求一份关于大学生心理健康知识的演讲稿 4-5分钟
老师们，同学们： 大家好
今天我演讲的题目是：学会感恩。
感恩，其实是无处不在的。
我站在这里的理由是什么
就是感恩。
感谢老师同学的支持爱戴，感谢学校给予的机会，感谢母亲的培养，感谢我自己的付出。
因为感谢着这些，我今天便站在这里了。
宗教是最崇尚感恩的。
他们感谢天神，感谢主。
当然，我们感谢的，远比他们要多很多。
感谢父母，他们给予你生命，抚养你成人；感谢老师，他们教给你知识，引领你做“大写的人”；感谢朋友，他们让你感受到世界的温暖；感谢对手，他们令你不断进取、努力。
感谢太阳，它让你获得温暖；感谢江河，它让你拥有清水；感谢大地，它让你有生存空间。
感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。
感恩是乐观。
感谢困难，感谢挫折，不是乐观么
感谢对手，感谢敌人，不是乐观么
对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么
所以，感恩，是一种乐观的心态。
感恩是礼貌。
有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。
有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。
怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。
所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
感恩是画笔。
学会感恩，生活将变得无比精彩。
感恩描绘着生活，将生活中大块的写意，挥洒得酣畅淋漓；将生活中清淡的山水，点缀得清秀飘逸；将生活中细致的工笔，描绘得细腻精美。
所以，感恩，是一种多样的艺术。
常说：“三有三为。
” 心中有祖国，为祖国做件事。
不是为了回报、感谢伟大的祖国么
心中有集体，为集体做件事，不是为了回报、感谢温暖的集体么
心中有他人，为他人做件事。
不是为了回报、感谢生活中的每个人么
有人说，忘记感恩是人的天性。
当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。
这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。
常怀感恩之心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。
正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。
常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。
常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。
“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”学会珍惜你的幸福，学会感谢你身边的一切，因为珍惜才会拥有，感恩才能天长地久…… 感恩，是我们生活中永恒的话题。
学会感恩，学会热爱生活。
我们将会感受到更多快乐。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 各位领导，各位老师，亲爱的同学们： 大家好
秋风送爽，丹桂飘香，在这喜迎教师佳节的美好时刻，我有幸作为教师代表在此发言，此时此刻,我的心情非常激动。
在教师节来临之际,祝大家节日快乐!并真诚地道一声:“同行们,辛苦了!” 我是一位来自大观区红星初中的数学老师，1990年7月，我从徽州师专毕业，带着满腔热情走上了三尺讲台，一直扎根于农村的教育事业，工作18年来，我心中一直坚持着一个信念：不管工作有多累，社会风气多么浮躁，我都要静下心来把书教好，把育人的工作做好，要对得起孩子，对得起家长，对得起自己的良知
2005年区划调整后，我校划归大观区教育局领导。
区委、区政府和区教育局领导对农村教育的发展和农村教师的生活格外关注，各级领导频繁到学校指导工作，进行调研。
不仅为我们调整了城乡工资差距，还解决了午餐补助、医疗保险等福利待遇，为学校硬件建设献计献策，为教师的进修、教研提供更多的机会。
各级领导对农村教育的关心和支持，对农村教师的关爱和鼓励，让我们看到了教育的希望，让我们感受到从事教育事业的无尚光荣
作为一名普通的教师，我常常这样反思：在一生的教育生涯中，我能够为社会贡献什么
在一个周期的教育教学任务结束后，我能给学生留下什么值得回忆的东西
有没有一节课会让学生想起我
有没有一节课让学生一生受益，终生难忘的
如此反思，真有点不寒而栗。
我深知教师应该博览群书，上通天文，下晓地理，学富五车，满腹经纶。
因此，我从不敢怠慢，“教师无业余” ，课余时间，我不断地对自己进行充电，挤出时间加强课外阅读：一读教育经典，诠释生命和生活的真谛；二读教育报刊，了解同行在思考什么；三读人文书籍，拓展自己的人文视野；四读写中学生和为中学生写的书，走进学生的心灵。
力争与时俱进，尽力跟上知识快速更新的时代。
在教师眼中，我是一位言语不多的实干家；在学生眼中，我是一位可敬的兄长；在学生家长眼中，我又是一位值得信赖、让人放心的老师。
为了挚爱的教育事业，我付出了很多…… 2004年是我教学生涯中难忘的一年。
这年我担任初三两个班数学课教学工作，同时还担任其中一个班的班主任。
5月，毕业班的老师和学生都进入了冲刺阶段，然而，就在这个节骨眼上，我由于长期熬夜和劳累，在匆忙赶往教室的途中，突然眼前一片漆黑，摔倒在校园的水泥路上，当时头破血流，鼻子和上嘴唇肿得很厉害，后被送到医院做了CT检查，幸好不是脑器官有问题，而是大脑暂时缺氧引起的。
这时，学校领导准备找人为我代课，让我安心治疗，但我心中始终牵挂着120多名学生，在医院住了两天，还没有完全治愈，我就要求回家，一边打针消炎，一边坚持上课。
我对学生的爱，对工作的执着，赢得了学生的尊重，他们以刻苦学习的态度和优异的成绩来报答我，当年中考中，我所带的两个班成绩名列全县第二。
回顾过去，我虽然在事业上取得了一点成绩，但我永不满足，因为献身教育是我无悔的选择，追求更好是我一生的目标。
展望未来，我信心百倍，我将牢记胡锦涛总书记的教导：忠诚于人民教育事业，树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，把全部精力和满腔真情献给教育事业，做爱岗敬业的模范。
要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
谢谢
如何做一名优秀的大学生 演讲稿
各位评委、同学们大家晚上好
今天我的题目是《争做大学生》。
大学是人生求学新的起点，也是培养个人修养的最好契机。
沉浸在和谐的校园中你就会发现：原来和谐是一种熏陶，一种感觉，一种氛围。
我们讲和谐，那么究竟什么是和谐呢
它是传统文化的精髓，也是事物存在的最佳状态。
歌曲中唱道：家合万事兴。
可见，中国人民对和谐的殷切期待。
既然如此那么调动一切积极因素构建和谐校园也是众望所归了。
和谐发展的理念只有在适当的外部条件下才能渲染出氛围，寻找创建和谐校园的途径就要从其组成说起，和谐包括人与自然的和谐、人与人的和谐，探询和谐就要从自然和人两方面说了。
自然的因素即自然环境，创建优美的自然环境是不可或缺的一环。
如果我们学校里的所见、所闻、所感无不是俯拾不完的美丽，清新的空气中荡漾着和谐温馨的气息，那么心情会像阳光般灿烂，思想像雄鹰般翱翔，同时迸发出青春激昂的火花
唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。
”回首历代书院大多依山傍水，放眼现在，各高校也以环境优美为亮点，想必为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情。
”茵茵绿草，莺莺鸟语让我们陶醉，亭榭交错，山水相映让我们痴迷。
沉浸在这样的环境里，自然会潜移默化的受到美的熏陶，放飞美的心灵。
接下来我们来谈谈人的因素，人是万物之灵长，是世界的主导。
和谐的人文环境，良好的人际关系与意蕴丰赡的校园文化都属于人文的范畴，是和谐校园的灵魂所在，因为一定程度上精神财富远比物质财富来的重要。
首先探讨人文环境，教师们博古通今、旁征博引、儒雅的气质和风度时刻吸引我们以其为榜样，提高自己的修养与内涵。
人文环境是集体智慧与汗水的结晶。
校园里充盈着优雅和谐的氛围，徜徉其间，熏陶渐染，人的心灵也会美化，潜意识里的自尊自爱被唤醒，达到和谐,岂不易哉
其次，只有良好的人际关系才能体现校园的和谐。
大学里学生之间的接触比较频繁，用心营造一种充满真情与关爱的氛围会使校园融洽起来。
在温暖的关怀与真切的感动里生活，心灵与心灵之间碰撞出心之相映的清脆，难道不是很美的事吗
最后，一个和谐的校园，还应有意蕴丰赡的校园文化，这是极其重要的一点。
丰富多彩的校园文化，是一个自由的空间，让学生的个性得以像春天的枝叶一样无拘无束的伸展，浓厚的学习氛围，让我们如鱼得水，畅游知识的海洋，多种多样的社团活动让我们学会办事学会做人。
如果没有校园文化，学生的精神世界无疑是一片荒漠，而和谐校园文化是一种巨大无声力量，是最优秀的隐性课程。
它是难得的甘露，从最微妙最深刻的方式进入灵魂深处，滋润干涸的心灵。
和谐是一幅精美的画卷，令人惊艳，令人回味，和谐是超凡脱俗的世外高人，深藏不露，飘逸于浮云之上。
它会给空虚的心灵带来希望，给懵懂的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的灵魂带来自信。
让我们携起手来，用心情的音符去谱写和谐校园的欢快乐章
关于宿舍文化的演讲稿
（宿舍文化影响学生成长在大学里与同住时，你有没有：谁是寝室中最受欢迎的人是最不受欢迎的人
具备哪种人格品质的室友更被大家接受和喜欢
哪种性格特征是大家所排斥和厌恶的
选择亲密友伴时，你寻找的那一个与你性格相似还是互补
如果，寝室全体成员都在场，你被要求接受心理测试，每个人手里有一张选择表格，写下与你最合拍的室友的名字，此时别人也正在选择或排除你。
而这一切都是在互不知晓他人结果的情况下进行的，低头权衡的那一刻，会不会觉得有些忐忑与疑惑：自己的性格和人际关系究竟如何
宿舍是对大学生最具持久影响的因素之一 北京师范大学心理学院的许燕教授是这项研究的负责人。
她在研究中发现，宿舍文化是对大学生成长最具长远影响的因素。
当询问大四学生或已经毕业的大学生“在学校中给你留下了最深印象的是什么
”，大部分人都会回答：“是宿舍，发生在宿舍里的人与事。
”许燕教授接下来所做的《大学生人格成长环境的研究》中，在对大学生成长最具有影响因素的调查结果显示，舍友、宿舍氛围、同班同学是被提及频次最高的因素。
对此许燕解释，在大学里，宿舍构成了一个相对密集的人际空间，在这个空间中更多地体现出宿舍人自发的、共建的文化特点。
一般来说，在学校的课堂环境中，大家倾向于遵循集体规范性的要求，而宿舍文化是一种自由放松的状态，这种状态会使个人的性格更自由彰显。
“来自五湖四海的人，生活习惯和脾气秉性都不同，很多人都第一次经历与家庭之外的人共同生活，因此4年的磨合与碰撞，对他们的个性施展和人际交往都会产生重要的影响。
”许燕说。
在与香港的校园文化做比较研究时，许燕看到了香港大学的宿舍文化建设。
香港大学请学校最有威望的学者做舍监，主要负责宿舍管理，与学生有效沟通，参与学生的活动，解决学生的问题。
整个宿舍建立的是大家庭文化，舍监像父亲一样与学生交流。
比如公共物品丢失，舍监会写张小公告：最近某一公共物品不在从前的位置上，哪位同学忘记还了请尽快送回。
公告上没有出现一个“偷”字。
很多学生反映，这种文化建设让他们远离家庭时更感受到家的温暖。
“好的宿舍文化会让学生学会一种社会规则，学会宽容与助人，学会从小事中做起。
”许燕说，宿舍中大部分都是鸡毛蒜皮的小事，比如你打水了我没有打，你用了我的东西，我吃了你的零食等。
但在鸡毛蒜皮的小事中也反映出每个人社会交往的风格、社会成熟度，特别是能否在沟通中解决人际冲突。
在“人际环”中寻找人际互动的风格 许燕在《大学生人际交往特征的研究》中，特别强调人格特征对人际和谐的影响。
每个人都有自己的人格特征，这种人格特征会影响到他的交往风格与效果。
“人际环”就是一种描述人际互动的模型，它可以显示给我们：什么样的性格特征有利于与他人建立良好的关系，什么样的性格特征不利于建立良好的关系。
“人际环”显示出这样的规律：在控制维度上遵循互补原则，即支配引起顺从，顺从引起支配；在亲和维度上遵循相似原则，即敌对引起敌对，友好引起友好；遵循这样的规律有助于良好人际关系的建立与维护。
也就是说，宿舍里一个具有支配性格的学生和一个顺从性格的学生，反而更容易建立稳定的关系。
这是因为，支配和顺从是对应的关系，虽然人格特征相反，但匹配性比较高。
而友好和敌对的人却与之相反，只有友好的人之间能够建立比较良好的关系，敌对的人之间建立比较良好的关系。
此时，友好和敌对是矛盾的双方，只有具有相同人格特质的人更容易走到一起。
我们通常看到的这样的情景：宿舍中一个人是另一个人的小尾巴，“尾巴”总是怯生生地听取“头儿”的意见，这很可能是“互补律”在起作用；还有一种情况，两个本身都比较急、比较冲的人，别人和他们交往可能很累，他们之间交往起来却无比的痛快，这则是“相似律”发生了效力。
在另一项研究中还发现，受欢迎的交往类型是以友好为首要条件的，不受欢迎的人主要表现为敌对的特征。
除了友好，最受欢迎的人还与下列品质结合在一起：友好－支配型，敬重仁慈，而乐群表露表现得很明显；最不受欢迎的人则敌对－支配型，孤独缄默，而竞争多疑表现得尤其明显。
从人际互选的情况来分析，互选以友好为特征，单选以顺从为特征，未选以敌对为特征。
互选的关系越多，寝室的关系就越融洽。
另外，人际环也因性别呈现出不同规律。
友好－顺从型的女生更容易被女生选择为朋友，而支配型的男生更容易被男生所选择。
“特殊人物”使人际更稳定还是更混乱 宿舍中最受欢迎的人和最不受欢迎人，被研究者统称为“特殊人物”。
许燕说，对“特殊人物”进行特殊的研究，是想检验一下宿舍中有一个人际交往特别好的人，能否把整个宿舍的环境带好，有一个特别不受欢迎的人会不会搅乱整体的和谐。
研究结果有点令人出乎意料——那些没有“特殊人物”的寝室反而表现出整体结构较稳定。
也就是说，无论有一个特别友好的室友还是特别敌对的室友，整体关系都不稳定。
敌对特征明显的人会带来冲突，造成关系不稳定，这是预料之中的；可是，当寝室中有一个特别友好的人时，关系同样稳定。
这是为什么呢
在后来与学生的接触中发现，特别友好的人也会给他人带来压力。
许燕这样解释：“敌对是一种恶性刺激，过于友好则是一种良性刺激。
除了有一些嫉妒因素之外，特别友好的人还给他人带来一种不觉察的潜在压力。
” 试想，如果宿舍中有一个具有特别友好的室友，非常主动地为大家做了很多事情，时间长了，会弄得别人很不好意思。
虽然他是心甘情愿做的，但会给别人带来一种暗示，那就是“为了回报我也要去做，要讲平衡”。
可能别人本身并不愿意这样，后来形成这样的模式之后就会觉得不舒服，有压力。
许燕举例，比如打水，一个人总在打，其他人自然也会轮流打；比如买早点，有些室友早早起来把早点买回来，那么其他起床晚的人可能会默念“下次我必须早起，也得为大家服务”。
这样就把别人的生活节奏打乱了，心里即使很别扭也不好表达。
“人际交往需要有一个度，需要给别人一定的自由空间。
当你打乱别人的自由空间时，别人就会疏远而不愿与你接近了。
”许燕总结。
所以，友好固然是人际吸引的重要因素，但极端友好和极端敌对一样，都会影响到心理健康。
许燕说，有时越是中和的品质越能应对多变的环境。
有些同学为赢得好的人脉，会无原则地对所有人都好。
当宿舍中出现一些是非的问题时，有些友好型的人也会不得罪任何一方。
“其实这样大家也不喜欢，当说到友好是人际和谐的重要品质时，得要强调适度。
一个友好的特殊人物为什么也让宿舍关系不稳定，就是没有把握好度。
” 因此，要防止“以一对十”的行为定势，有时应该灵活地处理好你的人际行为和情境的匹配性，该友好的时候友好，比如生病时。
但是如果对方做了不应该的事情，不要害怕得罪人，多少能够直率地表露自己的意见，这也是一种诚恳的方式。
密集的人际空间更需要宽容与忍耐 如果把与大学生发生冲突的对象分为家人亲戚、同学朋友、老师管理员、陌生人四类，调查显示，其中57.66％的冲突来自同学和朋友之间。
一般来说，人际空间越密集，人际冲突越多。
在宿舍这样一块小小的领地上，有五六个人天天在一起进行各种活动，私人空间和公共空间都很窄，所以冲突会更集中。
虽然很多人都喜欢“放帘”，拉上帘，这就是我的私人空间了，拉开时私人空间处于开放的状态。
“但这种空间依然不会让人心情愉悦，一旦人的实际生存空间小于心理愉悦的空间，那么产生冲突就在所难免了。
” 据同学们反映，冲突主要来自：观点不同、生活习惯不同、时间冲突、玩笑过头、表里不一、误会、疏忽、背后说闲话、约会迟到、自己情绪不好、私拆他人信件。
其中，观点不同、生活习惯不同、时间冲突是比较集中的冲突来源。
对此，许燕说，观点不同是最常见的冲突事件，涉及了价值观的不同引发的冲突。
几乎每个寝室关了灯都习惯聊天，聊天的过程中什么东西都可能聊到，鸡毛蒜皮的小事可能不那么生气，生气多数缘于“我是这个观点，你怎么跟我不一样”，“我要尽力说服大家”，结果谁也说服不了谁，经常不欢而散。
其实，不同的人会站在不同的角度上看问题。
学会求同存异，学会换位思维，学会多角度看问题。
不一定非要强求别人和你达到共识，别人从不同的角度提出观点时，可以拓宽你的思路，也可能对你的思考具有启迪的作用。
生活习惯不同引发的冲突也很常见。
许燕建议应该尊重别人的生活习惯，不要力图什么都去改变。
想改变别人时，反过来从自身的角度考虑一下，尝试改变自己的行为。
不期然地融入到同一个集体，自然会有不兼容的地方，但可以彼此适当调整。
如果双方都是这样的态度，很多问题就不再成为困扰。
至于时间冲突，只要适当调整彼此的时间节奏并多加注意，也是可以避免的。
生活在一起久了的几个人，生物钟可以适当调到一起。
如果不能统一，应该尊重他人的习惯。
宿舍中可能有喜欢早睡的，有喜欢晚睡的，有喜欢早起的，有喜欢晚起的。
因此，晚睡的最好避免临睡前特别嘈杂的活动，早起的也要小心谨慎，不要把大家都吵醒了，特别是考研或有特殊的活动要参加时。
“一件小事常会影响到宿舍的和谐，只有在相处的过程中学会宽容和忍耐，才会避免和化解冲突，营造友好、信任、和谐的氛围。
这也是每个人所期望的，也是共同能够做到的。
”许燕最后说。
（二）建设大学生和谐宿舍文化的思考大学校园是大学生认识社会和适应社会的预备班，对大学生成长的方向提供了一个宏观性的方向，大学生宿舍作为校园中人际关系相对集中，交往时空充分接近的大学生微观体的集合。
建设和谐的宿舍文化是大学校园文化建设的一个重要组成部分，它是和谐校园的折射，家庭文化的延续，社会角色的缩影，因此，建设和谐的宿舍文化对大学生的成才具有重要影响。
一、宿舍文化的特点1.宿舍文化作为和谐校园的折射，具有辐射性和易感染性。
随着近几年大学的扩招，大学教育已由精英型向大众型转变，大多数高校招生人数逐年增多，教学的软硬设备相对紧缺。
在高校普遍实行学分制的情况下，各高校已经逐渐取消了固定的班级教室，授课地点和人数也已变成流动的教室制和多班混合制，传统意义上的固定班级固定教室在大学生学习和生活水平中的地位已经逐渐下降，日常的课余活动与交流大部分在宿舍里进行，所以，宿舍作为相对狭窄和固定的人际空间，成了大学生日常交往的主要场所之一。
以某一主流文化为主干、以部分支流文化为旁枝的宿舍文化呈“伞”型辐射圈，覆盖和影响宿舍成员个体。
例如，一部分成员关心某个领域的文化知识，在讨论与交流中所传达出来的话题就有辐射性，其他成员为了将自己更好地融入集体，平常的学习和生活中就有意识或无意识地关注其他成员所关注的话题，以便在自己参与他人的活动时有言可发，这就体现为宿舍文化的易感染性，宿舍文化的辐射性和易感染性在和谐的宿舍体现得最为明显。
因此，宿舍文化越是丰富多彩、健康活泼，对宿舍成员的辐射性和感染性就越强。
2.宿舍文化作为学生家庭情结的延续，具有自发性和共建性。
宿舍成员的生活习惯、脾气秉性在宿舍这个学习、休息、交流、娱乐的主要场所有明显的延续。
成员们会不自觉地以家庭文化教育的背景和模式作为独立学习生活的参照和标准，以使自己努力在自己参与营造的宿舍文化氛围里找到与个体家庭情结相符的契合点，这种不自觉、无意识地建构自我个体学习生活环境的行为称之为宿舍文化建设的自发性。
例如有的成员生活杂乱无章，固执己见，各行其是，团体观念薄弱；有的成员个个物品整理得井井有条，尊重他人，乐于为他人服务，主张民主决策，集体意识较强。
长期下来，当后一种生活文化在宿舍中占主体地位时，由于辐射性与易感染性的作用，重个人的成员也能主动为大家，为私利的个人也主动为集体，从而使健康文明的宿舍文化内化为成员自觉遵守的潜在规则，并在这种具有良性刺激作用的“约定俗成”下，形成的一股向心力和凝聚力，自觉主动地维护和营造良好的宿舍文化。
反之，则是一种恶性循环，这就是宿舍文化的共建性体现。
3.宿舍文化作为社会角色的缩影，具有提前性和多元性。
所谓一个宿舍就是一个小型社会团体，每个宿舍成员都是一种社会角色的代表。
大学生要在这个方寸之地共同学习、生活和交往，宿舍就是大学生跨入社会、认识社会、了解社会的预备班，是大学生逐步社会化的重要场所。
宿舍成员的学习方式、生活习惯、交往风格、兴趣爱好等所营造出来的宿舍文化氛围是多元化的，它们根据宿舍成员社会化成熟度的不同，既可以互不干涉也可以互相影响。
如何提高自身的社会化程度，如何取他人之精华，扬长避短，如何使自身个体素质更符合社会的需求等等，为此宿舍文化为社会的缩影就为大学生提供了一个进行社会角色提前演练的场所，为人处事，交际风格，做事原则，自我审视，如何正确看待自我和他人的角色，就在宿舍文化的氛围中不断的加以演练，以求达到社会能够接纳的程度。
二、加强宿舍文化建设的思考宿舍文化对大学生的全面发展、成才素质和综合能力都有十分很重要的影响。
那么，如何建设健康积极向上的和谐宿舍文化来满足大学生成才的需求呢
首先，加强学生思想道德教育，明确宿舍文化建设的理念。
大学生的思想道德素质是宿舍文化的基础，直接关系到宿舍文化的质量和品位。
宿舍文化建设是校园文化的重要组成部分，直接影响到学校甚至社会的稳定，所以应该在建设和谐社会和学校精神文明建设的大背景下唱响和谐宿舍文化的主旋律，坚持以“三个代表的重要思想”理论为指导，思想道德教育必须始终坚持以大学生的成人、成才、成功为方向，对他们动之以情、晓之以理、导之以行引导其树立正确科学的世界观、人生观和价值观，促进和谐宿舍文化的建设。
学校在加强学生思想道德建设过程中，要注重大学生人生价值观和人际交往观的教育。
正确的人生价值观有利于大学生拥有健康向上、积极乐观的人生态度，良好的人际交往观有助于大学生在学习和生活的探讨中产生心理共鸣，从而形成宿舍文化的向心力和凝聚力，成为民主、自由、平等的和谐文化氛围，大学生能从中认识自己，完善自己，认识他人，理解他人，认识社会，认识人生，由此形成良好的学风以促进班风建设和校风建设。
在加强思想道德教育的过程中，学校要明确宿舍文化建设的理念——“和谐宿舍，品质生活”坚持“以人为本，服务于人”为准则，明确和谐宿舍文化建设的宗旨——“扬德尚美，育己善行”统一思想，统筹规划。
引领学生倡导和树立正确的宿舍文化理念，争取以文化促进建设，以文化规范行为，以文化塑造人格，以文化锻铸精神，以文化营造氛围，以文化凝聚力量。
形成团结合作的集体观念，积极向上的学习观念，平等互助的竞争观念，严格合理的制度观念和正确的自我发展观念。
提高宿舍文化生活的品质和品位，培养大学生宿舍文化的系统性，观念的一致性和个体参与的自觉性，使大学生对享乐主义文化、烟酒扑克文化，个人主义文化和黄色污秽文化等消极文化有自觉的、清醒的认识并主动地抵制和消除这些消极文化的影响和腐蚀。
其次，改革陈旧落后的管理方式，健全宿舍管理体系。
目前，大多数高校采用笼统地走马观花式的“三定制”（即定期定人定点检查）宿舍管理方式，在一定程序上并不能使大学生对宿舍检查和评比产生积极劳动参评的思想和自觉主动自愿的行动的统一，这种“治标不治本”的宿舍管理制度是造成宿舍检查评比的短时间段内整洁干净、整齐有致的伪宿舍环境状况产生的原因，这并不利于和谐宿舍文化建设与和谐宿舍环境建设的长期进行。
为此，学校宿舍的管理制度应该具有系统性、先进性和开放性。
第一，学校要统一思想，提高认识，明确宿舍管理原则。
学校的学工处，学生公寓管理中心等有关部门应该把大学生宿舍文化建设当成学校精神文明建设的重要内容来抓，坚持“以人为本”，“全心全意为学生服务”的原则，明确各个部门的职能，提高各层部门的责任感和“学生利益无小事的”意识，加强学生宿舍日常管理力度，改善宿舍软硬件设施，丰富宿舍文化生活为学生提供和营造一个安全、舒适、便利和有益身心健康发展的学习和生活环境。
第二，提高宿舍管理队伍素质，成立教师专员管理委员会和学生干部自我管理协会。
高校成立以老师为主体的高素质成员的宿舍管理委员会，简称“专管会”，一方面可以提高宿舍管理的水平，另一方面可以较好的根植于学生宿舍，深入学生宿舍，利用学生宿舍进行学生的思想政治和道德教育，更容易使大学生心悦诚服地接受教育。
此外，还要发挥学生干部、党员、团员的作用，成立“学生宿舍自我管理协会”简称“管协会”，它是“专管会”的重要补充，其成员从学生中来到学生中去，是广大学生利益的忠实代表，是“专管会”和广大学生的桥梁，它在学校的文化建设政策和“专管会”的指导下对宿舍文化进行自我服务,自我营造和自我管理。
党员团员干部要发挥以身作则，以行示范，以已自律的模范先锋作用，主要进行日常生活的管理，宿舍安全卫生的检查，组织宿舍或宿舍间的各种活动，征集反映学生意见等工作，从而起到改变宿舍文化气氛和活跃宿舍文化氛围，达到建设和谐宿舍文化的最终目的。
再次，建立和规范宿舍管理规章制度。
俗语曰：“无规矩不成方圆。
”大学生崇尚个性，追求自由，喜欢无拘无束。
如果仅希望靠他们的自觉性、主动性来搞好和谐的宿舍文化建设和维护和谐宿舍文化的风貌是远远不够的。
约束大学生的日常行为，端正和谐宿舍文化教育的价值取向，以增强管理的组织纪律性，强化学生的自律意识，营造有规可循，有章可依，积极活泼，健康向上的宿舍文化氛围，这些在学校校纪校规的规范下生成的宿舍管理规章制度条例，如《大学生宿舍安全卫生检查管理条例》、《大学生宿舍关于晚睡熄灯管理条例》、《大学文明宿舍评比标准》以及《大学生宿舍文明生活公约》等规章制度。
学校有关部门组织在执行这些规章条例过程中，要做到检查从规，评比从严，奖惩分明，以此来树立和加强规章条例的有效性和权威性，使其成为学生践行的权衡标准，并把学生遵守践行结果的好与坏纳入其学期素质量化评分的德育考核的项目中，充分调动大学生的积极性和主动性，为建设和谐宿舍文化保驾护航。
最后，以活动为载体，开展宿舍文化建设活动。
大学生作为青年时代的佼佼者，更是和谐宿舍文化建设的主体。
他们生性活泼，个性独特，思维活跃，乐于追求新生事物和尝试多变的生活方式，但也有部分学生缺乏对建设和谐宿舍文化的意识，不自觉地沉溺于一些庸俗污秽的文化中，因此，只有高质量高层次高品位的文化氛围和文化活动才能与大学生的知识、生活水平相适应，才能矫正他们在文化意识上的认识误区。
学校有关组织部门应该以学生为主体，制定学校的和谐宿舍文化建设活动月，定期举办宿舍文化艺术节，组织和策划各种文化艺术活动。
此外，笔者认为，活动应该遵循以下原则：一、要体现时代风貌，能够开阔学生的视野，引起学生参与的热情和兴致；二、符合学有所长学有所用的教育目的，使知识与实践相结合；三、与教育本质相适应，有利于学生的成人成才成功；四、科学性，趣味性，审美性和人文性相结合，陶冶学生情操，完善学生综合素养。
自己再删点儿吧 最好再加入点儿你们学校身边的事儿 能显得更真实。
跪求一篇《我为什么上大学》的演讲稿
《史上最难就业季》各位同学大家好，我今天关注的话题是大学生就业难的问题。
正值一年毕业季，相信大家都充分感受到了我们身边的学长学姐们为毕业而忙碌的身影，忙着照毕业照，忙着论文答辩，忙着投递简历，忙着为自己找一份合适的工作。
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可以说正值毕业他们，已经忙得焦头烂额因为他们面临的将是史上最难就业季。
据人力资源和社会保障部数据，今年全国将有699万名普通高校毕业生，比去年增加19万人，这也是建国以来大学毕业生最多的一年。
而从就业工作的重点指标应届毕业生的签约率来看，与去年同比分别呈现下降趋势。
那么，当前大学生就业难的原因在哪里，我们又应该怎样应对解决呢
愿因主要由以下几点：第一，显而易见，经济增速放缓，就业需求不足，很多企业都减少了一些招聘的岗位，无论是国有企业也好，还是我们的中小企业也好，都面临着这样一个问题。
第二方面是大学毕业生的就业期望值还是比较高，尤其对就业单位、工作强度、薪酬待遇这些要求都比较高。
比如大学毕业生比较向往政府部门、外企、国企，但是这些单位的总体上用人量还是有限的，大量中小企业是毕业生最大的需求方，目前中小微企业就业已经占到城镇就业的80%以上。
所以，成为我们现在吸纳就业的主体。
恰恰他需要人才，我们大学生不愿意去。
第三个方面，高校人才培养和社会的需求现在有些错位，这实际上是一个根本原因。
就业难度的根本原因。
一方面专业结构不能有效地回应市场需求。
比如，据一些机构的调查，以2012届为例，本科失业率最多的前十个专业人数占到失业总人数32.8%，包括英语、法学、计算机和计算机科学和技术、会计学、国际经济与贸易、工商管理等六个专业，连续三年在本科失业人数当中都是最多的，前十个专业当中。
还有一些教育成本比较低的专业，各种各样的高校都在招生，比如说医学院、农学院都在搞中文专业，很多工学院都在普遍招会计专业，就出现这方面的招生比较多，就业比较难。
反过来，我们看现在高职、高专毕业生比本科毕业生的就业率就比较高。
所以，它很重要的一个原因，它的专业设置和市场需求的切合度比较高，所以看谁和市场切合度的高，它的就业率就好一些。
另一方面，我们毕业生的素质能力现在也有不适应市场的需要。
比如说现在也有一些机构性矛盾，大家需要有经验、有技术，动手能力比较强的，这恰恰是我们的短板，我们有些大学生的动手能力比较差，专业知识、综合素质也有待于提高。
第四方面，还是社会上存在一些就业歧视。
比如说现在除了性别歧视、户籍歧视之外，还有第一学历的歧视，很多单位要人的时候都提出来本科不是211和985的院校就不招，这些大家都有很多反映，实际也是事实存在。
第五方面，传统的就业管理和服务模式，对就业还是有一定的制约因素。
比如说就业的市场机制还不完善，我们的户口、档案、工龄认定这些方面的一些规定多年还没有改革。
所以，还造成一些手续繁杂，还有比较强的一些计划色彩，比如在现行的就业服务体系当中，求职需求短期集中和信息服务不足的这样一个矛盾。
就业辅导需求量大，而且比较强烈，和师资严重不足的矛盾，等等这些都比较突出。
最后，就业促进政策，国务院和有关部委都出台了，是否都到位了，是否一直到基层都落实到位了，这也影响到我们这个政策的效应。
面对这些现状我们大学生想要及时解决就业问题就要做到以下几点：1.改变就业观，不要把自己看得太高，甚至认为自己是天之骄子。
就业希望不要放得太高，如果不能到大城市、到国企、到外企、到机关、到事业单位工作，可以到基层去，金子在哪里都是可以发光的。
2.要愿意吃苦，我们过去说一不怕苦，二不怕死，现在许多大学生是怕脏、怕累。
特别是我们独生子女比较多，从小家长都比较娇惯。
但我们择业时不要“近视眼”，要从发展空间看未来趋势。
我们每个人都有这样一条路，都是抱着一种梦想，但又脚踏实地，经过千锤百炼，但是他有梦想、有理想，朝着自己的理想一步一步往下走。
另外我们的政策要鼓励，要给大学生一个发展的平台，大家要关心，社会要关心，不仅是政府，包企业，也包括社会，各级组织，人人都应该关心大学生的成长，不断地给我们一个发展平台。
今年正好国务院办公厅刚刚出台了一个政策，关于做好2013年全国普通高校毕业生工作就业的通知，又进一步强调了这个问题，鼓励大学生自主创业，要求我们各地、各部门都能够完善创业政策，加强创业教育、创业培训和创业服务，特别鼓励毕业生创办国家和地方优先发展的科技型、资源综合利用型、智力密集型企业，支持网络创业带动就业，这些鼓励我们的学生在这方面，只要鼓励这方面都有很多优惠政策。
具体来说有这么几项政策：第一，把创业教育课程的课要纳入到学分管理当中去，鼓励在校生来参与创业教育和创业的实践活动，这就是学分，你必须要教这门课，必须参与创业活动，这也是一个。
第二，降低大学生创业准入的条件，现在门槛太高，所以降低注册门槛，而且要简化手续。
创业地区应该按规定给予小额担保的贷款、贴息、税费的减免等政策的扶持。
第三，鼓励有条件的地方和高校推进大学生的创业孵化器的基地建设，高校、地方应该有一些创业孵化器，提供项目开发，开业的指导，融资、跟踪服务这些创业服务，我想只要能落实，只要各地方能落实，国务院要求我们各地在支持创业方面是有很多政策的。
最后希望我今天的分析能给大家带来帮助，在毕业的时候看清自己的位置，找到适合自己的工作
谢谢
中华人文精神怎么写演讲稿?麻烦告诉我
同志们：大家好
负重自强、敢为人先、兼容开放、同舟共济、重信好义。
负重自强、敢为人先、兼容开放、同舟共济、重信好义”，具体来说就是“负重自强、拼搏奋进的意志，敢为人先、开拓创新的勇气，兼容开放、恢宏大度的胸襟，同舟共济、团结协作的意识，重信好义、勇于担当的品德。
”今天重庆的城市精神氛围，重庆的市民整体形象，重庆人的认同感、归属感、自豪感，重庆人对自身价值取向、思想解放和观念更新的认识等，还远远不能适应发展的需要。
从长远来看，开拓、开放精神将是重庆人文精神需要倡导的重要内容。
：“重庆人文精神不能仅仅是重庆人的自我表扬，它不仅要成为凝聚重庆人的一面光彩夺目的旗帜，同时也应该成为照亮重庆现在还缺乏人文精神的一些角落。
也就是说，不光是有亮点，还应当照亮我们过去的盲点，这不仅包括重庆市民作为公民素质的培养，社会公德的建设，重庆市文化娱乐公共设施的建设，在国内外享有较高声誉的高水平大学的培育，也应当包括关于重庆市的生态意识、环境伦理的教育和宣传。
普通市民也不能作渔翁状，要有点“匹夫有责”的思想，要遵纪守法，努力提高文化素质和文明修养，做合格市民，做文明市民，能出力则出力，至少管好自己，身体力行，不仅做重庆文化的享受者，更要做重庆文化的创造者。
“我期盼着，不是讨论出一个纸上的海市蜃楼的重庆，而是干出一个实在的靓丽的重庆
”自强不息，对于个人来说，是人的自我完善和发展；对于一个地区、国家和民族来说，体现为自力更生、依靠自己的力量来发展和壮大自己的精神。
中国文化讲的“自强不息”，主要是指人的自强不息。
《易传》所谓“天行健，君子以自强不息”，就是说，天道运行，一往无前，生生不息，人的活动也应效仿天道，做到自强不息。
有了人的自强不息，才会有地区、国家和民族的自强不息。
“自强不息”作为人文精神，包括自力更生、奋发向上和革故鼎新、勇猛精进的精神。
自力更生、奋发向上，就是不靠外力推动，依靠自己的努力而积极向上；革故鼎新、勇猛精进，就是不停留在旧有的基础上，不断地用新事物代替旧事物，而且一往无前、毫不懈怠。
一个人要有所作为，一个地区要有所发展，就必须具有这种精神。
“开拓”作为人文精神，包括顽强进取的精神、百折不挠的精神、勇于创新的精神和永不自满的精神。
“开拓”是与“进取”联系在一起的。
开拓进取，就要不畏艰险、不怕曲折，要像长江、嘉陵江那样，有一种百折不回、万折必东的气势。
“开拓”又是同“创新”联系在一起的。
开拓创新，就要敢于走新路、闯“禁区”、探幽微，要像我们的前人那样，逢山开路、遇水架桥，为重庆的发展闯出一条新路子。
“开放”作为人文精神，要求人们有开阔的视野、包容的气度和协作的精神。
没有开阔的视野，就会画地为牢、坐井观天、鼠目寸光，就不可能有海纳百川的胸襟；缺乏包容的气度和协作的精神，总是对异质文化和国外、境外的人们怀有戒心，同样不可能对外开放；即使开放了，也不会收到良好的成效。
“自强不息”与“开拓开放”是一个不可分割的有机整体。
其中，“自强不息”是核心。
我们之所以要“开拓开放”，就是因为我们要“自强不息”。
离开了“自强不息”，也就不可能“开拓开放”。
“开拓”是自强不息的具体实践。
离开了人们的开拓进取和开拓创新的实践，“自强不息”就变成了一句空话。
“开放”，既是自强不息的内容，又是做到自强不息的必要环境和条件。
“自强不息”的“自强”，是依靠自己的力量来增强自己的实力，其中也包括用别人的经验来充实自己。
因此，“开放”是“自强不息”的题中应有之义。
当然，对外开放，同时也是为自强不息创造必要的环境和条件。
在对外开放的形势下，通过横向比较，能够更好地找到自己的差距，增强自强不息的信念和紧迫感；能够较容易地学到国外和境外的先进技术和经验，使自强不息具备更好的条件。
“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，是植根于巴渝大地、具有丰富内涵的优秀人文精神。
培育和弘扬这种人文精神，对于促进重庆的发展和进步，必将产生重大而深远的影响。
培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的人文精神对于促进重庆的发展和进步具有十分重要的意义汪洋同志指出：“无论是一个民族的强大，还是一个地区的振兴，最根本的条件之一，就是必须具备一种优秀的人文精神。
”重庆的发展与振兴，同样需要一种优秀的人文精神。
我们之所以强调培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，主要在于――第一，是贯彻落实科学发展观的必然要求。
以人为本是科学发展观的核心。
马克思主义讲的发展，不仅仅是经济、社会的发展，最根本的是人的全面发展，而人是要有一点精神的。
贯彻落实科学发展观，就必须在促进人的全面发展上下功夫，其中就包括促进人的精神世界的完善和进步。
我们培育“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，从根本上来说，就是要促进重庆人在精神领域的自我完善和发展。
第二，是加快重庆发展，实现富民兴渝、全面建设小康社会和建设长江上游经济中心的需要。
是否具有优秀的人文精神，对一个国家或地区的发展至关重要。
汪洋同志指出：“人文精神是一个国家、一个地区的‘内动力’，是最重要、最基础的‘软实力’。
正是因为有‘软实力’的优良，才会有‘硬实力’的强大。
”我们要实现富民兴渝、全面建设小康社会和建设长江上游经济中心的历史使命，就必须在激发重庆的“内动力”和培育“软实力”上狠下功夫。
培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，就是要为上述目标的实现培育内动力和软实力。
第三，是抵御各种非无产阶级思想侵蚀，筑起拒腐防变精神长城的需要。
改革开放和发展社会主义市场经济，带来了人们思想的大解放，促进了符合时代精神的一系列新思想、新观念的产生。
同时，由于境外敌对势力的思想文化渗透，利己主义、拜金主义和享乐主义也泛滥开来。
一些人损人利己、损公肥私、以权谋私；一些人利欲熏心、行贿受贿、钱权交易、卖官鬻爵，甚至把爱情、人情、友情、乡情等充满温馨的情感，通通浸泡在金钱的冰水之中；一些人贪图享受，贪污腐化、作风奢靡，包“二奶”、养“小蜜”……这一切，都是对中华民族优秀人文精神的挑战。
我们培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，就是要抵御各种非无产阶级思想的侵袭，在广大干部和群众的思想上筑起拒腐防变的精神长城。
“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，虽然植根于重庆的土壤之中，植根于重庆人的心灵深处，是重庆先进文化的重要组成部分，是重庆人的主流精神，但是，与世界发达国家和我国发达地区相比，与建设长江上游经济中心和名副其实的直辖市的要求相比，重庆目前最需要振奋的就是“自强不息、开拓开放”的人文精神。
培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，促进重庆的全面发展和进步，我们还有许多工作要做。
一是要不断地用新思想、新知识武装干部群众，克服重庆人不够重视文化学习的传统弱点。
对于个人来说，要做到自强不息、开拓开放，就是要不断地接受新思想、学习新知识、掌握新本领，只有这样，才能始终跟上时代的步伐，使自己成为强者。
然而，重庆人的历史传统是不太重视文化学习的。
据《蜀中广记》载，夔州人“未闻有用儒显者，民家子弟壮则逐鱼盐之利，富有余资辄以奉事鬼神，他则不暇知耳”。
时至今日，不少重庆人有余暇宁可打麻将、“斗地主”，也不肯坐下来读点书。
这显然是与自强不息、开拓开放的要求相悖的。
培育“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，就必须改变这种状况，让每一个重庆人都养成终身学习的习惯，为重庆的发展培养更多、更优秀的人才。
二是要发扬自力更生、艰苦创业的精神，克服“等、靠、要”的思想。
自强不息就要自力更生，用自己的智慧和力量来改变家乡面貌，用勤劳的双手创造幸福的生活。
然而，目前重庆特别是三峡库区部分干部群众却滋长了严重的“等、靠、要”思想，有的人总认为自己为三峡工程的建设付出了牺牲、作出了贡献，理直气壮地等国家扶持、靠政府补偿、要社会支援，缺乏依靠自己的力量艰苦创业、改变面貌的决心和勇气。
培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，就是要克服消极的“等、靠、要”思想和情绪，弘扬自力更生、艰苦创业的精神，为重庆的发展激发强大的内动力。
三是要进一步树立对外开放的观念，克服画地为牢的峡谷意识。
重庆的对外开放，从1891年开埠就开始了。
然而，群山连绵、沟壑纵横的地理环境，长期封建割据的人文环境，以及计划经济的行政樊篱，不仅大大削弱了重庆人的开放观念，甚至在一些地区滋生了自我封闭的峡谷意识。
一些干部群众囿于行政区划的限制，画地为牢，缺乏在更广阔的空间内配置资源、参与竞争、寻求发展的勇气和智慧。
培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，就是要进一步树立对外开放的观念，引导人们以“山不碍路，路自通山”的气魄，冲出心理的大山，突破思维的峡谷，为重庆的发展寻求更广阔的思路和空间。
四是要增强创新意识，克服因循守旧的保守观念。
创新是民族进步的灵魂，也是时代精神和重庆人文精神的内在要求。
然而，由于千百年来小农意识的惯性，在重庆一些干部群众中，因循守旧、安于现状、不思进取的思想还相当严重。
有的领导干部习惯于“照抄照转”上级文件，或者“随大流”，不敢结合当地的实际有所创造，缺乏突破传统、开拓创新的锐气；有的群众“衣食无忧则可，温饱度日即安”，缺乏自强不息、勇猛精进的志气。
培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，就是要帮助人们克服安于现状和因循守旧的观念，进一步增强开拓创新的意识，为建设创新型重庆营造良好的社会氛围。
总之，培育和弘扬“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神，是关系重庆全面发展和进步的重大战略举措。
只要我们坚持不懈地解放思想、更新观念，经过一代接一代的不懈努力，就一定能够使“自强不息、开拓开放”的重庆人文精神熔铸于重庆人民的心灵和行动中，成为重庆发展的持久动力，就一定能使“自强不息、开拓开放”成为重庆彰显于世界的精神符号，成为重庆人的精神品牌。
