记住乡愁作文800
乡愁，分明是真情的告白。
一滴泪，一个笑，都是乡愁，都是寄托着这代人的事迹。
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头；而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
——题记 乡愁，所属于这一代人的情感。
乡愁是快乐的。
在外打拼多年，家就是避风港湾。
回到家，父母红红的笑脸，桌上热腾腾的饭菜。
大家围坐在桌前，诉说着生活的艰辛，分享着工作的成功。
每一句话都寄托了对家的思念，对家人的思念，但无法溢于言表。
盼了多年，盼的就是家人的一张张笑脸。
无论是怎样的笑容，无法改变的还是心里的充实与高兴。
乡愁是凄凉的。
在外工作，为的就是个生活好。
从早做到晚，拼死拼活，连休息的时间都没有多少，与家人的联系也就越来越少了。
从开头的一个星期必须一个电话到现在过年时都不一定能回家。
尤其是从事国家高级机密工作的工作人员，好几年不能回家也是常事，打电话也是少有的，与外界几乎没有任何联系，也不知道家人怎么样了，是好是坏也不知道。
这自然，对家的思念是越来越多，这乡愁也是越积越多。
每天只能看着天上的月亮来想念家人。
中秋、过年的时候这思念也更是一点不减少，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
”只能相思却不能相见。
乡愁，寄托这一代人的感情。
越是想家，越要回家。
对家的思念将化作一股力量，促使着你回家的步伐。
离家越近，思念越强，心越热切。
盼望着，盼望着，终于走到了家门前。
到这时，却又不想进门了。
这么久以来的乡愁此时将变成热泪，翻滚在脸上，翻滚在母亲的围裙上，翻滚在父亲的烟斗里，翻滚在弟妹的玩具上……眼泪渐渐消失，笑容渐渐绽放，绽放在家人脸上，饭桌上，厨房里，客厅里……乡愁已经不再是愁，更是一种洒脱，一种心情的舒畅。
乡愁，分明是真情的告白。
一滴泪，一个笑，都是乡愁，都是寄托着这代人的事迹。
传承文明记住乡愁作文
《乡愁》，篇幅虽短折射的情感却连绵点一滴的思绪与相思凝不朽篇章，余光中影响了一代人，不
严格的说应该是他所表达的情感。
母亲与儿子，丈夫与妻子正如大陆与台湾，我很想知道难道真的什么东西能分割两者。
作为文人墨客，余光中毫不含糊，诗人的《乡愁》是我国传统文化的乡愁在新的时代新的地理条件下的变奏，具有以往乡愁所不可比拟的广度和和深度；作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国人，余光中更是无可挑剔，从诗文中可以体会得到他所表达的深厚的历史使命感和责任感。
诗文描述了一个青年从小到大一生的经历，从小背井离乡，小时有的虽然仅仅是一张小小的邮票，粘连的是与母亲之间深深的思念，还有那不尽的乡愁
当青年长大的时候，按理说，在这个恰同学少年，风华正茂之时，理应无忧无虑斗志昂扬拼搏向前。
但乡愁又化作一张窄窄的船票，他在这头，妻子却在那头，带来的只有无尽的相思
无尽的愁苦。
最后那青年老了，父母也去世了，乡愁唯一给他留下的是那座矮矮的坟墓。
再看看我们自己，虽然与家人仅仅只隔数里地，想到沧桑的父母还是不免有些伤怀。
想到这，我想诗人的乡愁里的伤感多多少少的与我们的情感还是有粘连的。
诗人余光中以自己的个人情感感悟联系到祖国和民族，将其感情升华至另一个更高的层次，撩起无数爱国人士的爱国之情。
该诗情真意切，既抒发了自己愁苦之情，将乡愁写的淋漓尽致，又渴望祖国统一。
他将台湾与大陆紧紧地联系到了一起，乡愁就是现在分割大陆与台湾的那条浅浅的海峡，表达了他期盼祖国统一的强烈愿望。
我能清楚的感觉得到乡愁以其强烈的抽象情感在引领者我们，这也正让我们知道了我们前方是光明的。
诗中表达了何其壮大的爱国情感，不禁又让我联想到的屈原
哎，他们可说是同是天涯沦落人啊。
乡愁给我的第一感觉是他的浓重的归属感，渴望回归“母亲”的回抱。
当然在诗中不可掩埋的有一种历史的沧桑感，即使在耄耋之年也不忘落叶归根回归祖国。
感恩故乡记住乡愁的作文
记住乡愁美国思想家爱默说：“是这样一个地方——在一天之中，我胃到三次满足，而我们的心灵则得到千百次的满足。
”对国人而言，故乡就是这个能让我们心灵慰藉的“家”。
也正因如此，无论工作多忙，多抽不开身，在春节每个国人都会踏上回家的路，让自己的精神回归。
我们从一双双渴望回家的眼睛后面，看到了乡愁的力量。
然而，随着经济的发展，越来越多的乡村消失在城镇化的滚滚洪流中，越来越多的人变成城里人，最终“无家可归”。
据统计，“2000年全国有360万个古村落，2010年是270万个，十年就消失了90万个，现在的自然村只有200万个左右。
”这意味着，1天就有100个村落消失，上万人在精神上“无家可归”。
全国十大水系水质一半污染，从前清澈的小溪因为污染变成了一条臭水沟，当从前秀丽的山峦因为水泥厂就地取材而变得满目疮痍，生态环境的破坏，水源土壤的污染，自然资源的匮乏，让我们的乡愁无处安放。
应该说，城镇化加速，与村落的消失是一个伴生的问题。
这些村落的消失，只是发展的烦恼。
但就中华文明而言，故乡不止是我们精神的家，更是中华文化的根。
在悠久的农业文明中，乡村孕育着太多文化内涵与智慧。
比如，早在北宋时期，我们就制定了“村规民约”，对乡民修身、立业、齐家、交友等行为，做出了规范性的要求，引导着当时人们的伦理生活。
倘若，让文化与这些村落同时消失，这就意味着文化的荒芜，精神的萎靡，显然是得不偿。
由于我们对自然资源的无限攫取，对生态环境的肆意破坏让曾经的如画江山变得面目全非失的，让古人眼里的江山和今人眼里的风景，已经不能简单地划上等号。
记住乡愁，我们要把生态环境保护问题提升到一个更高的高度上来。
值得欣慰的是，环境保护已经成为当前社会关注的热点话题，成为绝大多数人的普遍共识，而随着被称为“史上最严环保法”的颁布实施，法律和政府层面对环境保护的力度也空前加大。
平衡经济发展和环境保护之间的关系，面对污染和破坏环境的行为做到了违法必究，执法必严。
记住乡愁，我们要加强村落保护，需要从重塑文化、重建信仰入手，从情感上重新培养对传统的依恋，从文化上重新普及东方的建筑美学，从精神上重新催发对根的敬意。
乡愁，可以是一碗水、一杯酒，或者是一朵云，它是人们对故乡一生都不曾割舍的情愫，更是几千年来我们薪火相传的家风祖训、传统美德、家国情怀和奋斗精神。
因此，只有记住乡愁、传承文化，我们的精神才不会疲惫，追梦才有力量。
让我们记住乡愁，在追梦的路上携手前行吧
记住乡愁诸葛村观后感
记住乡愁，就是记住春天 记住乡愁，就是记住社稷。
记住乡愁，就是记住祖宗。
记住乡愁，就是记住恩情。
记住乡愁，就是记住根本。
记住乡愁，就是记住春天。
这是我做百集大型纪录片《记住乡愁》文字统筹时脑海中一遍遍闪过的句子。
由中宣部、住房和城乡建设部、国家新闻出版广电总局、国家文物局组织实施，中央电视台组织拍摄的百集大型纪录片《记住乡愁》于2015年1月1日正式开播。
尘封了百年的传统文化实体，以百集纪录片的形式重回岁月和大地。
这些节目，既是一出出生命大题，又是一份份绝好的答卷。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下……在这100个“考场”里，一次次展开，一次次收起，仁心写，义举答，子子孙孙答不够，一答就是百千年。
我看到，但凡得高分的家族、村落，他们都有共同的遵守，没有忘记国家社稷，没有忘记祖先，没有忘记恩情，没有丢掉根本。
但凡兴旺的家族，都有家谱、祠堂、祖训，并且像守着生命一样守着这些家谱、祠堂、祖训。
仁义礼智信，孝悌勤俭廉，在这些土地上，已经化为人们的思维方式、生活方式、工作方式。
我还看到真正的励志和制度，真正理解什么叫师道尊严、什么叫商道贾德。
我发现晋商成功的秘密并不全在经营里，徽商成功的诀窍并不全在谋略里；还发现幸福原来也在五常十义里，甚至就在一餐一饮、一草一木里。
看着这些台本，我突然觉得，人一旦没了故乡的概念，一切病相就要来了。
现代人生活在城里，没有一个共同的地理凝聚力，房子常常换，漂泊感就来了，漂泊感带来无根感，无根感带来焦虑。
不像古人，不管走多远，心系故乡。
太多的故事让人泪眼婆娑。
甘肃哈南村是一个把“忠”自觉化的村落。
战时，他们把“忠”用于卫国；和时，他们把“忠”移于建设。
据记载，明初时朱氏祖先立下赫赫战功，朱氏后人便把“忠勇传家”作为家规祖训写进了族谱。
历史上，朱氏一族先后有11人为国捐躯，从军报国也就成为哈南村的传统。
每逢外敌入侵，“母送儿，妻送郎，父子争相上战场”催人泪下的场面，就会在这个小村庄里出现。
汶川地震后，哈南村也是重建速度最快的村落之一。
在安徽屏山村，明嘉靖年间，舒善天进京赶考，高中探花，衣锦还乡之际，发现相依为命的老母病倒家中，便弃官侍母，直至终年。
还是屏山村，在电影《一江春水向东流》中成功塑造“抗战夫人”王丽珍的人民艺术家舒秀文，当年一月挣30块大洋，会把25块寄回家里。
在山西静升村，王氏十六世祖王寅德与人合伙做生意，对方早亡，他把属于对方的钱分文不少地还给人家后代。
做月饼的吴丽霞家，如此在乎月饼切开后的匀称，不单是讲究月饼的品相，更是考察做月饼的人心是否匀称。
他们相信，心匀称，手下的活无不匀称，心不匀称，手下的活难以匀称。
读一出出台本，我就像是在给祖先的老屋拂尘，给祖先的德容擦灰，给祖先的衣襟掸土。
我是那么急切地想等到下一出，又是那么紧张地看着每一出，一遍不够，两遍不够。
多少次，我的键盘上落下一个不肖子孙的热泪。
就连晚上做梦，都在乡愁之中。
作为炎黄子孙，我们是多么幸运，我们有这么伟大的传统，这么优秀的祖先，这么智慧的文化，这么可爱的同胞。
作为一个作家，我是多么幸运，能够以这种方式，亲近我们伟大的传统，为祖先尽上一份小小的孝心。
在这些节目中，我看到的孝悌忠信礼义廉耻故事，远比在任何一部小说中读到的精彩。
很难相信，倘若没有这40个摄制组长达9个月的艰辛打捞，任凭他们淹没、流失，对中华民族来说，将是何等的损失。
有了这100集，我们就可以回答，人类将走向何方。
有了这100集，我们就可以回答，子孙将向哪里去。
有了这100集，我们就有了底气。
孔子不但是中国人，而且正在以乡愁的方式活在大地上。
端午不但是中国的，而且正在以乡愁的方式活在大地上。
我还看到了二十四孝的现代版，看到了精忠报国的现代版，他们有名有姓，有脸有面。
此刻，我更加笃定，只要我们把根留住，只要我们回到根那里，一切都不是问题。
因为春来草自青，草的答案不在草本身，而在春那里。
乡愁中的传统，传统中的乡愁，正是我们一刻都不能离开的春风。
以美丽的乡愁为话题的作文
乡愁是什?余光中说“乡愁是一枚小邮票”，“是窄窄的船票”，“是一方矮矮的坟墓”，“是一湾浅浅的海峡。
”我问姐姐，乡愁是什么?她淡淡一笑，是樱花。
好特别的比喻。
坐在她身边，看着她拿着画笔，在纸上画着。
画室好静，我渐渐地睡着了，梦中有一片樱花林，我徜徉在铺满花瓣的小径上，静静地听着花朵绽放的声音，又偶见一片花瓣落下，在我的额头或鼻尖上跳跃着，轻轻的。
夕阳的余晖懒懒地洒在我的身上，与这柔柔的画面谐和成一幅图画。
当我醒来时，一片樱花林呈现于眼前，与梦中的景象惊人地相似，姐姐一边收拾画具，一边侧脸问：“什么样的感觉?”“快乐。
”对，快乐就是樱花的花语，而快乐就是我的乡愁。
“什么?”“故乡有我的亲人与朋友，那里洒下我多少欢笑，细品那些欢笑，从中不能体味出快乐吗?”原来乡愁不是只有惆怅与悲苦，还有快乐。
我问母亲，乡愁是什么?她略忖一下说：是雨。
“为什么?”我问。
她说：“小时候，总爱打着那把小花伞去看雨，听雨，感受雨，一些小雨点总是出其不意地打在我的脸上，凉凉的。
她们像小仙女似的，在我的伞上轻快地跳着华尔兹，我的心也随之不停地旋转。
“好美啊!我叹道。
因为我也出生在一个秋季的雨天，并且读过的有关雨的趣事、轶闻、诗、画，不胜枚举。
“下雨天，留客天……”“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴……”等等。
还有余光中的那首诗：“看看那冷雨，听听那冷雨，嗅嗅那冷雨，舔舔那冷雨。
”写得多么生动。
所以我爱雨，但从未去真正体味雨，体味她的那般柔情。
“您感觉雨的柔情是乡愁吗?”不，我爱雨恣情席卷树上仅剩的枯叶时的果断。
当在我落入尘世的喧嚣中，想想故乡清冷的雨，她会将我带出泥淖，清白做人。
原来，乡愁不仅是快乐，还是警示。
我问外婆，乡愁是什么?是石磨。
外婆看着我微笑。
“小时候的记忆就是在那石磨边，用磨成的面粉做成一块块精巧的年糕，用它换回我的学费。
”“您感觉忙碌是乡愁吗?”“不，乡愁是一种鞭策，它告诉我，只有自食其力才会得到真正意义上的幸福与祥和。
”原来，乡愁不仅是警示，还是鼓舞。
如果问我乡愁是什么?我以为：乡愁既是惆怅，也是快乐，更是警示与鼓舞。
乡愁是你用心中的一片净土小心翼翼保护起来的一颗璀璨的宝珠。
那里有最真实的你、最柔情的你与最坚强的你。
乡愁，永远都是你心灵的家园，从古至今都是。
古有王维的“来日倚窗前，寒梅著花未”，杜甫的“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”。
游子们啊，回去看看吧，那里有你的根，那里有你魂牵梦萦的亲人。
记住，故乡永远在远方等你。
望采纳谢谢
有人知道蛮话这种语言吗
蛮话熟知度在全中国广吗
苍南新闻网8月1日消息:近日，我县蛮话方言已取得中国语言资源保护工程立项，蛮话正式列入国家保护语种之一。
在苍南1291平方公里的土地上，古往今来一直流传着瓯语、闽南话、蛮话、金乡话、畲族语。
方言繁多这又是苍南一大特色，苍南人尤其是江南一带一些长者他们就能听懂甚至会讲三五种方言。
而今普通话的推广，去方言现象越来越严重，在苍南学龄前儿童基本上不会当地方言。
青年人有时会说，但结结巴巴，很不地道。
一些方言面临濒危性，方言保护已经引起国家、各级政府部门和专家学者高度重视，要本着对历史文化负责的精神，留住乡音，记住乡愁，让方言的好声音代代相传。
(吴学义)《教你念》蛮话地名歌时令歌曲这里收录的常用词汇共74条（汉语）（土语）（汉语）（土语）（汉语）（土语）太阳—日头佛 外祖父—外翁 中饭—吃日到月亮—月光 外祖母—外婆 晚饭—吃黄昏舅父—外舅 妻子—老妈 吃酒—食 酒下雨—做雨 舅母—外妗 吃茶—喝 茶祖父—阿翁 叫化子—讨米人 狗—犬近祖母—阿婆 玉米—金珠 父亲—阿爸眼睛—眼珠 花生—落瓜生 母亲—阿妈天亮—天光 丈夫—老公 瞎子—盲瞠人里面—内爿 儿子—囝 筷子—箸外面—外爿 媳妇—娘子 脸盆—面孟肚子—膊肚 岳父—亲爷 剪刀—绞剪早晨—天光早 岳母—亲娘 早饭—吃天光囝鼻—鼻头孔 下午—下半日 闲聊—清谈胡说—盲膛讲 漂亮—道地 姨母—姨娘聪明—灵台 中午—日到 姨父—姨爹脸盘—面孟 漱口—刷牙 弟妇—弟媳妇开水—湃汤 跌交—礌倒 女婿—妮婿小孩— 囝 干净—光生 冤家—对头人屁股—夹臀屁 小便—落尿 青年—后生慷慨—舍割 大便—落屎 师傅—老司麻烦—生分 平民—白身人 脚盆—脚盂陌生—生份 砚台—砚瓦 讨钱—讨帐尼姑—师姑娘 起雾—降雾 猫—猫咪路费—盘缠 老虎—大猫
李白游黄鹤楼时，谈到 的《黄鹤楼》，不禁叹道：“眼前有景道不得。
”
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 O(∩_∩)O哈哈~
