评价易中天
不管他对历史的见解是对是错，我们也不站在学术的高度去看
我觉得他能把中国历史文化用通俗的语言讲解给千千万万普通人，让更多的人理解和爱上这段历史文化，这就是进步，这就是成功我比较支持他
百家谁讲的最好(找志同道合)
易中天厦门大学易中天：1947年生，湖南长沙人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。
易天中的简介
易中天，1947年2月8日生，湖南长沙人，后在武汉度过中小学时期，19岁左右去新疆共青团牧场工作，1977年考上武汉大学。
1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学，及中文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。
近系列”四种：《年撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。
30岁考上武汉大学。
大约在那时有一个女儿了。
易中天有哪些作品
《帝国的惆怅》 ：本书是易中天先生以其中央电视台《百家讲坛》汉代人物风云系列讲座为基础，解读中国传统社会的政治与人性之间的冲突，渗透，帝国体制由来去向，改革派的命运沉浮，得失奥妙……纵横捭阖，妙趣横生，发人深思。
历史总是让人惦记，历史将永存于我们的记忆
《品人录》：本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内涵，给予理论的阐述。
全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有“还真有那么回事”的感慨。
本书是“易中天随笔体学术著作.中国文化系列”之一种。
我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。
本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。
《读城记》：城市和人一样，也是有个性的。
有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。
比如北京 “大气醇和”，上海 “开阔雅致”，广州 “生猛鲜活”，厦门 “美丽温馨”，成都 “悠闲洒脱”，武汉 “豪爽硬朗”。
中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多
看看易老的《读城记》就知
《中国的男人与女人》：女人有母性，有女儿性，所以女人爱英雄。
英雄孔武紧强、成熟可靠，能满足女人的女儿性；英雄爱犯错误、易受伤害，能满足女人的母性。
男人喜欢的也正是一半像女儿一半像母亲的女人。
女人像女儿，可以让男人觉得自己是成功的英雄；像母亲，则可以使他觉得自己是受伤的英雄。
成功也好，受伤也好，好歹都是英雄。
《闲话中国人》：作者易中天，独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是“这一个”而不是“那一个”，在于中国文化的内核是“群体意识”。
它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。
《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。
《大话方言》：《大话方言》是易中天教授品评历史细读城市之后又一部别具特色的语言力作。
在书中，易中天涉足了自己全新的领域“语言学”，他对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，内容穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，读时忍俊不禁，欲罢不能，读后回味无穷，让人眼界大开，其被业内人士评价为是一部很有可读性的学术著作。
《易中天品读汉代风云人物》：“山里，铁马云雕共绝尘；漫嗟荣辱，酒酣犹诵大风歌”。
去年4月，易中天在央视《百家讲坛》开讲“汉代风云人物”，他妙语连珠、充满活力的说史风格，迷倒了无数“意粉”，掀起民间“汉风”热潮。
本书是CCTV《百家讲坛》超人气节目——易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。
讲述了晁错、袁盎、窦婴等功臣之死与时局；韩信的崛起、功过及成败；汉代的开国皇帝高祖刘邦，其崛起、胜利、成功、对手的传奇，呈现出纵横捭阖的大历史风貌。
《易中天品三国》（上附光碟一张）三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，
易中天与余秋雨的故事与人生经历
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（现在属于慈溪市），汉族 20世纪90年代初期辞职远行，考察并阐释了大量中华文化的遗迹。
他所发现并写到的地点，后来大多成为海内外民众争相游观的热点。
在这过程中，他又创造了“文化大散文”的崭新文体而开启一代文风。
从20世纪90年代晚期开始，为了对中华文化进行比较研究，他与凤凰卫视合作，冒着生命危险贴地穿行四万公里当今世界上最危险的地区，亲身考察了人类全部重要古文明的遗址。
此后，他又考察了欧洲96座城市，继续对中华文明作比较研究。
这种空前规模的文化考察通过全球电视直播感动了世界，他多次应邀到美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、马里兰大学演讲中华文化，并成了联合国世界文明大会、世界华商大会、全球企业家峰会的首选文化演讲者。
他的书籍，长期位列全球华文书排行榜前列。
在国内，2002年统计的全国十年来最畅销书籍前十名，他一人占了三本。
目前，他是公认在全球各华人社区影响最大的极少数作家之一。
海内外读者高度评价他集“深度研究、亲历考察、有效传播”于一身，以整整二十年的不懈努力，为守护和解读中华文化作出了先于他人的杰出贡献。
最近几年，他又被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部，鼎极摄影文化等机构评为“中国十大艺术精英”、“中国文化传播坐标人物”、“2007十大学术精英”之首，又被世界华人经济测评体系授予“影响世界100年100位杰出华人奖”。
2008年6月上海市政府教育委员会决定建立“余秋雨大师工作室”。
主要从事文化散文写作和艺术理论研究。
在大陆和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学，据传入载了英国剑桥《国际著名学者录》、《世界名人录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。
1962年毕业于培进中学，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。
“文革”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。
1969—1971年，余秋雨赴江苏吴江县太湖农场劳动（即下放五七干校）。
学校复课后参加过由周恩来总理亲自发起、组织的大学教材编写。
1975—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江宁波市奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。
20世纪80年代，陆续出版了《艺术创造论》《观众心理学》《中国戏剧史》《戏剧思想史》以及《Some Observations on the Aesthetics of Primitive Theatre》等一系列学术著作。
先后荣获全国戏剧理论著作奖、上海市哲学社会科学著作奖、全国优秀教材一等奖。
近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。
1985年成为当时中国大陆最年轻的文科教授。
1986年，被文化部任命为上海戏剧学院院长，上海市写作学会会长，上海市委咨询策划顾问，并被授予“上海十大学术精英”称号。
1992年余秋雨辞去上戏院长职务。
1997年被授予“国家级突出贡献专家”的荣誉称号。
1992年7月起享受政府特殊贡献津贴。
2004年2月18-19应邀走进百家讲坛，主讲《余秋雨解剖文学》 《历史的暗角》 收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。
读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。
易中天，1947年2月8日出生于湖南省长沙市。
文学硕士。
厦门大学人文学院教授，博士生导师。
6岁时随父母亲从长沙迁居武汉，先后在武汉阅马场小学、华师一附中分别度过小学和中学时光[1]。
1965年，高中毕业的易中天受苏联小说《勇敢》的影响，自愿报名支援新疆[2]，从那时起，在新疆生产建设兵团农八师一五O团工作、生活了10年，1975~1978在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教，1978年，适逢国家恢复研究生招生，易中天经过3个月的备考，考取武汉大学中文系古代文学专业研究生，师从于著名魏晋南北朝文学及唐宋诗词专家胡国瑞。
1981年，易中天从武汉大学毕业，获文学硕士学位。
按照当时的规定，易中天必须回原单位——新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学工作，经导师胡国瑞向当时的武汉大学校长刘道玉力荐，提出人才难得，要求挽留，刘道玉随即找当时的教育部部长，明确要求破格留任易中天[3]，于是通过校方、教育部与新疆自治区政府的协商，刘道玉答应以当年分配5个本科毕业生到新疆作为把易中天留下的交换条件[4]，最终由教育部专门下文批准，易中天才得以留在武汉大学任教。
留校不到一年，易中天被提拔为武汉大学中文系副主任。
由于体制原因，易中天在武汉大学任教的十年时间里，尽管受到学生的欢迎，但迟迟评不上副教授，科研经费申请困难重重，一家人也常年蜗居在面积仅10平米的简陋住房内，迫于学术发展及生活压力的考虑，1991年，易中天选择了离开武大，去了厦门大学[5]。
易中天长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作，并撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》和《品人录》。
2005年起开始在CCTV-10百家讲坛节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。
最新著作《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》。
2006年开始制作《易中天品三国》，一举成名。
因《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号. 2006年5月22日，他的《品读三国》书稿在北京举行了“无底价竞标”，这在国内出版界还是头一遭。
2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》。
2007年被评为武汉大学第五届杰出校友。
2008年，和百家讲坛再度携手合作，录制播出《先秦诸子·百家争鸣》，共36集，分成《实话孔子》、《儒墨之争》、《儒道之争》、《儒法之争》、《前因后果》、《继往开来》六个部分，以孔子和儒家思想为重点。
以飨观众朋友、读者和他的‘易酚’即‘粉丝’们。
2009年，再度和百家讲坛携手合作,录制节目。
易中天的学术成就如何
1.CCTV-10 百家讲坛栏目 ①《易中天品三国》（1－28集） 地址： ②《品读汉代风云人物》（1－12集） 地址： 2.CCTV电视访谈栏目 ①2006年10月29日 CCTV-2 ：《对话·品读易中天》 地址： ②2006年10月8日 CCTV-10 ：《与易中天面对面》 易中天（王志访谈） 地址： ③2006年8月20日 CCTV-新闻： 《面对面》--“麻辣教授”易中天 地址： ④2006年6月19日： 《杨澜访谈录》-- “麻辣先生”易中天 地址： ⑤《鲁豫有约》--《“疯狂教授”易中天》（上、下） 地址： ⑥易中天：教授也“疯狂”（央视新闻会客厅） 地址： ⑦易中天解读从未沉没过的鲁迅 (今日关注) 地址： ⑧东方讲坛: “易中天热” 的文化热点 地址： ⑨超级书声易中天（福建电视台） 地址： ⑩阎崇年谈易中天及《百家讲坛》 地址： 3.其他访谈栏目 ①易中天东方网独家专访 地址： ②江苏卫视《金陵论情》之《“本色”易中天》 地址： ③易中天坐客三国策IV论坛 地址： ④〔易中天谈〕杂家最适合做大众节目 地址： ⑤〔易中天说〕我想透过人物命运反思问题 地址： ⑥〔易中天说〕下一代看上一代肯定更清楚 地址： ⑦〔易中天说〕成为明星后感觉比较累 地址： ⑧〔易中天说〕雅俗共赏是好作品的最高境界 地址： ⑨〔易中天谈〕自己保证不会杜撰历史 地址： ⑩〔易中天说〕传媒是学者影响社会的最好平台 地址： 4.易中天知识讲座专栏 ①自我意识与人的确证（凤凰卫视世纪大讲堂） 地址： ②易中天在成都市图书馆开讲座（音频） 地址： ③中国文化的思想内核 (演讲) 地址： ④中国文化与中国人 (东方讲坛) 地址： ⑤易中天教授纵论中国文化（长沙讲座） 地址： ⑥中国城市的魅力在哪里
（央视论坛） 地址： ⑦历史的面目和我们的眼睛（易中天中山大学演讲） 地址： ⑧易中天在成都讲座录音（主题：宋代官场人物） 地址： ⑨易中天徐州之行--楚汉文化与魅力徐州 地址： 5.陕西电视台《开坛》栏目 ①〔陈忠实 易中天〕2006后顾前瞻——大师之死 地址： ②〔易中天 朱维铮〕三国人物今日谈——刘备：如何成王 地址： ③〔王学泰 王 毅〕三国人物今日谈——关羽：如何成圣 地址： ④〔易中天 朱维铮〕三国人物今日谈——诸葛亮：如何成神 地址： 6.五一黄金周专栏 ①江山如此多娇(1)-九寨沟 地址： ②江山如此多娇(2)-桂林 地址： ③江山如此多娇(3)-庐山 地址： ④江山如此多娇(4)-张家界 地址： ⑤江山如此多娇(5)-嵩山 地址： 7.《文明中国》及《道德观察》 ①〔文明中国〕阿丘寻找文明榜样 易中天品社会文明 地址： ②〔文明中国〕售货员的文明服务（嘉宾：易中天） 地址： ③〔文明中国〕面对陌生人微笑到底难不难
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