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失恋 失恋系会令人成长既。
我失恋之前，一向都觉得世界上所有问题都有答案。
点解我地每日都要8点钟起身返工呀
因为够钟罗。
点解我地有够钟呢样野呀
因为我地唔用浮动上班时间罗。
点解呢个世界有战争
因为我地有武器罗。
咁点解我地要有武器呀
因为佢地有武器罗。
一切都有答案，直到我失恋。
阿珍，点解你唔爱我
阿珍比左一个经典既答覆我，佢话：爱情系冇点解gar，系唔可以解释gar，唔好问啦。
如果番学阿sir问我野都可以咁答就好o勒
莫莫人，物体燃烧点解需要氧气呀
阿sir，系冇点解gar，系唔可以解释gar，唔好问啦
记得采纳啊
求几篇300～400字的演讲稿，我们班每个人都要在语文课前演讲，快轮到我了，求演讲稿。
1、一个青着个大包裹千里跑来见无际大师，他说：“大师是那样的孤独、与寂寞，长期的跋涉使我疲倦到极点；我的鞋子破了，荆棘割破双脚；手也受伤了，流血不止；嗓子因为大声呼喊而喑哑……为什么我还不能找到心中的阳光
” 大师问：“你的大包裹里装的是什么
”青年说：“它对我可重要了。
里面装的是我每一次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才走到了你这儿来。
” 于是无际大师带青年来到河边，他们坐船过了河。
上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧
”“什么，扛着船赶路
”青年很惊讶，“它那么沉，我扛得动吗
”“是的，你扛不动它。
”大师微微一笑，说：“过河时，船是有用的。
但过河后，我们就要放下船赶路，否则它会变成我们的包袱。
痛苦、孤独、寂寞、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的。
它能使生命得到升华，但须臾不忘，就成了人生的包袱。
放下它吧
孩子，生命不能太负重。
” 青年放下包袱，继续赶路，他发觉自己的步子轻松而愉悦，比以前快得多。
感悟：“放下包袱，开动机器”，这句话给人不无裨益。
在无际大师的开导下，青年终于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。
事实上，我们每个人都要学会放弃人生道路上遭遇的痛苦、孤独、寂寞、灾难等，让自己轻装前进。
2、地狱里，一大群人手拿长勺围着一桶汤，却因为勺太长而够不到自己的嘴，就这样人人只能望汤兴叹，愁眉苦脸；天堂里，一大群人也是手拿长勺围着一桶汤，虽然勺柄也长，但大家都舀起汤来喂对方，这样就都高高兴兴地喝到了汤。
感悟：帮助别人，也会得到别人的帮助；关爱别人，也会得到别人的关爱。
3、孔子周游列国时，路过吕梁瀑布。
它从高处倾泻下来，水声訇訇。
这时孔子看见一位老者走了下去。
孔子想那位老者可能是轻生，就急忙叫一名弟子去救他。
可瞬间那老者竟又重现在百步之外。
他白发飘飘边走边唱，神形潇洒。
孔子赶上他，虚心请教：请告诉我，你有什么秘诀可以对付这样的水流
老者笑道：我只是随着漩涡进入，又随着漩涡出来，我让自己适应水流，而不是让水流适应我。
感悟：和整体协调，跟整体移动。
这真是对“随波逐流”的全新认识。
4、古时有个秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。
考试前两天他做了两个梦：第一个梦是梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。
这两个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。
你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗
戴斗笠又打伞不是多此一举吗
” 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了
” 秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。
我倒觉得，你这次一定要留下来。
你想想，墙上种白菜不是高种（中）吗
戴斗笠又打伞不是说明你这次有备无患吗
”秀才一听，觉得更有道理，于是精神振奋地参加考试，结果居然中了个探花。
感悟：积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。
想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
5、从前，有两个秀才进京赶考，路上遇到了一支送葬的队伍。
其中一个顿时心烦意乱，心想：真是晦气死了，这次考试肯定无望了。
而另一个见到黑漆漆的棺材，却笑逐颜开，心里念叨着：“棺材，棺材（官财），这次我肯定会高中的。
”结果果然是前一位名落孙山，后一位金榜题名。
感悟：良好的心境有利无弊。
天下本无事，庸人自扰之。
心情好，阳光才明媚；心境好，人生才流畅。
6、有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。
一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。
他们只好左手累了换右手。
忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。
他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
感悟：故事中的弟弟是幸运的，但更加幸运的则是哥哥，因为他在帮助别人的同时也帮助了自己。
人生之旅难免会遇到许许多多的困难，我们应当知道，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。
7、有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。
一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。
可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。
另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。
很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
感悟：要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段.运用正确的方法,方式就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；根本不讲求方法,方式，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。
8、有个叫理查派迪的赛车运动员，当他第一天赛完车后，抑制不住兴奋地向母亲报告了比赛的结果。
“妈，”他冲进家门叫道，“有35辆赛车参加了比赛，我得了第二名。
” “你输了
”他母亲回答道。
“妈妈，”理查抗议道，“有这么多的车参加比赛，我第一次跑就得了第二，这样的成绩难道不算很好吗
” “理查
”母亲严厉道，“你用不着跑在任何人后面
” 接下来的20年中，理查派迪称霸赛车界。
他成为赛车运动史上赢得奖金最多的赛车手，他创造的多项记录至今还无人打破。
感悟：“理查，你用不着跑在任何人的后面”这句话一直激励着理查派迪跑在最前面。
如果你渴望更大的成功，那么就应该相信自己。
相信自己就是独一无二的，没有什么高不可攀，没有什么不可超越。
无数事实都说明，你确立的目标越高，你最后的收获就越大。
我们时时也拿理查母亲的话暗示自己吧：用不着跑在任何人的后面
9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生长着一种老鼠，以植被为食，繁殖力极强。
但当种群繁殖过盛以致会对植被造成严重危害的时候，其中一部分成员的皮毛就会自动变成鲜亮耀眼的黄色，以吸引天敌捕食的目光；倘若天敌无法使鼠群减少到适当的数量，老鼠们便会成群结队地奔向山崖，相拥相携，投海自尽。
同时，这块土地上还养育着一种狐狸，以鼠为生，是这里老鼠的天敌，但它们对老鼠的捕食也并非无所节制，当鼠群减少、狐群增加而严重威胁鼠群繁衍的时候，狐狸们便会采取行动，限制种群的发展：一部分成员会聚集在一起，疯狂地、不间歇地舞蹈，夜以继日，直至力竭气绝而死。
感悟：老鼠和狐狸的行为应该赢得我们人类真正的理解、同情、尊重和敬意。
由于自身的原因，我们人类之间要达到理解、同情和尊重甚至难乎其难，遑论对自然界及动物界。
人类曾为自己远离自然界的进化而荣耀，曾为自己成为这个星球上绽开的最灿烂最美丽的精神花朵而自得，更为自己以理性的铁蹄征服自然而豪情万丈。
在上述动物的行为面前，我们人类应该感到汗颜和愧怍，应该有罪恶感，应该反躬自省。
作为自然界的创造物，人应该融入自然、适应自然，而不应该破坏自然、违背自然。
如果满意，给点悬赏分
需要三分钟演讲稿，主题:执着于理想，纯粹于当下，字数在400-500字，语言富有哲理性，文章属于散
三分钟讲500字，尼玛背书呢，听的人会瞌睡的，还是精简点吧；要精于求精，字字珠玑，不要搞那么多花头。
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关于心理健康400字的演讲稿
心理健康是美丽人生的老师们，同学们：大上好
我今天的题目理健康是美丽人生的需要首先要与大家探讨的是，什么是健康。
世界卫生组织给健康下的定义是：“不仅仅是身体没有缺陷和疾病，而是身体上、精神上和社会适应上的完好状态。
”一个健康的人，应该有两个和谐：第一个是自身和谐，生理健康加心理健康。
第二个是自身与外界的和谐：适应自然环境和社会环境。
所以，完美的健康不是单一的，而是多元的。
大量事实证明，心理健康不仅有利于青少年的身体健康和良好学习成绩的取得，而且还能使青少年正确地面临困难和挫折，对各种社会环境有较强的适应能力。
心理研究也证实，当一个人情绪好的时候，往往会精神振奋、干劲加倍，思维敏捷，效率提高；反之，则会无精打采，思路堵塞，效率下降。
那么，我们青少年朋友如何拥有一颗健康的心态，做到身心健康呢
第一，对自己有一个正确的认识，志存高远。
心理健康的人具有自知之明，有自我反省的能力。
他们能通过自己与先进人物及周围人物的对比来认识自己、解剖自己；他们不但能了解自己的优点、缺点、兴趣、爱好，还能正确评价自己的能力与性格，并据此安排自己的生活、学习和工作，因而他们具有较高的成功率。
他们既不好高骛远，狂妄自大、目空一切，也不妄自菲薄、自轻自贱、忧郁颓废，现实生活中他们既自尊自爱，又尊重他人。
网络生活中他们能控制有度，诚信为人。
他们目标远大，志向高远，不会因为遇到一件
名人名言演讲稿
400字到600字之间。
但丁:“走自己的路，让别人去说吧”。
意大利文艺复兴前的作家，出生于佛罗伦萨，代表作《神曲》。
这句话的意思可以理解为，做事要有主见，要有自信心。
也可以理解为坚持真理，坚持信仰。
只要内心认定自己的信仰是正确的，不必过于在意别人的评价，无论是批评，劝阻，诋毁，恐吓或是支持，鼓励，赞誉，怂恿。
要点在于“走自己的路”。
就是首先内心里应该是清楚自己要做什么，走什么样的路，认定了就坚持到底。
至于别人的议论或意见，当然也不必一概漠视，允许别人说，也可以参考，但前提条件是不能影响自己认定的大方向。
2.名言： 退步原来是向前 演讲稿：退步原来是向前 “手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。
因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。
例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。
我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。
有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。
越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。
举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。
美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。
王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。
进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。
其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。
美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。
有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么
”他原本想问的是“这是哪个州的兵团
”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。
”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。
大哉
林肯总统
豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀
明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。
有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹
”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。
”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。
”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。
驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。
雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任
开完家长会，让家长会后写发言稿怎么写200到400字左右
尊敬的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨们，敬爱的老师：大家好
我叫张致远。
今天袁老师要求我在这里向家长们汇报一下写作文的点滴体会，虽然是班门弄斧，但是我想借此抛砖引玉。
我的文章就像我一样稚嫩，比起我们班的肖陈竹、蔡心怡等同学还差得远。
不过，我正在努力地向她们追赶。
要说体会，简单说就是八个字：一是“多读”。
正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。
”我非常喜欢读书，只要有时间，我就徜徉在书的海洋中。
文学的、科幻的、历史的……书中的人生哲理，名人轶事，风物人情都让我流连忘返。
书读多了，视野就开阔了，既积累了知识，又学会了写作。
二是“多看”。
看就是留心观察身边的事物。
俗话说：“处处留心皆学问。
”作文来源于生活，只有走出课堂，走向社会，走进大自然，去观察，去欣赏，才会有写作的素材。
春夏秋冬，风花雪月，人生百态，是作文取之不尽的源泉。
比如说，我去乡下看望爷爷奶奶，看到了漫山遍野的油菜花，回家后我就写了《油菜花》，去妈妈老家欣赏了旺溪瀑布群后写了《家乡的瀑布》。
三是“多想”。
多想就是多思考。
如果读书只是死记硬背，观察事物只是走马观花，不去用脑思考，不去用心感受，那是没用的，只有把读到的，看到的，经过思考加工，消化吸收，写作文时才会运用自如。
四是“多练”。
多练就是多写，勤动笔，把读到的好词、佳句，看到的美情美景，感受到的心得体会，及时地记录下来，坚持写周记或日记，一点一点地积累，才能写出好的文章来。
在这里我提个建议：可以每天写写日记，不要求字数多，但要把事情写清楚，态度认真。
最后，我想讲的也是最重要的一点是：我的作文有较大的长进，离不开袁老师的“欣赏”和“赞扬”。
我的每篇作文袁老师都认真地批阅，文中那鲜红的波浪线和圈圈点点，以及不时冒出来的惊叹号，让我欣喜不已；眉批尾批中那一句句鼓励的赞美之词，像一股股激流，涌动在我的胸膛，给了我无穷的力量，更增添了我写好作文的信心。
所以，我作文的点滴进步，首先要感谢袁老师的精心栽培。
谢谢大家
谁能帮我找一个演讲稿，幽默的用一个小故事表现了一个哲理
1、有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。
大师点头致谢，蹲下来仔细系好。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者不解地问：大师，您为什么又要将鞋带解松呢
大师回答道：因为我饰演的是一位劳累的旅行者，长途跋涉让他的鞋带松开了。
那你为什么不直接告诉你的弟子呢
他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励。
至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
（说明：人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
） 2、一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价200元一只。
另一只鹦鹉前标道：此鹦鹉会四门语言，售价400元。
该买哪只呢
两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价800元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢
店主回答：因为另外两只鹦鹉都叫这只鹦鹉老板。
（说明：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂得放权，懂得珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的业务员，销售代表，成不了优秀的领导人。
） 3、曾经有个人小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，把皇帝高兴坏了。
可是这小国的人同时出了一个题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝请来了珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
泱泱大国，不会被这点小问题难倒吧
最后，有位退休的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一个耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴里直接掉出来了，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子里，什么响动也没有了。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
（说明：最有价值的人，不一定上最能说的人，老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
） 4、a对b说：我要离开这个公司。
我恨这个公司
b建议道：我举双手赞成你报复
破公司一定要给他点颜色看看。
不过你现在离开，还不是最好的时机。
a问：为什么
b说：如果你现在走，公司的损失并不大，你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。
a觉得b说的非常在理，于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力后，他有了许多的忠诚客户。
再见面时b问a：现在是时机恶劣，要跳赶快行动哦
a淡然笑道：老总跟我长谈过了，准备升我做总经理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也是b的初衷。
（说明：工作中，只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多机会） 5、有三个人要被关进监狱3年，监狱长满足他们每人一个要求，美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄，法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴，而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
3年后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊：给我火，给我火
原来他忘了要火。
接着出来的是法国人，已经孩子成群。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为表感谢，我送你一辆劳斯来斯
（说明：什么样的选择决定什么样的生活，今天的生活是由3年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们3年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己的将来。
） 6、两个人在森林里遇到了一只大老虎，a就赶紧从背后取下一双运动鞋换上。
b急死了，骂道：你干嘛呢，再换上鞋也跑不过老虎啊
a说：我只要跑得比你快就好了。
（说明：21世纪，没有危机感是最大的危机，电信，银行，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的行业，也会面临许多的变数。
当老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋
） 7、有个秀才第三次进京赶考，住在一个常住的店里，考试前两天他做了3个梦，第一个梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这3个梦似乎有些深意，秀才第二天找算命的解梦。
算命的一听，连拍大腿说：你还是回家把。
你想想，高墙上种白菜不是白费劲吗
戴斗笠还打雨伞不是多此一举吗
跟表妹都脱光了躺在一起，却背靠背，不是没戏吗
秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店主觉得奇怪，询问之下秀才道知原委，店老板一听乐了：我也会解梦啊，我倒觉得，你这次一定要留下，你想想，墙上种菜不是高种（中）吗
戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗
跟你表妹脱光了背靠背躺在床上，说明你翻身的时候就要到了 。
秀才一听，更有道理，于是地参加了考试，居然中了个探花。
（说明：积极的人，象太阳，照到哪里那里亮；消极的人，象月亮，初一十五不一样。
想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
） 8、动物园里的问妈妈：妈妈，为什么我们的睫毛那么长
骆驼妈妈说：长长的睫毛可以遮挡风沙，让我们在风暴中都能够看得到方向。
又问：为什么我们的背那么驼，丑死了
骆驼妈妈说：这个叫驼峰，可以储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食。
又问：为什么我们的脚掌那么厚
骆驼妈妈说：那可以让我们的身子不至于陷在沙子里，便于长途跋涉啊。
小骆驼高兴坏了：哗，原来我们这么有用啊
可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢
（说明：天生我才必有用，可惜现在没人用。
一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。
每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。
） 9、有7个人住在一起，每天分一大桶粥，要命的是，粥每天都是不够的。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个，于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们推选出一个道德高尚的人分粥。
强权就会产生腐败，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞的整个小团体乌烟瘴气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后剩下的最后一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分的平均。
此后大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好了。
（说明：同样是7个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
）10,动物园里，大人指着笼子里的猴子，对小孩说：“你知道这种动物叫什么名字吗?”“不知道。
”小孩看着上蹿下跳的猴子回答。
“记住，孩子，”大人说，“这种动物叫猴，是专门供咱们人类开心的。
”“何以见得呢?”小孩问。
“不信你瞧——”大人说着，从提包中摸出一颗花生，朝笼子里的大猴背后扔去，只见大猴急转身，略一迟疑，却用嘴接住，然后再用爪子从嘴里取出来，剥开吃掉，显得很滑稽。
小孩笑起来，说：“真有意思
”大人也被大猴的举动逗得很开心，便来了兴致，又将另一颗花生扔进去，还是扔向大猴身后的地方，大猴，转身，跳起来用嘴接住，用爪子取出剥开，放进嘴里。
大人受了鼓舞，便不断地扔，大猴便不断地这样接，接住吃掉，或给身边的。
直到一大包花生全部扔完了，大人和小孩才恋恋不舍地离开。
路上，小孩问大人：“你为什么将花生扔到大猴的背后呢?”大人得意地笑了，说：“猴子翻来覆去地来回折腾才有意思啊?”小孩信服地说：“爸爸你真行!”大人又说：“猴子这种动物自以为挺聪明，其实被咱们耍了，它还不知道呢，真可悲!”动物园里，大猴指着笼子外的人，对说：“你知道这种动物叫什么名字吗
“不知道。
”望着指手画脚的人回答。
“记住，孩子，”大猴说，“这种动物叫人，是专门供咱们猴子开心的。
”“何以见得呢?”小猴问。
“不信你瞧——”这时，适逢有个大人往笼子里扔花生，扔向大猴背后，大猴急转身，略一思忖，用嘴去接住，然后再用爪子从嘴里取出，剥开吃掉，显得很滑稽。
终于，那大人的一大包花生全部扔给了猴子。
他们走后，小猴问大猴：“你为什么用嘴去接扔进来的花生?”大猴得意地笑了，说：“如果我用爪子去接，他们还会继续扔吗?”小猴信服地说：“妈妈你真行。
”大猴又说：“人这种动物自以为挺聪明，其实被咱耍了，他们还不知道呢，真可悲!”
关于舍得的演讲稿 400
人生如苦禅，舍得悲欢颜
——题记看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》，仔细思想文章中的论述，感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间，我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。
这让我想起了徐志摩的诗：得之，我幸；不得，我命。
得，是缘，相聚时的欢颜。
不得，缘尽，该分手时说分手。
舍与得之间就是如此，让人深思，让人苦想。
舍得，最早出自《了凡四训》。
舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人。
得即得到。
当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候，古人创造的两个微妙平等的汉字，暗示我们：舍，在得之前，先舍才能得。
从那时起，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。
“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。
自己信佛，看过几本佛典。
佛教教义里有一条关于舍得的解释是：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
看完佛典后，给我最深的感触是：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样。
几千年来，舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着诸多成功和失败的故事。
从古至今，多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。
王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下的一时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，卧薪尝胆，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。
美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。
”舍得就是这样的一种人生境界，它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。
舍得，得舍，何得
很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。
所以说，舍得是不能用物质来衡量的。
文字爱好者漫游互联网，舍的是时间，得的是精神的愉悦。
当然也有人舍的是时间，却因心情不佳而影响了情绪，得到的却是心的沉闷。
所以，无论在舍与得之间，还要看自己的心绪是如何的
就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。
行走于互联网中，我舍去了很多时间，得到了许多朋友。
当我们许多文友在互联网交流的时候，那种一见如故的感觉，让人真正体味到了“海内存知己，天涯若比邻”的心境。
地球是一个圆，人与人的交往是一个缘，音同字不同的意思告诉我们，彼此应该珍惜这份缘。
生活中的相见时难别亦难，网络中也是同样的道理。
这份缘来源于我们时间上的舍，而得到了人生情感世界中的缘。
常言说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
我们相逢于茫茫网海，这份情缘不值得珍惜吗
人，这辈子有一份缘，是不容易的。
有了这份缘，舍出自己的微笑，得到大家的关心与关爱，何乐不为
舍与得在网络中也有如此大的用处。
( 文章阅读网： )人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。
这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。
舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远也得不到。
相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。
很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。
古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求
”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西，但在现实生活中，有时候我们却不得不屈服于命运。
造化弄人，舍得间是痛并快乐着
生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。
人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。
正如歌中所唱的“就这样忘了吧，该放就放，想也没有用”一样，对于已经结束的东西，要想挽回总是很艰难的，就算真的可以挽回又如何呢
《红楼梦》中有副对联写的好：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
说的多好，眼前没路了，你就回来吧，为什么还要舍不得放不下呢
别什么都舍不得，看见天上的月亮老想摘下来，没有那么高的杆子。
要放弃，要舍得
当一个人真正懂得了舍得二字的深刻内涵，多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。
明白了舍得之后，便不会于红尘中看重名利。
凡事都舍得了，还在乎名利吗
当今流行一句话叫“神马都是浮云”，那当今社会中的什么都是浮云，何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢
舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。
舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。
天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。
你看：鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。
自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。
所以说，舍得是一种精神，是一种领悟，是一种智慧，是一种人生的境界，是一种处世的哲学，更是一种做人做事的艺术。
于丹讲的老子之道，不同的年龄段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐
舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。
俗话说的好“不刮春风，不下秋雨”，实际就是舍和得的因果关系。
现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。
事实上，舍，就是付出。
世界上再也没有比母亲的“舍”来的地道、高尚和无私。
母亲的“舍”是不求“得”。
得，就是回报。
而母亲不求回报。
这就是境界。
这个境界就是甘愿用自己的付出，换来孩子的幸福。
所以，“舍得”是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。
因此，文坛大家贾平凹在《舍得》此写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。
我不是平凹先生那样的大家，只是一个再普通不过的俗人，所以，我告诉自己：当我改变不了环境，我要试着改变自己；当我改变不了事实，我可以改变态度；当我改变不了过去，我可以改变现在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能预测明天，我可以把握今天；我不能左右天气，我可以改变心情；我不能延伸生命的长度，我可以决定生命的宽度
人生如苦禅，舍得悲欢颜
生命过往匆匆，人啊，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。
得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。
一切都是规律，到头来，一场空。
一切顺其自然，一切吻合万物生存之道。
坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。
所以，舍得舍的，有舍才有得。
看淡生活，心平气和。
就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。
”如此而已。
