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演讲稿盲目从众

时间:2016-08-11 10:07

以不从众为题的演讲稿

从众效应:勿做盲目的追随者 从众心理,是指人们在生活中,会自觉不自觉地以多数人的意见为准则,进而做出判断、形成印象化的心理。

它告诉人们,当一个人在一种真实的或臆想的群体压力环境下,认知通常会以多数人的行为准则为标准,进而在行为上表现出努力与之趋向一致的现象,这是一种普遍的社会心理现象。

从众本身没有好坏之分,但却可以被人们很好地利用为自己服务的工具,也就是说它能够更好地用在影响人的环节中。

小孩子只会跟着妈妈跑,是因为自身缺乏判断外界信息的能力;草木不由自主地随风摆动,是因为没有顶天立地的能力。

然而,一向以理性标榜的人们,有时候也会犯跟风的错误,盲目地跟着别人行动。

凡事有主见,遇事有决断,才能够避免受其他人的影响,坚持自己的原则和方向。

宁做独树一帜的雄鹰,勿做人云亦云的鹦鹉。

    生活中你总会发现这样的现象:在人流纵横的街面上,无论哪家店面,只要有成群结队的顾客光顾,那么这家店面的人就会越来越多;在繁华的商场里,只要人们争先恐后地抢购一种商品,那么便会有越来越多的人加入抢购者的行列;在濒临街面的草坪拐角处,如果有几个人踏出了几个印痕,那么便会有更多的人从这里穿行,进而走成了一条小路;在同一个班级中,如果有几个孩子学英语,那么其他孩子的父母也会让自家的孩子开始学英语;在书店中,如果连着有一群人买同类的高考复习资料,那么该项复习资料会卖得越来越火。

现代人们将这种行为或者与之相似的行为称为趋势、大众化或流行,心理学上将其解释为从众效应。

    “从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象,通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为,我也就这么认为;大家都这么做,我也就跟着这么做。

    一位名叫福尔顿的物理学家,由于研究工作的需要,测量出固体氦的热传导度。

他运用的是新的测量方法,测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。

福尔顿感到这个差距太大了,如果公布了它,难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠,所以他就没有声张。

没过多久,美国的一位年轻科学家,在实验过程中也测出了固体氦的热传导度,测出的结果同福尔顿测出的完全一样。

这位年轻科学家公布了自己的测量结果以后,很快在科学界引起了广泛关注。

福尔顿听说后以追悔莫及的心情写道:如果当时我摘掉名为“习惯”的帽子,而戴上“创新”的帽子,那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。

福尔顿的所谓“习惯的帽子”    就是一种“从众心理”。

    ◆  要成为自己的跟随者    俗话说:真理往往掌握在少数人的手中。

正如史迈利·布兰顿在他的著作中说的一样:要适当程度地自爱。

因为,在很多人眼里,众人都做的事情才是正确的,众人都赞同的观点才是科学的。

所以,生活中人们会习惯性地效仿他人,进而失去了自我。

从影响力的角度讲,当一个人失去自我,没有自爱的时候,也便不能更好地影响他人。

只有自爱的人,才能征服自己,影响自己,进而更有效地影响他人。

所以,当你试图影响他人成为自己的跟随者前,首先要成为自己的跟随者。

身为著名指挥家的小泽征尔,便曾用这样的方式有效地影响了评委。

    日本著名指挥家小泽征尔,一次去欧洲参加指挥大赛,他一路过关斩将,最终进入了前三甲的争夺中。

在决赛中,评委交给他一张乐谱,让他按照乐谱演奏。

当他指挥到一半的时候,突然发现乐曲中出现了不和谐的地方,他以为是演奏家演奏错了,便临时指挥乐队停下来,重新演奏一次,结果他发现仍然有不和谐的地方。

小泽征尔向评委提出了疑问,这时在场的权威且知名的评委郑重其事地告诉他,乐谱没有问题,是他的错觉,让他继续演奏,不用在乎这么多。

面对众多国际知名的音乐权威人士,他一度怀疑过自己的判断,但考虑再三后,他仍然坚信自己的判断是正确的。

于是,他大声地对评委说:不,一定是乐谱错了

    他的话音刚落,评委们立即向他报以热烈的掌声,并郑重地宣布他在此次大赛中夺魁。

事实上这是评委们精心设计的圈套,他们的主要目的在于,考察指挥家们在发现错误后能否坚信自己的判断。

    虽然小泽征尔只是在参加一场比赛,但他正是利用自己的自信心,首先成为自己的跟随者后,才成功地影响了评委成为自己的跟随者。

不只比赛,生活中的任何事情都遵循着这样的道理,也就是说无论做什么事情,也无论你试图影响的人有多么大的权力、多少金钱、多么高的社会地位,你都不要盲目地试图从顺从对方的角度影响对方。

因为,任何人都不想听从奴隶的指挥以及顺从奴隶做事情,而是喜欢听从有权威的专家或者专业人士的建议、观点以及做法。

    ◆  警惕“从众”,让自己与众不同    假如每一片云都一模一样,“黄山云海”又怎能令人称奇

假如每朵花都如出一辙,那梅菊又怎能在文人笔下生辉

假如每棵树都惧高怕危,松柏又怎能在万绿丛中鹤立鸡群

自然界如果从众,我们将丧失许多美丽;人如果一味从众,也终将跌入失败的谷底。

    “从众效应”是对科学的扼杀。

许多的创造发明都是对思维定式的挑战,许多科学理论的提出也都是对传统权威进行冲击。

假如科学家们一味从众,又怎能让科学真理的光芒普照大地

当人们一味迷信亚里士多德的权威时,只有伽利略不从众,坚持自己的科学理论,用活生生的实验挑战权威,反对从众,从而让科学之光照亮大地。

当人们都对“地球中心说”深信不疑时,只有哥白尼没有跟随世人的步伐,从而开辟了“太阳中心说”的道路。

假如伽利略和哥白尼他们也一味从众,不懂创新,那么科学和真理将不知何时重见天日。

    “从众效应”可以埋没真理,同样也埋没优秀的文学作品。

当文人们都畏惧文字狱,不敢进行文学创作,醉心于古籍整理之时,家破人亡的曹雪芹毅然冒着生命危险进行《红楼梦》的创作。

如果他也一味从众,那么中国的小说史上将丧失一颗璀璨的明珠,曹雪芹也不会在众多文人中脱颖而出,流芳百世。

当世人都鄙视耻辱,为保名节而选择死亡之时,司马迁顶住了巨大的压力毅然选择了宫刑。

当他遭人唾弃之时,当他不被世俗所容之时,他依旧没有像先前许多仁人志士为保名节而自杀。

这样“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》才能得以保全。

试想一下,如果曹雪芹和司马迁都随波逐流,践行“从众效应”,那中华文学史将会失色不少。

    当今世界,是个性解放的世界。

社会需要的是各种各样的人才。

“走自己的路,让别人去说吧

”摆脱“从众效应”,创造一个只属于自己的精彩人生虽然是复制的我承认 但是我找了很久还帮你挑了挑

不能盲目从众的英文,谢谢

You can't go with the stream aimlessly.

不要盲目跟风理性看待流行800作文

曼德拉夫曾经告诉我们:“盲目跟风随大流有时对你的伤害是致命的,没有理性,没有方向。

”我们没有了理性,就如茫茫大海上没有方向的小船,跟风走,永远无法到达自己的终点,因此,我们要学会理性,拒绝盲目跟风。

借你一双看见理性的慧眼。

不知你是否流涟于淘宝网上的小物件不肯关闭页面

不知你是否被路边卖的小玩意儿而吸引驻足

人是群体动物,爱人云亦云可盲目不理性成了我们的致命点,借你一双理性的慧眼,理性对待。

谣“盐”是个谣言,当谣“盐”也能防幅射时,一哥们买了一万三千斤盐,“请神容易送神难”缺乏理性,盲目从众,让他赔了一万多块块儿钱,当自以为聪明的蝇子,盲目跟从大多数飞舞的蝇子时,它冲向了牛皮纸,它便去了天堂。

如果那个哥们儿理性些,就不致于赔一万多块钱,如果那只蝇子理性些,就不致于走向死亡,是的,盲目不理性只能给你带来祸患。

因此,要学会理性。

不要迷恋表面现象,它只是个诱惑。

苹果很红很大,它可能有毒,火腿很美味,它可能有瘦肉精,奶粉很甜,它可能有化学添加剂。

不迷恋表面现象,理性对待,你会取得意外的成功。

当雅各·博尔不迷恋于碎了一地的花瓶,他发现了倍比关系,当川端康成不迷恋于夜 时 盛开的海棠花,他便发现了结合律;当史铁生不迷恋于地坛的花花草草时,他便领悟了生与死的轮回。

只要不迷恋表面诱惑、深入分析,理性思考,你便可以收获意外的惊喜。

更改对待,拒绝盲从,人生精彩。

托尔斯泰说过这么一句话:“理性,使人看得更远,站得更高

”人的高度不在于身体的高低,而在于思想的高度。

正如怕斯卡尔的名言:“人是一棵会思想的苇草。

”我们也许是那柔弱的苇草,可是,有了理性,有了思想,我会十分强韧。

也许你曾经盲从过,也许你曾经迷恋过,也许你曾彷徨过,过了很久,你会发现你所迷恋的,盲人的东西都是过眼云烟,理性的对待,> 拒绝盲目从众,人生必定精彩。

不盲从,扬帆远航,不迷恋,人生绚烂。

用一双的慧眼,去收获如泰笔下的夏花般灿烂的精彩人生吧

求演讲稿。

主题:走好人生的第一步。

刚刚结束培训的大学生。

要朴实的字

民主与和谐,是人与人之间沟通的桥梁,是社会进步的阶梯。

在我们的日常生活中,没有人能够脱离社会而孤独存在,我们都势必要同他人接触,现在,民主与和谐越来越多的进入人们的生活,其实,民主和和谐不只是国家大事,更加是每个人的生活方式,它直接的反映着我们每个人的生活状态。

虽然说是“物以类聚,人以群分”。

但是每个人都是独一无二的存在,就像世界上不可能有两片相同的树叶一样,人与人之间必定会存在思维的某方面产生的差异。

而所谓的民主,就是无论是否你认同这些观点,都能带着友善的微笑去同人们倾听,去交流,而和谐,就是在这些种环境下产生的一种氛围。

但是,民主也不是无原则的宽容,和谐也不是无止境的忍让,著名哲学家柏拉图曾说过: “公平即和谐,没有公平就没有和谐。

” 小和谐成就大和谐,大和谐促进小和谐,民主和和谐才能更好的发展。

一切都在不断的发展变化中,人要发展,社会要发展,和谐才会更好的发展。

和谐,社会才会有活力,和谐才能够持续发展,全体社会成员要共同努力,不断消除那些不和谐的因素,创造和谐的一切,那么和谐社会就如期而至了。

和谐不会从天而降,是要靠我们的不断努力,和谐是动态的,不是停滞,不是凝固,而是一种积极的状态,这样,就能不断的推动社会的进步。

天空的和谐,是穿一身蓝;森林的和谐,是披一身绿;阳光的和谐,是如钻石般耀眼;落日的和谐,是留下了最后的美丽,和谐,便是一种,幸福的感觉。

有人说,让持有相反观点的人也能够以和平宁静的心态与自己相处,就是民主,让看上去完全没有道理的声音也在自己身边存在,就是和谐,在我看来,民主与和谐就是一种宽容和智慧。

2分钟的演讲稿怎么写

如何写一篇好的演讲稿要写演讲稿,首先要弄明白什么是演讲稿

这种文体与其他的书面表达文体有什么不一样

演讲稿是一种介乎于口语和书面语言之间的文体。

它与一般的书面文章不同的是:(1)感受方法不一样———一般的书面文章是供人阅读的,即通过人的视觉器官对文字符号的识别而引起大脑中相应的概念(或表象)运动;演讲则通过人的听觉器官对语音的识别而产生相应的思维活动。

所以,在撰写演讲稿的时候,应该更多地考虑听众的听觉感受效果,尤其是在遣词造句方面更要注意,不要用那些比较冷僻、比较拗口的词语。

(2)作用效果不一样———一般的书面文章是作用于个体的,即一篇文章即使要传阅也得一个一个读者轮流着看,而不可能同时有几个人甚至一群人一起看一篇文章;演讲则是一篇文章读给大家听。

如果某个读者对书面文章里的观点或表示方法有异议,他可以看了一半就放弃,不会影响他人;演讲则要注重现场效果,如果阐述的观点是错误的、使用的语言是不得体的,那么,就会引起听众的议论,破坏现场效果。

接下来要讲的是如何写好演讲稿。

写好演讲稿必须注意以下几点:(1)针对性要强、审题要准———演讲的内容必须有针对性,一般来说,演讲都会有一个规定的主题,就像学生写作文时的命题作文一样,比如《我与班组》、《美在生活中》、《知识改变命运》等。

当然,有时候主题会比较原则一点,就像半命题作文那样,在比较宽泛的范围内,由演讲者自己选择切入点,比如《纪念红军长征70周年》、《改革开放带来的变化》等。

在撰写演讲稿时一定要紧紧围绕已经确定的主题来写,绝不能游离主题任意发挥。

比如,要求你围绕的主题是《我与班组》,你在写稿的时候却只字不提你所在的班组,而是写企业、写车间、写其他班组,这就太离谱了;或者写的是自己的班组,但都写别人在班组中的情况,只字不提“我”自己在班组中的感受,那也离题了。

所以,撰写演讲稿和学生写作文时一样,首先要审题,弄明白这个主题要反映的是什么,应该从哪个角度入手。

这样写出来的演讲稿才有针对性。

(2)内容要紧凑、要有个性———审题清楚以后就可以动笔写稿了,但一般的演讲比赛都有规定时间,超过规定时间是要扣分的。

那么,要在有限的时间里完整地阐述自己的观点并给听众留下深刻的印象,就必须在内容的选择和表达上下工夫。

尤其在比较宽泛的主题面前,你会觉得可供选择的实例太多,要表述的内容太丰富,这时,你就要学会“取舍”,要善于从众多的实例中挑选那些最能衬托主题的例子,以精练的语言来表达。

如有家单位在“七一”前夕举办了一次演讲比赛,主题是《重温入党誓言》,许多人在演讲中都回顾了自己当初面对党旗、举起右手、庄严宣誓的状况,并决心要继续保持共产党员的先进性,在工作中真正起到先锋模范作用。

这样的内容都没错,但太平了,没有个性。

有一位门卫的演讲却令人耳目一新,他简要回顾了自己当年在部队入党时的情景,然后,话锋一转谈到了自己转业后来到这个事业单位,没有专业技能,也不思上进,只能当门卫,当了门卫还感到委屈,一直闹情绪,觉得“怀才不遇”,重温了入党誓言,就像给自己敲响了警钟,找到了努力方向,决心振作起来,自我加压,加快“充电”步伐,争取再立新功。

这样的演讲有血有肉有个性,赢得了听众的一片掌声。

(3)举例要确切、能打动人心———演讲稿为了表达主题,必须要有确切的例子作论据,光有例子还不够,要善于选择那些最能打动人心的例子,不能以空洞的理论来说教。

首先,所举的例子要与主题相吻合。

其次,所举的例子要有新意,所谓的“人云亦云不云,老生常谈不谈”,如果要引用古代的例子,必须要有独到的见解;如果要引用当今的例子,最好是自己所熟悉的;如果要引用发生在自己身上的例子,则应该是对他人有启迪的。

比如有家单位举办的演讲比赛主题是《读书,我选择的生活方式》,一位盲人选手上台演讲,他讲述了自己独特的读书方式,即通过听广播、读盲文书籍来不断充实自己。

如果他光讲这个过程,那么,听众仅仅是佩服、同情而已,但他从自己的读书经历中提炼出了人生感悟,说明在人生的道路上每个人都会遇到困难,有的困难还看起来是难以逾越的,但只要不被困难所吓倒,那么,再大的困难也是能够克服的。

这番富有哲理的论述,就对广大听众很有启发了,这样的演讲无疑是成功的。

(4)语言要生动、要有感染力———一篇好的演讲稿,往往就是一篇美文,在演讲稿里可以运用多种修辞手法,比较常见的有排比、比喻、比拟、设问、反问等,在撰写演讲稿的时候,要有意设计一些“高潮”,就像相声里面的“抖包袱”一样,起到吸引听众注意力、引起听众共鸣的作用。

有位演讲大师曾经将好的演讲者比作为“技艺高超的琴师”,即要善于用生动的语言去“弹拨人们的心弦,刺激之,兴奋之,鼓励之”。

有些演讲内容其实很动人,但由于撰写者不善于使用准确、生动的语言,便使整个演讲过程艰涩、刻板,“面目可憎”起来。

还要注意的是,演讲稿不是总结、汇报稿,尽量少用长句,尽量少喊口号。

有些人喜欢在演讲稿中夹杂一些文言文或外文,为了更好地阐述自己的观点,也无尚不可,但应该在讲完听众不太熟悉的文言文和外文后,作适当的解释。

如果在文章中能有一到两句“点睛之作”,那定会令听众回味无穷、获益匪浅。

最后,简要讲一下演讲稿的写作结构。

(1)开头一般是“开门见山”,直接说出演讲者的意图,不要兜圈子,因为演讲时间有限,一兜圈子就把时间全兜掉了。

从某种角度来讲,演讲稿也是一篇小论文,所以,上来就亮出自己的观点(论点),比较明了。

但是演讲稿的开头也是最难写的,既要直接,又要能够吸引听众,好的开头能一下子就抓住听众的心。

总之,开头要避免套话、空话、题外话,直奔主题为好。

(2)中间要展开,充分阐述主题,可以从正面、反面两方面来论证观点;也可以像剥笋一样一层层地展开,层层递进,引人入胜。

但展开部分必须紧紧围绕主题,就像是“众星捧月”,既有“自转”也有“公转”,一切都为表达主题服务,“枝枝蔓蔓”要删除,中心要突出。

(3)结尾要有力,形成亮点和高潮,一个有力的结尾能够给听众留下深刻的印象,给人以回味和思考,起到“文止而意留”以及“余音绕梁,不绝于耳”的效果。

有没有关于追星或偶像的演讲稿

中学生追星现在已经成为一种普遍的潮流。

而学生的偶像大多都是影视歌星,只有少数人的偶像为艺术家或商人作家等。

因而我们可以看出现代中学生追星状况有逐渐变得疯狂起来,很多中学生都为那些明星偶像着迷起来,他们盲目的“随大流”,疯狂的收集明星资料,相片和唱片,是非常愚蠢的做法。

这样既浪费钱财,又磨损时间。

更甚的是,有的学生已经到不可自拔的地步,例如:大连16岁的少女因母亲没有买到偶像张国荣的CD而自杀;温州一名17岁的中学生因为没钱亲眼见到偶像赵薇而服毒自杀。

为什么这些中学生会如此狂热的崇拜自己的偶像,造成悲剧的原因和根源是什么

从这些悲剧中,也可以折射一个值得社会深刻反思的问题,我们应该怎样对待中学生的“追星情结”

从心理学上来看,任何行为都会有原因,中学生的追星行为也是有复杂的原因的,从整体上说,中学生追星是因为他们需要偶像。

中学生正处于自我发现和自我确定时期,他们需要一个模式来参照,要不然他们很难完成自我确立的任务。

偶像是他们的理想自我的载体。

中学生正好处于好幻想的时期,当自己的很多想法无法实现时,就只好借助偶像的崇拜来达到心理的平衡和补偿了。

另外一个原因就是为了借追星来摆脱孤独。

中学生随着自我的萌芽,他们开始关注内部世界,有许多事情他们都不再挂在嘴边上,而是装在心里。

他们不愿意把有些事情和家长说,更不愿意把一些事情告诉老师,同学们呢

年龄又太小了,和自己一样没有经验,又沉不住气。

这时,他们愿意和远处的人交流,享受着遥远的亲密感,自己不仅感到自由也觉得安全,精神上也可以有所寄托。

所以只要没有影响到学生的正常生活,大人倒是没有必要为他们的行为感到大惊小怪的。

中学生追星的理由有如下几点:1.慕拜心理。

中学生们所追的星,男的大多英俊潇洒、风流倜傥,扮演的人也多是些义胆冲天、侠骨柔肠的铮铮铁汉;女的则羞花闭月、沉鱼落雁,扮演的也多是些娇媚可人、善良温柔的亭亭玉女;球星也都英姿勃勃、气质逼人,在赛场上更有翻云覆雨、左右全局之势。

这些难免让处于青春期的少男少女们羡慕、迷恋、崇拜甚至疯狂。

2.从众心理。

在中学生中,追星现象很普遍,势力也很大,以致本来没多大心情追星的同学,为了不被看做“落伍”,不被视为“异端”,也自觉不自觉地入了流。

3.时尚心理。

“追星”,在不少中学生看来,就是件时髦的事,至于有没有道理、有没有价值,何必管它那么多

只要有“星”可“追”就足够了。

所以,追星对中学生来说是一种正常的心理需求和行为表现,但要把握.不盲目追星。

你所崇拜的应该是真正值得你崇拜的,该不是徒有其表,更应该能震撼你的心灵。

2.不疯狂追星。

不要滥花时间和钱在追星上。

因为,星的光环不应该罩在你的身上,追星也没有什么可夸耀的,更不应该成了你生活的全部。

3.摒弃狭隘心态。

同学们所崇拜的偶像有同有异,不能因为偶像的不同,就对别的同学持排斥甚至敌对的态度。

4.善于从自己所崇拜的偶像身上吸取积极的人生经验。

总之,不要在追星中失去你自己,因为你最终只能成为你自己。

众所周知,没有星星,宇宙将漆黑一片.偶像之所以被称为偶像,是因为他们出类拔萃!榜样的力量是无穷的,年轻人需要榜样,而偶像肯定是在某个领域获得巨大成功后才成为偶像的.那么,今天的追星族,明天也许就会成为明星! 人生需要偶像,孩子更需要偶像,偶像使人的生活变的充实、丰富,偶像会使人的心脏跳动的更加有力,生活的目的更加明确

当一个人临终时,他回首往事,发现自己从未有过偶像,他不遗憾

没有在自己人生的旅程中加入过追星族,是人生的缺憾

慎重选择值得追的星,以他为榜样和偶像,在给你的生活增添色彩的同时,“超过他,也成为明星”的念头回激起你更多的潜能

这是我前一阵子演讲的内容,

我谈“追星现象”演讲稿

中学生追星现在已经成为一种普遍的潮流。

而学生的偶像大多都是影视歌星,只有少数人的偶像为艺术家或商人作家等。

因而我们可以看出现代中学生追星状况有逐渐变得疯狂起来,很多中学生都为那些明星偶像着迷起来,他们盲目的“随大流”,疯狂的收集明星资料,相片和唱片,是非常愚蠢的做法。

这样既浪费钱财,又磨损时间。

更甚的是,有的学生已经到不可自拔的地步,例如:大连16岁的少女因母亲没有买到偶像张国荣的CD而自杀;温州一名17岁的中学生因为没钱亲眼见到偶像赵薇而服毒自杀。

为什么这些中学生会如此狂热的崇拜自己的偶像,造成悲剧的原因和根源是什么

从这些悲剧中,也可以折射一个值得社会深刻反思的问题,我们应该怎样对待中学生的“追星情结”

从心理学上来看,任何行为都会有原因,中学生的追星行为也是有复杂的原因的,从整体上说,中学生追星是因为他们需要偶像。

中学生正处于自我发现和自我确定时期,他们需要一个模式来参照,要不然他们很难完成自我确立的任务。

偶像是他们的理想自我的载体。

中学生正好处于好幻想的时期,当自己的很多想法无法实现时,就只好借助偶像的崇拜来达到心理的平衡和补偿了。

另外一个原因就是为了借追星来摆脱孤独。

中学生随着自我的萌芽,他们开始关注内部世界,有许多事情他们都不再挂在嘴边上,而是装在心里。

他们不愿意把有些事情和家长说,更不愿意把一些事情告诉老师,同学们呢

年龄又太小了,和自己一样没有经验,又沉不住气。

这时,他们愿意和远处的人交流,享受着遥远的亲密感,自己不仅感到自由也觉得安全,精神上也可以有所寄托。

所以只要没有影响到学生的正常生活,大人倒是没有必要为他们的行为感到大惊小怪的。

中学生追星的理由有如下几点:1.慕拜心理。

中学生们所追的星,男的大多英俊潇洒、风流倜傥,扮演的人也多是些义胆冲天、侠骨柔肠的铮铮铁汉;女的则羞花闭月、沉鱼落雁,扮演的也多是些娇媚可人、善良温柔的亭亭玉女;球星也都英姿勃勃、气质逼人,在赛场上更有翻云覆雨、左右全局之势。

这些难免让处于青春期的少男少女们羡慕、迷恋、崇拜甚至疯狂。

2.从众心理。

在中学生中,追星现象很普遍,势力也很大,以致本来没多大心情追星的同学,为了不被看做“落伍”,不被视为“异端”,也自觉不自觉地入了流。

3.时尚心理。

“追星”,在不少中学生看来,就是件时髦的事,至于有没有道理、有没有价值,何必管它那么多

只要有“星”可“追”就足够了。

所以,追星对中学生来说是一种正常的心理需求和行为表现,但要把握. 不盲目追星。

你所崇拜的应该是真正值得你崇拜的,该不是徒有其表,更应该能震撼你的心灵。

2.不疯狂追星。

不要滥花时间和钱在追星上。

因为,星的光环不应该罩在你的身上,追星也没有什么可夸耀的,更不应该成了你生活的全部。

3.摒弃狭隘心态。

同学们所崇拜的偶像有同有异,不能因为偶像的不同,就对别的同学持排斥甚至敌对的态度。

4.善于从自己所崇拜的偶像身上吸取积极的人生经验。

总之,不要在追星中失去你自己,因为你最终只能成为你自己。

众所周知,没有星星,宇宙将漆黑一片.偶像之所以被称为偶像,是因为他们出类拔萃!榜样的力量是无穷的,年轻人需要榜样,而偶像肯定是在某个领域获得巨大成功后才成为偶像的.那么,今天的追星族,明天也许就会成为明星! 人生需要偶像,孩子更需要偶像,偶像使人的生活变的充实、丰富,偶像会使人的心脏跳动的更加有力,生活的目的更加明确

当一个人临终时,他回首往事,发现自己从未有过偶像,他不遗憾

没有在自己人生的旅程中加入过追星族,是人生的缺憾

慎重选择值得追的星,以他为榜样和偶像,在给你的生活增添色彩的同时,“超过他,也成为明星”的念头回激起你更多的潜能

这是我前一阵子演讲的内容,望采纳

补课利大于弊的演讲稿(200字左右)

从众指个人受到外界人群的影而在自己的知觉、判认识上表现出符合于公众舆论数人的行为方式。

通常情况下,多数人的意见往往是对的。

从众服从多数,一般是不错的。

但缺乏分析,不作独立思考。

不顾是非曲直的一概服从多数,随大流走,则是不可取的,是消极的“盲目从众心理”。

  学者阿希曾进行过从众心理实验,结果在测试人群中仅有1\\\/4~1\\\/3的被试者没有发生过从众行为,保持了独立性。

可见它是一种常见的心理现象。

从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质;从众性强的人缺乏主见,易受暗示,容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

  生活中有不少从众的人,也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人,某些商业广告就是利用人们的从众心理,把自己的商品炒热,从而达到目的。

生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应,群众竞相传播、议论、参与。

但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。

常常是舆论一“炒”,人们就易跟着“热”。

广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事,但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

  不加分析地“顺从”某种宣传效应,到随大流跟着众人走的“从众”行为,以至发展到“盲从”,这已经是不健康的心态了。

多一些独立思考的精神,少一些盲目从众,以免上当受骗,方为健康的心理。

去个性,个性是指一个人与另外人区别开来的独特的整体的特性,是相对于共同特性的个人倾向。

具有个性鲜明的人,在一个群体里,这个群体就会充满活力,充满朝气。

而板结效应产生后的群体中,就是失去了具有个性鲜明的人,换言之,群体中去个性现象,严重就会产生板结效应。

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