关于茶文化的演讲稿
饮茶始于中国。
茶叶冲以煮沸的清水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶的固有之味，重在意境，这是茶的中式品茶的特点。
同样质量的茶叶，如用水不同、茶具不同或冲泡技术不一，泡出的茶汤会有不同的效果。
我国自古以来就十分讲究茶的冲泡，积累了丰富的经验。
泡好茶，要了解各类茶叶的特点，掌握科学的冲泡技术，使茶叶的固有品质能充分地表现出来。
中国人饮茶，注重一个“品”字。
“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。
品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。
饮茶要求安静、清新、舒适、干净。
世界闻名，山水风景更是不可胜数。
利用园林或自然山水间，搭设茶室，让人们小憩，意趣盎然。
茶的利用最初是孕育于野生采集活动之中的。
古史传说中认为“神农乃玲珑玉体，能见其肺肝五脏”，理由是，“若非玲珑玉体，尝药一日遇十二毒，何以解之
”又有说“，日遇十二毒，得荼而解之。
”两说虽均不能尽信，但一灵缕微弱的信息却值得注意：“荼”在长久的食用过程中，人们越来注重它的某些疗病的“药”用之性。
这反映的是一种洪荒时代的传佚之事。
中国从何时开始饮茶，众说不一，西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间当比这更早一些。
茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、、、白茶、黄茶。
茶有健身、治疾之药物疗效，又富欣赏情趣，可陶冶情操。
品茶、待客是中国个人高雅的娱乐和社交活动，坐茶馆、茶话会则是中国人社会性群体茶艺活动。
中国茶艺在世界享有盛誉.
我们要举办茶艺大赛很想参考一下好一点的主持稿，谢谢，很急
2013年首期评茶员茶艺展示会各位领导，各位学员，以及在座的各位来宾，大家晚上好
非常欢迎各位来参加2013年首期评茶员茶艺培训班茶艺展示会。
随时间流逝，我们茶艺培训也快到了接近尾声的时刻了，在这里，我代表我们所有学员，感谢龙老师，雷老师连日来对我们的悉心栽培，首先我们有请龙艳龙老师上台为大家讲几句。
雪月风华杯里趣，诗书画意笑中吟。
在这温馨美妙的时刻，我们相约，我们相聚，在幽雅舒缓的乐曲声中，共享名茶的清醇与甘美，共同去领略那源远流长的茶文化。
1,首先我们有请 为大家表演绿茶茶艺，解说员：，表演器具：。
掌声有请。
谢谢，谢谢以上四位同学为我们带来如此美妙绝仑的表演，大家是否还沉浸在那幽幽茶香中呢
接下来，我们有请的是男茶艺师 为我们带来 ，请大家欣赏.。
功夫茶既是：制茶有功夫,泡茶讲功夫,品茶磨功夫， 为大家带来 功夫茶茶艺表演，选用器具：。
4接下来由 ，为大家表演茉莉花茶艺，解说： ，选用器具，。
5六根开窍清风生,飘飘欲仙最怡人,谁能寻得观音韵,不愧是个品茶人。
这是古人形容铁观音的诗句。
其独特可见一般，下面有请我们男茶艺师 ，为我们冲泡 ，请欣赏。
6 ，为大家展示普洱茶茶艺，选用器具三才杯。
谢谢 为我们带来精彩的普洱茶茶艺表演，7接下来由男 ，为我们带来 茶艺表演，选用器具，紫砂壶。
啊，真是一壶甘露，满室茶香啊，8下面为大家带来红茶茶艺表演的是 ，选用器具 。
各位来宾，茶道是饮茶的艺术，生活的艺术，人生的艺术，。
茶之核心在于品,品茶之道在于悟,今天您是否感悟,茶含妙理,品茶如品人生.朋友们，让我们在这清香幽韵的境界中，静静地体会一下生活之道的敢中所包蕴的深刻内涵吧，今天的茶艺表演就此结束，谢谢大家。
茶艺主题设计
艺主题设计》项目教学设计方案旅理（酒店方向）第一小组BYBY枨触旅游管理（酒店方向）第组成员•组长：林文曼——琼台师范•组员：林文超——海南经贸阳小勇——琼台师范杨晓梅——三亚航空吴海丽——三亚城市王茹——海职院李亮——三亚理工孙波——琼台师范李美萍——海南工商吴凯——海科院黄莉——海南经贸3\\\/4\\\/2020BY枨触《茶艺主题设计》项目教学设计方案•一、立项缘由•二、项目意义•三、项目要求•四、设备设施•五、实施过程•六、工作规范•七、成果形式•八、评价指标3\\\/4\\\/2020BY枨触一、立项缘由•经过小组讨论，拟立项目有：•1、高尔夫练球场的营销策划方案；•2、游轮大型婚礼策划；•3、茶艺主题设计；•中标项目：“茶艺主题设计”3\\\/4\\\/2020BY枨触二、项目意义•1、弘扬中华文化——普及茶艺知识，弘扬中华传统国粹；将“绿色健康、和谐”的茶文化精神融入职业教育人才培养中；•2、共创人文海南——以茶载道，在海南国际旅游岛建设的背景下，深度发掘海南的茶产品和茶文化的市场需求潜力，弘扬和推广海南茶文化的特色；•3、改革茶艺教学方式，提高高职院校学生的综合素质、团队合作精神，展示高职学生的创新能力；积极推进高职院校与企业深入合作，探索培养茶艺高技能人才的新途径和新方法。
3\\\/4\\\/2020BY枨触三、项目要求•1、自定主
浅谈对茶的感悟及认识
浅谈对茶文化的认识和感悟茶叶是中华民族的举国之饮。
它发乎神农，闻于鲁周公，兴于唐，盛于宋，现已成为世界三大无酒精饮料之一。
多少名人与茶结下了不解之缘，或描之以画，或赋之以诗，或喻之以文，还有谱之以曲或编成舞蹈等等，茶与人们的生活也越来越紧密了，它甚至起到传递人们情感的桥梁作用。
茶艺起源于中国。
自古以来，插花、挂画、点茶、焚香并称四艺，尤为文人雅士所喜爱。
这些都为我们认识和理解茶艺，提出了更高、更深的要求。
从艺的基础出发去感悟其中的无穷的精神内在美。
高山云雾出好茶，清泉活水泡好茶，饮茶不仅是一个物质过程，而是一个精神享受、精神陶冶、直觉体悟的过程，在茶事之中精行俭德，进行自我修养，陶冶情操，养成茶人品格。
茶适应了“淡泊以明志，宁静而致远”的性格和追求，使人产生一种神清气爽、心平气和的心境，所以有些人经过仕途的坎坷、人生的磨难以后，会从茶的清醇淡泊中品味人生，返璞归真。
品茶需要好心情。
茶也是一种人生，不同的人品茶能品出不同的意。
百姓喝茶是一种需要，和尚喝茶是一种禅，道士品茶是一种道，而对文人来说是一种文化。
茶文化具有良好的功能：首先，它可以陶冶个人的情操，茶道中的“清、寂、廉、美、静、俭、洁”等比较侧重于个人的修身养性，通过茶艺活动来提高个人的道德品质和文化修养；其次，能协调人与人之间的关系，茶道中的“和、敬、融、理、伦、性”等比较侧重人际关系的调整，要求和诚处世，敬人爱民，化解矛盾，
茶艺有什么学习内容
如何弘发展中茶文化我国文化历史源远流长，在几千年的发展中，中国的茶文化有过繁荣，也有衰落。
茶文化作为饮食文化的重要成分，包含了很深的文化隐义。
随着时代的变迁和社会的发展，茶文化也在不断的发展变化。
那么，在现代现代市场经济发展繁荣的条件下，如何将茶文化的核心保存下来，如何弘扬和发展中国的茶文化呢
首先，弘扬和发展中国茶文化要突出民族特色。
中国茶文化源远流长，博大精深，是取之不尽、用之不竭的伟大宝藏，是发展当代中国茶文化的主要源泉。
弘扬和发展茶文化必须突出民族特色，在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化。
二、积极宣传, 大力倡导茶为国饮，传承茶精神, 弘扬茶文化。
茶是全球公认的最大众化、最受欢迎、最有益于身心健康的一种天然、营养、保健饮料。
加之茶产于中国源远流长，茶文化绚丽灿烂博大精深。
我们应该积极宣传喝茶的好处和中国的茶文化，充分利用报纸、广播、电视、网络等媒体宣传茶文化；通过文化宫、文化馆、文化专题演出、文化下乡等文化宣传阵地加强茶文化推广；还可举办茶文化知识专场讲座等。
要大力倡导茶为国饮，“公家”要做好带头作用，把茶宴、茶会列入机关、事业和企业迎宾待客的礼遇。
三、开展多种形式的健康、文明的茶文化活动并创设良好的茶文化氛围。
我国民族众多,饮茶风俗各异, 不同的地区形成了独具特色的茶文化。
因此, 首先应因地制宜, 建立反映当地特色的茶文化基地和场所, 使茶文化在祖国大地各处都有展示的场所。
其次，可创办茶文化论坛，举办茶文化知识展览、茶艺表演等；举办以茶文化为题材的诗、书、画、印、联展出； 举行以品茗为主题的诗歌、书画创作等活动；举办“茶文化节”、“中国名茶评比”、“茶王赛 ”、“ 茶艺表演大赛”等活动。
以提高我国茶文化的社会影响，创设良好的茶文化氛围，使更多的人了解中国茶文化。
四、提倡生活茶艺，把茶文化向城乡、家庭和社区渗透。
要弘扬和发展茶文化，必须发动广大民众参与进来。
茶文化可以成为社区文化的一个组成部分, 可以组织社区居民学习品茶知识, 学会泡茶技艺, 还可组建茶歌茶舞表演队, 举办家庭茶艺大赛等活动, 提倡 闲时泡壶茶 活动等。
五、培养青少年对茶的兴趣，使茶文化事业后继有人。
青少年是祖国的未来、民族的希望, 优秀的中华传统文化要靠他们承前启后、发扬光大。
弘扬茶文化应从娃娃抓起。
为此, 可以结合学校课程的改革, 把历史悠久、积淀深厚的中国茶文化艺术地、和谐地融化到青少年的素质教育中去，开展少儿茶艺，培养青少年对茶的兴趣。
让学生学习了解中国的茶文化， 学习茶德,体会饮茶精神, 陶冶情操, 升华爱国感情。
这不仅有利于促进学生的思想道德建设，同时也有助于培养10 年、20 年以后的茶消费群体, 开拓未来的市场, 使茶文化事业后继有人。
六、加强茶业人员的培养和建设。
中国的茶文化弘扬和发展离不开人才建设，现在我国茶业相关人才比较紧缺，素质也不高。
在茶楼里，多数员工并不具备茶文化和茶艺基础素质；外地客人有兴趣了解一下茶知识，多数也是一问三不知。
因此国家和企业都应该重视对茶业人员的培养和建设，鼓励支持一些职业技术学校开设相关专业、举办茶业人才培训班等。
七、把茶文化实践应用于发展地区经济，鼓励发展茶产业,大力开发以茶为主的旅游产品。
如观赏茶艺表演、品名茶、观看茶歌茶舞、观赏选购茶具、品尝茶餐茶菜、自己动手学制茶学泡茶、参观和考察茶文化遗迹等, 不仅会给国内外游客带来新鲜感、愉悦感,满足了游客探奇求知的心理 ，还弘扬和发展中国的茶文化。
八、加强茶文化的研究，交流与合作。
我们要研究挖掘古代灿烂的茶文化并加以继承和创新，同时还应通过各种形式加强国内外茶文化的交流与合作。
要学会“ 拿来” 取他人之长, 补己之短,做到吸收、创新具备。
总之，弘扬和发展中国的茶文化的方式方法很多，最根本是要突出民族特色，还要有创新意识，在实践中不断创造出具有时代特色的中原茶文化。
要融合现代文明，使茶文化突出现代文明、先进文化特色。
弘扬和发展茶文化应直接与茶业发展相连，注重人才培养建设和国内外交流合作等
遮天人物简介
叶凡：主角，与众老同学在泰山聚会时被九龙拉棺带离，进入北斗星域知自己是荒古圣体。
历险禁地，修道灵墟，遭遇妖族，寻秘太玄，习得源术，斗圣地世家，叶凡辗转四方得到许多际遇和挑战，功力激增，眼界也渐渐开阔。
一个浩大的仙侠世界，就以他的视角在读者面前展开。
姬紫月：姬家小姐，出场年龄十七岁。
被叶凡劫持一同经历青铜古殿历险，依靠碎裂的神光遁符解除禁止，反过来挟持叶凡一同进入太玄派寻找秘术。
在叶凡逃离太玄后姬紫月在孔雀王之乱中被趁火打劫者追杀，又与叶凡相遇，被叶凡护送回姬家。
庞博：叶凡大学时最好的朋友，壮硕魁伟，直率意气。
到达北斗星域后因服用了圣果被灵墟洞天作为仙苗，在青帝坟墓处为青帝十九代孙附体离去，肉身被锤炼至四极境界。
后叶凡与黑皇镇压老妖神识，庞博重新掌控自己身躯，取得妖帝古经和老妖本体祭炼成的青莲法宝，但仍伪装成老妖留在妖族 颜如玉：青帝后人，本体为青莲，清丽若仙，修成苦海种金莲轮海的异相，逼叶凡以身温养妖帝之心。
后被姬家围攻，在孔雀王庇护下逃往东荒北域 姬皓月：姬家七公子，青年一代第一人，出场年龄二十岁。
为稀世神体，修成了海上升明月的轮海异相。
因率人袭击颜如玉及其人马抢夺青帝遗物，遭到孔雀王报复追杀 李小曼：叶凡大学时期的女友，婀娜挺秀，心性自私绝情。
和叶凡一同被带到北斗星域，屡次对他态度势利 秦瑶：妖族女子，颜如玉部属，美丽惑人。
多次挑逗叶凡，在一次宴会后与他酒后乱性 孔雀王：八百年前曾横扫东荒南域的妖族大能，容貌如清秀少年，修成星辰耀青天异相。
出现在魏国，为颜如玉出头袭杀姬家人马，后与青蛟王等联手对抗姬家家主和摇光圣主，成功将颜如玉等妖族带往北域。
在北域与青蛟王、涂天等一干流寇欲将摇光圣主除掉，后因姜家的插手而未能成事。
老疯子：天璇圣地进攻荒古禁地唯一的幸存者，活了六千多年的高手，在当年便名震天下，所向披靡，曾击杀过大成的神体，如今却变得疯疯癫癫。
曾在荒古禁地中将叶凡带出，又出现在魏国太玄派，因横渡虚空失败而昏迷 姚曦：摇光圣地圣女，容貌美丽勾魂，声音甜腻惑人，性格谨慎，有一定心机。
试图控制叶凡反被轻薄 华云飞：星峰之主的幼孙，出场年龄二十四岁，善于弹琴。
外表恬淡飘逸，实际上心机深沉狠毒，曾派人追杀姬紫月。
修成上古异相，曾以微弱差距败于姬皓月，号称神体之下无敌手 林佳：叶凡的大学同学，妖娆靓丽，妩媚可人。
精明伶俐，有些势利但非常明白此间分寸。
被九龙拉棺带到北斗星域后进入烟霞洞天修炼 刘云志：叶凡的大学同学，有一定的背景和财力。
心胸狭隘，大学期间和叶凡有很深矛盾，一直延续下来。
离开地球后多次针对，甚至想杀死叶凡和庞博，在荒古禁地边缘被叶凡等人扔进虎穴喂虎 王子文：叶凡的大学同学，清秀斯文。
在大学时期便是活跃人物，毕业后事业有成，资产不菲 周毅：叶凡的大学同学，背景深厚，毕业后事业有成 凯德：李小曼美国同学，美国人。
和李小曼一同前往中国参加泰山之会也被九龙拉棺带离地球 李长青：刘云志死党，由于生存危机产生贪念怂恿另一人暗害叶凡未果，继续与刘云志设计对付叶凡，后在荒古禁地边缘被叶凡等人扔进虎穴喂虎 张子陵：叶凡大学时的同学兼球友，沉默寡言。
到达北斗星域并脱险后为金霞洞天选去修炼 柳依依：叶凡大学崇拜者兼好友，毕业后婚姻不如意，常被丈夫殴打。
到达北斗星域并脱险后为玉鼎洞天选去修炼，因服用了圣果被作为仙苗 王艳：刘云志大学时女友，被其抛弃却又在离开地球后屡次帮助刘云志攻讦叶凡，后在荒古禁地边缘被叶凡等人扔进虎穴喂虎 薇薇：东荒燕国灵墟洞天青年高手，出场年龄十八岁，容貌清丽，具有仙灵眼。
将叶凡等人救回，后被送到洞天所属的摇光圣地深造，两次暗中向叶凡透露消息 刘万山：东荒燕国某洞天长老 马云：东荒燕国玉鼎洞天长老 李颖：东荒燕国金霞洞天长老，为一老妪 吴清风：灵墟洞天负责教授入门三年内弟子的长老，庞博之师 韩飞羽：灵墟洞天韩易水长老幼孙，受叔公之命挑衅叶凡庞博以试探其实力被打，后在玉鼎洞天欲害叶凡被杀死 韩长老：灵墟洞天炼药长老，韩飞羽的叔公，法宝为青木尺和十二把绿木剑。
欲炼叶凡为药延长寿命，结果失败被叶凡突袭杀死 韩易水：灵墟洞天长老，喜好炼器。
为孙报仇而派出十大弟子追击叶凡，结果叶凡击杀十大弟子后回头将其杀死 李飞：灵墟洞天执法巡游弟子 王静：灵墟洞天执法巡游弟子，女性 黎琳：灵墟洞天仙苗，女性，韩长老一派。
受韩易水之命参与追击叶凡被杀 李云：灵墟洞天弟子，韩长老一派。
受韩易水之命参与追击叶凡被杀 段德：无良胖道士，修习渡劫天功，法宝为一个破碗。
喜欢挖墓，臭名昭彰。
抢夺青帝冢破时飞向叶凡的通灵兵器，复将叶凡骗到妖族族地，在大帝寝宫被叶凡反算计 姜老伯：清风镇上开饭馆的老人，姜家流落在外的族人，长期受李家欺凌。
曾收留叶凡，后被家族接回 姜婷婷：收留叶凡的姜老伯之孙女，出场年龄五岁。
烟霞仙子：姜婷婷之母，在烟霞洞天修行，与其夫一起被李家七少谋害 姜哲：姜婷婷的曾祖父，为姜家一代奇才，搬到燕地后却不知何故意外去世导致后代遭人欺凌 张顺：清风镇鱼肉乡里的李家一管事，去王家打探消息被扣，后被叶凡放出并欺骗而纵火，遂被杀 姜逸飞：姜家直系族人，出场年龄二十四岁。
前往清风镇寻找姜哲一脉的人马首领。
白衣胜雪，儒雅飘逸，丰神如玉，性格沉稳。
姜采萱：姜家小姐，出场年龄十六岁。
灵动美丽 姜逸晨：姜家直系族人，出场年龄十六岁，法宝为一个紫金葫芦。
倨傲，卑鄙，为了叶凡身上的重宝追杀他 张文昌：叶凡的大学同学，生性木讷。
到达北斗星域并脱险后为玉鼎洞天选去修炼，受同门无赖的欺负。
在叶凡“拜访”玉鼎洞天后被马云收为弟子 陈枫：玉鼎洞天弟子，长期欺辱张文昌。
与韩飞羽交好，为韩飞羽张目带人围攻叶凡被暴打。
挑唆其姐追杀叶凡，结果都被杀 陈玉：陈枫之姐，受其弟挑唆追杀叶凡，被反杀 徐道凌：摇光圣地骑士，探索荒古圣地的领头人。
在对决天璇圣女时力量耗尽而死 姜汉忠：姜家长老，探索荒古圣地的领头人，法宝为一面紫铜八卦镜，能使用傀儡烙印控制他人。
在对决天璇圣女时力量耗尽而死 姬云峰：姬家长老，探索荒古圣地的领头人，法宝为一把天罗伞。
在对决天璇圣女时力量耗尽而死 姜峰：姜家骑士，曾追杀过叶凡，在荒古禁地中被叶凡杀死 杨易真：天璇圣地一万五千年前纵横东荒的高手，被困死在青铜古殿中 姬碧月：姬紫月的堂姐，姬家青年一代第二高手。
性感动人，心性狠毒。
仇恨姬紫月欲杀之 姬霞：姬家下人，奉姬碧月之命追杀姬紫月被叶凡杀死 李若愚：太玄门拙峰守护者，叶凡之师。
修为颇高，深藏不露 陈风：太玄门星峰弟子，出场年龄二十岁。
以北斗七星为本命神星，绝技为星河十二剑、星光无垠，为师兄弟出头而与叶凡对战，被击败。
姬宏：姬家名宿，姬紫月的祖爷爷 李幽幽：逍遥门天才弟子，女性 南宫正：人族大能，伟岸英挺，白发如雪，修炼长生诀，与草木为友，修成异相中一种能显化建木。
传说在五百年前便已坐化，却因青铜仙殿消息驾临太玄 姬惠：姬家名宿，姬紫月的姑祖，心地不善，派姬仁追杀叶凡 姬仁：姬家管事，奉姬惠之命追杀叶凡，大意被杀 青蛟王：孔雀王好友，东荒北域妖族大能，东荒北域十三大寇第四位，出自天妖宫 乌鸦道人：妖族强者。
初出场时火域第八重七色雾丝（第七重为五彩云焰（五行真火））中炼器，因被姬家某太上长老惊扰炼器失败而出手灭杀之。
姬长空：姬家最弱的太上长老，在擒拿叶凡时因大意，被叶凡轮海内玄黄母气源根炼成的鼎中采集自火域的五行真火烧死 姬海月：姬紫月的五哥，姬家青年一代第三高手，修成冰雪异象，绝技为雪舞天下、冰河封天。
初出场时率姬家人马围杀叶凡却被姚曦阻挡失利。
天璇圣女：天璇圣地六千年前的圣女，与老疯子同为该圣地当年的杰出人物（两人可能是情侣关系），名震天下，却在禁地一战中成为荒奴 姜义：东荒北域十三大寇第九位，出自姜家，系姜哲之弟，因兄长被逐而反出姜家。
修习姜家控器顶级神力——八神蛮劲，坐骑为一头狻猊兽，法宝为十八杆血色大旗。
劫掠圣地矿区夺源，却不滥伤无辜，且对诸圣地世家跑马圈地的行径极其反感，是一条血性汉子。
李元：摇光圣地太上长老 涂天：东荒北域十三大寇第七位 涂飞：涂天之孙，口无遮拦，以做贼为光荣，立志偷一个圣女为妻 张五爷：东荒北域一座石寨之主，当地著名寻源师，出自有名寻源家族，初祖张林为源天师，但家传《源天书》早已遗失 雷勃：张五爷所在石寨的一名年轻人，绰号二愣子，太古生物后裔，被瑶池仙石坊展示的石料激活血脉，后被叶凡封为矿教副掌教 王枢：张五爷所在石寨的一名年轻人，太古生物后裔，被瑶池仙石坊展示的石料激活血脉，后被叶凡封为矿教掌教 陈大胡子：流寇头子，无恶不作，抢掠胁逼张五爷所在村寨，并曾与手下将雷勃之姊抢去凌辱致死。
被叶凡制服拷问后交与二愣子杀死 姜太虚：姜家的一名东荒神王，四千年前进入紫山而被困，传给叶凡九秘中的攻击手段 张林：张家的初祖，晚年神秘失踪 杨怡：万年前瑶池圣地的圣女，张林的红颜知己，在张林失踪后为其立下衣冠冢，而后进入紫山寻找，身死被封源内 张继业：张林的后人，携《源天书》进入紫山，死在其中 李牧：万余年前探紫山的散修 古天舒：七万余年前探紫山的散修 无始大帝：上古人族大帝，曾进入紫山，封印神源中的女子，并将无始经和其兵器无始钟留在其中 刘胜：青霞门刘承恩的随从，长脸，傲慢。
前往平岩城荣祥赌石坊赌石，输给叶凡 刘承恩：青霞门门人。
前往平岩城荣祥赌石坊赌石，输给叶凡，后追击叶凡被杀 刘承望：刘承恩之兄，为弟出头，并与其一同追击叶凡，被杀 瑶池圣女：瑶池圣地圣女，气质飘渺，古筝技和茶艺均非凡 摇光圣子：摇光圣地圣子，气质高洁。
绝技为圣光术 李悠然：玄月洞主第九弟子，前往青霞门进行威胁，被叶凡抽飞。
后随门派攻占青霞门，被回来报复的叶凡杀死 杜成昆：离火教掌门大弟子，前往青霞门进行威胁，被叶凡抽飞。
后随门派攻占青霞门，被回来报复的叶凡杀死 吴道：东荒北域十三大寇第五位，祖坟曾为段德所盗 吴中天：吴道的孙子，满脸大胡子，性格狂放，言语不羁 柳枫：东荒北域十三大寇第六位 柳寇：柳枫的嫡孙 李恒：东荒北域十三大寇第八位 李黑水：李恒的孙子 姜怀仁：姜义的孙子 佛陀：即如来、释迦牟尼，横渡虚空进入北斗星域，但其名字却成为一个禁忌，甚至被当做佛教最大叛徒 夏一鸣：大夏皇朝皇子，气势威严，所修皇道龙气堪抗衡九秘中的斗战圣法。
来到东荒，曾与瑶池圣女同行并对其有意，怀疑叶凡对其妹不轨 夏一琳：大夏皇朝公主，出场年龄十五岁，美丽出尘。
因伴佛花而生，出家为尼，带发修行。
修习佛家秘法掌中乾坤。
老刀把子：源城中的修士滚刀肉，深藏不露。
受雇带叶凡等人观看太初古矿，不慎一同被旋风卷入禁区。
脱困后为抢夺叶凡所得的凰血赤金，袭杀瑶池、摇光人马，但仍未夺得，随即逃离源城。
李德生：随老刀把子被卷入太初禁区的青年修士，左眼是天生阴冥眼。
后随叶凡一同脱困 陈怀远：随老刀把子被卷入太初禁区的青年修士，法宝为一件青莲灯。
在禁区内被守护生物撕吃 恒宇大帝：十几万年前的人族大帝，姜家创始人，曾进入太初禁区利用堕日岭地势炼制太阳神炉。
虚空大帝：姬家初祖 西皇母：瑶池圣地创始人 司徒风：燕云门门人，绝技为三阴真灵刀。
狂言杀叶凡如撕画，被灭 姬云枫：姬家派出主持曲州盛会的子弟，被来搅局的叶凡所杀 姬云成：姬家派出主持曲州盛会的子弟，被来搅局的叶凡所杀 姬云林：姬家派出主持曲州盛会的子弟，被来搅局的叶凡所杀 青衣：青蛟王的后代 鹏王：东荒中部地域妖族大能 金翅小鹏王：鹏王的后代，妖族年轻一代顶级高手，生性跋扈。
修习天鹏身法、天鹏复生术、天鹏搏龙术（搏龙图），绝技为爪裂苍穹、鹏啸长空、天鹏极速、天鹏斩、神变领域、鹏羽剑（十万八千剑）等。
觊觎叶凡的万物母气鼎，压制实力后与叶凡交战失败；在无始大帝寝宫被叶凡镇入离火神炉 青帝：一万多年前的妖族大帝，颜如玉的祖先，本体为青莲。
创出绝技——妖帝九斩（灭形、剥夺、神伤...），曾威名震世，试图建立妖族古天庭，但最终陨落 金羽：生活在妖城中的男性妖族，对秦瑶有意。
在叶凡出青蛟王小世界后受妖族名宿授命追杀叶凡欲夺鼎，吃亏而回 苦竹：生活在妖城中的男性妖族，对秦瑶有意。
在叶凡出青蛟王小世界后受妖族名宿授命追杀叶凡欲夺鼎，吃亏而回 白凤：生活在妖城中的男性妖族，凤翔老祖的族裔，现凤翔斋主人，对秦瑶有意。
在叶凡出青蛟王小世界后受妖族名宿授命追杀叶凡欲夺鼎，吃亏而回 金燕：生活在妖城中的妖族少女，因怀疑秦瑶与叶凡有私情而讥刺叶凡 凤翔老祖：青蛟王的老部下，参与修筑妖城并创建了凤翔斋 盖九幽：八千年前名震中州的大能，晚年来到东荒并留下九秘之一线索 宋天峰：五行宫弟子，在大帝寝宫夺宝中被叶凡所杀 孔腾：孔雀王大弟子，曾追杀姬皓月 楚凌空：摇光圣地上代杰出人物，当年曾差一点被选为圣子 姬元清：姬家上代杰出人物，曾和孔腾从东荒南域一路打到中州 赤龙道人：孔雀王义兄，被困圣崖一千五百年后遁出，往石寨寻访石材，并在紫山附近大战群雄，旋随孔雀王离去 姬云歌：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之头领 姬云腾：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之一，为叶凡所擒杀 姬云彪：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之一，被叶凡戏弄后杀死 姬云升：负责在火云州搜索叶凡的姬家子弟之一，为叶凡所擒杀 夏九幽：初出场于乱云州山岩城的神秘少年（出场年龄13岁），冷漠自负，狂言镇压叶凡抓去为奴、抽血炼药 李瑞：摇光圣地青年一代顶尖高手，修习混元圣光术 项一飞：大衍圣地圣子 陈德：安州流寇头子，徐元属下，为叶凡所杀 徐天雄：北域十三大寇第三位 徐元：徐天雄幼孙，扶持流寇作恶祸害百姓，并欲夺叶凡之鼎，被叶凡擒获镇压 徐恒：北域大寇子孙中第一高手，徐元之兄 古力天：摇光圣地搜索叶凡的青年修士，有“蛟龙变“肉身神术，绝技为”蛟龙九变“。
被叶凡斩杀 杨毅：摇光圣地搜索叶凡的青年修士，被叶凡击杀 秦泰：摇光圣地搜索叶凡的青年修士，被叶凡击杀 安妙依：妙欲庵当代传人，外表却极其圣洁淡雅，更有一种勾魂魅力 金赤霄：黄金家族传人 妖月空：天妖宫少主，金赤霄的对头 吴子明：五行宫掌教大弟子，与叶凡赌石赔了血本 李重天：幻灭宫掌教之子，与叶凡赌石赔了血本 李一水：幻灭宫太上长老，李重天的玄叔祖，与叶凡赌石赔了血本 太皇：大夏皇朝开创者，据称是《太皇经》作者 拓跋昌：拓跋世家青年族人，修习源术赤金神手、源天宝轮等。
曾经切出神源，因而高视阔步。
受吴子明李重天怂恿与叶凡对赌落败 杨昆：五行宫太上长老，李一水好友，与叶凡赌石赔了血本
旅游服务与管理是学什么的
旅游服务与管理专业简介 一、培养目标： 使学生掌握导游服务、旅行社基层管理、酒店服务与管理的基本知识和专业技能；培养学生具有较强的汉语和英语口语表达能力和人际沟通能力；具有良好的服务意识、礼仪礼节和较强的应变能力。
成为从事导游和旅行社管理的专业人员、宾馆服务和基层管理人员。
有较强的沟通协调能力、组织能力和团队精神。
二、专业特色突出： 1、核心课程：①、核心课程包括：《旅游概论》、《旅游礼仪》、《导游基础》、《导游政策与法规》、《导游业务》、《前厅服务与管理》、《餐饮服务与管理》等。
②、技能与实训包括：模拟导游、前台接待、中餐厅服务、西餐厅服务等。
2、教学组织：围绕“树立市场标准，强调联系实际”的原则，充分利用电教手段、现场教学、案例教学、角色扮演等教学方法；组织“专家小组”，大搞技能比武，培养学生一专多能。
3、学生管理：以 “人格健康、理念先进、理论够用、技能过硬”为中心，以营造“准职业氛围和环境”为重点，以企业文化为参照，以教学为主体，借鉴国内外先进管理制度、建立科学管理机制，突出“深入、到位、严格、爱心”的管理特色，努力营造专业文化氛围，强化学生专业意识，提高学生的专业能力，养成学生过硬的品德作风。
4、师资队伍建设：拥有一支素质高、结构合理的专兼职相结合的师资队伍。
目前，本专业6名全部具有本科以上学历，其中高级职称2人；中级职称3人；双师素质3人。
三、专业就业前景： 近几年，旅游业的迅猛发展，导游和酒店管理服务人才的需求量会越来越大。
主要面向旅行社、旅游景点、旅游饭店、各类展览馆、房地产营销、茶艺馆、酒吧等企事业单位，从事导游、景区讲解、前厅接待、餐饮服务与管理、客房服务与管理、茶艺、调酒等。
本专业是现代服务业紧缺型人才专业，毕业生供不应求，薪资待遇每月在2000-8000元左右。
四、专业考证： 国家导游资格证书、旅行社经理资格证书、酒店管理中高级技能证、茶艺师、调酒师、普通话等级证书。
有关茶叶的资料
茶文化的定义茶叶是劳动生产物，是一种饮料。
茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。
二、茶文化的内涵 茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技 教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻 出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞 、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联 、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、、 、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
三、茶文化体系茶史学：茶的起源，发现和利用，茶文化形成、 发展、演变、特点及表现形式； 茶文化社会学：茶文化对社会各方面的影响，社会发展与进步对茶文化的作用和社会各阶层与茶文化关系 ； 饮茶民俗学：历史和现代，各个地区和民族，城市和农村饮茶习俗 ； 茶的美学：成品茶外形设计、名茶取名、及宣传广告等 ； 茶文化交流学：国际国内研讨、茶文化展示、、少儿茶艺 、茶叶历史文化博览及茶事旅游；茶文化功能学：茶文化资源、特性 、历史茶文化和新时期茶文化、茶文化功能、茶文化对现代社会及精 神文明建设作用等。
四、茶文化特性历史性：茶文化的形成和发展其历史非常悠久。
，茶叶已作为贡品。
原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。
战国，茶叶已有一定规模。
先秦总集有茶的记载。
汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。
，已有饮茶之风 。
隋朝，全民普遍饮茶。
唐代，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日 无”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。
宋朝、流行斗茶，贡茶和赐茶。
清朝，曲艺进入茶馆，茶叶对外贸易发展。
茶文化是伴随 商品经济的出现和城市文化的形成而孕育诞生的。
历史上的茶文化注重文化意识形态，以雅为主，着重于表现诗词书画、品茗歌舞。
茶文化在形成和发展中，融化了儒家思想，道家和释家的哲学色泽，并演变为各民族的礼俗，成为优秀传统文化的组成部分和独具特色的一种文化模式。
时代性：物质文明和精神文明建设的发展，给茶文化注入 了新的内涵和活力，在这一新时期，茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。
新时期茶文化溶进现代科学技术、现代新闻媒体和市场经济精髓，使茶文化价值功能更加显著、对现代化社会 的作用进一步增强。
茶的价值是茶文化核心的意识进一步确立，国际交往日益频繁。
新时期茶文化传播方式形式，呈大型化、现代化、社 会化和国际化趋势。
其内涵迅速膨胀，影响扩大，为世人瞩目。
民族性：各民族酷爱饮茶，茶与民族文化生活相结合，形成各自 民族特色的茶礼、茶艺、饮茶习俗及喜庆婚礼，以民族茶饮方式为基础，经艺术加工和锤炼而形成的各民族茶艺，更富有生活性和文化性 ，表现出饮茶的多样性和丰富多采的。
藏族、土家族、佤族 、拉祜族、纳西族、哈萨克族、锡伯族、保安族、阿昌族、布朗族、 德昂族、基诺族、撒拉族、白族、肯米族和裕固族等茶与喜庆婚礼， 也充分展示茶文化的民族性。
地区性：名茶、名山、名水、名人、名胜、孕育出各具特色的地 区茶文化。
我国地区广阔，茶类花色繁多，饮茶习俗各异，加之各地 历史、文化、生活及经济差异，形成各具地方特色的茶文化。
在经济 、文化中心的大城市，以其独特的自身优势和丰富的内涵，也形成独 具特色的都市茶文化。
上海自1994年起，已连续举办四届国际茶文化 节，显示出都市茶文化的特点与魅力。
国际性：古老的中国传统茶文化同各国的历史、文化、经济及人 文相结合，演变成英国茶文化、日本茶文化、韩国茶文化、俄罗斯茶 文化及摩洛哥茶文化等。
在英国，饮茶成为生活一部分，是英国人表 现绅士风格的一种礼仪，也是英国女王生活中必不可少的程序和重大 社会活动中必需的仪程。
源于中国。
具有浓郁的日 本民族风情，并形成独特的茶道体系、流派和礼仪。
韩国人认为茶文化是韩国民族文化的根，每年5月24日为全国茶日。
中国茶文化是各国 茶文化的摇篮。
茶人不分国界、种族和信仰，茶文化可以把全世界茶 人联合起来，切磋茶艺，学术交流和经贸洽谈。
五、茶文化的社会功能主要表现在发扬传统美德、展示文化艺术 、修身养性、陶冶情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸 易等。
传统美德是经过几千年积淀下来的被历代人们所推崇的美好道德 ，是民族精神和社会风尚的体现。
茶文化具有的传统主要有热爱祖国 、无私奉献、坚韧不拔、谦虚礼貌、勤奋节俭和相敬互让等。
吴觉农先生和湖南刘先和，为茶叶事业鞠躬尽瘁，既是爱国主义者，又是当代茶人杰出代表。
陆羽，是古代茶人勤奋读书、刻苦学习、 潜心求索、百折不挠精神的结晶。
以茶待客、以茶代酒，“清茶一杯 也醉人”就是中华民族珍惜劳动成果、勤奋节险的真实反映。
以茶字当头排列茶文化的社会功能有“以茶思源、以茶待客、以茶会友、以茶联谊、以茶廉政、以茶育人、以茶代酒、以茶健身、以茶入诗、以茶入艺、以茶入画、以茶起舞、以茶歌呤、以茶兴文、以茶作礼、以茶兴农、以茶促贸和以茶致富。
茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。
饮茶可以思源。
世界著名科技史家李约瑟博士，将中国茶叶作为（火药、 造纸、指南针和印刷术）之后，对人类的第五个重大贡献。
唐代陆羽 是世界第一部茶书。
中国茶文化对世界影响功能显著。
以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。
今天所处的市场经济 ，竞争激烈，优胜劣汰，讲利益、讲效益。
但人情较为冷漠，人际关 系趋于淡漠。
通过茶楼、茶艺馆品茗或茶艺，朋友聚在一起，互通信息，交流感情，增进了解，沟通友谊。
朋友相聚在旧式茶馆里，随意 说笑，回忆人生，重新享受到生命的乐趣。
古代就有“寒夜客来茶当酒”之说，以茶代酒体现传统美德，符合今天中央倡导的厉行节约制止奢侈浪费行为的规定要求。
以茶育人是新时期茶文化孕育出来的新的社会功能。
上海少儿茶艺通过自己动手，学习茶科学，弘扬传统优秀文化，接受爱国主义教育。
在敬茶中，展现出对老人、长辈的尊敬，对父母的孝敬，对同学的敬意。
六、茶文化对现代社会的作用现代社会依靠高科技和信息，创造更多的社会财富，物质财富将越来越多，生活也将更加富裕。
东亚一些国家在推行工业化过程中，在吸收西方的优秀科技和工艺技术的同 时，西方颓废的文化价值观、风俗习惯也侵蚀到社会，随之产生道德 危机、拜金主义和极端个人主义等倾向。
社会发展的经验表明，现代化不是唯一目标，现代化社会需要与之相适应的精神文明，需要发掘优秀传统文化的精神资源。
茶文化所具有的历史性，时代性的文化因素及合理因素，在现代社会中已经和正在发挥其自身的积极作用。
茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。
茶文化也是大众文化，民众广为参与。
茶文化复盖全民，影响到整个社会。
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面： 一是茶文化以德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。
主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质； 二是茶文化是应付人生挑战的益友。
在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。
参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著； 三是有利于社区文明建设 。
经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。
改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用； 四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。
茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受； 五是促进开放，推进国际文化交流。
上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化大观园。
国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。
