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歌颂基层工作的演讲稿

时间:2014-01-10 12:48

关于歌颂劳动者的演讲稿~~~

劳动是打开幸福之门的钥匙,是每个公民的根。

劳动是人的进化。

劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂。

生活中,劳动必将是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的!凡是了解历史的人都知道,在人猿到人的转变中,劳动起了决定性作用。

古猿人之所以能够直立行走,能够最终走出森林成为真正意义上的人类,劳动的作用是无可替代的。

正是由于劳动,才能使我们祖先由动物进化成现在的人类。

人类的发展史其实就是一部劳动史,是劳动创造了历史,是劳动改变了世界。

马克思曾说:“任何一个民族,如果停止了劳动,不用说一年,就是几个星期也要灭亡。

”大发明家爱迪生说过:“世界上没有一种具有真正价值的东西,可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。

”有句名言:“一切坏事都是从不劳而获开始的。

”不劳而获是犯罪的重要思想根源。

中华民族本来就是一个勤劳的民族。

百折不挠,让华夏同胞,不懈努力,迎难而上;孜孜不倦,使中华英豪,充满激情,争做栋梁。

纵观历史,正如鲁班,李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验以及总结成事。

“劳动”就是为了激发人们潜在的本能。

没有劳动,就没有现在的人类;没有劳动,社会便得不到发展;没有劳动,人类将变得一无是处。

正因为如此,现国家主席胡锦涛同志才会在此次“两会”中提出新世纪青少年的“八荣八耻”,才会在其中提出“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。

” 这指出了一个问题两个方面的道理。

其一,无论从事什么工作,凡辛勤劳动者都是光荣的,都应当受到大家和社会的尊重;无论是谁,任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人,都是错误的,都是可耻的,都应当受到大家的批评和指责。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,同时还向人们指出了这样一个道理:不仅辛勤劳动者光荣,而且珍惜辛勤劳动者的成果,尊重辛勤劳动者的成就,也是光荣的。

任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为,都是极为可耻的,同样也应当受到大家和社会的谴责。

光阴是短暂的,大学的时光更是很容易一去不复返的。

在此我们又何尝不希望自己能抓紧身边的分分秒秒,从身边的小事做起,为将来的大事谋发展。

劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件。

一部人类的演进发展史就是一部光荣的劳动史。

劳动何以为荣

我们不是在一开始就已经说到了吗

是因为劳动创造了人类。

人类祖先类人猿,只是在长期劳动实践中,才变成能制造工具的人。

劳动之所以伟大,是因为劳动引发了一系列的发明创造,推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富,使人类大踏步,从必然王国向自由王国迈进。

劳动之所以崇高,是因为劳动是财富之母,人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。

好逸恶劳何以为耻

皆因好逸恶劳者不劳而获,将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。

在奴隶制、封建制、资本主义制度下,剥削者不劳动,劳动者被剥削和奴役,却被视为“卑贱者”。

但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。

劳动是一个永恒的范畴。

以辛勤劳动为荣。

只有在社会主义社会实行生产资料公有制,取消了剥削制度,实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则,劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业,劳动光荣的思想才能变成现实。

说起劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理,或许不懂得这些道理的人不多。

但对做什么工作才叫劳动

什么样的劳动才算是辛勤的劳动

恐怕不少人并不明白,说不上个道道来。

所以,一谈到劳动的问题,一讲到就业的问题,一提到从事工作的环境或地点去处的问题,很多同学就闹不明白,就会产生这样或那样的意见,就闹思想情绪,精神萎靡不振,这也嫌累,那也怕苦,不去工作,更不愿意去劳动。

为什么有些同学对工作总是挑挑拣拣

为什么有的同学光想去条件优越、环境优美、生活待遇好、工资收入高的地方工作,而不愿到条件艰苦、环境较差、生活待遇不好、工资收入低的地方工作

一句话,就是有的人总想做自认为体面、轻松、舒适、享受的工作,就是不愿意从事平凡、普通、繁重、艰苦、辛勤的体力劳动。

究其思想根源,就是他们认为辛勤的劳动不光彩,舒适、轻松、享受的工作才光荣。

这正像胡锦涛主席所批评指出的那样,他们缺少的就是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的优秀品德和正确的劳动就业思想观念。

劳动创造了人类语言,劳动拓展了人类思维,劳动改造了人类的生存空间。

劳动能提高社会价值,劳动能使身体健康,劳动能使心灵纯净。

而现在,为什么社会上疏远甚至轻视劳动的现象却日渐突出了呢

为什么能够少劳动或者不劳动,成了某些人津津乐道的炫耀了呢

为什么不少家长对孩子的“教育”也充满对劳动的轻蔑和厌恶呢

为什么很多大学生毕业后只想留在北京、上海等大城市工作,而不愿到边远山区和边疆工作,怕劳动,怕累,怕辛苦呢

人们正是有着这些对劳动的轻视和蔑视,才导致了那么多人的好逸恶劳,坑蒙拐骗,巧取豪夺,导致了求学谋职观念不能适应当今改革发展稳定的新形势,使熟练技工紧缺,就业形势比较严峻。

随着金钱万能之风的愈刮愈烈,不少人将钦羡的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。

在很多人的眼里,劳动不仅不光荣,而且还成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词。

好逸恶劳不仅不能增加社会财富,反而浪费社会资源,破坏可持续发展,污染社会风气,违背社会公德,给子孙后代造孽,这不仅与“光荣”二字毫不沾边,而且是可怕的、可悲的、可耻的,应坚决予以制止或依法取缔。

许多时候,命运给了我们黑暗的际遇,但并没有剥夺我们追求光明的权利;命运给了我们坎坷的遭遇,但并没有剥夺我们快乐的心境.命运给谁的都不多,最重要的是我们不能向命运低头,不能好逸恶劳!因此,如何正确对待工作和劳动的问题,实际上就是社会主义荣辱观的一项重要的思想内容,也是我们每个人如何选择和树立正确的世界观、人生观、价值观的具体体现。

我们作为21世纪的青年大学生不仅应崇尚劳动,尤其要崇尚那些辛勤的劳动者,还要崇尚和尊重辛勤劳动者的成果,勇于向不尊劳动、鄙视辛勤劳动者、肆意糟蹋辛勤劳动者和劳动成果的人积极地开展思想斗争,这就是我们需要崇尚的社会主义劳动荣辱观。

胡锦涛主席在社会主义荣耻观中,讲到要“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”,是对辛勤劳动的再次充分的肯定,也是对所有劳动者的鼓励。

社会的物质财富和精神财富来源于全体社会成员辛勤劳动的积累,社会的存在和发展是靠每一个人的辛勤劳动创造的。

社会成员只有对社会贡献的总量大于社会的支出,这个社会才能发展,才能进步;反之就会停滞,就会倒退。

这是一个非常简单的道理。

如果人人都只想从社会那里索取而不是付出,那么这个社会的存在、发展和进步将成了无源之水、无本之木。

辛勤劳动没有贵贱之分,每一位劳动者都是平等的。

不管是脑力劳动,还是体力劳动,复杂也好,简单也罢,只要劳动者是在服务于社会,为社会创造价值,那么这种劳动就是光荣的。

从时传祥到袁隆平,从李素丽到杨利伟,作为辛勤劳动者,他们的劳动有着天壤之别,但他们同样伟大而光荣。

因为他们通过自己的辛勤劳动,为社会增添了财富,为推动经济社会发展作出了应有的贡献。

因此,光荣属于辛勤劳动的人,人们要成为一位光荣的社会成员就必须像胡锦涛主席在“八荣八耻”中要求的那样,“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”,积极投身到诚实的劳动中去,为祖国更加繁荣富强,添砖加瓦。

奋进的中国,不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果,更要向世界展示中华民族的精神面貌。

“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,这是胡锦涛主席所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容,是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括,同时又具有鲜明的时代特征。

“天道酬勤”。

我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族,凭借这种精神,创造了光耀世界的华夏文明。

继往开来,同志说得好:“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

”在我们党领导下,我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。

然而,我国人口多、底子薄,地区发展不平衡,生产力不发达的状况还没有根本改变。

相对落后的基本国情要求我们决不能自满,决不能懈怠,决不能停滞,更不能贪图安逸,追求享受。

不敢正视,甚至逃避辛苦劳动的一生是失败的一生,是没有希望的一生.甘于承受各种辛劳的挑战,时时适度地给自己找点事做,人生之路便将光彩夺目,一路风光!一定要明确,实现全面建设小康社会的目标,实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足,尤其需要我们当代大学生的努力奋斗与无私奉献。

即使祖国更富强了,人民更富足了,以辛勤劳动为荣的品德和精神,也决不能丢掉。

提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”,就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导,去发扬光大。

一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。

小到个人、家庭,大到民族、国家,坚持辛勤劳动就能兴旺发达;而好逸恶劳、贪图享乐,则只能衰败、灭亡。

只有明荣辱,正是非,与一切贪图安逸,轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂,坚持以辛勤劳动为荣,才能逐步形成把劳动当成第一需要的新风尚。

按照胡锦涛主席提出的“坚持勤奋工作,兢兢业业地创造一流的工作业绩”的要求,作为一名大学生,我们更应该脚踏实地,埋头苦干,勇于奉献,以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德标杆。

其次,坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的理念,本身就是抵制各种错误思想腐蚀,筑牢拒腐防变思想堤坝的需要。

“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。

只有牢固树立正确的荣辱观、劳动观,用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢,才能鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为,拒腐蚀,永不沾,勤奋敬业,为社会进步、国家强盛作出更大的贡献 .既然如此,作为当代大学生,作为祖国的栋梁,我们难道还要逃避劳动吗?不---不论前方的路还有几多坎坷,几多不幸;无论穿过沼泽荒漠,还是步入绿荫花丛,我们都应该去迎接命运的挑战,承受岁月的暴雨狂风!也许有一天,四季的风会染白我们的鬓发;也许有一天,岁月的犁会在我们的额头刻上衰老;也许漫长的里程碑会使你步履蹒跚;也许夕阳会落进我们的双眼……但是当我们回首一生时,我们不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,就不枉此生,不是吗?你开始相信,劳动是一首诗,每一个举动都有美丽的韵脚;你开始相信,劳动是一首歌,每一次收获都有好听的音符.于是我们沉醉,我们快乐,我们张开嘴巴,吸一口清凉的空气,惬意如同腋下生出两翼,感觉有一种飞翔的欲望!那就让我们带着这一对翅膀,努力树立“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的观念和风尚,并长期坚持下去,去实现中华民族的伟大复兴。

关于工会的服务基层奉献青春的演讲稿

尊敬的领导、各位同事们 大家好

我城工会的孙静 , 我演讲的题目是 从工作中寻找人生的快乐》。

话说的很好:“愚人向远方寻找快乐,智者则在身旁培养快乐。

”什么是快乐?就是感到幸福或满意。

什么是幸福呢?就是生活境遇称心如意。

这样看来,其实很简单,只要我们对自己清澈的人生满意了,我们不就拥有了快乐吗?快乐是生命的致高境界,是我们每个人最高的人生追求。

人的一生离不开工作,而且大部分时间都需要在工作中度过。

如果,你在工作中感受不到快乐,人生真的就失去了很多。

所以,我们要在工作中寻找快乐。

把工作当作一种创造性活动,看作一种自我满足,一种艺术创作,全身心的投入,任何人都能从中获得快乐。

怎样从工作中获得快乐呢?我认为,首先要树立起快乐的工作观。

一个企业从高层领导到最基层员工,如果,大家都带着阳光般的心情干工作,那么,每个人的智力、能力 、潜力和综合创造力可以淋漓尽致的发挥出来;其主动性、积极性的一面也会发挥到极致,这样,可以创造出一种朝气蓬勃,积极向上,干劲十足,高效率的工作氛围。

难道不是快乐的人更聪明吗?快乐是一个人由内而发的情绪,是一种积极的心理状态,是一个人最有价值的无形资产。

用快乐去诠释工作,人生就远离了怅恨与烦恼,用柔情去打磨日子,岁月将赠予我们无比丰富的回馈。

确立起快乐的工作观吧!牢牢握住自己手中,快乐的钥匙。

对待工作,能否快乐,取决于心态。

我们不能改变世界,我们却可以改变自己,我们不能改变事件,我们却可以改变心态。

工作,对于每位员工来说,都是一种使命,我们大家热爱着它,以饱满的情绪去完成它,这说明,企业的目标就是我们自己的目标。

工作就是为自己,再苦再累,也会乐在其中。

所以说,要想在工作中寻找人生的快乐,仅仅树立起正确的工作观还不够,还要具备一个积极的工作态度。

作为商城的一名员工,要始终牢记“在为他人工作的同时,也是在为自己工作”这样一个朴素的理念,以主人翁的心态,去参与商城的每一步成长,让自己时刻与商城心灵相通,命运相连,用主人翁的心态和信念面对每一位业户,做好每一件事情。

如果,我们每一个人都有一种主人翁的参与精神,把商城的事情当作自己的事情来做,不为名利,默默奉献,在工作中处处为商城着想,维护商城的利益,做商城形象的宣传者和保护者,同时,把所有可能的成本都降低到最低。

那么在你个人的潜能得到大幅度提高的同时,商城的竞争力也会大大的增强,而你也会认为自己所做的一切都很有价值。

这种精神意识上的自我提升,才是最为可贵的。

具备了这样的工作态度,你才会对自己的所作所为负起责任,并且,持续不断的寻找解决问题的办法,克服执行中的障碍。

自然而然,你的表现就能达到崭新的境界。

你才能实现自我价值,体验人生的快乐。

讲到这里,我想来谈谈我自己。

到商城工作十一年来,我做过会计工作,做过楼层管理员工作,还配合红兴浴池、华清池顺利完成了国企改制工作。

不同的工作经历锻炼了我的意志,丰富了我的阅历,让我不断鞭策自己,永远往前看。

直面自己的差距,通过工作来获取经验、知识和信心;通过工作不断拓宽自己的视野,通过工作来增加本领和技能。

运用“自我调整,自得其乐。

”的方法来面对挑战,保持一种心态的平衡。

一种心灵的宁静。

“抬头做人,低头做事”,持之以恒,不计较一时的得失,为自己的人生创造一个乐观、积极、进取的个性,做一个踏实勤奋的人。

既能思考,放远眼光,又能脚踏实地,制定合理目标;既能埋头苦干又能积极行动,一步一个脚印的走下去。

华清池改制工作完成后,我回到商城工会工作。

工会工作的实质就是服务,是全心全意为员工的精神需求进行的综合性服务。

我除了做好工会会计这项本职工作外,还以满腔热情和其他同事通力合作,组织开展了乒乓球比赛、棋类比赛、文艺汇演一系列健康向上的文体活动,极大的丰富了员工们的文化生活。

特别值得一提的是:商城作为“纪念建党85周年文艺汇演”的承办单位,我协助领导组织抽调各部门部分员工,抓紧时间,精心准备,排练了5个文艺节目,并在台前幕后的各项工作中担当了一名负责节目衔接的工作人员。

工作中无小事,我尽快进入角色。

记住节目的顺序,掌握每个节目时间的长短。

不论什么工作,实际上都是由一些细节组成的。

亲身经历了一台大型文艺演出的全过程,我的应变力、适应力和协调能力得到了锻炼,在与同事

求 歌颂水利人的文章

流水易逝,时光荏苒,不觉从水利工作岗位退休至今已经六载有余。

在这段时日里,每当回忆起我与水利结下不解之缘,总让我兴奋不已,萦绕心头,难以释怀。

  回忆起来,我与水利这一千古不衰,而在当代经济社会发展中仍然有着十分重要地位、作用和影响力的伟大事业结下不解之缘,虽然不是我人生中固有的刻意追求,然而也绝不是无缘无故的偶然巧合。

实际上从我求学开始,就建立起了我对水利的一份特殊情感与关注。

记得当年我手捧历史课本,就从中得知了大禹治水三过家门而不入的故事;知道了我国历史上千百次水患灾害,给千百万黎明百姓带来的浮尸千里,饿殍遍野的悲惨遭遇和深重苦难;懂得了水既能载舟、又能覆舟,既是造福人类和万物生灵的千秋功臣,弄得不好也会变成 人类的罪魁祸首的深刻道理;还看到了在我国漫长的封建历史时期,有多少个封建王朝因为腐败加之水患灾害频发,给无数劳苦大众带来衣不遮体、食不果腹、民不聊生,结果造成封建王朝的倾覆与更替的历史事实。

由此,在我心灵的深处,早就种下了水与人类生存繁衍,与社会发展进步相互依存、息息相关的种子。

记得还是孩提时代的1954年,那时刚刚解放不久,我正在小学读书,那年夏秋时节,长江下游出现了一次历史罕见的大水灾,到处一片汪洋,农田棵粒无收,我每天光着脚涉水到校上课,连脚趾都被泡烂了。

这段水患灾害的经历,更让我亲自尝到它的滋味,我们要时刻关心水利的烙印在我的心中也打得更深了。

正是基于这样的原因,我这个虽然没有专门进水利院校进行过深造,而又长期在组织部门工作的干部,当1985年底组织上作出决定,要调我到市水利部门担任副职领导工作时,我二话没说,毅然决然地服从了组织作出的安排,我与水利结缘有了实质性的跨越,缘份也赋予了新的内涵。

我每天与水利打交道,经常在江海堤防、河旁岸边摸扒滚打,直至我退休,一天也没有离开过水利部门。

这样的人生履历大概也就是我与水利的缘份而铸成的吧

  俗语说“有缘千里来相会。

”说到缘份,虽然无形,但魅力十足,乍看起来,是我们人与人、人与自然、人与天地万物之间的一种爱慕与情感的表露。

其实,它是一种可以培养与升华的东西,更是一种促使人奋发向上的动力源泉。

回忆初到水利部门工作的时候,我虽然对水利事业怀有一腔特殊的感情和一心想承担起领导者的责任,把事情做好的愿望,然而却因为水利是一份专业性和技术性都很强的工作,而又没有受过水利方面知识专门教育与培训的我,摆在面前的犹如一张白纸,那时内心的压力是可想而知的。

然而借助我过去工作的经验和体会,让我深知,做工作、办事情,光凭对事业的热爱和工作热情那是远远不够的,在困难面前退却更是不可取的。

现在回忆起来,那时正是凭着我与水利的那种深厚“缘份”,才给了我方向和力量,给了我虚心求教、奋发努力学习的动力。

在那段日子里,我常想,既然组织上让我到水利部门工作,这是一种缘份,那就是只能给“缘份”添彩,而不能让“缘份”受辱。

于是我暗下决心,一方面向许多水利老前辈问这问那,吸取领导和管理水利工作方面的经验,一方面向水利科技人员请教,掌握水利方面的术语和领导必备的水利科技知识;另一方面还找来不少水利方面的书刊杂志,经常挑灯夜读,让自己尽快掌握水利方面的知识,尽早进入角色。

就这样,在不长的时间里,我便很快掌握了在水利部门应该掌握的一些基本知识和工作要求,渐渐地使工作变得得心应手起来。

在此后的日子里,我经常与局里的科技人员一起去农村调查水利设施情况,到江海堤防和河道疏浚工地检查指导工作,每到一地都能道出个一、二、三、四,从来也没有说过外行话。

在深入基层、深入第一线的工作实践中,不仅使我树立了良好的工作作风,更是从中学到了更多的水利方面的知识,还亲自感受到了水利职工和广大群众,为兴修水利艰苦奋斗,作出的巨大贡献和伟大创造精神。

由此也更加增添了我与水利缘份的宽度和厚度,让我更加热爱水利工作。

为了表达我对水利事业和水利人的深厚情感,后来我还写了一篇“可敬的人”的文章,被刊载在1997年12月23日的《人民日报》上,把水利人比喻成“为地球雕龙画凤的人”,热情歌颂水利是一项伟大的事业,歌颂水利人无私奉献、艰苦奋斗、努力创新的精神。

  缘份,看起来是无形的,仅是一种情感和思想理念的代名词,其实不然,它更是一种陶冶人们情操和品格的纽带与载体。

现在回想起来,我们水利人所共同具有的那种“艰苦奋斗、乐于奉献、团结拼搏、奋勇争先”的水利精神,都是因为他们与水利结成缘份而陶冶和铸就出来的。

这方面我也是有着深刻体会的。

记得1991年江淮流域发生特大洪涝灾害那年,正因为我在水利部门工作,与水利有着特别密切的缘份关系的原因,从那年的7月17日开始,我随市委、市政府领导到海安里下河地区组织和参加抗洪救灾的斗争,在那里度过的17个日日夜夜里,为了国家这个“家”,为了群众生命财产安全那个“家”,每天起早贪黑地和当地干部群众一道,没着齐腰深的大水,填泥袋、筑堤坝,守护圩口闸,经受了抗洪救灾斗争的严峻考验,最后终于取得了胜利。

后来我还被评为“抗洪救灾先进工作者”,受到了市委、市政府的表彰。

参加那一次抗洪救灾也可算是我一生中与水利结缘的一次最为直接而又严峻的考验,我交出的是一张让人民满意的答卷。

也就是那场考验,使我在与水利的缘份中,思想情操和品格得到了一次全面的洗理和升华,更加懂得水利工作的地位和作用是何等重要,自己肩上的责任是何等重大,人民需要改善水利条件,经济社会发展离不开加强水利基础设施建设。

自那场洪涝灾害以后,人们进行了深刻反思,全市上下掀起了新的一轮又一轮的水利建设高潮,我和我的同事们也都自觉地投身到这一高潮中去,努力作出新的贡献。

  缘份是一种情感与现实责任的融合,它更蕴涵着对美好明天的期待与追求。

我到水利局工作,与水利结下不解之缘,一方面是出于对水利工作热爱的那份感情,总是努力做好我所分工的那份工作。

另一方面,也是我的工作职责使然。

平时我十分注重深入基层,调查研究,将自己与水利结缘的那份深厚感情,融合到对水利历史与现状的深刻了解,融合到对未来水利的创新与发展中去。

尤其是1991年那场特大洪涝灾害以及从灾后的反思和大量的调查研究资料中,清醒地看到了当今水利投入不足,设施老化,效益衰减,水利发展跟不上经济社会快速健康发展需要等严重现实问题,由此也激起了我对水利美好明天的不懈追求。

从此我把自己的注意力划出一部分时间摆放到为水利事业发展创新而鼓与呼的工作上来,并将它当作一份份内的大事。

1994年,我撰写了《扩大水利投入的根本出路在于深化改革——关于建立适应市场经济、适应社会性的水利投入机制的探讨》一文,被水利部《政策研究》1994年第11期刊用。

此后我相继又有《开拓多方筹资渠道,加快南通水利基础建设步伐》、《加快水利产业化进程的关键在人》、《水利工程管理区水土资源开发利用中的问题及其对策》、《税费改革对农村水利发展的利弊浅析》、《浅议加入WTO后水利行业的对策》、《南通市农业节水灌溉事业发展情况的调查》、《实现水利价格改革突破的难点及其对策》、《加大水利税费征收力度,加快水利产业发展步伐》、《“水利第一”与“第一人才”的培养》、《从理论和实践上推动工程水利向资源水利转变》、《市场水利离我们有多远》等二十多篇调研报告和有关水利发展创新的理论探讨文章,分别刊登在水利部主办的《中国水利》、《水利发展研究》,中国水利职工思想政治工作研究会主办的《水利经济》、江苏省水利厅主办的《江苏水利》以及《中国水利报》等报刊杂志上,直至我退休以后,一直为了水利跟上时代前进的步伐和为了它的发展创新而大力鼓与呼。

在我退休前的日子里,我还参与了《江苏省水利发展战略课题组》,执笔撰写了6万余字的《实施两个根本转变,加快水利发展》的课题报告,后来被省水利厅刊印成册,在全省水利系统发行。

现在回想起来,我花了那么多的精力,写出了那样多为水利发展创新而鼓与呼的文章,追求水利发展的美好明天,说真的,那绝不是为了个人的名利得失所趋使,而恰恰是我与水利结为缘份的结晶。

如今,我虽已退休,看到了呈现在我眼前的,正是我往日对水利未来的那份企盼与追求逐渐变成了现实:1998年长江洪涝灾害以后,再次引起了党和各级政府对水利的高度重视,不断加大了对水利的投入;大江大河逐步得到有效治理,堤防达标工程把江海堤防建成了坚不可摧的铜墙铁壁;水利改革的步伐大大加快,工程水利向资源水利转变取得了实质性进展;建立节水型社会已成风尚和人们的追求与自觉行动。

缘份啊缘份,这么多年水利与我结缘份,我为水利发展创新鼓与呼,我也仅仅是向大海投了一块石,但一石却激起千重浪,水利快速发展的又一个春天真的终于来到了,眼前呈现的是一道新的水利风景线。

我的眼睛湿润了、模糊了。

水利选择了我,我也选择了水利,终身无怨无悔。

缘份真的让我的心感到无限的快慰,无比的陶醉。

  人生百年终有期,然而,我与水利的情缘铁了心。

只要生命不息,我将永远珍爱与水利的缘份,热爱水利,关心水利在创新中持续发展,让水利在建设和谐社会和经济社会发展中永葆青春,作出新的贡献

  一、都江堰饱含水文化内涵  现代科学的文化观认为:一切有利于人本身作为社会生活主体全面发展的人的活动及其成果,都可归属于文化。

都江堰水文化是人类优秀文化遗产中的一座丰碑,既代表着我国科学技术的物质文明,也代表着我国悠久文化的精神文明。

在这里,水利工程与自然及人文景观良性互补,融为优美的旅游胜地,。

其“天人合一”的可持续发展内涵,在世界上也是仅有的。

古今中外,许多诗人学者对此赞美不绝。

水与民风、民俗、水与园林建筑、水与民间传说、水与诗词歌赋、水与绘画、水与散文游记、水与音乐、书法、雕塑等,在都江堰都有其丰富的内容。

都江堰是历史、文化和科学的最佳组合。

在都江堰水文化中,已经树立了以下形象:  1 水资源科学开发形象 水作为自然的元素,生命的依托,从一开始便与人类生活乃至文化历史形成了一种不解之缘。

都江堰建成使洪旱灾害频繁的川西平原变成了“水旱从人,世无饥谨”的鱼米之乡。

都江堰渠首枢纽工程,自然位置优越,工程布置适合自然规律,鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大工程,相互制约,相辅相成,联合运行发挥了引水、分洪、排沙的重要作用。

都江堰以历史悠久,布局合理,经久不衰,费省效宏的特色而闻名于世。

它历经二千多年,延用至今,是举世无双的。

都江堰不是简单延用而已,它在二仟多年后仍焕发青春,灌溉面积由1949年的280万亩发展到1993年突破一千万亩, 在全国也是第一个突破一千万亩的灌区。

同时,还担负着二仟多万人的生活用水、流域内的工业用水、防洪、发电、环境用水等多目标、多层次用水。

这表明了都江堰与时俱进的发展潜力,也表明了新中国水利科学技术达到了新的水平。

  2 水利工程形象,任何建筑工程都是凝固的艺术,有蕴藏和孕育文化的功能,在都江堰灌区有现代的坝、渠、闸、桥、水库、渡槽、涵洞等,也有传统的庙宇亭台、桥、碑刻等各种形式建筑。

可体现历史性水利工程所特有的风格与形象。

如黑龙滩赋讲:“清泉唱丰收赞歌,饥饿之乡,列全国粮仓。

穷乡僻壤,变聚宝之盆”,体现了水利工程(水库)形象。

  3 治水人物形象,都江堰市伏龙观有治水先驱李冰石像(东汉石像); 二王庙有李冰塑像以及历史上治理都江堰有功的人物塑像,例诸葛亮、吉当甫、文翁、丁宝桢等塑像;他们之中,有的为修建和扩建都江堰而丢官罢职甚至于断头送命。

他们为国为民,兴修水利, 无私奉献的高尚情操树立了中华民族优秀儿女的光辉形象,成为后人推崇和今人学习的楷模。

  4 水利艺术形象,通过文化艺术手段,宣传治水业迹和治水英雄的光辉形象。

有电影《李冰》(峨影厂),电视“都江堰”、“古堰长流”。

川剧《望娘滩》、京戏《千古一人》、有李冰斗江神、 除孽龙的故事、李冰显圣、金锣玉棍的传说等。

其它书法、绘画、摄影不胜枚举,通过艺术形象,给人以美的享受和哲理的启迪。

  5 水利法制管理形象,都江堰历来就依法管理,早在蜀汉时期,诸葛亮在灌区九里堤颁布了《护堤令》,是为我国最早的江河管理通告,宋史【河渠志】:“大观二年,(1108年)七月诏曰……然岁计修堰之费,敷调于民,工作之人,并缘为奸,滨江之民,困于骚动,自今如敢妄有检计,大为工费,所剩,坐脏论。

入已准自盗法,许人告。

”宋朝法律规定,民不可告官,而都江堰特许民可告官,不能不说是都江堰的特殊。

清设有水利府,更进一步强化了渠首管理和灌区管理。

为了加强工程管理和人民生命财产安全,我国出台了《水法》,《水土保持法》等一系列法规。

1997年《都江堰水利工程管理条例》由四川省人大常委会公布实施。

经过几年的实践,为解决执行中出现的新情况和新问题,2003年11月省人大通过了对条例的修改。

通过宣传和查处案件,强化人们水利法制意识,树立水利执法形象,走向依法治水轨道。

  6、闪光的哲学思想 都江堰在长期的发展中,它所遵循的哲学思想被清朝人吴涛精辟概括为“乘势利导,因时制宜”。

都江堰水利工程处处乘势利导,历代因时制宜,因而经久不衰。

“势”一指岷江昼夜奔流不息之势,一指社会背景,即对于岷江治理这件事,国家的政策和民众的意向。

“乘势利导”是利用已经掌握的自然规律去改造自然,战胜洪涝灾害,以求得人们的安居乐业。

“乘势利导”导之以善,善者,科学性。

“因时制宜”宜于生利,利者,成事易,效益大。

在历史的长河中势在变化,时在推移,“利导”与“制宜”仍需不断进行。

  从中找点吧 希望能帮到你~~

高中学生会主席的竞选

尊敬的各位老师、各位同学:下午好

我竞选的是学生会副主席一职,同时要感谢校学生会为我准备了这样一个展现自我的舞台。

首先,做一下自我介绍。

我叫XX,来自活力四射的高一五班,一个群星闪耀、奋勇争先的优秀集体,而我正是其中那较为引人注目的一颗。

其次,我竞选副主席有以下几方面主要优势:一、优秀的组织能力和认真的工作态度。

我们知道,一个集体,领导的能力和态度是极其重要的。

我们相信,只有组织能力极其优秀、工作态度极其认真的青年才能领导一个极其优秀的学生集体,创造出极其优秀的工作业绩。

而我,对我的工作能力和工作态度充满信心。

二、良好的人际关系和道德修养。

它,是在学校这个大家庭中交流和实践的重要装备。

有了它,与人交流不再困难,自身形象得以塑立;有了它,民主平等得以彰显,集体威望深入人心;有了它,学生会活动得以广泛开展,精神文明得到普遍弘扬。

是的,我拥有它;不,它不仅仅属于我一个人,我要将它播种到每一个学生会成员的心里,使其生根发芽,让我们一起为广大学生努力服务。

三、富于创新的大脑和敢为人先的精神。

学生时代,这一点是尤其重要的。

学生会工作也是如此,我们完全可以开动脑筋、敢于实践,建立有八中特色的学生集体,敢于组织各类富有意义的社会实践活动,而不仅仅局限于简单的重复。

我相信我们的学生会需要的也正是这样一位有思想、有抱负、有作为的青年,而不是那些歌颂所谓“无功而治”的怯懦者。

四、乐观的心态和优异的学习成绩。

它使得我有充足的信心和时间去做好每一件事,我也希望利用自己智慧的大脑将每一件事做得完美。

我时时刻刻都可以接受大家的检阅。

五、父母和老师的支持。

这是一个有为青年得以展示自我的重要前提。

否则,牢笼般的学习生活将成为生命的全部。

然而,恰恰是这一点,我的才华得以施展。

今天,我又即将走上合肥八中学生会这一新的舞台。

它将成为一个新的起点,也是我实现人生价值、实现远大理想的重要一步,我对我的未来充满信心。

但是,在我眼中,最重要的莫不过于长期的经验积累和实践。

回首十年,我的历史是辉煌的,十年的班干生涯铸就了我的性格、品格和精神。

同时,两年的学生会实践使我有了不一样的资本,我相信在学生会的工作经历会使每一个成员受益匪浅,特别是扎实的基层工作,所以我建议大家都能从基层做起,从小事做起,我也不曾例外。

我要说的是,竞选成功后,我将首先进行以下几方面工作:一、宣誓成为一个优秀的副主席,誓把有我参与的合肥八中学生会建成一个空前优秀的学生集体。

二、了解学生会现状,制定合理的规划,不时总结经验教训,使学生会能够一直健康、稳定、和谐的发展。

三、努力宣传合肥八中,积极举办和参与各类活动,使广大师生了解八中,做一个合格的八中人。

四、广泛听取师生的意见和建议,努力完善学生会的行为,并使广大师生了解学生会及其存在的意义。

我相信在我们的努力下,我们的学生会一定会朝着更快、更高、更强的方向发展。

同时特别说明,由于时间有限,演讲中所提及问题的具体阐述和一些未提及的问题在我手中的这份文件中多有记述。

最后,由衷地祝愿各位竞选者出色发挥,并企盼在以后的工作中合作愉快。

我的话讲完了,谢谢

这是本人的演讲稿(获得了团委、政教处老师和学生会大部分前辈的好评),本人高一竞选副主席(当时的备选最高职位,你可以将副主席改成主席),最终新成员未设此职。

2006.6-10担任社团部部长,2006.9-10担任代理副主席,2006.10-2007.4担任学生会主席,2006.5-6担任学生会荣誉主席,现已升入高三,功成身退。

急求一篇关于边防战士守卫疆土的感人事例

【急

------------边防哨所的一曲感天动地的时代颂歌  人生总是要面临许多选择,生死关头的高尚取舍最能折射出心灵之光。

——题记  这是发生在边防哨所的一曲感天动地的时代颂歌。

  西藏军区边防某团五连六班驻守詹娘舍哨所的战士们,在雪崩袭来、生命危险时,表现出英勇顽强、团结互助的精神,生动再现了当代边防军人的高尚品德。

  6月13日,在拉萨举行命名大会,授予六班“英勇顽强团结互助模范班”荣誉称号。

  面对雪崩的选择——  把生的希望让给战友  西藏亚东县局长加穷:  今年2月以来,亚东县境内连降大雪,詹娘舍哨所山口一线积雪厚达2至4米,凹地积雪最深处厚达40至60米,风力达10级以上,百年不遇,史所罕见。

  在特殊的自然环境中,詹娘舍哨所官兵一直过着夏天吃雨水、冬天吃雪水的生活。

  3月2日,卫生员王鑫和战士于辉吃过午饭,背着背囊到距哨所15米左右的地方背雪回来化水。

在近80度的陡坡上,两人将一锹锹积雪往背囊里放。

  13时30分,一声闷响,划破了詹娘舍哨所上空的宁静。

于辉脚下的积雪突然崩塌,连人带锹被卷入300米深的悬崖。

  “班长,于辉掉下悬崖了

”王鑫气喘吁吁地跑回哨所向班长靖磊磊报告。

  “快

值班员留下,其余同志跟我来

”靖磊磊当机立断,带领副班长梁波、战士杜江南、杨恒升、赵勇及卫生员王鑫迅速下山救战友。

  由于下山通道被积雪覆盖,靖磊磊坐着铲雪用的铁锹迅速滑下山崖。

找到于辉,靖磊磊将他抱在怀里,一边呼喊他的名字,一边掐他的“人中”。

大约30分钟后,于辉终于醒了过来。

  寒风呼啸,乌云翻滚。

“快走,要打雷了。

”靖磊磊说完,将背包绳系在自己腰上,背上陷入半昏迷状态的于辉,指挥大家撤回哨所。

  向哨所攀登的“路”,是一个80度左右的陡坡。

杨恒升拿着铁锹边往上爬边铲雪开路,副班长梁波带着杜江南、赵勇边走边将脚下的积雪用劲踩实。

前面的战士每上一步,就将靖班长腰上的背包绳往上拖一步。

走在最后的王鑫双手插进积雪中,用头紧紧顶住班长背上的于辉。

  当战士们爬到距离哨所约100米远时,杨恒升发现上方积雪裂出一条巨大的弧线。

“班长,可能又要发生雪崩

”杨恒升的话音刚落,积雪突然崩塌,战士们再次被卷下山崖。

  不知过了多久,第一个醒来的靖磊磊带着剧痛刚坐起身,一口鲜血喷涌而出。

他用力支撑起身体爬过去将其他战士一一摇醒,并将赵勇和于辉从积雪中刨出。

  此时,于辉已重度昏迷,其余战士都不同程度受伤。

  眼看大家伤势太重,雪深坡陡,加之天色渐暗。

靖磊磊当即决定:“我留下照顾于辉,你们赶快绕道返回哨所报告团里,请求派人来营救。

”  “我是卫生员,我留下,你们快走

”王鑫恳求。

  “班长,要走一起走,就是死也要死在一起。

”另几名战士说。

  在面前,战士们表现出了边防军人高尚的情怀。

  靖磊磊命令:“我和卫生员留下照顾于辉,你们就是爬也要爬出去向上级报告情况,然后请人来营救

”  山风呼啸,雾气升腾。

梁波等4人爬上一个山梁,回头望去,只见靖磊磊和王鑫在冰雪地上将于辉搂在怀里,焦急地向他们打着“快走”的手势。

  夺眶而出的泪水,在4名战士脸上凝成了冰花。

  面对绝境的选择——  英勇顽强团结互助  西藏军区副司令员兼院长、高山病防治专家李素芝:  常人每天所需热量为2000大卡,野营、行军等重体力劳动,日消耗热量3200至4200大卡。

一个常人在不补充食物的情况下,在海拔4000米以上、零下10摄氏度以下的雪地里通常只能存活12小时。

  梁波带着3名战士向哨所急行。

他们4人分两组,杜江南在前面10米处开路,梁波同杨恒升、赵勇在后面跟进。

突然,只听“咔嚓”一声,杜江南脚下的冰层破裂,身子随即陷进积雪中。

  “快,杜江南掉进雪窟窿里了

”梁波立即指挥大家救人。

  积雪下的树枝划破了战士们的双手,刨出的雪被鲜血染红。

冷、痛、饿……各种困苦交织在一起,侵蚀着战士们的身体。

忍耐、坚持

20多分钟后,大家终于将杜江南拉出雪窟。

杜江南手臂、头部被划破,额头上的鲜血不住往外流,浑身不停地打颤。

  夜黑风高,险情四伏。

战士们走出约1000米,又是“咔嚓”一声。

  “副班长

”走在梁波身后的杨恒升见梁波滑进冰河,失声大叫。

  “快,接人桥。

”战士们趴在刺骨的雪地上依次抱着对方的腿,将梁波慢慢从冰河里拉上岸。

  上岸后的梁波衣服顿成“冰甲”,鞋子也掉了,不住地打着寒颤。

  饥寒交迫,伤势加重,行走困难。

走着走着,梁波双眼开始模糊,双腿渐渐不听使唤。

他对大家说:“我可能不行了,你们快往前走,好叫人救班长他们,不然一个人也走不出。

”  “副班长,无论如何我们也不能抛下你。

”杨恒升哭着硬背起梁波,艰难地往前挪动。

其实,杨恒升的腿已在雪崩中受了伤。

  在艰难的行进中,战士们每走一步,都要使出全身力气。

突然,杨恒升眼前一黑,和梁波一起栽倒在雪地上。

  “只有尽快报信,才能营救战友

”杜江南、赵勇奋力前进。

刚走出1公里左右,腿部和面部受伤的赵勇也昏倒在雪地上。

  杜江南知道自己肩上的责任:一定要火速把信息传递出去

他用手捂住伤口,爬一段,滚一段,连滚带爬地向哨所行进。

  23时30分,经过近10个小时的生死行程,满脸是血的杜江南终于将战士遭遇雪崩的情况报告给上级。

  部队领导得知情况后,立即组织力量营救。

很快,梁波、杨恒升、赵勇3人获救,但没能发现其他3名战士的踪迹。

  战士生命重如山。

军委首长、及西藏军区领导十分关心失踪战士安危,多次指示采取非常手段开展营救工作。

军区领导决定紧急起用直升机飞往西藏边防搜救。

同时,团里派出搜救小组利用晚上气温低、积雪硬等有利条件,逐步向前推进,实施。

  3名战士终于被找到了,但他们已永远和雪山融在了一起。

  面对艰苦的选择——  云中孤岛无私奉献  西藏军区边防处处长李军安:  海拔4655米的詹娘舍哨所位于南麓东段,面积40平方米,每年10月至翌年5月为雪季,6至9月为雨季,1至6月为多发期,气温10℃至-30℃。

  3月12日,就在3名战士牺牲后的第10天,中央电视台军事纪实栏目播放了反映詹娘舍哨所官兵生活的电视片《云中的哨所》。

半个小时的电视片,再现了烈士生前的音容笑貌。

烈士王鑫的母亲直到节目结束还在擦眼泪:“没想到娃儿在那么苦的地方当兵,每次打电话却说一切都好。

”  人称“云中孤岛”的詹娘舍哨所,生活条件异常艰苦。

  哨所缺水,战士们夏天接雨水,冬天取冰雪化水。

这两类水都缺少矿物质,常年饮用会脱头发、凹指甲。

为增加矿物质含量,战士们在水缸里放上各种石头。

为节约用水,早上一盆水众人洗脸,晚上加热一起洗脚。

  哨所地处风口,一年刮风时间超过300天,风力均在六级以上。

每年,哨所战士走下雪山,回到亚东县城,不用开口,人们都知道他们是詹娘舍哨所的兵——因为严重缺氧和强紫外线长期照射,他们有着紫黑色的脸、稀疏的头发、紫红肿胀的手、下陷成小汤匙状的指甲,那是詹娘舍留给他们的印记。

  就是这样一个地方,却是边防官兵所向往的。

30年来,每一个上詹娘舍哨所的官兵都是自己主动申请的。

  在一些同龄人尽情享受现代生活时,哨所官兵心甘情愿地挤在20多平方米的吊脚楼里,在雪山之巅为祖国站岗放哨,接受大自然残酷的锤炼……  詹娘舍到底有什么神奇的魅力,让官兵无怨无悔爱着她

  是中国军人为国戍边的使命感。

梁波告诉记者:在詹娘舍哨所站岗放哨,最能体会什么叫国境线,什么是国家主权,最能真切感受到作为雪域卫士的光荣和自豪。

  是到艰苦环境中接受锻炼的进取心。

赵勇告诉记者:人活着,就要有追求。

当兵戍边,就是要到最艰苦的地方去锻炼自己。

能吃下詹娘舍哨所的苦,可以直面任何困境,接受所有挑战。

  是战友间雪一般纯洁的兄弟情。

杨恒升告诉记者:今年1月,靖磊磊收拾好行囊正准备回家完婚,得知老班长王国昌的姐姐患尿毒症须换肾,家里让他马上回去以备不测,他当即决定再次推迟婚期,把休假机会让给了老班长,没想到他和未婚妻竟再也不能完婚。

今年春节,哨所官兵全部病倒,所有的药都吃光了,靖磊磊挣扎着起来给大家熬了一锅辣椒汤。

  其实,记者知道,战士们有句话没有说出口:哨所是很艰苦,可再艰苦也得要人去守。

我不吃苦,就意味着别的战友要去吃苦,所以宁可把苦留给自己。

更何况,为祖国守边防,苦中有乐,苦中有光荣。

  这就是我们的战士,平凡,而又伟大。

速求一篇赞美矿山的文章

我是煤矿工人,我热爱矿山建设,热爱矿区的一草一木,更爱地下温藏的“乌金”。

“黑宝石”是全球能源的生灵,人民生活少不了它,现代化建设更需要它。

我对煤矿工人十分的了解,他们是多么的朴实,为人类开采出热腾腾的太阳,他们的心永远紧贴大地母亲,从而加深了我对煤矿的热爱,每一块煤炭都在我心里珍藏。

做一名有灵魂的军人演讲稿

有人说,在和平年代里,军人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄,谈不上奉献,其实不然,在当今的和平年代里,军人顶风冒雪,从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛,都有军人在献身边防,并且献了青春献亲人,保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。

做一名军人,无论是战争年代还是和平年代,一腔热血,一想到军人的责任、荣誉与尊严,就会挺身而出。

  作为一名军人,时时刻刻都在准备打仗,捍卫国家的主权、安全和统一,时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血,去履行那神圣的职责,这就是军人! 军人本色

  在我军的成长中,军人的核心价值无时无刻不在体现。

  上甘岭战役,敌我双方持续鏖战43天,反复争夺阵地59次,我军击退敌人冲锋900多次,歼灭敌军2.5万余人。

虽然,我军伤亡非常惨重,但无一人退缩。

涌现出了以身体堵塞敌人枪眼,为部队冲锋打开道路的特级英雄黄继光;双腿被打断仍坚持指挥战斗,在生命的最后一刻,与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。

他们的壮举可歌可泣,他们的精神永驻我们心间。

  这是一种什么精神在支撑着中国人民志愿军的斗志的

是忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉的价值观支撑着革命军人所向披靡。

难怪美国人惊叹:“这是一支不可战胜的部队,这是一支具有‘谜一样东方精神’的部队。

”   这种精神正是来自于革命军人对党的无限忠诚,对人民的无限深情,对国家的无限热爱,对革命军人职责荣誉的誓死捍卫。

正是有了这种精神,我军才从小到大、由弱变强,形成了强大的战斗力。

  这种精神来自我们军人对于祖国和人民的责任。

责任如影相随,尽责是本分,更是我们通向未来成功的必由之路。

  2008年,四川汶川抗震救灾斗争中真实的场景仍然记忆犹新:余震来临前,部队指挥员挥泪下了死命令,让已经钻入废墟的人员马上撤出,一个刚从废墟中带出一个孩子的战士跪下来大哭,对拖着他的战友说:“求求你们让我再去救一个,我还能救一个

”这种用对党、对人民无限忠诚刻画出来的感人场景,这正是当代革命军人核心价值观的完美展现。

  这再次印证了我们革命军人的核心价值观,体现了我们军队威武之师、文明之师、胜利之师的光辉形象。

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