以分享知识,传递快乐,激发创意为主题的演讲稿
“快乐”在《现代汉语词典》中的意思是：感到幸福和满足。
的确，快乐是一种很简单很纯洁的心情，但它却以自己的魅力在心情榜里独占鳌头，人人都喜欢它。
我也有我的快乐。
在上学路上，看见一位看似外地来的老爷爷四处问路，却无人理会。
我走上去回答他。
最后，老爷爷连声道谢，我开心一笑。
这就是我的快乐。
在数学课上，老师出了一道难题。
同学们都想不到，可是我却得到了灵感，想了出来，这就是我的快乐。
放假时每天睡懒觉。
偶尔有一天竟然起得很早，站在阳台上，放眼窗外。
天气很晴朗，阳光撒满了屋子，我不由得微微一笑，这就是我的快乐。
想上面，把生活中使自己感动的小事记录下来，它也是我的快乐。
其实快乐很简单。
只要你用心去品味生活，你就会发现生活处处都有快乐。
怎么背演讲稿
怎么做到脱稿演讲
怎么才能记住要说的内容
背演讲稿是有技巧的，关键是看你对自己的稿子是否熟悉。
要真正脱稿演讲，必须要多读自己的稿子，千万别半生不熟地就开始背，要熟悉到理清自己这篇稿子的结构。
这样开始背，马上就想到“我这段讲了，马上又要讲什么内容”，这样就算背的不是很精准，演讲时也能做到流畅，内容也是信手拈来。
追求让人充实,分享让人快乐的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
正确的废话演讲稿
爱迪生欺骗了世界——阿里巴巴总裁马云给雅虎员工作的演讲 今天是我第一次和雅虎的朋友们面对面交流。
我希望把我成功的经验和大家分享，尽管我认为你们其中的绝大多数勤劳聪明的人都无法从中获益，但我坚信，一定有个别懒得去判断我讲的是否正确就效仿的人，可以获益匪浅。
让我们开启今天的话题吧
世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，无法成功，就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的恶习。
很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是99％的汗水加上1％的灵感。
并且被这句话误导了一生，勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。
其实爱迪生是因为懒得想他成功的原因，所以就编了这句话来误导我们。
很多人可能认为我是在胡说八道，好，让我用100个例子来证实你们的错误吧
事实胜于雄辩。
世界上最富的人，比尔·盖茨，他是个程序员，懒得读书，他就退学了，他又懒得记那些复杂的DOS命令，于是他就编了个图形的界面程序——叫什么来着
我忘了，懒得记这些东西。
于是全世界的电脑都长着相同的脸，而成了世界首富。
世界上最值钱的品牌，可口可乐，他的老板更懒，尽管中国的茶文化历史悠久，巴西的咖啡香味浓郁，但他实在太懒了，弄点糖精加上凉水，装瓶就卖。
于是全世界有人的地方，大家都在喝那种像血一样的液体。
世界上最好的足球运动员，罗纳尔多，他在场上连动都懒得动，就在对方的门前站着，等球砸到他的时候，踢一脚。
这就是全世界身价最高的运动员了。
有的人说，他带球的速度惊人，那是废话，别人一场跑90分钟，他就跑15秒，当然要快些了。
世界上最厉害的餐饮业，麦当劳，它的老板也是懒得出奇，懒得学习法国大餐的精美，懒得掌握中餐的复杂技巧，弄两片破面包夹块就卖，结果全世界都能看到那个M的标志。
必胜客的老板，懒得把馅饼的馅装进去直接撒在发面饼上边就卖，结果大家都管那叫PLZZA比10张馅饼还贵。
还有更聪明的懒人，懒得爬楼，于是他们发明了电梯。
懒得走路，于是他们制造出汽车、火车和飞机。
懒得一个一个地杀人，于是他们发明了原子弹。
懒得每次计算，于是他们发明了数学公式。
懒得出去听音乐会，于是他们发明了唱片、磁带和CD。
这样的例子太多了，我都懒得再说了。
还有那句废话也要提一下：生命在于运动。
你见过哪个运动员长寿了
世界上最长寿的人还是那些连肉都懒得吃的和尚。
如果没有这些懒人，我们现在生活在什么样的环境里，我都懒得想。
谦让演讲稿
给分吧~嘿嘿~谦让，是一种美德，是一种修养，更是一种做人的境界。
学会谦让，尝试谦让，在谦让中学会生活，学会生存，那么，你会慢慢领略到：其实，谦让也是福。
但是在现实生活中，学会在什么时候谦让，怎样谦让，这是一门艺术
的故事，教育了一代又一代的中国人，在今天，这个家喻户晓的故事所宣扬的那种“谦让”的传统道德，那种“牺牲”的精神，遇到了商品经济大潮中竞争、交换等价值观念的挑战。
在今天，这也是理所当然的。
试想：在激烈的竞争面前，是谦让还是勇敢面对
这的确是对每一个人的灵魂的考验。
我们说，在今天，道德并不仅仅是作为一种外在的规范来对人进行各种各样的约束，更为重要的是，道德应该成为每一个自主的人发展的内在需要。
换句话说，道德的主要作用并不在于约束，更在在于促进自主的。
如果我们把那些传统的道德，仅仅看作为一种约束，一种对自己的自我发展的约束。
那么，我们可以说，宁愿不要那样的约束。
再来看看需要不需要“谦让”“牺牲”之类的道德规范吧。
我们只能说，一些传统的东西，在今天虽然有它的存在价值，但我们不是在完完全全，原样原样的状态下来保持和发扬的。
如果我们今天仍然一味得拘泥于式的 “ 谦让 ” 与 “ 牺牲 ” ，那我们就恐怕会被它所束缚，我们的手脚就会被它所捆住，我们就得不到应有的发展。
比如，今天的，在面对有限的各种岗位时，就存在着激烈的竞争。
尤其是当几个人竞争一个岗位的时候，如果仍然象孔融当年那样，把岗位让给他人，自己再去另外的地方寻找，那你恐怕永远也会处在岗位的寻找之中。
以这种保守的态度去“谦让”，去“牺牲”，不论是对自己还是对他人，都是一种迂腐的行为。
从自己本人来说，那无疑可能会失去了一个发展自己的机会，展示自己才华的机会，这样的“谦让”，这样的“牺牲”是不值得的。
相反，如果勇敢面对，凭自己的真才实学，在激烈的竞争中，击败了对手，顺利地拿到了 “ 入场券 ” ，那才是我们今天所需要的道德和素质。
而在另一些场合，在另一些领域，“谦让”与“牺牲”，则会赢来他人赞许的目光。
这主要是指在日常生活的领域。
在日常生活当中，与他人交往，与他人打交道的时候，有时候，“谦让”与“牺牲”就是一种美德。
比如在公共汽车上，给老人、病人，给抱小孩的乘客让座，这是大家所公认的美德。
在家庭生活中，小孩如果眼睛里只有自己，把什么东西都占为己有，往往会被大人所诟病，所指责。
所以，在我们今天的学校教育语中，永远不会过时。
我们所需要提醒孩子的是，不要过分的拘泥于这些传统的道德，心目中应该既有自己，也有他人。
一味的“孔融让梨”，那是只有他人而惟独没有自己的体现，就会失去了自我，失去了机遇，对自己的成长与发展不利；一味的以自己为中心，什么时候都把自己的个人利益放在首位，目中无人，“拔一毫利天下而不为”，那是自私的表现。
这应该是我们当前学校教育必须解决的问题。
长期以来，我们过分地局限于“孔融让梨”式的，主张“谦让”，提倡“牺牲”，倡导“毫无利己，专门利人”，结果，我们却培养了一批道德上的“两面人”：在老师面前，在家长面前，可能规规矩矩，一旦走出了校门、家门，可能就是另一副面孔了。
当然，话也得说回来，如果我们培养的人，个个都是虎狼之心，只懂得竞争，那对社会也是一种危害。
所以，我们当前的学校教育，就是应该教育孩子：该“谦让”时才“谦让”，学会谦让的艺术
关于 阅读与分享 的演讲稿
各位老师：下午好
截止今天，在大家共同努力下，我们顺利推出了3节读书交流课和4节绘本阅读课。
这是之前我们没有尝试做过的，也是没有任何模式可参考的新的探索。
非常喜欢刚刚研讨的氛围，大家你谈我论，畅所欲言，特别是刘军、马溢、黄惠芳等几位老师提的建议很有价值，非常感谢大家。
此刻，我特别想表达两层意思：一是针对这次活动谈感受；二是针对下阶段阅读工作提要求。
首先，谈两点感受，可以用两个词来概括：感谢
感动
一是：感谢
非常感谢虎鹏、冯玉英、郭枫娟、李健楠、马题题、和景、刘素冰这7位语文老师
感谢她们在没有路子可走、没有经验可循的情况下欣然接受了阅读研讨课的任务，并努力去完成。
我提议，让我们再次为她们的勇气和责任心鼓掌
二是：感动
感动于我们有这些勇于担当的老师，感动于站在她们背后的备课组团队，特别是这7节课背后的温暖故事更让我感动。
虎鹏老师是第一个做阅读示范课的老师，压力之大可想而知，再加上他孩子生病住院，工作生活交织在一起忙的是焦头烂额，但他没有退缩；冯玉英老师，给我印象最深的是她为人处世都非常低调，我最佩服她的就是工作面前从不推脱，我记得原定她周二下午试讲，但周一晚我才接到接局里通知，周二要开会不在学校，而薛主任下午有作文课无法听她的试讲，所以临时打电话问她能否提到上午讲，她仍然爽快的答应，她的胸有成竹、她的担当，让我很是感动，她是一个有准备的人；郭枫娟老师，刚从老家赶回来就准备上阅读课的准备，母亲生病心中难免牵挂，家里家外还只能她一个人劳神劳心，即使这样，她仍克服困难自信地站在了台上。
还有我们的低年级执教绘本课的四位老师——李健楠、马题题、和景、刘素冰，她们都很年轻，我认为，哪怕她们还有一些地方讲的还不好，她们还有很多的不足，都变得不太重要了，重要的是她们积极参与的态度，是她们课堂上成长的痕迹。
总之，这7节课的顺利进行，我看到的不仅仅是这7位老师的努力，还有学校阅读中心组成员、各年级语文教师团队的相扶相帮，这就是团队的力量。
正应了一句话：做阅读，不是一个人的事，也不是几个人的事，而是一个团队的事。
所以，我们希望所有的语文老师都能将阅读推广工作看成一份责任，一份为孩子们童年打上幸福底色的责任。
其次，提几点要求从下周开始，各年级阅读课就要全面铺开进行，希望大家能够做到：1、上好每一节阅读课一二年级每周一节绘本阅读课，三四年级间周一次阅读课（两课时）。
课表教导科和我办公室都有，下周一开始我们会按课表到各班听阅读随堂课，也会组织个别老师一起前往听某一个语文老师的阅读课。
请每位老师都要重视。
有7位老师已经为我们提供了一些可以参考的蓝本，或者说指了方向，下阶段，关起门，我们尽可以大胆地在自己的责任田中实践。
坚持了，就会有收获。
2、准备好组内“阅读公开课”每组的备课组长负责组织各位老师阅读课的构思、设计，希望能够真正推出一节融集体智慧与一体的阅读公开课。
阅读公开课不同一般的语文课，需要有时间师生去读书，去准备，所以，学校给大家两周的时间着手准备，两周之后开始展示。
公开课前一天下午上课前本组语文老师都到教导科抓阄确定上课老师，然后到别的班进行试讲，全组老师听课、评课，再加工，迎接第二天的公开课。
由于采取抓阄上课，无论哪位老师上课，代表的都不是她一个人的水平，而是全组人的智慧。
希望各组老师这两周时间发挥团队作用，共同备课，展示出本组最高水平。
3、做一个爱读书的语文老师只有“一个爱读书的老师，才能必定能带出一个爱读书的班级。
”这点是毋庸置疑的，要上好阅读课，语文老师一定要多看书，这样才有底气。
最基本的：上绘本课之前，绘本一定要先读过、看过，对作者、对故事都有深入了解，能够将有价值的信息传给学生；中高年级的读书汇报课，让学生共读的书，老师一定同步研读，否则无法驾驭课堂。
面对知识面宽泛、思考广泛的学生，只有我们有底气，才能赢得学生的尊重，也才能引领并激发学生积极阅读。
帮我 找一篇【【演讲稿】】《金秋十月，收获的季节》 类型的 演讲稿。
。
。
500字左右。
。
。
提起秋天，人们总是忘不了这是一个硕果累累、丰收的季节，是啊，秋天正是万物收获的日子。
农场里，稻子黄澄澄的，映着人们愉悦的脸蛋；果园里，瓜果红彤彤的，逗着人们渴望的目光。
农民咧开了嘴，笑得那样舒畅，那样甜，还带着丝丝的稻香与果味
这是秋天最美的景色啊，因为它是由辛苦的汗水换回来的。
立秋刚过，午时的阳光依然能感受到仲夏的余热，但早晚燥热的气流逐渐淡然，丝丝缕缕隐约间已有了沁凉的味道。
夏季的狂躁与悸动匍匐在宽大的树叶上，象子夜的蝉鸣，渐渐微弱，在迟迟的夜幕里朦胧，成为夏季渐去的记忆。
秋天就这么不加修饰与张扬的来了，一场夜雨过后，天空澄碧如洗，远山苍翠欲滴，大地孕育着湿润。
清晨的阳光透过树叶的缝隙，将斑斑驳驳的金光撒在一张张从容的脸上。
微风轻扬,江畔翠绿的柳梢便在轻轻掠过的风中颤动，几只小鸟穿梭其间，不时撒一溜欢快清脆的鸣唱。
这样的时节，天，蓝蓝的，澄清如碧；风，柔柔的，和煦多情；云，悠悠的，缥缈舒卷。
无声的流水，葳蕤的草木，雀跃的小鸟，烘托着丰收的希望，无一不让人觉得闲适而恬淡。
一年四季，我独爱秋天。
对我来说春暖花香有些缠绵，夏日炎炎过于狂躁，冬寒抱冰似乎冷酷，唯有秋高气爽最是怡人。
春天里播撒的种子，破土而出，历尽艰辛，挣脱出许多束缚的樊篱，在秋天等待着最后的收获。
人间处处都充溢着金色的希望。
正如我们的人生，有希望有收获的人生才是最靓丽最精彩的人生。
其实，秋天不仅是农民的收获的季节，也是学生的收获的日子。
金秋十月，学校就开展了有意义体育节，这给了我们一个收获体育成果的机会。
平时同学们撒下了种子，经过辛勤地栽培与浇灌，不断地循着自己的目标去努力锻炼、不停地拼搏，就能在体育比赛上就能比出精彩、赛出水平，取得一个又一个丰硕的奖项。
而且，同学们能通过在体育节中为队员打气、鼓励、给予安慰，增进了相互之间的团结合作、互助互励，赢得了一份份珍贵的友谊。
同学之间“有福同享，患难与共”。
，岁月的风尘夹杂着寒霜，也会将希望凋零。
就象深秋即将来临，寒风横扫落叶，繁华瞬间落寞。
但落叶化作春泥还护花，萧瑟的深秋又何尝不同样蕴涵着生机无限
用辩证的眼光看，秋便也是新一轮生命的起点。
以积极乐观的心态去对待消极的人生，和煦的风，绵延的雨在你眼中便是万般风情，我们的人生一年四季也会因此绚烂而美丽! 秋天,收获的季节;收获喜悦;收获希望;收获人生旅程的每个时节的经历!采集一片枫叶轻轻夹在书中,让时光永远留在记忆的深处!! 我爱秋天，因为它给予了勤劳者无穷无尽的收获，也告知了懒惰者一个道理——“天上不会掉下馅饼”，人们只有在春天播下了希望之种，夏天不断地耕耘，最后才能在秋天中收获成果
让我们从今天开始更加努力，使下一个秋天里有更多更美好的收获吧
