陈胜吴广起义描写这一场面
大泽乡起义秦始皇为了抵抗匈奴，建造长城，发兵三十万，征集了民俘几十万；为了开发南方，动员了军民三十万。
他又用七十万囚犯，动工建造一座巨大豪华的阿房宫(阿房音ēpáng)。
到了二世即位，从各地征调了几十万囚犯和民夫，大规模修造秦始皇的陵墓。
这座坟开得很大很深，把大量的铜熔化了灌下去铸地基，上面盖了石室、墓道和墓穴。
二世又叫工匠在大坟里挖成江河湖海的样子，灌上了水银。
然后把秦始皇葬在那里。
安葬完了，为了防备将来可能有人盗坟，还叫工匠在墓穴里装了杀人的设备，最后竟残酷地把所有造坟的工匠全都埋庄墓道里，不让一个人出来。
大坟没完工，二世和赵高又继续建造阿房宫。
那时候，全中国人口不过二千万，前前后后被征发去筑长城、守岭南、修阿房宫、造大坟和别的劳役合起来差不多有二三百万人，耗费了不知多少人力财力，逼得百姓怨声载道。
公元前209年，阳城(今河南登封东南)的地方官派了两个军官，押着九百名民夫送到渔阳(今北京市密云西南)去防守。
军官从这批壮丁当中挑了两个个儿大、办事能干的人当屯长，叫他们管理其他的人。
这两个人一个叫陈胜，阳城人，字涉，是个给人当长工的；一个叫吴广，阳夏（jia 三声）(今河南太康县)人，是个贫苦农民。
陈胜年轻时候，就是个有志气的人。
他跟别的长工一块儿给地主种田，心里常常想，我年青力壮，为什么这样成年累月地给别人做牛做马呢，总有一天，我也要干点大事业出来。
有一次，他跟伙伴们在田边休息，对伙伴们说：咱们将来富贵了，可别忘了老朋友啊
大伙儿听了好笑，说：你给人家卖力气种地，打哪儿来的富贵
陈胜叹口气，自言自语说：唉，燕雀怎么会懂得鸿雁的志向呢
陈胜和吴广本来不相识，后来当了民夫，碰在一块儿，同病相怜，很快就成了朋友。
他们只怕误了日期，天天急着往北赶路。
到大泽乡(今安徽宿州市东南)的时候，正赶上连天大雨，水淹了道，没法通行。
他们只好扎了营，停留下来，准备天一放晴再上路。
秦朝的法令很严酷，被征发的民夫如果误了期，就要被杀头。
大伙儿看看雨下个不停，急得真像热锅上的蚂蚁似的，不知道怎么办才好。
陈胜偷偷跟吴广商量：这儿离渔阳还有几千里，怎么也赶不上限期了，难道我们就白白地去送死吗
吴广说：那怎么行，咱们开小差逃吧。
陈胜说：开小差被抓回来是死，起来造反也是死，一样是死，不如起来造反，就是死了也比送死强。
老百姓吃秦朝的苦也吃够了。
听说二世是个小儿子，本来就挨不到他做皇帝，该登基的是扶苏，大家都同情他；还有，项燕是我们楚国的大将军，立过大功，楚国人都很怀念他，现在也不知道是死了还是活着。
要是咱们借着扶苏和项燕的名义，号召天下，天下的人们一定会来响应我们。
吴广完全赞成陈胜的主张。
为了让大伙儿相信他们，他们利用当时人大多迷信鬼神，想出了一些计策。
他们拿了一块白绸条，用朱砂在上面写上陈胜王三个大字，把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。
兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。
到了半夜，吴广又偷偷地跑到营房附近的一座破庙里，点起篝火，先装作狐狸叫，接着喊道：大楚兴，陈胜王。
全营的兵士听了，更是又惊又害怕。
第二天，大伙儿看到陈胜，都在背后点点戳戳地议论着这些奇怪的事，加上陈胜平日待人和气，就更加尊敬陈胜了。
有一天，两个军官喝醉了酒。
吴广故意跑去激怒营尉，跟他们说，反正误了期，还是让大家散伙回去吧。
那营尉果然大怒，拿起军棍责打吴广，还拔出宝剑来威吓他。
吴广夺过剑来顺手砍倒了一个营尉。
陈胜也赶上去，把另一个营尉杀了。
陈胜把兵士们召集起来说：男子汉大丈夫不能白白去送死，死也要死得有个名堂。
王侯将相，难道是命里注定的吗
大伙儿一齐高喊说：对呀，我们听您的
陈胜叫弟兄们搭个台，做了一面大旗。
旗上写了一个斗大的楚字。
以两个营尉的头对天起誓，袒露右臂为标志，同心协力，推翻秦朝。
他们公推陈胜、吴广为首领。
九百条好汉一下子就把大泽乡占领了。
临近的农民听到这个消息，都拿出粮食来慰劳他们，青年们纷纷拿着锄头铁耙到营里来投军。
人多了，没有刀枪和旗子，他们就砍了许多木棒做刀枪，削了竹子做旗竿。
就这样，陈胜、吴广建立了历史上第一支农民起义军。
历史上把这件事称作揭竿而起。
起义军打下了陈县(今河南淮阳)。
陈胜召集陈县父老商量。
大家说：将军替天下百姓报仇，征伐暴虐的秦国。
这样大的功劳，应该称王。
陈胜就被拥戴称了王，国号叫做张楚。
陈胜、吴广发动农民起义以后，各地的百姓纷纷杀了官吏，响应起义。
没有多久，农民起义的风暴席卷了大半个中国。
求关于项羽的演讲稿一篇
(一楼简直是讨论项羽和刘邦的不同嘛```)项羽，大约生于公元前233年，死于公元前202年。
起兵时二十四岁，是个少年英雄；自刎时三十出头，是一个男儿告别少年走向成熟的最有魅力的年龄。
那时,项羽一个少年,血气方刚,望始皇大军绝尘而曰:吾将取而代之!何等野心,这一刻已注定项羽不可能平凡一生了.一起兵,天下惊,这就是乱世的英雄!让我们先抛开项羽的春风得意不说,让我们暂且把视线从他的丰功伟绩上掉离,让我们看看项羽生命的最后一刻吧----当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。
驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人，因此早早等在那里，一心要救项羽过江。
他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何追不过江的。
江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。
然而项羽却谢绝了亭长的好意。
他只是请亭长把他心爱的战马带过江去，自己却和随扈亲兵全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。
这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。
然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，束手就擒，那就不是项羽了。
项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。
他当然也不会放下手中的武器。
从他拿起这武器的那一天起，就没想过要放下它。
相反，在生命的最后一刻，更应该把它高高举起，这也是项羽随扈亲兵们的共识。
于是这场敌强我弱的战斗就打得风云变色气壮山河，光是项羽一个人就杀了数百汉军士兵，自己也受伤十多处。
这时，前来追杀的汉军越来越多，其中就有项羽当年的旧部吕马童。
项羽笑了。
他大声地招呼说：这不是老朋友吗!背楚降汉的吕马童难以为情，不敢正视项羽，扭过头去对另一员汉将王翳说：这就是项王。
于是项王对王翳说：听说贵国出大价钱，赏千金，封万户，买我的人头，我就送个人情给你吧!说完，便一剑砍下自己的头颅。
不用多说什么了。
谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力。
项羽的一生虽然短暂，却留下了许多故事、传说、成语，还有许多话题。
象破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬，以及“项庄舞剑，意在沛公”和“无颜见江东父老”等。
最脍炙人口的诗则是李清照的五绝：“生当作人杰，死亦为鬼雄，而今思项羽，不肯过江东!”(前面有几段是偶自己写的,其余部分也根据初一水平作了小小修改,楼主不用担心跟别人雷同哦:)
急求一篇关于竞争与合作的演讲稿...
竞争与合作 现在这个世界,早已非酒香不怕巷子深的时候.若想在这个弱肉强食的世界生存,而且还要活得有意义,有成就,就必须拥有强烈的竞争意识. 只有拥有了竞争意识,才能在众多的对手中,脱颖而出. 汉王刘邦在当皇帝之前,只不过是一个在家种田的农夫.他见到陈胜,吴广起义,就也高举义旗,召集几百个农民,宣布起义.而此时,楚王项羽也已高举义旗,招兵买马.经过一段时间,秦朝被项羽,刘邦所推翻,而陈胜,吴广却在战争中被敌人杀害.项羽,刘邦准备二分天下,以楚河汉界为界限.项羽野心勃勃,想统一天下.不料,刘邦在此时显示了其强烈的竞争意识,一鼓作气,打得项羽孤身一人逃往乌江.项羽见大势已去,虽有船夫相救,但项羽不愿见江东父老,在乌江自尽而亡. 项羽不愧为一个英雄,但刘邦却从此赢得天下,成为最大的赢家,建立了汉朝虽有竞争意识,但总不可能靠一己之力,就能轻易成功.此时,一定要想到与人合作,互惠互利. 就连比尔·盖茨也是同别人合作才有如今的腰缠万贯.当年,比尔·盖茨与一些有作为的人一起合作,合力创造了微软.现在他拥有452亿美元,是世界上最富有的人.如果将他的财产分给天下人,每人约可得到78美元,这是多么大的成就啊!而他所创造的微软,也成了天下所有电脑的主要软件.如果没有当年的那次合作,也许现在没有比尔·盖茨这个富翁,也没有微软这个软件. 大富翁比尔·盖茨也需要和别人合作,何况我们这些小辈.如果不与别人合作,就难以在此立足. 竞争与合作,两者缺一不可.人既要有竞争,也需要合作,这样方可立于不败之地. 第2篇 近年来，每当从媒体上看到一些地方为争名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦乐乎时，总是忆起20年前的一段往事。
1984年，我作为一家地方报纸的代表去南阳参加全省地市报纸协作会。
热情的东道主不仅在会议间隙组织我们游览了卧龙岗武侯祠，而且在会后用车把我们拉到了百多公里外的襄阳去看古隆中。
这在今天一些人看来未免有点犯“傻”：怎么可以把游客主动介绍给诸葛亮躬耕地———襄阳
而在我看来，南阳的同志此举显示了大度、大气。
不少人认为，竞争就是你死我活，竞争就不能有合作。
竞争双方似乎注定是利益截然对立的“冤家”对头。
其实，换一种思路看，情况并不一定是这样。
拿有争议的名人名事故地等旅游资源的开发、利用来说，双方何不来个“不同而和”、资源共享、联合开发、共同发展呢
如果双方联手，你把游客送到我这里，我把游客送到你那里，岂不是双赢
而且，游客也学会了比较、增长了见识。
当时，我在南阳、襄阳之行前，是通过“臣本布衣，躬耕南阳”、“我本是卧龙岗散淡的人”等文献，把诸葛亮、卧龙岗和隆中连成一条直线的。
及至亲临其境，方知卧龙岗在南阳，而隆中则在襄阳。
如果不是南阳同志的盛情与大度，我也不会增加这方面知识。
搞市场经济不能没有竞争。
有竞争才能激发动力、增强活力，促使企业不敢稍许懈怠，不断推进科技进步，改善经营管理，降低成本，提高质量，增加效益。
建设和发展也不能没有合作。
有合作才能优势互补、取长补短、收拢五指、攥紧拳头、形成合力。
马克思说得好，协作不仅可提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，产生一加一大于二的神奇效果。
聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
如今，国外越来越多的大公司通过组建联盟参与全球竞争。
竞争之中有合作、合作之中有竞争，这是对传统的竞争理念和模式的超越，是适应形势发展的必然选择。
我国也有一些企业开始提出并实践这一理念。
实践证明，过去那种仅仅把同行看成是“冤家”，认为有竞争就不能有合作的观点是片面的、有害的，它往往造成不必要的摩擦、内耗及浪费。
而把竞争与合作结合起来，既竞争又合作，就能突破孤军奋战的局限，把自身优势与其他企业的优势结合起来，把双方的长处最大限度地发挥出来，既提高自己也提高别人的竞争力，实现双赢或多赢。
团结就是力量，联合就有优势。
愿人们更明智地处理竞争与合作的关系，在积极竞争的同时，发扬光大团结协作精神。
这样，才能把我们的事业发展壮大，越办越好
不努力不奋斗你要青春干什么演讲稿
各位老师、各位同学： 大家好!今天我演讲的题目是《为了实现理想》。
每个人都有自己的理想，所不同的是理想的大小、远近和种类，如有的人想当科学家，有的人想当文学家等等。
有了理想，如何实现呢?概而言之，就是要靠奋斗来实现，靠不懈的努力和艰辛的劳动来实现。
为了实现理想，当强敌压境、国家民族危在旦夕时，有多少人挺身而出，为捍卫祖国的领土主权而战。
民族英雄岳飞带领岳家军奋勇抗金;张、杨二位将军不顾个人安危，逼蒋抗日。
敌人被赶走了，民族得到了生存和发展。
当统治者昏庸腐朽，横征暴敛，人民无法生活下去时，有奋少人揭竿而起，反抗强权，救民于水火之中。
陈胜、吴广起义，是为了穷苦百姓的生存;李自成、黄巢起义，是为了推翻腐朽政权，他们推劝了社会的进步和发展。
当人民劳动强度过大，生活极为贫苦，劳动生产率十分低下时，有多少人研究、发明和创造，以提高劳动生产率，改.人民生活。
李冰父子兴修都江堰，泽被后世;黄道婆给家乡人民传授幼织技术;即使是充军伊犁的林则徐也在那里和群众一道修水利、栽葡翻，为民造福，他们在人民的心中永远是英雄! 为了实现理想，个人必须作出牺牲，甚至献出宝贵的生命。
这是因为，理想不是空想，不是梦想，更不是幻想。
空想是没有什么意义的，梦想只是美丽的海市厘楼，幻想更是异想天开的产物，而理想是实实在在的，来不得半点虚假和伪装，尤其是为了实现它的时候，更要付出惊人的代价，乃至生命。
为了实现世界大同的理想，马克思潜心钻研，在流亡中仍坚持不懈，作出了巨大的牺牲，终于为人类奠定了共产主义的伟大理想，使我们有了远大的奋斗目标。
我国民主革命的伟大先行者孙中山，为了推翻清政府，建立一个强盛的中国，他奋斗了40年，以至他不满60岁就离开了人世。
新时代干部的楷模孔萦森，为了阿里人民的生活和安宁，他访贫问苦，日夜操劳，视众多老人为父母，待所有的孩子如子女，不幸牺牲在一次车祸中。
这些人，为了实现理想，把个人利益抛之脑后，并为之献出了宝贵的生命，他们理想的实现，是用生命换来的! 同学们，理想是美好的，奋斗更为重要。
要实现理想，必须付出劳动，作出牺牲。
为了实现理想，让我们努力奋斗吧!
祖国在我心中演讲稿
1.武王誓师伐纣 呜呼
西土有众，咸听朕言。
我闻吉人为善，惟日不足。
凶人为不善，亦惟日不足。
今商王受力行无度，播弃犂老，昵比罪人。
淫酗肆虐。
臣下化之，朋家作仇，胁权相灭。
无辜吁天，秽德彰闻。
惟天惠民，惟辟奉天。
有夏桀弗克若天，流毒下国。
天乃佑命成汤，降黜夏命。
惟受罪浮於桀，剥丧元良，贼虐谏辅，谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。
厥监惟不远，在彼夏王。
天其以予乂民，朕梦协朕卜，袭於休祥，戎商必克。
受有亿兆夷人，离心离德。
予有乱臣十人，同心同德。
虽有周亲，不如仁人。
天视自我民视，天听自我民听。
百姓有过，在予一人，今朕必往。
我武惟扬，侵於之疆，取彼凶残。
我伐用张，於汤有光。
勗（xù）哉夫子
罔或无畏，宁执非敌。
百姓懔懔，若崩厥角。
呜呼
乃一德一心，立定厥功，惟克永世。
古人有言‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。
’今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。
今予发维共行天之罚。
今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉
不过于四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子
尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克奔，以役西土，勉哉夫子
尔所不勉，其于尔身有戮。
2.秦孝公-《求贤令》 昔我缪公自歧雍之间，修德行武。
东平晋乱，以河为界。
西霸戎翟，广地千里。
天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徒治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛于心。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土 。
3.陈胜吴广起义 “天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数（读shuò）谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数（读shuò）有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(读chang)，宜多应者”。
”且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
”。
4.曹操-《求贤令》 自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎
及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉
上之人求取之耳。
今天下尚未定，此特求贤之急时也。
“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。
”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世
今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎
又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎
二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
5.曹操-《举士令》或《敕有司取士毋废偏短令》 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。
陈平岂笃行，苏秦岂守信邪
而陈平定汉业，苏秦济弱燕。
由此言之，士有偏短，庸可废乎
有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
6.曹操-《求逸才令》或《举贤勿拘品行令》 昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。
萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。
吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。
今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战，若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。
以享受人生,珍爱童年为主题的演讲稿
各位老师、各位同学： 大!今天我演讲的是《为了实现理想》。
每个人都己的理想，所不同的是理想的大小、远近和种类，如有的人想当科学家，有的人想当文学家等等。
有了理想，如何实现呢?概而言之，就是要靠奋斗来实现，靠不懈的努力和艰辛的劳动来实现。
为了实现理想，当强敌压境、国家民族危在旦夕时，有多少人挺身而出，为捍卫祖国的领土主权而战。
民族英雄岳飞带领岳家军奋勇抗金;张、杨二位将军不顾个人安危，逼蒋抗日。
敌人被赶走了，民族得到了生存和发展。
当统治者昏庸腐朽，横征暴敛，人民无法生活下去时，有奋少人揭竿而起，反抗强权，救民于水火之中。
陈胜、吴广起义，是为了穷苦百姓的生存;李自成、黄巢起义，是为了推翻腐朽政权，他们推劝了社会的进步和发展。
当人民劳动强度过大，生活极为贫苦，劳动生产率十分低下时，有多少人研究、发明和创造，以提高劳动生产率，改.人民生活。
李冰父子兴修都江堰，泽被后世;黄道婆给家乡人民传授幼织技术;即使是充军伊犁的林则徐也在那里和群众一道修水利、栽葡翻，为民造福，他们在人民的心中永远是英雄! 为了实现理想，个人必须作出牺牲，甚至献出宝贵的生命。
这是因为，理想不是空想，不是梦想，更不是幻想。
空想是没有什么意义的，梦想只是美丽的海市厘楼，幻想更是异想天开的产物，而理想是实实在在的，来不得半点虚假和伪装，尤其是为了实现它的时候，更要付出惊人的代价，乃至生命。
为了实现世界大同的理想，马克思潜心钻研，在流亡中仍坚持不懈，作出了巨大的牺牲，终于为人类奠定了共产主义的伟大理想，使我们有了远大的奋斗目标。
我国民主革命的伟大先行者孙中山，为了推翻清政府，建立一个强盛的中国，他奋斗了40年，以至他不满60岁就离开了人世。
新时代干部的楷模孔萦森，为了阿里人民的生活和安宁，他访贫问苦，日夜操劳，视众多老人为父母，待所有的孩子如子女，不幸牺牲在一次车祸中。
这些人，为了实现理想，把个人利益抛之脑后，并为之献出了宝贵的生命，他们理想的实现，是用生命换来的! 同学们，理想是美好的，奋斗更为重要。
要实现理想，必须付出劳动，作出牺牲。
为了实现理想，让我们努力奋斗吧!
有关于竞争的故事或演讲稿……大虾们来帮我吧急1
理想(演讲稿)尊敬的各位领导，各位老师、同学们： 大家好
今天我给大家演讲的题目是：理想托起新世纪的大学生。
据调查可知，现在的大学生都比较的现实，都想实现我们自身的价值，因为我们都有自己心中的梦，心中的理想。
年少时的雄心壮志对未来美好的憧憬，在心中从来就没有殒灭过，而是一直在努力的奋斗着，心血与汗水换来金秋的收获，而这一切仅是一个开始，一个雄浑瑰丽乐章的序曲。
我们的生日是生命的起点，小溪流是大海的起点，种子是希望的起点，沙砾是高塔的起点，一日是一年的起点，生命的原野和人生的旅途中的起点无处不在，一个人找好了起点就等于找准了成功的方向。
现实又仿佛总是残酷、无情的，理想与现实的差距，有时使我们倍感到失落。
记得曾有位作家在他的文章中这样写道：小时候，当有人问我的理想是什么的时候，我总是豪气冲天的回答：“我长大要当一名科学家。
”时隔20年，如果再有人问我的理想，我会很平静地说：“做一名编辑。
”我佩服我小时候的勇气，也佩服我现在的清醒，毕竟这中间横隔了20年，理想也完成了它从幻想到现实的漫长历程，不再遥不可及，却是伸手可触的事。
做为一个有知识、有头脑的大学生，我们应该而且能够做出自己明智的选择，那就是面对现实，接受现实，真真正正地树立自己正确的奋斗目标。
当然理想应该是切合实际的，是我们通过努力可以实现的。
我突然想起一个故事。
这个故事是1943年宋美龄在美国国会上发表演讲时所引用的，故事是这样的：两千年前，在衡山磨镜台近旁有一座古老的佛寺。
一名年轻的和尚来此修行，他整天盘腿坐禅，双手合十，口中喃喃念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛。
”他唱念佛号，日复一日，因为他的理想就是成佛。
寺里的主持于是也跟着拿一块砖去磨一块石头，时时刻刻地磨，一天又一天地磨，小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么。
主持只是一个劲地拿砖磨石。
终有一天，小和尚忍不住问大师：“大师，你每天拿这块砖磨石头，到底是为什么
”主持回答道：“我要用这块砖做镜子。
”小和尚说：“可砖是做不成镜子的呀。
”主持微微一笑，道：“就像你这样成天光念佛号，也是成不了佛的。
”这个充满禅意的东方古老故事，给了我们什么
what?我相信今天在场的每位同学都会明白，我们要有理想，但也应将我们的理想付之于行动，让实际行动来落实我们的理想，那样我们才会和着青节拍，摇着青春的橹桨，喊着青春的号子，沐浴着青春的朝阳，带着心中编织的梦，把握机遇，带着自信和笑容上路，永远不要等。
我们有幸生活在大学这座象牙塔中，外面的人想要进来，里面的人想要出去，但从整个社会着眼，大学仍是充满神秘的精神乐园。
不如今天在座的每位同学都试一下，把我们的理想比作一条以现在为起点的射线，然后把它截成若干段，把那个遥不可及的理想当作近期用我们双脚就可以走到的端点，然后再截，再走，再走，再截，终有一天，我们身后深深浅浅的脚印就会成为我们人生飞跃的台阶。
我们新世纪的大学生应该坚信自己不会一无所有，坚持用于表现自我，敢于交流，把自信写在脸上，就在那一天，我们一定会成为社会大舞台的主角。
新世纪的大学生们，托起自己的理想，拨亮心中的那盏灯吧。
认真地计划一下自己的学习，规划自己的成长，设计一下自己的人生。
新世纪的大学生们，让那只栖息在你心中的鹰，展翅高飞，掠过市井的硝烟，超越你曾有过的脆弱与迷茫，向着理想升腾的高地，向着火红的太阳，向着蔚蓝的高空，向着我们主宰的明日无悔翱翔
希望能对你有所帮助
