欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 演讲稿 > 晋江精神演讲稿

晋江精神演讲稿

时间:2015-01-18 20:11

晋江职业中专学校招生分数线多少

晋江职业中专录取分数线多少晋江职业中专学办于1981年,位丽的围头湾畔,学校前身为金井华侨中学、金井中学、晋江师范大专班,现校园面积105.5亩,建筑面积52377平方米,在校生数 4500多人,教职工220人。

1992年以来,连续三届被福建省委、福建省人民政府评为文明学校,办学以来被晋江、泉州两市党委、政府多次评为“文明学校”、“教育先进单位”、“职教先进单位”、“先进党支部”的福建省晋江职业中专学校。

简介学校荣誉简介2000年5月被教育部认定为国家级重点中等职业学校,2005年又被评为“全国职业教育先进单位”,连续三届被福建省人民政府评为文明学校, 2008年被福建省教育厅推荐参评国家级示范性中等职业学校。

学校设电子技术应用、计算机信息处理及应用、计算机图形图像设计与制作、计算机网络管理与维护、财务会计、电子商务、办公现代化、经贸英语、服装设计与制造等9个专业和《计算机应用技术(数据库管理)》“3+2”五年大专班。

学校规模达56个班级、3000多人;教职工180人;学校拥有彩电实验室、彩电组装室、电工实验室、电子实验室、现代通讯实验室、物理实验室、语音室、会计模拟实验室、现代办公设备实验室、多媒体电化教室、单片机实验室、600多台先进型号微机室、电子阅览室等配套齐全的专业实践教学设施设备,计算机校园网络并入国际互联网、计算机多媒体教学等先进设备。

学校的教育思想学校全面贯彻教育方针,实施素质教育,确立以能力为本位的教学指导思想,注重培养学生优良品德、综合职业能力、创造能力、创业精神,保证学校教育教学质量和办学效益的不断提高。

以全国先进工作者、省“三八”红旗手、省“五一”奖章获得者洪寒晴和泉州市劳动模范、省“五一”奖章获得者李丝棉等勇斗歹徒、保卫国家财产的先进模范人物为代表的优秀毕业生,体现了学校全方位、多渠道、多形式的德育工作的显著实效。

全国、省、市职中生电子、电脑、财会等专业历次技能大赛和教师说课、课件、技能等比赛,师生屡夺桂冠。

全国、省、市职教论文、作文、说课稿、教案、体育、书画、演讲、朗诵、演唱、器乐等比赛,师生也屡获佳绩,充分展示学校素质教育取得的累累硕果。

福日电视机有限公司、晋江开关厂、晋江各镇政府和多家私有企业等校处实习基地的辟建;通过率达95%以上的专业技术等级测试和“学历证书”、“专业技术等级证书”等双证书制度的严格执行;一年一度的校园文化艺术节和田径运动会,以及十几个学生兴趣小组活动的开展,保证了学生全面素质和多种能力的培养。

全国计算机等级考点、珠算测试点、会计电算化教学点和职业技能鉴定站(鉴定工种:维修电工、家用电子产品维修工、电子商务师、秘书等)和计算机培训班、电工培训班等有关部门在学校设立的专业技术等级鉴定站(点)和培训班,为社会培养1万多名初、中级。

学校的发展学校的模式2008年5月,晋江职业中专学校牵头组建泉州市服装纺织职业教育集团以及晋江市职教中心的挂牌成立,为整合当地名牌企业实践资源和当地职业教育资源,奠定“校企合作”基础,提供了合作平台。

学校坚持走校企合作的道路,与泉州文创电子科技有限公司、冠科(福建)电子科技实业有限公司、福建七匹狼股份有限公司、晋江友成服装有限公司、金保利(泉州)科技实业有限公司等企业实行校企合作,建立良好合作关系。

通过工学结合、校企合作的一种人才培养模式,学校与企业等用人单位合作培养学生,学生通过工学交替完成学业。

此外,学校积极探索多元的办学模式,主动联系省内外、市内外以及海峡西岸的企业,开辟了“中西部合作”“闽台合作”“山海合作”“校企合作”“结对合作”和“重点合作”等模式,先后与宁夏隆德职业中学、福建三明大田石牌中学、晋江灵水中学等学校建立了联合办学模式,最近还与台湾省台南县荣新高级中学达成合作协议。

这样,不仅扩大了多元的办学渠道,还产生了很好的社会效益。

学校的成就办学26年来,学校已为国家培养合格初级技术人才近2万余人,“全国先进工作者”、省“五一劳动奖章”获得者洪寒晴和泉州市劳动模范、省“五一劳动奖章”获得者李丝棉,青年企业家林荣滨、郑景东、陈文良、陈章勃、洪长堤、林永灿、李建筑等,他们都是从晋江职业中专学校走出去的佼佼者,是从晋职升起的璀璨明星。

关于诚信的,演讲稿

诚信演讲稿各位老师、同学们,大家好

我是---班的---。

这天我演讲的题目是《诚信》。

要说诚信,咱们先要知道什么是诚信。

诚信就是诚实守信。

诚实,就是说老实话、办老实事、不弄虚作假,不隐瞒欺骗,不自欺欺人,表里如一。

守信,就是讲信用,守诺言,言而有信。

诚信是中华民族的传统美德,也是咱们每个人立身做人的基本道德准则。

咱们第一天跨进校门时都以前说过:我要做一个好学生;上课认真听讲;按时完成作业;遵守考试规则。

这就是咱们对学校和老师作出的承诺,更是对自我和家长作出的承诺。

但是这天在咱们的身边却有许多诚信缺失的事例,有些同学经常不完成作业,老师催要时,总是说:没带来。

就连没有做完作业这一事实都不敢承认,久而久之,老师、同学都不信任他,就算他真的没带作业,老师同学也认为他没做。

这是一种不诚实的表现,也是一种对自我不负职责的表现。

抄袭作业更是愚昧之举,欺骗老师,欺骗家长,自我却是最大的受害者。

一篇漂亮的抄来之作,也许会换来老师的好评,会赢得家长的微笑。

但是,实际上自我并没学到该学的知识,一到考试和实际应用时,便暴露了自我无知的本质,再完美的机会也会成为泡影。

这种人是可怜的人。

一个诚信的人,也是可敬的人。

有这样一则报道,在广州的福利彩票站:有一位普普通通卖彩票的的妇女,经过三次的寻找,最后把为顾客代买的,中了几百万大奖的彩票交给顾客,得到了社会各界人士的关注与赞扬。

并且,从此以后她的这个彩票投注站的生意越来越好,我想这就是诚信的价值所在。

坚信听到这个事例的大家,也会被她这种诚实守信的品德所感动。

虽然,她把大奖送给买主后失去的是金钱,但她得到的却是,无论用多少金钱也换不回的诚信。

应对诱惑,不怦然心动,不为其所惑,虽平淡如行云,质朴如流水,却让人领略到一种山高海深。

诚信——拥有这种闪光的品格的人,是可敬的人。

其实就是这样,诚信是平凡普通的,它没有那闪闪发光的金色外套,也没有娇娆的容貌,它就是咱们日常生活中的点点滴滴。

但它是一盏明灯,当咱们徘徊在真理前方时,正是对诚信的信仰引导咱们走向辉煌;它是一根拐杖,当咱们摔倒在利益面前时,正是对诚信的信仰助咱们在荆棘丛中无畏前行;它是一盆清水,当咱们被浮华弄脏了双手时,正是对诚信的信仰助咱们洗净污垢,净化心灵。

诚信就是三月的春风,是五月的花海,是七月的阳光,是九月的枫叶。

而拥有诚信就像划船人拥有一根船桨;伐树人拥有一把利斧;像雄鹰拥有一双翅膀。

参天古树缘于苍劲的根,挺拔的翠松依靠于不屈的根。

同学们就让咱们小学生从小做起,养成讲诚实,守信用的习惯。

从身边的每一件小事做起。

做一个名副其实的真真正正的诚信的人

多谢大家,我的演讲完了,参考演讲稿二:诚信,永不凋零的心灵之花(演讲稿)各位老师,各位同学:大家好

我叫王丹倩。

这天,我演讲的题目是——《诚信,永不凋零的心灵之花》。

2004年5月,《扬子晚报》刊登过这样1条新闻:安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京,等他打算回家时才发现,口袋里的钱买车票还差5元。

他在南京举目无亲,在万般无奈之下,他向玄武区的一位民警借了5元钱。

5元钱,也许,谁也不会放在心上,更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢

但是,第二天一大早,这位农民却将5元钱给这位民警送来了。

这是一个很简单的故事,没什么曲折离奇、扣人心弦的情节,但它透露出来的质朴,折射出来的诚信,却不能不震撼人们的心灵。

《狼来了》的故事咱们实在听得太多太多了。

然而,因丢诚信而失羊的痛苦教训,你吸取了吗

亲爱的兄弟姐妹们,请吸取放羊娃的教训

不好再愚蠢地认为在丢失诚信后还能够再挽回。

难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗

难道你愿意过那种除了欺骗,还是欺骗的生活吗

如果你的回答是不的话,那么,请你把“诚信”时时放在你心中吧

诚信,是春天的花儿,只有开过花,才会结出完美的硕果;诚信,是建房的泥浆,缺少它的粘合,便不会有牢固的大厦;诚信,是植物的肥料,没有它的注入,就不会有茁壮的绿物。

鲁迅先生说过:“诚信,为人之本也

诚信,比金钱更具有吸引力,诚信,比美貌更具有可靠性,诚信比荣誉更有时效性

”是啊

诚信,是一种美德,是一种源源不断的财富;诚信,是一种取之不尽,用之不竭的智慧。

诚信,像永恒的星辉,独放光彩,出处:,转载请保留。

诚信,以水滴石穿的坚毅渗入人心,诚信,用春风般的胸怀感召着众人

诚信,是耀眼璀璨的阳光,他的光芒普照大地;诚信,是广阔无垠的大地,他的胸怀承载山川;诚信,是秀丽神奇的山川,他的壮丽净化人们的心灵;诚信,是最美丽、最圣洁的心灵,他让人问心无愧、心胸坦荡。

诚信,如此珍重,咱们就应从我做起,从此刻做起,让诚信的种子,在咱们的心田中,生根、发芽、开花、结果。

同学们,让咱们守住诚信的阵地,让诚信之花永远绚丽,永远绽放

我的演讲完了,多谢大家

参考演讲稿三:(家具广告)诚信演讲稿大家好!这天咱们一齐探讨的题目是诚信。

什么是诚信?顾名思义,诚实守信。

大家坐在那里听我演讲,是诚信;商家合法经营,是诚信;人们之间相互平等交往,是诚信。

孔孟之家,礼、义、仁、信;商鞅变法,“徙木为信”。

诚信,作为中华礼貌古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。

而时至今日,咱们为何又重提诚信?是的,这是正因有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子……不胜枚举。

“人而无信,不知其可也”,失去诚信,必定失去发展的空间,失去坚强有力的支持,失去人格和尊严。

诚信是由诚和信两个概念组成的。

诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。

通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。

诚实守信是中华民族的传统美德。

哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。

诚实守信是咱们每个人都应遵守的生活准则。

正因只有以诚待人,别人才会同样以诚相待。

古语说“一诺千金”,无论是在日常生活中,还是在企业经营中,诚信都是最基本的准则。

但是,遗憾的是,此刻咱们经常能够看到一些人见利忘义,为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。

如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货1条街”,那些商人就完全丧失了这一准则。

因此,我认为提出“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”。

能够说是切中了时弊,十分重要。

我认为咱们青少年也就应发奋培养自我的诚信意识,从小事做起,做一个堂堂正正的人。

很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。

一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。

孟信回来后十分生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。

透过历史的烟尘,咱们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是1条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

这就是诚信的力量。

“诚信”是处理个人与社会,个人与个人之间相互关联的基本道德规范,是发展社会主义市场经济的基本行为规范,是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。

建立和完善社会主义市场经济体制,要求全社会各个单元都要坚持以诚为本,以诚立信。

党和国家强调进程依法治国与以德治国并重,具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。

咱们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。

同时,再好的评价体系也代替不了广大教职员工,学生党员和干部的身体力行,率先垂范,正因身教重于言教。

现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。

如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修,那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代,因此就有了各种不诚信的纷争,其实背后,但是是个利字也!但这依然是一种进步而不是倒退。

咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非此刻这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。

中国许多地方也是一样,像福建晋江、浙江温州等等,其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词,但此刻地方经济和法治发展到必须阶段,他们自我就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧!诚信对于一个人很重要,对于一个国家则更为重要。

一个不讲诚信的个人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。

因此,咱们中学生更应身体力行,从我做起,这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。

“言必信,行必果。

”。

著名的海尔集团曾有过一次这样的经历:在与客户签发合同之后,由于种种原因,公司延误了发货时刻,为了信守合同,公司决定采用空运,为此损失了一大笔钱,却由此赢得了信誉。

总裁自豪的说:“咱们之因此成功,是正因宁可失去所有的财产,也不愿失去信用。

但当今社会中,为了牟取暴利,商家们给猪肉注水,用福尔马林浸泡海鲜,屡见不鲜的假烟假酒,毒大米,劣质奶粉,摧残了多少鲜活的性命!应对那些层出不穷的骗子,防不胜防的骗术,以假乱真的产品,在善良人们无奈与无助的背后,更可怕的,是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!作为未来祖国的主人,咱们应对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。

要想使自我能够适应于这个时代,使咱们的民族立于这个竞争的世界,就务必诚实守信。

你能够没有金钱,能够没有荣誉,也能够没有健康,但你不能够没有诚信,正因诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

同学们诚信做作业,诚信考试,诚信待人,这是顺应时代的号召,是势在必行的。

兄弟姐妹们,让咱们从身边的小事做起,不好让诚信只出此刻纸上,成为咱们的口头禅,要让它活跃在咱们当中,让诚信无处不在。

同学们,只要咱们大家都行动起来,咱们的祖国建设将如日中天,欣欣向荣。

待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地,是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽,是诚信,让世界充满生机,让性命充满活力,老师们,让咱们共同来营造一个诚信的世界,感受生活的愉悦与完美,感受世界的宁静与美丽。

我还记得一位老教师以前对我说:“没有诚信,愉悦不长久,地位是虚假的,竞争也是失败的。

”没有诚信的社会,是一个苍凉而荒芜的社会。

咱们诚信待人,诚信处事,付出的是真诚和信任,收获的是友谊和尊重。

这是一份无形的财富,这是一笔沉甸甸的无价之宝。

把诚信作为根基,携诚信上路,咱们的性命之旅会更加多彩!同学们,把诚写在脸上,把信装在心里。

让咱们从身边的小事做起,从点滴做起,不好让诚信只出此刻纸上,成为咱们的口头禅,要让它活跃在咱们当中,让诚信无处不在。

同学们,只要咱们大家都行动起来,咱们的祖国建设才能如日中天,欣欣向荣。

让咱们都做诚信的人,让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!让诚信之歌唱响整个大地!让咱们张开双臂,敞开胸怀,热烈的拥抱诚信吧!我的演讲到此,多谢大家!选取诚信的去应对生活,让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王,让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。

可见,诚信是心灵最圣洁的鲜花。

芬芳着每一个珍惜她的人。

诚信是价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。

如果你能和诚信交个兄弟姐妹,那我要恭喜你。

正因他会让你收益一辈子,他会永远对你忠诚,他会辅佐你走向辉煌的明天。

同学们,请你好好的珍惜你的益友,正如你珍惜你的性命一般。

他需要你的爱,需要你的重视,需要你把他带在身边。

你们在生活中相依为伴,他会让你成长,你也会让他成长。

参考演讲稿四:诚信演讲稿这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考,咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代,诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏,逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾,所导致的思考越来越深邃而危险。

一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任,很遗憾,至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结,如果退回到一个思考的原点,审视咱们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现,诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延,姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。

生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任,比如生活中普遍的等人现象,从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到,或者发展为去与不去,有利或无利,值不值得,一开口就引发人性思考的欺骗,逐渐发展为更为恶劣的各种骗局,站在一个自私的立场,无视另一方信任及损失,这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。

物质社会所负荷出的思考下,许多人把诚信二字重新定义,认为诚信只需要向利益讲究,诚然,咱们失去了一种信任,似乎对自我无关紧要的信任,能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展,当然咱们无视人是共存的动物,失去了一种对利益以外的职责感,姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁,所引发的心理思考,足够导致礼貌社会下人性的瓦解,一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的,人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的,社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。

”作为当代中国青年,个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人,至少是一个有职责感的人,这是一个长远而有好处的品格持续过程,看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进,一个有诚信的社会是礼貌的,一个礼貌的社会必然飞速发展,对于小到个人,大到种族和国家发展是智慧而民主的,值得每一个人严肃去审视;去鞭策。

越来越多的有识之士呼吁诚信,呼吁一种不容丧失的社会职责,理论性的道理也不在少数,而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡,自觉自愿的人始终是在少数,这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。

诚信意识需要得到广泛的普及,这不是一种思维,而是一种自觉的理念,此刻咱们对诚信的认识远远不够,甚至是扭曲的,呼吁力度也远远不够,甚至成了一种遭人唾骂的牢骚,这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦,咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌,也是一个比较理性的民族,物质礼貌飞速发展的这天,咱们却失去了很多精神礼貌的财富,导致了礼貌社会下的不稳定性,咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧,还有咱们的精神良知和道德。

好在诚信是可再生资源,咱们需要一种不宣的共识,捍卫诚信,是在捍卫一种不容丧失的社会职责,捍卫一个礼貌社会的尊严

参考演讲稿五:(心情不好的说说)诚信演讲稿亲爱的老师,亲爱的同学们:大家早上好

这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。

而今,咱们仰望苍穹,天空依然摧残明朗,而俯察内心那些崇高的道德法则。

何谓诚信

顾名思义,诚实守信。

人与人相互交往,坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用毕生的精力着书立说,阐述诚信是人生立身之本,是国家立业之本,是人类发展之本……至今,延绵数千年,其伟大的精神早已深入人心,诚信的火炬一向被人们高高举起,代代相传,燃遍中华大地的每个角落,并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。

因而,咱们这天谈诚信,绝不是突发奇想,而是有历史渊源的。

孔子说:“人而无信,不知其可也”

诗人说:“三杯吐然诺,五岳倒为轻。

”民间说:“一言既出,驷马难追。

”都极言诚信的重要。

几千年来,“一诺千金”的佳话不绝于耳,广为流传。

可见,诚信自古是中华民族的传统美德,是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事:春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。

当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。

围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。

于是,商鞅将赏金提高到50金。

重赏之下必有勇夫,最后有人站起将木头扛到了北门。

商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。

新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。

结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。

褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌,最后开心一笑。

五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。

结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说:“诚信和诺言不仅仅仅是几句话,如果你说了,但是没做到,那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。

”诚信没有重量,却能够让人有鸿毛之轻,能够让人有泰山之重;诚信没有标价,却能够让人的灵魂贬值,能够让人的心灵高贵;诚信没有体积,却能够让人情绪灰黯,苍白,能够让人的情绪高昂,愉快。

我不是一个悲观主义者。

可当我听到那些冒用别人公司大名的人,津津乐道发财之道时,我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着,东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时,心里不免有些悲凉。

真的,如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中,我只有变成悲观主义者了。

也许咱们只是路旁的一株小草,无法如鲜花般迷人灿烂;也许咱们只是山间1条不为人知的清泉,无法如大海般浩瀚奔腾;也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人,无法如伟人般惊天动地万人瞩目,但也绝不可丢弃诚信这做人之本,立事之根

让咱们都做诚信的人,让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田

正因诚信是性命中最绚丽的色彩,是咱们屹立于天地之间的脚下基石,是茫茫大荒,漠漠古今,那一点浩然正气,千里快哉风

有个声音大声地说:道德是做人的准则

有个声音真诚地说:这世界需要新的道德。

爱国守法,明礼诚信,这世界才会有完美的结果。

让咱们同祝道德之河永远奔流,让咱们共唤诚信之歌永远唱响

参考演讲稿六:诚信演讲稿近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多,而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

这恰如分蛋糕一样,早些时候,咱们的面前其实没有蛋糕,因此大家一团和气,没有什么能够争执的东西。

此刻咱们所处的时代,大概是有了一个蛋糕可供众人分配,但蛋糕不够大,并不能保证每一个人可分得心满意足的一块,况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让自我的那一块做得大一些,自然,别人的蛋糕就少了,这个时期,人们对诚信的呼唤最为迫切。

随着社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也明确了,社会诚信就会好得多。

因此,中国人此刻如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是咱们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”时,他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”时,我坚信他尽管位高爵厚,但也是出自真诚的。

正因咱们以前太贫苦,因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

(感情的句子)此刻中国渐渐地走向富裕了,因此诚信问题一下子就凸现出来,咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人,各种极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止。

各种企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。

为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信

现时人们对诚信的渴望,实际上具有某种预言的性质。

如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修,那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代,因此就有了各种不诚信的纷争,其实背后,但是是个利字也

但这依然是一种进步而不是倒退。

咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度,但百年前美国人也并非此刻这样有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,这样盗窃细小财物的行为就少得多了。

中国许多地方也是一样,像福建

江、浙江温州等等,其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词,但此刻地方经济和法治发展到必须阶段,他们自我就起来要讲究诚信,并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧

如何呼唤诚信回归

有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民至少有能维持温饱的一份,这大约就是“发展才是硬道理”吧

另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础。

一个蛋糕如何才能分得公平

这需要权力的制衡机制,例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力,这样一块蛋糕才能分割得均匀。

没有制衡的权力,咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私。

这样分蛋糕过程中,如果立规矩者没有规矩,那么社会诚信的基石就十分不稳固,并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。

因此,中国呼唤诚信,就需要“两手抓,两手都要硬”,没有诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则,大家才能无论内心愿意或不愿意,至少行为上要可信。

两手硬就是说发展经济要硬,完善市场经济框架也要硬,政府诚信的蚀空或缺失,始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。

政治谈认识的题咋做 初中

伟大的抗日战争是全国各族人民和海外侨胞广泛参加的一场全民族抗战。

面对民族危亡,面对装备精良、穷凶极恶的日本侵略者,有着强烈爱国心的中华儿女,谱写了气壮山河的卫国战争的英雄诗篇。

是伟大的民族精神唤起了全民族的觉醒,是中国共产党的抗日主张激发了全国人民抗日救亡的爱国热情,凝聚了中国人民空前的团结和战斗力。

抗日战争期间,中国被日军占领了20多个省、市,死伤人数达3800万。

面对外敌入侵,中国各阶级、各阶层在中国共产党的领导和推动下结成了广泛的民族统一战线,这是任何入侵者都为之胆寒的不可战胜的力量。

中国共产党领导的八路军、新四军和全国的抗日队伍,义无反顾地开赴抗日前线,同敌人浴血奋战。

著名的平型关大捷、台儿庄大战,给不可一世的日军以沉重的打击,打破了“日军不可战胜”的神话,极大地鼓舞了全国人民抗战胜利的信心。

民族精神是无敌的卫国长城。

抗日战争期间,民族矛盾上升,抗日救亡成为中华民族的大义。

在中国共产党的领导下,这种民族大义得到了充分的发扬光大,团结和争取了友党友军及一切爱国力量,为追求独立、民主、自由的新中国,视死如归,英勇奋斗。

舍身抗日成为中华民族的整体意识和群体行为。

日本侵略者可以杀死我们几千万民众,但摧不垮舍生取义的民族精神;日本侵略者可以暂时占领大片中国土地,但征服不了中国人的爱国心。

日寇越残暴,抗战的斗志越坚强;环境越艰苦,对敌斗争的办法越多越灵活。

这就是历史的辩证法,这就是人民战争的力量。

党的十六大报告指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。

”历史证明,中国共产党是中华民族精神的忠实继承者和弘扬者。

在开创中国特色社会主义建设的进程中,同样需要凝聚全民族的力量,弘扬民族精神,这是时代和历史赋予我们的庄严而神圣的使命。

弘扬民族精神,不是一句空洞的口号,而应贵在实践,重在行动。

要把以爱国主义为核心的民族精神,贯彻到各行各业,化为每个公民报效祖国的精神支柱,使之成为建设现代化强国的巨大动力。

在全面建设小康社会的征途中,我们要大力坚持弘扬和培育中华民族精神,不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,根据时代和社会发展的要求,铸造新时代的民族之魂,推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设全面发展,为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

李光前的辉煌人生的事迹

李光前生前是十大华人富商之一,尤其是他立的橡胶王国,对世界橡有特别重要的影响。

李光前为当代新马、以至整个东南亚地区杰出的华人企业家、教育家和慈善家。

李光前曾被授予马来西亚大学法学博士学位。

1962年,新加坡政府聘请他为新加坡大学首任校长。

1967年6月2日,狮城新加坡沉浸在一片悲哀的气氛中,似乎失去了所有的神采,同时市民们全部出动,自发为一位老人送行。

商界人士惊闻一代巨贾离世,教育界痛悼丧失了一个好的教育家,全世界的华人都为没有了一位领导者而落泪。

新加坡共和国总理李光耀也在唁电中深表哀痛和惋惜。

李光前生前引起了特别多的惊讶,声名远扬的华人实业家。

这位一生热心于文化教育事业的橡胶大王的逝世,不仅是新加坡工商界的一大损失,也是新加坡华人社会的一大损失。

1893年,李光前出生在福建省南安县梅山芙蓉乡,原名李玉昆。

在他小时候,他的家境特别的贫寒,但是,难得可贵的是父亲对子女的教育非常重视,虽然经济困难,没有多少钱,但是仍要自己节衣缩食,也要供孩子读书。

1903年秋天,李光前只有10岁,就跟随父亲从福建出洋,去新加坡谋求生计。

开船不久,气温变得特别的低。

当时船上多是福建人,而且还大多都是来自穷乡僻壤,去南洋谋生。

因此,穿的都比较少衣,冻得直打哆嗦。

陈嘉庚当时也在船上,他是著名的爱国华侨,当他看到大家被冻成那样,就吩咐仓库保管员:“你通知全船的人,凡是姓陈的,每人发一条毛毯。

”船上旅客不管张三李四都报名说自己姓陈,实在是被冻坏了 ,于是,便先拿一条毛毯御寒再说。

之后,陈嘉庚到各船舱巡视,看到大家都领到毛毯,就放心了。

可是当陈嘉庚走到船舱的一个角落时,看到一个小孩子在那里直打哆嗦,觉得很奇怪,就问:“为什么没去领毛毯。

”这个小孩子说:“我不姓陈,不敢冒领。

”这个小孩子就是李光前,他这种诚实的举动,给陈嘉庚留下了特别深刻的印象。

李光前来到新加坡,就进入了当地英印学堂就读。

他铭记父亲的教导,在接受英文教育的同时,还坚持去养正学堂学习中文。

1909年,李光前由于学习勤奋、成绩出色,得到当地中华总商会主席吴寿珍资助回国,继续在暨南学堂学习。

两年后,他考入北京清华学堂(预科),之后转到唐山路矿专门学堂。

1911年,辛亥革命爆发,时局非常的动荡,李光前的学业由此打断。

他只好回到新加坡,不久又考上当地政府办的测量专科学校,同时攻读美国一所大学的函授工程课。

3年后,因生活所迫,再次中断学业,开始谋生计。

李光前精通中文、英文,经朋友介绍,他来到爱国华侨庄希泉创办的中华国货公司担任英文文书及涉外工作,由此便开始进入商界。

当时民国初立,中国商务印书馆与中华书局分别出版了新型的“共和版”课本和“中华版”教科书,东南亚各地都有许多华侨学校,但采用的仍是清末的旧课本。

李光前目光敏锐,感到机不可失,于是与国内出版社联系,买入大批新教科书转售给各侨校,为公司赢得了一笔可观的收入。

1916年的一天,天正下着雨,李光前下班,在街边大摊档吃饭。

这时,陈嘉庚也冒着雨来买食物。

当陈嘉庚买完食物包好后,雨越下越大。

陈嘉庚的汽车停在附近,他没带雨具,无法去驾车,正在着急,李光前认得陈嘉庚,忙递去一把雨伞,陈嘉庚性子比较急,拿了雨伞头也不回说:“明天到我的橡胶公司去取回吧。

”第二天傍晚,李光前下班后,便到陈嘉庚办公室来取雨伞。

陈嘉庚忙招呼他坐下,并感谢他借伞之情。

两人在办公室内边喝茶边聊天,李光前才谈起他当年由厦门来新加坡的轮船上,陈嘉庚赠毛毯帮他御寒之事,至今感激不尽。

陈嘉庚这才想起来,大笑起来。

闲谈之中,陈嘉庚了解李光前熟悉中英文,正好自己的公司目前正处于发展阶段,于是他便请李光前到自己的橡胶公司内服务。

李光前来到陈嘉庚的谦益公司,主要负责的是处理中、英文函件及对外联络工作,这一次“跳槽”成为他商业生涯中的一个重要转折点,至此之后他便开始在商界崭露头角。

李光前在工作期间,不耻下问,勤奋好学,很快的就掌握了橡胶生意的知识,而且还打通欧美市场。

因为办事干练精明、业务熟练加上老成持重,他很快就荣升为谦益公司橡胶贸易部经理,甚得陈嘉庚器重。

陈嘉庚的长女陈爱礼芳龄17岁,她看到李光前年轻有为,之后,陈嘉庚便有意把长女许配给他,经人提亲后,李光前觉得陈爱礼虽是名门之后,但是她却端庄贤惠、平和稳重,而自己已经27岁了,该是成家的时候了。

于是他便答应了这门亲事。

从这之后,李光前为谦益公司的事业更加尽心尽力了,陈嘉庚也尽量让他的才华得以充分发挥。

他在谦益公司前后工作了11年,在这期间,他学到许多工商贸易及经营管理的知识,积累了大量经验,并与中外贸易界保持着良好的关系。

这一切,为他日后开创自己的事业铺平了道路。

1927年,李光前准备开始建立自己的事业,但是他没有足够的资本,就在这个时候,有一个英国商人准备回国,想把麻坡的1000英亩胶园以10万元价格出售,这在当时的价格已经很低了,李光前调查之后决定购买。

可是,陈嘉庚是非常谨慎的,因此极力反对,他认为胶园价格之所以这么低,是因为园内经常有猛虎伤人。

现在买下来,如果工人都不敢去割胶,即使胶园再便宜,也会荒芜。

但是李光前有着自己的想法,之前他曾在英文报刊看到报道,政府有意在这附近开公路,发展麻坡的事业,只要公路一开,车来人往,老虎到时候便会自然绝迹,到时胶园价格将会倍增,他坚持己见,明知山有虎,偏向虎山行,筹钱把胶园买了下来,并取名为“芙蓉园”,以纪念他的出生地福建省南安县芙蓉乡。

不久,李光前的预言变成了现实。

政府在此胶园附近修建公路,胶园价格暴涨了2~3倍。

1928年,李光前把这片胶园以大约40万元的高价售出。

这样,在短短一年内,李光前就净赚了30万元左右。

李光前正是用这笔钱,终于在麻坡创办了自己的第一家企业——南益橡胶公司,他的胆魄和眼光甚至让陈嘉庚都为之称赞。

公司开业的第3年,正逢世界经济大萧条,生意特别的难做。

李光前在资本薄弱、惨淡经营的情况下,他凭着在谦益公司时与工商界建良好关系,勉强支撑,始终没有在同行的激烈竞争中被挤垮。

1931年,经济危机即将过去,李光前看准各国经济开始复苏的机会,扩大资金,将公司改为南益橡胶有限公司,并出任董事长。

他一面不断扩大经营渠道,发展对外贸易;一面又不失时机地开展多种经营,除经营橡胶制造、种植、运送胶片和胶液外,还进行黄梨的种植与生产。

几年后,李光前的企业扩展到泰国和印尼。

到30年代末,他已是新加坡、马来西亚等地家喻户晓的橡胶与黄梨大王了。

李光前虽然在商业界取得了如此巨大的成就,但是他并没有就此止步,而是继续进军金融业。

他先是投资与人合办华商银行。

1933年,华商银行又与华侨银行、汇丰银行合并,以华侨银行命名。

合并后的华侨银行是新加坡4家华资创办的银行中最大的一家。

李光前任该银行董事会副主席,后又接任主席。

李光前把自己多年的经验带入了金融界,凭着敏锐的眼光和精明的头脑,在他的主持下,华侨银行业务得到空前的发展,先后在新加坡设立了20多家分行,东京、大阪、马来西亚、香港、上海等地也设有分行。

华侨银行成为东南亚地区最重要的金融机构之一,也成为李氏集团最重要的企业。

新加坡华侨银行如今更是国内银行业的龙头,在新加坡设有25家分行,在马来西亚设有30家分行,在全世界共有60家分行。

到了二战时,李光前已经是海内外著名的华人实业家和金融家。

二战结束后,李光前的事业得到了极大的发展。

日本铁蹄下的新加坡几乎是一片废墟,尤其是华侨的事业更是损失严重,从美国回来的李光前看到这一切,特别的难过,立即着手进行南益橡胶企业的恢复与重建,使之适应战后市场的巨大需求;与此同时,他也竭尽全力协助当地恢复经济,为重建战后新加坡做出了贡献。

战后的市场,需要新生力量去填补。

李光前不断地挖掘潜在的市场,兼并、创办了一个又一个企业。

到60年代末期,他的橡胶园总面积已达1.85万亩,南益橡胶有限公司附属机构多达35家。

除橡胶企业外,他还先后经营了黄梨厂、油厂、彩色印刷厂、火具厂、木材厂、南益饼干厂、南益种植、南益联合橡胶等等,共23家有限公司,再加上华侨银行与东方人寿保险有限公司等,可以说是声名遐迩的大富豪了,没有人知道他到底有多少钱财。

用心办教育陈嘉庚对于李光前而言是此生最大的良师益友,在陈嘉庚先生身边工作的10年,李光前亲眼目睹、亲身感受陈先生崇高的爱国精神:不顾个人安危,为华侨抗日运动奔波劳累;关注家乡和当地文化教育状况,投资社会福利事业。

同时,李光前还想到了自己年少时之所以能够有受教育的机会,也是因为好心人士的捐助,自己的求学之路走得如此艰辛,再也不能委屈下面的一代人了。

李光前决心把赚来的金钱用来支持教育,兴办文化事业。

1934年,他接任别人担任南洋中学的董事长,负责学校每年的经费、建筑费等,修建校舍,新建国专图书馆。

同时,他还兼任着南益学校、道南学校、导侨学校、光华学校、侨南学校等9所中学和十几家会馆的董事,他这样做不是为了名利,只要能够帮忙教育,他从来在所不辞。

抗日战争时期,李光前在故乡南安梅山创办“国专小学”。

1943年,又创办“国光中学”。

1952年,他为家乡捐资数百万元,用于扩建梅山学村。

除了恢复他于1939年创建的国专小学外,又扩建国光幼儿园、国光中学、国专医院和国专影剧院。

梅山学村由此一跃成为名闻中外的学村,拥有幼儿园、小学和中学,建筑面积达5万多平方米,各种福利设施齐全。

让他特别感到欣慰的是,国专中学和国专小学先后成为福建省重点学校,国专医院也已成为福建晋江地区著名的肿瘤医院。

1953年,李光前的一位族侄提议建立东南亚第一所华文大学——南洋大学,李光前马上积极响应并给予赞助。

他一再强调南洋大学办学的目的是为了继承和发展优秀的中华文化,给马来西亚青年提供更多的享受高等教育的机会。

在办学过程中,困难重重,而且还有很多的流言,李光前全不理睬,继续给予强有力的支持。

1952年,李光前用他的大半财产设立了“李氏基金会”,积极捐助文教及社会公益事业。

直到1967年李光前逝世之后,基金会依然遵照他“取诸社会,用诸社会”的意愿,捐款支持各项科技文教活动。

无论是内地还是海外,只要有关华人的事,有关教育的事,李光前都是竭尽全力,散尽钱财。

他对教育、经济的发展和社会进步所做出的巨大贡献,博得海内外一致高度称赞。

1957年,马来西亚柔佛苏丹授予他“拿督”荣衔。

次年,马来西亚大学授予他名誉法学博士学位。

1962年1月,新加坡政府《宪报》正式公布聘任李光前先生为新加坡大学首任校长。

这是他一生中最高的荣誉。

在就职典礼上,他说,“吾人对国家贡献莫大于教育青年……得天下英才而教育之,一乐也。

”1985年10月22日,新加坡福建会馆在南侨中学李光前纪念亭中竖起了一尊他的铜像,以纪念他做出的巨大贡献,同样,今天我们走进著名的“侨乡第一校”——福建南安国光中学,也会见到李光前先生的铜像,虽然他已经离开了人世,但他的教育理念,创业精神依然还会在他培植的地方生长、发芽,并发扬光大。

关于少代会

少代会 - 在新的历史时期,党交给少年先锋队的任务是: 团结教育少年儿童,继承和发扬中国共产党的优良传统和作风,立志建设现代化的社会主义强国,培养爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的好品德和诚实、勇敢、活泼、团结的好作风,勤奋学习,锻炼身体,使少年儿童在德、智、体、美、劳诸方面都能得到发展。

少先队的最终目的是要把少年儿童培养成为:具有坚定的共产主义信念和无产阶级的远大理想;具有强烈的事业心和高度的责任感;具有丰富的现代科学文化知识是解决实际问题的能力;具有勇于探索、勇于开拓、勇于创新的改革精神;具有强健的体魄和旺盛的精力,朝气蓬勃,刻苦拼搏,谦虚谨慎,善于团结,有创造精神的一代新人。

少先队的性质 少先队是“中国少年儿童的群众组织,是少年儿童学习共产主义的学校”。

少年儿童正处在成长发育阶级,年龄小,知识少,各方面都不成熟,没有定型,他们所表现出来的一些好行为、好品德也是一种萌芽性质,需要给予爱护和培植。

由于年幼无知和外界的不良影响,他们又难免有一些缺点和错误,需要给予教育和引导。

少年儿童是我们培养教育的对象,因此,不能仅仅在少年儿童中间挑选一批“先进分子”入队,而是要把符合队龄的全体少年儿童组织起来,通过队的组织和集体活动来教育培养他们,而不是要队员去起先锋作用。

少先队是培养少年儿童成长为社会主义现代化接班人的学校,是建设社会主义和共产主义的预备队。

我们国家在建设社会主义和共产主义的队伍中有三支积极的力量:第一支是伟大而光荣的中国共产党,这是领导我国人民建设社会主义和共产主义的先锋队;第二支是朝气蓬勃的中国共产主义青年团,这是一支勇于进取,不怕困难,富于创造的突击队;第三支是时刻准备着的中国少年先锋队,他们将是担负起21世纪建设有中国特色社会主义重任的预备队。

从少先队到共青团,从共青团到共产党,是人生进步的三个阶梯。

少先队为少年儿童提出共同的奋斗目标,即:“准备着,为共产主义事业而奋斗

”少先队员们只有在经常的队组织的活动中,才会逐渐懂得现在努力学习,就是为了将来实现这个伟大目标,从而使他们从小的时候开始,就逐步树立远大的理想,并以此促进自己的进步。

编辑本段 回目录 少代会 - 少先队的作用和作风少先队的性质和任务决定了少先队的作用。

少先队的事业是共产主义事业的组成部分,肩负着为共产主义事业培养千百万接班人的任务,少先队的工作直接关系着祖国的前途、民族的命运和改革开放事业的成败。

少先队是少年儿童自己的组织,少先队员是组织的主人。

少先队员自己管理自己,自己教育自己,通过开展各种有意义的活动,在实践中培养自己的能力,不断增长才干。

少先队在少年儿童教育事业中起着一种特殊的、不可替代的作用,它是学校教育的得力助手,配合学校引导少年)儿童树立远大的革命理想,培养他们的集体主义精神和主动性、创造性、积极性,促进广大少年儿童在德、智、体、美、劳诸方面都得到发展。

少先队不同于学校教育,少先队的主要教育手段是活动,寓教育于活动之中。

少先队通过它独特的教育方法,配合学校做好少年儿童工作,把他们培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。

作风是指人们在工作或行动中表现出来的态度和风格。

少先队的作风可以用“诚实、勇敢、活泼、团结”这八个字来概括。

诚实,就是要说老实话,办老实事,做老实人,不说谎,不骗人。

少先队员待人做事要忠诚老实,绝不能欺骗老师、同学和家长;有了缺点错误,不要掩饰隐瞒,要从小养成实事求是的作风;要对祖国、对人民忠诚老实。

勇敢,是为了人民的利益,敢于同敌人、同困难作斗争。

对待学习、工作和生活中碰到的困难,要努力战胜它;要勇于批评和自我批评,对待自己身上存在的缺点和错误,要下决心去克服和改正。

活泼,主要指思想活跃,敢想敢说。

要有钻研精神,爱动脑筋。

在学习、工作和生活中,遇事爱问个为什么,寻根究底,勇于探索;不唯唯诺诺,也不马马虎虎。

要性格开朗,朝气蓬勃,对学习、工作、生活充满信心和力量。

团结,团结才能产生伟大力量。

改革开放,保卫祖国,振兴中华,都离不开全国人民的团结一致。

养成团结的好作风,要从小做起,要从小事情做起。

要尊敬长辈,爱护弟妹,对同学互助友爱。

谁落后,热心帮助;谁先进,虚心学习。

在少先队组织里,要有友爱的民主生活,经常开展表扬批评,促进团结,共同进步。

少先队的基层组织 少先队以学校为单位建立大队,大队下分中队,中队下设小队。

(-)大队 大队由两个以上的中队组成。

如果一个学校队员人数不足两个中队,也可单独成立大队,独立开展工作和活动,不必和别的学校合并成立大队。

大队工作由大队委员会领导。

大队委员会由7至13人组成,由大队全体队员选举产生。

大队委员会制订大队工作计划,组织大队活动,讨论研究有关全大队的事情,领导各中队的工作。

(二)中队 中队以班级为单位编成,两个小队以上的班级可以成立中队。

如一个班级的队员不足两个小队,可与相近班级的队员合并成为一个中队。

中队工作由中队委员会领导。

中队委员会由3至7人组成,由全体中队队员选举产生。

中队委员会要制定中队计划,组织中队活动,讨论队员的思想行为等问题,关心和吸收少年儿童入队。

(三)小队 小队一般由5至13名队员组成,通常按照队员的兴趣和友 谊编成。

这样容易达成共识,把小队工作搞好。

编队时还要考虑队员家庭居住的远近和积极分子的分配,使各小队都有能领导工作、愿意为大家服务的积极分子。

小队设正、副队长各1人,由小队全体队员选举产生,领导小队工作。

校外少先队按队员居住远近编队,以自然村或居民组为单位,建立大队或中队。

谁是队的领导者 辅导员问一位中队长:你知道谁是队的领导者吗

他回答:中国少年先锋队的创立者和领导者是中国共产党,党委托共青团直接领导我们少先队。

这位中队长回答的完全正确。

在共青团的直接领导下,中国少年先锋队在学校建立大队或中队,中队下设小队。

小队长和中队、大队委员会都由队员选举产生,半年或一年 选举一次。

全国和地方各级少先队工作委员会,是全国和地方少先队经常性工作的领导机构,由同级少先队代表大会选举产生。

中国少年先锋队全国工作委员会简称:全国少工委,就是中国少年先锋队经常性工作的最高领导机构。

少先队代表大会 少先队代表大会简称少代会,下面从少代会的性质、少代会的具体做法,少代会的工作报告、少代会的提案制度和少代会的决议五个方面加以阐述: (一)少代会的性质 少先队代表大会,是少先队大队或大队以上组织和机构召开,由队员代表为主体参加的会议。

例如,有全国少代会,省、直辖市或自治区少代会,区、县少代会,乡、街道少代会和学校大队少代会等。

少先队代表大会是同级队组织的最高权力机构,它有商讨。

决定一个时期队的重大事务,选举产生队工作领导委员会的权力。

学校少代会每年召开一次。

少先队代表大会是队组织实施民主集中制领导和管理方法的具体体现。

是让少先队员实施民主权利、当家作主的保证,是队员学习民主、发扬民主、培养民主能力和主人翁思想的重要形式。

因此,少先队组织要按时、认真筹备召开少代会,少先队队长和队员代表要积极支持,开好少代会。

(二)具体做法 1.召开少代会首先要由广大少先队员民主选举代表,要注意代表的广泛性,既有干部代表,又有队员代表;既有先进同学代表,也要有积极要求进步的后进同学代表;既有正式代表,又有特邀代表、列席代表等。

2.设立“少代会”民主信箱,鼓励队员对社会、学校、家庭、辅导员和少先队组织本身提出意见、建议。

比较集中的问题由代表整理成提案,提交大会讨论。

无论是否形成决议,对提案均要件件落实,有问必复。

3.加强宣传。

会前学校要张贴宣传标语、布置宣传橱窗。

正式开会时,会务组应发出请柬,邀请各级领导及学校负责人出席会议,也可以邀请兄弟学校师生代表列席开幕式,各中队要送祝贺信,要造成庄严、热烈的气氛,使代表产生强烈的自豪感、使命感。

4.少代会的议程(内容)一般有以下几项: (1)上级有关领导致祝词; (2)党、团支部致词; (3)少先队员向大会献词; (4)宣读各兄弟学校的祝贺信; (5)大队委员会向大会报告上一年的工作情况,提出今后少先队活动的意见,代表审议工作报告; (6)讨论决定少先队内部的重要问题,提出倡议,发起某项重大活动等; (7)梳理。

归纳、讨论代表意见、提案,分别转交有关部门答复处理。

也可以把少代会与选举大会结合进行,或将选举作为少代会的一项议程。

少代会一般每年举行一次,召开的时间最好放在“六一”儿童节或10月13日建队纪念日进行。

(三)工作报告 少代会的工作报告,是将上届少代会以来少先队组织的工作和活动情况,向会议汇报,由代表做审议。

少代会的工作报告内容中,还应包括对今后一段工作的设想和建议,供大会做决议时参考。

少代会的工作报告,由上届少代会选出来的队委会负责起草。

起草时要听取各方意见,尽量全面。

未经代表大会通过的工作报告应是工作报告草案,一经修改通过,则是大会正式工作报告。

少代会的工作报告一般由队委会的负责人向大会汇报。

学校少代会上则由大队长向大会做工作报告。

(四)少代会提案制度 少代会代表参与队内重大事务的讨论和决定,必须充分反映队员的心声,代表他们的意愿。

少代会提案制度是会议代表履行好自己职责的好办法,由会议代表通过各种方式广泛征询、听取队员们的意见、要求和建议,经过整理归纳,用书面形式提交大会讨论的一种制度。

少代会要对代表们提交的提案给以尽可能圆满的答复。

附提案表一份: (五)少代会的决议 少代会的决议是把大会有关决定用书面形式写成意见。

少代会的决议必须经过与会代表讨论,表决通过。

决议内容要简明扼要。

其中可以有对过去一阶段工作的评价,对今后一阶段工作的要求,以及一个时期的活动内容、形式和目的等。

少代会的决议是开展队工作和队活动的指导性意见,大队。

中队、小队和全体队员都要积极贯彻、落实和执行。

队前教育 队前教育是少先队组织对队龄前儿童进行的“准备参加少先队”的教育。

少先队组织要帮助儿童初步了解少先队的知识,明确入队的意义,提高他们争取入队的积极性和主动性,并且以入队为动力,帮助他们在入队前在各方面打下较好的基础。

队前教育是少先队进行组织教育的最佳时机之一。

成功的队前教育往往会对今后七年的少先队生活产生良好的影响。

开展队前教育有许多好的方法,下面介绍5种: 1.组织起来。

许多学校少先队大队根据队龄前儿童的年龄特点和要求,建立起多种队前儿童组织,如“苗苗”儿童团,“小星星”儿童团等。

实践证明,这种先组织起来开展活动,进行少先队的启蒙教育的形式效果显著,而且深受儿童们的欢迎。

2.队课教育。

队课教育要注意生动活泼,寓教育于有趣的活动之中,使儿童容易接受,并能自觉以一个小少先队员的标准来要求自己的言行。

3.观摩熏陶。

组织队前儿童观摩高年级队会,参加高年级中队的活动,通过队的仪式对他们进行组织教育,激发他们对少先队组织的情感,树立荣誉感,增强主人翁感。

4.选派小辅导员。

即由队员对队前儿童进行教育。

这种方法不仅符合低年级儿童的愿望,而且对当小辅导员的队员也是一种很好的锻炼。

5.家校配合。

队前教育要照顾到儿童年幼的特点,充分发挥家庭的作用,学校与家庭密切配合,共同完成。

队前教育应该有比较具体的内容和目标,我们把它总结为队前教育“十知道”: 1.知道队的名称,理解“先锋”的意义。

2.知道队旗的图案和含义。

3.知道队员的标志是红领巾,了解红领巾的意义,学会系红领巾,爱护红领巾。

4.知道怎样敬队礼及队礼所表示的意义。

5.知道队的呼号。

6.学会写入队申请书。

7.知道入队的时候为人民做一件好事。

8.会唱队歌。

9.知道入队誓词的内容。

10.知道一个合格的少先队员要做到“五自”(自学、自理、自护、自强、自律)。

少先队的组织机构 中国少年先锋队是党委托共青团领导的。

少先队全国工作委员会是少先队的最高领导机构,地方少先队工作委员会是地方各级少先队的领导机构。

少先队在城市和乡村的初中、小学等少年儿童集中的地方建立基层组织,不设系统领导体制。

中国少年先锋队全国工作委员会由全国少先队员代表大会选举产生;省、自治区、直辖市少先队工作委员会是该级少先队工作领导机构,由该级少先队员代表大会选举产生;县、区少先队工作委员会是该级少先队工作领导机构,由少先队员代表大会选举产生。

学校少先队大队委员会由7至13人组成,设队长、副队长。

旗手,学习、劳动、文娱、体育、组织、宣传等委员。

少先队中队委员会由3至7人组成,设队长、队委,经中队全体队员选举产生,领导中队工作。

少先队小队一般由5至13人组成,设正、副队长各1人,经小队全体队员选举产生,领导小队工作。

少先队的队会和队委会 少先队的队会是少先队活动的一种基本形式。

按其规模大小可以划分为大、中、小队队会。

按其类型可分为一般性队会:以处理队务和队的常规教育为主要内容;主题队会:围绕奋斗目标(或教育目标)有计划地安排专题的教育形式;即兴式队会:即当场出题,队员稍作准备召开的队会。

队会是具有强烈吸引力的队的活动方式,是实施少先队组织教育的基本途径,是全体少先队员必须参加的集会。

无论哪一级、哪一种队会,通常都要有计划,定期举行。

大、中队组织队会一般要举行队会仪式。

(-)大队会是由大队全体队员参加的队会。

通常是为了纪念重大节日,进行大型教育活动,或者为了解决队员实际教育工作中的重要问题,对大队全体少先队员具有普遍教育意义而举行的队会。

大队会参加的人数多,规模大,要有隆重热烈的气氛,按一整套固定的少先队仪式进行。

大队会不宜过多,每学期可召开2至3次。

(二)中队会 由中队全体少先队员参加。

中队会比大队会人数少,每一个队员更容易发挥自己的积极性、主动性和创造精神。

中队的队员年龄、智力及体力水平大致相当,要求和兴趣也大同小异。

因此,中队会的内容、形式容易被队员所接受。

中队会有较完整的仪式程序(鼓号可根据实际情况而定,播放少先队鼓号曲磁带也可以)。

中队会一般每月举行一次。

(三)小队会 由小队全体少先队员参加。

小队会参加的人数少,队员更容易发表自己的意见,容易和同学交流思想,增进友谊。

小队会最能满足队员们的兴趣和要求,凡是少先队组织的活动内容在小队会上都可以进行。

在小队会里可以进行少先队日常工作,除了中队委员会分配的任务外,还可以有自己的独立性活动。

小队会可以根据内容、场地等实际情况,灵活开展。

小队会不举行队会仪式。

(四)队委会议大、中队委员会都是少先队的基层组织,它由队员大会或少先队代表大会选举产生。

队委会的职权是处理决定少先队组织日常工作和事务,具体地说有:制定少先队工作计划;部署主持少先队活动;决定表彰先进个人和集体;决定批评不正确行动和决定处分队员;对本大、中队一些较大事情及时做出决议或决定。

队委会一般每周召开一次。

开好队委会议需要注意:①会前把会议将要讨论、研究的问题通知队委,使队委有考虑和准备。

②对所讨论的问题要做认真调查研究,事实与情况没有掌握清楚不要开会。

③队委会要形成例会制度,使队委们能经常保持思想与工作联系。

④会前要征求辅导员的意见,接受辅导员的指导。

⑤队委会议要充分发扬民主。

入队的条件 队章中明确规定:“凡是七周岁到十四周岁的少年儿童,愿意参加少年先锋队,愿意遵守队章,向中队委员会提出申请,经中队委员会批准,就成为队员。

”这就是说,少年儿童除了年龄规定以外,应根据自愿的原则,凡自愿口头或书面提出申请就应吸收入队,不应附加其它任何条件。

入队宣誓 少年儿童入队时,要选择重大的节日、纪念日举行隆重的入队仪式。

在入队仪式上要进行宣誓,誓词内容是:“我是中国少年先锋队队员,我在队旗下宣誓:我决心遵照中国共产党的领导,好好学习,好好工作,好好劳动,准备着:为共产主义事业,贡献出一切力量

” 少先队组织发展的原则 少先队组织发展的方针是“把全体少年儿童组织起来”。

这是少先队的性质、任务所决定的。

少先队的组织发展应遵循如下原则: 1.自愿的原则。

入队前凡是经过队章教育,愿意遵守队章,愿意加入少年先锋队的,并提出了申请,经中队委员会批准,履行入队手续,举行入队宣誓,便可成为少先队员。

2.教育的原则。

少先队是少年儿童的群众性组织,不是少数先进儿童的组织;它是少年儿童学习共产主义的学校,也是少年儿童的教育组织。

所以,应当把少年儿童吸收到少先队组织里来接受教育,而不是教育好了再入队。

只有让少年儿童参加到少先队这个组织中来,才能运用这个组织更好地教育他们。

做好队员小公仆 大人当干部是公仆,是为人民服务;少先队员当干部同样也是公仆,是为队员服务,这就是当队长队委的目的。

可是有的小干部却认为:当干部戴上几道杠,多神气

还有的说,当干部就是管同学的,同学们都得听我的。

其实,臂上多一道杠,干部就多一份责任,小队长要负起小队几个队员的责任;中队干部除了做好中队工作,还要帮助小队长工作;大队干部在做好大队工作的同时,也要关心中、小队的工作。

所以,佩戴上队干部标志时,我们感到的不仅仅是光荣,还有那一份沉甸甸的责任。

树立了为队员服务的思想,你就会任劳任怨地工作,全心全意为集体着想,不断发挥聪明才智,把工作干得更出色,并在为队员服务的过程中,得到全面的发展和提高。

我们希望每个队员都能有机会在队长队委的岗位上,锻炼为人民服务的本领。

队的仪式 队的仪式会主持 少先队在举行大、中队主题活动,以及夏令营入营式等活动,都应该举行队会仪式。

成功的仪式也是一种教育形式。

你知道一个规范的队会仪式怎样完成吗

仪式前,要先集合列队,整理队伍。

中队活动时,先由小队长向中队长报告出席人数,同时邀请辅导员参加。

大队活动时,则由各中队长依次向大队长报告人数,再由大队长向大队辅导员报告出席人数,同时邀请辅导员参加活动。

仪式的程序是: 1. 全体立正,报告人数; 2. 出旗(鼓号队奏出旗曲,队员敬队礼); 3. 唱队歌; 4. 队长讲话,宣布活动内容; 5. 进行队活动; 6. 辅导员讲话(活动结束作简单总结); 7. 呼号(少先队员右手握拳在头部右侧); 8. 退旗(鼓号队奏退旗曲,队员敬队礼)。

如果有来宾,活动正式开始前应先介绍来宾,并给来宾,并给来宾献红领巾。

呼号的由来 时刻准备着的由来 1902年,俄国革命遇到了许多困难,列宁在《做什么》一书中发出了时刻准备着的伟大号召。

人民群众积极行动起来,终于举行了1917年的伟大的十月革命。

1922年2月13日,世界上第一个由工人阶级领导的少先队组织,在前苏联莫斯科诞生,并确定时刻准备着,为共产主义事业而奋斗为前苏联列宁少先队的呼号。

中国共产党在建立我国第一个革命儿童组织——劳动童子团时,便把时刻准备着作为自己的呼号。

解放后,党又把时刻准备着写进中国少年儿童队(后改为中国少年先锋队)的队章里,明确规定为我队的呼号。

呼号 少先队的呼号是:“准备着:为共产主义事业而奋斗

”回答:“时刻准备着

”它体现了少先队组织的政治方向和党对少先队的要求,前一句“呼号”,指的是理想和目标;后一句“回答”,指的是决心和行动。

呼号由少先队辅导员、共产党员和共青团组织的代表,或者是对党、对祖国、对人民有贡献能作为少先队员表率的人领呼,全体队员齐声回答。

呼号时,右手应握拳举起。

少先队员的呼号说明了少先队的宏大志向,鼓舞着新的一代成为社会主义、共产主义的建设者和保卫者。

鼓号 少先队的鼓号铿锵有力,激励队员奋发向上,奋勇前进。

队号是少先队集合和发布各种命令时用的。

队鼓是在行军、列队时使用。

队会仪式 少先队在重大的节日组织集会,或者举行大、中队活动,夏令营的开营式或结营式,都应该举行队会仪式。

举行队会仪式能够给队员一种庄严的感觉,使他们增强荣誉感和责任感,是向队员进行组织教育的一种有效的形式。

大、中队在举行队会仪式前,要先集合列队,整理队伍。

中队活动,先由小队长向本小队队员发出“立正”口令,然后跑步到中队长面前,敬礼,报告:“报告中队长,第XX小队原有X X人,实到X X人,报告完毕。

”中队长回答:“接受你的报告

”小队长回原位,全小队稍息。

各小队报告完毕后,由中队长向中队辅导员报告,报告程序同小队长报告程序大体相同。

大队活动,由各中队长依次向大队长报告,再由大队长向大队辅导员报告。

接着活动开始,一般程序如下: 1.全体立正; 2.出旗(鼓号齐奏,全体队员敬礼); 3.唱队歌; 4.队长讲话,宣布活动开始; 5.进行活动; 6.辅导员讲话; 7.呼号; 8.退旗。

团同少年先锋队的关系 童学习共产主义的学校,是建设社会主义和共产主义的预备队。

中国共产主义青年团受中国共产党的委托领导中国少年先锋队的工作。

共青团要发扬“全团带队”的传统,保护和关心少年儿童的成长,坚持以社会主义思想和共产主义精神教育少年儿童,引导他们听党的话,好好学习,天天向上,爱祖国,爱人民,爱劳动,爱科学,爱护公共财物,锻炼身体,培养能力,努力成长为社会主义现代化建设需要的合格人才,做共产主义事业的接班人。

中学少先队组织可以推荐优秀少先队员作团的发展对象。

第三十八条 团的组织选派优秀团员或者聘请思想进步、作风正派、知识丰富、热爱少年儿童的教师、先进人物以及其他人员,担任少年先锋队的辅导员,并从思想上、工作上、生活上关心他们,帮助他们不断提高政治和业务水平。

对有显著成绩的辅导员和少先队工作者,应当给以表扬和奖励。

有关环境保护的作文

环境 作文例文: 美丽家园在身边在夕阳西下之时,享受纯净的、混合着丝丝缕缕花香的清风拂过身旁,欣赏那看似近却十分遥远的山脚下,大地与天空相接的地方冒出一朵朵玫瑰般绽开的、融为一体的火红得令人心醉的晚霞,在绿叶“沙沙”的歌声和鸟儿们“叽叽喳喳”的说笑声中,徜徉在大自然的怀抱里……这是多么让人心驰神往啊

可惜,现在连简单而美丽的蓝天白云都不多见了,雾霾那灰不溜秋的身影在我们身边四处游荡,吞噬着人们的健康与生机。

一天晚上,我走出门在小区里散步。

一连下了好几天的雨,雨后的清新空气和湿润的泥土所散发出来的朴实无华而让人感到踏实的气味使我精神一振,让我从灰蒙蒙的雨天中完完全全地脱离出来了。

可走着走着,我就不由自主地捂上了鼻子。

一股恶臭扑面而来。

在漆黑的夜里,借着路灯的微光,定睛一看——原来走到了一条小河边。

整条河都黑咕隆咚,隐约能看出河面上漂浮着零零星星的垃圾和团状的水藻,实在是不堪入目。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片