求以“孝”为主题的演讲稿,750字以上就行
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个学会感恩,懂得知恩图报不忘恩负义,滴水之恩要以涌泉相报的人 。
看看当今社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日；父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微，而毫不留情的不认双亲；为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。
孝，是中华民族的传统美德。
百善孝为先，这是民族历史上的佳话。
要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。
失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。
感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。
幼时丧母，父娶某姓女为继室。
闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。
后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。
总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了，天气十分寒冷。
后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。
芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢
所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。
而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太骄养了，故意称冷。
”一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。
父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。
子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。
父亲这才明白了一切。
立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。
后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。
子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。
”好一句“母在一子寒，母去三子单”。
这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。
现在的我们应该更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。
只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。
但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗
如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。
孝常言道：“慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足”。
人不孝其亲，不如禽与兽。
是啊
小乌鸦还懂得吧食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着想母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊
是谁给予我们的生命
是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大
又是谁把我们抚养成人，教给我们许多做人的道理
是父母
他们把我们带到了这美丽、可爱的世界上。
特别是母亲，十月怀胎，辛辛苦苦的。
自从我们来到这人世间，父母又要给我们换尿布，喂我们吃饭，教我们学说话，学走路。
如果有人问我的启蒙老师是谁
我会毫不犹豫地说：“是父母
”等到大一点，父母就教给我们一些道理，送我们上学，让我们有更好的教育。
而且，父母每月还要给我们零花钱。
可我们却不知好歹，乱用零花钱，一点都不了解父母的心思。
当我们做错事惹父母生气时，父母就会教育我们；当考试取得好成绩时，父母就会奖励我们；当衣服弄脏时，是父母用双手把它洗得干干净净；当我们考试考砸时，父母就会鼓励我们下次再努力；当我们……父母给我们的东西实在太多太多了，他们在我们身上下的功夫也太多太多了。
父母对我们的爱凝聚了他们多少血汗
他们也不希望得到什么，只希望自己的儿女好好做人，父母也就心满意足了
父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。
如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。
父母对我们的爱比山还高，比海还深。
所以，我们现在要好好孝敬父母，哪怕帮妈妈做做家务，给他们沏杯热茶，把好吃的留给父母吃等等。
而且现在要好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，好好孝敬父母
“孝敬”是每个少先队员所要做到的，都应该做到，就像晋朝文学家李密那样，我一定好好孝敬父母
寻一篇关于孝道的演讲稿（5分钟左右）
有人说，现实生活中，吃差的是老人，穿得最破的人，住得最最坏的也是老人。
都说“可怜天下父母心”可如今竟有如此多的子女把孝当成累赘，真是让人不可理喻。
乌鸦反哺，羊羔跪乳。
为何如今这么多儿女变得麻木和冷漠呢
难道人不如禽兽吗
古语有云；“百事孝为先”孝是做人之基础，是道德的核心
许多善行都是以[孝行]为基础[衍]生出来的，在无量寿经里，佛多次告诫大众要“欢乐慈孝”。
孝道做不好，难以成正果。
不管是中国还是海外，也不管是古代和现代，孝道这种品德都是超越时代和社会基层而普遍受到肯定和赞美的。
“孝”是做人基础。
俗话说；“滴水之恩，当以涌泉相报”。
任何一种爱都应当回报，更何况我们的师长和父母呢
人不能忘本，不能忘记师长和父母的恩比山重，比海深。
佛在《父母恩重难报经》中说；汝等当知，假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。
假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献与如来，经百千劫，犹不能报答父母深恩。
假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩。
假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报答父母深恩。
假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经白千劫，遍身焦烂，犹不能报答父母深恩。
闻听佛的教悔，父母深恩难报
何需对父母麻木冷漠呢
不善待父母就难取善于人，与人不善则不能取信于人，失去做人的基本道德，为社会所不容，为人们所鄙视。
一个如果不知孝敬自己父母的人，就很难相信他的为人了。
家家有老人，人人都会老。
善待老人其实就是在善待自己。
普天之下人人都会老；你也要做父母，也愿父慈子孝。
自己不孝父母，何能期望子女敬孝与你呢
因此从教育后辈而言，也应从自身做起，以自我的实际行动树立孝顺的榜样。
最不能等待的是什么
面对无力周济穷迫的父母。
也许；我们有太多的理由忽视“敬孝”。
有人会想自己住房太窄，等挣了钱有了宽余的房子，就把父母接到身边；有人想，自己手头紧，等再挣一些钱之后，尽量让他们晚年享几天清福；有人说；目前工作不理想，等谋到好工作，再和父母住一起生活；有人说；她们没给我好的前程，没供成我上出满意的学界，不可理会他们；还有人说；她们没给我留下基业和治下家产，不赡养他们……这话对吗
殊不知，岁月无情，生死难料。
父母一天天变老，很快就步入风烛残年，一不留神就踏入黄泉；人何期待，何等待慢。
世界首富，比尔·盖茨接收记者采访时，记者问他：“最不能等待的事情是什么
”他的答复出人意料，他说：“天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母和老人
。
”他的话言简意赅，感人心魄。
“可怜天下父母心”，他们不需要每天大鱼大肉，每月有多少赡养费；只需求的是作为子女的几声亲切的呼唤，几句温柔的语言，些许点滴的孝心；哪怕是一句真诚的问候，偶尔的嘘寒问暖，甚至是在父母面前的撒娇几下，他们就会倍感欣慰。
能达到让父母体会到对自己从降生到长大成人、娶妻嫁夫、修房盖屋；她们一世的心血都注入我体内的亿份之一的情深，就是孝顺。
父母就会赞不绝口。
何况，大孝子是人人称赞，天地护佑呢。
有人说：在孝道的天平上，不论是处豪宅，还是一片砖瓦，不论达到彼岸的一只鸿鹰，还是近在咫尺的一个口信，不论是数以万计的金钱，或者只是含着体温的一枚硬币，他们都是等值的。
千万不要等到“子欲养而亲不在”的时候，那就什么都晚了。
既然如此还犹豫什么
等待什么
赶快为自己的父母，师长尽份孝心吧
老话说的好，养子方晓父母恩。
当你在溺爱你的儿女时，可曾想过当初你的父母也是这样的爱你的
你养儿女图个啥呢
又盼着儿女怎样对待你呢
古人有云；在家敬父母，何必远烧香；千拜佛万磕头，不如扎扎实实敬父母。
家有高堂，犹如佛菩萨下降
家有父母老人，是子女的最大幸福。
堂前敬孝，是最大的善事。
求小学法制教育的宣讲材料
【教育活动】绍兴工委市直机关及开发区关工委主任会规划对辖区内的青少年开展形样的关爱活动上城区关工委关爱工作团发挥“五老”作用搭建“关爱”平台平湖市关工委开展“推进和谐社会建设”主题宣讲教育【举孝育德】弘扬慈孝文化 促进和谐社会建设【渴望亲情】“阳光工程”与“留守儿童”萧山区河庄镇关工委整体推进“阳光工程”纪实积极出谋划策 关爱留守儿童余姚市牟山镇关工委多措并举关爱留守儿童江北区慈城镇关工委三项举措关爱留守儿童【护苗园地】江山市将开展文化市场暑期集中整治【心理教室】举办专家讲座，关注青少年心理健康〖 通 告 〗《浙江省关心下一代工作委员会工作简报·副刊电子版》试刊【副刊预报】 简报·副刊电子版第3期（总3期）【参考资料】洗雪百年国耻的伟大胜利（纪念香港回归祖国十周年宣讲稿）【活动信息】西湖区开展青少年法制故事创作演讲比赛--------------------------------------------------------------------------------【教育活动】绍兴市关工委召开市直机关及开发区关工委主任会议规划对辖区内的青少年开展形式多样的关爱活动，效果显著[编者按]日前，市关工委召开市直机关及开发区关工委主任会议，市教育局、文广局、政法委、公安局、司法局、中级法院及袍江、镜湖、城东三个开发区的领导分别汇报交流了07年关心下一代的工作思路。
关心下一代工作是一项社会系统工程，各条战线、各个部门的老同志都可以通过关工委这个平台，把本部门、本单位的老同志组织起来，参与 到青少年的关爱事业，市教育系统的各级关工委组织组建早、机构健、活动很有成效，政法系统和文化系统关工委充分发挥部门的职能优势，在关心下一代工作中较好地发挥了“部门联动”的作用；开发区关工委也紧密结合经济开发目标和新农村建设的规划，对辖区内的青少年开展形式多样的关爱活动，效果正在显现出来。
现将绍兴各部门、单位下阶段的工作打算简述如下，供参考和借鉴。
绍兴市教育局关工委确定1—2个工作重点，创造有效工作载体，为青少年办实事、做好事一是充分发挥老教师在青少年思想教育中的独特优势，参与好教育行政部门、学校、社区组织开展的各项教育活动。
要通过各种办法，发动、组织、吸引更多的老教师，特别是刚从岗位上退下来的老校长、老教师加入到关工委队伍，充分发挥各县（市、区）退休教师协会的作用，总结各地退教协会开展关爱工作的成功经验。
二是继续做实、做优“学校放假、社区开学”这一全市教育系统关工委、社区委的品牌工作，各级关工委组织要主动出击，与教育等部门、学校联手开展寒暑假社区教育的各项活动。
三是进一步做好帮困助学工作，积极参与县（市、区）关工委开展的帮困助学活动。
绍兴市文广局关工委发挥两大优势，强化一个监督，努力为青少年营造健康成长的文化氛围一是利用阵地优势，为青少年提供优质的精神食粮。
办好少儿图书馆、民工子弟图书馆和流动图书馆，为青少年提供更多更好的优秀读本；电影院、流动电影队，继续为青少年提供文艺精品；开展少儿文化，推荐好书、网上阅览室。
二是发挥专业优势，开展民间艺术进校园的系列活动，组织创作少儿群文精品，办好各类青少年培训班。
三是强化文化市场监管，扩大监督员队伍，邀请“五老”参与文化市场执法检查，组织专项整治活动。
绍兴市委政法委关工委突出重点，开展“五项”活动一是加强未成年人违法犯罪预防工作。
通过法制副校长、法制辅导员，广泛开展校园法制宣传教育活动。
二是不断改善青少年的成长环境，改善校园周边环境，优化学生校外活动条件。
三是认真做好对有不良行为学生的教育和转化工作。
四是与社区结对共建文明社区。
开展“五个一”的共建活动。
五是开展平安家庭创建活动，积极预防和有效化解各种家庭、社会矛盾，防控和杜绝家庭不安全隐患，推进和谐家庭建设。
绍兴市中级人民法院关工委每年创造一、二个亮点，把关工委工作做细、做实不定期召开少年法庭工作会议，始终保持少年合议庭人员不缺位，基层法院青少年维权岗正常开展。
充分利法院共青团组织这个平台，以争创青年文明岗、志愿者活动为载体，发动法院干警，积极参与到关心下一代工作中来。
要争取建立两级法院关工委工作的网络与机制，使法院关工委工作更富成效，再上台阶。
绍兴市司法局关工委依托“法律六进”教育活动，加强对青少年的教育活动一是与市教育局协作，进一步做好青少年的法制教育工作。
开展“优秀法制副校长”和优秀法制辅导员“的评比工作；建立一批市级“青少年法制教育示范基地”；配合教育局建立预防青少年违法犯罪的预警机制。
二是发挥“12348”法律服务热线的作用，引导青少年运用法律武器维护自身合法权益，对未成年人案件，开辟法律援助绿色通道，提供“三优先”服务。
三是利用“青少年维权岗”平台，把法制教育延伸到基层和学校。
四是利用“绍兴法治网”平台，逐步完善“青少年法制教育专栏”。
五是与市广电中心合作，在5月份的法制宣传月中，组建一支面对青少年的法律援助队伍。
六是采取“请进来”、“走出去”的方式，进一步发挥市劳教所的青少年法制教育基地的作用。
袍江开发区关工委把握三个重点，落实三项措施一是关爱青少年突出“帮德、帮困、帮教”三个重点，把传承中华民族传统美德作为构筑青少年健康成长的绿色通道，积极动员企业与贫困学生结对，营造人人参与献爱心的良好氛围。
加强对失教失足未成年人的教育，对回归青少年进行“三帮”：一帮他们鼓起人生信心之帆，二帮他们树起自食其力之旗，三帮他们筑起自我防范之墙，让他们融入社会，勇敢面对人生。
二是落实三项措施；落实工作调研措施，开展一些青少年成长过程中的热点、难点问题的调研；落实密切配合措施，积极主动地与工青妇和组织、宣传、教育、文化、公安等部门密切配合，为青少年多做一些“雪中送炭”的实事；落实制度建设。
积极建立一套有利于关工委工作运转的保障机制。
绍兴经济开发区关工委做好三篇“继续”文章一是继续在提高青少思想道素质、科学文化素质和健康素质“三个素质”上下功夫，通过开展社会实践，社区教育等活动，引导他们健康成长。
二是继续发挥好“五老”的传承、引导、关爱、服务的作用，建设好“五老”的爱国主义讲师团、法制安全教育讲师团、科普教育讲师团的队伍。
三是继续为青少年办实事、做好事。
利用好社区、居委会这块阵地，开设各类讲座、文体、宣教等多种形式活动。
镜湖新区关工委健全农村关工委组织，推进新农村建设一是继续开展帮困助学献爱心活动；围绕关注、关心和关爱“孤儿学生”、“留守儿童”、“民工子女”三类特殊群体深入实施“关爱工程”活动。
二是健全农村关工委组织，结合乡镇换届，调整、充实镇、村两级关工委组织。
整合两镇“五老”队伍资源，组建有关“讲师团”开展教育活动。
三是加强关工委工作的指导。
围绕建设社会主义新农村，做好镇、村关工委培训工作，传授工作方式，开展经验交流活动，帮助基层关工委解决开展工作中遇到的难题，有效发挥农村关工委的作用。
（绍兴市关工委）--------------------------------------------------------------------------------上城区关工委关爱工作团发挥“五老”作用搭建“关爱”平台中央综治委(2005)14号转发《中央综治委预防青少年违法犯罪工作领导小组关于落实中央领导同志批示精神、进一步深入推进预防未成年人违法犯罪重点工作的方案》的通知中提出：“由关工委牵头，组织离退休老同志组织‘关爱工作团’，深入社区开展未成年人法制教育。
”《通知》下发后，上城区关工委在区委领导的支持下，于2006年2月28日成立了“上城区关爱工作团”。
区关爱工作团成员共35人，成员中党政离退休干部8人，公检法司离退休干部16人，退休教师3人，企事业单位退休干部8人。
其中老战士3人，老模范2人，女同志5人，平均年龄70岁。
在区关爱工作团成立之后，各街道及区教育局也相继成立了关爱工作团，吸收了2000余名“五老”参与关爱团工作，在全区形成较为完善的网络。
区关爱工作团成立一年多来，主要做了三方面工作：一是开展未成年人犯罪调研工作。
对近三年区域内未成年人犯罪的现状、特点、原因作了客观分析，并提出“大力开展社会主义荣辱观宣传教育”、“大力推进未成年人零犯罪社区建设”等六条建议。
二是举办预防未成年人违法犯罪师资培训班。
为落实区《预防未成年人违法犯罪工作三年规划》，区关爱工作团在成立之初就组织力量编写了《未成年人法制教育宣讲材料汇编》，《汇编》收集了“两法”(未成年人保护法、预防未成年人犯罪法)，编写了“两法”宣讲材料和典型案例，印刷了500册。
三是开展青少年暑期校外教育。
关爱工作团发挥自己独特的优势，在青少年中进行爱国主义教育、革命传统教育、法制教育和社会主义荣辱观教育。
据统计，2006年暑期关爱团成员为各社区青少年作巡回演讲98场次，受教育人数达7910人。
（上城区关工委）--------------------------------------------------------------------------------平湖市关工委开展“推进和谐社会建设”主题宣讲教育日前，平湖市关工委组织报告团8名离退休老同志深入全市24所中学（含中专、职技校），为全市近3万名中学生宣讲“推进和谐社会建设”，受到学校师生的一致欢迎和好评。
在宣讲中，报告团老同志围绕构建和谐社会这个中心，以通俗易懂的语句解释了和谐社会的概念，构建和谐社会的意义，重点从学校和学生实际出发，结合本地本校典型人物和先进事迹，勉励广大中学生从小立志成材，重视加强自身品德修养，提升自我素质，从小事身边事做起，以实际行动为推进和谐社会建设发挥自身应有作用。
（平湖市关工委办公室）--------------------------------------------------------------------------------【举孝育德】弘扬慈孝文化 促进和谐社会建设慈孝文化是中华民族的传统美德,是和谐社会的重要元素, 是幸福家庭的道德基础。
余姚市关工委开展慈孝教育活动一年多来,提高了学生孝亲敬长情感,受到了学生家长的赞许,得到了社会舆论的好评,增强了我们继续深入开展慈孝教育的信心。
一、认清形势，统一思想市关工委针对如何构建社会主义和谐社会，对学生进行慈孝教育。
孝亲敬长能促进家庭更加和睦，社会更加和谐。
现在，极大部分中小学生都是独生子女，一直来，享受着长辈的慈爱，而对尊敬老人是我国的传统美德理解不深，感受更少，所以在构建社会主义和谐社会中，对学生进行慈孝教育非常必要，也非常重要。
余姚有着公元124年东汉安帝敕封的孝子——董黯的事迹，还有部分学校开展感恩教育的基础，这就为我们在全市学生中深入开展慈孝教育树立了典型。
二、拟订文件，精心组织2005年，市关工委着手调查有关我市慈孝教育情况，2006年年初，联合市教育局、团市委、妇联、文明办向全市各级关工委、学校发出了“组织开展‘弘扬慈孝文化，促进和谐社会建设’活动的意见”，要求各级关工委、学校要充分发挥“五老”在慈孝教育中的作用，推动慈孝教育进课堂，慈孝教育进社会，不断挖掘慈孝典型。
同时，制订印发了余姚市小孝星评选条件和方法。
由此，在全市范围拉开了开展慈孝教育的序幕。
三、齐心协力，共同践行社会主义荣辱观全市各学校把慈孝教育与践行社会主义荣辱观结合起来，把慈孝教育与践行中小学学生守则、中小学学生日常行为规范结合起来，把慈孝教育渗透到各学科教育中，通过国旗下讲话、校红领巾、共青团广播台、校刊向学生进行教育，组织慈孝教育为主题的班、团队活动，在家、校联系卡中记载孝亲敬长内容。
暑期“假日学校”里，社区、村关工委邀请“五老”给学生讲古今子女孝敬长辈的故事，组织学生参观慈孝典故之乡，号召学生开展孝亲敬长实践活动。
通过一系列的活动，全市中小学生孝亲敬长的意识强了，帮长辈干家务活的多了，独立学习、生活的能力强了，外出搀扶长者、公共汽车上主动让座给长者的人多了。
四、表彰先进，把慈孝教育引向深入各学校结合未成年人身心特点，开展了形式多样、内容丰富的孝亲敬长、知恩、感恩、报恩教育实践活动，教育学生从现在做起，从小事做起，孝敬长辈、父母，为家庭分忧解难，从而涌现出了一大批孝亲敬长的好学生。
年底，各乡镇街道关工委、学校开展了小孝星评选活动，并经筛选后推荐部分学生参加市小孝星评选，市关工委联合有关部门，对上报名单进行实地了解、考察，最后评选出余姚市第一届小孝星10名，小孝星提名奖10名，并给予一定的资金奖励。
近期，市关工委到世南小学调研，听到校长说，开展慈孝教育活动后，有学生将学校发的餐后水果拿回家给爷爷、奶奶吃，我们听了后心里甜滋滋的，感到慈孝教育很有必要，我们要继续搞下去，并将不断发掘慈孝典型，以此将慈孝教育不断引向深入。
（余姚市关工委）--------------------------------------------------------------------------------【渴望亲情】“阳光工程”与“留守儿童”萧山区河庄镇关工委整体推进“阳光工程”纪实河庄镇位于萧山围垦地区，因地处偏僻，经济相对不发达，所以不少家庭的劳动力更愿意外出打工，据统计全镇有106名留守孩子，这些孩子大多由祖辈抚养，生活在特殊的环境中，不少孩子身上出现了系列的“留守综合症”，如厌学、性格孤僻等。
为了给这些孩子更多的关爱和帮助，确保他们的健康成长，促进和谐社会建设。
今年初，河庄镇党委办发出了河庄镇关工委2007年“阳光工程”实施意见，镇团委、妇联、中心辅导学校、镇老龄委等关工委成员单位根据各自职责开展了“阳光工程”系列活动。
一、“阳光工程”的主要内容(一)“阳光工程”的组织领导。
镇成立了“阳光工程”关爱“留守孩子”领导小组。
日常工作由关工委牵头。
(二)“阳光工程”的工作目标1、成立三所“阳光假日学校”教育点。
即河庄向公村委、河庄新围中心小学“阳光之家”、退休教师关爱“留守孩子”之家。
2、发挥教师亲和力的作用，对“留守孩子”实施亲情化、个性化教育，建立“老师妈妈”、“老师爸爸”等新型师生关系。
3、寻找、发现“留守孩子”的发展潜能，使这些学生在学业、道德、心理等方面得到更深入、更充分、更全面的教育和引导，潜能和个性得到充分发展。
4、开展“做阳光天使，育阳光少年”活动，旨在把“留守孩子”转化为阳光少年，树立自尊、自信、自立、自强、“四有”新人，促进和谐校园，和谐社区建设。
(三)“阳光工程”的工作原则1、个性化原则：尊重学生个性差异，因人施教，在学业上辅助。
重视学生的个性，善于发现个性、研究个性、发展健康个性。
2、亲情化原则：建立民主平等的新型师生关系，在思想上帮助。
尊重学生，和学生交朋友，给学生以父母般的关爱，成为学生良师益友，发现学生的闪光点，鼓励学生不断进步。
3、渐进性原则：遵循“留守孩子”的身心发展特点和认知水平，循序渐进地实施教育。
4、实效性原则：建立工作机制，对贫困留守孩子在资金上资助。
加强过程管理，注重工作实效。
（四）“阳光工程”计划（略）二、“阳光工程”买践与认识“阳光工程”实指为“留守孩子”献爱心的系列关爱活动，它是思想道德教育的一个重要内容，也是思想道德教育的一个创新课题。
半年来，主要有以下四点实践与认识：(一)“阳光基金”是实施“阳光工程”的保障。
为了更好的帮助河庄镇境内的106名留守孩子，经动员5000名师生、2O个行政村、卫生院、机关纷纷捐款、捐物共计4万余元，目前余款尚有27900元，账户设在中心辅导学校，这是专门为留守孩子设立的“阳光基金”。
(二)“阳光假日学校”、“阳光示范岗”、“阳光之家”是实施“阳光工程”的载体和平台。
目前已开办的有河庄向公村教育点、河庄新围中心小学教育点，退休教师之家，这些场所成了全镇106名留守孩子的假期乐园。
在老师的帮助下他们的假期作业完成的格外顺畅，他们还参加了各种有趣的兴趣小组活动，留守孩子在“阳光天使”(即阳光示范岗，每一个留守孩子有1—2名老师一对一的帮扶)的帮助关怀下，假日生活更丰富、更温暖、更快乐。
(三)规范操作是实施“阳光工程”的手段。
第一规范流程(即工作手册)。
其内容是：1、结对一名“留守孩子”；2、设计一套教育方案；3、写好一份家访随感；4、撰写一份工作总结；5、解剖一个案例；6、建立留守孩子成长卡。
第二规范制度：1、建立工作持久性制度；2、建立家校联络制度；3、建立“留守孩子”会诊制度；4、建立个案分析制度；5、建立假日活动制度；6、建立爱心接力制度。
(四)社会效果是检验“阳光工程”的标准。
自“阳光工程”实施以来，得到了社会各界和新闻媒体的高度肯定和赞扬，省、市、区的多家媒体采访报道了河庄镇的“阳光工程”，累计多达30余篇。
阳光示范岗的老师爹妈们在交流发言中有这样四点共识：一是促进了教育观念的极大转变，实现了“重”教书“轻”育人到两者并举的转变。
二是促进了德育工作的创新，体现了人文关怀，是一种亲情化、个性化的德育模式。
三是师生感情更加融洽，师生间建立了互动、互敬的关系，师生间的感情深厚亲如子女。
四是育人氛围增强，家校联系多了，学生家长能主动配合做好工作，使留守孩子深深受益，都有所长进。
由于情感的投入，额外辅导，留守学生成绩有了提高，沟通变得轻松和有效。
（萧山区关工委）--------------------------------------------------------------------------------积极出谋划策 关爱留守儿童1、余姚市牟山镇关工委多措并举关爱留守儿童近年来，农村留守儿童的数量呈逐年上升趋势，因父母常年在外打工，许多留守儿童变得孤单和悲观，为了使这些孩子养成良好的行为习惯，受到更好的思想教育，近日，牟山镇关工委为此出新招：一是建立留守儿童档案，对全镇30名留守儿童的生活、思想、学习和家庭教育等情况进行模底调查，逐一造册，并登记了他们的父母和监护人的地址、电话等以方便联系；二是开通家长热线，通过书信、电话、家访等途径与留守儿童的家长互通情况；三是加强情感教育，联合该镇各中小学，以班主任为主，加强对留守儿童的生活、学习、心理、思想道德等方面关心和教育，形成一对一的帮扶结对，主动扮演家长角色，为他们排忧解难；四是倡导代理家长献爱心，开展“代理妈妈”结对关爱留守儿童活动，使孩子们在心理上感受到亲情般的温暖；五是开展心理健康教育，要求该镇各中小学教师要及时发现学生的心理障碍，多与他们谈心，沟通思想；六是班队活动促成长，设计开展丰富多彩的班队活动，消除留守儿童孤单、悲观的情绪，使他们在温暖的集体中愉快地生活，安心地学习。
2、江北区慈城镇关工委三项举措关爱留守儿童一、调查摸底，建立留守儿童管理网络。
通过上门查访、走访群众及与家长或监护人联系沟通等形式，全面掌握全镇19名留守儿童的家庭、学习、生活情况，并建立相关档案，随时了解变动情况。
二、广泛动员，建立“志愿爱心妈妈”帮扶机制。
发出倡议书，号召大家关心、关爱留守儿童，并开展爱心结对帮扶活动，目前，已有11名“志愿爱心妈妈”与留守儿童结对，经常到留守儿童家中进行家访，与他们谈心，照顾他们的生活，指导他们的学习，疏导心理障碍，促进健康成长。
三、开展活动，丰富留守儿童的精神生活。
通过赠书、文艺演出、外出参观等活动，增进留守儿童与社会的联系，丰富他们的知识和精神生活，使其不再感到孤单。
（宁波市关工委）--------------------------------------------------------------------------------【护苗园地】江山市将开展文化市场暑期集中整治一年一度的暑期将至，为严厉打击文化市场各类违法违规经营行为，给广大未成年人的健康成长营造良好的外部环境，江山市将于6月下旬起在全市范围内开展文化市场暑期集中整治。
此次文化市场暑期集中整治，以网吧为重点，兼顾音像制品、演出、歌舞娱乐、书报刊等市场。
依法严厉查处黑网吧、网吧接纳未成年人和擅自停止经营管理技术措施（净网先锋），从重打击利用互联网传播有害信息、传播色情淫秽暴力内容的网吧；严厉查处贩运、销售、传播淫秽色情和走私盗版音像制品的窝点；依法打击设置赌博机种、非国家法定节假日接纳未成年人等违法违规的电子游艺经营场所；严厉查处未经批准的营业性演出活动及淫秽、色情表演活动；依法打击歌舞娱乐场所接纳未成年人；严厉查处贩运、销售、传播淫秽色情、政治性非法出版物等违法违规经营行为。
通过集中整治，使文化市场秩序进一步好转，逐步完善文化市场的日常监管机制，努力使文化市场走上规范化管理的轨道。
行动分三个阶段：6月20日至30日为宣传准备阶段，印发文件，以网吧为重点召开网吧业主会议传达文件精神，组织法律法规培训、考试，其他各文化经营单位对照文件要求自查自纠，全面排查，为第二阶段工作打好基础；7月1日至8月31日为集中整治阶段，文化市场行政执法大队将集中执法力量对文化市场开展地毯式、错时检查，举报电话实行全天24小时开通并有专人接听应答，即报即查，发现违法违规行为要立即查处，并坚持从严从重处罚的原则予以立案查处；9月1日至9月20日为巩固提高阶段，及时总结经验，积极探索文化市场长效监管机制。
（江山市关工委）--------------------------------------------------------------------------------【心理教室】举办专家讲座，关注青少年心理健康近日，镇海区招宝山街道胜利路社区关工委特邀请镇海中小学心理健康指导中心的金伟老师，为辖区内青少年及家长举办《青春期健康心理》讲座。
讲座以青春期早、中、后三期所呈现的共性特征及青春期带来的生理变化从而引发的性格变化为主要内容，指导大家直面青春期的各种问题，引导家长和孩子共同正确应对这一特殊时期，如怎样把握和异性交往的度，中考前的心理调试等等。
讲座使家长和孩子都学到了不少课本外的知识，进一步了解该如何正确掌握青春期的生理特征和心理特点，收益匪浅。
（镇海区关工委）--------------------------------------------------------------------------------【通 告】省关工委办公室简报于2007年7月1日试行刊出《浙江省关心下一代工作委员会工作简报·副刊电子版》，如在简报目录栏上刊有电子版消息，请在《新星网》上阅读并下载。
希望各级关工委办公室积极投稿，内容以丰富多彩的各类教育活动、消息、参考性知识为主，图文并茂更好。
（省关工委办公室）
有哪些著名作家，名家，大家，名人写过的关于廉洁家风具体的文章，诗词，散文，家书
内容发来看看
1.周公的《诫伯禽书》“一饭三吐哺”周成王亲政后，营造新都洛邑，大封诸侯。
他将鲁地封给周公之子伯禽。
周公告诫儿子说：“你不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才。
我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不能算轻贱的了。
可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发，接待宾客，吃一顿饭，要多次停下来，唯恐因怠慢而失去人才。
我听说，德行宽裕却恭敬待人，就会得到荣耀；土地广大却克勤克俭，就没有危险；禄位尊盛却谦卑自守，就能常保富贵；人众兵强却心怀敬畏，就能常胜不败；聪明睿智却总认为自己愚钝无知，就是明哲之士；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
不知谦逊从而招致身死国丧，桀纣就是这样的例子。
你怎能不慎重呢
”伯禽没有辜负父亲的期望，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。
有道是“周公吐哺，天下归心”。
周公对儿子的谆谆教诲，可谓良苦用心。
2.司马谈的《命子迁》“此孝之大者”司马谈学富五车，所以他后来做了汉武帝的太史令，通称太史公，掌管天时星历，还职掌记录，搜集并保存典籍文献。
这个职位是武帝新设的官职，可以说是武帝为司马谈“量身定制”的。
因此，司马谈对武帝感恩戴德又尽职尽责。
由于责任心极强，司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手，边哭边嘱咐，留下了著名的家训《命子迁》。
司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书，并认为这是“大孝”，“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
扬名于后世以显父母，此孝之大者”。
他感到自孔子死后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，当今海内一统，明主贤君、忠臣义士等事迹，作为一名太史而不能尽到写作的职责，内心十分惶惧不安。
所以他热切希望司马迁能完成他未竟的大业。
司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》,此话信然。
中华孝道故事演讲稿100字
老，同学们，大家好!今天，我演讲的是，孝心?孝道。
是谁教会了我们吖吖学语? 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们? 又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命? 是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。
我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。
对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢? 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。
还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。
母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。
只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。
可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。
乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗? 答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。
孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。
孝心的终极奥义，就是爱。
孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。
孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。
但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物! 当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。
对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。
同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光! 我的演讲结束了，谢谢大家!
体现“社会主义核心价值观”的古诗有哪些
1、富强：“正主之所功者，富强也。
故兵强，则诸侯服其政，畏其威。
”出自仲《管子·形势解》【释义】君主的功绩，在于使国家走向富强。
做到国富兵强，各方诸侯就会服从他的政令，邻邦也因敬畏其威力而不敢来侵犯。
2、文明：“仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
”出自：荀子《荀子·大略》【释义】仁义礼善对于人就好像财物粮食对于家庭一样重要。
3、和谐：“礼之用，和为贵。
”出自：孔子弟子及其再传弟子《论语·学而第一》【释义】礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。
4、自由：“浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由
”出自：苏舜钦《和淮上遇便风》【释义】清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。
黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。
愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。
5、平等：“刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。
”出自：韩非子《韩非子·有度》【释义】惩罚罪过不回避大臣，奖赏功劳不漏掉平民。
6、公正：“平出于公，公出于道。
”出自：吕不韦《吕氏春秋·孟春纪·贵公》【释义】和平源于公正，公正源于道德（的培养）。
感恩的心手语mp4格式
360百科目录歌曲歌词歌手简介感恩的心陈筱路翻唱歌曲更多义项 基本信息青春励志歌曲《感恩的心》，原唱欧阳菲菲，由陈筱路翻唱。
中文名称感恩的心歌曲时长4分23秒发行时间2015年歌曲原唱欧阳菲菲填词陈乐融歌曲歌词我来自偶然 像一颗尘土有谁看出我的脆弱我来自何方 我情归何处谁在下一刻呼唤我天地虽宽 这条路却难走我看遍这人间坎坷辛苦我还有多少爱 我还有多少泪要苍天知道 我不认输感恩的心 感谢有你伴我一生 让我有勇气作我自己感恩的心 感谢命运花开花落 我一样会珍惜歌手简介感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己。
路萌萌感恩青春挚友，以中低音为基调用不一样的唱法唱响经典励志歌曲《感恩的心》。
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赞美沈阳的演讲稿
纵然李白际遇坎坷,痛饮狂歌赐予他如虹剑气;纵然杜甫辗转流年,风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫;纵然苏轼历经劫波,明月清风赐予他超迈骨骼;纵然辛弃疾官行险恶,烽火洗礼赐予他表里澄澈。
正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎，唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。
他们的人，他们的诗，他们的时代，跟随这起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
不以成败论英雄，成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败，人走茶凉；不以成败论英雄，英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气，死而不亡。
回到课本中失意文人的去留之争，我想与其计较成败，不如信仰英雄。
身外之“败”，往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。
鲍照一生隐忍九品中正的痛疾，仍有拟诗不辍的意气；孟襄阳一世布衣，终归鹿门，却存宁静淡泊的清气；李煜亡国身死，仍留一句春华秋月的绝唱，不堕才气;岳飞含冤不雪，怒发冲冠灌一曲满江红,倾注千秋正气。
仕途可以重峦叠嶂，命运可以坎坷峥嵘，真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀，将气节和傲骨在汗青上留下，那诗词是如同其人一般清洁。
身外之“败”，反而更能铸就英雄文人气节的“成”。
大道废有仁义，慧者出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。
若无颠沛流离的考量，何来李清照如泣如诉的声声慢
若无刑罚冤屈的磨砺，何来司马迁荡气回肠的史记
若无多舛命运的打击，何来王勃空前绝后的滕王阁序
真的文人中的猛士，是宁自刎乌江也不过江东，宁零落成泥也留香如故。
成书之手，应写浩然之心，磨难降临之前，尚是未经雕琢的浑金璞玉，一波三折过后，方能石破天惊。
唯有贫瘠之土开成的奇芭，能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独，唯有这样书成的诗词曲赋，敢笑吟一句宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。
慎莫作桃李，劝君学长松。
不以成败论英雄，是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气，不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香
古代孝心故事演讲稿，急
急
中国24孝 01 孝感动天 舜， (远古) 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒， (西汉) 汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参， (春秋) 字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米 仲由， (春秋) 字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损， (春秋) 字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子 06 鹿乳奉亲 郯子， (春秋) 春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 07 戏彩娱亲 老莱子， (春秋) 春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永， (东汉) 相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰， (东汉) 相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母 江革， (东汉) 东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲 陆绩， (三国吴) 三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母 郭巨， (晋) 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾 黄香， (东汉) 东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器 蔡顺， (两汉之交) 汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤 姜诗， (东汉) 东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓 王裒， 魏晋) 魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南， (唐) 名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人 18 卧冰求鲤 王祥， (西晋) 琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血 吴猛， (晋) 晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲 20 扼虎救父 杨香， (晋) 晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋 孟宗， (三国) 三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空。
22 尝粪忧心 庾黔娄， (南齐) 南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母 朱寿昌， (宋) 宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器 黄庭坚， (北宋) 北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
