急求关于红楼梦的演讲稿，短点的来
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《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科天。
全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最后营造出一个“生活世界”。
在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其它有有姓的人物就有400多个，这众多的人物如“过江之鲫”，纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，决无重复,囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也是一人千面，令人叫绝。
由于《红楼梦》内容的浩大，不同的人赋予它不同的主题，总之，仁者见仁，智者见智。
正如鲁迅所说： “单是命意，就因读者的眼光而有种种，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闺秘事......在我眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡 ......”亦如王蒙所说：“它自成一个宇宙，一个世界，既丰富又复杂，既深邃又玄秘，既真实生动又意味无穷。
以安全为主题的600字演讲稿
都是满分文，你自己看着改吧01.遗失的童真（60分） 当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。
于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。
而如今这样的笑脸在冰封冻结。
本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。
我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。
当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑
与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。
汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。
这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。
孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。
童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。
天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。
但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。
最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。
我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。
未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜
遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
（60分） (链接：) 02.愿赤心长留 社会总是会慷慨地给予孩童一份特别的关爱，这关爱中又无疑杂着些许歆羡：看那些孩子，比起翁妪，甚至比起我们，他们有明亮的眼，有光洁的皮肤，更有纯粹的心灵。
单纯、柔软、好奇并敬畏着世界，赤子之心即是如此，其珍贵亦在此。
然而这关爱、这歆羡恰恰暴露了我们的尴尬与不堪：我们的心，我们的千回百转计谋频出的心，已不配被唤作“赤子之心”，亦无法成为孩童的表率。
就像赫胥黎所说的，“少男少女的心灵正在提前硬化”。
童心已失，我们自然将走向沉沦。
不必费尽心力去找寻什么例证了，整个的社会就是最好的例证：看着老者的无助，我们的视线是不约而同地弯着的；看着旁人无视信号灯穿梭于车流这中，我们的心肠是硬的。
“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道为何发笑以及为什么不再思考。
”当赫胥黎在《美丽新世界》中写下这句振聋发聩之语，他是否已经预料到了物质的洪流将不由分说地卷走我们珍贵的纯净的心
他是否想见了失去赤心之心的社会将是一个没有敬畏而充满了算计、无聊的沉沦之地
是的，我们如此珍视孩童的以及像孩童一样的纯净的心灵，但如此美好而脆弱的东西该如何在社会中，在这个肮脏的大漩涡中保持独立
不是人人都像叶芝一样，有勇气说出“我就要走了”的脱离世俗之语，有足够澄澈的心去“无论在车行道还是灰暗的人行道”都能听到远方的海浪。
叶芝是幸运的，他呵护着自己的童心，也就守护了一方净土。
可是谁会来守护我们的心，来柔化我们的心呢
请先自己行动起来，拂一拂心上的浮尘吧
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是纯净的。
所以当我面对我的妹妹，看着她像所有孩童一样，直率地向世界发问并表达臼己的喜怒哀乐；看着她依旧敬良着这个世界，我无疑是惭愧的。
我们不需要更多没有感情的行尸走肉了，不需要更多试图去征服一切的狂妄之人了。
如果无法更改世界的运行轨迹，就请守护身边的童心吧
它们的单纯与柔软，不设防备却拥有最好的感化力量，仿佛星星点灯，终会照亮黑暗。
童心之贵，贵在其真、其柔、其善。
人的成长会失去许多，却不应失去最本身最纯净的赤子之心。
就像埃斯蒂斯所说的：“我们不是要-卜|子拯救整个世界，但我们可以伸出手去挽救触手可及的部分。
”我愿这赤子之心，可长存你我周围，更长存丁．你我心间。
（58分） 03. 永远的孩童 灵魂涌向未知的星球，栖身于躯壳之中，破啼声划破天际，人们给了他第一声动人的呼唤：“孩子。
” 时间的静流缓缓游走，只有孩子的时间永恒，他们的灵魂动荡，不愿寄居于狭隘的皮囊，使总是有着非分的幻想和浪漫情怀，目光如炬看向地平线上的曙光，热情洋溢，真实不掺和半点虚假。
但不知何时开始，圆滑的笑容挂上孩子的嘴角，无邪的笑容躇缩墙角不见天日，标榜着“成熟”的少男少女负重着硬化的心灵，创造力退出舞台，善良和爱心变得幼稚可笑。
所谓成熟，并不是被现实磨去棱角，变得世故而老成，而是无论如何遍体鳞伤，都保持着一颗赤子之心。
而如今，这虚假的成熟正在啃噬着曾坚不可摧的孩提王国，一步步销蚀殆尽。
他们进入集体失语时代，在舆论中浮沉，他们看到摔倒的老人开始犹豫，他们听到战警救人丧命的故事一笑而过。
在这信息高速发展的时代，我们本可以抚今追昔，憧憬未来，可我们偏偏选择让理想死在现实矛下。
我们本可以语言相通，交流无碍，我们偏偏选择为心筑起壁垒，戴上盔甲，让，心灵提前硬化。
我们误解了幸福的定义，沉溺于琐屑的物质欢乐，我们不敢直视真正苦，饱食终日强说愁。
无忧的童年本应光着脚丫与大地亲吻，却终日与刻板的教科书为伴，知识的框架禁锢了孩童的想象力，社会停滞不前显得死气沉沉。
冈发现胰岛素而获诺奖的麦克劳德童年时冈好奇解剖了校长心爱的狗，本以为会遭训斥，而校长要求麦克劳德画一幅人体骨骼图作为善意的惩罚；美国母亲将幼儿吲告上法庭，获赔50万，只冈幼儿同告诉女儿“O”是零。
止冈这保-p想象力的运动，才让社会随时被输入新鲜的血液，生机勃勃。
厚重的眼镜片褪尽最后一丝亮光，“我们的鹰隼行走T-地面，我们的孔雀宣布放弃羽毛，我们的毒蛇在开着的笼前打呵欠。
”辛波斯，仁如是说。
对现实的妥协迈入“早龄化”，生命的意义却在于不l卜，愿耳畔响起鸟啼之时，仍有温暖的感动。
犹记得白宫点着蜡烛的男子所说的话：“我不能改变这个社会，我只是不想让这个世界改变我。
”去吧，我的孩子们包括我，用理想的矛抵御现实的剑，拾起激情与童心，脱去盔甲，拆除壁垒，让我们一砖一瓦，共筑我们不会老去的孩提千国。
心若没有老去，我们永远都是孩童。
心仍柔软真实，世界永远美丽。
（ 58分) 04.最是那初放的安详 总以为满地的荷花不再绽放，总以为漂泊的白云找不到家，那澄澈的婴孩的瞳孔里，装不下太多太多的世界。
那散发着乳香和麦香的童谣已随风逝去，惟有清浅的童年清浅地映在湖面上，清浅地照出我初放时安详的模样。
孩提王国的童话光环不知何时被掷落在地，安徒生的天国花园大概早已沉入冰穹。
我想走入那密集的汹涌的人潮，只为寻找一双赤子般透澈明净的眼睛。
我为这年岁渐长，而心灵提前僵化的世界感到惶恐；我为这不再皓洁，蒙上尘埃的心灵之窗感到悲哀。
有时候，我站在人声螬杂的街头，渴望寻求这人间烟火中不俗的一瞥，却只看到孩提时代的我拉起同伴的手奔走在春天的原野上，那样快乐，那样奔放，那样与世无争。
有时候，我坐在窗前静夜独思，却是书页翻卷的聒噪时时扰乱心绪。
哦，那总在夏夜仰望星空，用童稚的思想一寸一寸掀开宇宙面纱的“我”已何去
也许正如菲尔丁所言的那样，我们一旦失去伟大的孩提王国，就是真正的沉沦。
而我 不，我要紧紧抓住童真的尾巴，将赤子的纯净朴实的底色留存永久。
那么，不妨就做一个不断“增岁”的孩子吧。
让那些荣辱，悲欣，名利，乃至容颜的消殒都不再来打搅我们的赤子世界。
只做一个孩子，像檐前呢喃的紫燕那样盼着冬去春来；做一个孩子，像屋顶上的明月那样保留着纯白的底色。
或者拿起笔，在某个微寒的深秋的早晨，记下第一滴晨露落地的时刻；或者闭上眼，在幽香阵阵的花房里，用心聆听夜合花绽放的妙音。
做一个孩子，让眼里的纷扰与羁绊少一些，在少一些。
做一个孩子，让心灵与自然的距离，贴近一些，再近一些。
我只愿成为一个不断长大的孩子，我有我的思想，我亦有我的童真：我不放弃纯粹，我亦追求缤纷。
像那个诗人所言，我在我的世界里，保持着初放时安详的模样。
听风涌起，待雨来过，我只是世界小小的婴孩。
（58分）05.勿忘初心 无自性的时间啊，让老人看到斑驳，少年看到斑斓。
——扎西拉姆·多多我曾看到过这样一句话：当一个孩子意识到一颗钻石比一颗水晶球珍贵的时候，他已经可悲的长大了。
这也许就是界定童年和成年的最好界限。
当我们学会用物质和金钱衡量这个世界而不是用一颗赤子之心的来感触时，我们从此就再也不是孩子了。
别让时光抚平你的眉眼。
但是，我想说这是一个疼苦艰难的过程，当我们第一次被要求上课挺直坐正不能随意插话的时候，当我们第一次被要求把字写在正正方方的大田字格而不再可以随意涂鸦的时候，当我们被强制写下一篇篇费尽心思编造的文章的时候。
那个儿时玩泥巴污脏一身的你，已经消失在时间的洪流中了。
我曾在五年级的暑假中，试图爬上门前那棵大银杏来数清到底有多少叶子，结果是，我真的这样做了，并以被父亲揪着耳朵去完成才做了几页的暑期作业而告终。
现在回想起来，那时的我才是真正懂得享受童心和生活的，那时的生活也是真正舒适惬意的。
在那些透着乡下特有的泥土芳香味的凉爽的夏夜中，伴着悠悠的蝉虫奏鸣，电视发出微弱的光，奶奶那把用了不知几年的老蒲扇还呼哧呼哧的作响……我也还记得，和同伴们一起赤着脚在浦阳江旁的泥潭上，废船上，嬉戏玩耍一下午的时光。
那时的我只是在乎今天玩得开不开心，朋友们高不高兴，而不是想假期该上什么样的补习班。
我也曾想过再叫上朋友一起走走，可是拿起电话的那一瞬才开始思考，我们已经有几年没有见面了，要怎样和你提起这件事呢?江边的小船好像也早就消失了……似乎随着年龄的增长，自己的心开始变得迟钝晦涩起来，曾经的身影还依稀朦胧的出现在我睡梦中，周遭的环境却开始张牙舞爪的改变起来，一阵风吹过，传来的也只有混着城市无情气息的尘土味。
是不是我们就这样，被时光的海浪冲洗着，随着波浪上下浮沉，开始忘记自己原来是谁，开始变得“成熟”，“世故”，最后和万千大众泯然一体?我想，至少，我不是这样。
因为在前几分钟，在写之前这些“可笑”的小事是，我的嘴角还带着轻轻的微笑，可见，心里那份只属于童年的柔软和憧憬始终是存在的。
岁月对于我，只是增加记忆的厚度罢了。
而你，也是如此吗
我层很喜欢一段诗，如今只依稀记得最后一段了：少年\\\/让阳光照进你\\\/你要明媚的笑\\\/等我满身风雨后\\\/回来认取。
勿忘初心，且行且珍惜。
06.失去的童真现代人的友谊，很坚固又很脆弱。
它是人间的宝藏，需我们珍爱。
友谊的不可传递性，决定了它是一部孤本的书。
有一件往事一直激励着我，让我学会诚实，因此我相信，我总有一天，会实现我的诺言，买回那只金笛子，赎回我的纯真。
记得我上六年级的一天，我坐在院子的藤椅上，百无聊赖的发呆，我的叔叔的女儿也是我的妹妹真真蹦蹦跳跳的跑过来问我姐姐，你为啥不吹笛子呢，
我答道对哦，可是我不想吹呀。
那拿过来我吹呀，真真好喜欢那只笛子吆。
看着真真那认真的样子，我不禁笑了起来，心里想真真呀，真真，你真天真，你怎么知道笛子坏了呢。
对，逗逗她。
我对真真说你只要给我摘一根黄瓜来，我就把笛子给你。
真真却低下了头，捏着自己的衣角，想了好一会儿才说，菜地刚浇过水，我怎么去呢。
那我不管，否则，你就吹不到笛子了。
我故意逗她。
别，别。
我就去摘。
真真说完就跑到后院菜地里去了。
看到真真离开后，我好得意，可是过了好久也不见她回来，我有点担心，该不会出什么事吧。
我赶紧向菜园跑去。
跑近一看，真真在菜地里用一只手抓着藤蔓，一面歪着头找黄瓜。
两只鞋子沾满了泥，菜地里一片狼藉。
也许重心不稳，瓜架倒了，真真摔倒了，她的身上，手上，脸上全是泥，真真看到自己变成了这样，呜呜的哭了起来。
到这时我才意识到自己做得太过分了，不该戏耍一个小孩子。
我怕她发现我偷偷回了家，等了一会儿见她拿着一根小黄瓜来了，此时的我感到多么的后悔啊。
我拉着真真的手，擦去她腮边的泪水，端来水，把她洗干净。
对她说，都是姐姐不好，姐姐明天给你一只新笛子·好不好，来我们一起吃黄瓜。
后来我用压岁钱买了一只笛子，送给了真真。
来赎回我丢失的纯真，我相信，守住了纯真，就守住乐真善美。
07.流逝的童年 时间是一条河，不要坐在它的岸边，看它流逝。
——题记 生活中，我们在哀叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。
时间一天一天地过去，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴随着日历飘逸在岁月的风中……时光飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。
岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又像春天的原野般美丽而恬静……打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
蓝天下的成长，夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡，堆积起在蓝色海边的梦;儿是总是喜欢在榕树下玩耍，又喜欢在那静静地坐着，听着老人讲那古老的故事，那时的梦是绿色的;儿时总是喜欢在老家门前坐着，在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞, 那时的梦是金黄色的。
儿时总是喜欢做梦，在梦里走着找不到出口迷宫，一次一次地被锁在迷宫里，心里那么迷茫，在现实生活中，激起我斗志时，那时那梦是火一般的颜色……… 回忆让世界一切万物变得安静,让人变得放松,让人感到温暖,让你回想起遥远而不遥远的梦,让你回想起在雨中,那雨儿是跳动的旋律。
当你摔倒时，一种力量在看着你，让你回想起在蓝天下放飞纸飞机，放飞你一个个让你期待的梦。
时钟只有前进，不可能倒退。
童年只有回味和回忆……童年只有回忆,梦只有创造,将来只有拼搏……… 童年以是过去的事了,只有回忆起那点点滴滴的事,只有积累更多的经验,这路才能走得更远更宽。
每个人都拥有自己五彩缤纷的童年，童年是人生最珍贵的东西，它是你一生的开始，拥有着它那你就拥有一生，我们应该好好地珍惜它。
梦常常都会变化着，梦是人一生中追求的目标，只有奋斗和拼搏，那才会梦想成真，那才会成为现实。
08.纯真的时光童年，好似一场美好的梦，是那样的纯真；又恰恰宛如一部简短的戏剧，是那样的飞快，快的令我措手不及；它像一个小孩，是那样天真、可爱……如今，我已经是一名准高三，肩膀上挂着沉重的担子
对于与那一场美梦擦肩而过，我似乎感到一点惋惜了。
知道是哪一天，想再找一找童年时代的快乐。
我装模作样的贪婪地躺在沙发上，好想美美地看一会儿电视，可是不可能了，却是那赶不走的压力与烦恼。
现在的学生已经扔掉了那老底子的纯真，告别了那原有孩子的天真，活泼与烂漫：背上了那重重的书包，规规矩矩的去上学。
遵守着学校里的校纪校规，课堂上死气沉沉的，让人无不感到昏厥。
放假了，一个个孩子由父母接送去补习班补课，根本就没有时间去玩。
如果出去玩还会遭到家长的臭骂。
而且住在那高楼大厦中，孩子们虽然抬头不见低头见，但是彼此根本都不认识。
现在这个社会剥夺了孩子们的童真与纯洁，让人感叹与惋惜。
老底子的孩子，一放假，就约同村的孩子们出去“潇洒走一回”，抓泥鳅，爬树，在泥地里打滚，去池塘里游泳，抓鱼。
这样的“野行为”在现在被家长视为不要好，但是这才体现出孩子们的纯真。
课堂上，孩子们不必拘谨，积极发言，热闹非凡。
到了晚上，村子里，孩子们洗完澡，大家一起坐在弄堂里乘风凉，和大人们说说笑笑，无不让人向往与憧憬。
童年，看任何事物都带着好奇的目光，心怀纯真的理想，一点点小惊喜都会开心到疯狂。
天性乐观，爱玩，快乐是那么的容易，幸福是那么的简单。
致童年，那段再也回不去的纯真时光。
远离诱惑，努力学习演讲稿
近朱者赤，近墨者黑。
像抽烟喝酒赌博打至偷窃等等可不事~这交友不慎惹来的。
养成好习惯才好～ 别太在意成绩如何，不要有太大的压力，只要尽了自己的努力就好~多想想学习技巧，向他人取经。
要定好自己的目标，一切行动皆为目标。
做事切不可三心二意，学习也好，工作也是。
朋友不可以滥交，要有所选择，对自己有所助力的才好。
学习方法不外乎多看，多想，多练。
有兴趣就能用心，每个人都有自己善长的方面，发现它，并重点发展。
坚持，一天进步一点点，成就感会激励你，直到你发现你也能有一样比别人做得好的事。
泰姬陵：永恒的爱情故事
据说沙·贾汗的宠妃曼·芭奴是一有波斯血统的绝女，性情温柔，擅诗琴书画。
她一岁时与当时为贾汗吉尔国王的三王子库拉姆结婚。
她婚后与库拉姆同甘共苦，行影相随，足迹遍布疆场。
一六二八年，库拉姆经过一场血战继承王位，给自己取名沙·贾汗，意为世界之王。
宠妃阿姬曼·芭奴也因此得到宫中最高头衔——泰姬·马哈尔。
但是好景不长，一六三一年，阿姬曼·芭奴在跟随沙·贾汗南征时，因难产而死。
当时年仅三十九岁。
在她婚后十八年里，共为沙·贾汗生下十四个子女。
存活的只有四男三女。
阿姬曼·芭奴之死，令沙·贾汗伤心欲绝，他决定为宠妃建造一座全世界最美丽的陵墓，以表达他对宠妃的思念之情。
同时，下令宫廷为她致哀两年，禁止一切娱乐活动。
1633年，泰姬陵在沙·贾汗选中的印度北部亚穆纳河转弯处的大花园内开始动工兴建。
此处位于亚穆纳河下游，十分空旷，沙杰汗可以从河上游的阿格拉城堡上远远地望见。
建筑学和珠宝最受沙杰汗喜爱，因此，他选用大理石建造泰姬陵，并以十分精巧的手艺在大理石上镶嵌无数宝石作装饰。
本国以及波斯、土耳其、巴格达的建筑师、镶嵌师、书法师、雕刻师、泥瓦工共计两万多人参与了泰姬陵的建设。
此工程选用了本国的大理石，中国的宝石、水晶和玉、绿宝石，巴格达和也门的玛瑙，，斯里兰卡的宝石，阿拉伯的珊瑚等。
1650年，泰姬陵建成。
时至今日，已经三百多年了，但它的辉煌和气派未减。
来到泰姬陵，一座高三十米、用红沙岩落成、顶部有座八角亭的十分气派的拱门展现在眼前，其大理石结构十分突出，上面镶嵌有美丽的花朵，配以优美的书法。
泰姬陵是世界奇迹之一。
它展现了世界高超的建筑设计水平，体现了最佳的建筑艺术和风格。
沙杰汗煞费苦心不惜一切代价地为宠妃建造了如此宏伟、富丽堂皇的陵墓，说明他当时对宠妃的爱有多么深。
沙杰汗在泰姬陵建成不久便被儿子废除了王位，被囚禁在阿格拉城堡，晚年靠每天远望泰姬陵度日，直至伤心忧郁而死。
他死后，与宠妃一起被葬在泰姬陵。
泰姬陵是一座伟大的爱情纪念碑，它是一代君王爱情的见证，向世人讲述着他们的爱情故事。
以微笑为主题的演讲稿，（可以在升旗仪式上用的）
把微笑写在脸上 从我们降临到这个世界的第一天起，睁开眼第一眼看到的是家人对于我们到来的欣喜的笑容，第一次感受到的是家人笑容中传递出的那份关爱。
从那时起，我们便与笑结了缘。
得意的笑使人自信，开怀大笑使人心情舒畅。
这些都是生命的悸动。
还有一种笑是那样的纯朴、平静，使人享受到生命底蕴的醇味，体验情感，超越悲欢，这就是微笑。
微笑是我们精神状态的最佳写照，是人与人之间的最短距离。
所以，微笑着面对生活中的一切，就可以在微笑中品味生活，感受生活的精彩。
生活中充满酸甜苦辣，要学会换一种心情去面对，那将是另一番风景，另一种境界。
虽然常常不完美，但心里会很踏实。
考试成绩不理想时，大可不必垂头丧气，微笑一下，把自己的心情放松，重新鼓起争优的勇气；和同学发生矛盾时，真诚地检讨一下自己，宽容地看待对方，消除“以毒攻毒”的心态，你的眼前会豁然开朗，当微笑浮上你的脸庞时，你会发现阳光依然那么灿烂。
微笑也是人与人沟通的桥梁，与他人会心的微笑，就仿佛在他人心中形成一股涓涓细流，缓缓流淌，激起一丝丝爱意。
受到他人帮助时，不要忘记报以感激的微笑；给予他人关照时，也不要忘记坦然的微笑。
社会是一个大家庭，人与人之间要彼此关爱。
有家就有爱，有爱才有家。
请大家献出一个微笑，让我们世间充满真爱。
人生如画，有了微笑的画卷，便添了亮丽的色彩；人生如酒，有了微笑的美酒，便飘着诱人的醇香；人生如歌，有了微笑的歌声，便多了动人的旋律；人生如书，有了微笑的书籍，便有了闪光的主题。
自我的微笑净化心灵，他人的微笑换来宽容，群体的微笑构筑和平。
从微笑开始，重筑自己灵魂的免疫系统，再次将胸怀拓宽。
敬爱的老师们，亲爱的同学们，微笑吧，在每个早晨，向着天边第一缕阳光；在每一个春天，面对大地上焕然一新的树木花草；在每一个起点，遥望着也许还不曾看见的地平线。
请我们记住，微笑着面对生活中的每一天，那就离成功很近，离幸福不远。
中秋节的诗歌演讲稿 语句优美
1、床前光，疑是地上霜。
举明月，低头思故乡。
——《静夜思》 2、人游去，舟在空——《送王屋山人魏万还王屋》 3、月下飞天镜，云生结海楼。
——《渡荆门送别》 4、小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
——《古朗月行》 5、独漉水中泥，水浊不见月。
不见月尚可，水深行人没。
——《独漉篇》 6、 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得， 月行却与人相随
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春， 嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时， 月光长照金樽里。
——《把酒问月》 7、峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
——《峨眉山月歌》 8、花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
——《月下独酌》 9、我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
——《梦游天姥吟游别》 10、扬兵猎月窟。
11、跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。
12、风催寒梭响，月入霜闺悲。
——《独不见》 13、雪霁万里月，云开九江春。
——《避地司空原》 14、长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏, 良人罢远征。
——《子夜吴歌》 15、玉阶生白露,，夜久浸罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
——《玉阶怨》 16、 弃我去者昨日之日不可留， 乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 17、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
18、 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
——《关山月》 19、 长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
——《长相思》 20、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
——《将进酒》 21、牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
——《夜泊牛渚怀古》 22、渌水净素月。
月明白鹭飞。
郎听采菱女。
一道夜歌归。
——《秋浦歌十七首》 23、桃竹书筒绮绣文。
良工巧妙称绝群。
灵心圆映三江月。
彩质叠成五色云。
中藏宝诀峨嵋去。
千里提携长忆君。
——《酬宇文少府见赠桃竹书筒 》 24、观鱼碧潭上，木落潭水清。
日暮紫鳞跃，圆波处处生。
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。
何必沧浪去，兹焉可濯缨。
——《观鱼潭》 25、 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。
落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。
——《春怨》 26、晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。
明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。
——《捣衣篇》 27、田家有美酒，落日与之倾。
醉罢弄归月，遥欣稚子迎。
——《游谢氏山亭》 28、郢门一为客，巴月三成弦。
——《郢门秋怀 》 29、迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
——《鹦鹉洲》 30、蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。
且须饮美酒，乘月醉高台。
——《月下独酌其四》 31、桃花春水生，白石今出没。
摇荡女萝枝，半摇青天月。
——《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》 32、沧江溯流归，白璧见秋月。
秋月照白璧，皓如山阴雪。
——《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句》 33、闲夜坐明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
——《月夜听卢子顺弹琴》 34、苍苍金陵月，空悬帝王州。
天文列宿在，霸业大江流。
——《月夜金陵怀古》 35、月随碧山转，水合青天流。
杳如星河上，但觉云林幽
