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岳氏文化演讲稿

时间:2014-06-11 22:04

求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。

要介绍作者,还要有联想的内容)急

求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。

要介绍作者,还要有联想的内容)望岳——杜甫岱宗夫如何

齐鲁青未了。

造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。

会当凌绝顶,一览众山小。

泰山名气很大,文化内涵很深,历代文人墨客多慕名到此登临游览,留下了众多赋诗题词。

但自从杜甫《望岳》诗面世后,一提起泰山,大家首先想到的,往往就是这篇名作。

如今,泰山上的《望岳》诗石刻共有四处,摘其诗句者更有多处,此诗的知名度可见一斑。

《望岳》写于唐玄宗开元二十四年(736)。

岳:山高谓之岳,这里特指东岳泰山。

青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象,同时表现了自己的凌云壮志。

诗文解释:泰山是如此雄伟,青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀,山南山北如同被分割为黄昏与白昼。

望着山中冉冉升起的云霞,荡涤着我的心灵,极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。

作品信息名称:登岳阳楼 年代:大历三年(公元768年) 作者:杜甫 体裁:五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水,今上岳阳楼①。

吴楚②东南坼③,乾坤日夜浮④。

亲朋无一字⑧,老病有孤舟⑤。

戎马关山北⑥,凭轩⑦涕泗流。

注释译文【注释】 ①岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。

②吴楚:春秋时二国名,其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。

坼:裂开。

这句是说:辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。

③坼(chè):分开,裂开。

此指洞庭湖分开吴楚两地,极言湖之开阔。

④乾坤(qián kūn)日月(一作“夜”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。

据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。

”乾坤:原指天地。

此指日月。

⑤老病:杜甫时年五十七岁,身患肺病,右耳已聋。

有孤舟:唯有孤舟一叶飘零无定。

诗人晚年是在小船上度过的。

这句写的是杜甫生活的实况。

⑥戎(róng)马关山北:当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌。

戎马:战争。

这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带。

⑦凭轩:倚着楼窗。

涕泗流:眼泪禁不住地流淌。

涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复词,即眼泪。

⑧字:这里指书信。

【译文】 漂泊到岳阳,今天登上了神往已久的岳阳楼。

面对烟波浩渺,壮阔无垠的洞庭湖,好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。

身边没有亲人,年老体衰,疾病缠身,唯有一叶孤舟飘零无定。

国家多战事,多灾多难,不免痛哭流涕,虽悲伤,但不消沉。

早就听说洞庭湖的盛名,今天终于等上了岳阳楼。

雄阔壮观的大湖,将吴楚分割在东南两域,日月星辰和大地昼夜都浮于其上。

亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。

北方边关战事又起,我倚窗远望泪流满面。

作品鉴赏【题解】 代宗大历三年(768)之后,杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。

此诗是登岳阳楼而望故乡,诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。

首联写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。

颔联是洞庭的浩瀚无边。

颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。

尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。

写景虽只二句,却显技巧精湛,抒情虽暗淡落寞,却吞吐自然,毫不费力。

全诗对仗工整用韵谨严,前后映衬,浑然一体。

【赏析一】 首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。

写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。

用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。

颔联是洞庭的浩瀚无边。

洞庭湖坼吴楚、浮日月,波浪掀天,浩茫无际,真不知此老胸中吞几云梦

这是写洞庭湖的佳句,被王士禛赞为“雄跨今古”。

写景如此壮阔,令人玩索不尽。

颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。

“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。

自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

尾联写眼望国家动荡不安,自己报国无门的哀伤。

上下句之间留有空白,引人联想。

开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。

而这,在空间上正可与“关山北”拍合。

”“凭轩”与“今上”首尾呼应。

注:颔联为此诗的名句,因为此句既是实写,又寓想象(或又以夸张的手法),一“坼”一“浮”,使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。

【赏析二】 唐代宗大历三年(768),杜甫由夔州出三峡,暮冬腊月,泊舟岳阳城下,登楼远眺,触景生情,写了这首诗。

“昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕,“今上”交代时间,“岳阳楼”点明地点,写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。

今、昔二句互文,名胜早闻,今始得见,平生一快。

“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

”由喜悦之心来观赏洞庭湖,真是辽阔无边,分裂吴、楚两地,吞吐日月星辰,气势宏伟,气象万千。

“亲朋无一字,老病有孤舟。

”笔锋一转,回到现实之中,想到自己自成都至湖南,长期浮舟江上,与亲朋隔绝,无一消息,加上年已五十七岁,老病缠身,孤身飘零。

这里,自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比,愈益显出自己的痛苦之情。

“戎马关山北,凭轩涕泗流。

”写诗人的博大襟怀。

诗人凭轩老泪横流,不仅是有感于自己凄苦的身世,更重要的是纵目远眺,遥想北方边境,战乱未平,国家艰危,这才是诗人悲痛的真正原因。

这首诗采用以乐写悲的手法,语言质朴自然,意境浑厚深远,感情曲折真挚,发飘零孤寂之悲哀,感战事乱离之不停,一唱三叹,令人扼腕。

【评解】 这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。

从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。

虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。

宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。

至读杜子美诗,则又不然。

‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。

” 全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。

以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。

事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。

《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。

它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

作者简介杜甫(公元712~770),汉族,字子美,河南巩县(今郑州巩义)人,世称杜工部、杜拾遗、杜少陵,自号少陵野老,是我国唐代伟大的现实主义诗人,为国为民,英年早衰,世界文化名人,与李白并称“李杜”。

杜甫祖籍襄阳(今湖北襄樊市),远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,杜甫本人出生于河南巩县(今郑州巩义)。

杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎,因此后世称其杜拾遗、杜工部。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,他的诗被誉为“诗史”。

杜甫忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊称为“诗圣”。

杜甫一生写诗一千四百多首,其中很多是传颂千古的名篇,比如“三吏”和“三别”,并有《杜工部集》传世;其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》,“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。

杜甫的诗对后世影响深远。

创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年,即唐代宗大历三年(768)。

大历三年冬十二月,杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳,登上了神往已久的岳阳楼。

面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,诗人发出由衷的礼赞;继而又想到自己晚年仍飘泊无定,国家也多灾多难,不免悲伤感慨。

从总体上看,江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里,故虽悲伤却不消沉,虽沉郁却不压抑。

岳阳楼,即湖南岳阳城西门楼,是我国四大名楼之一(其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼,最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼),下瞰洞庭,视野广阔。

唐开元四年,中书令张说任职此州,常与才士登楼赋诗,遂使之声名骤增,成为天下文化名楼。

“中国梦”演讲稿(好的话再追加)

我国水利建设,自古以来,一直受到各族人民的重视。

人们经过几千年百折不挠的努力,取得了辉煌的成就,陆续修建起千千万万的水利设施。

我国地势西高东低,黄河、淮水、长江、珠江等主要大河,都是西东流向,东西水上交通比较便利。

但南北水运困难,这就要求人们穿凿一些南北走向的运河。

因而我国的运河多以南北走向为主,并且很早便已出现。

传早在商朝末年,我国即已凿成一条规模可观的运河,它的名字叫泰伯渎,是周太王的长子泰伯将王位继承权让给其弟季历、避地到荆吴(太湖流域)后穿凿的。

它位于今无锡市东南。

春秋战国时,我国运河工程首先兴起于长江中下游及黄、淮之间。

到秦、汉时期范围扩大了,南到五岭,西至关中,北及幽燕,都凿有运河。

灵渠便是其中之一。

到汉武帝时期,当大司农(主管全国农业的长官)郑当时建议在渭南凿一条径直的运粮渠道时,汉武帝立即采纳了。

历史上把这条渠道称为漕渠。

东汉末年,曹操从政治军事的需要出发,为改进河北平原的水上交通,先后凿成白沟、平虏、泉州、新河、利漕等五条水道。

经过千百年的努力,到两汉时,我国的运河工程已经取得很大成就,它东起沿海地区,西到关中,南起湘桂,北到幽燕,都有运道可通。

它对促进各地区、各民族之间经济、文化的交流,边疆地区的开发,统一的、多民族国家的形成和巩固,都有重大作用。

周、秦、两汉时期是我国运河史的早期阶段,当时虽在全国各地凿成许多运河,但还没有形成以骨干运河为主的、全国性的运河网络,同时,对自然河道改造的程度也不深,水道比较浅涩弯曲,通航能力较差。

隋、唐、宋的运河不同,凿成了一批以都城为中心,通向全国一些主要经济区的又长又深的大运河。

京杭大运河始建于元,完善于明,到清代,仍然是南北交通最重要的干线。

它北起全国政治中心大都(今北京市),南到太湖流域的杭州。

太湖流域是元、明、清三代全国经济、文化最发达的地区。

这条运河将全国政治中心和经济文化最发达的地区结合在一起,沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,对促进南北经济文化的繁荣,加强国家的统一,都有巨大的作用。

都江水利系统,位于岷江中游成都平原。

它以灌溉为主,兼有防洪、航运等作用。

在古代,由于玉垒山、灌县、岷江曾分别称为湔[jiān煎]山、都安县、都江,所以在南宋称都江堰以前,它又有湔堋[pēng朋]、湔堰、都安大堰等称谓。

这一工程既古老又年轻,在历史上,无论在工程配置方面,还是经济效益方面,都有重大贡献,被誉为中外水利史上的明珠。

太湖流域的水利建设,秦汉以前属于初建阶段,三国两晋南北朝时有了初步发展,隋唐两宋时期建成大批河浦和圩[wéi围]田,元明清三代大力疏浚河浦。

关中平原西起宝鸡,东到潼关,北抵北山,南达秦岭,面积约34000多平方公里。

由于黄河最大支流渭水自西向东流经全境,所以又称渭河平原。

它由黄土沉积而成,土层深厚,肥沃疏松,无霜期较长,180—200天,这些都有利于农业的发展。

但降雨量较少,多年平均在500—700毫米间,又多集中在七、八、九三个月,不能满足农作物生长的需要,特别是春播的需要。

为了发展关中农业,必须发展水利,在历史的长河中,人们相继在这里凿成郑国渠、白渠、成国渠等一批重要的灌溉工程。

河中下游,辽阔坦荡,属冲积平原。

土地肥沃,“厥土惟黄壤,厥田唯上上”。

气候属温带亚湿润区。

它是中国古文明的摇篮,史前的西侯度文化、“蓝田人”文化、“丁村人”文化、仰韶文化、龙山文化,历史时期的夏商周文明、秦汉文明、隋唐宋文明等,都在这里或以这里为中心发展起来。

但是,黄河下游的河道又以“善淤、善决、善迁”著称于世,所以治河又始终是中华民族历史上的大事之一。

请以主题我为祖国点赞写一篇演讲稿,急求

祖国的任何东西都是那么美丽,我真想给他们一个一个地点赞

第一个赞,我要给中国共产党。

是他们让我们从1931年的抗日战争走了出来;因为他们,1997年香港才能回到祖国的怀抱;因为他们,1999年。

澳门群众高唱着“七子之歌”回到祖国;因为他们,中国农民才能走上一条致富的路;因为他们,中国的生产效率才能提高。

这些,都是中国共产党向我们无私奉献的,所以,第一个赞我要给中国共产党。

第二个赞,我要给祖国的大好河山。

湖南的凤凰古城,尽显苗族的风俗;同样是湖南的张家界,索溪峪的风光秀丽多彩;广西的桂林,以“山险、水秀、洞奇”而闻名天下;杭州的西湖的水碧波荡漾;九寨沟的五彩池一天竟可以变换多种颜色……这些景色难得不美吗

所以,第二个赞,我要给祖国的大好河山。

第三个赞,我要给我国的英雄豪杰。

以神机妙算闻名的诸葛亮;以“义”为一生的关羽;粗中有细的张飞;毅然跳下悬崖的狼牙山五壮士;为了把马克思主义传播到全中国的李大钊;舍己为人的雷锋……这些人,难道不是正义的豪杰吗

所以,第三个赞,我要给这些英雄豪杰。

最后一个赞,我要给全国人民。

就是因为全国人民,我们的祖国才能越来越富强

就如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

”所以,这最后一个赞,我要给全国人民。

我相信,就算时代变迁,祖国依然会创造辉煌

在这,我不禁大喊道:“祖国,我为你点赞

我们老师说每人要说3分钟演讲稿内容是暑期收获,马上就要了谁能帮帮我呢

丰富多采的暑假生活快要结束了。

暑假中的趣事让我数不胜数,暑假中的收获更是多多。

在这个暑假里我认真阅读课外书,丰富了我的大脑词汇表。

两天写一篇日记,提高我写作文的能力,我在不知不觉中学会了写作文,就这样一篇篇精彩的文章就在我们笔下生成了,现在我觉得作文一点也不难。

在家中我主动帮助家长做一些力所能及的家务事,让我知道了平时爸爸、妈妈的辛苦。

青少年活动中心还组织了我们学画画的去泽州公园写生,让我不仅了解了大自然的美,还让我的国画技术提高了不少,为下次写生创作打好了基础,做好了充分的准备。

我还去了西安旅游,认识了举世闻名的秦兵马俑,爬了逶迤险峻的五岳之一西岳华山。

让我增长了不少见识。

我还每天锻炼身体,不知不觉,我的身体强壮了。

不过我还要继续锻炼身体,让我更加强壮。

暑假生活真有趣,能玩,还能学知识,这个暑假我的收获真大

(有点短)暑假的收获丰富多采的暑假生活快要结束了。

暑假中的趣事让我数不胜数,暑假中的收获更是多多。

就说钢笔字吧。

开学我就是三年级的学生了,程老师为了让我们提前适应钢笔,就教我们写钢笔字。

听后,我心里像喝了蜜一样甜。

下午我就缠着妈妈给我买钢笔、墨水。

买来后我就忙着吸墨水、写钢笔字,整个下午我都在吸墨水、写字,吸墨水、写字……等妈妈下班回来,看见我就大发雷霆,原来我衣服上、脸上、手上都是墨水。

妈妈生气的说:“别瞎捣鼓了,让程老师教你怎么用吧

”在程老师的指导下,我很快掌握了,握笔、坐势、写字以及怎样吸墨水。

现在,我的钢笔字写得可棒了

暑假中作文上我的收获也不少。

妈妈为了让我适应低年级向中年级的转变,给我报了“作文辅导班”。

在辅导班老师告诉我:“作文一点也不难,素材就在我们身边,就看谁留心了,谁认真观察了。

”老师带着我们边做游戏,边写作文。

我们在不知不觉中学会了写作文,就这样一篇篇精彩的文章就在我们笔下生成了。

我觉得作文一点也不难。

暑假生活真有趣,能玩,还能学知识,这个暑假我的收获真大

暑假的收获这个暑假,我过得非常快乐,偶尔还有几分悲伤,不过我都挺过来了。

快乐暑假,快乐学习,快乐玩耍!快乐地长本领,快乐地出去玩,总之一切都是快乐的

一、 学会了滑滑板学会了滑滑板,是我这个暑假最大的收获之一,虽然滑板比旱冰难学得多,但只要坚持不懈,就能成功。

滑板的学法是:左脚先把滑板摆平,右脚在地上滑几下,给左脚动力,然后右脚再抬到滑板上,接着左右脚一前一后地用力摆动,用胯带动臀部再带动腿。

上坡的时候摆的幅度要大一点,注意躲开人

二、 下象棋——比以前有进步以前,我的下棋水平才算得上是刚刚入门,下棋的水平我是八窍已通七窍——一窍不通,只知道马走日、象飞田,士走斜线,将,帅不出格。

什么马后炮、卧槽马、当头炮我是一概不懂,只懂我的下棋水平是菜鸟,而爸爸已经是凌空翱翔的苍鹰了。

用舅舅的话说,就是“一个标准的臭棋篓子”。

每次我和爸爸下棋,我几乎都是“大获全败”。

可经过我的刻苦练习,和跟爸爸的多次较量,我下棋的水平逐日提高,最后竟然超过大爷了。

我很兴奋,又长了一个新本领。

三、 悲痛的事之——小猫咪走丢OH,MY GOD

和我朝夕相处了两年多的小猫咪咪竟然走丢了

我悲痛欲绝,我们全家把家里找了个底翻天,可还没有找到咪咪的踪影。

我的心顿时被掏空了我的眼泪顿时夺眶而出,不愿意被家人看见,就躲在屋子里一个劲地哭。

我的小猫咪怎么会走丢了呢

平时我把它故意抱到外面,它吓得都把浑身的毛都竖了起来,尾巴和树干一样粗。

可今天是怎么了

啊,虚惊一场,在咪咪走丢半个月后,我和奶奶在院子里头找到了它。

奶奶就决定,就让它在外面,每天给它点吃的就行了,也给它点自由嘛

四、 搞笑的事之——小昱从九寨沟归来小昱妹妹从九寨沟回来以后,给我们讲了许多有意思的事,最有趣的是藏语:还没结婚的女人叫“不摸”,就是不能摸;尼姑叫“绝摸”,意思是绝对不能摸;已经结婚的女人叫“已摸”,就是已经摸过的;美女叫“索摸”,“就是色盲”;帅哥叫“索朗”,就是“色狼”;每结婚的男人叫“自摸”,就是自己摸自己。

好玩吧

五、 得意的事之——作文、阅读、口才“三一”这个假期,我最得意的事是在我的作文班里,我是这个班的“尖子生”为什么呢

因为在作文、阅读、口才的比赛里,三个一等奖都非我莫属。

作文、阅读是把以前的分数加起来,口才是大赛。

哈哈,这是我第一次获得“三一”,真好

这是我的暑假,一个有趣的暑假,一个有收获的暑假,一个充满快乐的暑假

争做文明好少年演讲稿150~200个字

老师们:今天能够我与大家交流,首先感谢学校领导和老师们对我的信任,感谢教研处对我的支持。

感谢语文组的同事、二年级的同事,感谢所有曾给于我真诚帮助的老师,没有大家的支持,我不可能站在这里,我真的很感谢你们

谢谢大家

今天我与大家分享交流的题目是《心中有梦,美丽不再遥远》。

先送给大家句话与大家共勉。

这是我博客《汝水浪花——青春与梦想同行》公告:青春浩荡梦无涯,百舸苍穹竞日华。

可笑彩沫逐浊腻,汤汤汝水作飞花。

梦想,是驱除黑暗,播撒光明的灯烛;梦想,是点燃心灵,燃烧激情的火炬;梦想,是昭示青春,指向未来的阳光。

在人生大海上,我只是一颗并不引人注目的小水珠,但我不会做五彩的泡沫,而要成为飞溅的浪花......人生格言:独立之精神、自由之思想。

我能够取得今天的这点成绩,是因为许多老师和朋友的真诚帮助,是因为我心中有一个追求教育理想的坚定信念

我在新教育在线论坛的网名是“汝水边人”,头衔是“教育追梦人”,回顾成长的历程,我感觉自己就是一个在坎坷的教育路上执着前行的人

帕斯卡尔说:“人是一支会思想的苇草”;我说:“人因梦想而美丽

”请跟随我踏上教育追梦之旅

一、十年飘零,一支没有牵线的风筝1987年,我以全县第一名考上师范。

1990年毕业后,开始教初中。

刚参加工作时,我对教育充满激情,但残酷的现实却使我变得非常沮丧。

那时工资很低,每月只有70元钱,甚至很长时间不发工资,还要从家里带面贴补生活。

残酷的现实使我原本就浮躁的心蠢蠢欲动。

我不想当教师,不想每天拿只有两块多钱的工资,我想通过别的渠道改变命运。

我花了1000多元钱想进乡政府,这可是我几个月的工资,但没有去成。

我又到漯河新成立的三汇公司应聘,去郑州的一家直销公司做讲师。

期间,我想发挥自己普通话说的好的特长,去市、县电视台应聘播音员,自己条件不错,但大都因为自己没有人“跑事”而泡汤。

我想改变命运的愿望真是太强烈了。

记得在漯河应聘的当天晚上,在秋风凄凄的路灯下,我和妻子漫无目的行走在华灯初上的大街上,看着纷纷坠落的黄叶,看着稀落的人群行色匆匆的身影,百般滋味涌上心头,我不由得就唱起了那首《打工之歌》:不要问我来自何方,不要打听我的去向。

匆匆的脚步,穿过大街小巷,匆匆的脚步,走过人海茫茫。

流浪流浪,这个打工的少年郎,我还要边走边唱流浪流浪,流浪流浪,这个打工的少年郎,我还要边走边唱,我还要边走边唱

孤独、寂寞、凄苦、无助袭上心头,我仰天长叹:哪里才是我的出路

当时我泪流满面

现在想起来,那时为了改变命运付出了艰辛的努力

虽然思想在动摇,但我在想改变职业的同时,并没有放弃在语文教学专业领域的追求。

还记得在谢庄初中的时候,县里的语文教研员听了我的语文课,后来平顶山市举行优质课比赛,就选中了我。

为了讲好这节课,教研室的邵长江老师多次给我指导,教育组的岳老师也给了很多帮助。

我在王洛四中、一中,斌英中学、城关二小等学校试讲过多次,教案写了30多次,每次都有8页,纸张摞起来有一本书厚。

最后在郏县讲课,95年,获得了平顶山市优质课。

那十年时间浪费很多,现在真的很后悔,没有固定的目标,没有明确的方向,就像一只没有牵线的风筝,在空中飘荡;像一片没有根基的浮萍,在水面飘零,不知道什么时候才能够有所附着……二、郑州一年,视野得以开阔2000年,在现实中感觉很苦闷,《大河报》上的一则消息引起了我的注意,内容是河南建业外国语中学招聘教师。

我就去应聘,结果成功了。

到郑州以后,我的视野得到了开阔。

这个学校是河南建业足球老板办的国际化学校,规格很高。

学校请了有四个澳大利亚的教师,其他老师也都是各地的教学精英。

其中有一个原来是郑州铁路一中的退休老师,课上的特别好,得过省优质课一等奖。

我跟她学了不少东西。

校长是全国教坛新秀,是与魏书生一起被表彰的老师,享受河北省政府津贴的教育专家。

他很器重我。

带着我和另外一位高中的老师去北京参加了全国中语会读写课题组举行的观摩课比赛并获奖。

在北京,我见到了人民教育出版社的专家张厚感先生和陈金明先生,与全国著名的特级教师北京大学附属中学的程祥原来学校泰安中学的几个老师接触,收到启发,开始致力于语文教学的思考与实践。

在郑州的另外一个收获是在家庭教育上有了新的观念。

我发现许多很小的孩子都在看名著,看《红楼梦》,看《三个火枪手》,我就想我的孩子也可以看的。

就开始给孩子买这些书让她看。

说到这里,插一点内容。

我总想,我们当老师,不能给我们自己的孩子创造别的什么财富,应该充分发挥我们的优势,把孩子的教育搞好。

所以,早在孩子2岁的时候,我还在王洛四中的时候,我从报纸上看到了一则消息,就邮寄了武汉大学冯德全教授的《0岁方案》,大约花了半个月的工资。

要把孩子教好,就要舍得花本钱。

现在我的侄女也用了《0岁方案》,她的爸爸妈妈文化水平都很低,但现在她有3岁了,孩子现在已经认识有1000多字了。

我看了一些家庭教育方面的书,理念有了很大提高。

回到家,我和孩子的妈妈从艳阳2岁时开始教她识字,4岁教她读书,6岁教她写日记,写诗歌。

后来有一部分发表了,前一段时间我们出版了一本书----《我是快乐的风》,作为她成长的一个总结。

为了教孩子,我花了很多钱,买了很多名著,英语书,如够够英语,李阳英语,还带着孩子到平顶山学习李阳英语。

只要能够为孩子的成长提供哪怕一点点帮助,我都会尽到我的最大努力。

现在孩子的成长还算顺利。

三、教高中,意识到浅薄,开始加强学习2002年,我到了襄城高中,感到了自己的浅薄。

知识结构的先天不足使我很多时候都有些捉襟见肘。

没有办法,只好边干边学,慢慢加强自己的学养。

1、向书籍学习。

我广泛阅读中文、教育、文化、哲学等方面的书籍,看的最多的是语文教育理论书籍。

于漪、肖川、程翔、钱理群、宁红彬、魏书生、钱梦龙、洪镇涛、程红兵、王荣生、李海林的教育教学理论书籍,《李吉林与情境教学》、《赵谦祥与绿色作文》、《李镇西与民主教育》、《韩军与新语文教育》、《窦桂梅与主题教学》、《给教师的建议》(苏霍姆林斯基)《陶行知教育文集》《民主主义教育》(杜威)等书籍,我都广泛涉猎。

阅读开阔了视野,使我能站在更高视点上审视语文教育,做出分析判断,找到适合自己的专业成长之路。

2、向同事学习。

同事槐德安老师擅长作文教学,我就一节一节地听,认真做好记录。

遇到有特殊事情无法听课,就在课下根据学生笔记做好整理。

这样坚持了整整三年时间。

我还听过包括语文教研组长李占标、孙春玲在内许多优秀教师的课,汲取众家之长,结合自身特点吸收运用。

3、向专家学习。

2003年时。

学校组织老师到漯河听课,我听说清华附中的赵谦祥老师来了,就争取听课,但名额有限,学校只让三年级老师去。

我就自费去听课,收获很大,后来还专门向其他老师作了汇报。

2005年5月,河南省优质课比赛在郑州商城饭店举行。

我与学校部分老师一起去听课。

我上午和下午听课,中午和晚上写长达2万字听评课记录,并及时传到新教育在线论坛,得到了许多老师的欢迎。

被评为精华帖子,并被几个网站转载。

听课结束后,我的听评课记录也基本全部写好了。

回到学校后,我把打印好的厚厚几十页的笔记整理好,在学校报告厅向全体语文组的老师作了汇报。

许多老师听了我的汇报后,都感觉我的记录翔实,评议得当,很有学术价值。

有一部分老师把我打印好的笔记要了过去,进行复印。

2005年7月,加盟新教育,自费到成都参加朱永新教授主持的新教育实验大会,学习李镇西、袁卫星、郭初阳、干国祥等名师对语文教育的深度探究。

名师们的成功经历极大鼓舞了我,更加坚定了自己对教育的热爱与执着,我开始在论坛上建立主题贴和博客,进行网络写作。

2006年7月,我到北京清华园又一次参加新教育实验大会。

听了朱永新的报告,听了韩军的课,参观了清华大学附属小学,北京市六一中学,在语文教学上有了新的感悟,认识到语文的核心就是积累。

每一次学习,思想都经过一次洗礼,一次灵魂的蜕变。

朱永新说,新教育要使全体新教育人过一种幸福完整的生活。

我感觉真的说到自己的心窝里了。

我是在追求一种梦想,一种素质教育,一种人文教育,一种理想的教育,一种能够使教师、学生、家长、学校、社会都能够和谐的教育。

四、上教育在线,放飞心灵,进行实践与写作我的真正改变是我上网之后。

2005年,一个很偶然的机会我登陆了“新教育在线论坛”,一上在线,我就被里面丰富多彩的内容,被里面老师执着追求的精神深深打动。

肖盛怀,一个乡村的初中教师,一个师专毕业的老师,在短短2年多的时间内,通过上网写作,成为新教育在线李镇西之家的斑竹,成为班主任论坛的特约编审,发表了40多篇文章,成为湖北仙桃市教育教学先进个人,中国教育学会会员;赖联群,一个普通的初中教师,通过上网写作,成为当地很有名气的名师,成为在全国都很有影响的教师,《中国教育报》、《班主任之友》上经常见到他的文章;铁皮鼓,一个师范毕业生,凭借网络写作,成为中国新教育人,在许多大报刊上发表许多文章,如今在朱永新老师身边做辅助工作;干国祥,一个普通的师范生,新教育在线论坛的副斑竹,原《教师之友》的编辑,成为一个资深的新教育人。

还有袁卫星,李镇西,窦桂梅等,他们都在用网络书写着一个新的历史。

记得那是2006年6月28日,一个改变我命运的一天。

这个日子与别的日子没有什么不同。

阳光是强烈的,辣辣的照耀着。

我在买了电脑后,开始注册“新教育在线”。

我们学校老师们去年都买了笔记本电脑。

而我是在前年提前一年买了一个,今年我当然又买了一个。

虽然我花了更多的钱,但是我的收获却不是钱能够买来的。

我注册了网名“汝水边人”,意思是汝河边的人,还有是你水边的人。

又给自己的主题帖子命名:汝水浪花。

我抑制不住自己激动的心情,在电脑上用抖动的手敲下了我的第一节文字:序在人生的大海上,我是一颗小小的水滴,我不会做五彩的泡沫,而要成为飞溅的浪花--题记在巍巍的首山脚下,在美丽的汝水之滨,矗立着一座现代化的学校。

这里花团锦簇,绿草如茵;这里书香飘飘、人文浓厚。

一个刚刚与"在线"相恋的人,开始了他的追梦之旅。

他要在教育在线上成长,他要向李镇西、铁皮鼓、云中逸客、赖联群等老师学习,记下自己每一天真实的想法、做法,让梦想伴着在线飞翔

每天的教育教学生活是琐碎的、繁杂的,但他都会从中撷取几朵浪花,因为只有不停止追梦的脚步,心儿才能飞翔

最近连续看了李老师的《爱心与教育》《走进心灵》《从批判走向建设》《心灵写诗----班主任手记》,看了铁皮鼓、赖联群、云中逸客等老师的手记,看了苏霍姆林斯基的《育人三部曲》《给教师的建议》,我的心中便萌发了创作的冲动。

每一个在教育在线上成长的人都会经历这样哑哑学语的过程。

就像一个刚刚出生的婴儿,睁大那双好奇的眼睛打量着这个陌生的世界,然后,为了表达自己快乐的心情,他也要向世界发出自己的第一声啼哭。

你听---李镇西老师说:“我与很多老师一样工作,学习生活,如果我算是成功的,我与许多老师不一样的是我把自己的思考写了下来。

”事实的确如此。

李老师写出了《爱心与民主》《从批判走向建设》《风中芦苇在思索》《班主任日记》等书。

许多在线老师都亲眼目睹了他写作《班主任日记》的写作过程。

他原来在四川石室中学,后来上了苏州大学上朱永新的博士,到四川教科所工作,现在在成都武侯中学担任校长。

他有“五个一工程”,即每天找一个学生谈话,写一次教育日记,读1万字的书等。

每天都是如此。

白天太忙,他的班主任日记大都是在晚上完成的。

许多上线的老师等他的日记来看。

经常是在午夜甚至是更靠后的时间。

他简直就是一个工作狂。

《班主任日记》记的就是班级里发生的事情,自己的思考,解决的办法等等,他就是这样在一天天书写着一部教育的传奇。

完成之后,很自然就发表了。

后来有许多人都这样做。

铁皮鼓写了《冬去春又来》,于春祥写了《春祥夜话》,干国祥写了《解读教育的密码》,看云写了《坐看云起》水易老师写了《日记与美育相依》,张刘祥老师写了《且读且思》等等,许多老师在快速成长。

他们在用思考和文字营造精神的大厦,用心灵和才情书写教育的诗篇。

许多老师都成了当地很有影响的老师。

我最想给大家介绍的是云中逸客,李作朝,两个地地道道的乡村教师。

前者是湖北的老师。

写了几十万字,有相当多的文字都变成了铅字,发表在各种刊物上。

他靠的不是什么关系和金钱,而是实力。

他是《班主任之友》《新风教育》等刊物的特约编辑。

现在网上是一个响当当的人物。

后者是河南的一个乡村教师,他写过一篇文章《贫穷挡不住进取的脚步》,并且自费建立了第一个河南民间网站。

前年他参加了河南省教育厅举办的河南教育家送文化下乡活动,所到之处,受到了许多教师的欢迎。

许多人都被他这种为河南教育的献身精神所深深打动。

他邀请我做了“校本教研论坛”斑竹。

去年他又自费参加了在山东泰山举行的读书论坛活动,他的求知精神打动了很多人也在鼓舞着很多人。

受名师们的启发,我开始大胆改革,深挖语文教学内涵,拓展语文学习外延,进行快乐教学、激情教学

我发挥善于朗诵、演讲和亲和力强的优势,课堂上,时而激情飞扬,时而悲情低吟,时而引吭高歌,时而缓缓倾诉,用富有表现力的诵读充分展示语言的美,情感的美,艺术的美……用睿智的引导、激情的启发与学生一起品味文字,感悟生活,享受人生

我拿起了愚钝的笔,在实践中反思,写下对教育的思考。

我曾在一篇文章的写道:我是一只蹒跚蜗行的蜗牛,但我决不会停止前进的步伐,哪怕是不断的向前爬

我写了很多教育随笔系列:《难以承受的生命之重——2005高考回眸》《成都千里追梦之旅》《镜中生活》《不求你最优秀,只求你最快乐》《语文课堂》《作文课堂》《河南省襄城高中新闻专帖》《许昌日报发表文章专帖》《读书笔记》《河南省2005年优质课比赛听评课记录》等。

《教育,你的人性在哪里》等文章获得“新教育在线论坛”教育时评大赛第一名,被网易等网站转载;文章屡见报刊,在《新风教育》、《许昌日报》、《文化时报》、《教育时报》《新语文活页》等报刊上发表文章几十篇;出版《作文背诵宝典》《我是快乐的风》两部专著;被《新风教育》作为封面新人推介。

博客《汝水浪花——青春与梦想同行》写作400多篇约70万字,作为教育在线论坛推荐博客长达几个月时间,点击超过8万人次,并被录入中国博客名人网。

这一篇篇文章犹如一颗颗“思想的石子”,经过岁月磨砺,正在结成一串串熠熠闪光的珍珠

我执着教育的精神也感动了许多老师,鼓舞了许多有理想的教育者

我的思想一天天成熟,那跳跃的文字渐渐幻化为一朵朵思想的浪花…五、努力探索自己的教育之路帕斯卡尔说:“人是一支思想的苇草,思想成就人的强大。

”我深知:一个教师只有具有自己的思想,才能让教育的生命之树常青

我开始努力探索适合自己的教学模式。

在实践中,我汲取于漪的激情、韩军的诵读、邓彤的活动教学、窦桂梅的主题教学、郭初阳的深度解读、洪镇涛的语感培养、李镇西的共享式对话学习等的营养,结合自己对语文教育的理解,渐渐形成了“以诵读、品味、联悟为手段,以培养语感、启迪思维、丰厚文化为目标”的新语文教学范式。

我先后多次做过国家、省、市级公开课、观摩课,最有影响的当属2000年在北京市举行的全国读写训练中心研讨会上的《安塞腰鼓》,2007年3月在河南省第十届语文教育年会上的《将进酒》,2007年10月在河南省语文优质课大赛上的《归去来兮辞》。

这些课对语言的诵读与揣摩,对意境的想像与体味,都鲜明体现了自己这种新语文教学范式的特色。

我追求这样的新课堂:1、本真的课堂。

课堂上没有花拳绣腿,有的是实实在在的引导与学习,是紧紧抓住“语言”这个核心,诵文字,味语气,揣情感,用语言架起课堂与学生心灵间的桥梁,促进思维,培养语感,丰厚文化底蕴。

2、生命的课堂。

课堂呈现给学生的不只是静止的预设,更有动态的生成。

学生会在老师引导下,从最初的懵懂逐渐走向心灵的自由和洞明。

既有对教材内容和思想的把握,更有教师和学生情感的迸发与释放:教师的激情与睿智,成为燃烧的火炬,不断点燃青年学子一颗颗跳动的心

教师激情引导,学生快乐学习,师生共享学习与成长的快乐

3、艺术的课堂。

课堂上,激情的朗诵,诗意的品味,循循的诱导,睿智的幽默,科学的思路,谨严的细节,都应于朴素中透出艺术的美。

海德格尔说:人,诗意的栖居在大地上。

我感觉自己的课堂也应该充满诗意——这里有潺潺的溪水,也有巍巍的高山,有天下的美景,更有古今的美情——我要与学生一起书写一首首动人的诗篇

有人说,教学永远是遗憾的艺术,而我的追求正在于不断弥补遗憾,让语文课堂处处洋溢着语文的本真,跳跃着生命的律动,充满着艺术的精灵

近五年内,我先后获得国家、省、市级各种大赛等多项奖励,在一次次历练中逐渐成熟

教育理想,长路漫漫,我永远不会停下自己蹒跚笨拙追梦步履

我衷心我们的襄城高中,祝愿在座的每一位老师都能够实现自己的人生梦想,让美丽的教育之花开遍中原大地,开遍华夏神州

要一篇关于圆明园建筑的演讲稿

检举 圆明园 圆明园位于北京市西郊,海淀区东部。

原为清代一座大型皇家御苑,占地约5200亩,平面布局呈倒置的品字形,圆明园由圆明、长春、绮春三园组成,总面积达350公顷。

它的陆上建筑面积和故宫一样大,水域面积又等于一个颐和园。

圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点,融中国古代造园艺术之精华,以园中之园的艺术手法,将诗情画意融化于千变万化的景象之中。

圆明园的南部为朝廷区,是皇帝处理公务之所。

其余地区则分布着40个景区,其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景,如杭州西湖十景,不仅模仿建筑,连名字也照搬过来。

更有趣的是,圆明园中还建有西式园林景区。

最有名的“观水法”,是一座西洋喷泉,还有万花阵迷宫以及西洋楼等,都具有意大利文艺复兴时期的风格。

在湖水中还有一个威尼斯城模型,皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。

圆明园是一座珍宝馆,里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物,集中了古代文化的精华。

圆明园也是一座异木奇花之园,名贵花木多达数百万株。

完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。

的确,如果今天还和140年前一样,这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。

遗憾的是,1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园,园中的建筑被烧毁,文物被劫掠,奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟,只剩断垣残壁,供人凭吊。

圆明园清代著名的皇家园林。

康熙四十八年(1709),康熙帝(即清圣祖玄烨)将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛,并亲题园额“圆明园”。

雍正三年(1725),雍正帝(即清世宗胤禛)在圆明园南面增建宫殿衙署,占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。

此后,圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方,也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。

乾隆帝(即清高宗弘历)即位后,在圆明园内调整了园林景观,增添了建筑组群,并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园(同治时改名万春园)。

这三座园林,均属圆明园管理大臣管理,称圆明三园。

圆明三园面积五千二百余亩,一百五十余景。

其中最著名的有上朝听政的正大光明殿,祭祀祖先的安佑宫,举行宴会的山高水长楼,模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台,再现《桃花源记》境界的武陵春色。

一些江南的名园胜景,如苏州的狮子林,杭州的西湖十景,也被仿建于园中。

长春园内还有一组欧式建筑,俗称西洋楼。

圆明园还是一座大型的皇家博物馆,收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。

咸丰十年(1860)8月,英法联军攻入北京。

10月6日,占领圆明园。

从第二天开始,军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏,为了迫使清政府尽快接受议和条件,英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口,命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园,纵火焚烧。

这场持续了两天两夜的大火,将圆明园烧成一片废墟。

同治年间(1862~1874),同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。

后因财政困难,被迫停止,改建其他建筑。

1900年,八国联军侵入北京,圆明园又一次遭到破坏。

清朝覆灭后,一些军阀、政客、官僚,纷纷从圆明园盗运建筑材料,圆明园遗址遭到进一步破坏。

中华人民共和国成立后,十分重视圆明园遗址的保护。

1979年,圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。

之后,圆明园遗址的整修工作逐步展开。

圆明园能够达到那么恢宏瑰丽,并不是一朝一夕之功,它是集中了国家大量的财力、物力,役使了无效的精工巧匠,倾注了千百万劳动人民的血汗,历时一百多年才陆续建筑经营而成的。

为什么清朝皇帝要下这么大功夫,不惜工本来长期经营圆明园呢?这与满族生活习惯有着密切的关系。

我国是一个多民族的国家,勤劳勇敢的满族人民,世代繁衍生息在东北黑龙江流域富饶美丽的土地上。

16世纪中叶,清军在其卓越的领袖、封建政治家,军事家努尔哈赤的儿子皇太极和摄政王多尔衮的领导下,大举进兵华北,彻底推翻了腐败透顶的明王朝,自东北入关定都北京,夺取全国政权,建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝,由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活,冬季那里是林海雪原,夏季则气候凉爽。

入关后,他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。

紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽,但清朝皇帝感到那里呆板憋闷,特别是在康熙初年,紫禁城发生过火灾后,为了防火,也为了防止宫廷暴乱,砌了高高的宫墙。

皇宫里院院相套,再加上溪沟水流过于平缓,几乎成了死水,当时对皇城曾有“红墙,绿瓦,黑阴沟”之称。

这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活,于是,从康熙初年,便开始修建园林,这种修建工程竟延续了二百多年。

北京的西郊,有连绵不断的西山秀峰:玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形,自流泉遍地皆是,在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。

玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖,成为西郊最大的水面。

古代劳动人民在这里生活,辛勤劳动,开垦了大片水稻田,形成了自然风景区。

早在辽代,封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫,到了明代,这里的自然景色吸引了更多的游人,于是一些达官贵人就占据田园营建别墅,大片土地被一块块占去。

到了明万历年间,明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木,首先建造了规模宏伟,号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。

嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水,辟治了幽雅秀丽的“勺园”,取“海淀一勺”的意思。

空旷郊野,出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映,成为京郊名噪一时的园林荟集之地。

到了清朝,皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。

大规模地兴建园林就这样开始了。

康熙二十八年(公元1688年)玄烨下令在清华园旧址上建造了面积达六十公顷的畅春园,他每年的大部分时间都在那里避喧听政,清代帝王园居生活自此开始。

但畅春园的地位并没有维持多久,就被后来的圆明园所取代。

畅春园周围,有许多明朝遗留下来的私家园林,清初时收归内务府奉宸院后,就把这些前明私园分赐给清皇室成员和王公大臣。

康熙四十八年(公元1709年),圆明园就是作为藩赐园赐给了康熙帝第四子胤祯的一座明代旧园。

并由康熙帝御笔亲题了“圆明园”匾额。

这座世界名园,就从这一年开始了它从无到有,由盛到衰的历史。

胤祯就是后来的雍正皇帝,他对于所得到的这座赐园,是非常引以为荣的,对康熙所题“圆明”二字的意义,他在《圆明园记》中做了这样的解释: 圆明意志深远,殊未易窥,尝稽古藉之言,体以圆明之德。

夫圆面入神,君子之时中也。

这里的“圆”,大意是“圆满、周全”的意思,而“明”字则解释为“明达、明智”之意,所以,起名“圆明园’无非是统治阶级标榜自己品德修养与才思智慧都超出常入而已。

康熙皇帝题名也表达了他对皇子的期望。

圆明园的位置在挂甲屯的北面,距畅春园约一里多路,即今北京大学的北边,清华大学以西。

康熙时代的圆明园,里面有前湖、后湖等水面,其内建有“牡丹台”、 “天然图画”等园景。

当圆明园还是一座藩赐园的时候,它的规程是不能超过皇帝的畅春园的,所以建的景不多,名声也不大,远远比不上畅春园。

可后来随着主人的登基,清王朝的太平盛世到来,在其60多年陆续扩建中,终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。

历史上的圆明园,是由圆明园、长春园、绮春园(万春园)组成。

三园紧相毗连,通称圆明园。

共占地5,200余亩(约350公顷),比颐和园的整个范围还要大出近千亩。

它是清代封建帝王在150余年间,所创建和经营的一座大型皇家宫苑。

雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾长年居住在圆明园优游享乐,并于此举行朝会,外理政事,它与紫禁城(故宫)同为当时的全国政治中心,被清帝特称为御园。

北京西北郊一带,具有山、泉、湖、沼之胜,历来是封建帝王及亲贵显宦缔构行宫苑园之所。

至清代康熙、乾隆时期,社会经济有显著发展,国库充盈,清帝为了追求宁神受福的园居生活,从而在这一带兴起了空前规模的园林建设局面。

圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝)的花园。

在康熙四十六年即公元1707年时,园已初具规模。

同年十一月,康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。

雍正皇帝于1723年即位后,拓展原赐园,并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房,御以避喧听政。

乾隆皇帝在位60年,对圆明园岁岁营构,日日修华,浚水移石,费银千万。

他除了对圆明园进行局部增建、改建之外,并在紧东邻新建了长春园,在东南邻并入了绮春园。

至乾隆三十五年即1770年,圆明三园的格局基本形成。

嘉庆朝,主要对绮春园进行修缮和拓建,使之成为主要园居场所之一。

道光朝时,国事日衰,财力不足,但宁撤万寿、香山、玉泉三山的陈设,罢热河避暑与木兰狩猎,仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

圆明园:主要兴建于康熙末年和雍正朝,至雍正末年,园林风景群已遍及全园三千亩范围。

乾隆年间,在园内相继又有多处增建和改建。

该园的主要园林风景群,有著名的圆明园四十景(即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处),以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。

当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座,实为右今中外皇家园林之冠。

长春园:始建于乾隆十年(1745年)前后,于1751年正式设置管园总领时,园中路和西路各主要景群已基本建成,诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。

其后又相继建成茜园和小有天园。

而该园东部诸景(映清斋、如园、鉴园、狮子林),是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的,包括西洋楼景区,长春园共占地一干亩。

悬挂匾额的园林建筑约为200座。

绮春园:早先原是恰亲王允祥的赐邸,约于康熙末年始建,后曾改赐大学士傅恒,至乾隆三十五年(1770年)正式归入御园,定名绮春园。

那时的范围尚不包括其西北部。

嘉庆四年和十六年,该园的西部又先后并进来两处赐园,一是成亲王永瑆的西爽村,一是庄敬和硕公主的含晖园,经大规模修缮和改建、增建之后,该园始具千亩规模,成为清帝园居的主要园林之一。

至此,圆明三园处于全盛时期。

嘉庆先有绮春园三十景诗,后又陆续新成20多景,当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。

悬挂匾额的园林建筑有百余座。

绮春园宫门,建成于嘉庆十四年(1809年),因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪,亦称新宫门,一直沿用至今。

自道光初年起,该园东路的敷春堂一带经改建后,作为奉养皇太后的地方;但园西路诸景,仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。

该园1860年被毁后,在同治年间试图重修时,改称万春园。

圆明园是人工创造的一处规模宏伟,景色秀丽的大型园林。

平地叠山理水,精制园林建筑,广植树木花卉。

以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等,将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。

园内水面约占三园总面积的十分之四,在平地上人工开凿大中小水面,由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。

园内又缀叠有大大小小的土山250座,与水系相结合,水随山转,山因水活,构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。

使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离,真可谓:虽由人做,宛自天开。

圆明园的园林造景多以水为主题,因水成趣,其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。

圆明园后湖景区,环绕后湖构筑九个小岛,是全国疆域《禹贡》九洲之象征。

各个岛上建置的小园或风景群,既各有特色,又彼此相借成景。

北岸的上下天光,颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概,垂虹驾湖,婉蜒百尺,修栏夹翼,中为广亭。

?纹倒影,滉漾楣槛间,凌空俯瞰,一碧万顷。

西岸的坦坦荡荡,酷似杭州玉泉观鱼,俗称金鱼池凿池为鱼乐国,池周舍下,锦鳞数千头。

圆明园西部的万方安和,房屋建于湖中,形作卍字,冬暖夏凉,遥望彼岸奇花缬若绮绣。

雍正皇帝喜欢在此居住。

圆明园北部的水木明瑟,用泰西(西泽)水法引水入室,转动风扇,林瑟瑟,水冷冷,溪风群籁动,山鸟一声鸣。

乾隆皇帝喜欢在此消暑。

长春园西湖中的海岳开襟,在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇,远远望去好似海市蜃楼一般。

福海之中的蓬岛瑶台,取材于神话中的蓬莱仙岛,原名蓬莱洲。

相传,秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人,率领干余名童男童女,出海东渡,去替他寻仙境、求仙药,以企长生不老。

这当然只能是海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛,象征传说中的篷莱、瀛洲、方丈三仙山,岛上建有殿阁享台,望之若金堂五所。

玉楼十二,并按徐福海中求的寓意,把东湖命名为福海。

在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。

福海,东西、南北各宽五、六百米,加上四周小水域,共约35公顷,相当于北海公园的水面。

这里水面开阔,景色秀丽,每于端午佳节,在此举行大型龙舟竞渡活动。

七月十五日夜,清帝于此观赏河灯。

冬日结冰后,皇帝乘坐冰床在福海赏游。

福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。

圆明园还有个显著特点,就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。

乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙,多次西巡五台,东巡岱岳,巡游热河、盛京(即沈阳)和盘山等地。

每至一地,凡他所中意的名山胜水、名园胜景,就让随行画师摹绘成图,回京后在园内仿建。

据不完全统计,圆明园的园林风景,有直接摹本的不下四五十处。

杭州西湖十景,连名称也一字不改地在园内全部仿建。

正所谓:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。

乾隆皇帝南巡之后,在圆明园先后仿建有四处江南名园。

其中之一即福海西北的安澜园。

乾隆二十七年南巡时,曾以海宁的陈氏隅园作为行馆,并赐名安澜园。

弘历很喜欢该园结构佳妙,回京后就在圆明园四宜书屋左右,仿其位置进行改建和增建。

园成之后,也题名叫安澜园,当时仿建的另外三处名园,都在长春园内。

一处是乾隆二十三年,在思永斋东院,仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园;一处是乾隆三十二年,仿照江宁(即南京)瞻园而建的如园;一处是乾隆三十七年,仿照苏州著名园林而建的狮子林。

如园和狮子林,都分别有16个以上风景点。

圆明园的西峰秀色,是雍正、乾隆二帝每于七月初七,设七夕巧筵的地方。

这里可远借西山景色,河西岸有一组叠山,松峦峻峙,山涧之中瀑布飞流急下。

在此近观仰视有如庐山的峻峙气势,取名叫小匡庐。

坐石临流,仿自绍兴会稽山阴的兰亭。

建于雍正朝,俗称流杯亭。

东晋王羲之等文人雅士,曾于永和九年三月三(即上巳日),会于会稽兰亭,曲水流觞,赋诗修楔(祭祀活动),被传为佳话。

圆明园的这座兰亭,在仄涧中,奇石峭列,激波分注,建有三开间的重檐敞亭。

乾隆四十四年,收集到历代书法名家兰亭序帖6件,再加上大学士于敏中和弘历自己的手迹,合为兰亭八柱册。

乾隆皇帝让把此亭改建为八方,并换成石柱,每柱刻一帖,这就是著名的圆明园兰亭八柱。

廓然大公,后来也总称双鹤斋,仿无锡惠山的寄畅园而建。

这一景的北半部,是乾隆中叶,仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石,叠石而成的。

嘉庆诗赞双鹤斋:结构年深仿惠山,名园寄畅境幽闲。

曲蹊峭茜松尤茂,小洞崎岖石不顽。

人们知道颐和园的谐趣园,是仿惠山寄畅园建的,其实,当时在圆明园也仿建有寄畅园。

只是两次仿建意境各有千秋。

武陵春色,摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。

建自康熙末年,雍正朝时叫桃花坞,曾是弘历读书的地方,书室叫乐善堂。

此景,号称有山桃万株。

苏州阊门内旧有一处桃花坞,相传是唐伯虎的故居。

圆明园的桃花坞,虽然袭用其名,但桃花之盛远不是吴下所能相比。

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群,即通常所说的一百景。

集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑,共约16万平方米。

比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。

园内的建筑物,既吸取了历代宫殿式建筑的优点,又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚,广征博采,形式多样。

创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式,如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。

加之在园林布局上,因景随势,千姿百态;园中各景又环环相套,层层进深,形成了丰富多采、自然和谐的整体美。

法国传教士王致诚,曾有一段形象的描述,他说:圆明园的建筑,形式变化较多,而且参差不齐,不落窠臼。

它的每一座小的宫殿,都仿佛是按照奇特的模型制成的,像是随意安排的,没有一座与其他一座雷同。

一切都如此饶有兴趣,人们不能在一览之下,就领略这幅景色,必须一点一点地仔细研究它。

圆明园的寺庙园林,也是反映我国古代文化的一个侧面。

安佑宫(鸿慈永祜),是按照景山寿皇殿的旧例建造的。

用来祭奉康熙、雍正皇帝神御,是园内的皇家祖祠。

宫为九间,正脊重檐歇山,以黄色琉璃瓦覆顶,是园内体量最大的一个建筑物。

周围有乔松偃盖,中轴线南端有两对华表,给人以庄严肃穆之感,方壶胜境,位于福海东北海湾岸边,是按照幻想中的仙山琼阁建造的,据史料记载,这里供奉有2200多尊佛像,有30余座佛塔。

这处建筑的前部底座以汉白玉砌成山字形,伸入水中。

整个建筑体态庞大,金碧辉煌。

每当清晨薄雾初起,该建筑在烟雾中时隐时现,宛如琼阁瑶台一般。

这处建筑的格调和气势,是我国现存园林建筑中所少见的。

舍卫城,是一座典型的佛教建筑。

据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的,城内共有殿宇、房舍326间。

康熙以来,每当皇帝、皇太后寿诞,王公大臣进奉的佛像都存放在这里。

其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的,年复一年,竟达数十万尊。

圆明园遭劫掠焚毁,仅此一处所造成的损失,无论是经济价值还是文化艺术价值,都是难以用数字估量的。

清帝为了追求多方面的乐趣,在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑,俗称西洋楼,由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。

于乾隆十二年(1747年)开始筹划,至二十四年(1759年)基本建成。

由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导,中国匠师建造。

建筑形式是欧洲文艺复兴后期巴洛克风格,造园形式为勒诺特风格。

但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。

西洋楼的主体,其实就是人工喷泉,时称水法。

特点是数量多、气势大、构思奇恃。

主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群,颇具殊趣。

谐奇趣:是乾隆十六年秋建成的第一座建筑,主体为三层,楼南有一大型海堂式喷水池,设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。

楼左右两侧,从曲廊伸出八角楼厅,是演奏中西音乐的地方。

海晏堂:是西洋楼最大的宫殿。

主建筑正门向西,阶前有大型水池,池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像(鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,正是我国的十二个属相),每昼夜依次辍流喷水,各一时辰(2小时),正午时刻,十二生肖一齐喷水,俗称水力钟。

这种用十二生肖代替西方裸体雕像的精心设计,实在是洋为中用,中西结合的一件杰作。

大水法:是西洋楼最壮观的喷泉。

建筑造形为石龛式,酷似门洞。

下边有一大型狮子头喷水,形成七层水帘。

前下方为椭圆菊花式喷水池,池中心有一只铜梅花鹿,从鹿角喷水八道;两佣有十只铜狗,从口中喷出水柱,直射鹿身,溅起层层浪花。

俗称猎狗逐鹿。

大水法的左右前方,各有一座巨大的喷水塔,塔为方形,十三层,顶端喷出水柱,塔四周有八十八根铜管于,也都一齐喷水。

当年,皇帝是坐在对面的观水法,观赏这一组喷泉的,英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等,都曾在这里瞻仰过水法奇观。

据说这处喷泉若全部开放,有如山洪爆发,声闻里许,在近处谈话须打手势,其壮观程度可想而知。

万花阵,是仿照欧洲的迷宫而建的花园。

它的主要特点是:用四尺高的字图案的雕花砖墙,分隔成若干道迷阵,因而称作万花阵。

盛时,每当中秋之夜,清帝坐在阵中心的圆亭里,宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯,寻径飞跑,先到者便可领到皇帝的赏物。

所以也叫黄花阵或黄花灯。

虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米,但因为此阵易进难出,容易走入死胡同,清帝坐在高处,四望莲花灯东流西奔,引为乐事。

西洋楼景区,整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一,只是一个很小的局部而已。

但它却是我国成片仿建欧式园林的一次成功尝试。

这在我国园林史上,在东西方园林交流史上,都占有重要地位。

它的兴建,曾在欧洲引起强烈反响。

一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼:集美景佳趣于一处,凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有,其中最大者,可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。

这位传教士的结论是:圆明园者,中国之凡尔赛宫也。

圆明园体现了我国古代造园艺术之精华,是当时最出色的一座大型园林。

乾隆皇帝说它:实夭宝地灵之区,帝王豫游之地,无以逾此。

而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。

其盛名传至欧洲,被誉为万园之园。

法国大文豪雨果于1861年有这样的评价:你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑,夏宫(指圆明园)就是这样的一座建筑。

人们常常这样说:希腊有帕特农神殿,埃及有金字塔、罗马有斗兽场,东方有夏宫。

这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

圆明园,不仅以园林著称,而且也是一座皇家博物馆,收藏极为丰富,堪称文化宝库。

雨果曾说:即使把我国(法国)所有圣母院的全部宝物加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。

园内陈设豪华精美,收藏有大量的艺术珍品。

据目睹过圆明园的西方人描述,园中富丽辉煌之景象,非予所能描色揣称,亦非欧洲人所能想见。

各种宝贵的珍品,均积聚于此皇家别墅,千门万户之中。

上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏,织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟,精美的圆明园总图,宝石嵌制的射猎图,风景人物栩栩如生的匾额,以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品,应有尽有。

圆明园内收藏有极为丰富的图书文物,现仅举几例。

文源阁,是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼,为著名的皇家北四阁之一,建成于乾隆四十年。

阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。

《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书,收书34O0余种,有近8万卷,36000余册。

体现了我们国家的古代文明,显示了中华民族的伟大气魄。

因《全书》篇帙浩瀚,当时又择其尤要者,编成《四库全书荟要》,计12000册。

《荟要》共抄两部,一部贮在故宫摛藻堂,另一部收藏于长春园含经堂的东厢味腴书室。

另外,含经堂还有一外著名文轩--淳化轩,是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。

《阁帖》原是北宁淳化三年(992年)摹刻的,包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。

帖分十卷,是我国的第一部大型丛帖,被誉为诸帖之祖。

乾隆年间,根据《阁帖》的北宋初拓赐本,经过精审更定之后,进行钩摹刻石。

历时三载,至乾隆三十七年(1772年)春,将所摹刻的144块帖版,镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。

这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。

不用说圆明园劫毁时,园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物,都未能幸免于难。

这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园,对人类文化所造成的巨大破坏。

当然,任何事物都不会是十全十美的。

圆明园如此之大,又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的,加上封建帝王腐朽意识的影响,无论由哪个角度看,也还是有不足的。

但是,就总体而言,圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。

可以说,它集我国几千年优秀造园艺术之大成,把我国古典园林推向一个新的高度。

当年,凡目睹过其盛况的人,都说它确实是好。

一些西方人,对中国园林刮目相看,也正是从圆明园开始的。

总之,圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉,曾经是我们中华民族的骄傲

圆明园这座举世名园,于咸丰十年,即1860年的10月,遭到英法联军的野蛮洗劫的焚毁,成为我国近代史上的一页屈辱史。

做为一个公司负责人的角度写一篇演讲稿,主要内容和责任有关

各位亲员工们:大家好

非常高兴今天下午能有一个小时间和大家分享一个非常重要的话题就是在我们的工作道路中到底最需要,最重要的是什么

那就是责任 责任是立人之本  责任是一种忠诚,责任是一种义务,责任是一种压力,责任是一种操守,责任也是一种动力。

有人说:责任是一种浸润在人血液里的秉性。

责任归根结底是一种文化,是一个团队的精神和灵魂,这是团队的无价之宝。

责任,是做事做人能否成功的前提,有了责任,没有做不到的事,没有办不好的事。

美国作家海明威说过:“每个人都是为某种事业而诞生的,每个在地上行走的人,都有他的事业上和生活中应尽的职责。

”  责任感强弱决定一个团队的兴衰成败,决定着形成什么样的文化氛围和价值追求环境。

所以,我们常说责任重于泰山。

我们公司正处在改革发展的最关键时刻,公司的发展思路和价值取向取决于我们这个团队的责任感

对于任何一个人来讲都必须具有负责的素质。

责任意味着放弃“小我”,关注“大我”,经常把“小我”融汇于“大我”。

放弃了责任,就放弃了实现个人价值的意义。

责任不仅会让一个有责任的人失去什么,相反,会使他赢得崛起的机会,会使整个团队赢得崛起的机会

事实上,只有能够承担责任的人,才有能被赋予更多的使命,才有资格获得更大的荣誉。

一个缺乏责任感的人,或者一个不负责任的人,首先失去的是社会对自己的基本认可,其次失去的是别人对自己的信任和尊重,甚至也失去了自身的生命之本——信誉和尊严。

清醒地认识到自己的责任,并勇敢地去担当,无论对于自己,还是对于社会都将是问心无愧的。

  近年来,我国经济社会发生了巨大变化,人们的生活水平提高了,物质生活条件改善了,价值观念也趋向多元。

这些变化对人们的责任心不可避免地产生着影响,既有积极向上的,也有消极不良的。

不良的现象,突出表现在一些人颠倒了是非、善恶、美丑的观念,责任心发生了畸变。

比如,有些人责任观念淡薄,为图小利而不惜做出有损人格的事情;有些人把辛勤劳动、艰苦奋斗视为不合时宜的“傻帽”行为,而把好逸恶劳、见利忘义看成是“人的天然本性”;更有少数人以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫的地位。

缺乏责任心必然导致不良无德的行为,不仅使一些领导干部走上了犯罪道路,也对社会风气产生了极为恶劣的影响,败坏了社会风气,损害了社会和谐。

  每一个有责任心的人,不仅在认识上而且在行为上都是和谐统一的。

责任需要泰山乔岳伟岸的意志品质才能担当。

“天塌下来也要只身去挡”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

”人可以不富有,但不可以没有责任;人可以不立名扬万,但不可以规避责任;责任应是一个人与生俱来并要与时俱进的品格。

托尔斯泰说过:“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心。

”所谓责任心,是指个人对自己和他人、对家人和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念,以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。

我们无论做什么事都要负责任,尽职尽责。

这是一个人应该具备的最起码的品质,是做人的根本。

作为烟草普通的一员,责任心体现在树立崇高的人格,及时认真高质地完成本职工作,积极从事各项工作,多讲奉献少讲索取

有了高度的责任心,一切的语言和文字都显得那么的苍白而空洞,佛自在心中

  责任意识,就是要知道自己这个岗位、这个环节在全局中,在整个链条中所处的位置和作用,自觉做好职责范围内的事。

责任意识是一种精神状态,有了责任意识,就能集中精力,全身心投入,形成意志和品格,就能凝聚人心,凝聚力量,创造出第一流的业绩。

责任让人坚强,责任让人勇敢,责任让人去创新,责任也让人知道关怀和理解。

有的责任担当起来很难,有的却很容易,无论难还是容易,不在于工作的类别,而在于做的人。

只要你想做,你愿意做,你就可能做得更好。

  责任意识就是尽职尽责、尽心尽力、真抓实干的工作方法。

责任意识就是爱岗敬业,扎实工作的认真态度。

责任意识就是对工作高度的负责任,努力将工作落到实处的进取精神。

“责任重于泰山”、“责任心决定质量”,充分说明了责任意识对于我们工作的重要意义。

如何做好份内应做的事,怎样做才算尽到“责任”,我个人认为:确保工作质量及效果靠的是责任意识,责任意识体现在关键时刻,责任意识体现在平时工作,责任意识体现在细微之处,责任意识体现在工作内外。

一个人没有责任感,并不仅仅体现在大是大非面前,而大多是体现在关键时刻、平时工作、细微之处。

我们公司之所以能在激烈的市场竞争中,取得骄人业绩,始终立于不败之地,在很大程度上靠的就是公司上下干部职工高度的责任感。

广大干部职工在平时工作中能尽职尽责,努力将工作落到实处,在细微之处上能把握细节。

我们只有增强责任感,牢固树立责任意识,迎难而上,尽职尽责、尽心尽力、真抓实干,切实克服推诿、拖拉、随意、应付的不良作风,高质高效地落实好各项任务指标,我们的工作质量及效果就一定会有保障,我们的工作目标就一定能达到。

  “路漫漫兮,吾将上下而求索

”如果我们每个人都能以高度的责任心作为立人之本,以崇高的责任感作为道德的追求,知荣明耻,分清是非,就能够自觉规范自身的行为,做当荣之事,拒为辱之行,那么,一股股清风正气就会充盈于天地之间,我们的社会将变得更加健康与和谐,烟草公司的明天将会在你我的共同努力下,更加灿烂辉煌

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