寻根问祖回到家乡怎么写发亯稿
河南是中华文明的摇篮，悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
这些资源可以鉴 史、育人、兴业，在经济建设、社会发展和对外文化交流中，其现实意义都非常重大。
河南是个文物大省，是中华文明的摇篮、文化的中心，悠久的历史积淀了丰厚的历史文化资源。
河南境内已明确的各类文物点有28168处，每个乡镇都有分部。
仅国家级重点文物保护单位就达96处之多，在全国各省市中占居第二位。
省级重点文物保护单位666处，市县级重点文物保护单位3614处。
世界文化遗产一处。
特别是河南人文荟萃，造就了灿若星辰的历史文化名人，象黄帝、伏羲、老子、李白、杜甫、李商隐、岳飞这些名人志士都在河南留下了不朽的业绩，为中华民族做出了突出的贡献，在中华文明史上写下了光辉的篇章，在中国古代历史文化中具有举足轻重的地位。
他们的精神以及他们留下的大量的遗迹遗物等，是十分宝贵的文化资源，可以鉴史、可以育人，可以兴业，在经济建设、社会发展和对外交流中，其现实意义都是非常重大的。
但如何开发、利用和保护这些资源，为河南经济建设服务，并运用文物来进行社会主义精神文明建设，树立良好的河南形象，让河南走向世界，让世界了解河南。
本文拟谈几点看法。
一、对历史文化资源价值的再认识 文物古迹是历史的见证，它的价值就在于它是历史上形成的，是不同时期、不同地区、不同民族政治、经济、文化活动的物质载体。
见了故物，如见其人，说明了实物表现的历史、文化与感情，是文字的记载不能代替的。
这些文化资源，能够流传下来的，一些是有形的，一些是无形的，它们是历史的一面镜子、是一种精神，可激励人、感染人。
我们今天抢救保护文物，是为了服务于人，以达到观今鉴古、古为今用的现实目的。
辉煌灿烂的华夏文明，在经济、文化等许多方面长期处于世界领先地位，为人类的经济和社会的进步做出了不可磨灭的贡献，甚至对当今社会仍有重要的借鉴意义。
如：张衡的地动仪、杜诗的水排、张仲景的方剂法、李诫的《营造法式》等，对今仍有借鉴的价值。
历史文化资源中有许多爱国主义的生动教材。
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自已的祖国的一种最深厚的感情。
爱国主义是一个国家中各族人民的共同旗帜。
也是维系国家团结的重要的精神支柱，无论是在维护国家的统一，抵御外来的侵略，还是在和平年代中进行经济建设，推动社会进步等方面，爱国主义等思想都发挥着极其重要的作用。
中华民族五千年的史册，不仅昭示了各族人民的聪明才智、发明创造的事实。
而且还展现了为维护中华民族大好河山，无数英雄儿女英勇捐躯捍卫疆土的可歌可泣的史实。
这面旗帜永远激励着炎黄子孙，使我们的国家永远自强、自力。
如民族英雄岳飞，他是中华民族历史上很多民族英雄中的一员，是南宋王朝最杰出的一名爱国将领。
从开始从军，到三十九岁被害身亡，一生的主要经历是在抗金的斗争中。
他的爱国主义精神，壮怀激烈的英雄气概，都体现着我们中华民族在特定历史条件下的积极上进的民族精神。
汤阴县岳飞纪念馆，每年都接待大量的游人，是向广大人民群众进行历史唯物主义、爱国主义、革命传统教育和反对封建迷信的宣传教育的重要阵地。
他们在介绍展示名人的同时，通过形象、生动、直观的文物，配备辅助陈列，通过文字、图片来丰富内容，使前来参观学习的大、中、小学生及社会各界群众经过潜移默化，使祖国、民族的观念不断得以加强。
特别是加强了对青少年的教育，使他们了解悠久的历史、灿烂的文化，优良的传统，逐渐加深青少年对伟大祖国的热爱，坚定民族自尊心、自信心和自豪感。
这是在其他地方体会不到的，也是其他教育形式所不能代替的。
现岳飞纪念馆与当地学校、部队和企事业单位建立了相对稳固的联系，被国家文物局和河南省文物局命名为优秀爱国主义教育基地。
它是文明的窗口，发挥着教育人民、启发人民爱国思想的作用。
黄帝是中华民族的人文始祖，在传说时代，他是人，也是神。
直到今天，黄帝的伟大业绩，仍斑斑可见，仍是人们心目中的英雄。
他开创的宏伟业绩彪炳青史。
千百年来对黄帝的奉祀不断，在今河南新郑、新密、灵宝等地留有黄帝时期大量的遗迹、遗物。
因此，黄帝成了中华民族的象征。
我们今天祭祀黄帝，就是以弘扬民族精神、凝聚民族力量、促进祖国统一的原则为主旨的，起到了十分积极的作用。
在新郑、新密、灵宝等地，相传农历二月初九为黄帝诞辰，每到此时，不仅附近的群众自发举行祭祀活动，远自山西、陕西、湖北等地游客也络绎不绝。
并有来自海外寻根问祖、缅怀圣德、领略黄帝文化精髓的。
它不仅促进了对外文化的交流，使我们的文物古迹向世人展示其迷人的风采，而且更能吸引大批的外国人来华参观游览。
为加深世界人民对中国的了解、对河南省的了解，促进中国人民与世界人民的友谊起到了一定的积极作用。
朱载育纪念馆也同样发挥着教育人、感染人的作用。
朱载 育（1536年-1611年），是明代科学家、世界著名乐律学家。
他一生潜心研究术数乐律，不仅是现代音乐理论的先驱，而且还是现代科学的开拓者。
他创造36个世界第一，被誉为东方文艺复兴式的人物。
他第一个发现了平均律原理；第一个创造了弦准；第一个提出了舞学；第一个在数学上得出了求解等比数列的方法；第一个解决了不同进位制的换算方法；第一个在算盘上进行开方运算。
在天文历法方面，精确地计算出回归年的长度值，判定出当时北京的地理纬度和地磁偏角。
他一生著述甚丰，有《琴谱》、《律历融通》、《律学新说》等已收入其名著《乐律全书》。
另外还有《韵学新说》、《先天图正误》、《律吕正论》、《嘉量算经》等。
学习朱载 育的精神，就是要以他为榜样，为科教兴国而热爱科学，勇于奉献，以实际行动为振兴河南的科技文化事业作出贡献。
纵观历史，举不胜举。
这些名胜古迹、精美的展览，是一部部不分年级的教科书，一所所不放假的学校，是那样具有永不衰竭的吸引力和感染力。
通过历史这面镜子，使我们更应该与祖国母亲同呼吸共命运。
要以无数的爱国仁人志士为榜样，把祖国的前途与自已的命运紧紧地联系在一起，继承和发扬爱国主义传统，为在和平年代巩固江山和发展经济，建设祖国，确立自已承担起跨世纪任务的历史责任。
二、历史文化资源的保护和可持续发展 历史文化资源是一种无价的资源，一些名人的胜迹由于保护和利用的好，不仅极大地提高所在地的知名度，同时也为当地带来了可观的经济效益。
即使如此，我们首要的任务还是要立足保护。
所谓保护，是指防止、限制和禁止对保护对象的威胁、干扰和破坏，保证保护对象健康地可持续发展。
没有保护，就不可能有可持续发展。
所谓可持续发展是针对与人类生活密切相关的生存环境。
20世纪80年代以来欧美国家兴起的新城市主义中提出：“人类即要保护好自然的生态环境，也要保护好文化的生态环境，要保护好文化的多样性。
”“要满足当代人的需求，又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。
”可持续发展不但有赖于保护，同时也为更好地保护创造新的经验和物质条件。
可持续发展和资源保护二者是相互联系和互为因果的。
可持续发展要以保护文化资源为基础与资源的承受能力相协调。
因此发展的同时必须保护。
历史文化资源是历代文化的载体，它们记录了先辈们物质文化活动，随时给后人以激励和启迪。
人们即使享受了最先进的现代文明，还是有追怀前辈精神之光的心理需求。
近年来兴起的“怀旧热”、“文物古迹游”，就是其中的一个体现。
文物保护是社会文明的标志，社会越进步，保护工作也会做得更好，这也是我们在为子孙后代的发展储备资源。
但是我们讲的保护，并不是为保护而保护。
为保护而保护，起不到利用文物的效果。
如果这个资源是唯一的、独特的、不可再生的，还必须要通过保护来开发。
对文化资源的保护，就是为了更好地发展其各种精神文化功能，并以此带来巨大的社会经济效益。
任何没有保护意识及科学保护措施，盲目发展文物景点，并图一时之利的行为都将后患无穷。
文化资源它是一种物质形态的精神文化和科学研究资源，是一种不可再生，不可取代的无价之宝，故以保护、保存为前提，以可持续利用为条件。
做好文化资源的保护与可持续发展，是国家和人民赋予给我们的历史责任，我们应当做到：“死保不保死，利用不惟利，改革不出格，发展是目的”。
河南是文物大省，各地丰富的文物古迹构成了发展旅游经济的宝贵资源。
由于保护工作做的好的，他们依托文物古迹发展旅游业在有些地方甚至已经成为当地的经济支柱之一，带动了当地的经济发展。
归其原因，主要是当地有关部门本着科学慎重的态度，运用科学合理的方式。
让保护和可持续发展相辅相成地协调起来，在保护好的前题下，服从和服务于社会主义的两个文明建设，建立以文物带动经济发展的新格局，使文物事业真正走向良性发展的轨道。
如：河南新郑不仅有八千年前的裴李岗文化，而且是黄帝的故里，并且历史上有许多名宦如唐代裴度、宋代欧阳修、元代许衡、明代高拱等死后都葬于此。
由于文化古迹之多，新郑被称为“露天博物馆”。
新郑市对文物的保护意识特别的强，他们不仅成立了以市长和副市长为正副组长的文管会，而且在各个系统都在进行机构精简、压缩编制的情况下，将文保所的编制由原来的4人增加到16人。
目前全市共有各级文物保护组织18个，文物保护员350名，有效地保护了新郑这个“露天博物馆”。
有没两岸文化传承的作文（非演讲稿）速求谢谢
楼主按照庄氏的那个稍微改一下符合你们的情况就好了啊。
主要是借鉴用词和组句嘛。
要求那样高，敢情是自己给自己的祖宗修家谱了。
各家情况不同怎么能找到恰好符合的呢。
以感恩父母为主题，写一首小诗，谢谢
有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一种人最应感恩 她就是——“母亲” 他就是——“父亲”妈妈的手粗了，她把温柔的抚触给了我 爸爸的腰弯了，他把挺直的脊梁给了我 妈妈的双眼花了，她把明亮的双眸给了我 爸爸的皱纹深了，他把美丽的青春给了我聆听妈妈殷切的话语 面对爸爸深沉的目光 我们早已习惯了这种关爱，并且认为是理所当然。
渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。
求一篇铸牢军魂演讲稿
为你奉上一则，请你考察
惊天动地的气势，是一部彪炳千古的史诗。
董存瑞舍身炸雕堡，把军人的忠诚化为巨响一声；黄继光奋勇堵枪眼，把军人的忠诚化为纵身一跃；王伟驾机拦截入侵者，把军人的忠诚化为凌空一搏…… 军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的脊梁。
当国际国内风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线；当敌人入侵祖国的时候，军人在血火硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城；当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民群众生命财产安全的中流砥柱。
军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。
军军人的忠诚，是一种惊人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐露宿，在茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪…… 军人的忠诚，是一首无言的歌，是一幅壮丽的画。
当鲜花盛开的时候，军人的忠诚是写在大地上的和煦春风；当夜深人静的时候，军人的忠诚是写在人们睡梦中的甜蜜笑靥，当边关燃起烽火的时候，军人的忠诚是写在血火硝烟中的热血诗行；当清晨放飞白鸽的时候，军人的忠诚是写在曙光里绿色的橄榄枝…… 啊，神圣的忠诚
你是镌刻在军人心坎上的誓言，你是飘扬在军人心坎上的旗帜
“受命之日，则忘其家；临阵之时，则忘其亲；临鼓之时，则忘其身。
”这就是军人的忠诚，这就是中华民族生生不息的强音
我“妒嫉”你──共和国军人当一纸严酷的命令： 宣告我军人生涯的结束。
当我举起沉重的右臂， 含泪告别军旗时， 一种强烈的感情， 撞击我的心田； 一腔沸腾的热血， 化作粗鲁的语言， 我“妒嫉”你──共和国军人。
我“妒嫉”你──共和国 军人 决不是羡慕 元帅的手杖， 将军的佩剑， 校官的肩章， 尉官的马靴。
我怨恨： 为什么，一夜之间， 新陈代谢的规律， 偏偏把我甩出， 钢铁长城，最佳方块。
如果生命可以循环， 如果时光可以倒流， 如果幸运再次降临， 如果职业由我选择， 我一定会毫不犹豫， 象一个归队的士兵， 立正，半面向右转， 跑步入列。
也许我会当一辈子和平兵， 整天是餐风宿露，摸爬滚打， 还要机械地接受： 生硬的命令， 无聊的公差， 严厉的挑剔， 无情的训斥。
但我决不认为： 这是虚掷青春，毫无建树。
当天安 门 广场上的受阅方队， 以山的雄姿， 海的气派， 风的力量， 雷的威严， 把中**人的形象， 推向震惊的世界， 谁都明白： 国威、军威， 来自军队钢铁的纪律， 严格的训练。
当大兴安岭的山火， 唐山的地震， 三江的洪魔， 南疆的狼烟， 还有数不清的天灾敌祸， 威胁共和国的安全和人民幸福时， 谁又算得出， 共和国 军人， 付出了多少牺牲与奉献。
也许我会长眠在祖国的边疆、海洋， 但我的军魂， 仍将在祖国的天空翱翔， 失之交臂的友谊， 昙花一现的爱情， 过如烟云的生活， 稍纵即逝的机遇， 更衬托我舍己为国的自豪。
礼炮、奖章、鲜花、松柏， 是对烈士的褒扬， 更赞扬军人职业的无比高尚。
我“妒嫉”你──共和国 军人， 不仅因为你有光荣的历史， 风流的现在， 更有着辉煌的未来。
尽管现在有人称你为“大兵”、“傻冒”， 但在向科学进军的征途中， 军人决不落伍， 从南极远航， 到征服太空， 中**人首当其冲。
尽管现代战斗、未来战争， 不允许用士兵的生命， 共和国的命运， 去进行不负责任的试验。
不辱使命的中**人， 定会用现代军事科学的利剑， 斩断战争恶魔的狂念， 核冬天的幽灵， 决不允许在我们这个地球出现。
我十二分坚信， 在不远的将来， 共和国 军人的 勋章、绶带， 军徽、领花， 将会成为 举世公认的， 最高荣誉。
