以“铭记历史，勿忘使命”为主题的演讲稿。
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历史的选择老师们，同学们： 大家好，今天我要发表的演讲稿题目是! 鱼儿选择湖泊，是因为它有一条能够自由畅游的尾巴；鸟儿选择了天空，是因为它有一双能够自由飞行的翅膀；骏马选择草原，是因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，是因为它有民族团结力量的支撑。
一个曾称为“东亚病夫”的国家；一个曾被无数列强侵略的国家；一个被人看不起的国家；一个历经磨难的国家。
她没有选择懦弱，没有选择逃避，而是选择了坚强，选择了奋斗（关于奋斗的演讲稿）。
我们的祖国（我的祖国演讲稿），她选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，就是这种选择，让历史的选择是她。
我们的祖国是历史的选择，我们的祖国她就犹如一只沉睡在太阳升起的地方的雄狮，我们的祖国有气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；我们的祖国有古朴雄风，精致如画的苏州园林；我们的祖国还有银装素裹，分外妖娆的巍峨泰山；我们都祖国海有很多很多，她让世界人民知道，历史的选择是中国。
中国，有着悠久而深厚的文化底蕴，有着平凡而伟大的龙的传人。
历史的选择演讲稿，汩罗江上的一圈涟漪，让我们想到了屈原，他用孤奋的诗行代替了富贵，用楚辞洗去了铅华。
他用“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪言壮语表达自己的理想与追求，他的铮铮铁骨为后人所传颂。
夜深人静里的长明灯，让我想起了司马迁，他用手中的丹青妙笔记成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著——，他用伟大的行为，让史学的天空更加熠熠闪耀，让文学的园地更加灿烂辉煌……。
中国，因为她的地大物博，因为她的人才济济，让历史做出了选择，无穷的力量感动了历史，让历史的选择成为悠久。
漫长的中国历史文化中，有太多太多的奇迹被中国人民所创造。
中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，也是中国工人阶级的先锋队，他用了九十年的时间，为民族谋求独立和解放，为人民寻找富裕与安康。
中国共产党领导人民进行了革命，建设和改革的伟大事业，战胜了各种风险和挑战，把一个四分五裂，贫穷落后的旧中国建设成为人民生活总体上达到小康水平，正在蓬勃发展的新中国。
历史的选择是中国，人类并不惊讶，因为今日的中国有清正廉洁的执政党，有勤劳善良的中国人，有美丽富饶的广袤土地。
同学们，在我的演讲稿最后，我衷心地希望所有中国人都团结起来，不畏艰难，敢于奋斗，让我们携手并肩去迎接中国的新辉煌，因为，是历史选择了我们。
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缅怀革命志士 弘扬人文精神一个国家，一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；如果没有优秀文化传统，没有民族人文精神，就不打自垮。
辛亥革命离开现在已快100周年了。
岁月更迭，历史远去。
岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。
可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。
1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，全世界。
它敲响了两千多年封建专制制度覆灭的丧钟，引发一场席卷中国大地的伟大变革。
这枪炮声留给我们的不仅仅是光荣与骄傲，也不仅仅是丰厚的物质文化财富，更是一笔珍贵的精神财富。
以孙中山为代表的革命党人的卓越贡献和光辉的业绩，这场革命所产生的伟大而深远的影响，是永远不可磨灭的；它所留下来的宝贵的历史经验教训，也为后人提供了重要的借鉴。
它推动历史前进的伟大意义，它对后世产生的深远影响，永载史册，彪炳千秋。
在纪念辛亥革命100周年的今天，我们应该实事求是地对辛亥革命的历史功绩，作出更加符合实际的评价。
《礼记》中有一句话，叫做“大道之行也，天下为公”。
中国民主革命的伟大先驱孙中山先生正是这一信仰的坚定实践者。
我觉得辛亥革命的历史功绩主要在民主、自由、平等、博爱的人文精神在中国深入人心。
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命具有深远的历史意义，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击，它推翻统治中国二百六十多年的清王朝，结束中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动历史的前进，辛亥革命使人民获得一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心，在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，谁就会变成过街的老鼠人人喊打，都会在人民的反对下迅速垮台。
袁世凯的皇帝寿命只不过八十三天，张勋的复辟则更加短命，和从这以后再也没有人敢于试登这个宝座即可为证。
辛亥革命是一次划时代的创新和改革。
它所要革除的君主专制是一个延续了几千年的制度，所要创立的资产阶级民主共和制度是一种全新的制度，尽管困难重重，历尽艰险，但革命先驱者仍然坚持不懈，不屈不挠，呕心沥血，努力发掘那些曾经在数千年漫长岁月里凝聚、团结、鼓舞、振奋亿万国人的经济、政治、文化乃至心理素质的各种积极因素，以此来唤起“我同胞之国民”，共同救亡图强， 通过艰辛的奋斗终于达到革故鼎新的目的。
封建君主专制制度是几千年来中国人民遭受剥削压迫、贫困苦难的根源，它严重地阻碍了中国历史的发展，到了近代则大大便利了帝国主义对中国的侵略和奴役。
彻底推翻君主专制制度是中国人民从帝国主义和封建主义统治下极端贫困和落后状态中解放出来的前提。
在民族危亡严重时刻的二十世纪初年，以孙中山为代表的革命党人提出推翻清朝专制政府建立民主共和国的主张，这就开辟了几千年来中国革命的新纪元，开始了近代中国人民斗争的新阶段。
辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。
这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。
参加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知识分子和思想进步的资产阶级为主导的爱国进步群体，在民族危亡的紧急关头，怀着一心救国赤子情怀，投身到民主革命当中，发动了武昌起义，推翻了清王朝的封建专制统治。
孙中山就任临时大总统后，表现出了高昂的革命精神和平易近人的民主作风，给人们留下了深刻难忘的印象。
以孙中山为首的南京临时政府在短短的三个月内，颁布了三十几道革命法令，如改用阳历，限期剪辫子，废除跪拜，禁止缠足，禁止吸食鸦片，禁止刑讯，销毁刑具，颁布一些关于“振兴实业，改良商货”的通告等，无一不带有移风易俗，革故鼎新，发扬资产阶级的民主精神。
用孙中山名义公布的《中华民国临时约法》，规定了国内各民族人民的民主权利，虽然主要是维护资产阶级的利益，但毫无疑义是带有革命和民主性的国家根本大法。
它的公布，为人民的民主权利提供了法律的根据，大大有利于民主精神的发扬。
辛亥革命已经过去了一个世纪，我们今天纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给予我们的教育和启迪，就是要继承革命先辈们的优良传统，特别是要学习孙中山先生爱国、革命和不断进步的优秀品格。
随着时代的发展，这股炽烈爱国精神日益成为我们民族永恒的感召力量。
今天，我们要完成祖的统一大业，仍然要高举这面大旗，把中华儿女的智慧和力量凝聚起来。
要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。
弘扬辛亥革命精神，就是要大力弘扬敢闯、敢干、敢试的创新精神，同时也要弘扬“民主、自由、平等、博爱”的精神。
特别是为人民服务的广大干部，更要学习和借鉴这种精神。
勇敢地与腐败势力做斗争，廉洁自身，以人为本，情为老百姓系，利为老百姓谋，急群众之所急，想群众之所想，解群众之所困，这样种精神必将成为中华民族光耀千秋的精神财富。
现在，中华民族的伟大复兴，已是跃出东方地平线的一轮绚丽的红日，这轮红日是注定要高高升起来的。
我们为我们正在进行的事业而自豪，更为即将到来的明天而意气风发。
世界有一天会再次向中国寻求文化活力、创新思想，世界将在最古老的国家的帮助下获得新生。
辛亥革命一百周年的演讲稿,要原创的.是原创的200分奉上.
革命先行。
叹艰辛历尽，依旧瓢零。
驱除鞑虏，同盟乏力；三民主义，四海驰名。
欲除封建驱强敌，顺天意、集合精英。
看结晶。
武昌起义，敢灭清廷。
堪怜坎坷人生。
恨党人妥协，自往东瀛。
讨袁无果，同仁立党，广州护法，实业难兴。
内平叛乱“三民”改，举新措、喜合民情。
上北京，哭迎国父英灵
此词乃张石醒先生之作，以此纪念孙中山先生与辛亥革命。
孙中山领导的辛亥革命，是我国近代社会伟大的资产阶级民主革命，推翻了统治中国两千多年的封建君主专制制度。
这是我国社会的一大转变，一大进步。
这次革命虽然没有改变中国半殖民地半封建社会的性质，但为以后新的革命斗争的发展开辟了道路。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响,对中国的外交，中国的边防形势都有重大影响。
1840年发生的鸦片战争，一般认为是中国近代史的起点。
中国长期的闭关自守终于被迫划上句号。
国内部分官员及知识分子开始明白，不变革便不足以应对中国所面临的千载未逢的挑战。
1860年代至1890年代(同治至光绪初年)的洋务运动，是一场由清室自发的改革。
其重点为改良生产技术，透过学习西方的科学技术和生产方式，试图以兴办工商业来加强中国的国力。
然而中国在1894年的甲午战争再败于日本，显示只限于器物层面的洋务运动，并未能根本改变中国自北宋以来重文轻武的观念，19世纪后期迅速强大的德国与日本在社会上却充斥浓厚的军国主义色彩，养成做事一板一眼的风气习惯。
自1895年的公车上书，在知识分子中普遍出现要求更深层的改革。
当中康有为、梁启超等人物成为维新派，主张在体制内的改良，提倡效法日本及俄国，在皇权之下大幅改变政治及社会制度。
维新得到光绪皇帝的支持，而得以在1898年开展戊戌变法。
但是进行103天以后，因清室内保守势力发动政变而告流产。
部分维新人物流亡海外后，主张继续维持皇室；实行类似英国的君主立宪制度，将政治实权逐渐交出至民选政府，主张这种变革方法的当时被称为“保皇党”或“立宪派”。
立宪运动是中国清朝政府继自强运动（洋务运动、1861年－1895年）、维新运动立宪运动（1895年－1898年）之后推动的第三次大型改革，目的在使大清帝国成为君主立宪政体的国家。
1911年5月8日（宣统三年四月十日），清政府废除军机处，发布内阁官制与任命总理、诸大臣。
成员名单中过半数为清宗室（皇族）与满人，被讥嘲为「皇族内阁」。
立宪派、舆论对此多感失望，甚至引起不满，认为清政府实无诚意推行宪政，乃逐渐同情、倾向革命。
清政府遂于是年（1912年）垮台，中华民国就此诞生。
在推翻清朝的斗争中，革命党人曾经先后发动十次武装起义，屡次失败，而又能屡次重起，海外华侨的大量经济支援，实在是最重要的因素之一。
对于海外华侨在推翻清朝的革命斗争中的作用，孙中山曾经用这样一句言语表达：华侨是革命之母。
辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制王朝、建立共和政体的全国性革命。
狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。
广义上亦可指自19世纪末迄辛亥年成功推翻满清统治在中国出现的连场革命运动。
作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。
作为民族革命，辛亥革命的成功也对中国国内的民族关系及同时期亚洲其他国家的民族解放运动产生了重要影响。
辛亥革命前后的一系列事件不仅结束了此前立宪派实行君主立宪的努力，而且对此后中国宪政与法治发展，中央及地方政治，中央与地方关系等都起到了关键的影响。
同样是革命，但在中国近代不同时间发生的革命其历史意义是不同的。
戊戌变法：是中国近代史上具有重大意义的事件，①戊戌变法，是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。
维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。
在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。
②它是一次爱国救亡的政治运动。
在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。
③戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。
资产阶级接维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运功的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。
维新运动留下的许多遗产，诸如解放思想、变革观念、建立社团、兴办学堂、创办报刊、提倡女学、改易风俗等。
更成为中华文明发展史上的宝贵财富。
戊戌变法也是一次思想启蒙运动。
维新派提倡新学，批判旧学，着重宣传“兴民权”，大大地提高了全社会的民主意识和参政意识。
从此，民主主义成为汹涌的社会思潮，极大地改变了中国思想文化界的面貌。
正规他说，中国资产阶级新文化也是在戊戌维新运动时期和稍后几年初步建立起来的。
资产阶级的新学术，哲学、历史学、经济学、文学理论等已经萌生，“诗界革命”、“文体革命”、“小说界革命”、“戏剧改良”等相继而起，资产阶级的新文化，无论在内容上，还是形式上，开始成为中国近代文化的主流。
辛亥革命：首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。
辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。
在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。
辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条件。
民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。
民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用在亚洲的历史上也是一次伟大的转折。
列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”。
辛亥革命在亚洲打响了民主的第一枪。
辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件，让人不得不有所感触，一方面，辛亥革命是一场相对于洋务运动、戊戌变法来是成功的革命事件，这位以后的新文化运动、对国民性进行改造的思想观念的提出，包括三民主义、社会主义道路的探索都创造了较宽松的社会环境，是对旧社会体制的改观，是对鸦片战争以来，陷入帝国主义侵略和封建压迫的深重痛苦中的中国人带来了一点希望的曙光。
另一方面，也是最被诟病的，辛亥革命是场不彻底的革命，对新社会的思路不清晰、观念不明确，没呈现出良好的一贯性、完整性、规范性，这从孙中山被宪政议会选为大总统不久，就在袁世凯恫吓加利诱的威胁中窥窃了革命果实可以作证。
虽领导辛亥革命的国民党也有纲领目标，但它政治适应性差和社会基础不牢固，导致了它的失败，以至于随后提出的新三民主义也无法晚回其政治命运的毁灭走势。
有人说，辛亥革命成功了；也有人说，辛亥革命失败了。
但我认为辛亥革命又成功，又没有成功，是1／2成功，1／2 的失败。
首先，辛亥革命是成功的革命。
辛亥革命是以孙中山为代表的中国民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。
由于资产阶级和同盟会的组织和领导，提出了比较完整的革命纲领，在广大工农和其他劳动群众多种方式反抗斗争所汇成的革命怒潮中，赶跑了狗皇帝，推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。
虽然这部文献不久被北洋军阀废弃，但经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒，正因为这样，辛亥革命后，袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终，辛亥革命也为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。
辛亥革命也给帝国主义沉重的一击，虽然资产阶级没有明确提出反帝政治纲领，但正如所说：“辛亥革命是革帝国主义的命，中国人所以要革清朝的命，是因为清朝是帝国主义的走狗”。
所以列宁把辛亥革命视为“亚洲的觉醒”，但帝国主义利用反动的清政府统治来奴役中国人民的美梦破产了。
自清政府垮台后，帝国主义妄图扶植新走狗，但这些“新走狗”都是短命，一个接一个被中国人民打倒在地，在一定程度上削弱了中外反动势力对中国人民的压迫。
再深透点讲，辛亥革命实际上也促进了生产力的发展，虽然革命失败了，但它在一定程度上推动了民族资本主义的发展，民国成立后，国内实业团体纷纷成立，开设工厂、设银行都成为风气，民族资本主义经济力量在短短的几年里有了显著的增大，无产阶级队伍也日益壮大。
辛亥革命还打落了亚洲第一个皇冠，具有国际意义。
辛亥革命沉重了打击了帝国主义，推翻二千多年的封建帝制，对于世界人民，特别是东方各国人民的民族解放运动，是个巨大的鼓舞。
在中国革命影响下，如一九一三年荷属爪哇以及其他殖民地，都广泛掀起民主革命运动。
中国人民的革命将给亚洲带来解放，使欧洲资产阶级统治遭到破坏。
总之，辛亥革命的伟大功绩为中国的发展趋势，铺开了一条金色的道路。
我需要一篇不忘国耻振兴中华的演讲稿
亲爱的同学，敬爱的老师，大家好
今天我演讲的题目是“不忘国耻，振兴中华”
大家都知道，我们中国曾经有一段屈辱的历史。
外国侵略者在中国的土地上横行霸道、肆意妄为，犯下了不可磨灭的滔天罪行。
南京大屠杀，拖着沉重的步伐经过了70年。
我们又怎能忘却，70年前的那一天，可恶的日本人，在中国烧杀抢掠。
三十五万无辜的南京老百姓们，在短短一周内，成为了疯狂的刺刀下的牺牲品，他们没有任何反抗的能力，任凭侵略者在他们身上残暴地发泄着。
圆明园，一个当代世界上最大的博物馆、艺术馆就这样被英法联军洗劫一空，又被一把大火烧毁，付之一炬。
那其中凝聚着我们中华儿女多少的心血与智慧啊。
那些狰狞的表情，猖狂的笑容，无一不揭示着他们那没有人性的躯壳
1945年8月15日，日本帝国主义被迫无条件投降，中国人民经过8年浴血奋战，洗涮了一百年来被挨打的耻辱，取得了抗日战争的伟大胜利，挽回了我们中华儿女的民族尊严，中华民族由一个背负着帝国主义与封建势力重压，被称为“东亚病夫”的民族，成为傲然屹立于世界东方，令世人瞩目的民族。
乱翻的乌云扫清了，祖国迎来了一个黎明。
今年是抗日战争胜利70周年，望着每天与朝霞一道升起的五星红旗，谁又能忘记在70年前，为了打倒日本法西斯，中国所做出的巨大民族牺牲呢
为了祖国领土完事，为了民族的尊严，战士们前仆后继，抛头颅、洒热血。
他们用鲜血换来了今天的和平，我们怎能可以忘记呢
今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记以前落后就要挨打的局面，忘记了国耻。
古人云：“生于忧患，死于安乐。
”我们青少年只有将国耻铭记在心中，以此为动力，奋发图强，学习更加精益求精，不怕吃苦，肯下苦功夫，报着“为中华之掘起而读书”的信念，德智体美劳全面发展，才能担负起建设祖国的重任。
中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。
对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与兴大，必将为中国的社会主义现代化建设流入强大的动力。
我们是21世纪的接班人，我们会经受一次又一次的锻炼，迈开沉着而坚定的步伐，向光辉的未来继续前进。
最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”
大一文艺大赛中需要演讲，求演讲稿一份
内容不限，可以是大学新生活，辛亥100周年之类的。
积极向上就行。
纪念辛亥革命100周年的演讲稿 （一） 2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。
这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。
今天，我去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。
资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。
废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。
一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。
那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。
我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。
它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面
不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
古人云：生于忧患而死于安乐。
我们，这些生活在安乐世界里的当代大学生，怎该忘记这段历史
如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命
要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力
（二） 在历史悠长的中国，从来没有哪一个百年，会像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨，会有如此奇迹般翻天覆地的巨变。
而辛亥年10月10日武昌城的几声枪响，一举洞穿并开启了这“五千年未有之大变局”。
辛亥革命最大的意义，正是从形式上彻底终结了堪称世界上仪规最完美的封建帝王统治制度。
对此，我们不管怎样喝彩都不过分。
几乎所有史家都有共识：辛亥革命源于偶然事件。
一个小小的偶然就能够推翻帝制，足以证明满清帝国这栋外表华美的雕梁画栋，内里已是腐败透顶，不堪碰触，也足证中国封建文化已到了衰朽残年，经不起风吹雨打了。
皇帝没了，当时是很有一些国人惶惶然的。
毕竟，民主共和还是舶来的时髦名词，要深入人心并非易事。
孙中山当年这样平易地解释他心目中的“民权主义”：“共和国国家成立以后，是用谁来做起皇帝呢
是用人民来做皇帝，用四万万人来做皇帝。
”这个比喻颇令人感慨，它固然最形象地描述了百姓的当家作主，不过，或也能从中窥见孙中山的无奈：在皇权意识根深蒂固的中国，想解释共和、民主、民权，仍然不得不沿用习见的陈词，甚至是迎合百姓心中的帝王思想。
后来的史实也证明了，比起从国人心中彻底铲除帝王封建思想，当年推翻形式上的帝制确乎显得容易得多。
我们不妨假设自己是辛亥革命的先驱们，倘若用他们的目光穿越这个百年，在“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的中国现代化的进程中，究竟有哪些未完成的事业呢
皇冠的落地，并不意味着中国文化痼疾也随之委地，鲁迅痛诋的国民性之弊，如阿Q头上的癞疮疤一样，也并未因革命霍然而愈。
民主精神和科学精神这两块基石，在共和国大厦上就尚未牢固地奠定。
所谓民主精神，在民众层面，至少意味着公民受法律保障的平等、自由等权利被充分尊重；在决策层面，意味着决策过程的充分讨论与公开透明。
但是，类似网民因发帖批评基层政府官员而千里被拘和“躲猫猫”、“俯卧撑”、“做恶梦”一类离奇事件的频频发生，足证我们在民主方面还有诸多的“未完成”。
所谓科学精神，针对的是渗入国人骨血中的封建主义和蒙昧主义，倡导用理性的态度和科学的方法认识自然，认识社会，认识人自身。
然而，像“大跃进”的荒谬、建设决策的唯上与随意、遍布青山的豪华坟茔……也足证我们这个民族还远未完成科学精神的塑造。
事实上，我们尚未完成的，一言以蔽之，是人的现代化，是国民素质的现代化。
人的现代化，我们还有漫长的路途要走。
此起彼伏的阵痛和人祸，告诉我们，相当多的国民、特别是不少基层官员的心理和精神，还被禁锢于封建主义的枷锁之中，已经构成了对经济与社会发展的严重障碍。
我们可以从国外引进现代化的科学技术，移植发达国家行之有效的工业管理方法、政府机构形式、教育制度，甚至把英语说得比洋人还利索，但是人的现代化我们无法引进，只能自力更生。
念及人的现代化的艰辛与迫切，先总理孙中山的话，至今仍然足以激励我们：“革命尚未成功，同志仍须努力。
” （三） 敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好
在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。
但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。
今天，同样需要我们致敬的是90多年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。
他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。
1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。
在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。
就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。
辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。
辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。
自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。
辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。
梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强
希望我的答案可以帮助到你，望采纳
国旗下的演讲稿10月的
的各领领导，各位评为、同事们： 你
今天，我的题目是《我爱xx，我爱我》
春天正踏着轻盈的脚步走向我们而来，在这阳光明媚，春风荡漾的日子里，我们有缘相识在xx，相聚在xx，是xx给了我们展现自己的机会，是xx给了我们演绎人生的舞台，我们应该珍惜这个来之不易的机会，用我们的生命去阐释我能美丽的人生。
崔总说过：忠诚于事业就是忠诚于自己，责任与荣誉并存。
这是对xx文化的最深刻的注解和阐述。
历经六年的发展，纵观xx从形成期到现在和蓬勃发展期，我们都深深的体会到了“文化是明日的经济资源，只有无限的文化才能生生不息”的道理，今天，我们见证历史与精英们共同磨砺智慧的灵光，未来历史将见证我们，与大家一起分享收获的磬香。
站在今日的辉煌，我们翻开xx的重重历史，艰辛而成功的走过了六个春秋。
在这200×××多个日日夜夜里，有成功的喜悦也有失败的挫折，然而正是这200×××个昼夜，才铸就了今日的辉煌，铸就了今日的xx
成功只能代表过去，如今，在城市化，消费升级和科技发展的效应带动下，xx已经进入可新一轮的发展周期，正面临着新的挑战，也是战略机遇。
在这一轮的发展过程中，随着张家港、广州、内蒙古公司的陆续投入运营，我们xx正向着集团化公司迈进，并在世界二甲醚这个项目中充分发挥着自己的综合竞争优势。
我们正站在新的起点上，实现新的跨越，攀登新的珠峰。
对于我们的员工而言，恪尽职守那是义不容辞的责任，如何提高我们的综合素质，如何做好我们的本职工作，这是我们工作的重点，才是真正将自己融入了企业的新发展中。
放眼于当今的中国，是要提高国家的竞争力，以信息化带动经济化。
缩小范围来讲，对我们公司而言，就是要从可以带动人才化，以人性化带动管理化，这对我们公司提出了更高的要求，在这种形式下，我们要不断创造新的起点以适应社会的变迁，时代的更替不断充实自己的知识与技术，同步与时代的思路去灌输自己的工作学习中，令自己永远走在世界的最前列
此时此刻，xx就像冉冉升起的太阳，绽放出无限的光芒，又像是一艘艘航行在浩瀚的大海中的巨轮，乘风破浪，向着胜利的彼岸进发。
让我们共同努力，上下齐心，趁着xx迅速发展的春风，站在新的起点，谋求新的发展，为建设新时代的xx而分发图强，为xx的美好的明天而奋勇前进吧
我爱xx，我爱我的家
光辉的旗帜，演讲稿，大纲就好，跪求。
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在台湾有这么一所学校：学生年龄在15到18之间，每年有三千多学生中因违反校规校计被校方开除的有二三百人。
学校没有工人、没有保卫、没有大师傅，一切的必要工种都由学生自己去做。
学校实行学长制。
三年级学生带一年级学生。
学校集合只需三分钟。
学生见到老师七米外要敬礼，学生没有寒假作业，没有一个考不上大学的，这就是台湾享誉三十的的以道德教育为本、中信高级工商学校。
在台湾的各大报纸招聘广告上经常出现，只招中信毕业生的字样。
以下就是校长高振东在国内的演讲： 同学们：你们说“天下兴亡”的下一句是什么
不
是我的责任
天下兴亡、我的责任。
如果今年高考每个人都额外加十分，那么等于没加吗
天下兴亡、匹夫有责等于大家无责。
匹夫有责要改成“我的责任”。
我是这样教我的学生的，所以说现在我们大陆教育办的不好是我高振东的责任，只因为这样我才回祖国举办关于道德方面的演讲。
以天下兴亡为己任是孟子的思想。
我也是人哪
他们能做到的我为什么不能呢
天下兴亡我的责任。
唯有这个思想我们的国家才有希望。
我们每个学生如果人人都说学校秩序不好是我的责任，国家教育办不好是我的责任，国家不强盛、我的责任。
原因都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家
哪有不团结的团体
所能说每个学生都就把责任位到自己身上来，而不是推出去。
我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事
假如有个学生站起来说：‘报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。
”这样，这个同学是要挨揍的。
在我的学校学生会这样说：“老师，对不起
这是我的责任。
”然后马上去打扫。
灯泡坏了，哪个学生看到了就会自己掏钱去买一个按上。
窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它。
这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。
也许有些人说这就是吃亏
我告诉你，吃亏就是占便宜。
所能，这种教育要牢牢记在心里。
我们每个中国人都牢记，学校更应该训练学生天下兴亡、我的责任的思想。
校园不干净就应该是大家的责任。
你想，这么大的一个校园，你不破坏、我不破坏，它会脏吗
脏了之后人人都去弄干净，它会脏吗
你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事，我是来读书的，不是扫地的。
”这是什么观念
你读书干什么
读书不是为国家服务吗
眼前的务你都不服，你还能为未来服务
当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗
水龙头漏水你不能堵住吗
有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事
”这是错误的。
一般人最坏的毛病是这样。
打开水龙头发现没水就去开第二个，第二个也没水就去开第三个。
这样的学生在我们学校是要被开除的。
连举一反三都不懂
第一个没水第二个会有吗
你就没想到水会来吗
人无远虑怎么能行
作为一个干部、作为一个人，都要看到后果；后果看的越远的人越是一个成功的人。
一个只管眼前不顾将来的人不是一个好干部，不是一个有用的人
水管不关，来了水后让它哗哗满池子去流，仍不去关住，反正是国家的水、不是我自己的。
浪费国家的就是汉奸。
你为什么不关水，你为什么浪费国家的资源。
我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算一算
你们学校六千多学生，每人每天节省一盆水，一年省多少水
省水就是省电、节省国家资源。
爱过有两种：一种是积极爱国；一种是消极爱国。
积极爱国就是为国家创造财富。
消极爱国是为国家节省财富
国家用那么多百姓的民脂民膏来功你读书，你还浪费国家的财富
你良心何在
你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢
怎么能期望于一般老百姓呢
你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢
从自己身边做起，我们国家才有希望
这就是天下兴亡、积极负责的道德观念。
这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。
天下有大事吗
没有
但任何小事都是大事。
集小恶则成大恶。
集小善则成大善。
培养良好的道德是从尊敬老师开始的；是从很小很不的事情开始的。
这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
今天上午下课的时候，我和石大校长一块出来，礼堂有很多纸屑，我说不要捡，要等下午学生自己捡。
同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。
天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来，这就是我的教材
好的，同学们捡起脚下的纸屑就是爱国的开始。
我给大家讲两个费纸的故事。
第一个：美国有个福特公司。
福特是一个人，他大学毕业后去一家公司应聘。
和他同时应聘的三、四个人都比他学历高。
当前面几个学生面试后，他觉得自己没有什么希望了。
但既来之、则安之，他敲门走进了董事长的办公室。
一进办公室，他发现地上有一张纸。
他弯腰捡起来发现是一张费纸，就随手把它扔进了费纸篓里，然后才走到董事长的办公桌前说：“我是来应聘的，福特，”董事长说：“很好
很好
福特先生，您已被我们录用了。
”福特轻轻说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢
”董事长说：“福特先生，前面三位的学历的确比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，看不见小事。
你的眼睛能看见小事。
我认为能看见小事的人将来一定能看见大事。
一个只能看见大事的人，他能忽略很多小事，他是不会成功的。
所能我才录用了你。
”福特就这样进了这个公司。
不久，这个公司就扬名天下。
福特把这个公司改名为福特公司，也改变了美国的整个国民经济状况，使美国汽车产业在世界占据熬头。
这就是今天美国福特公司的创始人，福特。
大家说这张费纸重要不重要
看见小事的人能看见大事，而只能看见大事的人不一定能看见小事，这是很重要的教训。
第二个费纸的故事：当本届亚运会在日本广岛结束的时候，6万人的会场上竟没有一张费纸。
全世界的报纸都有惊文登叹：可敬可怕的日本民族就是因为没有一张费纸就使全世界为之惊呀
在看看我们十月一日在天安门广场升国旗的镜头。
当人们散去后满地的费纸都处乱刮，外国人一看当然会这样认为：“你们中国和日本比还差得远呢
”大家不要总是说：“我们国家地大物博，我一百三十七枚金牌”，这都没用
咱们的道德水准还没上来，还差得远，大家说这些费纸重要不重要
所能说，我让大家检起一张费纸，这就是爱国的开始。
万事从小事做起，美国太空三号快到月球了，它却不能登上去，而被无奈的返了回来。
为什么，只是因为一块三十块钱的小电池坏了
他们这个酝酿很久的航天计划被破坏了；几亿元暴费
天下有大事吗
大家看哪次飞机失事是翅膀和头一起掉下来的
都是一些油管不通、一个轮胎放不下来才失事的。
一个人的死，哪个是全身溃烂死掉的，都是肝坏了，心肝有毛病。
一个小器官不正常而死掉的
同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念。
我们中国实行九年制义务教育的目的就是这样。
就是要看你怎样同老师相处、怎样与朋友相处，这就是教育的目的。
从古至今，中国的教育才是最伟大的教育。
你把西方的教育看成是最先进的教育那就大错特错了。
美国的教育部长三个月前表讲话说：我们国家的教育是彻底失败的
我们把人教成了肉机器，我们在向东方学习人本教育，所能说我们祖国的教育是世界上最伟大的教育
孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则怠。
一个学生要不断的学、不断的想、不断的做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。
再一个，我们在进行吃中国饭、说中国话、过中国节和穿中国服装的振兴民族文化的道德教育。
一个中国人连中国饭都不吃了，能叫中国人吗
吃中国饭的第一代早是使用筷子，筷子原是中国的文化，是文明的行为。
我去美国偶而吃他们西餐，他们一上西餐我就说，请给我拿筷子来，他们说吃西餐都用刀，你为什么用筷子
我就说筷子是文明的象征，而你们的刀是野蛮的标志，所能我不用，筷子可切、可削、可牙、可捅，无所不能，而你们的刀笨重至极是杀人的武器。
学生要吃烧鸡我说可以，如果他要说“肯打基”我要揍他；他说吃面包夹豆腐乳我说可以，他说吃汉堡却不可以。
你可以吃碉堡却不能吃汉堡。
你可以用中国的精神民族教育，外国只是机器枪炮比我强，吃的能与中国比吗
吃外国人东西只是一种怪心态，可本、可比呀
我们学校的英文教学是全台湾最好的
我从美国请来两名老师专门教我的学生说外语。
我有一个留美班，他一定要是留美的，但是他们所学的教材第一页上都印上我的话：中国人学英文是我们的国耻行为
学英文是中国最可悲的行为
但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们，今天我们必须学习他们的科学，然后才能***他们、超过他们
我们要以夷制矣非把英文学好不可。
所能要咬牙切齿学英文。
我们学英文的目的并不是去美国洗盘子、涮马桶、去伺候外国人、去做尽丢尽祖宗八辈人的事儿
所以我的学生英文学得都非常好
如果一个英文老师一上课就说：“同学们，今天我们要学英文了，英文是世界语言、是世界上最美的语言，一个不会英文的民族是低等的民族，英文太美了，太棒了
”你说这个老师要不要打屁股
所能我总是告诉这些老师要好好教我的学生，你不要剔外国人宣传，变成汉奸
要告诉学生，学耻图强、打败烈强
这是中国人的希望。
你们这里不也有英文老师吗
外语系的学生以后不也去教英文吗
上课以前你们要对学生进行爱国宣传的教育。
不要上来就剔外国颓塌，不要以为传道者只是传英文之道，授英文之业，而要传爱国之道，授英文之业。
好，同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们今天的教育是很失败的
因为我们从小就被教错了
所能我们要为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他利群的道德教育。
所能，大家先要想想为什么读书，为谁读书
你们要反思一下
有些人也许会说：为自己找上饭碗而读书，这是多么卑鄙和渺小、多么无聊和可怜呢
你决不应该旦是为了找个饭碗而活着
找个饭碗吃饭简单了拿个刀子找个人随便捅一下，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺候，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样也少不了，寻孙就解决吃饭了吗
你为什么不干呢
因为我告诉你：要学好生存的技能、要懂得生命的意义和价值，那里不是创造人类价值的地方，所能我们要知道读书绝对不是为了自己。
读书是为了国家而求学问，所能我们要告诉孩子们读书做事要确定一个方向：先做自己应该做的事再做自己喜欢做的事。
很多人为兴趣而读书
其有此理
读书有什么兴趣，真正的目标不应是兴趣而是责任。
在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任，越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。
我们读书是为了国家，同学们你们想想，你们从小受了什么教育
尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的
他们这样告诉你：你要好好读书，你不好好读书将来就不能出人头地，你必需好好读书、努力奋斗才有前途。
读书是为了你的幸福、读书是为了你的前途，读书的一切是为了你。
你就是在这样的教育长大的。
这就是最错误的教育，这是最糟糕的教育，所能小孩子长大了就知道：哈哈
今天读书是为了我呀
与任何人不相干，为了我的前途；为了我的未来；为了我的希望。
你看这个国家还有希望吗
他与国家毫不相干
喝着国家的妈水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，培养出一批自私自利的老师。
你想这个国家会有前途吗
你读书的方向都错了
读书不是为了我们自己，读书是为了我们国家。
国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。
国家为什么培养你，国家是欠你的吗
你能白白吃国家的饭吗
白白享受这里的宿舍、餐厅，白白享受这里老师对你传授吗
你凭什么
你对国家有什么贡献；你对社会有什么贡献有什么牺牲，你一切都没有
你只是一个造屎的机器而已。
你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献
国家在盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你在为国家做事，所能国家才在你身上投资，让你为国效命。
因为道德教育必需以国家教育为前提，所能今天我们要爱我们的国家。
正好你们是读师大的，你们在三十年之后要培养垮世界的接班人，你的责任比谁都大。
如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你的学生爱国呢
所能说今天的老师是最重要的
这就是我跑来跑去为师范生灌输爱国思想的原因所在。
你们爱国学生也爱国，如果天天发牢骚、天天想转行、天天想下海，我们下一代还有什么希望
尤其是学英文的总想好好学，将来到哪个公司为哪个老板、哪个董事长当翻译官
多丢脸、多没有人格气度，我这里特别强调的是国家观念.。
我常常给我的学生讲一个同事：我们有一天出去旅行，突然间暴风雨来了我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草篷大家哗的冲了进去，一冲进去大雨就来了，大家好高兴。
哇
今天运气不错呀，刚刚找了个房子大雨就来了，太快乐了。
大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了，但这个房子在风雨中突然要倒坍。
同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒坍
在这种情况下我很有感慨。
同学们，你们说是我们需要房子呢
还是房子需要我们。
这座房子就是我们的国家，在破在烂是我们的家呀
在穷在破是我们的家，我们爱他。
你怎么可能羡慕外国人呢
哎呀
你看外国人多好，我不当中国人，我想当外国人。
那是不对的，我们国家不如别人我们承认，但是我们有决心慢慢把它搞好。
但我们一定要有牺牲自己热爱国家的观念。
人人在坎国家、吃国家、拿国家，这个国家怎么会好呢
人人都贪污**这个国家会好吗
外国有个加拿大中国有个大家拿，再大的国家也会被你拿穷了。
我走到哪里绝对拒绝招待，我走在哪里吃自己用自己，座你的汽车给车钱，住你的旅馆给旅馆钱，吃你的饭给饭钱，绝对不粘国家一毛钱。
我就是要做个示范给你们看，什么叫爱国，是我们把东西、把命给国家，这叫爱国。
你总是把国家的东西往家拿这叫什么爱国。
有些人偷国家拿国家还拿得津津有味、大言不惭，拿得毫不要脸，这可怎么得了
有的人说：老师，你叫我爱国我可能爱国，可是国家在哪里
我找不找
不识庐山真面目，只缘身在此山中，你在国家里头不知国家在哪
当老师的，国家就是你面前的学生。
你往讲台上一站，下面的学生就是你的国家，找国家太容易了，今天我往这一站，下面的一千五百人就是我的国家。
我必须对你们尽心尽现，就要产生教化作用、影响作用。
你们就是我的国家。
我爱你就是我爱国。
把我的思想传播给你就是爱国。
那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。
你不能浪费他的时间、他的生命，你要好好为国家培养下一代。
你给他一种爱国思想你就是一个爱国者，不给他你就是一个判国者。
同学们，将来你也有留学的机会，你要注意到不要让自己会了中国人的脸。
你别去了不回来。
去会中国人的脸哪，外国人是看不起你的
唉
你看，这些留学生一点国家观念都没有。
这些小亡国奴人家会看不起你。
是很会脸、很难为情的一件事。
国家对我们来说非常重要，你不到国外不知道祖国的重要。
一个没有国家的人实在是太可怜了、太可悲了，所以，我们今天的中国人要自强、自爱，我们要知道爱我们的国家。
国家不壮大你个人再有钱又有什么用。
再有地位有什么用，你永远不受人尊敬呀。
我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处是爱国主义。
任何一个行为都可能爱国。
大家都知道以色列与阿拉伯的战争，阿拉伯与以色列打得正热闹的时候，世界在举行选美比赛，那年以色列小姐正当选世界小姐，许多记者都围着她说：小姐，你签约吧，将来你可能发大财啊，签约后你名利双收。
你何必回国呢
你的国家正在打仗，那么一个小国随时都会被吃掉的。
你回去多可怕，你现在又有钱，又有名留存美国吧
这姑娘却在电视上发表谈话：世界小组不是我个人想选，我只是让你们知道以色列是一个优秀的民族
所能我出来竞选，我想让你们知道世界上有以色列这个国家，所能我出来竞选，我今天被选上了要完成我的任务。
我也告诉世界，以色列是个优秀的民族，因为我是世界上最漂亮的女人，同时还告诉世界：以色列这个国家正坚苦奋战，希望全世界的人民同情我们、支持我们、支持我们国家的独立。
现在我的国家正在打仗，要钱何用，因为我们以色列亡国两千年，因为我们文化不亡以后还能建国。
今天我要回去，为祖国而战要钱何用
她发表完这遍谈话第二天就座飞机回国了。
这个消息发表后，全世界的人对以色列刮目相看，哇
以色列人真了不起。
于是，以色列的军队军心大阵
人们像疯了一样把阿拉伯的军队打得干干净净。
这就是历史上最伟大的七日战争。
七天打完，这就是因为女孩子的一句话。
所以同学们爱国常常是在一个微小的地方。
一言以丧邦、一言以兴邦。
我们是受过高等教育的，我们肩负着国家的荣辱啊
你家看到了我们就看到了国家的希望
同学们，国家的前途是向后看的。
个人的前途是向前看的。
老师这样一回顾就知道21世界的中国是什么样子。
看看小学生就知道三年后的中国是个什么现象。
如果他品德良好、道德高尚、爱国，二十年后祖国就有希望。
如果看见一个个小朋友爱国、很有礼貌、那么三十年后的中国人是很了不起的中国人。
否则，看着他，殆做、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。
我们今天要雪耻图强要力争做得更好，不要会了祖国的脸，不要会了我们汉唐先烈的脸。
爱国是很具体的。
我的学校门口有个标语：“离开校门一步，错一步中信荣辱；离开国门一步，错一步国耻荣辱。
”一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就会中国十二亿中国人的脸
因为你代表十二亿中国人而不是你个人，你千万不要以为好汉做事好汉当
你错了。
你做不到你不够资格当，所能每个同学的一言一行都要注意。
老师回到国内看到不顺眼的就要讲、就要骂、要批评、要建议。
但是我离开了大陆回到了台湾，不会讲大陆一句坏话。
他们问：大陆好吗
我说好的不得了
太好了，太棒了
到了美国就说中国美得不得了绝对不会中国人的脸
一句对中国的批评也没有，但是，将来一定要实实在在地讲话、诚诚恳恳建议。
有的人刚好相反。
在国内他屁都不敢放一个，装的那么温顺、那么可爱，一离开中国就大放绝子，把中国骂的一文不值。
这就是标准的汉奸王巴蛋也。
读书哪是为了自己，你学候皮鞋，我学开汽车。
学任何本领都不是为了自己。
各位同学想想看，一个外科大夫是学拿手术刀的，他会这样主吗
我要好好学，我将来为自己开刀很方便，千万不要嘎错了
是这样吗
各位同学，你想想看，哪件事是为了自己
我好好读师范将来自己教育自己。
你不是为了教孩子吗
你读什么书都是为了孩子，为了中学生、为了小学生。
一个别字连毫无知识的老师不知要毁掉多少小孩。
所以说读书不是为了自己，而是为了好多好多的小生命。
你在为他们努力呀，你不是为自己考个第一名，而是为你的学生准备功课呀。
这是你现在读书的目标。
医学院的学生，你在课堂上打瞌睡不好好读书，连输卵管、输尿管都分清凭什么医科大学毕业呢
你这种人害人不害人，读书是为自己吗
读书是为别人的安全，医德越高，病人越安全。
他的生命越有保障了。
同学们，我告诉你们道德教育的六大纲目： 第一，忠党爱国，信守不疑的忠贞教育； 第二，孝敬父母，尊敬长上的伦理教育； 第三，天下兴亡，我的责任的积极负责的教育； 第四，物以三善小而不为，物以恶小而为之的竞业观念； 第五，说中国话，吃中国饭，过中国年的振兴中华文化的观念； 第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群观念。
这就是道德教育的六大纲目。
记住了吗
