包含感恩资助、诚信自强、励志成才的演讲稿
估计是你们公司搞什么活动吧
不过，你可以去“平凡代写”找老师们帮忙看看下。
以励志自强,诚信感恩为主题的作文怎么写?
感恩、诚信、、自强 感恩是一种境界。
从“滴恩，涌泉相报”到草结环，以谢恩，再到“乌鸦反哺，羔羊跪乳”都闪烁着感恩的光华。
总有许多关怀让我无法释怀，总有许多感动让我无法表达，总有许多往事让我用感恩回报感恩。
拥有一颗感恩的心，感恩四季，感恩风雨，感恩鸟雀，感恩山河，感恩我们能感受、感知的一切思想、事物、人群和生命。
感恩，不需要豪言壮语，重要的是在于行动，在于实实在在、一点一滴的言行和举止。
我们常常对那种不知感恩的人而愤懑，更对那种以怨报德的人愤怒。
有些人，总觉得这个世界欠他的太多，谁都应该有为他服务的责任，他却没有感恩的义务。
这种不知道感恩的人，还是一个完整的人么
没有生活阅历，没有身同感受，很难理解、很难做到常怀一颗感恩之心的。
懂得感恩的人，才是真正成熟的人。
懂得感恩的人，才是内心充满爱的人。
懂得感恩的人，才是令人敬佩和尊敬的人。
我们要感恩生活，是生活给了我们太多的收获。
从生活中我们懂得了，什么是苦什么是甜
是生活教会了我们吃苦耐劳，坚持不懈地努力才会成功。
是生活磨练了我们，坚持真理、刚强不屈的品格和意志。
从生活中，我们学会怎样与人和谐相处，懂得宽容和理解的涵义。
在生活中，我们学会了怎样做个对社会对家庭负有责任的人。
是生活教会了我们怎样做一个合格的人。
感恩，是世间最美的语言，是心中最美的境地。
感激父母，你将不再辜负父母的期望；感激社会，你会轻轻扶起跌倒在地上的儿童，抚慰孤苦无依的老人；感激人生，你将笑对狂风暴雨，迎接天边那一道彩虹。
生活给予我们的远远超出了我们所能回报的，不要觉得一切都是理所当然。
我们应当时刻怀着一颗感恩的心，珍惜我们拥有的，对需要帮助的人伸出你援助的双手、给出你鼓励的微笑和贴心的话语
国家助学政策的资助须促使大学生学会感恩。
资助传递着国家的责任感和社会的公德心。
它不仅使青年贫困大学生在物质上受惠；而且还要求他们逐步领悟其蕴涵的精神实质——青年贫困大学生须强烈的感恩心态、浓厚的社会责任感和高度的社会公德心。
只有使他们认识到，并且持之以恒地坚持和传递这一精神实质，才能塑造自我、影响他人、奉献社会。
国家助学政策的资助须激励大学生自立自强。
自立自强是中华民族的优良传统，须在青年大学生身上有现时的体现。
青年强，则国家强；青年兴，则国运兴。
资助于青年贫困大学生而言，只是帮助他们解决了眼前的、暂时性的困难，而不能从根本上消除他们在经济上长期处于困窘的局面。
国家和社会给予青年贫困大学生资助，是要使他们变得更加自信、更加自立、更加自强。
只有这样的大学生，才能成为国家和社会需要的栋梁之材，也才能为中华民族之复兴而贡献青春和力量。
感恩的同时也要自强，这样就会让我们永远向上，永不懈怠，积极进取；依靠自己的努力奋发图强的一种精神；是一种美好的道德品质。
中华民族历来敬重自立自强，唾弃肩不能挑手不能提的“败家子”，鄙视没有人格哪怕乞讨都无赖，人若不能独立，和贵妇抱在怀里的猫狗有何不同
人们常说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
”如果梦想着翱翔万里的飞鸟折断了羽翼，除了自强这双隐形的翅膀，还有什么能帮助它实现理想呢
如今，奔跑在求学的路上，追寻自己的梦想。
感恩的心，选择自强之路，勇敢前行。
生命之舟，一半风雨，一半阳光，让我们扬起诚信之帆去远航；让我们都有一颗懂得感恩的心；人生之路，一段坎坷，一段辉煌，让我们心怀感恩去开拓。
爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，让青春在奉献中充实，让理想在追求中闪光
诚信立人、自强立志、感恩立德做一个诚信的人，美化你我他的心灵。
做一个懂得感恩的人，让爱与我们同在。
做一个自强的人，成就明天的美好。
让我们共同呼唤：诚信、感恩、自强与你我他同行
只有一个充满感恩的世界，才是一个充满爱的世界。
关于感恩诚信的作
3分钟的励志的演讲稿，可以是关于自信自强的，或是一些人生哲理的。
不要感恩的。
谢谢
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。
没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。
人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。
从十一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。
这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。
可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。
动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位；人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。
如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。
因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。
所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。
这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。
一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。
社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。
社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。
在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。
面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。
但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。
人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。
当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。
人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。
海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字；贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》；这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。
还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。
我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富；现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。
我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如；借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。
急急急
《自强不息 懂得感恩》的演讲稿
X校长，各位老师，同学大家好。
我是来自XX班的XX，今天我演讲的题目是：自强不息，懂得感恩。
具有五千年文明历史的中华民族虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索，扬善弃恶的必然结果。
由孔子的“仁义”之说，到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，再到毛主席的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。
从某种角度说角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。
天行健，君子以自强不息 也就是说：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息乾象言：君子自励犹天之运行不息，不得有一曝十寒之弊，且学者立志尤须坚忍强毅，虽遇颠沛流离，不屈不挠；若或见利而进，知难而退，非大有为者之事，何足取焉。
人之生子世犹舟之航海，顺风逆风，因时而异。
如必顺风而后帆，登岸无日矣。
” 人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都一直坚守的人们。
即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。
但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地
然而，在这个世界上，任何一个人都不能独自生存下去，这时我就要学会感恩，用感恩的心去会报这个社会。
最典型的例子就是雷锋。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上
如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想
你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽
我想问你，为未来带来了什么
在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
正是雷锋同志这种感恩的心，才让真善美之花永远的开放于世间。
我们常常说少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，今日我们作为小学生，作为国家未来的栋梁，更要牢记“自强不息 懂得感恩”，用我们肩扛起传承中华文明的重任，用我们手去谱写祖国富强的乐章。
红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶.；前途似海，来日方长。
美哉，我少年中国，与天不老
壮哉，我中国少年，与国无疆
以“诚信”为主题的三分钟的演讲稿。
大家好! 诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。
无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。
近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。
多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。
情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：师傅，麻烦您帮我看着点啊!一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。
在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。
他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。
事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。
是啊，诚信就是如此征服着人心。
然而，诚信的魅力不止于此。
一位社会学家就为什么我会成功在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。
他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。
其中以为只有小学文化的企业家说：高深的理论我不懂。
我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。
诚信使他不断第发展着自己的失业。
我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。
季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。
朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!
跪求。
有关爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献的演讲稿 {任选一个就行}
道德规范作为人类道德行为的基本准则，是对一定社会道德关系的反映，是一定的社会对人们提出的道德要求。
道德规范在社会主义思想道德建设中，居于重要位置，也是我国发展先进文化的重要组成部分。
中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，把爱国守法作为公民道德建设的一个基本的道德规范。
爱国守法是每位公民必须遵守的道德准则。
爱国守法，反映的是公民个人与国家、与祖国、与社会的关系，是社会主义道德体系中最基本的规范。
道德规范的产生和形成不是主观意志的产物，它反映的是客观的社会道德关系，是特定社会对其成员提出的道德要求。
爱国守法可以说是任何一个社会都普遍存在的、而且是任何一个社会和阶级都特别重视的一种道德规范。
一个人，是社会的人，是国家的公民、祖国大家庭的成员，不管公民个人是否自觉意识到，主观上是否愿意去遵守这一道德规范，他都必须处理与国家、与祖国、与社会的关系，履行自己对祖国、对社会的义务和责任。
这正是道德规范对公民个人有约束力的重要条件。
因此，爱国守法这一基本道德规范，体现的是一种客观的社会道德关系，同时，遵守这一道德规范还需要公民个人这一行为主体真正认识规范的客观性、科学性及不可违抗性，自觉地、主动地去实践规范。
爱国守法作为基本的公民道德规范，包括两方面的内容：一是爱国，二是守法。
爱国，是对公民行为提出的一个基本道德准则。
我国古代一些思想家和志士仁人给我们留下了十分宝贵而丰厚的精神资源，“临患不忘国”、“乐以天下，忧以天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”等名言佳句，世代传承。
这些精神已经凝结成中华民族道德精神的核心内容，成为抵御内忧外患的强有力的精神支柱。
中国共产党人在长期的革命、建设和改革中，赋予爱国以新的时代内容，使这一道德规范得到了质的提升，从而根本区别于传统道德。
1949年9月29日中国人民政治协商会议第一届会议通过的《共同纲领》，就规定了“爱祖国”是中华人民共和国全体国民的公德之一；1982年五届人大通过的宪法再一次规定，“爱祖国”是公民公德规范。
爱国是一个具体的历史的范畴，不同时期有不同的内容和主题。
在新世纪，爱国主要体现在以下几个方面：第一，热爱祖国，培养深厚的爱国主义感情。
第二，坚持社会主义与爱国主义的统一。
在当代中国，爱国主义与社会主义本质上是一致的，一个爱国者必然是社会主义现代化的积极建设者和奉献者。
第三，实现各民族的团结，维护祖国统一。
第四，维护国家尊严和形象，把祖国的利益放在第一位。
祖国的命运与公民个人的命运息息相关，个人利益要服从祖国整体的利益。
第五，要有强烈的民族自尊心和自信心，决不妄自菲薄，数典忘祖，丧失国格和人格。
守法，是对公民行为提出的又一个基本道德准则。
这是基于法律与道德的关系而提出的。
法律与道德相辅相成，后者是前者的道义基础或价值基础，前者是后者实施的重要保证。
在对社会秩序的维护上，两者缺一不可。
《公民道德建设实施纲要》把守法作为道德规范提出，是依法治国与以德治国相结合的一个具体内容。
从一定意义上说，守法是道德的底线。
在任何社会，守法都是对一个公民行为的最起码的规定，是维护社会生活和经济生活正常秩序的基本要求。
守法，作为法律的要求，是公民必须遵守的行为底线；作为道德规范，则启迪公民自觉地意识到，个人行为不仅必须守法，同时也应当守法，从而增强公民道德上的守法自觉性与主动性，充分发挥道德的自律功能。
社会主义市场经济是法制经济，也是道德经济，而法制建设和道德建设的重要基础，则是公民必须要守法。
因此，守法这一规范要求公民：提高法律意识，增强法制观念，依法维护社会公共利益和集体利益，依法保护个人通过诚实劳动和合法经营获得的正当利益；自觉履行宪法和法律规定的各项义务，积极承担应尽的社会责任，把个人权利与个人义务结合起来，把尊重个人合法权益与承担社会责任结合起来；承担建设社会主义法制国家的道德责任，为形成我国改革开放和经济发展良好的人文环境和社会秩序作出应有的贡献。
爱国守法这一公民道德基本规范的有效实施，对于培养爱国主义情感，弘扬爱国主义精神，增强民族的凝聚力；对于在新的时代条件下维护国家利益、民族利益，不断增强综合国力；对于坚定社会主义信念，更好地建设有中国特色社会主义；对于反对民族分裂，维护祖国统一；对于规范社会经济生活秩序，强化公民的法律意识，提高公民的道德素质乃至全社会的道德水平，都具有重要的现实意义和深远的历史意义。
