梁启超故事演讲稿600
梁启超故事 1899年冬，梁启超漫步东京上野。
适逢日本军营新兵入伍、老兵退役交替之际，亲友迎送，“满街红白之标帜相接。
”而最震撼其心魄的，还是其间为入营者题写的标语--“祈战死”。
梁启超感慨系之:“中国历代诗歌皆言从军苦，日本之诗歌无不言从军乐。
”当时日本的报刊上，为配合军事行动，曾广泛开展了有奖征集歌词的活动，这当然是为其对外扩张作宣传的。
所以，对这一代晚清志士而言，接触日本军歌必定是痛苦的阅读经验，而可贵处，在于他们的“师敌长技”的坚忍不拔。
梁启超的学生蔡锷不仅全篇抄录了由王韬翻译的德国的《祖国歌》，而且标举日本音乐教育情况以为示范: 日本自维新以来，一切音乐，皆模法泰西，而唱歌则为学校功课之一。
然即非军歌军乐，亦莫不含有爱国尚武之意。
听闻之余，自可奋发精神于不知不觉之中。
此论为黄遵宪所见，深受启发，因此决心补阙，当即作《军歌》二十四章。
梁启超初时只得其中的“出军歌”四章，已大为兴奋，迫不及待地刊发于同年11月问世的《新小说》创刊号上。
1905年，横滨大同学校学生欲演出新剧，请梁操笔。
梁为撰《班定远平西域》六幕，其中第五幕《军谈》，几成军歌演唱会。
剧中汉朝士兵唱过广东《龙舟歌》的新词，又搬来军乐队，高唱《从军乐》。
作词与唱歌者的目的都很明确，即“提倡尚武精神”。
《从军乐》全篇十二章，可与黄遵宪的《军歌》媲美。
末章歌词如下: 从军乐，告国民:世界上，国并立，竞生存。
献身护国谁无份?好男儿，莫退让，发愿做军人。
从军乐，乐凯旋。
华灯张，彩胜结，国旗悬。
国门十里欢迎宴。
天自长，地自久，中国万斯年。
值得注意的是，梁启超与黄遵宪所作歌词中，都含有“爷娘妻子走相送”的描写，且都置于相当突出的地位。
梁作表述:“从军乐，初进营。
排乐队，唱万岁，送我行。
父娘慷慨申严命:弧矢悬，四方志，今日慰生平。
” 不过，与杜甫《兵车行》中“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲痛欲绝截然不同，父母妻子都是以“从军乐”、“沙场死”的豪壮语相激劝。
很清楚，这本是基于对日本军人送行情景的记忆。
晚清志士正是企望确立为国战死的军队意识，使中国在强敌环伺、弱肉强食的危境中，得以发愤图强，反败为胜。
康梁家教之别 在梁启超家中，能集中出现梁思成、梁思永、梁思庄、梁思礼如此众多的知名学者，则梁启超在子女身上花费的心思之多也可想而知了。
加以梁氏看重感情生活，更显得情长儿女。
下列事例或许最能表露梁启超与康有为这两位近代史上重要人物的性格差异。
梁启超曾希望二女儿思庄学生物。
作此建议，在梁氏是经过缜密思量的。
其中有家庭的考虑，“弟兄姊妹，到今还没有一个学自然科学，很是我们家里的憾事”;也有学术的考虑，梁认为，生物学是“现代最进步的自然科学，而且为哲学社会学之主要基础”;小而言之，对女孩子来说，它是“极有趣而不须粗重的工作”，因而“极为合宜”，且“容易有新发明”;大而言之，“中国女子还没有人学这门(男子也很少)”，故鼓励女儿“做一个‘先登者’”。
但如此周到的安排，只为思庄的缺乏兴趣与苦恼不安而最终放弃。
梁启超反加以肯定:“凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。
”而要思庄以“自己体察作主”，“不必泥定爹爹的话”。
正是由于梁氏能够体贴个人性情之不同，尊重孩子们的选择，梁思庄日后才能成为有成就的图书馆学家。
与之适成对照的，则有康有为弟子卢湘文写的《万木草堂忆旧》中的记述。
卢氏以资深教育家的体验，对康氏戊戌以前改革幼学、拟新编蒙学书的计划评论说:“盖先生天分太高，视事太易，不能为低能儿童之设想。
”其编书之悬的过高、不切实际，注定在教学实践中无法应用。
这自然与康所教万木草堂生徒“皆一时之秀”有关，故不知中人以下者读书的甘苦。
他曾把女儿康同复送到卢处受教，并言:“此女甚钝，幼时尝教以数目字，至数遍尚不能记，余即厌恶之。
”(《妇孺韵语》)以康氏眼界之高，便只能教天才而不能教常儿。
两相比照，我们也可以体味康有为的强悍与梁启超的平易，从作文到做人，均一以贯之。
由此更推进一步，二人治学以及思想历程之不同，也约略可见。
康氏自言:“吾学三十岁已成，此后不复有进，亦不必求进。
”梁氏则“常自觉其学未成，且忧其不成，数十年日在旁皇求索中”;“其所嗜之种类亦繁杂，每治一业，则沉溺焉，集中精力，尽抛其他;历若干时日，移于他业，则又抛其前所治者”(梁启超《清代学术概论》)。
而康之抱定宗旨、不再转移与梁之与时推进、久领风骚，便从此分途。
《和文汉读法》 在晚清“借途日本，学习西方”的热潮中，一本被视为日文速成教材的小书--《和文汉读法》曾流行一时。
直到1934年周作人写作以此书名为题的随笔时，还对这本出版于三十多年前的语言读物念念不忘，称“其影响极大，一方面鼓励人学日文，一方面也要使人误会，把日本语看得太容易”，并且说，“这两种情形到现在还留存着”(《苦竹杂记·和文汉读法》)。
周氏乃过来人，其言亦真实可信。
至于此书的作者，当年本是人所共知，周作人即根据记忆，写明为“梁任公著”。
任公即梁启超，他有一段自述足以作证。
先是梁氏在《新民丛报》第9号(1902年6月)刊出《东籍月旦》，言及读日文有“简便之法”，习得此法，则“慧者一旬，鲁者两月，无不可以手一卷而味津津矣”。
这种“专学读书”的妙方，正投合晚清大量从日文转译西学书籍的特殊需要，自然极具诱惑力。
于是，一读者来信询问究竟，而引发梁启超的对答:真通东文，固非易易。
至读东书能自索解，则殊不难。
鄙人初徂东时，从同学罗君学读东籍。
罗君为简法相指授。
其后续有自故乡来者，复以此相质，则为草《和文汉读法》以语之。
此己亥夏五六月间事也。
其书仅以一日夜之力成之，漏略草率殊多，且其时不解日本文法，讹伪可笑者尤不少，惟以示一二亲友，不敢问世也。
后鄙人西游，学生诸君竟以灾梨枣，今数重版矣，而一复读，尚觉汗颜。
尽管《和文汉读法》当年曾是畅销书，到周作人撰文的三十年代也成了过眼烟云，等到九十年代我来搜访时，这一本百年前的小书初版本更是芳踪难觅。
最早的刊本虽然寻访不到，相关的出版资料倒有所发现。
在《清议报》第64册(1900年11月)的广告部分，首次刊登了《和文汉读法告白》，全文如下: 此书指示读日本文之法，简要明白，学者不费数日之功，便可读日本文之书籍。
寓东人士深知其益，故特印行公世。
兹由本馆代售，每册定实价银两毫，不折不扣。
外埠邮费照加。
上海寄售:抛球场扫叶山房书坊。
据此可得出几点认识:一，《和文汉读法》的首版应刊行于1900年，其时，梁启超正出游夏威夷与澳洲。
二，此书系在日本印刷，很可能是由清议报社承印。
三，刊成后亦转入国内，以上海为集散地。
四，书价标明为银两毫。
梁氏这本小书的盛行一时，充分体现了晚清知识界对求取新知的渴望。
当年由梁启超编写《和文汉读法》，以及由此生发出的一则传言--谓梁在檀香山时，“尝从何惠珍女士习英文数月，东归后乃倡言已深得习读英文秘诀，特条举所读英文法初阶前项十余类，编著英文汉读法一小册，以惠初学。
谓凡读此书者，不数月即可翻译英文书籍。
”(冯自由《革命逸史》初集《王宠惠轶事》)--也表现出梁氏喜谈治学方法与热心启蒙的独特心态。
其实，梁启超对此早有自嘲妙语:“我读到‘性本善’，则教人以‘人之初’而已。
殊不思‘性相近’以下尚未读通，恐并‘人之初’一句亦不能解;以此教人，安见其不为误人。
”(《清代学术概论》二十六节)然而，这正是任公先生的可爱处。
梁氏与德富苏峰 《饮冰室自由书》中一篇《烟士披里纯》曾引起一桩“剿袭公案”。
对梁启超的“新文体”影响最大的日本文学家，首推德富苏峰。
两人的文风以及在舆论界的地位有许多相似之处，以致1917年德富苏峰来中国时，一位接待他的中方官员还对他提起:“你是日本的梁启超，而梁启超是中国的德富苏峰，这是我等同人间的评价。
” 德富苏峰明治年间出版的“国民丛书”，不仅风行日本，而且在留东的中国知识分子中广为流传。
冯自由称，“凡涉足彼都之留学生，亦少有不读过苏峰著之国民小丛书也。
”无怪乎德富氏来华，曹汝霖、张继都对他说，留学日本时，他们是“‘国民丛书’的爱读者”。
梁启超1899年底在去夏威夷的轮船上，也曾阅读“国民丛书”数种，并因此萌发“文界革命”的思想。
爱读的原因，从文体方面看，中、日两国读者却有颇大的出入。
对于初通日文门径的中国人来说，德富苏峰文章的“汉文调”提供了阅读的特殊便利。
而对于日本人来说，德富苏峰最为人称道处，恰在于他使用了新兴的欧文直译本。
无论从何种角度赞赏德富苏峰之文，其汉文调、欧文脉的文体确乎对晚清中国文界产生了很大影响，并经由梁启超成功的模仿与融合，化生为“新文体”，风靡全国。
由于《饮冰室自由书》所取的自由随意形式(顺便提一下，这种杂文形式的出现也得益于德富苏峰的“国民丛书”)，“或发论，或讲学，或记事，或抄书”，作者并不避讳其中有剿袭的成分。
不过，处理方式也有不同。
注明为德富苏峰所作的译文有三篇(《无名之英雄》、《无欲与多欲》与《机埃的格言》)，而那篇《烟士披里纯》则属于经过删改后据为己有一类。
“烟士披里纯”即英文inspiration(灵感)的音译。
1901年12月，此文在《清议报》第99册刊出后，当时似未受到攻击。
直到1903年，因《新民丛报》第26号(1903年2月)《丛报之进步》一文评议各报刊时，对《大陆报》也有批评，才招致其猛烈回击。
该刊第6期(1903年5月)《敬告中国之新民》即指责梁启超“拾德富苏峰第一二唾余，以实《自由书》”;而同期署名“新民之旧友”的《与〈新民丛报〉总撰述书》及《大陆报》主笔的文本附言，则对梁启超进行了更尖刻的嘲讽，称其大量剽窃德富苏峰之文，“不过为新闻记者中之一乞儿、一行窃者而已”。
其实，剿袭的行为在当时并不罕见，如邹容的《革命军》中，便有许多文字出自谭嗣同、梁启超、《国民报》等处(见隗瀛涛、李民《邹容传论》)。
在新思想、新知识竞相输入的晚清，知识界往往以风气之先为荣，一有新说，人争传述，并没有今日“知识私有”、“版权所有”的观念。
这也是一个以普及为主的时代的特征之一吧。
在梁启超，读德富苏峰文章，未尝没有一种“先得我心”的感觉，以致把德富氏的思想当作了自己的思想。
梁启超的演讲稿
网上找的不行的，你找得到别人也找得到，老师也找得到
~我给你一篇我前不久自己没事做写的吧，别人肯定找不到
~我的原创
~龙 魂——记伟大祖国六十华诞“遥远的东方有一条龙，它的名字叫中国……”每当听到这首歌，我总会心潮澎湃。
中国，这条巨龙，这条经历了无数风风雨雨的巨龙，已经迎来了它的六十华诞，在这磨难与考验，奋斗与辉煌交织的六十载中，我们伟大的祖国变得更加的强大和美好，谱写了中华民族千百年来的传承不变的“龙魂”。
五千年文明泱泱，它传承着的是我们中华民族智慧之“魂”，三皇五帝的传诵，四大发明的神奇，汉唐盛世的强盛，明清艺术的夺目。
中华民族用无与伦比的智慧和辛勤的双手，为人类历史留下了浓重的一笔。
2008年，举世瞩目的北京奥运会在中国成功举办，向世界证明了，中国，很棒
无论是华丽壮观的开幕式，美妙激情的闭幕式；还是雄伟的主体育场“鸟巢”，梦幻的游泳馆“水立方”；激情拼搏的中国健儿，金牌榜第一……这一切都给世界人民留下深刻的印象，展现了中华民族的智慧和实力，以崛起的姿态屹立于世界的东方
五千年浩劫连连，留下的却是中华民族不屈的“魂”。
每逢遭遇民族危难，总会有优秀的中华儿女挺身而出，他们不惜抛头颅、洒热血，通过漫长而艰苦的努力和大无畏的拼争，最终总会挽狂澜于即倒，救民族于危亡。
这样不屈的精神，这样不屈的民族，这样刚毅的国格真的让人肃然起敬，08年初的大雪灾害，5.12的汶川地震，在这些刻骨铭心的时刻，更显示了我们中华民族的万众一心，不离不弃。
大雪灾它阻隔了亲人的相聚但它阻断不了华夏儿女心的相系；大地震，它夺走了无数鲜活的生命，但它压不垮不屈的脊梁，全国人民捐钱捐物，齐心协力，试问，这样一群团结一心，不离不弃的炎黄子孙，这样一个伟大的民族，伟大的国家怎么会被一场雪灾，一次地震摧垮呢
五千年风雨潇潇，它诠释的是中华民资开拓进取的“魂”。
雄伟万里的长城、华美的丝绸、博大精深的中医学……中华儿女在千百年的开拓进取中留下众多最辉煌的“遗产”，现在的我们获益匪浅，当然，当代中华儿女也在发扬着这一精神，“神州”系列飞船的数次成功升天，圆千年来的飞天梦，也是新开拓的开始。
祖国的繁荣富强，祖国的辉煌成就，正是因为我们是具有“魂”的龙的传人，我们传承着这种精神，我们传承着“龙魂”
昨天，我们曾经托起过五千年的文明，今天，我们必然能用十三亿双手臂，托起明天的太阳!还有一篇：祖国在我心中 “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城......”每当国歌奏响，我都不禁心中澎湃，新中国成立60周年以来，我们的祖国经历了风风雨雨，科技发展迅速，在共产党的带领下，我们的祖国--一条沉睡的龙，终于被唤醒了。
龙，是祖国的象征，我们每个炎黄子孙都是龙的传人。
有福同享，有难同当——这就是华夏儿女泱泱的气节，因为我们有一个共同的母亲，那就是中国
我们的祖国改革开放已经30周年了，在这30周年中，我们的祖国发生了翻天覆地的变化，在这30周年中，我们的生活也改善了许多，在这30周年中，我们的祖国站起来了
就在去年，发生了一场飞来横祸——四川省汶川县发生了7.8级特大地震，当着个不幸的消息传到每一个中华儿女的耳里时，每一个中华儿女的心都震撼了。
大家纷纷伸出援助之手，向四川同胞送去温暖的双手，而四川同胞们，也都刚强不屈，一直坚持着救援人员的赶到，他们的心里只有一个信念：我一定要坚持下去
所有中华儿女的心都是凝聚在一起的，就是在这场灾难中，让全世界人民看到了中国人是坚强勇敢的英雄一族，是永远不可战胜的力量。
在2008年这一年中，不仅仅只有悲剧，还有让每一个中华儿女值得骄傲的喜讯——北京奥运会成功地举办了
就是在这次奥运会中，，我在电视上看到了精彩的文艺表演和各国运动员入场，我知道是祖国的强大才有了今天的盛大的开幕式。
当国旗缓缓升起的那一刻我激动不已，也向其他国人民证实了我们中华民族的实力，这次奥运会的成功举办也向全世界人民证明：中国，不弱
还有，“神州7号”飞船成功飞天，宇航员翟志刚做到了在太空中首次行走，这让全世界人名刮目相看，让全世界瞩目。
我们为神七欢呼，我们为宇航员歌唱，我们为祖国雀跃。
我现在一定要好好学习，长大了做个有用的人，为祖国争光，为祖国做贡献，做祖国的好女儿。
我们爱你啊，中国
祖国永远在我们的心中
“祖国在我心中” 演讲稿 500字左右的多了不要
祖国在我心中演讲稿 掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的耻辱。
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。
新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗? 不!决不!血、泪、仇。
我们记住了，永远地记住了。
让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。
让我们化作精卫，将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 努力吧
奋斗吧
中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天……!
梁启超的《敬业与乐业》演讲稿两分钟 帮忙写
无所谓的时候可以去找你吧你们家是不是小心被人打的过去找你了解下次
我是演说家许吉如的少年强则中国强演讲稿
我想请现场的男生去设想或者是回忆一个场景，你的女朋友呢板着脸站在一边，突然就很委屈的哭出来了，你问她什么都不开口的。
宝宝心里苦，但是宝宝不说。
这个时候你心里很慌张，你想不对呀，怎么回事呢?上个月看中的包我买了呀，昨天的朋友圈我点赞了呀，前天前女友发过来的短信我删掉了的呀。
这个时候她大小姐终于开口了，她说我也不知道为什么，就是没有安全感了。
这个时候你的内心是崩溃的，这是她第101次跟你提出安全感的概念。
鼓掌的那个哥们，可能你女朋友跟你提了200次。
这个时候男生会很沉默对吧，然后你妹子看你不理她就很慌啊，她就跑到知乎这样的地方去提问。
她发了个帖子叫：跟男朋友说没有安全感，男朋友不理我了，姐妹们我该怎么办?在线等，挺急的。
这种帖子底下一般评论也不会太多的，但是通常会有一个饱经沧桑的老司机说一句废话，而这句废话被你的妹子视为真理。
老司机就说：妹子，安全感不是男朋友给的，安全感是我们自己给自己的呵。
这个老司机说的其实没有错，生活中的安全感是我们自己给自己的。
好好工作，会有物质上的安全感，好好学习，才能有期末考试的安全感，不作死你就不会死，那是爱情的安全感。
安全感的本质是我们用自己的努力和生活进行的一场等价交换，但是今天我想说的是一份不基于任何条件，不需要努力，我们往往身在福中而不知福的安全感。
今年春天的时候我们学院组织同学去各个国家实地调研，我选择了去位于的以色列，这个国家多灾多难，但却是国际强国，所以我对它充满了兴趣。
有两个细节奠定了我对于这个国家的看法。
第一个细节发生在机场。
当时我去托运行行李，大家都知道你一般就是5分钟到10分钟的时间，不会有人问你太多问题，对不对?但是那一天，以色列的安检人员对我进行了长达半个小时的盘问，你叫什么，姓什么，从哪里来到哪里去，念过什么学校，做过什么工作，去过哪些国家有过什么梦想，写过什么论文，爱过谁国，全部都要问。
我觉得很被冒犯，因为我是一个普通的游客，你为什么要把我当做恐怖分子?这个时候我身边的以色列同学跟我解释，他说这其实是我们多年的常态，自从1948年建国以来，我们一直受到国际上各种恐怖势力的袭击，至今没有承认我们的国家地位，所以我们只能用这种最保险的但是最笨的方法骈排查危险。
国家太小，袭击太多，我们输不起。
第二个细节发生在机舱内，当飞机下降在这座城市的时候，机舱里响起了一阵掌声。
我很纳闷，因为整趟行程是非常的安全的，没有任何的气流颠簸，换言之，它是一次常规到不能再常规的安全着陆，在这种情况下鼓掌有意义吗?我的以色列同学又跟我解释，他说，每一趟航班无论是国际航班还是国内航班只要安全着陆，我们就一定会鼓掌!因为我们对于安全有一种执念。
二战时期，纳粹对犹太人展开种族屠杀，不是在逃难就是在逃难的途中遇难，从那个时候起我们成为一个没有安全感的民族。
所以我们今天所做的一切就是重建安全感。
他的话让我意识到到不安全感对于一个国家和他的国民而言，是一种怎样的体验。
不安全感其实不影响你综合国力的提升，因为不安全感催人奋进，所以今天的以色列在国防、军事、科技、农业、商业、金融，你能想到的任何领域都是。
但是这样一种不安全感，一旦渗透进每一个国民他自己的生活中，一旦蔓延进每一个国民他自己的心里，会让人失去一份心安理得。
这份心安理得意味着你不需要向外界去解释你国家存在的正当性，你不需要时刻去提防，你更不需要担心国破家亡而流落他乡。
这份安全感是一个国家给国民最根本的安全感。
生活中的安全感，就像我们开头所说它很多时候是一种等价交换，但是国家层面的安全感，是抛开个人因素不谈，只因享有国民身份，就可以免受漂泊，免于恐惧。
在美国的时候，我的班上有一个来自叙利亚的同学，当他得知我毕业之后就要回到中国的时候，他跟我说，他说我很羡慕你呀，我的国家长年在内战。
虽然在今天我们两个都是在美国的留学生，但是我们各自都还有一个身份，我的身份叫叙利亚难民，而你的身份叫中国国民。
难民与国民的最大的区别在于，你是否拥有自由选择的权利。
你是否一定要将自己的命运寄托在一个别的国家，寄托在一纸非常冰冷的移民法案，还是说你可以轻飘飘的讲，我想去看看，可是家里这么好，我随时可以回得来。
安全感所带来的自由选择的权利，是一个国家赋予年轻人最好的礼物。
因为这意味着你不必因为在一个别国的国土上成为一个非常优秀的个体才可以被尊重。
你就踏踏实实的做一哪怕普普通通的中国人也会被善待，因为你的背后是一个稳定的国家，而世界对你的国家充满敬畏。
在美国读书的时候，我经学在在课堂上被我们老师安排，去向大家解释这个中国的，一带一路，解释我们刚刚出台的二胎政策又或者是南海冲突。
其实我的语言是有很多瑕疵的，我的观点可能也很平凡，但是这样的我能在课堂上永远有一丝话语权，那是因为他们觉得中国很重要，所以中国学生的话一定要听。
一百多年前。
梁启超曾经说，今日之责任不在他人而全在我少年，少年强则中国强。
一百年后的今天，其实道理反过来也一样，中国强则少年强，中国强则中国少年强。
因为一个强大的国家会赋予一个少年强大的安全感。
基于安全感，他可以自由的选择他想生活的地点职业状态乃至是心情。
因为他是轻装上阵去看这个世界又理直气壮的回到自己的家园。
有一句话是这样讲的，如果你觉得你活很很舒服，那是因为有很多人在默默的为你付出。
如果你觉得很安全，那是有很多人在为你承担风险。
他们是边疆官兵，维和部队，外交官，公共服务的各行各业……在为你和我更强的安全感在不懈努力。
但即便不懈努力如他们，我们国家还是有很多不完美的地方，我们也有自己的不安全感。
所在在这个意义上，今日中国固然强，但今日之中国少年唯有更强。
因为只有这样我们才能骄傲的回应，一百多年前梁启超先生的期盼，告诉他说，少年强则国强，中国强则中国少年更强，中国强就是因为少年强。
(完)
梁启超在戊戌变法中的演讲稿是什么
戊戌变法时期，当时在我国没有演讲的氛围和习惯。
不过，梁启超此时的《变法通议》一文，却是名篇，影响巨大
好好学习，报效祖国演讲稿
“少年智则国智，少年强则国强。
”正如梁启超先生说的，只有我们好好学习，丰富了知识，增长了才干，长大才能成为国家的栋梁之才，将国家建设得更加强大。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，是祖国母亲滋润了我们，给我们甜美的营养，连草木都知道都“落红不是无情物，化作春泥更护花”，更何况我们呢
我们是学生，我们的工作就是学习，只有良好地完成学业，我们在这一阶段的“社会责任”才算达到。
假如你虚度时光，不能严肃认真的对待学习，你能对得起关心我们的父母吗
父母每天把我们送进学校，每天又把你接回来，风雨无阻，为的是什么，难道是为了让你来玩的吗
不是的，家长之所以这么辛苦，是为了让你来好好学习的。
今日，在课堂上认真听讲，回家仔细完成作业，增长能力。
明日，利用今朝所积累的知识，在社会上引领着国家打拼、奋斗，使国家发展。
但是，如果我们在少年时期不务正业，将宝贵的时间都浪费了，那么，我们只是鄙陋才浅的小人，只能将国家变得愚昧落后，进步不前，岂不是“恩将仇报”。
“少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
”我们从现在开始努力学习，将来有朝一日成为国家的栋梁之材!
写一篇演讲稿：我在国旗下成长内容：身边的爱国小事求现成的
在国旗下成长 “五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮。
歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”国旗是我们中华名族的骄傲，是我们中华名族的标志。
作为一个中国人，必须要尊重国旗，因为国旗比我们的生命更重要。
小时候，刚入学，还不懂得国旗的意义，于是在升旗时东张西望，甚至连国旗看都不看一眼。
直到加入了少年先锋队，成为了一名少先队员，我才知道这鲜红的国旗不仅代表中国，还是为了让国家平安的战士流出的鲜血染成的。
每当我看见国旗，我都要注视着国旗，对着国旗行一个队礼，向国旗表示深深的敬意。
一次美术课上，我画了一幅五星红旗，虽然只有红，黄两种明亮的颜色，但我似乎看到了幅员辽阔的祖国——东海碧波上升起的太阳，群星闪烁的帕米尔高原，山舞银蛇，原驰蜡象的北国，春意盎然，草长莺飞的南疆……那幅画，贴在了我家雪白的墙上，为那堵墙填上了一抹明亮的色彩，每每注视着它，总感觉那抹红闪耀着生命的光泽。
我右手高高举过头顶，每每看着我画的五星红旗，耳边响起雄壮的国歌，我便为我的祖国而骄傲，而自豪
我出生在和平时代，成长在国旗下，生活除了幸福还是幸福，我们以无法感受那炮火纷飞的岁月。
人们常说，国旗、国歌是一个国家的灵魂，是啊61年前的10月1日，新中国在天安门上升起了第一面五星红旗，伟大领袖毛主席站在天安门城楼上庄严的向全世界宣布“中华人民共和国成立了”，中国人民从此站起来了，那份骄傲与自豪的象征，五星红旗伴随着共和国成长，庇佑我们成长。
但我们忘不了，中华民族几经沧桑，几经痛苦，我们祖国母亲也趁曾倍受欺凌与侮辱，我们忘不了圆明园的火光，忘不了扣在每个中国人心头上的“东亚病夫”帽子，忘不了公园门“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京大屠杀30万同胞的鲜血，大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮，就像五星红旗永远不会倒下一样
中华民族始终屹立于世界民族之林，并成为世界上举足轻重的强国，所以我们要知道今天的生活来之不意，更应该倍加珍惜幸福生活和维 护祖国安定团结。
我们在国旗下成长，要怀着一份感恩、报效祖国的心。
首先要树立正确的人生观、荣辱观，争当“三好”学生，做“四有新人”；二要努力学习科学文化知识，用知识武装头脑，科技强国，实现中华民族的伟大复兴；三是要听党的话，做党的好儿女，团结在国旗周围，忠于祖国，忠于人民，不辜负党和人民自己的期望。
还隐约得记着，毛主席曾经说过一句话： “有的人学习看起来是努力的，但是目的却是为了自己将来的繁华富贵，这是很没有出息的人，我们应该时刻铭记着，要为了改造国家以及社会奋发学习。
”这句话是对我们的一个启示，不，应该说是一个梦想，正是这个梦想，一直鼓励着我前进，同时也在我的耳边不断回响。
炎黄子孙们倾听着滴答的钟声，时间逐渐流失在了大家的幸福中。
然而这一天终于来临了，这美好的一天终于来了。
是啊
我们都是为了这不寻常的一天——祖国母亲地六十一岁华诞
我们身为中国人，应该爱自己的祖国
身为中国人我们的心中应该有一个信念——让我们的祖国母亲繁荣昌盛! 作为青年学生的我们不仅要拥有一颗爱国之心，还必须刻苦攻读，增长才干，为将来成为祖国社会主义现代化建设的栋梁之才打下坚实的基础。
梁启超先生说：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。
”我应该努力学习不辜负老师和家长的希望，为五星红旗增光添彩，为祖国的富强贡献自己的力量。
我们爱自己的祖国，爱祖国的国旗
我们在国旗下共成长
