托起我的中国梦,做文明有礼中国人 1000字 急
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈也许并不是中国古人的诚录比现在好得多，而是现在人们的意识在缓慢地苏醒。
这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。
现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。
随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。
因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。
因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。
各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。
为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。
如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也
但这依然是一种进步而不是倒退。
我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。
中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。
这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧
如何呼唤诚信回归
有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧
另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。
一个蛋糕如何才能分得公平
这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。
没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。
这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。
两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
二 很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。
一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。
孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。
我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
2004年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元.他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。
5元钱,也许谁也不会放在心上,更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早,这位农民就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗
难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗
'' 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。
诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。
据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3.5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。
而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。
一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨...... 诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放
我的演讲完了，谢谢大家
关于目标的演讲稿
目标是人生永不熄灭的火炬 许多人一事无成，就是因为他们缺少雄心勃勃、排除万难、迈向成功的动力，关于目标的演讲稿。
不管一个年轻人有多么超群的能力，有多么聪明、谦逊、和善，如果他缺少迈向成功的发动机，他将难有成就。
成功人士中几乎没有谁能解释得清为什么自己会执着地追求事业，把全部的精力只集中于一点，似乎有一股看不见的神秘力量在指引他们，而他们的所作所为不过是顺应内心深处的启示而已。
一个人的成功在于他有自己的目标，朝着自己的目标不懈地奋斗，人生之路的开始，没有谁能真正看清希望企及的目标，就像马拉松比赛一样，即便是起跑以后，他所见的也只是前面不远的道路。
他不是靠高挂在天空的星星引路，而是靠手上的火炬照亮脚下路，这样可以使他信心百倍，毫不畏惧，一直跑下去，尽管远方的路笼罩在暮霭之中，但永不熄灭的火炬会让他看清眼前的路。
一个人有了目标，加上坚忍不拔的决心，再加上持之以恒的努力，就一定能使人生很出色。
一个人未来的一切都取决于他的人生目标。
人生目标可以重塑一个人的性格，改变一个人的生活，也可以影响他的动机和行为方式，甚至决定命运。
整个生活都是在人生目标的指引下进行的。
如果思想苍白、格调低下，生活质量也就趋于低劣；反之生活则多姿多彩，尽享人生乐趣。
人生目标反映了一个人苦苦追寻和魂牵梦萦的东西，也体现了一个人的风度和修养。
人们在日常生活中表现出来的个性特征，会和自己希望的一样一言一行都能反映出对生活的态度和打算，演讲稿《关于目标的演讲稿》()。
每个人都有眼前的特定目标。
例如，准备明天做什么或希望下个星期与下个月做什么。
你最好把有助于你达到中期和远期的近期特写目标写下来，这样目标会更容易实现。
但是最重要的是，你必须想达到这些目标。
如果你目前的理想和愿望还不够明确，不足以成一个目标，那就这样试一试：想像5年后的你。
你可以自问：我想受多高程度的教育
我想做什么样的工作
我期望过什么样的家庭生活
我喜欢住什么样的房子
我想赚多少钱
我想结交什么样的朋友...... 你还可以这样试一试：在一周内每天花10分钟列出所有你能考虑到的目标。
一星期后手头就会有几十个甚至上百个可能实现的目标。
这样做会迫使你写出自己的愿望，这是开始把你的目标变为具体要求的最好方法。
树立目标的最大价值在于可以避免浪费时间，避免漫无目的地瞎干。
而无论采用什么原则，一定要运用积极的人生观才能实现你生命中的高尚目标。
积极的人生观是一种催化剂，使各种成功要素共同作用来帮助你实现目标，而消极的人生观也是一种催化剂，却会造成罪恶灾难等一系列悲剧。
明确目标是成功之始，而一个积极向上的目标会使你变得强大有力，会使你有胸怀远大的抱负；积极的目标会给你前进的动力，使你避免倒退，不再为过去担忧；积极参与的目标会使你理想中的我与现实中的我统一，使你走上成功之路
目标并不是方向，而是真正的目的地。
生活中许多人之所以没有成功，主要原因就是他们往往不明确自己行动的目标。
你必须首先确定自己想干什么，然后才能达到自己预定的目标。
同样，只有明确自己想成为怎样的人，才能把自己造就成那样的有用之才。
要怎样做，才能找出自己成功的目标呢
成功的经验告诉我们，只要遵循着如下规则所示的要点来做即可。
规则一：找出自己确实想要的事物，想去的地方---有形无形的。
规则二：将这些成功的目标排出先后顺序。
也就是说，那些目标会自动引出下一个目标，而这是当务之急的。
规则三：一旦明确了自己的目标，便可以开始规划要如何去完成它们。
儿子，照以上这些规划去做，找出自己成功的目标。
希望你有个好的前景。
同学们，我也希望你们有个好前程
要想有个好前程，就要按照雅斯贝尔斯的规划来做，比如我想成为教育家，这是我的梦想，要实现我的梦想，我就要把这个梦想分解成如下若干个目标：教育家优秀校长 优秀老师 优秀学生。
也就是说我若想成为一个教育家，必须从努力学习开始。
