求救急需”知我中华，爱我中华”演讲稿
香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。
祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。
1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。
“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。
有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。
” 七子尽泪下，诗人独悲歌。
闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
” 激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。
一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。
读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。
” 被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。
它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候
” 100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。
1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。
与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了
闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐” 精诚所至，金石能开 诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎
——闻一多《七子之歌·诗序》 “中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。
在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了
中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。
1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。
强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。
”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音
1982年9月，在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。
怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。
” 1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。
6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。
轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。
1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。
23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。
中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。
家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。
愿父亲九泉下有知，与我们同乐。
” 新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴 “‘中华七子’之归来其在旦夕乎
” 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默
说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国
” ——闻一多《一句话》 在人类新千年来临之际，国家主席江泽民在中华世纪坛上庄严宣告，在新世纪里，“中华民族将在完成祖国统一和建立富强民主文明的社会主义现代化国家的基础上实现伟大的复兴
”这是一个民族的百年梦想在世纪之交迸发出的巨大回响，这是一个国家迈向伟大复兴的豪迈宣言。
千秋伟业，后继有人。
、、江泽民……，“完成中国的统一事业”、“和平统一，一国两制”、“实现中华民族的伟大复兴”……中华民族优秀儿女们充满智慧的思考、坚定不移的信念、雄浑有力的声音，一直回荡在历史的长河中。
曾亲身参与中英、中葡关于香港、澳门问题谈判，见证香港回归历程的前新华社香港分社社长周南说，纵观中国五千年文明史，统一始终是中华民族发展的主流，分裂只是短暂地出现在国力衰落的时刻，并进一步把国家拖向深渊。
华夏民族具有强大的凝聚力和向心力，这是中华民族不懈寻求统一的内在动力，也是香港和澳门最终回归祖国的精神支柱。
时至今日，实现国家的完全统一，是时代的要求，是中华民族实现伟大振兴的要求，因此是不可抗拒的。
回首20世纪，从世纪初的积贫积弱、任人宰割，到新世纪来临时的富强兴盛、骨肉团聚，中华民族谱写了历史上最为光辉灿烂的篇章。
正如江泽民主席指出的那样：近代中国虽屡遭列强欺凌，国势衰败，但经过全民族的百年抗争，又以巨人的姿态重新站立起来。
新中国成立50年，特别是改革开放20年，中国已经成为世界经济发展新的增长极。
半个世纪来，中国经济年均增长速度高达7．7％，是同期世界平均水平的两倍半。
今年，中国国内生产总值将突破1万亿美元。
这意味着新中国已经实现跻身世界经济大国的伟大跨越。
在经济迅速发展的同时，中国在世界舞台上的地位不断上升，在世纪之交，中国与一系列国家建立了面向21世纪的新型伙伴关系，并在国际事务和世界多极化进程中发挥着越来越重要的作用。
悠悠百年，沧桑巨变。
放眼神州，彻底摆脱百年屈辱的“中华七子”如同一串美丽的珠链环绕在祖国的东海岸。
改革开放以来，这些昔日蒙尘的土地已经成为中国外向型经济的窗口、桥梁和纽带，共同支撑着祖国的发展，也分享着祖国强大的自豪。
在北方，当年为实行殖民统治而兴建的小码头大连港，如今已建成一座极具现代色彩的国际性大港，大连市的经济总量居东北各城市之首，城市建设和环境保护成果被树为全国的楷模。
英、美、日、荷等国20多家境外金融机构在这里设立了分支机构，大连已成为中国外商投资最为集中的城市之一。
在南方，香港和澳门相继回归以后，继续焕发出勃勃生机，与祖国的经济联系更加紧密，充分证明了“一国两制”的强大生命力。
3年来，“东方明珠”香港历经风雨，成功抵御了亚洲金融风暴的侵袭，继续保持国际商业、贸易、金融、航运中心地位，法治根基坚如磐石，港人自由保障如常，今年香港经济增长预计达10％。
随着中国加入世贸进程的加快，港人对香港新世纪的发展前途充满信心。
1年来，澳门在特区政府“固本培元，稳健发展”的方针指引下，人心稳定，社会治安明显好转，旅游兴旺，投资增加，与内地的经贸往来更加紧密，经济一举走出连续4年负增长的阴影，预计明年澳门经济将持续增长2％至3％。
黄埔军校同学会会长李默庵说，在祖国日益强盛的今天，在香港、澳门已经顺利回归的世纪之交，我们更加思念海峡彼岸的骨肉同胞。
实现祖国完全统一是整个中华民族的共同夙愿。
面对新的世纪，海峡两岸同胞更应该携起手来，共同推动祖国的和平统一，共同开创中华民族复兴大业的新纪元。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”祖国的完全统一，是中华民族不屈的意志，是民族复兴的必由之路，是无法阻挡的历史潮流。
自1979年元旦《告台湾同胞书》发表以来，尽管台湾当局为两岸关系发展设置了种种障碍，但两岸人民往来与日俱增，多领域交流蓬勃发展，两岸经济相互促进、互补互利的局面初步形成。
从缓和、解冻到对话、交流，两岸关系20年来的发展证明，只有和平统一，振兴中华，才符合两岸共同的和各自的利益，才能实现海内外华夏子孙期盼祖国统一的渴望。
不忘国耻 振兴中华演讲稿
自创片：（可能在百度上有一些我发的） 祖国在我心中演讲稿 敬爱的同学，亲爱的老师，大家好： 今天我演讲的主题是“祖国在我心中”。
“我们唱着东方红，当家做主站起来”这首美丽动听的歌曲唱出了亿万中华儿女的心声啊
中国，是一块多么美丽的国土，滔滔江水，滚滚黄河，连绵不断的山峰显得多么壮观。
祖国的山川雄奇，祖国的河水秀逸，祖国的胸怀无比广阔。
这个怀有5000年历史的古国，拥有着数不清的文化。
中国的历史有喜也有悲。
从国力强盛的汉唐到腐败无能的清代这几千年间，有的是辉煌，有的是闭关锁国，落后挨打。
回想历史，张骞出使西域，玄奘西行取经，郑和七下西洋。
。
。
。
。
。
我们的祖先一次又一次的将祖国展现在世界的面前。
四大发明仍然是我们的骄傲，四大名著仍然是我们的自豪。
但是，繁荣的中国背后却还有一个坎坷的历史。
当时，妄自尊大的清朝政府闭关锁门，不求进取。
中国也开始落到了其他国家的后面，世界也开始甩落中国。
有无数的国家开始想方设法抢走这块肥坳的土地，罂粟花一种多么美丽的东西，却被英国人做成了一种伤害人的食物“鸦片”。
鸦片战争就因此爆发了，英国军队开始闯入了我们的国家，卖鸦片骗取中国人的白银。
林则徐为救国家开展销烟运动，却勾起了外国军队的不满，紧接着中法战争，中俄战争也开始爆发。
战争爆发了。
正当中国处于危难之际时，中国共产党站了出来。
他们就像一盏明灯带领着人民走向革命道路，东方巨龙终于在共产党的帮助下站起来了
1949年，鲜艳的五星红旗终于在天安门广场上庄严升起，1953年抗美援朝战争胜利结束，1959年大庆石油被发现了，2008年神舟六号载人飞船成功飞向了浩瀚无边的宇宙，2008年北京申奥成功，2010年上海举办了第41届世界博览会。
。
。
。
。
。
这一切的一切，无不表示了中国正在向前，中国人那种勤劳、坚强、智慧和勇敢的精神又重现了吗
建国六十年来，东方巨龙的变化日新月异；沧桑岁月虽留痕，繁荣盛事正在展现。
历史告诉了我们：想要走向世界必须要自强自立 ，要向更好的方向前进。
未来告诉了我们：我们是祖国的栋梁，祖国的发展将要掌控在我们的手中。
中华的少年们，让我们一起努力，为中华的明天开辟更美好的道路
我的演讲完了，谢谢
网上的，但比较有感情，要是演讲你就用下面的： 祖国在我心中 演讲稿 当掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的。
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。
新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们，我们能无动于衷吗
我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗
我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗
不
决不
血、泪、仇。
我们记住了，永远地记住了。
让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。
让我们化作精卫，将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾
否则，枉为炎黄子孙
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们，小学的六年级学生，青春焕发、热血沸腾。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们小学生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 努力吧
奋斗吧
中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天……
闻一多的故事
闻一多新婚那天，亲友纷纷前来贺喜。
好久了，还不见新郎，大家以为他更衣打扮去了。
当迎亲花轿快到家时，人们才在书房找到他，原来他仍然穿着旧长袍在看书。
家里人说他一看书就“醉”。
众所周知，在爱国民主人士李公朴先生殉难的追悼会上，面对反动派的无理取闹，肆意捣乱，闻一多先生拍案而起，作了一次震憾全国的即席演讲。
演讲结束后，闻一多先生也不幸惨遭国民党反动派的毒害，那一次演讲也就成了闻一多先生的最后一次演讲。
虽然闻先生已经不在人世，但其浩然正气激励着无数爱国志士与后来者，使他们在争取和平民主的斗争中奋力拼搏，甚至献出了宝贵的生命。
正是因为有许许多多像李公朴、闻一多先生一样的敢为正义而不惜牺牲生命的革命先烈前赴后继的奋斗，才取得了民主革命的胜利，才有了今天和平的新中国。
演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的伟大爱国主义精神，而且还号召广大民人民站起来，一起与反动派作坚决的斗争。
其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。
下面是我对闻一多先生《最后一次讲演》的一些感想。
开篇，开门见山，别致新奇。
既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者述亡者的生平。
但闻先生却别出心裁，一反常规，采取“开门见山”的手法，先声夺人，直趋主题。
“这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情
”演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。
“最卑劣最无耻”、“失掉良心的中国人”、“偷偷摸摸地来暗杀”更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。
内容表达形式多变，各个小节都以其各自的形式为主题服务，思路清晰，脉络分明。
采用不同的表达方式，避免了繁杂拖沓之感，而且另有新意。
一、比手法的应用。
演讲者把不同的人物置于明暗对比鲜明的角度，故意拉大两者距离，并赋予不同的情感色彩，从而达到更佳的表达效果。
如在第二节中，“这是某集团的无耻，却是李先生的光荣
”把反动派与李公朴置于对比的立场，以反动派的“耻”衬托李先生的“荣”，又以李先生的“荣”反衬反动派的“耻”，两者互为作用。
在强烈的对比中，表现对反动派愤怒与蔑视，和对李先生的赞扬，充分表达出闻一多先生大义凛然，爱憎分明的爱国主义感情。
二、心理的描述。
通过心理的剖析，往往可以知道某些行为举止的真实意图。
心理战术的抨击，往往也是最直接、最有杀伤力、最易致敌人于万劫不复的战术。
演讲者巧妙地运用了这一点。
如在第四节中：“不知他们是怎么想法，他们的心理的什么状态，他们的心是怎样长的
其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖，正是他们自己在慌啊
在害怕啊
所以他们在制造恐怖，其实是他们自己有恐怖啊
”他们“制造恐怖”，根本原因是“他们自己在恐怖”，心理的剖析，一针见血地戳穿敌人的虚弱本质，向时代证明敌人不过是只“纸老虎”，给敌人予压力，给人民予动力。
三、举例引证。
俗话说，事实胜于雄辩。
用事实说理，可以让反动派的把戏不攻自破，加强说服力。
文本第三段中列举了“一二一”事件和李公朴被害惨案，赞扬李先生和昆明青年的伟大献身精神的同时，揭露反动派反革命、反人民、搞谋杀的险恶企图。
第五段中，列举希特勒、墨索里尼的例子，证明反动派必败、人民必胜的真理。
除此之外，这篇演讲还运用了丰富的语言的表现手法。
例如： 一、感叹句的运用。
闻一多先生的这次讲演最大的一个特色是多用感叹句。
用感叹句表达强烈地感情，是对反动派的无耻和卑劣行径的怒不可遏的血泪控诉，是对李先生殉难的悲痛和对李先生爱国主义精神的高度的赞扬，是情感的喷发，是心灵的怒吼。
感叹语句，短促而有力，表达效果强烈。
二、反诘句的运用。
例如：“你们看着我们人少，没有力量
告诉你们，我们的力量大得很，强得很
”“希特勒、墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗
”运用反诘句，加强了肯定的语气，使感情表达更强烈、更震撼人心。
文本的结语写得锵铿有力。
古人写文章都讲究“猪头，豹肚，凤尾”，所以，一般说来，好的文章必然会有好的开始和好的结局。
闻一多先生在结束语中，把主题升华到另一个高度，“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门
”以发出号令的形式向敌人发出一战到底的挑战，也在向世人宣告，不仅他闻一多，还有千千万万的中国人将会站立起来，与反动派决一雌雄，同时表达了广大人民抗战到底的决心和信心。
纵观全场演讲，可谓感情强烈，到了激昂之处，其感情以肢体语言进行表达和发泄——捶击桌子（这是无声语言表达的一种方式，这是一种情感愤怒到极点的声音），可以说，闻一多先生说的每一个字、每一句话都在表达一种感情，一种思想。
而且语言简洁明了，通俗易懂，多用口语，但又没有使演讲流于空乏、累赘。
这是一次非常成功的演讲
是一篇激厉的战斗檄文
是一个换起人民觉醒的施号令，同时也是爱国民主人士的战斗宣言
演讲稿的一开头，闻一多先生便直截了当地连连发问：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些刽子手为什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗杀。
其中接连的发问，问句中又夹带着感叹句，如山崩水泻，势不可挡，一开始就把演讲推向了高潮。
又如： 诸位要请我辩论一下，人类已获得自由了吗
要辩论人走他自身的合法所有者吗
你们已经宣告了这一点。
我还要为奴隶制是不正当的进行辩论吗
对于共和党人这难道还是问题吗
难道送个问题还要作为极难解决的问题，而不得不运用令人怀疑且艰涩难懂的正义原则来解决吗
今天在众多的美国人面前，把演讲划成A、B、C、D，再分成1、2、3、4，从相对、绝对、否定、肯定各个方面来证明人人都享受自由的天赋权利。
那在人们眼里我将成为什么样子呢
这样做将使我显得十分滑稽，并将使你们的悟力蒙受奇耻大辱。
苍穹之下，无人不晓：奴隶制于人类走不适当的。
闻一多是著名的爱国作家，他生平有哪些故事
闻一多回到北京后，和留美归来的余上沅、赵太侔联合北大教授胡适、新月派诗人徐志摩等一起筹办“北京艺术剧院”，并创办崇尚唯美的格律诗派，但终因经费无法筹齐，“北京艺术剧院”终成泡影，经徐志摩等人推荐，闻一多进入国立艺专任教务长，并教授西洋画。
当时北京军阀混战，执政府滥杀抗议示威的学生，激起闻一多等人极大愤慨，又因仗义执言力请蔡元培任艺专校长，与当时校长刘百昭发生冲突，被同人诬为自己想当校长，遂拂袖而去。
