崇尚英雄精忠报国演讲稿
西湖的西北角，苍松古木。
一位忠烈长眠于此下了千年的泪与恨
他笔脊梁上刻着母爱，刻着国家的命脉，刻着国家的希望；他八尺的长枪仍留下师恩，留下敌人的血渍，留下敌人的胆寒；他坚硬的盔甲还留着军民，留着无尽的思恋，留着报国的泪恨；他就是民族英雄——岳飞
独上高楼，北望江山。
收复山河，迎回二帝。
点燃北伐之志，点燃报国之志。
风与雨的交替，泪与雨的交替，泪与恨交替；只能仰天长啸，虽有一身武功，虽有一身壮志，虽有一腔热血，却报国而无门，却阻挡不了奸臣的议和，却阻止不了生性懦弱的康王北风狂啸，他恨不能将匈奴赶回家园；他恨不能为国锄奸；他恨不能忠于君王……于是乎，泪水轻弹
山河锦绣，却被金人侵略；大宋帝王，却被金人掳走；大宋子民，却被金人烧杀；稀世珍宝，却被金人抢掠……狼烟起，江山北望。
策马天涯，东征西讨，武略今何在。
冒严寒酷暑，顶枪林弹雨，为了老百姓不再受苦，为了家园不再烽火，为了大宋太平盛世，含着恨，含着泪，再次北伐，救百姓于水火。
跨上战马，陪将军多年。
不晓得踏过多少疆土，不晓得踏过多少岁月，不晓得踏过多少敌人的肉体……然君王却寻欢作乐，忘掉了靖康之耻；奸臣却阿谀奉承，用心机排除异己。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
忘记了中原，忘记大好山河，忘记了天下百姓……于是乎写下《满江红》，他豪情壮志跃然纸上，他精忠报国融入书法，他悲恨泪愁，痛彻心扉。
壮怀激烈，怒发冲冠。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
严寒霜雪，铠甲青衣，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，沙场秋点兵。
撼山容易，憾岳家军难。
领导的岳家军所向披靡，夺关拔寨。
于是乎书写《前后出师表》，他憧憬孔明北伐的毅力；憧憬孔明鞠躬尽瘁死而后已；他憧憬孔明中军帐中，决胜于千里之外……带领军纪严明的岳家军，冻死不拆屋，饿死不掳掠。
深受百姓爱戴的岳家军不断地壮大，攻无不克战无不胜，令敌军闻风丧胆
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
誓要荡尽滔天浊浪，直抵黄龙府，与诸君痛饮耳
中华魂演讲稿1000字左右，拜托拜托
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。
它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。
但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如水流逝。
你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。
屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神
捐躯赴国难，视死忽如归。
血可以流。
泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂
换得华夏大地阳光灿烂。
幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。
这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。
这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实……今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
精益求精, 匠心筑梦(1000字演讲稿 )
匠心筑梦 西青中专 工匠精神是指工匠对于自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
就是立足于钻研探索把本职工作做到最好，就如付守永先生所说的那样“工匠精神是一种精益求精的态度，把热爱工作的精神代代相传。
”我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极地面对工作，工匠精神不是口号，他存在于我们每个人的心中。
工匠精神是对创新的不断努力，多少人为了一个知识点，一个难题，锲而不舍的去想尽办法解决，拼尽全力，只为得到结果。
正是这种精神，影响了多少人，造就了多少伟大的事业。
就像爱迪生发明了电灯，是的，创新是工匠精神的灵魂。
没有创新，灵魂也就不再是完整的。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。
能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。
但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。
在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。
“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5 秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。
而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。
而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
当今世界，随着社会发展、生活水平提高，社会中体现出一种不良风气。
许多企业为了追求眼前的利益忽视了产品自身的品质问题。
长此以往，产品的品质大打折扣最终被市场淘汰。
工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质。
在今天的校园内，拥有好的技能，掌握一技之长，就是体现自我价值的最好方式，也是成就我们美丽明天的基础，学习好技能是我们作为学生最重要的一部分，是实现自我价值的基石，也是今后能否顺利就业的一份保障。
所以每个同学都要明确自己在校的目标，通过理论课和实训课的学习、实践，特别是参加各类考证和竞赛，来实现自己技能的提高，为以后走向社会增添实力。
一个具有工匠精神的学生，会精益求精的把自己的专业技能学好，钻研到极致，而不是浅尝辄我们要把工匠精神在我们的学习生活中发挥到极致，勤奋刻苦的学习钻研专业课知识，积极参加实训练习，把复杂的事情简单化，把简单的事情做到熟练，把重复的事情都当做一次全新的练习。
虽然我们不会成为多么有贡献的人，但是通过我们的努力也会成就一番不小的事业。
工匠精神是学生立足社会的重要保障，因此学校应积极展开以“工匠精神”展开的校园文化活动，充分的利用各种有利的教育资源来培养学生的工匠精神，使工匠精神渗透到每一个学生的行动上去。
使学生以高标准、严要求、一丝不苟、精益求精的态度对待自己的学习、工作。
对具备工匠精神的人而言，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。
” 1505 李湲
求一篇厉害了我的国1000字左右的演讲稿，
为明天做准备明天会有险峻的山峰，明天会像广阔的草原，明天会如浩翰的大海，明天会是多云的天空，明天也会是理想的源泉。
我不是探险者，但我会跨过险峰；我不是潜水者，但我会游过大海，到达彼岸；我不是长跑者，但我会奔过平原，看到多云的天空；我不是翱翔者，但我会拨开云雾，感受阳光温暖。
因为我是努力者，为了明天，我愿意展翅飞翔，追寻力想源泉，遨游彩色斑斓的世界。
遨游，遨游岿然屹立的长城，漫步在长城上，正是天凉好个秋，一轮旭日幻出的朝霞，将城墙映的金碧辉煌。
我倚着城墙远眺，只见八达岭群山跌宕起伏，长城顺着山势如蛟龙出水，神龙摆尾。
不觉间耳边呼啸，远远传来“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的诗句，顿时“不教胡马度阴山”的豪迈之情油然而生。
遨游，遨游灿烂辉煌的文明，花木兰代父从军，岳飞精忠报国，司马光破缸救人……孝心，忠心，爱心组成了中国文明，它曾一度征服世界，傲视群雄，想到这些，我激情澎湃的欢呼：“我骄傲——我是龙的传人
”我陶醉了……机智勇敢的人们谱写了中国灿烂的历史，恶贯满盈的法西斯酿就了屈辱的昨天，勤劳勇敢的人战胜了艰苦卓绝的今天。
那么明天……明天是青春的舞台，明天是幸福源泉，明天是努力的目标。
明天，我要在重铸华夏精魂的事业中让青春无悔；明天，我要在洗刷中国昨日的屈辱中让中华神州扬眉吐气；明天，我要在今日中国艰苦奋斗之路上让生命迸发青春的活力。
为了幸福的明天，我准备吃苦，绝无怨言。
为了美丽的明天，我准备流血，绝不道苦。
为了辉煌的明天，我准备献出生命，绝不食言。
人生道路坎坷不平，失败后别气馁。
把失败留给昨天吧
吧昨天留给死神吧
让我们拥抱明天灿烂的太阳吧
关于爱国情怀的演讲稿
关于培养爱国情怀的演讲稿篇一：初中国旗下的讲话稿：《培养爱国主义情怀》国旗下的讲话稿：《培养爱国主义情怀》尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好
我是初三（1）班的XXX，我旗下讲话的题目是《爱国，请从身边做起
》我们即将迎来新中国成立66周年的国庆节，我们的祖国经历了66年的艰苦奋斗，终于让人民都过上了幸福的小康生活。
中华民族是一个伟大的民族，中华民族也是勤劳智慧的民族，面对着国泰民安的大好局势，我们有理由相信祖国的未来会更加美好。
为什么我们中华民族在那么多的艰难险阻面前，还能有今天的辉煌成就呢
就是因为爱国主义精神在一代又一代的中国人心中生根发芽。
每当祖国面临艰难，中国人都能凝聚起来共同分担，汶川地震如果没有:关于培养爱国情怀的演讲稿)良知的中国人脸上流着泪，心中淌着血。
为了神圣不可侵犯的祖国，他们在黑暗中摸索，在屈辱中抗争。
再翻开5000年的历史长河，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，也是一种向往
长江——那是祖国的脉搏
跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情怀。
黄河——那是祖国的血液，沸腾着，奔涌着，无力不催，昂着向前，那是何等的自信好骄傲啊
祖国有多美，我说不清楚。
但我知道桂林的山水是甲天下的，知道我国的长城是世界最雄伟的??各位老师，各位同学：
作文 精忠报国
哎，我干脆把我期末论文给你吧，你可以适当改改。
我心中的民族英雄—岳飞“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
” —岳飞《满江红》一、 关于民族英雄在中国古代历史上，自民族出现后，在其自身发展及与他民族交往过程中，涌现出了大批杰出人物，有的被称为民族英雄。
由于民族的形成发展以及民族间的各种关系构成了一种错综复杂、矛盾交织的历史现象，因而，对民族英雄的判断及评价“就不能用一条简单的原则来贯穿一切历史时代，而是要根据各个时代各个部族或种族间的具体历史条件来进行分析”。
一 我国历史上的民族矛盾和民族斗争，基本上表现为两种不同的形式：一种是国内各族和外国民族的矛盾斗争，另一种是国内各族之间的矛盾与斗争。
一种观点认为民族英雄只能是国内各族与外国各族的矛盾斗争中涌现出的杰出人物，比如戚继光、郑成功、林则徐等。
其实这样的划分，是没有根据各个时代、部族的具体历史条件进行分析，是片面和不客观的。
我认为在国内各个历史时期的民族斗争中，坚决反对异族的剥削和压迫，为维护本民族人民的利益，保卫本民族的独立和主权而英勇斗争的各民族的英雄人物都应是民族英雄，如岳飞、文天祥等。
二、“三十功名尘与土，八千里路云和月”岳飞（1103—1142），出身于一个农民家庭。
当时正值金兵南下，“杀戮生灵，劫掠财物，驱虏妇人，焚毁屋舍产业”，引起汉族在内的中原各族人民的无比仇恨。
他从二十岁起入伍参军，“精忠报国”是他一生所为之奋斗的理想。
1128年秋，岳飞领兵北渡黄河，在胙城（河南延津北）击溃了金兵。
这年10月，金兵长驱深入江南，岳飞的部队活跃于太湖流域的广德（安徽广德）、溧阳、常州一带，在对金战斗中不断取得胜利。
12月，当金兵取道广德，向浙江进犯时，岳飞将其拦腰截击，歼敌一千多名，活捉金兵将领二十多名。
岳飞驻军广德钟村时，一时粮草十分缺乏，战士们宁愿忍住饥饿，也不随便拿走民间的粮食。
1134年（绍兴四年），岳家军收复了襄阳府、唐州、邓州、随州等地。
岳飞十分重视善后工作，除了战士们屯田外，还招抚流亡百姓，为人民解决粮食、种子、耕牛，使生产得以恢复。
襄阳等六郡，西连川、陕，南接湘、赣，东邻两淮，北通豫鲁，是反攻中原的重要基地。
面对大好形势，他主张大举北伐。
他在鄂州所写的《黄鹤楼》词中，有“何日请缨提劲旅
一鞭直渡清河洛”的豪言壮语。
他向宋高宗急呼，北渡黄河，“直捣中原，恢复故疆。
”1136年，岳飞进驻襄阳。
一部分岳家军从襄阳出发，打到了洛阳西南的长水县境内，收复了洛阳附近的一些州县，军锋直逼黄河。
此时黄河北岸的民兵兴高采烈的日夜盼望岳家军的到来。
岳飞满怀信心地对将士们说，总有一天要打到敌人的老家，“直抵黄龙，与诸君痛饮
”岳家军的抗金意识越是坚定，跟宋高宗的求和方针越是发生冲突。
岳家军不但不能北上，反而奉命退守鄂州。
百感交集的岳飞，在鄂州写了一首表明自己一生志愿的《满江红》。
他反对民族压迫的思想感情和“还我河山”的抗金意志，是与人民愿望息息相通的。
1137年，宋高宗从平江到建康，岳飞陪同其行。
一路上，岳飞谈论北上收复失地的军事打算，认为必须抓紧时机，在军事上节节胜利的时刻，一鼓作气，奋勇杀敌。
岳飞说：北方人民正在引颈相望，时机是不能再失的。
但是高宗都把这些话当作耳边风。
三、“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗”绍兴九年（1139年）正月，南宋宣布和议告成，结果是：南宋皇帝向金称“臣”，；每年送给金朝银二十五万两，绢二十五万匹；金朝退还陕西、河南地；归还徽宗的棺木。
宋高宗和秦桧一伙不以为耻，反以为荣，在朝廷内大办“庆功”典礼。
岳飞对秦桧的议和表示愤慨。
他拒不接受加官，并对宋高宗说：“今日之事，可忧而不可贺，勿宜论功行赏，取笑敌人。
”但“好景”不长，金朝以宗弼为统帅，于1140年5月发动四路金兵南下，战线从东边的淮水下游起，一直伸展到西部的陕西。
在这条战线上，南宋的主要将领有韩世忠、岳飞、吴璘等。
岳家军在进军中，士气高昂，军纪严明。
1140年7月，宗弼带领一万五千名精锐骑兵，采取两面包剿的战术，向郾城进攻。
岳家军出动步兵，用长柄捆着锋利的长刀，专砍马脚，打乱的敌人的阵线。
岳飞率四十骑冲入敌阵，战士们又用大斧进行肉搏战，终于打败了郾城的金兵，这就是著名的“郾城大捷”。
此时，岳飞眼看“金贼必亡之日”已经到来，几次上书，要求高宗立即发出命令，各路大军同心协力，一齐北上。
但是宋高宗害怕人民的力量，更担心岳飞兵力扩大，危及他的皇位。
宋高宗和秦桧坚持停战求和，全线撤兵。
岳飞接到突如其来的退兵命令，感到气愤。
他上述抗辩，认为“天时人事，强弱已见。
功及垂成，时不再来，机难轻失。
”但是高宗放弃中原的决策早已确定，秦桧又以高宗的名义，一天之内连发十二道紧急命令，勒令岳飞立即退兵。
岳飞在高宗的压力下叹息说：“十年之功，废于一旦，所得诸郡，一朝全休。
社稷江山，难以中兴；乾坤世界，无由再复
”当岳家军从前方撤离时，百姓们嚎啕大哭。
人们拦住岳飞苦苦哀留，岳飞悲痛万分。
他身为宋朝大帅，不敢违抗朝廷的命令。
后人说岳飞这是所谓的“愚忠”，其实我觉得这是由儒家传统忠君爱国的思想所影响的，他如果不听从中央调遣，那与叛乱无异。
我想我们不能只看到岳飞所谓的愚忠，毕竟这是受当时历史条件所限制的；不过我也为岳飞没有能继续北伐而感到惋惜。
岳家军退驻鄂州，前方已经收复的城市，又沦入金人之手。
1141年，秦桧等人采取手段解除了岳飞的兵权，并且将岳飞、岳云、张宪等逮捕入狱，此时的岳飞痛心长叹：“我为国忠心，一旦都休
”求和派找不到岳飞谋反的证据，竟“莫须有”三字于1142年1月（绍兴十一年十二月）毒杀了岳飞，斩杀了岳云和张宪。
三十九岁的岳飞，就这样含冤而死。
悲哉
悲哉
最牢固的城墙并不是被他人攻陷的，而是从内部瓦解的。
四、“仰天长啸，壮怀激烈”对于岳飞的功绩和民族气节，即使是宋金对峙的当时，金人也给予了很高的评价。
1142年，护送宋高宗母韦氏及徽宗灵柩南归的金朝使者在临安同南宋官员谈论岳飞时说：“江南忠臣善用兵者，止有岳飞，所至纪律甚严，秋毫无犯。
”“飞之威名战功，暴（通“曝”）于南北”，承认岳飞是一位英雄人物。
评价民族历史人物，既要看到他们的历史局限性，不应苛求古人，同时也不能把历史人物现代化，与现实作轻率的类比，以古喻今的方法不仅不能正确认识历史人物，反而会导致简单化的倾向，甚至得出唯心主义的结论。
岳飞，我心中的民族英雄。
“精忠报国”—爱国言行的统一；“文官不爱钱，武官不惜死，天下就太平”—为官戒条；“冻死不拆屋，饿死不打掳”—治军的严明；“待一万人如待一人”—平等待人；“北虏未灭，何以家为”—高尚的情操。
毫无疑义，正是这种精神，构成了中华民族优秀精神遗产的一部分，使岳飞的英名及业绩历经800余年而盛传不衰。
岁月的冲击不能磨损，政治的风雨难以摧毁。
因为他代表着我们民族传统的浩然正气，代表着我们先人优秀的情操和素质。
注释：一翦伯赞：《关于历史人物评论中的若干问题》，载《新建设》1952年9月号
以《爱校是爱国的具体体现》为题目写一篇演讲稿
要求1000字左右。
热血青春之一二九运动又是一年一二九，但是，每到这天，我们头脑里涌现出的大多是一场场歌咏比赛，一次次感悟作文，难道这场七十六年前掀起的爱国运动给我们留下的只是这些吗
1980年6月，北京植物园里一名叫王保臣的老班长发现了一块石刻，发现时，这块石刻已经斑驳不堪，一层淡绿色的青苔覆盖在它的上面，可是，那上面几个大字依然鲜亮——“保卫华北”
这几个字似乎又把我们带回七十六年前那段尘封的历史1935年12月9日。
北平大街上人流涌动，那是6000名愤怒的学生，这些学生在听到日本占领东三省，而蒋介石却下令不抵抗后，他们愤怒了，他们如雄狮般咆哮起来。
他们高举着爱国抗争的旗帜，高呼着“打倒卖国贼”的口号，涌上街头，向政府请愿。
纵观五四运动，一二九运动，每一次国难时在第一线的永远是这些热血青年。
是他们，在国家存亡关头，振臂高呼，迫使了反动派向正义低头。
是他们在民族生死的毫发间，促使了民族觉醒。
一二九运动已经过去整整七十六年了。
七十六年以来，中国处在一个飞速发展的时期。
可是，作为一个新时代的青年，我们又该如何诠释“热血青春”这四个字呢
众所周知，青春是人生中最宝贵的日子，作家岑桑就说过：青春——人的一生中最美好年岁。
它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。
那么在这个最美好的岁月，我们应当怎样度过
有的人如同烈火，永远照耀别人。
有的人却像荧光，甚至也照不亮自己
不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
我以为青年应当注重个人修养。
不仅仅是学业方面的，更是道德层面的。
提倡道德修养，是我们青年自身成长进步的需要。
我们这一代青年，是沐着祖国改革开放的风雨成长起来的。
中国历史上史无前例的改革开放大业，使我们经了风雨，见了世面，扩展了心胸，开阔了眼界。
神七的背后的设计团队大多是三十岁左右的年轻人，就是最好的明证。
时代在巨变中前行，当代青年如何把变数改成定数，把自己培养成有道德的一代新人呢
这需要不断磨炼，不断进行自我修养。
要树立远大理想。
追求理想，是一种巨大的精神力量。
大禹之所以“三过家门而不入”，成为克勤克俭的道德典范，是因为他有根治滔滔洪水，为民兴利除害的理想。
岳飞之所以“仰天长啸，壮怀激烈”，成为精忠报国的楷模，是因为他有“待从头收拾旧山河”的理想。
雷锋、焦裕禄、孔繁森之所以成为有高尚道德的人，脱离低级趣味的人，是因为他们有崇高的共产主义理想。
远大理想，使人意志坚强，使人能够战胜私欲，使人努力自我完善。
思想境界高一分，道德水平就会长一分。
修养吧，从道德开始
对于热血，我想说的是“担当”。
正是因为敢于担当，那些先烈才会发出这震天怒吼，同样的担当，几十年后依旧存在，洪战辉，金晶，汶川地震里那些第一线的80~90后们，他们是我们的榜样。
作为一个青年，只有勇于担当，才能爆发出巨大的勇气。
担当对于我们来说，是担当自己的信仰，诺言，责任。
只有勇于担当，才能说自己是一个有为的热血青年。
对于一二九运动，留给我们的不应该只是一次次的歌咏比赛，而应当是这些先烈们诠释的“热血青春”这四个字的内涵，作为新世纪的青年，我们应该继承并发扬他们。
这些精神是我们中华民族的脊梁
最后请允许我用李大钊先生的话作为结语：为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。
关于祖国在我心中的演讲稿的精彩片段（是开头和结尾的）
我有几个同学们： 今天，我要演讲的题目是“”。
现在，中国的科技发达了，我们人人都过上了幸福的。
但你们知道吗
50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。
然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。
故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌
泰山、黄山，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观
造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲
当鲜红的五星红旗冉冉升起时，我们都会想起那些爱国的知识分子。
正是这句话，成为了他们的动力——我是中国人，我爱中国
希望你采纳
