金溪好少年演讲稿

时间：2014-01-25 13:03

求我为国策做贡献我为党旗添光彩演讲稿

百度文库里有的是，去查一下，看看有没有合适的

古往今来不珍惜时间而遗憾终身的真实故事，一百字左右。

一天，方仲永出门去摆摊，谁知一个不小心，撞到了吕蒙，吕蒙可是军人，一下子就把二十多岁的方仲永给装到地上去了。

吕蒙赶紧把他扶起来，说：“小兄弟，以后走路可小心点。

咦

等等，你，是不是叫做方仲永

那个少年才子

”方仲永说：“是的，有何指教

”“你这是去考进士吗

怎么还背着一大包杂货呢

”方仲永叹了一口气，便把所有事情都告诉了吕蒙。

吕蒙听完后，忽然想起自己以前也是打字不识几个，感同身受，说：“孩子啊，你还年轻，摆摊是不会有出息的……”“可我已经错过了学习的时间了.”方仲永遗憾地说。

“不，学无止境，学习是永远不会迟的。

几年前的我和你一样，甚至比你还差，大字也不识几个，可后来我读了几年书，发现大有益处，现在也从一个鲁莽的人变成了有文化的人……”吕蒙说。

方仲永听完后，觉得挺有道理的，便开始苦读诗书。

终于，方仲永再次成为金溪县的焦点，成为了文化人。

有关汉中名胜古迹的作文

汉中名胜古迹一、东湖在汉中市城内东南隅。

面积6358平方米。

相传汉王刘邦曾饮马于此，俗称饮马池。

现存有“神龙能作苍生雨，饮马常怀赤帝风”的石刻。

东湖地形低洼，每遇秋雨，颇为民患，清嘉庆、光绪年间，曾两次修整。

二、汉台在汉中市城内东南隅。

占地4万多平方米，高9米。

相传筑于公元前206年，是刘邦受封为汉王时兴建宫廷的基址。

登台可俯瞰全城，眺望汉江。

台上原遍筑亭阁楼馆，画栋连云，境界优美，后因岁久失修，颓圮荒废，仅留清代所建的望江楼。

建国后经过修整，恢复了汉台风貌。

三、净明寺塔在汉中市东关。

为方形密檐式砖塔。

高15米，共11层，每面正中辟券龛，龛两侧各砖砌隐出单层小方塔一座，建造特殊古朴，型态秀丽雄伟。

“东塔西影”为“汉中八景”之一。

四、拜将台在汉中市城南。

为南北列置的两座方形高台，各高丈许。

南台上竖“汉大将韩信拜将坛”碑。

北台上建有台亭阁。

两台周长百余步，面积7840平方米。

刘邦采纳了韩信还定三秦东向以争天下之策，终于亡秦灭楚，完成西汉统一大业。

相传汉王刘邦十分礼遇韩信，“择良日，斋戒设坛场具礼”，拜韩信为将，昔日拜将坛即是此台。

五、褒斜道石门及其摩崖石刻在汉中市城北17公里褒河水库内。

这里原为长250公里的峡谷，南口名“褒谷”，地处原褒城县境，北口名斜谷，在眉县，故统名褒斜谷，谷中栈道则名褒斜道。

石门位于峡谷栈道南端的一段隧道，东西两壁及褒河两岸悬崖上，凿有汉魏以来大量题咏，通称“汉魏十三品”。

1970年因根治褒河，在石门所处峡谷修建水库，故将石门洞及附近主要石刻17方移入汉中市博物馆保存。

六、山河堰在汉中市北17公里旧褒城的褒河沿线。

据《汉中府志》载：“山河堰，汉相国萧何所筑，曹参落成之。

”山河堰原灌溉褒城、南郑两县部分地区农田，今褒惠渠基本上是沿山河堰旧线修筑。

历代均有修复、扩建。

对发展汉中农业生产具有重要作用。

七、留坝县张良庙张良庙在留坝县庙台子镇西、紫柏山东南脚下。

又称留侯祠。

相传为西汉张良晚年隐居的地方。

建筑和遗物，都是明清时代所制。

有六大院，150余间房舍。

门楣砖刻横额“汉张留侯祠”。

一进大门，便是连通二门的长木桥-进履桥。

二门额悬木匾，上书“保安观”。

过厅走廊里镶嵌著40余块明清名人留题的碑刻。

授书楼用大理石和南阳玉砌筑，建在百余米高的假山上，登楼须拾级，上下迂回长达1公里许始达其巅，举目四望，青绿一片，点缀著九座红色的建筑。

汉张留侯祠，俗称张良庙，为祭祀汉高祖刘邦的开国谋士张良（字子房）的祠庙。

因张良曾被封为留城侯，故称“汉张留侯祠”。

传说为汉高祖刘邦所建，以后历代都有重建和扩建，而以隋、唐、宋各代规模最盛。

张良庙内现存古建筑是清朝康熙年间重建的，经历数百年，才形成规模，是全国所有祭祀张良的祠庙中规模最大、保存最为完整的古胜迹。

有楼、殿、亭、阁、廊、榭共156间，现存碑刻39通，摩崖题字51块，匾额50多面，楹联40余幅，古树10棵，占地面积14200平方米，是研究秦汉社会历史的珍贵文化遗产，是中国早期道教活动胜地之一，也是绝佳的旅游休闲度假胜地。

寺院建筑技艺精巧，布局独特，与自然佳景浑然和谐，交相辉映。

院中，泉水竹影，声色成趣；古柏劲松，千姿百态；奇花异草，浓郁馨香；碑石字画，各具其妙；石径岩梯，千回百转；文物典故，妙趣横生。

游观大小九院，院院风貌各异，身临其境，如坠仙界。

镇巴县八、班超食邑碑九、张飞拴马岭十、蒿坪寺古钟城固县十一、张骞墓在城固县西4公里的黎何村西。

冢南北长13米、东西宽8米、高5米，略呈椭圆形。

原墓地范围南北170米，东西80余米，有清乾隆、光绪年间所立的记墓碑数通，还有石虎一对，头部已残缺，但尚可看出西汉时期雕刻艺术的风格。

张骞（

-前114），汉武帝封博望侯。

建元二年（前139年）奉命出使大月氏，相约共同夹攻匈奴。

元朔三年（前126年）方归汉，在外十三年。

途中曾被匈奴扣留，前后达十一年。

元狩四年（前119年）又出使乌孙，并派副使出使大宛、康居、大夏、安息等地，他先后两次出使西域。

1990年9月，建立张骞纪念馆。

张骞纪念馆张骞，西汉时期著名的外交家、探险家，“丝绸之路”的开拓者，其故里在汉中城固县城南2公里处汉江之滨的博望村。

墓地在县城西2.3公里处饶家营村，现为张骞纪念馆，属陕西省人民政府1956年公布的首批省级重点文物保护单位。

张骞墓坐北朝南，南北长35.6米，东西宽20米，高5米，成覆斗形。

四周古柏参天，竹影婆娑。

墓前一对汉代石虎雕工粗犷，姿态雄伟，格局大方。

百姓缅怀张骞，赋予石虎以神话色彩：传说他们是张骞泛搓时所得天宫织女的一对支机石。

解放前，这一对石虎一直是当地百姓祷病乞嗣求雨的神灵。

陵园整体以献殿为中轴，对称分布。

献殿内置著名书画家张重光所绘大型壁画“张骞出使西域图”、“凿空图”。

东西配殿为展室，分别推出“张骞生平伟绩”展览和具有鲜明陕南特色的民间艺术展览。

阙式大门青砖筒瓦，古朴大方，两阙相对，飞檐斗拱，再现了两汉宫阙的建筑特色。

十二、五门堰在城固县北15公里许家庙街东南。

传说始建于新汉王莽时期。

元至元年间（1335-1340），城固县令蒲庸，改建为石渠，渠底开列五洞，东二西三，可以启闭，节制水量，故名。

明弘治、万历年间，相继扩建，五门堰全部水利工程告成。

有支渠、洞三十六处，灌溉农田面积5万余亩。

南郑县十三、大佛洞在南郑县小南海西南约1.5公里处。

岩壁突开穴洞，洞口宽约3米，内可容千人。

洞内钟乳、石笋，奇形怪状，蔚为大观。

洞内有佛殿，极其深邃。

十四、小南海在南郑县城南约35公里牟家坝南丛山中。

双峰壁立，陡峭悬绝，山麓交歧处，洞开一穴，水从中出，汇成巨池，故名。

洞中钟乳石参差，可秉烛入洞游览。

洞口外有虹桥二拱，上建观音殿一座。

这里山势高耸，林木茂密，为避暑胜地。

十五、圣水寺在南郑县马家咀乡。

因寺内外有青、白、黄、乌、黑五个龙泉，取“五龙捧圣”之意，故名圣水寺。

寺内院中有一株古桂树，粗可四五人合抱，相传是西汉初年相国萧何亲手载植，故名“汉桂”。

其花开5-7瓣，与一般桂树花开3-4瓣者不同。

寺背依群山，面对汉水，寺后苍松遍山，寺前古柏参天，春来山花遍地，秋来汉桂飘香，故每年中秋，赏桂之游客多不胜数。

洋县十六、开明寺塔在洋县城内。

为方形单层密檐式砖塔，塔北正中设券门，内辟方形小室。

塔共13层，塔身通高22米。

自第二层以上塔身各面共有佛龛52个及方形单层小塔100个，龛内石雕佛像大部已毁。

塔原建于开明寺内，寺已圮废。

根据塔的造型及建筑手法，似为南宋建筑。

十七、良马寺在洋县城西20公里湑水乡庞家店村外。

建于元中统二年（1261年）。

寺内原有建筑群，经附近湑水几次泛滥和兵燹等严重的破坏，仅存大雄殿，又名觉皇殿。

大殿面阔五间，进深四间，歇山顶。

这座古建的细部手法与宋营造法式相近似，其西梢间的后檐墙壁上尚存有以佛教故事为内容的巨幅壁画一块，构图、用笔以及色调等都和山西永济县永乐宫内保存的元代壁画相似。

十八、智果寺在洋县城西约15公里。

今为洋县智果中学校舍。

寺内以广藏明永乐、正统、万历等时期皇后颁赐的经卷而驰名。

寺的规模相当宏敞。

正殿为元至顺三年（1332年）僧人所建，藏经楼为明万历十四年（1586年）建，大殿面阔五间。

藏经楼坐北向南，两层，单檐，歇山顶。

长21.7米，宽18.3米，高约15米，庄严雄丽。

这两座建筑，历代虽有修葺，基本保持著原来的建筑风格，为陕西罕见的木构古建。

十九、蔡伦墓在洋县龙亭铺街南。

蔡伦（

-121），东汉桂阳（郡治在今湖南郴州市）人。

传为我国造纸术的发明人。

墓坐北向南，墓冢南北长30米，东西宽17米，高10米。

墓前有石碑三通：明万历三十一年（1603年）“汉龙亭侯蔡伦之墓”碑、万历四十一年“新建祠记碑”和清乾隆四十一年（1776年）“汉龙亭侯蔡公伦墓”碑。

墓南约30米处有蔡伦祠，有过厅、大殿和东西厢房，院内有古柏19株。

宁强县二十、汉江源禹王碑二十一、金牛道五丁关二十二、阳平关二十三、子龙山二十四、龙洞古镇青木川古镇青木川 “秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流”。

李白的笔下如此描绘了古金牛的山水。

古金牛，今宁强也。

宁强据“剑门蜀道”东端，为古今秦蜀咽喉，是汉水源地、嘉陵上水。

峰峦崔巍，林木葱笼，备秦巴之景色，汇南北之风情。

境内奇峰秀水、雄关矗立。

七盘关、西峡关、牢固关、五丁关、盐茶关、铁锁关、阳平关、青木川，自古是兵家必争之地。

阳平关，诸葛亮经此而北伐，唐明皇越境而奔蜀。

青木川位于宁强的西端，毗邻川甘、锁钥三省，重峦叠嶂、山高路险、清溪碧湾、飞流溅珠。

青木川隶属陕西省汉中地区宁强县，位于陕西西南角,陕、甘、川三省交界处,因川道中有一棵古青木树而得名，因魏辅堂和古建筑而名声大振。

... 青木川发轫于明中叶，成型于清中后期，鼎盛于民国，是羌汉杂居地区。

先后称草场坝、回龙寺、回龙场、永宁里、凤凰乡、青木川。

青木川远离县城，地处僻远。

虽为要塞，却一直处于闭锁状态。

有几条逶迤石径连通邻省邻县，供山民来往交通。

青木古镇，闻名遐迩。

逢三趁墟，山民结伴，来来往往，背扛肩担，荷货互市，互通有无。

当年杜甫过境时曾吟到：“仰凌栈道细，俯映江木疏。

地僻无网罟，水清反多鱼。

好鸟不妄飞，野人半巢局。

喜见淳朴俗，坦然心神舒。

”虽白驹过隙、日月如梭，世界的面貌日新月异，青木川中先秦遗风尚存，青山风貌依旧。

青木川山清水秀，自然生态秀美，民风古朴。

一条“回龙场”古街从南向北把小镇拉得悠长，两边的明清民居错落有致地连缀在一起：四合院式的、船型的，中西合璧式的……古街中段，一座盖顶华丽的“飞凤桥”横跨金溪河两岸。

整条古街呈现出“平盘端凳，雕窗扇门，院落集中，四水倒淌”的格局。

现在还留存的几处中西结合的老式豪宅，里面有回廊、天井，宽大舒展，土改时分给当地居民居住，现在仍然住着多户人家。

民国时期的魏辅堂是这一带的传奇人物，那时的青木川繁华非常，有洋行、商户、茶肆、酒店等，因地理位置位于陕、甘、川三省交界处，三省商人汇聚于此进行商业交易。

农民安于种植，商人忙于交易，秩序井然，仿佛乱世中一处世外桃源，浑然不知战争的存在。

很多逃避战乱的人逃到青木川就安顿下来，以此为家，目前这里老一辈的有四川人、湖北人、湖南人等，从他们改不掉残存的乡音里还是觅到一点踪影。

佛坪县二十五、佛坪大熊猫自然保护区勉县二十六、马超祠墓在勉县诸葛武侯祠东约0.5公里。

马超（176-222），字孟起，三国扶风茂陵人。

出身凉州豪强家族，后为蜀汉刘备部下的一员大将。

马超祠有殿宇3座，作品字形排列，内塑马超泥像一尊。

祠前有“汉征西将军马超之墓”记墓碑一通，祠内另有一碑，上书“一世英名基事汉，一遍遗迹痛仇曹”，为冯玉祥所立。

墓地在祠后一座小山丘后面，与定军山遥遥相望。

墓冢高约3米。

二十七、天荡山在勉县城北，与定军山遥相对峙。

山窝有天灯寺，寺周古木参天，寺旁有一喷泉，常年喷水。

寺门前有一巨石，传为黄忠斩夏侯渊后，回营地时马的踏脚石。

据《沔县志》载，黄忠当年曾设营于此。

二十八、定军山在勉县城南约5公里。

沿汉江峰峦起伏，东西绵亘约5公里，统称定军山。

山上有主峰十二，隔江与城北天荡山对峙。

由武侯坪南望，东西两峰屹立。

其中另有一小峰，俗称二龙戏珠。

西侧峰顶有锅底形大洼，周围约2公里，即当时屯万兵的仰天窝。

山下平坦处名武侯坪，是黄忠与夏侯渊激战的战场。

二十九、武侯墓在勉县南1公里之定军山下。

三国时蜀丞相诸葛亮葬定军山，因山为坟。

墓园古木荫翳清幽，并有正殿、庑房等古建筑，悬挂匾额、对联，衬以林立的碑石，更显得庄严肃穆。

三十、武侯祠在勉县旧城东0.5公里，新城西3公里。

祠内建有殿庑、游廊房舍七大院56间。

祠堂北向，雷峰屏障于前，汉水环绕于后。

祠南北长200米，东西宽120米，院内古木参天，远望蓊郁丛林。

大殿内有诸葛亮泥塑坐像一尊，纶巾、羽扇，侧塑关兴、张苞立像。

历代名人如桓温、李白、苏试、王安石、陆游、顾炎武等，都在祠内留有墨迹刻石。

现共有汉、晋、唐、宋、元、明等时代碑刻40余通。

西乡县三十一、午子山在西乡县城东南15公里堰口镇旁。

山上原有几座大庙，分上、中、下三观，统称午子观。

午子观是汉代戚姬进香焚轮之处。

午子山现存大殿三座，屋舍六十一间，明代铜铸佛像2尊，铁佛像1尊。

清乾隆时（1736-1795）铸大铁钟一口和殿内壁画多幅。

午子山山青水秀，山坡上1000多亩白皮松尤为珍贵，素有“陕南小华山”之美称。

三十二、鹿龄寺在西乡县城西北1公里。

是回族伊斯兰教清真寺。

回教阿匀祁静一，甘肃河州（治今甘肃临夏东北）人，奉师之命，于清康熙年间来西乡传教。

康熙五十八年（1719年）死于西乡，遗嘱其徒修建鹿龄寺。

寺现有砖雕照壁一座，高10米、长11米，正中有缠枝牡丹双龙抢宝砖雕，两侧为莲子荷花和双龙戏云砖雕。

寺门为牌楼式，四柱三间，正中庑殿顶，门额上悬“鹿龄寺”匾额。

大门内为正殿前院，东西砖墙均有砖雕图案。

正殿为歇山顶，面阔3间，殿东侧小院为阿訇住所。

寺自清康熙五十八年建成至今，信仰该教的回族、维吾尔族、东乡族、保安族等教徒，从陕、甘、宁、青、新、滇、川、黑等省，不远万里，来此朝拜瞻仰者络绎不绝。

略阳县三十三、灵岩寺灵岩寺在略阳县城南约3公里嘉陵江畔。

寺在天然的岩穴上，形如虎口，两山对峙，江水如沸，有瀑布如空中白练。

创建于唐开元间（713-741）。

寺分前后两洞。

前洞口高约25米，宽50米，进深60米。

洞左右和正面有房屋建筑。

后洞有涅般佛及罗汉像多尊，并有天然的钟乳形成白色的石柱，形如一手撑天。

两洞间悬空横架一木，曰奈何桥，或名飞桥。

攀崖过桥，如履薄冰，十分惊险。

寺内共有碑碣118通，约分两类，一类是游寺的题咏，一类为寺的修建沿革。

三十四、略阳江神庙在略阳县环城西路嘉陵江边，有一处省级重点文物保护单位——江神庙，又名“王爷庙”、“龙王庙”。

江神庙座东向西，东西进深约65米，南北面阔约30米，占地面积近2000平方米，整体建筑平面布局利用地势落差，采用中国传统宅第平面布局，形成上、中、下三进式院落，从西向东依次为戏楼、过厅、前殿、后殿，两侧廊房，布局合理紧凑。

群体建筑外观以实墙而为的封闭空间，形成外看见墙不见木，内看见木不见墙。

戏楼面阔三间，进深四间，底层为江神庙人口，二层戏台和化妆室用木板隔开，栏板，檐仿雕刻精细，过厅前殿、后殿面阔五间，均为穿斗式木构架。

江神庙所有建筑细部装饰着重于木雕板绘，外观华丽，极富地方性和民族特点，檐口大量使用档风板，遮盖檐口内部梁架结构。

戏楼翼角斜撑木柱是一只金雕木虎，并和人物造型联成一体，给建筑增添了威严和别致的格调，戏分栏板木雕题材丰富，有兽头图案画，氏羌人物和浮雕故事图像，兽头图案画多为熊、猪、猴之类动物，全庙共有近300余幅这样的图画，氏羌人物形象奇特，衣着服饰与汉族迥然不同，浮雕人物故事图像，多系人物花卉，现仅存木雕215幅，具有浓厚的羌文化特色和写实风格。

过戏楼往东，为一庭院，两侧过厅共分两层，底层墙壁上展为略阳民歌、情歌，二层展有略阳民间人物故事传说，再往东拾级而上，过一小巧玲珑的大理石桥，即到江神殿前殿，飞龙绕柱，江神坐在龙身上一手抓龙角，一手指天，前殿两侧各有两间小厢房，古时为船帮休息室，过前殿往东，拾级而上，则到了后殿，后殿与前殿之间，有一小小庭院，两侧各有两间厢房，后殿为书画展室，一进大门，便可闻到一股浓浓的翰墨清香。

江神庙是我国长江流域保存最为完整的古代氏羌戏院式建筑群，具有很高的历史文化研究和文物考古价值，为了加强对这一珍贵的文物建筑群的保护，县上于2000年设立了江神庙民俗博物馆。

江西三色文化作文300

江西三色文化　红色，是赣鄱文化的近现代特质。

江西是一片红土地，不仅孕育了千万赣鄱人民，也孕育了独具历史底蕴的赣鄱红色文化。

上世纪初，中国人民在在追求当家作主的历史进程中，赣鄱大地为中国红色革命点燃了星星之火，而燎原燃烧的不仅仅有中国革命的伟大征程，还有不屈不挠、前仆后继的革命精神。

百年历史之中，中国共产党正是启程于江西，领导了中国人民取得了革命、建设和改革开放的伟大胜利，铺就了中国特色的革命之路、建设之路、改革开放之路。

如今，红色文化已经成为党领导全国各族人民在革命斗争和社会实践中形成的极具中国特色的先进文化，其在塑造社会主义核心价值观、凝心聚力等方面具有不可替代的重要作用。

读懂红色文化，才能感知“江西精神”和“江西力量”，才能感知和表现红色赣鄱文化的近现代特质之美。

　　绿色，是赣鄱文化的当代气质。

江西山、水自然资源丰富、环境优美：境内的庐山、三清山、井冈山、龙虎山世界知名，武功山、明月山、大觉山等各具特色；境内的鄱阳湖是中国最大的淡水湖，也是国际重要湿地、世界候鸟越冬的天堂；高达64%的森林覆盖率让青山绿水的江西“风光独好”。

十八大以来，中国已经把生态文明建设提到了全新的高度，而江西省也明确了“发展升级、小康提速、绿色崛起、实干兴赣”的施政纲领。

在全新的发展战略指引之下，江西已经全面开启建成中部地区绿色崛起先行区、大湖流域生态保护与科学开发典范区、生态文明体制机制创新区的发展步伐，并走出了一条具有江西特色的生态文明建设之路。

只有读懂江西的绿色文化，才能感知江西绿色崛起的文明密码，才能感受赣鄱文化的当代气质。

　　古色，是赣鄱文化的古韵内涵。

江西素有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，悠久的江西历史，名人辈出，赣鄱古文化更是璀璨如花。

傩文化、陶瓷文化、茶文化、书院文化、民居文化、戏剧文化、民俗文化以及区域色彩浓厚的豫章文化、客家文化、庐陵文化、临川文化等等，不仅构成了具有独特魅力的赣鄱古文化，也使之成为丰富的文化旅游资源。

佛教文化、道教圣地的辉煌成就更是让禅宗文化的“五家七宗”的“三家五宗”源于江西，成为古今中外不可多得的宗教文化胜地。

对于我们，只有将艺术创作融于江西地方特点、历史传统的大视野下，才能感知江西古色文化的博大精深，才能感受江西古色文化的魅力无穷

作文:做一个有抱负的青少年今天的思考

做一个有抱负的人（请把下文中的“理想”换成“抱负”）理想——一个抽象的概念,是由人所设定,指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景.存在是现在式的,而理想是属于未来式的,或过去的,范畴很广,可以指特定的事物,也可以是抽象的一个理念,所谓理想的事物,是以人对现在的认识为参照的. 　　理想和存在并不冲突,理想包括现在存在和过去的所有事物,没办法否定其存在.但理想都是以人为主体,离开人的理想,暂时来讲是没有意义的理想是人生的奋斗目标,是人们对未来的一种有可能实现的想象.理想是一种对未来的想象,但是,并不是任何想象都是理想. 　　　理想既不同于幻想,也不同于空想和妄想.理想是一种正确的想象,具有不同于幻想、空想和妄想的突出特点. 　　　“理想失去了,青春之花也便凋零了.因为理想是青春的光和热.”这一句话就说明了理想的重要,我们每个人都应有理想. 　　　不过,理想虽然是美好的,但没有意志,理想不过是瞬间即逝的彩虹. 　　　有人说：“登上金字塔的生物只有鹰和蜗牛,既然我们人人都不能像鹰一样一飞冲天,那我们只有象蜗牛一样靠自己的耐力默默前行!” 　　　一直以来,我也把它作为自己的人生信条：不要顾虑自己的能力,只要照着理想做就可以了：不管是多么的困难,也要坚持理想! 　　　人的生命,似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花.现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在河上的桥梁. 　　　所以行动吧——为了理想

那位朋友能帮忙写一篇建国60周年暨铁路60年来发展!!!!跪求

金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国60岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。

在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国

六十年了，我们的新中国已年过花甲;六十年了，我们的祖国经历了太多不平凡。

曾经的破败，如今的繁荣；曾经的苦难，如今的幸福。

我为我的祖国感到骄傲。

虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。

太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。

五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。

从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。

中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了

是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。

我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。

大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。

但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。

前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。

同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。

同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。

祖国啊，母亲

请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章

就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现

让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生”

本人要写一份党支部书记竞聘演讲稿，在兵团连队工作，恳请大师帮忙啊，本人将万分感谢

各位领导、全体党员、小组长：您们好!首先自我介绍，我是*党支部“两推一选”选举会议，我竞选的是村党支部书记职务，如果我当选村支部书记、计划在任期内重点做好以下工作。

一、发展经济方面调整优化经济结构，提高竞争力。

着眼发挥比较优势，做大做强特色经济，形成一、二、三产业全面发展的格局，巩固和加强第一产业，在保护和提高粮食综合生产能力，优化粮食品质的同时，围绕烟叶、莲子、水果、林竹、禽畜、食用菌六个农业主导产业，大力发展自然区域特色农业。

一要做强烟叶产业，进一步落实烟叶可持续发展措施，加大烟叶新技术推广普及力度，提高烟叶品质和效益。

今后三年要巩固烟叶面积每年达300亩以上，产量600担，实现烟叶产业人均收入400元，税利2万元。

二要调优水果产业，在现有果园的面积上适度发展，把重点从外延扩大转变为内涵提高进一步加大对果园的投入，管理力度，积极采取高接换种，改良树形，改良土壤，改善灌溉配套设施等措施，建立水果无公害生产基地500亩，通过基地辐射，能人示范，力争实现三年内全村果品优质率达80%以上，实现人均增收30元。

三要做大养殖业，要在抓好果山养鸡、水面养鸭、水田养鱼等传统养殖业的基础上，根据市场需求，把发展草食型畜牧业作为主攻方向来抓，采取政策启动、服务推动、大户带动等有力措施，增加养殖业在农业经济总量中的比重。

同时，还要加快食用菌、林竹基地建设步伐，大力发展合同农业、订单农业、创汇农业，不断提高农业的外向度。

三年内全村粮经比例力争调整到4:6。

四要创新农业品种。

加快农产品品种改良和更新换代，继续抓好莲子品种创新，大力推广“建选17”、建选 21“等优质莲种植面积，提高优质稻比重。

五要积极发展第三产业。

要加快发展农村中介组织，大力培育各种专业协会，个体营销大户，拓展服务范围，改进服务方式，促进农产品流通。

六要发展第三产业，拓宽农民就业机会，1、借助本村区域优势和金溪工业园区的优势，引进生产性企业，解决本村剩余劳动力，促进第一、第三产业的发展，2、鼓励农民到沿海及大中城市、较发达的地区发展，促营销，增加非农收入，使农民的生活水平有较大的提高。

七要壮大村财实力，要在确保烟叶税利稳定收入，每年达2万元以上的基础上，千方百计多渠道聚财。

一是要加大对本村山场林木的管护、杜绝滥砍乱伐现象，确保青山常在，财源永续（在村干部力量不足的情况下，多次请求上级林业部门协助清查）。

同时，要继续贯彻落实集体林经营体制改革的政策，实行林木有偿转让，即使材财增收又使林农长期受益增收。

二是要实行松脂生产招标措施，提高松脂生产收入。

三是要积极向上级部门争取援助金，确保每年6万元左右。

五是要做好节支工作。

严格控制一切非生产性开支，坚决压缩一般性开支，并本着“少花钱多办事”的原则，以有限的资金办好各项事业。

总之要确保村财逐年有所增加。

二、党建工作方面1、坚持用科学理论武装党员干部，切实加强党的思想政治建设。

把广大党员干部的思想和行动统一到十六大精神上来，坚定共产主义理想信念，坚定马克思主义信仰。

继续坚持和完善党支部“三会一课”制度，加强党员干部的理论学习和实用技术培训，要聘请技术员上课传授技术，通过学习和培训，使广大党员即增加了党性观念和宗旨意识，又能掌握1—2门实用技术。

2、在组织建设上，要认真贯彻民主集中制，严格执行集体领导和个人分工负责相结合的制度，健全完善议事规则和决策程序，做到重大问题都能集体讨论决定，提高决策的民主化、科学化水平，并把方方面面的积极性充分调动起来，形成工作合力。

继续扎实开展以创建“五个好”村党支部的活动，增强支部班子的凝聚力和战斗力，认真抓好党员先进性教育，进一步加强和规范党员队伍管理，发挥好党员的先锋模范作用，同时认真做好发展党员工作，确保每年发展1—2名新党员。

3、坚持以人民群众的根本利益为出发点，切实加强和改进党的作风建设。

要求广大党员干部必须牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识，必须坚持实事求是精神和求真务实作风，深入实际、深入群众、体察民情、了解民意，多想群众冷暖，少想个人得失，多办实事好事，少讲虚话大话。

满腔热情地帮助群众排忧解难。

4、做好党风廉政建设工作。

要求广大党员干部一切言行都要接受群众监督，自觉当好表率，要认真做好村务公开，将村里的重大事项和财务情况定期在公开栏上进行公开，接受群众监督，增强工作透明度。

同时，要成立村务监督小组，专门对村务进行监督。

三、精神文明工作方面1、要进一步实施科技兴农战略，要抓好农业新技术的推广，实施好农业科技入户工程，加大农业技术培训力度，使新技术的推广成为农民增收的新亮点。

2、要努力推进可持续发展战略，促进经济与人口、资源、环境、协调发展。

坚持计划生育的基本国策，稳定低生育水平，坚持“三不变”、落实“三为主”、深化“三结合”活动，努力提高计生工作整体水平。

3、要加强民主与法制建设。

为加快发展提供良好的社会环境，深入开展“四五”普法宣传教育活动，提高全民法律意识和法制观念。

调解疏导民事纠纷，化解社会矛盾，同时要引导群众把依法保护自身的合法权益和依法履行应尽的社会义务统一起来。

加强以村党支部为核心的基层组织建设，进一步扩大基层民主，深化村务公开制度。

4、进一步落实社会治安综合治理防范措施，确保社会安定稳定。

四、为民办实事好事工作方面1、继续将水毁的水利设施修复完善。

2、继续对全村道路进行拓宽整修，新村水泥路面的铺设。

3、完成二期自来水工程，4、完成闭路电视联网。

5、筹建小学教室、厨房的维修。

6、贯彻落实税费改革政策，切实减轻农民负担，决不巧立名目乱收费、乱摊派。

7、妥善安排计生困难户、残疾人等势群体的生产和生活，努力帮助解决实际困难，积极扩大低保覆盖面。

8、积极推广沼汽池建设，既可保护山林又给农户带来省柴省电增肥的实惠。

五、本人的决心本人将认真学习贯彻党的十六大精神，全面贯彻“三个代表”重要思想，勤奋学习、善于思考、解放思想、与时俱进、勇于实践、锐意改革，不断提高科学判断形势，驾驭市场经济，应对复杂局面，依法办事和总揽全局的能力。

进一步增强事业心、责任感和使命感，牢固树立为人民服务观念，密切与人民群众的血肉联系，倾听群众呼声，为民排忧解难，尽心尽责做好各项工作。

怎样用横式结构法写好我眼中的一个名人

塞翁失马的故事胡九韶，明朝金溪人。

他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。

每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。

妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福

”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。

又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。

第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么

知足常乐，语出《老子·俭欲第四十六》：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。

故知足之足，常足。

”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了；过失没有大过贪得无厌的了。

所以知道满足的人，永远是觉得满足的快乐的。

有一个民间故事：胡九韶，明朝金溪人。