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关于喜剧演员的演讲稿

时间:2016-09-09 07:05

我是一个演员演演讲稿怎么写

本人姓名:XXX,生长在水滨之都----塔克拉玛干,从小就练得一身泳技,我的师傅是我家三条腿的狗,很不幸,在我有幸收到咱们这里录取通知书的时候,为了庆祝被我家里人杀了吃肉了,可是这并不能磨灭它在我心目中那一抹地位,我很喜欢游泳,最喜欢在澡盆里游,因为那样我不会呛水,我也很喜欢教别人游泳,特别是丰满的女同学,如果大家去游泳的话一定要叫我,如果没有叫我淹死了我可不负责,我想竞选的是班长,因为班长可以管班费,我爸爸是村长,虽然官不大,但是每年都能搂很多钱,我还想想找一个女朋友,我爹说了,要膀大腰圆的,这样的女人在地里是一把手,不用俺操心的。

关于幽默的演讲稿

自己看看吧,我可没兴趣看。

太不幽默且很枯燥

你们有病幽默只是个形容词而已。

但幽默感大多数是天生的

  幽默解释  ①寂静无声:孔静幽默。

  ②有趣或可笑而意味深长:充满幽默的笑,滑稽只逗人笑,而幽默则是让你笑了以后想出许多道理来。

  “幽默有广义与狭义之分,在西文用法,常包括一切使人发笑的文字,连鄙俗的笑话在内……在狭义上,幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的。

这三四种风调,都含有笑的成分。

不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各种的不同,又笑之立意态度,也各有不同。

有的是酸辣,有的是和缓,有的是鄙薄,有的是同情,有的是片语解颐,有的是基于整个人生观,有思想的寄托。

最上乘的幽默,自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’,……各种风调之中,幽默最富于感情。

”(《林语堂——论读书,论幽默》,当代世界出版社出版)  ③幽默的英文翻译:  humor  名词 幽默感  幽默  心情,情绪  气质,性情  [编辑本段]幽默的由来  幽默并不是自从汉字诞生,就有的词汇。

有些人以为中文博大精深,很多中文单词,英文中没有确切的翻译,例如: 加油。

其实英文中也有些单词,中文没有直接的翻译。

  大多数人认为该词为国学大师林语堂先生于1924年最先介绍入中国,对此,中国地域文化研究会委员、山东省民间文艺家协会理事张继平认为并不确切,张继平向记者介绍说,第一个将英语单词“humor”译成中文的应该是国学大师王国维,时间比林语堂首次使用“幽默”的译法早18年。

  王国维在1906年出版了《屈子文学之精神》一书,书中普议及“humor”一词,并将其音译成“欧穆亚”,认为“欧穆亚”是一种达观的人生态度,但并未展开论述,以后也未再议。

1924年,林语堂在《晨报》副刊上连续撰文,定“幽默”为“humor”的汉译名。

因此,从严格意义上讲,“humor”一词的中文翻译第一人应该是王国维,“humor”进入中国已整整100年。

  据了解,“幽默”一词在我国最早出现于屈原的《九章·怀沙》:“煦兮杳杳,孔静幽默。

”此处的“幽默”意为“幽默无声”。

然而,“幽默”一词作为音译的外来词,与古汉语词语“幽默”并无关系。

只是随着“幽默”一词新义的淬,“幽默”作为古汉语词语的本义逐渐被新义所取代。

林语堂解释道:“凡善于幽默的人,其谐趣必愈幽隐;而善于鉴赏幽默的人,其欣赏尤在于内心静默的理会,大有不可与外人道之滋味。

与粗鄙的笑话不同,幽默愈幽愈默而愈妙。

”  林语堂把“humor” 译为“幽默”,当时许多文化名人也持有异议。

鲁迅曾认为它容易被误解为“静默”或“幽静”,而觉该译法不妥。

翻译家李青崖主张译为“语妙”、但“语妙天下 ”是句成语,有“光说不做”含义。

语言学家陈望道拟将其译成“油滑”,又觉不够确切,且有轻浮之嫌。

后来,语言学家唐栩侯又将其译作“谐穆”,认为一“谐 ”一“穆”构成“humor”整体。

最终,林语堂的翻译方法被世人所认可,一直沿用至今。

  自20世纪20年代起,林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起,运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争,在初中中探索幽默理论,并创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文,而林语堂本人也被称为“幽默大师”。

  χυμός词源含义: 英语、法语中的humour一词来自古希腊医学,他们相信人类身体有四大类液体控制健康及情绪,称之为“χυμός”(chymos),大意是指汁液,它们包括血、黄胆汁、痰及黑胆汁,抑郁是由于体内“黑胆汁”过盛所致,而解决方法正是开怀大笑。

英国人以Humour一字演化成有趣的意思,1924年林语堂按照英文翻译成幽默一词。

  英语中的humour也可写作humor,但两个词又有所差别。

而且,在西方世界中,Humour一词并不一定都含有有趣的意思。

法文中的humour(或写为Humeur),是指心情,而不存有幽默之意。

剑桥大学解剖学家约翰•赫非特(John Hadfield)认为,虽然人类已开始掌握愤怒、抑郁的机制,但对发笑的认识仍十分有限。

为什么我们看见政客在电视上打喷嗤会发笑,依然是个谜。

  [编辑本段]幽默概述  “幽默”一词,对于今天的读者来说,已不陌生了.然而,你知道它的来历吗?  原来,它是外来词,由英文Humor一词音译而来的.而英文中的这个词,则来源于拉丁文的humorr,本义是体液.古希腊有一位名叫希波克拉底的医生认为,人的体液有血液,粘液,黄胆汁,黑胆汁等等,其组成的比例不同,  便会形成人们的不同气质和脾性.而幽默一词的广泛运用,则要归功于英国人文主义戏剧家琼生了.他创作的《个性互异》和《人各有癖》两部作品, 均以幽默见称.他的讽刺喜剧代表作《伏尔蓬涅》里,其人物性格便是按照 气质划定的,有狐狸,苍蝇,兀鹰,乌鸦之类的命名. 大概由于文艺的社会功能所致,琼生的幽默理论也不胫而走.而最初将此词移入中国来的,则要推林语堂了.这是一个音,意两译的词,其表述方式自然是恰到好处了.  幽默与滑稽,讽刺不同.滑稽是在嘲笑,插科打诨中揭露事物的自相矛盾之处,以达到批评和讽刺的目的:讽刺则是用比喻,夸张的手法对不良或愚蠢行为进行揭露,批评或嘲笑..幽默与两者既有联系,又有区别.《辞海》上的解释是这样的:通过影射,讽喻,双关等修辞手法,在善意的微笑中,揭露生活中的讹谬和不通情理之处. 列宁说:幽默是一种优美的,健康的品质.正因如此,所以有人把幽默看作是一个人成熟的一种表现.我们今天的生活充满阳光和欢笑,但不妨在紧张的劳作之余,让幽默充当精神上的按摩师,那时,生活将更富于乐趣.而且幽默让生命长久

挪威研究显示,拥有幽默感的成年人比缺少生活乐趣者更长寿,极具幽默感的癌症患者比起缺乏幽默感患者,死亡率低70%幽默是一个相当热门的话题,幽默到底是什么?找不到明确一致的解释.幽默来源于生活,是学来的.幽默是一种经过艺术加工的语言形式,是艺术化的语言.幽默是一种艺术方法,用这种方法造成以笑为艺术手段的文学艺术作品.  [编辑本段]【幽默的心理学释义】  幽默是指某事物所具有的荒谬荒唐的、出人意料的、而就表现方式上又是含蓄或令人回味深长的特征。

比如相声《逗你玩》中刚开始小偷教小孩说自己名叫“逗你玩”的过程呈现得很平淡、最多叫人觉得有些不知所以然,只是当小偷偷了衣服后的结果才叫人觉得很荒谬荒唐,直至恍然大悟,而马三立的表演内紧外松、有条不紊、维妙维肖、含蓄隽永的“抖包袱”过程更使得人们都大笑不止。

  精神分析理论对幽默的解释:  根据弗罗伊德的理论,幽默可以以社会许可的方式表达被压抑的思想。

在他的《笑话和它们同潜意识的关系》一书中,他指出通过幽默,个人可以不需要恐惧自我或超我的反击,自由表达他的攻击(“实用的笑话”)或性欲,在说笑话时,因为通过需要使用反精神宣泄的能量不再需要了,这种能量在笑声中得到释放。

笑话像梦一样,通常很快就忘记了,因为他们也用来对付“危险的”东西的。

实际上,笑话为了能逗人“笑”,它必须包含着激发焦虑的东西。

根据弗罗伊德的观点,我们只能嘲笑一些令人烦恼的事情。

一次对美国幽默的测验表明,性、消灭和死亡是公众最喜欢的题材,这对一位弗罗伊德的信徒来说可能表明它们包含着大量被压抑的思想,事实上,用他们的话来说,如果你希望了解一个人潜意识心理重被压抑了哪些东西,那只要检测这个人喜欢什么样的幽默便可了然。

  [编辑本段]幽默方式  常见的幽默有几种方式:  相声:通过语言或者对话来达到幽默的效果。

  笑话:通过一个有趣的小故事来使人们感到好笑。

  无厘头:利用表面毫无逻辑关联的语言和肢体动作,使人们有滑稽的感觉戏仿:通过模仿来使人们感到滑稽。

  恶搞:通过毫无道理的方式(例如在照片上画八字胡),来使观看者感到好笑。

  黑色幽默:20世纪60年代在美国兴起的一个文学流派,对充满矛盾的荒谬的社会现实进行无奈、苦涩的冷嘲热讽。

后也指这种无奈、苦涩的表现风格。

是一种对现实采取嘲笑抨击,揭露和讽刺,幻想和否定结合在一起的“黑色”的“幽默”。

  愚人节:能引出许多笑话的一天,人们以多种方式开周围的人的玩笑。

  栋笃笑: 是英文“Stand Up Comedy”的翻译。

这个翻译很“广东话”,不少香港人都觉得译很传神。

虽然这一词源自西方,但跟中国人的相声有不少相似的地方,只是在这个“求新”和“求创意”的年代,年青人较接受一些易明和生动的名词。

  冷幽默:带有一点黑色幽默的成分,但又区别于黑色幽默。

可以理解为意图不明显的幽默。

当事人在讲一个冷幽默的时候,并没有刻意地要达到幽默的效果,是一种很随意的幽默,笑不笑由你。

“冷幽默”是那种淡淡的、在不经意间自然流露的幽默,是让人发愣、不解、深思、顿悟、大笑的幽默,是让人回味无穷的幽默。

之所以称之为“冷幽默”,是因为不仅要幽默,还要“冷”。

  捷克式幽默:捷克作家赫拉巴尔作品的特点,在幽默中渗透的是对人和社会的思考与担忧,使人在笑过之后感受到一种辛酸和压抑。

  [编辑本段]幽默概念  幽默一词,在我国最早出现于屈原的《九章 怀沙》里:煦兮杳杳,孔静幽默.不过这里的幽默,是幽静无声的意思.而现在使用的幽默一词是作为一个美学范畴,指一种令人发笑而有余味的情操. 笑是幽默的外部特征,没有笑就不成其为幽默;但笑还不是幽默的本质特征, 因为笑的种类很多.从笑的形态看,有满足的笑,尴尬的笑,会心的笑……  从笑的机制来看,有生理的笑,社会的笑,心理的笑等等.只有会心的笑, 心理的笑,才与幽默的本质有缘.所谓会心的笑,是说使人在笑声中明白点什么道理,得到点什么启示.  [编辑本段]幽默由来  幽默的逗笑,其来源只能在于人与人之间发生。

逗出的笑,是人看来听来感觉到的。

人与人之间交往,都靠语言,这就要考察语言里会不会出幽默。

  中国有几千年文明史,语言文化日渐成熟。

语言从原始到进化,有不断渐进的历程。

原始人劳动方式简单,只是打猎、耕种的活动,语言也就简单,说的就是一般生活和干活的事。

使用机械生产后,劳动方式复杂了,在集体活动中,人们之间的关系与交往也变得复杂了,特别是在商业和外交活动中,语言稍有不慎常会造成麻烦。

在交往中,由于许多话不宜用直白的说法,人们就学会了用启发式的语言。

例如长者死了,一般总会说是“去世”、“不在”、“已故”之类,不会直说:“我爸爸死了”的。

早年妇女提到她丈夫,或丈夫提到他妻子,也都不好意思直说,而是说:“孩子他爹”,“孩子他妈”。

有的老太太说她丈夫是:“我们家那烟袋杆儿”,都拐了个弯,使用曲折、含蓄的说法。

人们最初说的“去拉屎”、“去撒尿”,后来也不直说了,而是说:“上茅房”、“上厕所”,再往后说:“去洗手间”,“去化妆室”了。

这是因为人们之间关系日渐复杂与文明进步所带来的语言进化的结果。

  俗话说熟能生巧,使用语言也一样,尤其是在玩笑之间,人们说话常会用“巧”。

如说:“我一人吃饱,全家不饿”,一听就明白说的是:过独身生活。

记得作家马克•吐温说过:“戒烟最容易了,我就戒过二百多次。

”但人们一听就会明白,他说的是老也戒不掉

这种说法意思明白,又很滑稽,显然都是经过艺术加工的语法,是创造性的语言,自然是出于智慧的。

这就是幽默。

  [编辑本段]幽默杂谈  方式  最近看到几人谈幽默的对话,讲的是如何保持轻松心态与笑以及在遇到挫折时采取的态度等等。

这也是学者们曾谈到过的涉及幽默的问题。

  如果从幽默的原理说来,幽默是一种巧妙的语言方法,其特性是用曲折、含蓄的方式表达(或表现)使人领悟,而不是用直叙表达的。

比如俗话里就有许多含蓄的说法,比如说某人“不卖油,光敲梆子”,人们一听就明白,是“只会说,不会干”的意思。

两人争吵,有人评说:“一个巴掌拍不响”,也是一听就明白,说的是:“发生争吵不归咎于哪一位,而是这两人都有责任”,或是说:“这两人在一起就会争吵”。

又如《资谈异语》载“曼卿戏言”:“石曼卿善谑,尝出御马,一日失鞍马惊,曼卿坠地,从吏慌忙扶掖升鞍。

曼卿曰,赖我是石学士,若是瓦学士,岂不跌碎乎

”这话一听就明白,石曼卿不怪那马和那从吏,表示不介意了。

这种语言方法出人意料,也挺巧,听着有趣,会把人逗乐了。

所以幽默也可说是用轻松滑稽的方式说话,或是用这种态度处理问题,正如前面提到的那些人所讲的。

  逗笑的现象,我国习惯统称:“滑稽”;西方国家习惯统称:“幽默”。

意思是一样的。

后来学者们发现,逗笑有两种,一种是自然出现,或无意中出现的逗笑;另一种是人有意想出来的逗笑。

这里我们就借用“滑稽”和“幽默”这两个词,用“幽默”表明想出的逗笑。

现在还有不少学者把逗笑和幽默混为一谈。

例如,许多学者论文中,常引用德国哲学家伊曼纽•康德写的,说幽默是“在紧张的期待突然消失之际产生的一种情感”。

实际上这是一种逗人笑的原因。

幽默的逗笑常用这种方法,滑稽的逗笑也是由于这个原因。

例如孩子放大鞭炮,用香火点燃了,在一旁的人以为这样大的鞭炮一定很响,都堵上两耳跑开。

没想到这鞭炮有毛病,只刺出火星,不爆响

跑的人先很紧张,突然变得没什么可怕的了,就觉滑稽可笑了。

  [编辑本段]幽默奇巧  论及滑稽和幽默,常用“奇巧”二字来简括造成滑稽和幽默的原因。

奇是出奇,出人意料;巧是合乎情理,可以理解。

巧又是巧合,要巧得合情理,出奇而不合情理,就不会造成滑稽。

用滑稽方式的发言或表现,就是幽默。

  不协调是造成滑稽的普遍原因,这是论幽默的学者们,大都同意的,因为不协调现象总是出人意料又合乎情理,可以理解的。

  我在北京上学的时候,就听过一个笑话:那时动物园叫“万牲园”。

入门收票的是两个两米多高的大汉,收票时应说一声“票”,但他们出声细小总说成“飘”,人听了就觉得滑稽可笑。

那就是因为不协调,也可以理解。

  有的对口相声表演,出场两人一胖一瘦、或一高一矮,也会造成滑稽感。

这也有巧合的效果。

写文章也会用巧合写法,如鲁迅在《文坛三户》中写道:“暴发户爬上文坛,固然未能免俗,历时既久,待到藏书日多,藏钱日少的时候,便有做真的破落户的资格了。

”  文中“藏书日多”和“藏钱日少”,藏的一个“多”,一个“少”组成对比的巧合,看来便觉得有滑稽感。

  又如欧•亨利在《爱的牺牲》中写道:“乔很快就能有画问世,那些鬓须稀朗而钱袋厚实的老先生,就要争先恐后地挤到他的画室里来抢购他的作品。

”  文中“钱袋厚实”和“鬓须稀朗”也是造成对比的巧合效果,看了很有滑稽感。

  这种用巧合的笔法,在作家的文章里也常可以见到。

  说俏皮  我国北方俗话“俏皮”,意为机巧、有趣,有时带有弄巧的含义。

俏皮话,就是巧而有趣的话。

平常说:“吃饭去”

改说:“填肚子去”

这里就有点游戏的口气。

人们喜好游戏,得机会总想玩一下、轻松一下,有时也会是想显摆一下个人智巧,故作俏皮取笑。

在一般民间俗语里面,就有说得挺俏皮的话,如说:“不卖油,光敲梆子”,是只说不干的意思。

又如:“趁台阶下驴”,借机会罢手的意思;“打一巴掌揉三揉”,打击之后安抚一下的意思;“吃豆腐报肉账”,这句更好理解。

比喻,意思很明白,有幽默感。

  北方有一种俏皮话,分两句说。

头一句像谜语,后一句像解谜。

如:“狗咬刺猬——没处下嘴”“阎王出告示——鬼话连篇”,“老虎屁股——摸不得”。

也多用比喻,都很有趣逗笑。

  幽默的语言方式,大多很俏皮。

《调谑编》记载过苏轼的幽默:坡公在维扬,一日设客,十余人皆名士。

米元章亦在座。

酒半,元章忽起自赞曰:“世人皆以芾为颠,愿质之子瞻。

”公笑曰:“吾从众。

”(米元章名芾,苏轼字子瞻)  “吾从众”用现代话说是“我服从多数”,而且“吾从众”又是巧借《论语》中孔子的一句话,这都是含蓄地说:“就是颠的。

”说得俏皮,很有趣。

《启颜录》记载:后魏孙绍为太府少卿,高帝问:“卿年何老

”曰:“臣年虽老,臣卿乃少。

”遂迁正卿。

  一句俏皮的回答,使孙绍从少卿提为正卿,升了一大级。

  笑话也幽默  因为研究幽默的道理,必须读许多幽默的作品,如漫画、相声、幽默的小品文和小说以及讲笑话的书等等,从这些笑话集就能看出来,所有书里的笑话,都是到处收集来,个人创作的,一本也没见过。

由此可想,像笑话这种短小精练的幽默小品,都是出于智慧。

能编出三五个笑话,就很了不起,想编出几百上千合成一本集子,实在很难。

如果谁能编得出一本笑话书来,我想,那一定是个很有学问的老先生。

这种学问家是罕见的。

  说来有幸,我真是见到了一本个人编出的笑话集了。

那还是作者亲手送给我的,书名《Y先生语录》。

翻开书随便挑一条妙语来,请看是不是有点意思

写的是:  进商场,挤热闹。

一楼食品,二楼服装,三楼体育用品,四楼儿童玩具。

Y先生说:“吃好穿好,运动生娃,布局合理。

”  有意思吧

别人有这样想的吗

另一条写的是:某君写诗明白如话,所以大骂朦胧诗看不懂。

Y先生说:“看不懂的诗绝不是坏诗。

既然看不懂,你就不能批。

既然不能批,你就不能说它坏。

反过来说,毒草都是看得懂的。

”  最后这一句是话里有话的,细想就明白。

再看一条:Y先生多年被昵称为小Y。

团支部书记问:“小Y,你难道没有缺点吗

”他答:“当然有嘛。

第一个缺点是看不清楚自己的优点,需要别人经常表扬。

”团支部书记是一位女同志,忍不住掩口笑了,又问:“第二个缺点呢

”他答:“看不清楚别人的缺点,需要别人经常检讨。

”  再看几条写得较短的:  1.Y先生看电视,听某女星高唱爱国歌曲,鼓掌叫好,说:“小女子,以后可别偷税啦。

”  2.Y先生逛市场,指一白瓷砖门面,告友人曰:“这家商店不卖假货,不讲价钱,也不给人回扣。

”  友人侧脸看,是公共厕所。

  3.夜读“文革”史,窗外鼠窥灯。

Y先生盯着窗外说:“我看见的是一片黑暗,它看见的是一片光明。

人鼠之间没法认同,哪怕彼此距离很近。

”  有志于幽默文艺创作者,读此书开卷有益,对相声艺术创作更会有所启发的。

  [编辑本段]中国人的幽默  中国人应该是最理解幽默的,幽默是由于社会文明进化、社会生产复杂多样、人间交往随之复杂、有些语言不便直说等等所引出的曲折的语言方式,渐渐形成幽默的语法。

中国历史久远,有上千年连绵不断的文明史记录,语言的进化,自然会形成一些普遍运用的幽默语言。

例如,在“文革”期间,我在河南农村看到一块地里的庄稼萎靡不振,长得稀稀拉拉、不像样,于是我就问身旁的一位老农是怎么回事,他说:“这是块卫生地。

”一听我就乐了,明白他说的是没上肥料的地——当地主要使用农家肥,是人畜粪便。

地没有上粪便,就说是卫生地,自然很可笑。

  人们使用语言是和他们的文化素质相关的,文化知识越广,幽默语言使用越广,也会越灵活。

  还有一点,中国语言文字和别国不同,不是用拼音组合的,每个字有它独特的形、独特的音与意。

相同和相近的字很多,这种谐音很容易造成滑稽。

老百姓常常用谐音说幽默的话,外国人一般很难听明白。

当时我问:“气管炎,明白吗

”好几位会普通话的,一听就笑起来。

他们知道那是我们中国人常说的“妻管严”的谐音,但不知道的人就听不懂,也就不可能笑了。

  谐音使语言压韵,压韵有它的美感。

写诗就以压韵见美,如李白诗《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。

”一般人也常用像诗那样压韵的话,在俗话、谚语里就不少。

举例来说,如:  吃人家嘴软,拿人家手短。

不听老人言,吃亏在眼前。

老将出马,一个顶俩。

浑的怕横的,横的怕愣的,愣的怕不要命的。

就是文化不高的保姆,哄孩子也会用压韵的歌唱着:大拇哥(点着孩子的大拇指),二拇弟(点食指),中(钟)鼓楼(点中指),四出戏,笑妞妞,托茶盘(点手心),挂花篮(点肘),挑水地儿(点肩),听风儿(点耳朵),看灯儿(点眼睛),闻香儿(点鼻儿),吃饭的嘴儿(点嘴)。

抖一个。

(挑下巴逗孩子笑。

)  这都是中国北方一般老百姓运用谐趣语言的例子。

谐趣的话,也属于一种幽默语法。

  [编辑本段]法国人的幽默(笑话)  各国有各国的文化传统和生活习惯,有一些笑话就常以此为题编出来。

有的看了就明白,有的要想一下才理会。

很多法国人风流倜傥,就出过不少笑话:  一位学者试图分析各国的民族性,每个国家挑出二男一女为一组,分别送到无人的岛上生活。

数月后,学者来到英国人住的岛上,看见三个人互不相干地各行其是,问其原因,他们答道:“你没有替我们介绍呀

”  学者又来到法国人住的岛上,见一个男人在院里整理花木。

学者问他,那两个人在哪里

他答道:“那女人三个月前是我的情人,从昨天起,她成了他的情人,轮到我整理花木。

”  另一个笑话是:一个小男孩报警:“大街上有人打我爸爸

”警察跟着孩子跑去,果然见两人在厮打。

警察问:“哪个是你爸爸

”“我也不知道,他们正是为这事打起来的。

”  还有一个:一个万能电脑公司开展览。

安格尔教授前往参观。

推销员说:“可以提出任何问题,这电脑会给你正确答案。

”  教授写下他的问题:“我爸爸在哪里

”  推锁员将这句话输入,一会儿答案就出来了:“你爸爸在海上钓鱼。

”  “乱讲

”安格尔教授说,“我爸爸已经去世十年了

”  “电脑是不会出错的。

”推销员坚持说,“不如你再试试用别种方式问。

”  于是安格尔教授再问:“我妈妈的丈夫在哪里

”  电脑回答说:“他去世十年了,但你爸爸在海边钓鱼。

”  [编辑本段]什么是幽默感  博览群书,拓宽自己的知识面。

知识积累到了一定程度,与不同的人在各种场合接触就会胸有成竹、从容自如。

  培养高尚的情趣和乐观的信念。

一个心胸狭窄、思想消极的人是不会有幽默感的,幽默属于那些心胸宽广、对生活满怀热情的人。

  提高观察力和想象力,要善于运用联想和比喻。

多参加社会交往,多接触不同性格的人。

增强社会交往能力,也可以使自己的幽默感增强。

  换位思考的幽默  幽默是因为“出人意料”,“匪夷所思”,或夸张,或奇怪。

  这无不是换位思考的结果。

  换位思考,就是不按常理出牌,摆脱正常思维,出其不意,让人有意外的惊喜,让人哭笑不得。

  与换位思考差不多的是“走极端”,把一件事,一个人,一样东西,用夸张的词语,不协调的语句表达出来,  将其夸张到极致,便能得到意想不到的效果,让人感到好笑。

急需一篇关于中国戏曲的演讲稿

要有(角色 剧种 名曲 名人)等

500—600字就ok了

谢谢啊

一定给分

演讲的流程表和台词  (邬上台,致开场白):  a:大家好,现在由我们来为同学们展示中国戏曲的相关资料,希望这些资料可以对大家了解我们祖国的文化传承起到帮助的作用。

  (邬,退场)  (王上台)  王:接下来由我为同学们介绍:什么是中国戏曲。

  王:中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。

它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。

经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。

它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。

在所有戏剧中,比较著名的戏曲种类有:京剧、昆曲、越剧、豫剧、粤剧、淮剧、川剧、秦腔、评剧、晋剧、汉剧、河北梆子、湘剧、黄梅戏、湖南花鼓戏等。

  王:当然无论是什么戏曲都有几个共同的特点:  1、以歌舞演故事  2、远离生活之法  3、超脱的时空形态  4、虚拟手法  我的演讲结束了,谢谢。

(王,退场)  (董上台)  董:大家好,接下来由我向大家介绍戏剧的主要特色。

  中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

  历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319),他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”,他所说的“永嘉戏曲”,就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。

从近代王国维开始,才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。

  戏曲是一门综合艺术,是时间艺术和空间艺术的综合,这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的,而中国戏曲的综合性特别强。

  中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式,它有丰富的艺术表现手段,它与表演艺术紧密结合的综合性,使中国戏曲富有特殊的魅力。

它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一,用节奏统驭在一个戏里,达到和谐的统一,充分调动了各种艺术手段的感染力,形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。

  中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。

舞台艺术不是单纯模仿生活,而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化,把观众直接带入艺术的殿堂。

  中国戏曲另一个艺术特征,是它的程式性,如关门、上马、坐船等,都有一套固定的程式。

程式在戏曲中既有规范性又有灵活性,所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。

  综合性、虚拟性、程式性,是中国戏曲的主要艺术特征。

这些特征,凝聚着中国传统文化的美学思想精髓,构成了独特的戏剧观,使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

  我的演讲玩了,谢谢大家。

(董,退场)  (求、杨上台)  二人齐声:接下来由我们为同学们介绍戏曲的黄金时代。

  邱:戏曲的黄金时代主要分三个时代,  杨:1、元代戏剧  2、明代戏剧  3、清代戏剧  邱:在此,我们主要为大家介绍元代戏剧和明代戏剧  杨:抱歉,由于清代戏剧的大体资料不详,就不向大家介绍了。

  邱:元代的戏剧叫元杂剧。

元杂剧不仅是一种成熟的高级戏剧形态,还因其最富于时代特色,最具有艺术独创性,而被视为一代文学的主流。

元杂剧最初以大都(今北京) 为中心,流行于北方。

元灭南宋后,发展成为全国性的剧种。

元代的剧坛,群星璀璨、名作如云。

  元杂剧的剧本体制,绝大多数是由“四折一楔”构成。

四折,是四个情节的段落,像做文章讲究起承传合一样。

楔子的篇幅短小,通常放在第一折之前,这有点类似于后来的“序幕”。

元杂剧在艺术上是以歌唱为主、结合说白表演的形式。

每一折由同一宫调的若干支曲子联成一个套曲。

全套只押一个韵,由扮演男主角的正末或扮演女主角的正旦演唱。

这种“一人主唱”可以极大地发挥歌唱艺术的特长,酣畅淋漓地塑造主要人物形象。

念白部分受参军戏传统的影响,常常插科打诨,富于幽默趣味。

将音乐结构与戏剧结构统一起来,达到体制上的规整,这表明元杂剧的艺术成熟和完善。

  杨:由于传奇这种戏剧样式一直延续至清代,故又被人习惯地称作明清传奇。

明清传奇在形式上承继南戏体制,且更加完备。

一个剧本,大都只有30出左右,常分为上、下两部分;作家还特别注意结构的紧凑和科浑的穿插。

传奇的音乐也是采取曲牌联套的形式,但比南戏有所发展,一折戏中不再限于一个宫调;曲牌的多少,也取决于剧情的需要;所有登场的角色都可以演唱。

  明清传奇包括众多的地方声腔。

其中流传最广、影响最深远的是昆山腔和弋阳腔。

弋阳腔采用徒歌、帮腔的形式,通俗性、民间性和注重演出效果是它的特色。

它与昆山腔典雅、清细的风格,形成中国戏曲内部的两种不同走向。

  而明后期的舞台,开始流行以演折子戏为主的风尚。

所谓折子戏,是指从有头有尾的全本传奇剧目中摘选出来的出目。

它只是全剧中相对独立的一些片断,但是在这些片断里,场面精彩,唱做俱佳。

  齐:这就是元代戏剧和明代戏剧的主要流程了,谢谢。

(邱、杨,退场)  (邬上台)  邬:现在由我为大家介绍行当与角色的创造。

  邬:戏曲表演中有生、旦、净、丑的行当之分,各行都有各地的一套技术格律——程式。

表演有分行,演员必须运用行当的程式,而不是运用直接的生活材料来创造角色,这是戏曲在塑形象的方法上的一大特点。

“行当”这个概念所涵盖的基本内容,是某一种类型人物的共同生活特征(包括年龄、身份、气质、神态、行动、举止等各方面),以及表现这些特征的一套表演程式。

所以演员掌握了某一行当的程式,就等于在某种程度上掌握了这一行中所能包括的这类人物的基本特征。

中国绘画讲究几笔就能描绘出对象的形貌和神韵,而行当的某些程式,也已经提炼到了这样的程度,它往往几下子就抓住了人物精神气质上的特征。

  行当的程式毕竟是一种造型的手段,一种表现手段。

掌握了程式,并不等于就有了具体角色。

演人物跟演行当,这是两条路子。

在中国表演艺术中,前一条是正确的路子,后一条是错误的路子。

历来的优秀演员,当他们运用行当的程式来创造具体角色的时候,总是要根据自己对生活、对角色的理解,对程式进行选择、组织、集中,使之与角色相适应;并不是把现成的一套程式拼拼凑凑往角色身上一装,就算完成了角色创造。

即使扮演的是前人创造的传统形象,也要经过一番“再创造”的工作,即通过自己的体验,使这个形象活在自己的身上,而且不断地根据自己的新的体会来充实它、丰富它,从而使形象获得新的色彩。

在实践中还经常遇到某一行当不能概括某一角色的性格特点的情况,也就是说,光靠某一个行当的程式,还不能表现这个角色,这时,就必须将程式加以发展,才能适应角色创造上的要求。

长期形成的技术格律也叫程式,如甩发、圆场、扫边、鹞子翻身、乌龙绞柱等等。

  邬:以上就是行当与角色的创造了,谢谢。

(邬,退场)  (齐、叶上台)  二人齐声:在听了行当与角色的创造后,由我们向大家介绍中国戏曲中的各个角色。

  二人齐声:生、旦、净、丑各个行当都有各自的形象内涵和一套不同的程式和规制;每个行当具有鲜明的造型表现力和形式美。

下面对主要行当作个简要的介绍。

  齐:生 是戏曲小生表演行当的主要类型之一。

扮演男性人物。

生的名目初见于宋元南戏,泛指剧中男主角。

历代戏曲都有这一行当,近代各地戏曲剧种根据所扮演人物年龄、身份的不同,又划分为老生、小生、武生等分支,表演上各有特点。

  叶:旦 青衣戏曲表演行当的主要类型之一,女脚色之统称。

早在宋杂剧时已有“装旦”这一脚色。

宋元南戏和北杂剧形成后仍沿用旦的名称,运用上又略有不同。

昆山腔成熟期,形成正旦、小旦、贴旦、老旦四个分支。

其后各剧种又繁衍出众多分支。

近代戏曲旦脚根据所扮演人物年龄、性格、身份的不同,大致划分为正旦(青衣)、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行,表演上各有特点。

  齐:净 戏曲表演行当的主要类型之一,俗称花脸。

以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒脸谱为突出标志,扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色。

或粗犷豪迈,或刚烈耿直,或阴险毒辣,或鲁莽诚朴。

演唱声音宏亮宽阔,动作大开大阖、顿挫鲜明,为戏曲舞台上风格独特的性格造型。

据说此行当是从宋杂剧副净演变而来。

“花部”兴起后,净扮演人物范围不断扩大。

净行根据角色性格、身份的不同,划分为若干专行,表演上各有特点。

  叶:丑 戏曲表演行当主要类型之一,喜剧角色。

由于面部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱,又叫小花脸。

宋元南戏至今各戏曲剧种都有此脚色行当。

扮演人物种类繁多,有的心地善良,幽默滑稽;有的奸诈刁恶,悭吝卑鄙。

近代戏曲中,丑的表演艺术有了长足的发展,不同的剧种都有各自的风格特色。

丑的表演一般不重唱工而以念白的口齿清楚、清脆流利为主。

相对地说,丑的表演程式不像其他行当那样严谨,但有自己的风格和规范,如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作。

按扮演人物的身份、性格和技术特点,大致可分为文丑和武丑两大支系,表演上各有特点。

  二人齐声:以上就是中国戏曲中的重要角色了,谢谢大家。

(齐、叶,退场)  (所有人上台)  所有人齐声:这就是我们向大家展示的中国戏剧的大体资料了,谢谢大家。

  (所有人一起鞠躬,退场。

成龙获奥斯卡成就奖,说的演讲稿是是什么

演讲稿也叫演讲词,它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。

演讲稿是进行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段。

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。

它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。

  演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。

求演讲稿——我最喜爱的名著(大概怎么讲)

我有一个坏习惯,每次只要一看书,我就要打瞌睡。

可我已经改了,你知道我为什么会改掉吗

请听我漫漫道来。

  有一天下午,我闲着没事儿干,就到书柜里拿出一本叫做《三国演义》这本书。

当时,我很好奇,不知“三国”是哪三国,一个中华民族怎么会有三个国家,“演义”大概就是故事的内容了吧

我翻开这本书,第一章就是“桃园结义”,看着这四个字,我感到莫名的熟悉,原来在小学的时候,我的班主任程老师已经跟我们讲过这个故事了

我不由自主地露出了自豪的笑容。

我看了一下目录,故事的名字真精致,真新颖。

我一口气就看了四章的内容,却一点儿也不要睡觉,反而更想看了,更想知道下面的内容。

我喝了一杯水,就继续往下看,不知不觉天已经黑了,书,我也看了一半了,我没有感到半点疲倦,只是打算着明天接着看,一定要把书看完。

  有好几次我看作文书的时候,不知不觉就睡着了,作文书可真起到了催眠的作用。

而且我看《老人与海》、《呐喊》、《少年维特之烦恼》……都会想睡觉。

但看《三国演义》、《水浒传》、《上下五千年》……都会越看越有劲。

我这才知道了为什么。

原来,我自己还不知道我很喜欢看历史故事,现代的都不喜欢看。

其实我看电视又何尝不是呢

我很喜欢看古代篇,但不喜欢看现代篇。

  现在,我看什么书都抱着像看古代书一样的心情看,所以,现在,我看什么书都没问题了。

但最喜欢看的,还是《三国演义》,因为这本书让我对所有书都起了兴趣  红楼:这一块纷纷扰扰的石头 三国:这一批兵荒马乱下的足智多谋又无力回天的人 水浒:生命中不能承受之盔甲 西游:把热闹跌坐成永不死亡的寂静红楼:红楼正好对青灯,意象绝美 三国:滚滚长江东逝水,渔樵喜相逢 水浒:英雄泪,有泪如倾 西游:这么晚了,你还要到哪里去呢? 红楼:红楼梦我觉得它们十四五岁一帮青少年生活很空虚,可以怪社会,怪社会 三国:只有零星记忆,我喜欢里头周瑜 水浒:很烦,坏人老是把宋江放走 西游:西游记就是好看,西游记最小儿无赖了 红楼:心比天高命比纸薄 三国:滚滚长江东逝水 水浒:少不读 西游:五百年了,我问苍生,你问鬼神 红楼:闭嘴 水浒:人性的力量和漠视人性的力量 三国:最适合做填空题的名著 西游:噱头比故事更吸引我 红楼:美中不足今方信,如花美眷空蹉跎 三国:是非成败转头空 水浒:热血枯,热泪干,热情空 西游:记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑;午倦抛书岁月长,醒来方知梦成空 红楼梦: 就像一件编织精巧的毛衣,那些文字都摆在那里,清清楚楚,可你还是看不清它的背后用了什么样的隐秘针法。

就算你学会了这些针法,有没有体力织出同样精美的一件毛衣,则是另一个重要问题。

三国: 每一个读者,都以自己的人生,在历史的虚与实之间,参与着属于自己的那部《三国》的构建。

水浒: 江湖的快意其实一点也不让人快乐。

人在,欲就在,处江湖之远也无法逃脱人性的种种。

西游记: 想象力的一次重大突破。

但随后却是令人厌倦的故事的批量复制。

酷似当今的系列肥皂喜剧。

红楼:情感是人生最大的悲剧 三国:男人要生存,不能没智慧 水浒:权弄害人,体制害人 西游:古代狂想曲 红楼:古典的情绪,现在没劲 三国:一年用不了一次啊 水浒:农民起义,永远都成不了事 西游:我喜欢大话西游 红楼:大观园儿女情长 三国:魏蜀吴天下归一 水浒:梁山泊英豪草寇 西游:雷音寺佛前同化 红楼:烦不胜烦 三国:烦不胜烦 水浒:烦不胜烦 西游:烦不胜烦 红楼:强极则辱,情深不寿 三国:…… 水浒:倒 西游:…… 红楼:…… 三国:…… 水浒:我最喜欢看英雄们喝酒吃肉了 西游:…… 红楼:一人得道,鸡犬升天,一人失势...... 三国:乱世出英雄 水浒:中国人的劣根性作祟 西游:纯粹的胡说,愚民政策的典范教材 红楼:千红一哭,万艳同悲 三国:世无英雄,遂成坚子之名 水浒:造反就造到底吧,千万不要一边暴动一边想着洗心革面 西游:孙猴子是我的老祖宗啊,也是我的偶象啊,自由和力量的象征 红楼:没看,景仰得很 三国:耐读,从来挑着看 水浒:经典,只是一些短篇 西游:浪漫的旅行,曾心怀向往 红楼:少有的的好小说,在中国,除了金瓶梅,就是红楼了 三国:这是个滥竽充数的,在演义类中我最喜欢东周列国志 水浒:一定要看金圣叹“篡改”的,那才有点意思 西游:意思不大,其中的幽默部分值得注意一下 红楼:惆怅旧欢如梦 三国:一将功成万骨枯 水浒:生命如幻觉 西游:弱肉强食 红楼:顽劣可感 三国:温凉天下 水浒:义对礼的皈依 西游:无情即是慈悲 红楼:一个花圃里的各样花草繁衰现象和规律 三国:动物争食技巧描述 水浒:理想与现实的距离 西游:怪乱神力中人性的弘扬或淹灭 红楼:最小资的书,却又被小资们唾弃 三国:孙子兵法高级将领的实战演习 水浒:二三流将领的工作生活画卷 西游:和其它三本书有殊途同归的“教育”意义 红楼:世事无常 三国:胜者王侯败者贼,三国让我有种无对无错,一切以武力胜 水浒:一点好感都没有,觉得就是杀人如麻,我怀疑作者本身是愤世嫉俗的性格,炮制这样一个水浒出来 西游:没有感觉 红楼:大家族的感情生活 三国:合久必分,分久必合 水浒:农民起义不应以被招安结束,草莽之中亦逍遥 西游:降魔是佛的本性 红楼:千头万绪正在纷繁好看时没了结果 三国:红脸的讨厌白脸的倒有几分可爱 水浒:情理之中但是不太有趣 西游:不喜欢 红楼:说不出来 三国:打仗(冷兵器时代)是件有趣的事 水浒:人物刻画得真他妈的好,就想一口气看完 西游:偶实在看不下去 红楼:最好的语文教科书也会过时 三国:构成我十岁之前对古代中国几乎一半的印象 水浒:我对男生打架没兴趣 西游:我喜欢(此处省略五个波浪符) 红楼:适合二十岁以前看的书 三国:杨慎的《临江仙》可概括 水浒:...... 西游:...... 红楼:我猜中了故事的开头,却没猜中故事的结局 三国:为啥关、张、赵、诸葛贪上这么个主子呢

——“出来混,跟哪个老大很重要

跟我傻强算是你跟对人了

” 水浒:怎一个乱字了得

——出来跑,迟早是要还的。

西游:别跟我说西游记是反权威反霸权的,我TMD不信。

他就是一神话故事,就是七岁前妈妈每天睡前给我讲的故事

红楼:看过红楼我就死了写东西的心了(镜花水月的存在主义) 西游:从来都是事情改变人,人不能改变事情(进化论) 水浒:不好意思没看完 三国:不好意思没看过 三国:我爱赵子龙 水浒:我爱李师师 西游记:我爱猪八戒 红楼梦:我爱林黛玉 红楼:出来混,总是要还的 三国:唯一拥有的只有忧患 水浒:黑社会其实是一个很有前途的职业 西游:反恐是永久的话题

关于四大名著演讲稿

读三国、品人生各位老师,各位同学们:大家好

我是12号选手,来自燕京小学,我叫秦锐。

今天我演讲的题目是:读三国、品人生。

《三国演义》是我国四大古典名著之一。

书中把人物的个性特点描述得淋漓尽致,把一个个场面描绘得更是栩栩如生、活灵活现。

使我过目不忘,即使抛开了书,它们也充塞天地,深入我心。

至今,书里的英雄人物、故事情节还历历在目;神机妙算、过人智慧,令人叹服;义胆忠肝、豪迈气概,萦绕于心;民族大义、国家责任 、令人敬仰。

它超越了传统意义上的历史书籍,更是生活中从事各行各业人们的写照。

曹操的唯才是用,刘备的以情动人,孙权的以德服人,诸葛亮的鞠躬尽瘁都为后人所敬仰;关云长的义薄云天,张翼德勇猛过人,赵子龙一身是胆。

他们在各自有限的生命和舞台上,演绎了自己的壮丽人生。

人生豪迈,对酒当歌,生命苦短世事间几度春秋

书生意气,挥斥方遒,民族责任我辈当一力承担

同学们,21世纪,读书是一种生活状态,读书是一种修养,读书是一种需要。

这是一个竞争的年代,这是我们中国复兴的年代,更是一个展示自我、成就梦想的年代。

面对一切的挑战,年轻的我们也许会惊慌失措,也许会止步不前,这些都不可怕。

从现在起读书吧!你将感受到生活的希望,人生的意义。

很多人选择一些名人传记,或是一些立志方面书记书籍来充实自己,但我觉得《三国演义》会更有价值更有现实意义,当代的学生更应当牢记历史,关注时事。

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

历史的车辙已碾过千年的光阴,那些立马横枪,驰骋沙场的英雄们也已化为点点繁星,点缀着浩瀚的历史苍穹,千年之前的是非对错谁又能说的清呢。

静静的春色,微微的春风,看繁星点点,思索着书中的收获,生活在我们这个时代,不会再看到当年金戈铁马的场景,但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。

读一本好书会让你更为理性的认识事物,了解生活,感悟人生。

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