什么是教育思想大讨论
演讲稿---让青春飞扬 时常听别人哼唱，自己也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“曾经在幽幽暗暗反反复复中追寻，才知道平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。
“孤独王子”唱得未免太超然了－－一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗
曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着：平平淡淡是最真。
且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。
是什么使我们丰富的校园生活渐退了缤纷的色彩呢
又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾
是因为我们没有走进梦想中的象牙塔
是因为我们未走出自我困惑的地带
还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢
不
都不是
主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
除了你没有走进理想的大学，除了你没有把握住一次几乎成功的爱情，除了你心中那份虚荣于倨傲，你对生活究竟有多少正确的感受
生活究竟给过你多少真正的重荷于不平呢
没有
只因为在当代的中国，在我们这个文盲、半文盲数以亿计的国度里，大学生既被社会过高的期待，也过高地期待着社会，只因为我们不能正确地估计自己，也不能正确认识社会。
那种求平淡的心态，仍是不思进取的借口。
于是，你曾经也想要有所作为，却不知道从何做起，跟着感觉走，在各种诱惑面前远离本真状态，被泥沙俱下的时代大潮裹挟着四处漂流。
当你疲倦地走过无数个三百六十五里，你才发现留在身后的除了那份平淡，什么也没有。
不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
四年，我们有幸拥有着这四年，但多少人的四年已一去不返；更还有多少人在为能拥有这四年而埋头于题海和各种各样的模拟考试中呢、当初我们从他们这种状况中走出来，走进许多人梦寐以求的大学，难道就是为了追求“平平淡淡是最真”吗
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的希望就是我们能自己走自己的人生之路。
还有，在许许多多的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待，期待我们能用知识建构大脑、用我们的手去为人们描写更美的生活。
在亲人面前，在那些关注我们的人的面前，我们又有什么理由去认为“平平淡淡是最真”呢
难道我们付出我们的金色年华，挥洒着父母的血汗仅仅是为了换取这份平平淡淡吗
仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证吗
小到为了每个家庭的付出，大到为了那如水流逝的时光，我们怎么就可以轻易认同“平平淡淡”才是真呢
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话：即使不成功，也不至于成为空白。
成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。
记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。
她们告诉我：并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。
也许她们永远成为不了画家，但是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。
我想告诉她们：即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到这里有人会说：我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。
世上不过只有一个天才贝多芬，也不过是只有一个神童莫扎特，更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
毅力在效果上有时能同天才相比。
有一句俗语说，能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。
让我们的青春飞扬吧
点评： 一篇优秀的演讲稿就像一件杰出的艺术品，无论你从哪一个角度去欣赏，它都会给你留下品位不尽的美感。
《让青春飞扬》可以说就是这样一篇优秀的演讲稿。
在这篇演讲稿中演讲者高远而富有现实意义的立意，演讲者对现实热点问题独到而精辟的见解，层层递进、逻辑严密的论证，但这篇演讲稿最引人注目的是它扑面而来的青春气息和极富哲理的语言风格。
首先，演讲者选择了一个极具时代气息的青年人关心的热门话题，她不谈古而论今，论的是在现在许多青年人中流行的一种人生观，她入题是从一首青年人喜爱的流行歌曲的歌词开始，巧妙入题，单刀直入，直切主题三言两语切中要害，通过包含情感的分析，批驳了一种无为的消极人生观，而鼓励青年朋友们树立起积极向上的人生观和生活态度，相信许多青年朋友听了这样的演讲以后一定会有所感悟，受到启发，全篇演讲稿洋溢着一种浓郁的青春气息，给人一种昂扬向上的蓬勃感。
其次，演讲是一门语言的艺术，这篇演讲稿时时处处闪现着精彩而富有哲理的语言，这些哲理性的语言使整个演讲具有了一种思辨的色彩，给整个演讲稿赋予了活的灵魂。
如：“生活得最好的人，不是寿命最长的人，而是最能感受生活的人。
”“不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的星群和月亮，还有我们的青春在流逝着。
”等等，这些闪烁着哲理光芒的语言，蕴含着演讲者对生活的真知灼见，也透视出演讲者的睿智，听了这些极有见地的话语，我们会有“听君一席话，胜读十年书”的感觉，这是臆断叙述性语言所无法比拟的，演讲中这些美好的言语就像是一串串美丽的音符，使整个演讲乐章变得更加华美，更加富有韵味。
这种语言风格是值得我们每一位演讲者借鉴学习的。
再次，演讲人在她的作品中大量运用了诗一般的语言。
如：“不要再为落叶伤感，为春雨掉泪；也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自己的面纱；岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
”给听众一个美好的意境，这些语言是那么的让人熟悉和感到亲切，使我们当代大学生觉得不应该具有伤感的情怀和观念，而是让我们的热情之火重新点燃，重新积极向上的面对生活。
演讲稿中还不乏大量使用排比的句式和正反式的对问，加快了文章的节奏感，增强了文章的气势和说服力。
最后，文章中渗进了形象的比喻，如“能登上金字塔的生物只有两种：鹰和蜗牛。
虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少可以像蜗牛那样凭着自己的耐力默默前行。
”，“成功女神并不垂青所有的人”说明了更多的人是通过尝试，通过毅力化平淡为辉煌的。
一个严肃的问题能够在轻轻松松的聊天问话中去表达是一种很高的境界，这种境界不是人人都可企及的，它需要巧妙的构思和精湛的写作技巧，我们这些学习演讲的学生都应该加强这方面的学习和模仿，最终应用到自己的演讲稿中去，从而达到运用自如的目的，为自己的演讲稿添色。
求关于“行为习惯教育”的 朗诵稿和演讲稿各一个
中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操 “教育就是对人的社会改造”这是教育最根本的定义，让学生获得在社会中生存的技能是教育的一个重要职责，也是中学生思想道德教育的重要任务。
在中学阶段，学生仅仅习得数学、语文、外语等这些知识技能还远不能适应未来社会的需要，不能适应终身学习发展的需要。
那么除了书本知识以外，中学生还需要具备哪些素质，才能够创造自己未来精彩的人生呢
我觉得还应该加强思想道德教育，重视以下五点。
一、 要拥有自信的人生 一个人如果不自信，只会一事无成。
自信是人格的核心，作为人的发展，自信是步入成功大门的一把钥匙。
因为，人的行为是受思想观念制约的，有什么样的思想观念，就会产生什么样的行为，也就会产生什么样的结果。
一个人的成功，往往依靠自信这样一种自我感觉。
这种感觉会引你勇往直前，战胜困难取得成功。
作为中学生如何获得自信呢
其一，要悦纳自己。
也就是自己要清楚地知道“我是谁”，能找出自己的突出的优点。
如果能够很快的说出自己的优点就证明很有自信，说明能接纳自己。
作为中学生，要学会客观地剖析自我，无论处于什么不利的状态，都应该看到自己的长处，充满信心，取得进步。
其二，要相信自己行。
一个人在成长中还要相信自己行，要记住别人能做到的，我也能做到。
只有这样才能在逆境中不断进取；在逆境中充满自信战胜困难。
报刊曾报道一个12岁的小孩子遇到海难，在冰冷的海水中漂流了几十个小时，能够奇迹般的活了下来，就是牢牢记住爸爸对他说的一句话 “相信自己能行……”他相信一定会有人能来救他，他一定能够回家，相信自己使他战胜了严酷的现实，成为最后的胜利者。
每个人面对人生都应该相信自己行。
其三，要正视自己的不足，战胜自己的弱点。
什么是成功
成功不是说我超过了某某人，真正的成功是战胜自己，改变自己过去的缺点。
战胜自己不是一下就能做到的，需要从小处开始改变，一点一点地克服自己的弱点养成良好的习惯。
其次，要从小就坚持自我反思，不断的促进自己的改变和发展。
时常问问自己，有没有什么不足，并想想如何解决这些问题。
比如，在学习上，争取每天下午自习课的时候就把作业写完，晚上的时间，反思一天学到的内容，总结已经掌握的知识，找到自己不理解还需要与同学、老师探讨的问题，第二天及时解决。
不仅仅是学习，在做人方面也要不断地进行反思，良好的行为、习惯都需要通过反思来调整、完善。
这样才能不断进步，不断取得成功，从而积淀自信。
二、要做一个讲诚信的人 首先，承诺的事情一定要做到，否则就不要承诺。
作为中学生在学习、生活中，要向父母、向老师、向同学、向集体承诺一些事情，一旦承诺的事情，就应该学习“玄奘西天取经”的精神，想方设法来完成，一定要取信于他人。
其次，自己决定做的事情一定要坚持。
作为中学生经常自己给自己定一些规则，比如，每天几点到学校晨读，晚上定时看电视，双休日安排学习时间。
只要是自己决定的，一定要坚持做，对自己不能放松，无论在什么情况下都努力做到。
有时尽管没人监督，也能做到，这是一种自我约束，也是一种诚信。
另外，学习时更要讲诚信，特别是考试的时候，不会就是不会，绝对不能存在侥幸心理，在考试中作弊，出现不诚信的行为。
知识的获取是需要付出艰辛的。
做到诚信也需要付出努力，战胜自我。
三、要遵守规则 做任何事情都是有规则的，没有规则什么事情都无法完成。
美国911事件发生的之时，由于电梯已经瘫痪，在世贸大楼中的所有人都必须走防火楼梯逃生，在这样的危急关头没有人拥挤，而是靠右边按照顺序排队下楼，把左边空间留给消防和援助人员。
这样潜移默化的规则意识一定程度上降低了911事件的损失。
作为中学生要有规则意识，学会按规则办事。
大到遵守公民道德公约、交通法规、中学生守则、校规；小到遵守班规以及几个朋友之间定的规则。
这样融入社会以后，才会不影响他人，不影响社会，同时给自己发展带来方便。
遵守规则不妨从小事做起。
比如，每次过马路都要等绿灯亮了再从人行横道上通过，就算是一辆车也没有，也提醒自己要守规则；就是别人全都匆匆过去了，也要提醒自己：我要做守规矩的人。
从小事做起会形成一种自觉遵守规则的意识。
四、要学会负责 一个人从上学开始，就担负起社会责任。
中学生目前社会赋予的责任是学习，将来走入社会要承担一份工作，为社会发展尽责。
因此，要从学生时代开始就学会负责。
一是要对自己负责，自己能做的事情一定要自己做。
作为学生，应该了解自己现阶段最主要的责任——学习。
学生只有通过学习掌握知识技能，将来才有可能回报社会，贡献社会，今天努力学习就是对自己负责。
二是要对自己的父母负责。
一定要知道父母的生日，在父母生日的时候给予祝福，一句问候的话语，一条温馨的短信都是对父母养育之恩的回报。
平时父母回到家为他们接一接手中的提物，拿一拿拖鞋，倒一杯茶，这都是身为儿女对父母应尽的责任。
不懂得对自己父母负责任的人，也不可能对社会负责，事情虽小但是意义重大。
五、要养成良好的习惯 有一位哲人曾经说过，一个人走入社会以后，将大学学到的知识都忘记了，最后剩下的最有用的就是习惯。
作为中学生，首先要养成良好的学习习惯。
包括能够认真倾听积极思考的习惯，边听边做笔记的习惯，以及及时复习整理的习惯。
也可以概括成收集信息、整理信息、运用信息的习惯。
这将是终身学习所必需的，一生受益的。
其次是良好的行为习惯，比如，坐电梯请女士先上，下电梯按住开门按钮让别人先下，在公共场合不大声喧哗等等好的行为习惯，都需要在中学时代养成，许多习惯将影响人的一生。
再有是良好的生活习惯，比如按时就寝，饭前便后洗手，用完东西放回原处，许多习惯虽小但是非常重要。
有一位诺贝尔奖获得者曾说，对他影响最大的是在幼儿园时养成的“用完东西放回原处”的好习惯。
他一生中读完书，用完资料都放在原来的位置，这样使他在研究过程中节省了大量的寻找资料的时间。
学校，作为学生接受教育最重要的场所，除了要教授学生各种各样的知识和技能，更重要的是要让学生获得足够的信心，培养学生的诚信品质，帮助学生了解遵守各种规则制度，学会对自己、对他人、对社会负责，指导学生养成各种良好的行为习惯。
只有这样中学生的教育才能做到为学生终身的发展打好了坚实的基础，才是真正贯彻了党的教育方针，实施了素质教育。
反过来说,现在的中学生缺乏的就是甘于淡泊、不为物役的高尚情操,不要因生活的困窘而颓废,不要因受到挫折而放弃,对一些自信心,多一些面对困难时的坚强与韧性,不怕困难的压迫,不畏挫折的困扰,这样才可以取得最终的成功,成为真正的强者! 1、教育就是培养好习惯，习惯就是素质，习惯影响人格。
2、儿童时期是养成习惯的关键期：培养始于父母，养成始于家庭，关键在于幼儿园和小学。
3、加强德育，提高未成年人的思想道德素质，应该求真务实，从培养儿童的良好行为习惯开始。
培养的学习习惯有八个 1、 明日学具，准备齐全 2、今天任务，今天完成 3、发现错误，及时改正 4、专心学习，珍惜时间 5、读书写字，姿势端正 6、课前预习，单元复习 7、读书看报，查找资料 8、学有计划，学有目标 良好行为习惯 （一）要求合理 （二）明理激情 （三）榜样示范 四）激励强化 （五）行为训练 （六）注重体验 （七）防微杜渐 （八）坚持不懈 （九）家校配合
什么是素质教育大讨论，如何开展素质教育大讨论发言稿
爱国主义教育演讲稿爱国主义教育演讲稿第一篇：爱国主义教育演讲稿爱国主义教育演讲稿.txt生活是过出来的，不是想出来的。
放得下的是曾经，放不下的是记忆。
无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。
爱国主义教育演讲篇爱国乃荣耀之首爱国是五爱之首，也是八荣之第一荣。
一、什么是爱国主义
爱国主义是人们忠诚、热爱、报效祖国的一种集思想、情感、意志和行为为一体的社会意识形态。
它包括爱国的思想观念、爱国情感、行为等多层面的内涵。
1．爱国主义是一种社会意识形态。
爱国主义是—种精神现象，是一种思想观念的社会意识形态，它受社会存在的制约，由社会存在所决定，并对社会存在具有巨大的反作用。
爱国主义的思想观念对形成一个民族的凝聚力和向心力，推动民族的进步与发展具有重大影响，是一个民族之魂，一个国家之魂。
2．爱国主义是干百年来巩固起来祖国的一种深厚感情。
热爱故土和祖国的大好河山是爱国主义的重要内容，它是一个民族、国家全体公民的一种神圣美好的心理情感，蕴藏于每个公民的感情世界之中。
这种情感集中表现为：对养育自己成长的祖国山河、文化、历史的热爱；关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；强烈的民族自尊心和自豪感以及对祖国的无限忠诚和为祖国的独立富强而英勇献身的精神等。
一。
在历史变迁中，中国始终保持着大一统的国家格局，在今天形成了由4建国六十一年，新中国的发展
强化以营为家的意识，树立强烈的集体荣誉心演讲稿
（这一篇不知道可以吗，关于积极面对生活的） 生活不是牧歌 当草原的牧歌响起时，清亮，悠远，将你的思绪一直往未来的距离处牵。
哪儿有奔驰的骏马，悠闲的羊群，清澈的小溪，平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。
回神后，只是在城市的角落做了一个梦，眼前是开着的车，伫立的楼，行着的人流，繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光，恍若白昼。
生活本不是牧歌，假若牧歌是白色，也许生活会是黑色了吧。
你的梦也许是充满白色的圣洁，生活的大手会将它抹黑。
因为他本身是不公平的，生活在其中的主题——人也是有缺陷的。
真实的生活如摇摆不停的天平，人无法预知它的动向，以至遭到命运捉弄。
安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬，圣诞树，美食，爱……但它们只是美好的掠去，如火光一样短暂。
留下的是一个头发凌乱，衣衫褴褛的小女孩，在街角安静地去了。
毋庸置疑，安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义，但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。
追溯历史，谴唐使为踏上学唐的征途，让大和民族强大而葬身鱼腹；多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻；多少信誓旦旦的农民背井离乡，走向大城市实现人生价值。
而现实是什么
只有独居民异乡，在颠沛的流离中陨落。
生活不是正义女神，双眼蒙住，一手持剑一手持称。
它更像古代的君主，充满人治话，无比感性。
即使真实生活如此现实和残酷，但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。
在生活的牧歌面前，你不只是一个听客，更是一个演奏者。
努力学会牧民常唱的马头琴，奏出心中的旋律，激励更多人寻梦。
和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人，他们弹起牧歌将不可能变为可能，让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦，铸造一代又一代辉煌
生活大手也许将你的杰作抹黑，但你拿起橡皮，一次次将其擦干净，如此义无反顾，相信你的杰作会完成。
杰作部是一蹴而就的，而要奉献一切，乃至整个人生，才有旷世杰作夺目而出。
牧歌又想起了，余音袅袅，绕梁而走。
相信它带走的不只是你的思绪，更重要的时你的步伐。
走到草原去看一看，即使路途还如牧歌唱的美，但在执着的梦与坚定的脚步下，定会战胜生活残酷，看到你心中所想，梦中所见，享受成功后的旷达。
生活不是牧歌，但由你奏响。
（再给一篇） 生活不是牧歌 你思考过么，你的生活是怎样的。
刘墉曾说过：“生活不是牧歌，生活很现实，甚至很残酷。
”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。
也许我们需要不断反省自己，将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正，又或加强适应性。
这一切都将推动我们前进，离我们所期望的那个生活更进一步。
历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革，他通过认识到北宋积贫积弱的现实，实行了一系列有助于富国强兵的举措。
经济方面他推行青苗法、募役法，政治上吏治改革，军事上实行保甲法、保马法。
这一系列举措确实使北宋经济有所发展，危机有所缓解。
可最终变法被后人称其为失败品。
现实的残酷离王安石预期的相差甚远，是什么原因呢，多少在于王安石本人过于急功近利，迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。
如果王安石避免这冒进，应该离期望的生活会更进一步吧。
现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点，她稳重、适应环境。
初到美国，一切都和国内不同，虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己，她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。
大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班，一切看上去那么美好，但若她不改正缺点，这已成的现象还会发生么
我想多半不会吧。
没有恒心的科学家，获得不了荣誉和成功；没有奉献的人，获得不了社会的认可；没有努力的人，获得不了辉煌的未来。
不管你缺少哪一种品质，都将可能成为你失败的致命一击。
而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。
将要走向社会的我们，可能还有许多的缺陷，在预期生活到来之前，一定要清楚认识到生活不是牧歌，生活需要你的拼搏与努力，生活很现实，甚至很残酷。
请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话：“生活是不公平的，要去适应它；生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我……” 请记住孔子的话：“吾日三省吾身……” 有太多太多警示需要我们记住，其目的都在一个——引导我们过上预期的生活，为生活而拼搏，拼搏我们要的生活。
（还有一篇） 生活不是牧歌 “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。
”年轻的我们有足够的理想、动力与空间，准备走向为自己准备的世界。
然而步入现实的社会，一个个田园牧歌式的幻想被打破。
那么请问，我们准备好了吗
当下，财富与声名成为一个人成功的最重要标志，多少人为之心驰神往。
但当我们翻开我们公认的成功者的履历，他们早年的艰辛是无可回避的一页。
霍英东年轻时曾与人租船打捞海草，一年辛苦，扣除成本后几乎分文未得。
柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸，与之同台竞技的小贩数以百计，收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。
华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件，原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通，但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。
他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。
当你做宋兵甲垂头丧气时，当你练功叫苦喊累时，你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。
生活原本就这么残酷。
更为深远的问题是，纵然你获取了为旁人所艳羡的成功，你也不可能因此得到所谓的解脱，稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。
戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地，但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松，因为棘手的问题常被带到这里解决。
在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想，但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。
金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台，大批精英失业，让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。
当你的财富越来越庞大时，你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。
无论你是否乐于如此，这至少不是牧歌式的生活吧
那么既然生活不是牧歌，无论愿意与否，我们也只有加以体认，否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。
知道生活的现实，我们至少可以更平和地看待所谓成功，避免对成功人士无条件的盲目艳羡，树立自我的尊严，以寻找自己的成功之路。
另一方面，牧歌既不可期冀，反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。
正因为“佛无净土”，我们才不苛求完美的现实，而珍惜生活中值得珍惜的一切。
现实生活“山还是山，水还是水”，但在崎岖坎坷的道路上，我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律，这既现实可行，也弥足珍贵。
也许，在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符，的确“存乎一心”。
