白岩松的一篇优秀演讲稿 人格是最高的学位
白岩松的一篇优秀演讲稿人格是最高的学位文章导读：“人格是最高的学位”，要想做一名优秀的节目主持人，首先要学会怎样去做一个优秀的人。
很多年前，有一位学大提琴的年轻人去向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家
卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，再然后就会成为一名优秀的大提琴家。
听到这个故事的时候，我还年少，对老人回答中所透露出的含义理解不多。
然而，在以后的工作生涯中，随着采访接触的人越来越多，这个回答在我脑海中便越印越深。
在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实故事。
有一年秋天，北大新学期开学，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。
这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，自己则轻装去办理手续。
老人爽快地答应了。
近一个小时过去，学子归来，老人还在尽职尽责地看守着。
学子谢过老人，两人分别。
几日后北大举行开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林，正是那一天替自己看行李的老人。
我不知道这位学子当时是一种怎样的心情，但我听过这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。
后来，我又在医院采访了世纪老人冰心。
我问她：您现在最关心的是什么
老人的回答简单而感人：是老年病人的状况。
不久前，我在北大又听到一个有
我需要一篇关于 “塑造人格”的演讲稿 急急急急
一、什么是人格魅力
人格魅力是一种人品、能力、情感的综合体现，有这样魅力的人大都能口吐莲花、妙笔生花，你和他相处时间长了会对他产生一种认同、信服和崇拜，这样的人是人中的蛟龙，他的智商和情商都是一流的，知道怎样为官，更懂得怎样为人，假如你和他相处不需提防，不怕穿小鞋，他有睿智的头脑，敏锐的洞察力，你的小肚鸡肠他能宽容，你的虚情假意他洞察入微，使你不能、不敢、不想对他有二心，这样的人你可托付一切
你和他不在距离的远近，而在心的靠近。
人格魅力主要体现在 ：亲和力（指交际、处世能力）； 个人品质（指道德观念）；个人涵养（指知识） 讲人格魅力，首先要明白什么是人格。
它是一个人整体精神面貌的表现，是一个人的能力、气质、性格及动机、兴趣、理想等多方面的综合表现。
一个人要想让别人尊敬他，欣赏他，应该有自己的人格魅力，从而自信地面对生活，享受人生，使生活变得更加的充实，多彩多姿。
二、如何塑造有魅力的人格
1。
一个健康而充满魅力的人格不是与生俱来的，需要一点一点地学习与积累。
有一句话说得非常好：习惯形成品质，品质决定命运。
一个人欲成材，得先成人。
良好的人格塑造是成长成才的先决条件。
从孩子生下的那一天开始，孩子的人格塑造就开始了。
凡做过父母的都知道，初生儿的倒夜现象和卫生习惯，大都是从出生的那一天开始形成的，如果此过程中只要稍加注意，则全都可以消除。
凡做过教师的都知道，刚刚开始接受教育的孩子，大体上智力水平相当，但到最后发展中有了高下之分，很大程度上都是因为各自的品质上有差异，最终才有了这样的结果。
凡是对人生回首我们不难发现，大凡在事业上获得成功的人，决定因素并非其智力因素，很大程度上属于其人格品质而在现实中我们也不难发现，大凡一个人如果拥有良好的品质之后，往往获取健康的发展并不会再是难事。
故此，健全人格的朔造是一个人健康成长与发展的关键，也是智力发展的必要保障。
2。
如何培养自己的人格魅力 人格是一个人赖以立足人世、创造事业的根本.因此对於人格魅力的讨论便尤为显得成熟而且必要了.人格魅力不是追求完美，而是发展积极的心态，表现真实的自我 。
人格魅力不是刻意表现的，人格魅力的气质存在与骨子里，人格魅力应该是一种自然的发散。
人格魅力这名词就是一种感觉，为了表达这种感觉出来而创造的词 。
你真正能打动别人心的只有你的真诚和善良。
第一，在对待现实的态度或处理社会关系上，要培养自己对他人和对集体的真诚热情、友善、富于同情心，乐于助人和交往，关心和积极参加集体活动；对自己严格要求，有进取精神，自励而不自大，自谦而不自卑；对待学习、工作和事业，勤奋认真。
第二，在理智上，有意识地培养自己感知敏锐、丰富的想像能力，较强的思维逻辑性和创新意识及创造能力。
第三，在情绪上，学会控制和支配自己的情绪，总是保持乐观开朗，振奋豁达的心境，使自己情绪稳定而平衡，与人相处时总是给人带来欢笑，令人精神舒畅。
第四，在意志上，训练自己做事目标明确，行为自觉，善于自制，勇敢果断，坚韧不拔，积极主动等一系列积极品质。
当你具有上述这些良好性格特征时，往往会逐渐成为群体中受欢迎和受倾慕的人，或可称为 “人缘型”的人。
关于健康人格的演讲稿
学文明礼仪，塑健康人格 同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在这个社会中，每个人若想取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼仪，学会与人友好相处，学会塑造健康的人格。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。
”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。
” 不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。
一位教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格；一个人的性格则往往决定他的前途。
显然，这里所说的“习惯”、“性格”是指一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。
在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。
例如，在我们的校园内、教室里、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑食品袋。
有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨
还有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推搡搡，一些同学甚至相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬栏杆，故意损坏学校的公共财物。
有很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。
事实上，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有何用
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千学万学学做真人。
”说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。
在一个穷困潦倒的乞丐面前，你只要伸进口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的钱给他，就会在他心中默默的为你祝福。
在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。
在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。
在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质、礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
也许你会问：文明是什么
其实，文明是路上相遇时的微笑，文明是同学有难时的热情帮助，文明是平时与人相处时的亲切，文明是见到师长时的一句真诚的问候，文明是不小心撞到对方时的一声“对不起”， 文明是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳，文明是发自内心深处的“您好”“请”“谢谢” “对不起 ”……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
健康的人格是逐步养成的，但人格养成的“最佳时期”是中小学阶段。
无数事实证明，过了这个“最佳时期”以后再想“补正”就难上难了。
我们如果已经明白了其中的道理，就要时时处处注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，除了看重考试分数的多少，班上名次的前后，还要特别看重文明礼貌，良好习惯的养成，要特别看重健康人格的塑造。
这样，你将会终生受益，其乐无穷。
最后，我选了这样一句话送给大家：人不是因为美丽才文明，而是因为文明而美丽! 谢谢大家
以魅力经典为主题的演讲稿
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。
他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。
因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。
”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。
这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该扞卫尊严。
一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。
有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。
一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。
靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。
自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。
有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。
陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。
他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。
就算失去了生命，也要扞卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。
现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。
奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。
文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。
李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。
没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。
上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
求一篇 人格的力量 300字演讲稿
“奥巴马现象奥巴马个人人格魅力的强大。
包括优秀的演讲能草根背景和平民色彩，乐观的精神和诚实的外表和品质等。
优秀的演讲能力 46岁的奥巴马演说极具魅力，灿烂的笑容更虏获许多民众的心。
在2004年7月的民主党召开全国代表大会上，奥巴马被指定做“基调演讲”。
所谓“基调演讲”，就是民主党人阐述本党的纲领和政策宣言，通常由本党极有前途的政治新星来发表，1988年做“基调演讲”的人就是时任阿肯色州州长的克林顿。
奥巴马不负众望，他亲自撰写演讲稿，并发表了慷慨激昂的演说。
在演说中他提出消除党派分歧和种族分歧、实现“一个美国”的梦想。
所以这次大选中，奥巴马更是将自己的演讲能力发挥到极致。
奥巴马的竞选集会，参加者少则数千多则数万，男女老少各种肤色的民众争相入场。
只要奥巴马在台上振臂一呼，台下应者云集。
这是在希拉里的竞选集会中难以看到的。
环视当今美国政坛，能集演艺巨星和政治明星的魅力于一身者，也许唯有奥巴马。
奥巴马的演讲，既激情四射、振奋人心，又能保证言简意赅、主题突出。
这种集传道士和推销员于一身的演讲技巧，再经过媒体的放大，便能产生明星效应。
草根背景和平民色彩 奥巴马之所以能受到如此热烈的欢迎，另一个重要的原因，在于他的平民主义色彩。
他在竞选参议员时，曾驱车走访伊利诺伊州几乎所有的县城。
他在书里回忆起这段让他受益匪浅的旅程时写道：“社区中心、俱乐部、教堂、工会大楼、汽车旅店、美容店，甚至于私人家庭的用餐室，几乎所有能去的地方我都去了；我尽量不说话，只用心倾听他们的心声，不管对方是痛恨布什者，还是对民主党感到愤怒者，我都会认真地听取他们的意见。
” 最能代表他的平民主义政治观的一席慷慨陈词是：“人类所要求的不只是自由的生活，而且是要一个有尊严、机会、安全和正义的生活。
”他在题为《为中产阶级实现税负公平》演说中提出一项详细的减税计划，这使奥巴马成为首位提出详尽中产阶级减税计划的民主党参选人。
他还提议增加对富人征收社会保险税，称社会保险税是美国“最为累退的税项”，需要修改，以提高退休基金的收入。
奥巴马公开抨击华尔街投资者只在乎个人利益而不顾他人疾苦的价值标准。
多年来，奥巴马一直谋求美国社会变革，赢得了大量民众的支持。
美国工会组织领导人说，奥巴马了解工人的生活，比其他政治家更愿意慎重思考如何帮助他们解决困难。
乐观精神和诚实的外表与品质 与崇尚“单边主义”、“先发制人”的布什政府不同的是，奥巴马表现出令选民赏心悦目、耳目一新的诚恳甚至有些谦恭的个人形象，展现了独特魅力。
即便是谈到自己从政经验略显单薄的问题时，奥巴马也能坦率地承认，而并不过多加以解释。
而事实上，奥巴马一贯的反伊战立场，他所具有的清新的政治形象，都已在不知不觉中弥补了资历上的欠缺，并负载了许多渴望改变命运的人们的梦想。
除此外，奥巴马的举止也颇为体面优雅。
他看起来是一个十分有修养、体面和善于思考的人。
即使是在与他人意见相左时，他看起来也不像是与人有分歧的样子。
演讲稿‘怎样做一个有君子人格,淑女风范’的中学生
先这样 我先为你准备些资料 自己整理一番 （网上一样的太多 ） 君子风范君子是一个善良的人、一个高尚的人、一个很好相处的人，他吃苦耐劳、崇尚实干；敦厚谦和、谦恭礼让；有理有节、诚实守信；耻于言过其行。
所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
“君子爱财，取之有道”。
他并非高高在上遥不可及，更不是夸夸其谈，死要面子。
而是注重内心的道德修养，懂礼仪、有风度、富有内涵和深度的男人。
作为理想他存在于我们每个人的内心，我们每个人都可以成为一个真君子。
淑女气质 淑女是一个聪慧善良的人，一个优雅矜持的人，一个能干富有书卷气的人。
她通情达理，善解人意不刁蛮；温馨细致、性格柔和不软弱；端庄识礼，情趣高雅不庸俗。
她不是传统意义上的穿着时髦，温软细语，外表漂亮的女人，更多的是富有优雅整洁、知晓礼仪的内在气质和涵养的女人。
作为一种良好的气质可以成为我们每人内心追求的目标。
全 加以改编 不脱离中心即可 君子 我对他们的解读 只这样的：男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中，一个缺乏修养的男性，一辈子也成不了一名绅士。
一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的，而且永无止境
一个新型的绅士是有质、有量、多闻的，质是品质，量是雅量，闻是见闻，而其中又包含了彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，远离不良嗜好，身体健康，举止文明，人际关系良好。
而淑女是绅士的另一半，同样是毕生追求完美品格的人类。
女性如果粗鲁，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。
淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以素食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅屋；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
但她一定具有通情达理，吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。
淑女是不分年龄的，一个好女性如果懂得什么是秀外慧中，并以此作为自己的一种追求，这样的女性便是淑女了
绅士与淑女，绝对不是一种矫揉造作，而是一种由内到外、由表及里的境界。
忍让一点，宽容一些，坚强面对挫折与困难，培养出高尚的德行与美好的修养，这便是绅士与淑女的本质了。
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，我们所说的男生要“有绅士风度”，女生要像“大家闺秀”，并不是要求我们去学外国人的＂彬彬有礼＂，而是要结合我们国家民族的习惯，不断加强自身修养，尽可能地吸纳别人的长处，做一个真正有教养的人。
所谓“绅士风度、淑女风范”应有如下解读： 男士的绅士风度蕴藏在他的魅力和形象当中，一个缺乏修养的男性，一辈子也成不了一名绅士。
一个真正的绅士是要在各个方面进行修炼的，而且永无止境
一个新型的绅士是有质、有量、多闻的，质是品质，量是雅量，闻是见闻，而其中又包含了彬彬有礼，待人谦和，衣冠得体，谈吐高雅，知识渊博，见多识广，有爱心，尊老爱幼，尊重女性，远离不良嗜好，身体健康，举止文明，人际关系良好。
而淑女是绅士的另一半，同样是毕生追求完美品格的人类。
女性如果粗鲁，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。
淑女可以略施粉黛，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以素食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅屋；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
但她一定具有通情达理，吃苦耐劳、善良、富有同情心、温馨细致、性格柔和、不软弱等优秀的品格。
淑女是不分年龄的，一个好女性如果懂得什么是秀外慧中，并以此作为自己的一种追求，这样的女性便是淑女了
绅士与淑女，绝对不是一种矫揉造作，而是一种由内到外、由表及里的境界。
忍让一点，宽容一些，坚强面对挫折与困难，培养出高尚的德行与美好的修养，这便是绅士与淑女的本质了。
“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，我们所说的男生要“有绅士风度”，女生要像“大家闺秀”，并不是要求我们去学外国人的＂彬彬有礼＂，而是要结合我们国家民族的习惯，不断加强自身修养，尽可能地吸纳别人的长处，做一个真正有教养的人。
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海涅有句名言，“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
” 面对名利的诱惑，不怦然心动，丢弃原则，有愧良心。
虽轻如行云，淡如流水，却贵如金子，重比泰山。
故有关羽挂印封金，义薄云天，心存忠义，流芳后世，让后人视为忠义之化身。
孔子有云：“民不信不立。
”“言必信行必果，言不信者行不果。
” 真诚待人，必能取信于人，立信于人，收获友谊，得到友善；诚信立世，必能坚如磐石，韧如山岳，赢得尊重，获得信赖。
商鞅变法，立木取信，赢得民心，振兴秦国，终可功名成就；周幽王烽火戏诸侯，博得美人一笑，却失信于民，众叛亲离，引致自取其辱，临了身死国亡，留下千古笑柄。
诚实守信，是中华民族的传统美德。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
这是文明古国，礼仪之邦留给我们后人的宝贵财富。
诚如孟子所言“仁者忠信，乐善不倦”。
因为有了诚信，友谊长久，社会和谐，世界美好。
让我们以诚待人，以信立世，拒绝尔虞我诈，避免急功近利，摒弃花言巧语，做老实人，说老实话，干老实事吧
演讲人：xxx 时间：xxx 有不好的话，你自己修改吧~~~
