自强不息演讲稿
用有气势的排比句开头，中间选用名人自强不息的事例证明自强不息的意义。
美国盲人作家海伦凯勒的，中国的，选个典型新颖的，与时俱进选个女排姑娘们的例子，最后结尾要有力量。
以“自强不息”为主题的演讲稿
今天我读完魏老师的“自强不息”一文，真有“听君一席话，胜读十年书”之感，文字朴实无华，却精辟透彻，极具说服力展现出“传道、授业、解惑”的大师风范，从文章的字里行间里深深感受到一个优秀教育工作者对人生的彻悟和高尚的精神追求。
一、对社会，保持平常心态。
人们常说：人生不如意事常八九。
我们常常会因为期望值高、急于求成，而心浮气躁、患得患失；因为遇到困难、遭受挫折而容易垂头丧气、怨天忧人；因为自己辛苦忙碌而看到社会上一些腐败现象而心生幽怨、心态失衡，甚至一叶障目，对自己的理想追求产生动摇。
魏老师视角独到：越站在悠长的人类历史的角度看，就越容易把自己融入追真、向善、求美的主流中，汇入主流，有了坚定正确的信仰，灵魂才不再流浪，精神才不再漂泊，思想不再浮躁。
从报恩、从适应的角度看，便觉得天高地阔，随时都有发展的空间。
在红尘滚滚，价值取向多元化的社会转型期，对我们这些不高不低的人来说，保持一颗平常的心，换个角度看问题，实在是太重要了。
把困难当作培养适应能力的机会，把失败作为人生的历练过程，把成绩作为对自己的鞭策和新的起点，把别人的要求和议论当作是天使赐予的磨励，始终保持自身良好的心态。
否则我们就会在利益冲撞，矛盾纷争中耿耿于怀，怕这怕那，作茧自缚，不能自拔，不仅害了自己，也成就不了事业。
要相信，历史总在前进，社会总在进步。
要把自己融入社会发展的主流，融入学校生动活泼的教育教学工作，融入和谐校园的建设，在学生成长中发展，在发展中体验人生的快乐。
二、对工作，保持平实的心态 我们青年时初到一个岗位总有些不安心，不甘心，这山望着那山高，羡慕他人工作生活的愉悦舒适。
觉得医生收入高，还可以有红包，就想做医生；觉得律师既风光又富有，就想做律师；觉得上海苏州的工资高，就想到上海调苏州，做了医生，做了律师，到了上海苏州，如果不能满足预期的欲望就又要吐露愚痴的怨言了。
事实上，小刀手可能有红包，但出了事可不得了，律师可以致富，但不少律师无人请，到上海苏州房价又太高，上班路太远，新的问题又来了。
有愿望有想法本身并不错，人类就是在永不满足中去追求与奋斗而进步的；关键是对工作岗位保持平实的心态，在现实的工作中一步一个脚印地去努力。
正是魏老师所说，暂时无法实现理想时，就把目前的岗位当作提高自己素质的训练基地，而机遇总是青睐有准备的人。
魏老师正是有一个平实的心态，把教育工作当作享受，置身课堂，探幽索微，乐趣无穷，在平凡的工作中作出不平凡的业绩。
为官为民，他都有一颗宁静的心，一个充实的精神家园。
三、对他人，保持平和的心态 文化大革中，强调以阶级斗争为纲，讲斗争哲学 ，要七斗八斗，斗出个社会主义，结果是越斗国家越乱，越斗人心越散，越斗老百姓越穷。
文革不仅整整毁了一代人，它带来的内伤和思想混乱将影响很长的时间。
前几年，我经常看到：街上两自行车相撞，也都没有受伤，双方却唇枪舌剑，非辩个谁是谁非，互不相让，甚至大打出手，没有撞伤反而打伤了，根本不去想平和的解决方法。
工作中有了矛盾，相互抱怨，肯定是对方和我过不去，我一定不能饶了他，非把他摆平不可，于是排斥他，抵毁他，厌恶他，给小鞋穿，想不到 推己及人，换位思考，想不到以和为贵；对曾经顶撞过自己的后进学生，也常气不打一处来，生硬、不屑、冷漠，想不到严在当严处，爱在细微中那春风化雨般的教育途径。
魏老师说得好：当我把周围的人都看成天使的时候，我觉得自己天天生活在天堂里。
反过来，“文化大革命”期间，当把许多人看成阶级敌人的时候，我觉得自己的灵魂煎熬在地狱中。
不过高地要求别人，努力善待别人，多互助，少互斗。
真是一个好的遇人处事的思维方式，关键还在于自己要拥有一个平和的心态。
随着社会的进步，观念的转变，我们相信不仅是好人总比坏人多，而且是好人越来越多。
四、对自己，保持不断完善的心态。
我们经常在失误、失利、失败的时候，总是从外部找原因，什么大环境不好，家庭背景差，领导不识人，同事素养不高，甚至认为时运不济，一切命中注定。
很少在自身内部找原因，很少反思反省，从而使自己常常在苦恼和郁闷中煎熬。
魏老师说：人生最难管理的实际是自己的心灵世界，最主要的还是要不断解放自我，珍爱自我，超越自我。
处天外遥望地球很小，能使我们不自傲，不因取得成绩而冲昏头脑；居体内细察心域极宽，能使我们不自卑，充满激情地把自己应做的事做好而宠辱不惊。
珍爱自己的正当权益，珍爱自己的时间空间，珍爱自己的特长特点，守住平常心，做好平凡事，不断完善自己。
魏书生老师作为教育局长，不是光讲大道理，不是对别人马列主义，对自己是自由主义。
而是把别人当朋友，交根交底，说不高不低、切实可行的知心话，所以倍感亲切，使人信服；更主要的是魏老师身体力行，率先垂范，他一直在上课、一直在管理、一直在思考、一直在自强不息， 使人折服。
这就是魏老师作为一方教育行政长官理解和实践做好教师思想政治工作的独到本领和可敬之处。
让我们都学会调整心态，善于交往沟通，让我们天天有一个好心情，愉快的工作、学习和生活。
200字左右的演讲稿 主题是自立自强自强不息 字少一点。
故事也行
尊敬的老师、同学们: “天行健，君子以自强不息”这是出自周朝《易经》中的一句话。
意思是：天上的日夜星辰不分昼夜、永恒运动的，所以天是刚健的；人应该效法天，积极进取、永不停息。
自古以来，自立自强就是中华民族的传统美德。
她是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，成为中华民族精神的精髓。
古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。
一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强；一个人只有自强不息，才能够做到坚韧不拔，不畏困难与挫折，才能够做到志存高远
被誉为中国的保尔柯察金的张海迪，她5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。
”她怀着这样的理想，努力地学习和工作，最终熟练地掌握了几门外语，并用高超的针灸技术为别人治病。
她用非凡的毅力，唱出了一首生命的赞歌。
当我们在被他们的事迹感动的同时，也引发了深深的思考。
我们当代青少年应该怎样自立自强呢
现在，我们很多同学是独生子女，在家庭里享受着父母亲人特殊的保护和关爱，缺乏基本的生活自理能力，许多事情由家长一手代办、包办，成了衣来伸手、饭来张口的“小公主、小皇帝”，生活上依靠父母照料，学习上不自觉、怕困难。
自立，意味着我们要学会合理地安排自己的日常生活；意味着我们要长大成人，离开父母的呵护，独立生活；意味着要靠自己的力量，创造生活。
自强，意味着自力更生、奋发图强；意味着在困难面前知难而进，顽强拼搏。
人生的道路曲曲折折，在以后的日子里，在我们面前的也许是困难与逆境，也许是富贵与甜美。
困难就像恶魔，你越是害怕它，它越是张牙舞爪，但困难更像是一块试金石，如果你是一块真金，经过一次次的锤打和考验，你就会变得更加坚强和金光闪闪
作为当代的青少年，我们需要挑战困难，用微笑面对困难，让我们经受磨练，学会自立自强，让自强不息的意志伴随我们走向辉煌
永不退缩，你——终究会成为人生道路上的强者
永恒运动的，所以天是刚健的；人应该效法天，积极进取、永不停息。
自古以来，自立自强就是中华民族的传统美德。
她是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，成为中华民族精神的精髓。
以“感恩励志”为主题，围绕国家资助政策，体现受助学生自立自强。
的演讲稿800字 很急
不 厚德载物——清华大训解释：来源于《周易》的两句一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。
此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。
作为“高山仰止，景行行止”的国学大师，他终生勤勉，致思学问，造福祖国的文化学术事业，堪称一代学人楷模。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。
如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。
命运掌握在那些勤勤恳恳 工作的人手中。
推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。
天赋超常而没有毅力和恒心的人只会成为转瞬即逝的火花。
许多意志坚强、持之以恒而智力平平乃至稍稍迟钝的人都会超过那些只有天赋而没有毅力的人。
懒惰是一种毒药，它既毒害人们的肉体，也毒害人们的心灵。
无论多么美好 的东西，人们只有付出相应的劳动和汗水，才能懂得这美好的东西是多么的来之不易。
真正的智慧总是与谦虚相连，真正的哲人必然像大海一样宽厚。
浅薄的嫉恨和无知的轻蔑都是真正不尊重劳动、不尊重勤劳的表现。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；播下习惯的种子，你就会收割性格；播下性格的种子，你就会收割一定的命运。
“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。
”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实
我曾用清华大学的校训“自强不息，厚德载物”为题，要学生写文章。
发现学生虽能从正面理解“自强不息”之意，然对其深厚的意蕴却是不甚了了的；至于“厚德载物”，绝大多数人更是字面意思亦不能了然，对此我觉得非常遗憾。
我曾对人说，我国学校校训之最佳者，当推清华大学的校训，因为它表述的是传统文化的精粹。
“自强不息”，出于《易·乾象》：“天行健，君子以自强不息。
”天上的日月星辰在不断运行，这就是“天行健”的意思。
君子效法天，要像天那样不断运行，不断努力。
“厚德载物”，见《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。
土地的地势就是厚广，可以承载万物，君子取法地，要积累道德，方能承担事业。
所以，自强不息，厚德载物，是要人们效法天地，在学、行各方面不断去努力。
传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。
古代不少学者，能深刻体认这种精神并自觉加以践履，如孔子，自述“发愤忘食，乐而忘忧，不知老之将至”。
孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
明末顾炎武有诗云：苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
他认为“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。
王夫之于垂暮之年，疾病卧床，犹克服各种无法想象的困难，勤奋著书。
《姜斋公行述》说他：“迄于暮年，体羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，犹时置楮墨于卧榻之旁，力疾而篡注。
”他们所体现的，都是这种精神。
这种精神由于人们的践履，使我们后人仍时时感受到它那幽杳的理性与璀璨的美。
传统文化中富含极有价值的东西是绝无疑义的，对这一点，人们口头上似也都能道，然我总觉得等闲视之或视而不见者仍滔滔皆是。
如此优秀的自家珍藏不知宝爱教人不可思议，近来读到一条注释尤让我叹息不已。
《朱子语类》载朱子语曰：“试思人以眇然之身，可以赞天地之化育；以常人而可以为圣贤……。
”某大学出版社出版之《朱子语类选注》注“赞”字为“称颂，赞美”，真是大错特错。
这里的“赞”，应解为“助”，人可以助天地之化育，是儒家所乐道的，这也是传统文化的一种常识。
注释者的无知令人吃惊。
同书又注禅家话头“云在青天水在瓶”云：“要考查行为的结果，考虑到行事的困难。
”更是胡说八道。
如果敢于注释古书的人如此不学浅陋，对传统文化如此隔膜无知，则前面说到的我的学生们不知“自强不息”“厚德载物”的出处与意蕴，也就不足为奇了。
可见传统文化的精髓与人们已疏离到何等程度。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
笔者认为具有五千年文明历史的中华民族之所以虽历尽沧桑却一脉相承依然屹立在世界东方，是一代代龙的传人上下求索扬善弃恶的必然结果。
孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”，的“为人民服务”，都无不劝诫提倡人们从善。
从这个角度说，中华民族的发展史就是一部追求“善”的历史。
所谓“善”就是“好”，“善事”就是遵循大多数人认可并遵守的行为准则或游戏规则所做的“好事”。
最后我以“勿以善小而不为， 勿以恶小而为之”与各位兴业同仁共勉，愿我们为荣誉、为国家多做“善事”，积“小善”为“厚德”。
“天道酬勤,厚德载物”，伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，而增厚美德以容载万物则应该成为我们崇高不变的追求。
以 志存高远,独立自强 为题写一篇演讲稿
独立，对这个词，我们已经认识了很多年，但我们自己一直都没有搞清楚，到底独立中，独的是什么，立的是什么。
独立又有何意义呢
有不少人和我说，独立就是靠自己。
还有些人和我说，独立就是一种自大，一种偏执。
事实并没有那么简单，当我们真正离开父母老师的羽翼时，试问有几个能依靠自己软弱无力的双腿稳稳站住的呢。
当独立到来时，便意味着更多的困难要解决，更多的现实与不堪要面对，更多的责任要承担，更多的来自社会与自我的束缚。
。
所以，独立就是靠自己的双腿站起来，用自己的汗水与付出获得自己想要的东西，独立即是一种担当，一种成熟，一种自我监督，一种自我完善。
当我们真正独立时，我们背负的也更多了。
我们需要对自己的一切行为负责，需要对身边的人负责，作为子女，作为朋友，作为一个公民。
我们逐渐拥有更多的身份，更多的责任。
独立的开始，便是我们直面我们所承担的责任的时候。
独立与年龄有关吗
有关，因为独立的含义需要岁月去理解，也无关，独立可以从孩童开始，独立不一定要从行为开始，而是由内心，从磨练自己的心志与处世能力开始。
独立即使一种自我要求，一种向上的生活态度。
对于作为学生的我们，独立不仅应从尽心尽力的完成学业，更应从调节好自己对于学习的看法与自身的审视开始。
自己坐在课堂之上目的是什么，天天到同一个地方接受学业又对自己有什么意义呢
了解了这一些便不会为小小的利益而迷茫了，便不会虚度年华，浪费青春了。
也会在生活中更多体谅他人的做法，监督自己行为中的过失，不给他人惹不必要得麻烦。
独立的过程是痛苦的，但是是我们必须经历的，人，要在独立中生活。
所谓独立，也是不可以被单独认识的。
它有一个伙伴，叫团队。
而独立的关键，也不应该是独，而应该是立。
目的是立起来，靠自己不过是一种规则。
而团队，其实是帮助一个想立起来的人，遵循靠自己这个规则的最好的一种环境。
如果没有团队这个环境，或者会走向偏执，或者会走向自大，或者会独过了头。
所以独立不能只是自我世界的体现而忽视了身边得人事物.如果比尔盖次在离开大学后没有伙伴的支持，那或许也不会有今后的成就了.独立，要在生活中独立起来。
法国生物学家巴斯德说:”立志，工作，成功是人类活动的三大要素”，作为高中生的我们独立的第一步就是要首先树立自己的理想，那样才会有生活的动力，有激励自己立起来的能量.仅仅31岁的风暴主持芮成钢被多个国际企业青睐，但他却认为钱有的是机会挣，他说:”考不考大学，读什么专业，甚至找什么工作让学校父母，以至社会为我们选择的学生是很无趣的，把自己变的小心谨慎失去年轻人应有的朝气的学生是很无趣的，那些评价人只为了兴奋点集中在财富和地位上，很少去感受一个人的精彩之处的人，媒体和社会是很无趣的.所以独立不是逼迫自己一定要附和生活，抛弃原来的自我，而是能够响应内心对梦想与幸福的追求，独立自主的做决定，不做任何人，任何物的奴隶.这样便能脚踏实地的站立，而又自由自在的生活了.在生活中独立，在独立中生活。
自强不息 厚德载物四年级演讲稿
尊敬的老师、各位同学们：大家好! 有一种力量,它可以使人在黑暗中不停止摸索,在失败中不放弃奋斗,在挫折中不忘却追求.在它面前,天大的困难微不足道,无边的艰险不足为奇.这种力量,叫做信念. 里有句这样的一句话——天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物. 人人都想成功,可成功女神并不垂青所有的人,但我坚信所有参与、尝试过的人,即使没有成功,却不是一份平淡,或许我们的确平凡得很,无一技之长,不会唱不会跳,更不会吟诗作画.但是世界只有一个天才,也只有一个神童,更多的人是通过尝试,通过毅力化平淡为辉煌的.人能走多远,不要问双脚,要问意志；人能攀多高,不要问双手,要问志向.有志登山顶,无志站山脚. ,一个普通的名字,一个不平凡的人,在2005年的神州大地上.这位“携妹求学12载”的当代大学生,以他感人的事迹,一次又一次地感动了我们,感动了中国.有人说,让迷失的人找到方向,让失望的人找到希望,让身处逆境的人找到力量!回眸这12年的艰辛来路,命运对他又是何等不公.这是一个孩子难以承受的重负!然而他选择了的自立自强!他,就像一只负重的蜗牛,怀揣信念,穿越风雨,从无望中走出希望,从阴霾中见到阳光,我们感动,因为他自强不息的性格和永不言败的品格. 大学的我们渴望收获才华,我们渴望搏击信息大潮,收获才能,引领IT走向.胡适先生说过：“学问是铸器的工具,放弃了学问,便摧毁了自己.”然而,我们校园中出现有背于学校主流文化的现象,却不由得让我们重新进行了思考.在课堂上沉浸在电脑世界、在校园的幽僻处,总有几个‘人约黄昏后’,动情处他们竟会旁若无人.在宿舍里的‘腾云驾雾’,‘快活似神仙’,在考场中的照抄作弊,熄灯后的大呼小叫.同学们,让我们问问自己,我们是否对得起含辛茹苦的父母? 请不要被习惯所掩盖,被时间所迷惑,被惰性所消磨.罗马并非一日建成,成功更非一蹴而就.为了自己,为了在毕业以后找到好的工作.同学们请想想,属于你的那份志向又能散发出多少光芒去指引你的未来呢? 今天我站在这里,不是来领导你们喊口号的,自强,立志,不只是喊口号,而是要有实际行动.我们拥有青春,这是我们的骄傲,却不是我们值得炫耀的资本；我们拥用激情,这是我们的自豪,却不是我们值得陶醉的骄傲.面对日新月异的“”时代,看着昨日的科幻已变为现实,我们需要理性,需要冷静,需要承担一份沉甸甸的责任! 我们无权沉默!因为我们知道未来就在我们手中,青春、激情、理性、责任,将化作我们的双臂,去拥抱明天,挑战未来! 自立自强,我们无所屈服,向今天的自我挑战. 励志成才,我们无所畏惧,向未来的彼岸远征. 报效祖国,我们无所保留,向成功的巅峰攀登!
自尊自爱自强 大学主题班会演讲稿
一、自尊 不同的视角，不同的心境，不同的选择在你的生活中会有不同的感受。
当事实不能满足你的要求而产生的压抑感会深深地镶在内心深处，郁积着某种程度的伤害与阴影会使。
这个时候需要冷静下来思考，我们究竟为谁而活
活着就该做自己的主人。
了解与熟悉一个人很难，很多时候连自己都无法理解，何况要充分地去了解别人，别奢望能有十全十美的人和事，放松心情面对任何你需要处理的事情，不要去害怕结果会如何。
人最惧怕面对自己、赤裸裸地面对自己，许多孤单的感觉都是源于自尊心的缺乏。
在你给朋友打电话的前一秒钟不妨想一想对方在你心目中的地位，以及你在对方心目中尽可能所处的位置。
一个电话没什么了不起，却能认知自己的所为是否正确，而导致的尴尬或开心直接影响着情绪，不至于让心理失衡。
当，希望找一位善解人意而平时的朋友，而对方正忙碌于工作，没等你开口对方告诉你他（她）正忙得要死一会再给你打过来，你要很识相地挂断，明知道这是托词，也许对方永远也不可能主动打过来。
当你心情愉快，需要和朋友一起分享时，而遭到同样的推搪，千万别郁闷，这个时候，不妨冷静下来想想，你是他（她）什么人
如果他（她）的老婆（丈夫）或孩子给他（她）打电话，就是忙得喘不了气，有可能会一口回绝吗
对他（她）来说，亲人胜过朋友，朋友只是解闷发泄、分享快乐的对象，毫无利用价值，也没有任何利益关联，他（她）没有必要在繁忙时处处为你的心情着想。
“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。
”“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。
”，懂得尊重自己，然后更好地去尊重别人，千万不要给自己心理上增加任何负担，只有这样才能走出尴尬，给自己阳光般的好心情。
既维护了自尊心带来的失衡，摆脱困惑，更能看清人性的自私，以理解和宽容博得别人的尊重。
二、自爱 以韩剧中的一句话：“如果不想受到伤害就不要去爱。
”来做为此文的开始，最合适不过了。
往往者居多，不经历风雨怎么能见彩虹做为借口而永往直前，直到尝尽酸甜苦辣后，感慨精典句的精典所在。
当你的梦中情人对你说：“忘了我吧。
”你会意外地大笑、泪流满面
还是伤心欲绝地大喊大叫，或者咬牙切齿地痛恨对方的无情无义
或许你会无奈地选择离开，任何的一种情况都有可能出现，面对这样的结局，你想过放弃，放过自己成全对方吗
难－－难就难在不舍，不甘心于付出的真情。
爱是不需要回报的，但没有回报的爱是痛苦的。
如果是我，我会给对方一个微笑，然后说“谢谢。
”谢谢对方的坦诚，爱，不是一个人的事，既然不爱了，就要及时、明白地告诉对方，这绝对不是的，也许很难做到坦然，但必须要这样做。
爱过了，注重的是过程，而不是结果，不管结果怎样，那种美好的感觉在走过的一路风景中，是无法让人忘怀的。
梦其实就是自欺欺人，不如走出梦境，挥一挥手不带走梦里的一丝柔情。
唯有让时间来冲淡，让牵手的感觉在记忆中升华。
比忘记一个人要容易的多。
爱的悲哀在于对的时间里遇到错的人，或在错的时间里遇到了对的人。
可以是朋友，可以是仇人，也可以形同陌路，从此相望于江湖。
近在咫尺却感受不到心跳，忘记是医治伤痛的一剂良药，病去如抽丝，唯有时间才能让病根彻底去除。
女人是一所学校，男人最终还是要毕业，走出校门的那一刻，女人你是否想过怎样才能挽留住曾经给过你自豪的脚步，美丽让男人停下脚步，智慧让男人留下陪伴你一路同行。
爱情就是一场游戏，只是游戏结束迟早的问题。
有些人玩一辈子游戏不曾停止过而有些人注定一生中要停停走走，结束开始，开始又结束。
反复中遍体鳞伤，焦头烂额。
一首歌词中唱道：男人是......东西，女人可以随意地抛弃，爱情就是一场游戏......乱七八糟的词，回过头来想想，幽默中不无哲理。
爱情不是人生的全部，家却能给你一生的幸福。
每个热爱生活的人都向往拥有一个家，家的温馨让所有疲惫不堪者找到心灵的归宿。
永远只是一回首的距离，明天会是什么样，再说吧，我无所谓。
对待生活中的任何事，包括爱情、亲情、友情都需要一颗平常心，缘来时珍惜，缘尽时感恩生活给予我们的不灭记忆。
活着，就是在完成一个回忆，回忆曾经的美丽，在回忆中深悟人生的意义。
快乐是一个人心中最灿烂的太阳，希望每天都能在头顶上盘旋，爱自己的同时，爱身边你所爱的和你所恨的，当你回首往事的时候，依然会感受着发自内心的微笑。
三、自强 自强是个永无止境的追求，在这个问题上，我不想喊太多的口号。
人活着会出什么事谁也不知道，人生无需惊天动地，快乐就好。
未来是个未知数，顺其自然，努力过了即使达不到期盼的愿望，也不必言悔。
自立是自强的根本，自立才有自主的可能。
如果一个男人能心安理得地活在女人的天空中潇洒自如地挥霍，那绝对不会是一个对社会对家庭负责任的男人，他更得不到任何人的尊重。
而没有自食能力的女人，靠向男人伸手过日子，她的精神世界不会有太多的乐趣，她的情绪总会受制于男人的变化而变化。
真正自立自强的女人，才能享受着自由的天空、自由的风，才能得到更多人的尊重。
尽管生活中烦恼常常不请自来，但不要诅咒生活，坦然乐观地面对，相信生活始终会对你微笑。
生病的人才能真正感受到健康的可贵、生活的美好、生命的重要。
健康的身体体会不了生死离别的可怕，但有一天，当你被病魔缠身，要相信自己的力量，乐观地去对待生命中无法更改的灾难和困惑，只有勇敢地去拼搏去争取，让人生再一次绽放异彩。
来是偶然，走是必然，人来到这世界只是个偶然，离开这个世界才是必然。
生活就是这样，酸甜苦辣味味俱全，活着好难，做人更难。
生命有太多的无常，任何人都没有必要为无常的东西付出代价。
幸福只是一转身的距离。
拥有安定的生活、健康的体魄、感恩的心，快乐幸福就在你身边。
能给别人带来快乐的人，自己也会快乐，快乐就是人生中一朵美丽的鲜花。
只要身心健康整个生活就会健康，不管顺境逆境，人永远不能自暴自弃。
在心血来潮、激情还没有被困难淹没时，请扬起你信念的风帆，起航
珍爱生命，自强不息演讲稿600字。
尊敬的老师,亲爱的同学们: 大家好! 我是xx班的xxx.今天我演讲的题目是<珍惜生命,自强不息> 生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美”，这是胸襟豁达的人的生死态度，可对于我们普通人来说，如果生命之花正待怒放时，却无声地凋零了，这难免留下无尽的遗憾和惋惜，换位思考，这难道不值得我们心头为之一颤么
诚然，我们不能一味地沉浸在悲哀的氛围中，静静地思索，我们的脑海不禁会顿时闪烁：珍爱生命，让生命之树长青，让生命之花怒放
只有这样才不辜负这篇安详的土地，以及辛勤养育我们的父母，其实最爱我们的人往往是受伤最深的人，良心在默默地祈福，虔诚地忏悔，我们怎能然悲剧再次上演
可是，现实却无情地刺痛了我们的双眼，震动了我们的腑脏。
当代的大学生，作为国家的栋梁，家族的骄子，有些举止却与身份相差甚远，就在今年九月中旬，某地知名大学校园内，一男生为爱竟然殉情，从高楼跳下，当场身亡，欺父母在事发地苦的不知昏死过多少次….，这样的结果让人难以置信，一个受过高等教育的大学生竟是这样的不理智，就这么结束了自己如花的生命，换来的是什么
更发人深省的是为爱殉情的古老传说在现实生活中重现，究竟是谁的过错，为何最后以泪洗面的总是父母
慢慢静下心来，远离喧闹的城市，不难看出：当代急功近利的心里较严重，不重过程，只重结果，对待孩子又何尝不是如此呢
在要求它们学好书本知识以及各种技能的同时，却忽视了它们真正没有长大成熟的心灵在默默地承受着外界的压力，日积月累，最后造成了集腋成裘的悲哀结果，这不禁让人心酸，大爱无声，而无声的爱付出太多就变成了滋养病态心理的温床，这又何尝不让人心痛…. 再看，某地大学开学报名现场，学生正在领取军训服装，老师与新生的一席对话，老师面带笑容地对学生说：“你穿多大码号的鞋啊
”学生漫不经心地回答：“我不知道这些，我妈妈知道这些”，老师有些不满，微微收起不悦的脸色说：“那就回家问你妈妈，等问好了在过来”，果然，学生拿出手机拨了一通电话，只见一中年妇女急匆匆地跑到孩子跟前…….，这难道就是一个大学生说句有的举止么? 《豫》曰：“天地以顺动，故日月不过，而四时不弍”。
而上述人的行为不是有点不进常理么
更荒唐的不着边际的是这样的，母亲在为儿子整理包裹时放了新买的七条内裤，知道儿子爱干净的她，打算儿子周末放假的时候一同带回由她洗好，然后再让儿子…….，难道连最基本人都会做的事，我们大学生却不会做了么
难道我们徒有考试的能力而丧失了最基本的生活能力了么
成天的衣来伸手饭来张口的生活让我们变成了考试的机器了么
如果真的是这样，那支配我们的到底是什么呢
不稳定的系统软件程序，还是不完善的人格
父母终究不能陪我们一辈子的，如果到了我们独当一面的那一天，我们又该怎么办
过多付出的爱会纵容我们变得懒惰，长此以往，终有一天，不堪重负的我们选择了一种貌似完美的方式结束了自己的生命，寻求一种解脱，殊不知，酿成白发人哭断肠送黑发人的悲剧竟是因他们而起的，这是莫大的悲哀啊，在另一个世界里的人能安心么
值得欣慰的是，这只是茫茫人海中的为数不多的人，不过我们都是处于被爱包围的世界里，这不免为我们敲响警钟，我们要保持警惕。
忽然想起汉武帝的《秋风颂》中的一句话：欢乐极兮哀请多
的确如此啊，父母们，请放开你们温暖有力的双手，敞开家的们，让我们独自飞翔，让自然的风雨来涮洗我们，让我们学会坚强，在接受洗礼的同时，我们会不断地锻造锤炼自己，能在将来的生活中成就属于我们自己的辉煌人生。
《韩非子》有语云：自胜谓之强。
大树底下的确好乘凉，可是未来的路要我们自己来走，请张开你们的羽翼，抬头仰望长空，放飞希望，无垠天空，任我们尽情遨游. 希望大家听了我的演讲,能够有所启发. 谢谢大家!我的演讲到此结束. 望采纳. 我可是自己加了好多的.
3分钟的励志的演讲稿，可以是关于自信自强的，或是一些人生哲理的。
不要感恩的。
谢谢
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍地奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样从天空自由自在地飘过，除了带走白云，没有一丝牵挂。
没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。
人的一生都是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满机遇，咀嚼失败，品味成功。
人一旦有了自觉意识之后的第一件事情就是和束缚抗争。
从十一、二岁开始，青少年一般都会有几年很强烈的反叛期，这一时期的青少年，常常不管父母或老师说得对不对都和他们对着干。
这一现象正是生命想要挣脱束缚的具体表现。
可以说青少年对于父母的第一次抗争，就拉开了一辈子和各种各样的束缚进行斗争的序幕。
动物通过角斗来宣示自己的力量，确定自己在群体中的地位；人类通过智慧和耐心来证明自己的能力，最终摆脱社会的束缚进入自由状态，尽管这一自由状态有可能只是一种虚幻，但争取进入这一状态的奋斗过程正好赋予了生命很丰富的意义。
一个人与其说是为了理想而努力，还不如说是为了摆脱某种束缚而努力。
如果我们出生在贫苦家庭，我们可能所有的努力只有一个目的，就是为了摆脱贫困。
因为贫困给我们带来了太多的束缚，在贫困中生命得不到张扬，也得不到尊重。
所以在贫困中的人常常更加能够自强不息，因为他的背后有足够的动力：想要像城里人一样过上好日子（尽管城里人日子不一定好过），想要像城里人一样吃得更多，走得更远。
这些最朴素的理想恰恰变成了最有持久力的拼命。
当人们脱离贫困之后，马上就会为了争取自己的社会地位而努力，因为社会地位的高低直接和一个人的尊严有关。
一个人如果社会地位低下，就像一群狼中的尾狼一样，永远只能吃最后一口肉，永远得不到最好的机会，甚至得不到母狼的青睐。
社会地位低下这一可悲的状态足以鼓动任何男人和女人用尽一切力量和办法来摆脱卑微。
社会地位的低下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总有人前呼后拥，被女孩子前堵后追的时候，不管有多大的心肺都会胸口发闷。
在这种感觉下，懂得社会地位不可一蹴而就的人会用持续耐心的努力来争取社会地位的改善（有时候这是一辈子的努力），而没有耐心的人就会采取危险行动，通过逢迎拍马、坑蒙拐骗来达到目的。
面对社会地位，有虚荣心和贪婪心的人尤其危险，虚荣的人容易为了面子而断送幸福，而贪婪的人极有可能为了地位而断送生命，因为地位和金钱一样，没有任何满意的衡量标准，只能用内心去感受，一个面对地位和权力的诱惑不知道适可而止的人，极容易进入危险之地。
但不管怎样，大多数人一辈子的奋斗过程，就是为了提高自身社会地位的过程。
当有了一定的社会地位之后，人们就开始要求精神的解放、心灵的自由，希望摆脱社会对于自己心灵和精神的限制，这是更高层面的生命抗争（当然有些伟人可以跃过贫困和社会地位的障碍直接进入追求精神解放的境界）。
人生而平等这句话表达的不仅仅是一个社会地位问题，也是一个精神自由问题，民主诉求的实质是摆脱思想束缚，获得精神平等。
当我们发现现实世界的很多束缚不可挣脱时，我们希望自己的心灵得到解放，而这一挣脱心灵中各种束缚的过程正是伟大文学和哲学思想产生的过程。
人们进行文学和哲学思考的主要目的就是为了解放自己的情感，同时获得通向幸福和自由的路径。
如果说一般人的生命奋斗过程就足以令人感动，那另外一种人的成功更加震撼人心，那就是摆脱了身体残疾的束缚而创造出奇迹的人，因为他们常常做到了连正常人都做不到的事情。
海伦凯勒从小失聪失明，但最后写出了令人颤抖的美丽文字；贝多芬在失聪之后谱写了第九交响曲，霍金坐在轮椅上通过手指的动作写出了《时间简史》，司马迁在遭受宫刑之后完成了《史记》；这些人的伟大成就没有一个不是在摆脱了身体残疾的束缚之后，放飞了自己强大的精神力量。
还有在中国那些聋哑女孩跳出的千手观音，每一个动作都牵动着人们对于美丽的神经。
我曾经碰上一个叫左力的浙江学生，从小耳朵就完全听不见了，到今天为止这个世界对他来说依然是一片寂静，但他却通过自己的努力一直读到了大学，而且一直都是好学生，他能够通过阅读老师的嘴唇知道老师在讲什么，他写出来的文字流畅通顺，思想丰富；现在他还准备到国外最好的大学去读书，从唇读中文转向唇读英文。
我们拥有美好听力的人都没有把英文听懂学好，面对左力这样的学生，我们除了努力，还有什么好抱怨的呢
我把左力这样的人称作是带着束缚跳出了最美丽舞蹈的人。
其实人的一辈子都有某些东西束缚着我们，不管是贫困生活还是社会地位，不管是传统习俗还是法律条文。
生命的抗争就是在束缚中跳出美丽舞蹈的过程。
没有束缚的生命反而显得轻浮而没有分量，生命的束缚和挣脱束缚的努力，使我们生命变得厚重而美丽。
我在学习单板滑雪时对于这一点体会尤其深刻，单板滑雪必须把两个脚牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起来就会摔下去，在你和滑雪板进行抗争的过程中，你会摔得鼻青眼肿，但只要坚持下去，你会慢慢发现，单板好像慢慢融化成了你身体的一部分，已经在你脚下运用自如；借助单板，你已经可以翻滚腾挪，飞驰向前，为生命留下一连串的潇洒和美丽。
