不忘初心恪守医德的演讲稿
如愿意将依托给我，就松，我也愿意将我圣洁的灵在你瘦弱的躯体上，感触你生命中血液的流动；如果你愿意将承诺兑现给我，就别怀疑，我也愿意将我全身的寄托储存在无影灯下的光圈里，体验你血液中生命的永恒；如果你愿意接受我的承诺，就别犹豫，我也愿意将我的天职化作一场春雨，滋润你一段寂寞的旅程……是的，人生就像一次旅行，常常不会一帆风顺。
但是，芸芸众生中，无论生命遭遇由于健康、金钱、时间和尊严而带来的任何一个困境，都会显得脆弱无力。
有这样一个群体，他们以一颗仁者之心；一颗博爱之心，默默地为人类的生命旅途保驾护航，这，就是我们医护人员，所有为病人默默奉献的白衣天使。
传说上帝创造人类之后，由于生存条件恶劣，人类疾病丛生，生命与健康饱受病魔摧残。
于是，上帝派下了最优秀、最善良的天使去照顾病人，帮助他们解除病痛,守护着人类的安康。
从此，有了天使的守护，人类得以健康安宁，代代繁衍，过着无忧无虑的快乐生活。
岁月更替，沧海桑田，我们的医生护士用他们的爱心护卫着人们的健康，被人们亲切地称为白衣天使
不忘初心,成就自我主题内容
生活中的我们想爬上更高的山，想走出更远的路，都要保持自然，退回内心，平静修行，自然会悠闲自在，但同时也不应该忘记自己内心的风景。
勿忘初心，即使失败。
李清照的那句“至今思项羽，不肯过江东。
”赞扬了项羽，可我却不这么认为。
尽管失去了江山那又如何
大不了重头再来，何必为了这一次的失败而否定了全部，甚至到死的地步。
当年不也是一点一点把江山打下来的
大不了带领着一些英雄好汉再把失去的江山重新夺取回来。
失败又不是什么可怕的事。
他能够自刎乌江，在我看来就是害怕失败，就是没脸见当年的百姓，就是忘记了他做事情的初心。
项羽的失败，表明了他忘了自己内心的风景。
他想到的只是爬上更高的山，走更远的路，但他却遗失了最重要的一点，退回内心、平静修行。
勿忘初心，即使富贵。
天下不论是多么富贵的人再向上数三代都是贫困的老百姓。
富贵都是靠自己打拼出来的。
朱元璋曾经是个乞丐，有时甚至连一碗饭都吃不上。
他当上皇帝以后，极力为百姓谋福利。
因为他知道百姓生活的好才是国家最重要的事。
如果没有老百姓的支持的国家就不能称之为国家，国家就更不可能繁荣昌盛。
因为他曾经贫穷过，所以现在富贵的他知道什么最重要。
同时也是因为他没有忘记他的初心。
朱元璋的成功，表明了他没有忘记自己内心的风景。
在他爬上更高的山，走出更远的路之后，他仍然能够保持自然，退回内心，平静修行。
勿忘初心，即使残疾。
史铁生的事例一直激励着我不断前进。
即使他残疾了，但他仍然可以保持自然，退回内心，平静修行。
依然保持乐观的态度，依然沉浸在自己的世界里。
因为他没有忘记自己内心的风景，所以即使残疾可他最终还是胜利了。
他时刻都没有忘记那个风景。
最初的那个梦想一定会实现。
只要不忘自己内心的风景，不忘初心。
保持自然，退回内心，平静修行，勿忘初心。
不忘初心,爱中前行征文大赛作文
不忘初心，砥砺前行——“两学一做”教育学习体会 大学毕业走向社会是我人生路上极为重要的转折点，从踏出校园的那一刻起，我的身份和人生梦想发生了翻天覆地的变化，但这丝毫未曾动摇我对人生理想信仰的坚定与恪守
象牙塔的生活更像是不禁风雨的含苞待放，如何做到像夏花一样灿烂多姿，绚丽绽放，就需要我们敢为人先、敢于把握时代命运、敢于肩负责任、敢于与祖国未来的发展建设 “同呼吸，共命运”、敢于把每天的工作、生活、学习都融入其中，从身边小事做起、从平时的点滴做起、从提高自身素养做起，滴水穿石，量的积累达到了，质的飞越自然水到渠成。
今年是我村官生涯的第三年，也是我逐渐熟悉适应在大丰工作生活的第三年，自大丰区大中镇推行大学生村官多岗位培训学习以来，我先后借调至建丰社区、西郊梅花湾，以及大丰区信访工作联席办社会稳定信息研判中心工作和服务，在不同的部门和岗位工作，就会有不同的工作体会和收获，我想没有比这更宝贵的人生财富了，20世纪伟大的政治理论家汉娜阿伦特曾说：我始终相信：经历造人
也许，这便是我选择村官这个职业的初衷和预期。
在大丰工作与学习的每一天，更像是我不断完善自我、寻找自己的每一天，对我而言，它的价值远甚于生活在繁华大都市的大学毕业生。
千里之行、始于足下，广阔天地，大有作为
作为一名刚刚步入社会的大学毕业生更应深入基层、扎根基层，从实际出发，从事实出发，怀着积极向上的“归零”心态，认真学习和适应工作岗位，融入群体、适应社会，以己之学，服务社会
自2016年 “两学一做”教育实践活动全面推行以来，已有一年多时间了，通过阅读文本和网络学习,我深切体会到我党给予青年党员干部的殷切期望与时代使命。
历史更迭、技术创新、思维拓展等有益于人类的伟大事业，都无一例外的需要一股敢于拼搏、激流勇进的社会中坚力量，我想我理应身在其列，这不仅是作为青年党员这一身份的要求，更应是一名知识分子的职责所在，这也完全符合并引证了“两学一做”教育学习实践活动的内在要求和终极目的。
温故而知新，“两学一做”，四个字，却囊括了党和国家对于青年党员干部的所有内在要求和精神属性，它要求党员干部积极深入学习党章党规和“习，近，平总，书，记系列重要讲话精神”，力争做一名“讲政治、有信念， 讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，在全党范围内统一思想，明确目标，早日实现伟大“中国梦”的宏伟蓝图。
“失败并不可怕，可怕的甘于失败，畏葸不前；平凡并不可怕，可怕的甘于平凡，丧信弃志
”这是我在大丰做村官两年多的直接感受。
每天下班回家，我都会记录下一天内的所见所闻、所感所受，从中汲取工作技巧和方法，不断完善和扩充自己的工作能力和知识面，努力提高自身业务水平。
现在，我仍旧清楚记得社区网格化管理、社区纠纷、社区保障、西郊公园土方回填计量单、西郊水上乐园一期工程合同、西郊公园材料进出场确认单、西郊公园二期工程基准点复测记录等，是的，这些专用名词是我在大学所学专业之外的，但它不偏不倚的成了人生路上的必修课，成为我村官经历不可或缺的一部分。
回首过去的两年，我内心之中除了对过往领导及同事满满的感谢，其余都是矢志不渝的坚持与虚心请教的美好画面。
在这一段短暂而富于意义的工作经历之中，我切身体会到责任的重要性、核心的重要性、细节的重要性、内容与形式统一的重要性，这些在书本上的被我反复勾画的重点语句，如今再次出现，却以另一种方式丰富和成就了我的人生。
“事非经过不知难，书到用时方恨少”，这是我勇于迈出大学校园，步入社会，走上村官岗位的最大体会。
“麻雀虽小，五脏俱全”这一比喻形象突出了社区工作的复杂性与重要性。
在社区工作中我积极参与社区网格化系统管理、社区党员活动日的开展、社区保障的办理、以及社区纠纷的化解与处置等重要社区工作，在与辖区居民的工作交流与生活互动中，我深切认识到“社区无小事，事事动人心”的道理；认识到社区群众的个人素质和法律意识对整个社区工作的开展和良性运行所起的决定性作用；认识到社区保障对社区居民生活所带来的积极影响，以及社区居民在面对“公平公正、公开透明”的阳光办公机制下所持有的信任与肯定。
这些认识不仅提高了我的思想觉悟和责任意识，也保证了我的社区工作能够积极稳定、有效推进。
在梅花湾景区的服务工作中，我获益匪浅。
我第一次尝试通过分类编码的形式创建了“梅花网景区资料管理系统”，第一次以甲方代表的身份与建设单位、踪监理单位、踪审计单位、设计单位坐在了一个办公室里，文科出身的我大脑一片空白，一次会议结束以后，我只记住了各个单位负责人的名字，其余有关工程测量、工程施工、材料进出场，以及工程进度和工程安全问题都从我耳边飘然而去。
说实话，当时我内心之中羞愧难安。
在之后的工作中，我的领导潘局不断激励我克服陌生，消除焦虑、积极参与、虚心请教。
经过一年多的学习与磨炼，我学会了工程运行的基本流程、工程图纸的查看与实地对比、工程仪器的使用和测算、工程造价与土方回填的测算等，这些在我身上发生的巨大变化，让我对村官工作有了更加深刻的理解和体会。
当然，我想在座的同仁一定有过与我一样尴尬的遭遇。
所以，作为青年党员干部，我们一定不能输在常识和细节上，只有积极学习，不断提高工作能力，才能更好的完成党交给我们的重大政治任务。
同时，这也是“两学一做”教育学习实践活动能够全面推广、行之有效的大前提和基本保障。
“两学一做”教育学习活动的实践意义远不止于此，它应更具长远性和日常性。
因此，学习教育常态化、制度化能更好的保证这一教育活动的持久性和生命力。
作为一名哲学专业的毕业生，对“思”与“行”的理解会更加强烈敏锐，诗人陆游在其《冬夜读书示子聿》中云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，更是深刻道出了“知行合一”的必要性与重要性。
“两学一做”教育学习活动的前提是“知”，核心在“做”，即行。
可见，只有我们通过认真学习并领会党章党规和习，近，平总，书，记系列重要讲话，才能在这个基本原则和大方向上与党的宗旨保持一致，才能在它的指导下更好的服务群众、奉献社会。
我想很多同仁与我有同样的困惑与误解：“知行合一”的道理谁都懂，为什么还有党员干部在工作和生活中遭遇困境、面对诱惑时，却无法运用它来化解困境、抵制诱惑，保持党员干部的先进性与纯洁性呢
中国哲学家老子在其《道德经》第四十一章中这样写到：“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之,不笑不足以为道”。
历史永远是一部当代史，老子与我们生活的年代虽相隔久远，但这个“道”却与我们相伴而生，如影随形，在我看来，在今天的“两学一做”教育学习座谈会看来，这个“道”就是如何更好的践行和落实“两学一做”教育学习活动。
只有我们像上士一样，闻道后，勤而行之。
不断强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量；坚定自觉地在思想上政治上行动上同以习，近，平同志为总，书，记的党中央保持高度一致；积极践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务；不断加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线；始终保持干事创业、开拓进取的精气神，敢于壮士断腕、迎难而上。
我想再大的困难、再强的诱惑都难以冲破我们作为党员干部的基本底线与原则
我想这便是“两学一做”教育学习活动的现实意义所在
“活到老，学到老”、“生有涯，而知无涯”、“行在其中，践之在途”，面对知识和技术的日新月异、推陈出新，人类思想维度的不断推进，可能我对“两学一做”教育学习活动的理解和体会仅仅是管中窥豹，可见一斑。
希望在接下来的常态化制度化学习中，能有更为深入和全面的认识与体会。
最后，我想说的是：大丰是一座美丽而富有朝气的城市，也是一座催人奋进的城市，它所存在的无限可能性不断激励着我：不忘初心，砥砺前行
不足之处，望同仁批评指正
不忘初心砥砺前行征文(二)今年七月份，我从学校来到了珠海，来到了珠海海湾大酒店。
陌生的城市、陌生的环境、甚至是陌生的语言，让初来乍到的我非常抵触，通往面试的道路是酒店的员工通道，热气和着各种气味混杂在一起。
在忐忑的等待与紧张的面试过后，我加入到酒店的销售部。
刚开始工作，接触和学习到的东西都是混乱的，一头雾水的我就开始了工作，庆幸在工作的过程中，领导与同事都非常耐心地教导我，让我一步一步逐渐融入到销售部，逐渐融入到海湾大酒店。
对我来说，困难其实是有的，比如住宿条件、天气状况、甚至是不习惯的西装与高鞋。
可是实习的过程，对我们来讲，并非娱乐或玩笑，反而是我们从学习生活步入社会生活的重要步骤。
把这段时间当作是对自己的锻炼，把这段经历当作是对自己的考验，那么这些问题都将不再是问题。
我相信，只要用心、努力，完成好上级分配的任务，我就会得到属于我自己的宝贵的经验以及美好的回忆。
对我来说，当然收获是更多的，实习至今短短几周我学习到了很多……比如办公室软件及工具的学习与使用，报表的制作，文件的归纳分类。
甚至在酒店销售月饼期间，还学习到了一些销售技巧与礼貌用语。
虽然每一次都是小的知识，每一次都是小的成长，但我相信积少成多的好处是对我们自己本身有很大益处的，看似简单的东西，接触之后发现各有其道。
实习，顾名思义，实践学习，在日常工作中实践，不怕苦不怕累不怕受委屈，从而学习专业知识，提高工作技能，使得自己成为对社会有用的人，这样才不会荒废我们的实习时光，让这段时间变得有意义和价值。
我也相信，在海湾大酒店这样一个没有天花板的舞台上，可以让我们尽情挥洒青春的汗水与泪水，最终成长为一名合格的、对社会有用的人。
个人认为，不论是生活还是工作，都需要我们谦虚谨慎，好好学习，才能使自己获得最大的成长。
海湾大酒店带给我们的我相信也不仅是薪水报酬，真正重要的是我们实习过程中的这份经历，这份磨难。
希望我可以在这个没有天花板的舞台上，乘兴而来、尽兴而归；在往后的工作中，谨言慎行、凡事尽力而为；为自己打造最丰富的经历，为酒店创造最大化的价值
最后，希望同期的所有实习生都一起加油，让我们尽早成为海湾人，贡献我们的海湾心，与珠海海湾大酒店共同成长、共同进步
不忘初心砥砺前行征文(三)不忘初心，砥砺前行 2016年即将过去，新年的钟声即将敲响。
在这辞旧迎新的美好时刻，我向教育基地的家人们和所有浅深家人们，致以新年的祝福
在新的一年里祝福大家身体健康、工作顺利、阖家幸福、梦想成真
2016年，对我们教育基地的每个人来说，是非凡的一年，也是印象深刻难以忘怀的一年。
我们制定并践行了教育基地新的发展理念，为推进集团公司“四个坚定不移战略”积极贡献我们的力量。
我们重组团队，各个部门具有四梁八柱性质的框架结构已经基本确立，为进一步开展工作奠定坚实基础，重新梳理物业模块和教育模块核心职能，制定2017年度发展理念和发展目标。
我们边实践边建设制度体系，努力推动教育培训管理中心组织职业化进程。
2016年，“真爱员工，真情服务”18家分公司6批次近500人专题培训顺利完成并积极开展落地辅导，“推进组织职业化”全国分公司总经理级人员专题培训圆满交卷，澳门分公司开业培训顺利完成，上海煲宫餐饮外训项目和山东小螺号外训项目圆满完成，“20年大庆企业文化项目”基本落成，健全集团服务规范同时各分公司个性“服务规范”逐步建立中，“2017年管培生项目”拉开序幕，“培养讲师开发教材”两项任务同时展开积极练内功，为推进“业务大检查”“集团POS项目全面上线”积极贡献力量，全面梳理物业工作核心职能并积极推动集团大型会议、大型活动等各项工作有序进展……这一切，让我们感到欣喜和欣慰
请大家为我们的优异成绩喝彩 这一切的优异成绩离不开集团公司领导的信任和支持，同时更离不开基地教育和物业同事们对我的信任，对目标的坚定和执着追求。
真心的感谢大家，也祝福大家，因为我们每个人都是勇敢追求的人，勇于付出的人、积极努力的人、可敬可爱的人，同时也是得到和收获的人
不忘初心，砥砺前行
即将到来的2017年，我们将坚信企业对教育基地的定位，内训和外训两项同时并举的战略目标，继续严格要求自己，以目标为导向，开放学习，挑战困难，保证结果。
亲爱的同事们，天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真
冲锋的路上一个都不能掉队
上下同欲者胜，目标一致者赢
请大家相信我，相信团队，只要我们坚定目标，大家撸起袖子一起干、加油干，我们就一定能够实现“初心”
让我们满怀信心和期待，一起迎接新年的钟声
安全生产监督管理局求两篇以廉政为主题的演讲稿
近年来，吉林省安全生产监督管理局党组坚持两手抓，两手都要硬的方针，狠抓安全生产监管和党风廉政建设两个责任的落实，扎实推进反腐倡廉工作，从而有力地推动了全省安全生产形势的稳定好转。
2007年，全省工矿商贸、道路交通、火灾和铁路交通四类事故同比下降了16.2%；死亡人数同比下降了14.4%，下降幅度高于全国平均水平4.3个百分点。
一、实行一岗双责，把反腐倡廉工作摆到突出位置 党组是反腐倡廉建设的领导主体，做好反腐倡廉工作，关键是要把党组一班人的思想统一到党中央关于反腐倡廉工作部署上来，真正担负起反腐倡廉建设的政治责任，落实一岗双责，形成工作合力。
一是思想认识到位。
2007年四月初省内个别市县安全监管局发生了违纪违法案件，在社会上造成了不良影响，安全监管干部有的感到压力挺大。
在这种情况下，新到任的金华局长深深感到，廉政建设是队伍建设的生命线，队伍要稳定、安全监管工作要做好，必须抓好廉政建设。
在履职第一天的见面会上，疾患局长郑重地提出进一步加强廉洁自律的要求；并主持制定的第一个制度是《关于落实党风廉政建设责任制的实施办法》；主持召开的第一个全省安全监管系统的会议是党风廉政建设工作座谈会；组织的第一个专题学习是为期两周的政行风建设教育活动。
局党组把反腐倡廉工作纳入全局工作的总体部署，全面推行 一岗双责。
党组成员按照业务分工，各负其责，抓好分管处室和直属单位的党风廉政建设，做到了人人肩上有担子，人人承担廉政责任。
在实际工作中，坚持把反腐倡廉与业务工作一起研究布置、一起组织落实、一起检查考核。
去年底，在对机关各处室和直属单位年度考核时，把反腐倡廉工作作为主要考核内容之一。
二是落实责任到位。
吉林省安全监管局制定的党风廉政建设责任制，对局领导班子、局机关各处室、直属单位领导班子和领导干部抓党风廉政建设的责任范围和职责，责任落实标准、考核方式和责任追究均作了明确规定。
机关各处室和直属单位按照局党组要求，也都制定了本部门、本单位的责任制，在全局形成了一级抓一级、一级对一级负责的党风廉政建设责任体系。
凡是党风廉政建设责任不落实，发生违纪违法问题的单位，一律取消评先受奖资格，并按照分工追究有关领导的责任。
不仅这样规定，也这样执行。
三是支持纪检工作到位。
纪检监察部门工作具有特殊性，责任大，任务重，局党组十分关心和支持纪检组工作。
全局的工作部署和重大事项，都认真听取纪检组的意见。
局党组明确提出，纪检组要加强对局班子成员廉政勤政情况的监督。
对此，纪检组作出规定：在工作中重点对局班子成员履行职责、行政许可、执法检查、重大资金使用等方面加强监督；同时，对局机关处长和直属单位领导提出了加强监督检查的意见。
确实使纪检组能够大胆放手工作，积极履行监督职责。
去年，局纪检组先后6次组织专项检查，重点检查行政审批、执法稽查、治理行风等环节，对违反工作纪律，吃、拿、卡、要、报的处室和单位，及时给予批评教育，并限期改正。
局党组对纪检监察干部政治上关心、生活上爱护，为他们创造了良好的工作条件。
二、坚持从严治内，树立安全监管执法队伍的良好形象 近年来，吉林省安全监管局按照国家总局的部署，不断加大重点行业领域安全整治的力度，推动了安全监管工作的落实。
在执法力度不断加大的情况下，有的不法分子不惜用金钱开道、攻关，拉拢腐蚀执法人员。
局党组利用发生在身边的案例举一反三开展教育，亡羊补牢建章立制，抓住重点加强监督。
第一，常敲警钟搞教育。
一是印发警示笺。
在局机关不定期印发《反腐倡廉警示笺》，将一些反腐倡廉的典型案例、党和国家的有关政策、规定和要求，有关警示言论等及时宣传到每个同志，给大家以教育、启迪和警示，从而增强党性观念，自觉抵制各种侵蚀和诱惑。
特别是重点工作启动前后、重要节假日前后等关键时期，进行针对性教育，做到提前打招呼、敲警钟。
二是坚持五必谈。
认真开展廉政谈话活动，对新提拔的处级领导干部上岗前必谈；对新调换工作岗位的领导干部上岗前必谈；对新调任重要工作岗位的人员上岗前必谈；对在日常工作中发现苗头性问题的人员必谈；在重大执法工作开始前对相关的人员必谈。
去年，纪检组共对50余名干部进行了谈话，发挥了较好的警示教育作用。
三是开展家庭助廉活动。
加强与领导干部家属的联络沟通，充分发挥家庭这个以感情、亲情和血缘为纽带的社会细胞在党风廉政建设和反腐败工作中的作用。
组织召开了省局机关处长和直属单位主要领导家属参加的廉洁从政座谈会，认真听取家属的意见，解答家属关心的问题。
组织大家观看吉林省纪委摄制的警示片《权钱交易的代价》，特别是原白山市委书记王纯的典型案例，在干部家属中引起了很大震动。
大家一致认为，作为家属，在事业上要多一点支持、感情上多一点寄托、生活上多一点理解，督促协助爱人过好廉洁从政关。
局机关监管二处处长家属是长春市某区政协主席，开展活动时因公出国未在长春，回来后主动找到纪检组长要求补课。
第二，扎紧篱笆建制度。
从严治内，制度建设是保证。
近年来，吉林省安全监管局每年年初都制定下发《全省安全监管系统党风廉政建设工作意见》，确定工作目标和工作重点，针对不同时期的特点，认真抓好党风廉政建设各项重点工作的落实。
按照中央纪委《关于严格禁止利用职务上便利谋取不正当利益的若干规定》，局党组制定了《贯彻落实规定方案》；针对安全执法自由裁量权存在随意性问题，制定了《关于加强安全生产监管依法履行职责的通知》；针对安全生产行政执法行为不规范、行政执法质量不高的问题，制定了《安全生产行政执法程序（试行）》；对照民主评议软环境和政行风中群众反映的17条具体意见和建议，制定了《省安全监管局2007年软环境和政行风工作责任制》。
通过建章立制，为有效推进反腐倡廉建设打下了坚实的基础。
第三，盯住重点严监督。
一是加强干部选拔任用环节的监督。
认真贯彻落实《党政干部选拔使用条例》，对干部提拔、任用，严格按程序办事，全部实行竞争上岗。
同时，实行纪检监察一票否决制，对拟提拔的干部由纪检组在廉政上把关，作为党组决策的重要依据。
二是加强对事故调查处理过程的监督。
制定了《关于事故调查处理执法监察活动的实施方案》。
在全系统开展了执法监察活动，去年全系统共下达安全生产行政执法文书30409份，仅有2起引起行政复议。
2007年全系统查处事故178起，局纪检组重点调阅了延边、白城、辽源、长春等地区的事故调查处理情况，提出了整改意见。
三是加强对重大事项的监督。
在购置办公用车、微机、监管器材等大项物资采购时，都由纪检组同志派员监督。
去年，局直属单位宣教中心进行办公楼建设，监察室主任全过程参与招投标。
三、加大源头治本力度，有效规范权力运行 解决执法机关的违规违纪现象和腐败行为，必须从源头抓起，加大改革力度，建立行政权力监督和制约机制。
去年，吉林省安全监管局在这方面下了功夫，做了一些工作。
第一，深化行政审批制度改革--规范权力。
去年6月，按照省政府深化行政审批制度改革的要求，组建了行政审批办公室，在省直机关执法部门率先将原5个处室的审批职能全部划归行政审批办公室，进入政务大厅，进行集中审批。
彻底解决了前接后批、前店后厂的问题，实现了行政审批与监管相分离。
并把审批流程分解为申请、受理、审查、决定、送达、公开六个环节，简化了行政许可程序，规范了审批权力运作，保证了行政审批的优质高效和规范运行。
去年审批办共收件2926件，按时办结2848件，办结率97.3%。
将非药品类易制毒化学品生产许可证审批时限由原来60个工作日压缩到45个工作日，并将高危企业主要负责人和安全管理人员资格证、特种作业人员操作证由原来的40个工作日改为即办件。
为了防止出现监管不到位和工作脱节的问题，建立了监管处室与审批办相互协调的工作机制，落实了审批与监管的职责。
职能处室负责日常监管，根据监管中掌握的情况，及时通报审批办。
审批办在组织三同时、企业现场复核等工作时，职能处室派人参加。
由于审批环节减少了，办事效率提高了，受到基层和企业普遍欢迎，上级有关部门也给予了充分肯定。
第二，减少行政许可--下放权力。
随着国务院《生产安全事故报告调查处理条例》和国家总局13号令的出台，事故处理、处罚权限都发生了很大变化,按照法律法规的规定，吉林省安全监管局对成品油的危险化学品经营许可证和烟花爆竹经营（批发）许可证审批权限进行了调整，将原由省局负责受理、审查、批准、发放经营许可证权限下放到各市州局负责；非煤矿山许可、特种作业人员考核发证等权力下放工作也正在调整之中。
将省局直接监管的中央和省属企业具体监管职责下放到市州或县，省局由原来直接监管的22户企业调整为只负责14户中央和省属企业总部的安全监管工作。
第三，推行政务公开--透明用权。
我们按照上级的要求，积极推行政务公开。
对进入政务大厅的行政许可事项的依据、条件、程序、时限等进行了两次梳理，凡没有法律法规和规章依据的许可项目，坚决予以取消；对不便民、无实效的程序予以修改。
将梳理后保留的16项行政审批许可事项，制定新的流程，并在网上发布，极大地方便了申请人。
同时，设立了举报电话、举报信箱等，固定专人负责信访工作，每月定期发布《信访情况反映》，及时通报信访办结情况。
对群众举报的问题都能认真受理、及时答复，群众比较满意。
今年新年伊始，吉林省安全监管局在研究筹划今年的反腐倡廉工作时把工作重点放在：关注民生，坚决纠正和查处损害群众切身利益的问题上。
通过查摆问题，总结经验教训，找出安全行政许可、事故调查处理、行政执法、财务管理等四个环节是容易发生事故背后失职渎职行为和腐败问题的重要环节。
结合吉林的实际，对症下药，针对每一个环节，制定了6条具体措施，努力开创吉林安全生产监管系统反腐倡廉工作更新更好的局面，确保隐患治理年各项任务的完成，促进全省安全生产状况的持续稳定好转
主题演讲稿
践行长兴精神传递时代能量震泽西南，巍临浙北，有明珠依水。
江南四大丛林有我武帝故宫，十里银杏长廊有我幽幽天泉；金钉子定位地球史，苏浙军区铭刻抗战情；陆羽煮茶撰经，名扬金沙紫笋，吴承恩三载县丞，备书志怪西游。
而今明珠生晕，美玉荧光，是为长兴。
太湖水浪叠涌，涛声呼唤64万长兴人之呼号，是为长兴精神。
以胸襟之广博迎接五湖四海，以踏实之勤恳打造安民之地，我长兴儿女奋发图强，以实际行动诠释了何为“大气开放，实干争先”。
恰逢改革开放40周年，也是检察机关恢复重建40周年。
长兴县人民检察院亦时刻践行长兴精神，不负全县人民期望。
先进检察院、人民满意政法单位、省级先进基层检察院、全国检察宣传先进单位……我们将荣誉沉浸岁月，将使命融进血脉，用40年光阴秉承先辈之志，以忠诚铸就检魂、以为民端正检行、以担当承载检风、以公正打造检心、以廉洁恪守检纪，肩负维护公平正义的光荣职责，不负宪法赋予的神圣使命。
古训道：“法令行则国治，法令弛则国乱”。
作为政法重要力量的职能部门之一，检察机关将“执法为民、稳安天下”的政法情怀和依法治国的时代能量付诸于点点滴滴，法治宣传、法律援助，打击刑事犯罪、推进公益诉讼，响应司法体制改革，真正做到内化于心，外践于行。
也许有人问，你说的这些，我们不了解啊，什么是“执法为民、稳安天下”，什么又是你所谓的政法情怀和时代能量呢
全国模范检察官周会明，为民司法，从检30多个春秋，用生命谱写了“春蚕到死丝
爱国演讲稿450字
忠：介子曰：“事君者，无不竭心力，谓之忠。
以臣事君，力有所能无不为，是其忠也。
君天下，忠利之教，近人而忠，以忠恕于民，忠之谓也”。
或问：忠有别乎
介子曰：“有大忠、次忠、下忠，国贼者也。
以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也。
不恤乎公道达义，偷合苟同以持禄者，是谓之国贼也”。
介子曰：“夫事君知而不争，不可谓忠也”。
介子曰：“窃闻事君者，忠其义，不阿其惑，惑则误民，误民则失德，是弃民也。
民之有君，以治义也。
义以生利，利以丰民，民丰则邦固也”。
简介：忠，是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。
”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。
介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世产生了深远影响。
因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。
时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。
在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏奉献，认真负责地做好每项工作，政府就会取信于民，效率倍增，企业就会兴旺发达，学校就会英才辈出。
在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就必然大兴，民族精神必然弘扬，公民良知必然坚守，这样就会形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。
孝：介子曰：“天地人，万物之本也。
天生地养，以人成之。
故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其所以生，无衣食则亡其所以食，无礼乐则亡其所以成也”。
介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。
介子曰：“事亲者，当尽心竭力以养之，谓之孝”。
介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉
故孝始于事亲，立身之本也”。
或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。
简介：崇尚孝道，最早始于夏代。
到春秋时期，其义逐渐完备，才产生了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。
在此百年之前，介之推隐不违亲的孝道行为以及他对孝的阐述，必然对《孝经》产生直接的影响。
因此，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祖扫墓缅怀先德是展现孝心的具体表现。
绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公认为感悟孝文化的最佳去处。
当前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。
家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是增强亲情的重要内容。
因此，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。
日常生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。
老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。
老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。
远离家乡时，抽点时间，常回家看看。
在外遇到老人时，礼让三分，主动帮扶。
总之，心中常存孝道，孝行才能坚持不懈。
孝道不仅是个人美德，也是社会的共同财富。
一个人孝道修养高尚，在社会上必然忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。
所以，只要人人都充满孝心，中华大地就会变成美好的家园。
仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。
先之以博爱，教之以仁也。
难得者君子不贵，教之以义也。
虽天子必有尊也，教之以孝也”。
介子曰：“何谓仁
仁者，恒爱人。
其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。
故平易和理，为之仁”。
介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。
高其位以为尊，下其施，所以为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，所以为仁也”。
介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。
上知天用时，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。
宽而容众，道所以至，弗辱以时，谓之德仁也”。
简介：仁，是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人之间要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。
本柱上所刻的介子推对仁的讲述，以及他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将产生直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。
在这种传统道德的教化下，我国历史上出现了无数舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。
不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。
到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。
传承仁的传统道德，是构建和谐社会的必然要求。
在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位互相尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好风尚，社会文明必然大盛。
仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都有一种宽容的态度。
有了这种态度，博爱的理念才能变为现实，就会做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不同意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮助错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，实现真正意义上的人与人之间的和谐，为整个社会的和谐奠定坚实的基础。
信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。
天地为大也，不诚则不能化万物。
圣人为知也，不诚则不能化万民。
父子为亲也，不诚则疏。
君上为尊也，不诚则卑。
故诚者，君子所守也，而政事之本也”。
昔公子将返国，问以王道。
介子曰：“信”。
问曰：“安信”
曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷
”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。
于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。
介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。
介子曰：“信所以守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。
简介：“无信不立”。
信，作为一个道德概念，就是要完全实践自己的言词和公开履行自己的承诺。
介之推就是唯诚唯信的典范，在晋国内乱时，为给百姓辅佐一位清明的国君，他不辞辛苦，追随重耳流亡一十九年。
危难时，他毅然割股奉君。
重耳复国，二三子贪天之功据为己有，他功不言禄，携母隐居绵山。
重耳寻贤不获，焚林以逼，他初衷不改，守志不出。
可见，他为了实践自己追求政治清明的信念，毕生奋斗，甚至献出了生命，流芳百世，永垂不朽。
信，作为传统道德，其内涵包括自信与他信。
自信是一个人修身立命自立于社会的内在动因。
有了自信，贫穷者才能立志致富，勤奋拼搏，永不休止。
有了自信，愚昧者才会立志求知，苦学勤问，不断求新，勤学成才。
有了自信，弱势者才会正视现实，立志奋起，百折不挠，永不言败。
有了自信，成功时才能永不满足，向更高目标前进，失败时才能总结教训，以利再战，不达目标誓不罢休。
“自信人生二百年，全当击水三千里”的名句，应当成为每个人自强不息的座右铭。
守信是社会秩序和谐的道德基础，也是互信的前提。
只有人人都遵守信用，整个民族的理念、道德和正义才能实现。
只有每个单位都守信用，才能确立整个社会的信用体系，国家的法律、法令和法规才能贯彻执行，每个公民才会有安全感。
否则，社会空间和社会关系充满不信和怀疑，欺诈和陷阱随处可见，整个社会就会崩溃，每个人的利益都会受到损害。
因此，做一个诚实守信的人，做一个诚实守信的单位，不仅仅是为了别人，也是为了自己。
礼：介子曰：“夫礼，经天地，体阴阳，慎主客也”。
或问：“礼起于何也”
介子曰：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度，则不能无争。
争则乱，乱则穷，先王恶之，故制礼义以分之矣”。
介子曰：“三才之位高，四维之义张，礼乐之分生焉”。
介子曰：“夫礼，国之纪也，亲民之结也，善德之建也，故国无纪不可以终，德无建不可以立，民天结不可以固。
凡三者，君之礼也”。
介子曰：“礼者，治辩之极，强国之本，威信之道，功名之统也。
由之，所以一天下。
不由之，所以陨社稷也。
介子曰：“国由礼则治，不由礼则乱，士有礼则节，不由礼则贪。
故人无礼则不立，国无礼则不宁也”。
简介：礼的本义是人们对丰收的祈祷，是农耕社会的先民对幸福生活的朴素追求。
随着社会发展，纲纪秩序就成了维护人们幸福生活的基本保障。
因而礼被儒家演变为维护整个社会秩序的道德准则。
本柱上所刻的介之推关于礼的深刻论述，久被儒家崇尚并沿用。
降至唐代，唐玄宗南出雀鼠谷上绵山追祖拜贤，拜读介公论礼之文后感悟良深，遂命朝官纂修五礼即《大唐开元礼》，寒食扫墓永为恒式，成为我国重要的传统礼仪之一。
礼仪、礼节、礼貌是中华民族对整个人类文明的伟大贡献。
在发展经济人心思富的今天，只有注重礼仪、礼节、礼貌，才能不受私心的操纵，摆脱金钱、权力、地位等世俗的影响，使人人懂得自尊，人人懂得尊重人，华夏大地真正成为家庭和睦、民众和亲、社会和谐的礼仪之邦，文明之邦。
在构建和谐社会的伟大历史进程中，我们每个公民都要养成注重礼仪、规范礼节、待人礼貌的自觉习惯。
在家庭，小辈尊长为礼，长辈也给小辈作出表率。
在学校，学生尊师为礼，老师也给学生作出榜样。
在单位，职工尊重领导为礼，领导更要给职工作出示范。
只有这样“礼尚往来”，互相尊重，整个社会的道德水准必然会有显著提高。
行礼仪、知礼节、讲礼貌，是中华民族的普遍崇尚的社会行为模式。
因此，我们不仅在重要场合行礼仪、知礼节、讲礼貌，更要在日常生活中、在细微小事中，在利益冲突中自觉地履行实践。
只有这样，我们才能在经济全球化的大环境中，守住我们民族的祖根文化。
义：介子曰：“天地之生人，使生义与利，利以养其体，义以养其心，实以知之，今人大有义而甚无利”。
介子曰：“仁者，天下之表也。
义者，天下之制也。
故立人之道，曰仁与义，仁以爱之，义以正之，所以治人与我者，仁义也”。
介子曰：“民不能，知而反常之，皆忘义而殉利，去理而走耶，以贼其身而祸其家也。
”介子曰：“夫义者，事君则修臣下之义，出则修长幼之义，遇长老则修弟子之义，遇贪则修宽裕之义，故无不爱也，无不敬也，无与人争也。
如是，则王者德义，老者安之，少者怀之，朋友信之”。
简介：义，由善和我构成，本义是一种在自我之上的善，一种高于自我的善，一种超越自我的善。
后来被引申为义气，即具有报恩之心，就是义举。
为正义而牺牲自我，则是更高意义上的义举。
本柱上所刻的介子推所言之义以及他重义劝君退避三舍的故事，早已成为历代义士的楷模。
在这种传统理念和传统道德的熏陶下，我国古代出现了无数为正义而牺牲自我的义士仁人，成为中华民族的精神脊梁和中硫抵柱。
在近现代史上，为了抵御外来侵略，追求民族解放，许多志士仁人舍生取义，无数革命先辈献出生命，才取得了民族的独立，国家的强盛和人民的幸福。
在当今倡导的“八荣八耻中，明确提出”以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是整个社会都应自觉坚持的道德理念。
实践这个理念，每个公民就会自觉崇尚正义，做到轻利重义，知恩报恩，见义勇为，舍生取义。
每个单位就会自觉地执政为民，服务至上，以人为本，优质高效。
每个企业就会诚实守信，质量为本，不断创新，科学发展。
整个社会就会法度公正，分配公平，扶贫帮困，共同富裕。
这样，构建和谐社会的目标就会早日到来。
廉：介子曰：“廉者，敛也。
居功不贪，轻利重义，得而不取，敛欲者，谓之廉”。
是故，厚刀布之敛以夺之财，重田里之赋以夺之食，苛关市之征以难其事。
此三者，非君子之廉也。
介子曰：“公子反国，赏从亡者，其所当也。
吾闻君子之道，谒而得位，道士不居也。
争而得财，廉士不受也”。
公子曰：“使吾主晋祀者，子也，寡人将成子之名”。
推曰：“吾闻君子之道，为人子而不能承其父者，则不敢当其后，为人臣而不察于其君者，则不敢立于其朝，然推则无索于天下矣”。
简介：廉洁，即居功不傲，居官不贪。
廉者常乐无忧，贪者常忧不足。
要做到廉洁，则必须自律。
自律是一个人心灵轨迹折射出来的外在表现，是人们对其行为自觉自愿的选择，是自身职业素质和社会公德的综合表现。
介子推堪为廉洁自律的最早典范之一。
他割股奉君，功高盖天，但却功不言禄，无索于天下。
为了洁身自好，甚至逃禄隐迹，终生不仕，其廉洁自律的高风亮节，成为中华民族传统道德的楷模。
中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不是廉洁自律的典范。
古有孔子自廉表率，有“上恶贪则下耻多”的经典之句。
范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
近代吉鸿昌将军大仁大义，有“当官即不许发财”的治吏警句，所有这些都已成为中华民族珍贵的精神财富。
胡锦涛总书记提出：“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，这应当成为我们每位公民的立身之本。
为官者不贪不利之财，为商者不图不义之利，为民者不取不当之物，使廉洁自律成为整个民族的良好风尚。
自古以来，无论是执政当官者，还是平民百姓们，要做到廉洁自律，就应当守得住志向，经得住诱惑，管得住小节。
因此无论时代如何前进，条件如何变化，廉洁者名垂青史，贪腐者自取灭亡，这是必然规律，人人应当引以为戒。
耻：或问：“曷为耻
”介子曰：“耻者，德之表也”。
介子曰：“为礼不终，耻也；中不胜貌，耻也；华而不实。
耻也；不度而施耻也，施而不济，耻也。
君子明乎耻焉
”介子曰：“夫义之不立，名之不显，则士耻之，故杀身以遂其行。
反之，卑贱贫穷，非士之耻也”。
介子曰：“公子反国，二三子以为已力。
主晋祀者，天实置之，窃人之财谓之盗，况贪天之功，与其为伍，吾实耻之”。
介子曰：“鲜廉寡耻，君子不取也。
君子知耻，则不肖者得而退也，贤者得而进也，能不能可得而官也。
若是，上得天时，下得地利，中得人和，夫天下何患不治也。
”简介：《尚书·说命下》曰：“其心愧耻，若达于市”。
可见知耻、知辱，是一种自我心理感受和社会道德评价的综合表现，也是个人和社会对真善美和假恶丑作出的思辩标准和客观反映。
本柱上所刻的介子推对耻字的言论，以及他耻与贪天之功据为己有者为伍，避禄遁迹，守志被焚的壮举，是对耻字的最佳诠释。
后来儒家把教民知耻和以耻自律作为治国之道。
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。
成为几千年来儒家治国思想的主要内容之一。
耻作为一种个人节制的心理感受和社会摒弃的道德评价，自古以来就是与荣相辅相成的，求荣必然知耻，知耻必然求荣。
两者虽然互相联系，却又是统一于社会公德之下相克相生，此消彼长。
因此，各个时代不同社会公德，形成了不同时代评判荣耻的基本标准。
时代在前进，社会在发展，在落实科学发展观和构建和谐社会的今天，胡锦涛总书记提出的八荣八耻，精僻而全面地提出了符合时代要求的道德标准，是每个公民应当自觉坚持和终生修养的行为规范。
