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演讲稿导学案

时间:2013-10-12 02:32

如何做到对自己的行为负责导学案

《如何做到对自己的行为负责》导学案 如何做到对自己的行为负责》 学习目标 1. 增强责任意识,对自己的行为负责,做一个负责的人。

2. 培养判断和控制力,能够预见自己行为可能带来的后果,努力避免不良行为带来 的消极后果;学会在尊重他人权利的同时,自觉履行自己的义务。

3. 懂得做一个对自己行为负责的人,应对自己的行为后果做出正确的判断,并做到 我做事我负责。

学习重点:懂得从几方面做到对自己的行为负责。

学习难点:怎样对自己的行为后果作出正确的判断。

学习过程 第一课时 一、课前自学 为什么应对自己行为的后果做出正确的判断

3.材料分析 滨州市某中学的小丽明天要代表学校参加全市中学生演讲比赛,打算晚上好好准备 一下演讲稿。

然而,回家却发现妈妈正在生病发高烧,需要送医院,而爸爸又出差 在外。

小丽急坏了、为难了┅┅ 假如你是小丽,会怎样做呢

二、互助探究 1. (课本第 92 页)议一议:小华和小强如果能事先预见到自己行为的后果,将会 是一种什么结局

三、达标演练 (一)单项选择 1. 今天轮到小华所在的小组打扫卫生, 可他马上要代表所在班级去参加和兄弟班的 篮球比赛,他应该( ) A.草草扫完了事 B.让小组其他同学干,自己有事 C.不去比赛,谁让班干部没有安排好 D.请朋友今天代自己打扫卫生,下一次自己在替朋友干 2.当我们发现自己所做的选择是错误的以后,应该( ) A.寻找借口,推卸自己的责任 B.吸取教训,提高选择的能力 C.掩饰错误,维护自己的名誉 D.坦然接受,坚持自己的选择 (二)快乐回答 为什么一些人不能很好地做到对自己的行为负责

2. (课本第 92 页)在日常生活中,在做某件事之前,自己是否都能对行为可能产 生的后果做出判断

四、课后提升 自己有过做错事的经历吗

采取了一种什么态度

对自己造成了怎样的影响

以《我的课堂》为题,用演讲稿的方式写一写自己所希望的课堂

新课改倡导学生是课堂的主人,学生是学习的主体,学习是学生自己的事情。

落实新课改的课堂观和学生观,需要教师有效的驾驭和调控课堂,引导学生积极参与课堂质疑,在激烈的对对抗质疑过程中完成学习目标。

一、不惑所以质疑韩愈在《师说》中提到“师者,所以传道受业解惑也”,顾名思义就是说老师是传授道理、讲授学业、解答疑难的,韩愈的这句话无疑是对教师职责的很好注解。

反过来,对于学生而言,学习是学生的天职,学生参与课堂学习,就是为了学有所获提高素质,课堂上之所以质疑,大多是因为在学习某个(些)知识点上遇到了困惑,或者是有不同答案和思路,这时才需要质疑。

二、质疑的重要性完整的一节课是包括预习、互动、展示、质疑和反馈等在内的有机整体,每一个环节做不好或缺乏都会影响到课堂整体效果。

这其中,预习、展示和反馈等环节固然很重要,然而,学生的对抗质疑也不是可有可无无足轻重的。

站在学生角度审视课堂,我们可以发现对抗质疑有着重要地位。

学生只要对抗质疑,至少说明学生没有在课堂上睡觉,而是在主动积极的思考和学习,充分表明了学生在参与课堂,这总比学生在课堂上酣睡要好得多;师生或学生的质疑伴随着激烈的争辩,可以激发学生的发散性思维,可以培养学生的创新意识,而且更能提高学生的语言组织和表达能力;质疑总是围绕着某个话题或知识点展开,通过充分的质疑,可以使学生对这个话题或知识有更深刻的体验,争辩过程当中,不同思想火花的碰撞可以生成新的知识;广泛、持久、深刻的质疑,可以使更多学生参与到课堂学习之中,可以使课堂学习气氛更加浓厚。

三、如何更好的质疑教师和学生是课堂的两个最主要的元素,缺少任何一个元素都不能构成完整的课堂。

做好对抗质疑,同样需要从教师和学生两个角度去努力,双管齐下才能取得理想的效果。

作为教师思想认识上要转变观念,树立适应新课改的教师观和学生观,充分认识到学生是课堂的主体和主人,教师是课堂的组织者和调控者;作为教师要舍得退居二线,将课堂还给学生,让学生自由充分的展示和质疑,如果教师满堂灌式的独霸课堂,学生是很难有机会充分质疑的;作为教师要给学生创设对抗质疑的因素,比如在设计导学案(或教案)时,应该设置一些适合学生质疑的问题,课堂上设置一些容易质疑的情景;作为教师要为学生营造安全的质疑环境,对于课堂上学生的质疑,教师应鼓励和褒扬,而不应该压抑和打击;作为教师要对学生进行培训,教师可以围绕为什么质疑,质疑的重要性,如何质疑,质疑的技巧策略等对学生进行业务指导;最后,作为教师还要对学生的质疑进行引导和调控,当学生质疑偏离了正常轨道时,教师要善于引导。

与之相反,作为学生也要转变观念,要树立新课改理念下全新的学生观,要意识到自己是课堂的主体和主人;作为学生要明确质疑是自己的权利,任何人不能剥夺和妨碍自己行使质疑的权利,要积极主动的行使质疑的权利;作为学生要懂得质疑是知识生成和素质提升的有效途径,要理解质疑是相互提高共同进步的有效方法;作为学生要懂得尊重其他学生质疑的权利和意愿,不仅自己要充分质疑,还要善于聆听其他同学的观点,查漏补缺取长补短;作为学生要拓展知识面和视野,只有这样才能更好的质疑。

题目为《我的课堂我做主》的演讲稿该怎么写

是关于“高效课堂”的,请讲清演讲稿的重点内容,谢谢了

新课改倡导学生是课堂的主人,学生是学习的主体,学习是学生自己的事情。

落实新课改的课堂观和学生观,需要教师有效的驾驭和调控课堂,引导学生积极参与课堂质疑,在激烈的对对抗质疑过程中完成学习目标。

一、不惑所以质疑韩愈在《师说》中提到“师者,所以传道受业解惑也”,顾名思义就是说老师是传授道理、讲授学业、解答疑难的,韩愈的这句话无疑是对教师职责的很好注解。

反过来,对于学生而言,学习是学生的天职,学生参与课堂学习,就是为了学有所获提高素质,课堂上之所以质疑,大多是因为在学习某个(些)知识点上遇到了困惑,或者是有不同答案和思路,这时才需要质疑。

二、质疑的重要性完整的一节课是包括预习、互动、展示、质疑和反馈等在内的有机整体,每一个环节做不好或缺乏都会影响到课堂整体效果。

这其中,预习、展示和反馈等环节固然很重要,然而,学生的对抗质疑也不是可有可无无足轻重的。

站在学生角度审视课堂,我们可以发现对抗质疑有着重要地位。

学生只要对抗质疑,至少说明学生没有在课堂上睡觉,而是在主动积极的思考和学习,充分表明了学生在参与课堂,这总比学生在课堂上酣睡要好得多;师生或学生的质疑伴随着激烈的争辩,可以激发学生的发散性思维,可以培养学生的创新意识,而且更能提高学生的语言组织和表达能力;质疑总是围绕着某个话题或知识点展开,通过充分的质疑,可以使学生对这个话题或知识有更深刻的体验,争辩过程当中,不同思想火花的碰撞可以生成新的知识;广泛、持久、深刻的质疑,可以使更多学生参与到课堂学习之中,可以使课堂学习气氛更加浓厚。

三、如何更好的质疑教师和学生是课堂的两个最主要的元素,缺少任何一个元素都不能构成完整的课堂。

做好对抗质疑,同样需要从教师和学生两个角度去努力,双管齐下才能取得理想的效果。

作为教师思想认识上要转变观念,树立适应新课改的教师观和学生观,充分认识到学生是课堂的主体和主人,教师是课堂的组织者和调控者;作为教师要舍得退居二线,将课堂还给学生,让学生自由充分的展示和质疑,如果教师满堂灌式的独霸课堂,学生是很难有机会充分质疑的;作为教师要给学生创设对抗质疑的因素,比如在设计导学案(或教案)时,应该设置一些适合学生质疑的问题,课堂上设置一些容易质疑的情景;作为教师要为学生营造安全的质疑环境,对于课堂上学生的质疑,教师应鼓励和褒扬,而不应该压抑和打击;作为教师要对学生进行培训,教师可以围绕为什么质疑,质疑的重要性,如何质疑,质疑的技巧策略等对学生进行业务指导;最后,作为教师还要对学生的质疑进行引导和调控,当学生质疑偏离了正常轨道时,教师要善于引导。

与之相反,作为学生也要转变观念,要树立新课改理念下全新的学生观,要意识到自己是课堂的主体和主人;作为学生要明确质疑是自己的权利,任何人不能剥夺和妨碍自己行使质疑的权利,要积极主动的行使质疑的权利;作为学生要懂得质疑是知识生成和素质提升的有效途径,要理解质疑是相互提高共同进步的有效方法;作为学生要懂得尊重其他学生质疑的权利和意愿,不仅自己要充分质疑,还要善于聆听其他同学的观点,查漏补缺取长补短;作为学生要拓展知识面和视野,只有这样才能更好的质疑。

有没有关于教师技能的演讲稿,急急急

网上有很多,找度娘

关于理想的演讲稿

超越自我,放飞梦想 我们都曾有过梦,有过美好的梦想,梦想是天上的星星,但又是我们生命的航标。

梦想是理想的翅膀,是待起航的航船。

拥有梦想,才会拥有未来。

任何一个天才,都曾经有过梦想梦想,有一种虚无,似乎深不可测,但却近在咫尺。

梦想不是一个贬义词,我们现在所想做的,就是超越自我,去追逐心中的梦想。

初生牛犊不怕虎。

我们正当年轻,没有挫折的失意,世界的一切对我们来讲都是充满机遇的,我们不甘平凡,就必定会发出不同凡想的声音,走出别人没有走过的路,超越自我,激情迸发。

我们没有经验与教训,但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。

然而,什么是梦

什么又是梦想

梦是期待,而梦想是坚强。

是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著,是你对自己负责的最高境界。

但扪心自问,我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想

我们的梦想,是一个简单的信念,是一份对自己未来与生命的责任。

也许,是二十岁的豪情壮志;也许,是青春期的迷茫与冲动;也许只是一份平淡的渴望,渴望掌声,渴望成功。

无数的“可能”,无数的“希望”,因为我们的青春岁月充满奇迹,我们心中大大小小的梦,在生活的每一个角落里芬芳弥漫。

亲爱的朋友们,回眸自己的一路成长,还记得每一个梦想带来的悸动,在生命中留下了怎样的足迹么

为了修身养性,母亲让我6岁开始学习书法;因为还没断奶就会说话,母亲又断定了我有

关于家庭生活的演讲稿

找的好辛苦```家庭生活演讲稿找不到```找到下面这些关于家的东西...希望对你有帮助``(一)关于家庭的诗歌:家家是心中欢畅常享的丰筵家是良药美酒滋润百骨的舒坦家是奋斗的泉源避风的港家是蜂房远也香甜近也香甜丈夫是家的头他要担当妻子是家的身体她要驯服孩子这朵盛开的玫瑰滴着甘露家的幸福便是春云时雨了忍让给家戴上祥和的冠冕赏识的学问给家增添愉悦温婉爱的灯又为家照亮前行的路超过利益、名誉的纯洁心灵与心灵之间因为爱,爱情历久弥香因为爱,过错缺点消失殆尽爱是银子,隐藏的珍宝于是,家的宫殿便富丽堂煌了(二)关于家的古诗:1、《游子吟》【唐】孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石将母邗沟上,留家白邗阴。

月明闻杜宇,南北总关心。

4、《岁末到家》【清】蒋士铨爱子心无尽,归家喜及辰。

寒衣针线密,家信墨痕新。

见面怜清瘦,呼儿问苦辛。

低徊愧人子,不敢叹风尘。

5、《母别子》【唐】白居易母别子,子别母,白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。

不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树,花落随风子在枝。

新人新人听我语,洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功,更有新人胜于汝。

6、《慈母爱》【元】杨维桢慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。

龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。

膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。

夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。

百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼

於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。

7、《墨萱图》【元】王冕灿灿萱草花,罗生北堂下。

南风吹其心,摇摇为谁吐

慈母倚门情,游子行路苦。

甘旨日以疏,音问日以阻。

举头望云林,愧听慧鸟语。

8、《谁氏子》【唐】韩愈非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。

白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

9、《短歌行》【唐】王建人初生,日初出。

上山迟,下山疾。

百年三万六千朝,夜里分将强半日。

有歌有舞须早为,昨日健于今日时。

人家见生男女好,不知男女催人老。

短歌行,无乐声。

10、《代北州老翁答》【唐】张谓负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。

自言老翁有三子,两人已向黄沙死。

如今小儿新长成,明年闻道又征兵。

定知此别必零落,不及相随同死生。

尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。

在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。

近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。

安边自合有长策,何必流离中国人。

11、《除夜作》【唐】高适旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。

故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。

(三)关于父爱、母爱的现代诗母爱母爱是血与脉的相通相融是儿女的福母亲的痛母爱犹如春天的风她轻轻拂过大地才会一片绿色母爱是天上的云总让烈日先从她的身驱穿过给大地呼风换雨降祥和母爱是雨后的霞总让清洗过的大地不弃的躺在怀里把七彩人生梦谱写在高高的天际......母爱母爱,是人类一个亘古不变的主题。

我们赋予它太多的诠释,也赋予它太多的内涵。

没有历史史诗的撼人心魄,没有风卷大海的惊波逆转,母爱就象一场春雨,一首清歌,润物无声,绵长悠远。

当代散文家余秋雨在一篇文章中写道:“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的,一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。

母爱是天涯游子的最终归宿,是润泽儿女心灵的一眼清泉,它伴随儿女的一饮一啜,丝丝缕缕,绵绵不绝,于是,在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。

母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

“慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖”。

永痛长病母,五年委沟溪。

生我不得力,终身两酸嘶。

人生无家别,何以为蒸黎!”言词悲切,凄苦哀绝,足以令人慷慨动容,下千秋之泪。

父亲父亲是一只小船?载着我们的和睦温馨和梦幻?风雨飘摇里?一桨一桨摇去岁月的艰难?小船破旧的时候?我们驶进了避风的港湾?父亲是一辆牛车?载着我们的童年与少年?漫漫人生路上?一步一步碾开勤劳的诗篇?牛车破旧的时候我们建起了幸福的家园?父亲是一把锄头?汗滴禾下土已是家常便饭?茫茫天地之间?一锄一锄铲去生活中的荒芜?锄头钝了的时候?我们吃上了佳肴美餐父亲是一棵大树?虽常经风雨却不折不弯?空旷的原野里?一枝一叶都交织着最美的情感?大树苍老的时候?我们却有了挡风的墙遮雨的伞?父亲是一部历史?皱纹里刻着屈辱也有灿烂?白发里藏着艰辛也有甘甜?长满老茧的双手呵?托起的是辉煌的明天??我们长大了?父亲却老了?他蹒跚的脚步后面?我们的孩子带着幸福的笑靥?一天大于一天纸 船 ——寄母亲冰心我从不肯妄弃了一张纸,总是留着——留着,叠成一只一只很小的船儿,从舟上抛下在海里。

有的被天风吹卷到舟中的窗里,有的被海浪打湿,沾在船头上。

我仍是不灰心的每天的叠着,总希望有一只能流到我要他到的地方去。

母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,不要惊讶他无端入梦。

这是你至爱的女儿含着泪叠的,万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。

(四)关于家的散文我想让家庭更和睦家,是温暖的港湾,是孩子的避风港。

但是,我的家却是充满硝烟的战场。

我的许多愿望都是在这个没有硝烟的战场上产生的。

我虽然生活在一个普通的农民家庭,但我有一对勤劳能干的双亲,他们用自己的双手和智慧为我和姐姐创造了良好的生活条件。

我爱我的家,爱我的爸爸妈妈,但他们爱吵架的毛病却给这美好的家庭蓝图涂上了一道黑线。

星期三的下午,放了学我就骑上自行车往家飞奔。

一路上,花儿那么美丽,小树舒展着美丽的枝条向我炫耀。

微风轻轻吹过,勾起我根根发丝,一切都是那么美好。

回到家后,一片寂静压破了这一切美好。

“怎么回事

难道爸妈不在家

”我自言自语。

好奇心跟着泡泡糖一起膨胀,我一下子冲进了爸妈的房间,一股好浓的烟味冲进了我的鼻子。

妈妈坐在炕边一言不发,直掉眼泪,爸爸坐在凳子上直愁闷烟。

再看看地上,碗盘的碎片到处是。

望着满地的“尸体”我惊呆了。

“ 妈,你们这是怎么了

”“问你爸去

”妈妈的语气让我的心凉了好大一截。

我还问什么

我不用问,我也不想问。

晚上,我躺在床上,仰望天空中的星星,他们还是想往日那样淘气的眨着眼睛,但并不象往日那样可爱。

爸爸妈妈,你们以后能不能不吵架呀

这对我的影响太大了,你们是否考虑过我的感受

你们能不能理解我呀

天空渐渐暗了下来,我带着一身期盼进入梦乡,期盼明天是个晴天

我想让我的家庭更和睦

简评:我们的成长离不开家庭,家庭题材的文章很多,本文也不例外。

但这篇文章将叙事和景物描写有机结合起来,用周围的景物来衬托人物的心情,是本文的一个亮点。

同时,本文叙事完整,结构严谨,在叙事的基础上抒情,表达了一个孩子对一个和睦的家的深切的企盼

学生演讲稿 如何养成良好的卫生习惯

人教版七年级下册语文第24课《真正的英雄》导学案教学设计反思24 真正的英雄( 一课时)【学习目标】 1.了解世界太空探索的进程。

2.了解文章的结构方式及演讲辞的基本特点。

3.理解文中含深刻的语句,理清作者感情变化的脉络。

【重点难点】 1.加强朗读,把握文章内容,体味文章感情。

2.主动探究,演讲词的主题。

3.培养探索精神。

【知识链接】 1986年1月28日,“挑战者”号在进行美国航天飞机的第25次飞行中,发生空中爆炸。

这是美国56次载人航天飞行中第一次爆炸事件,也是美国宇航员第一次在飞行中死亡。

“挑战者”号的失事,是震撼世界的悲剧,全世界人民为人类航天壮举发生的这一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。

【导学过程】一、自主学习1.给加点字注音。

哀悼( ) 锲而不舍( ) 勋章( ) 锤炼( )阴霾( ) 孜孜不倦( ) 企求( ) 凝聚( )战栗( ) 拓荒( ) 弥补( ) 不朽( )2.词语积累锲而不舍: 迫不及待: 建树: 锤炼: 孜孜不倦: 梦寐以求: 二、合作探究1.宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲,但演讲者却说“这是诉说胜利和勇敢的故事”,如何理解

2.作者为什么要写“一个世纪前的开拓者”

“今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域”,相对于“今天的荒漠”,“昨天的荒漠”指的是哪里

3.演讲者在演讲中蕴含的感情及变化的脉络是什么

4.文中所宣扬的美国精神的具体内涵是什么

5.为什么说麦考利芙“凝聚了整个国家的想像力”

6.文中赞扬了七位宇航员哪些精神和品

三、精读精练今天,我们聚集在一起,沉痛地哀悼我们失去的七位勇敢的公民,共同分担内心的悲痛,或许在相互间的安慰中,我们能够得到承受痛苦的力量并坚定追求理想的信念。

对家庭、朋友及我们的太空宇航员所爱着的人们来讲,国家的损失首先是他们个人的巨大损失。

对那些失去亲人的父亲、母亲、丈夫和妻子们,对那些兄弟、姐妹,尤其是孩子们,在你们悲痛哀悼的日子里,所有的美国人都和你们紧紧地站在一起。

我们今天所说的远远不够表达我们内心的真实情感,言语在我们的不幸面前显得如此软弱无力:它们根本无法寄托我们对你们深深爱着的、同时也是我们所敬佩的英勇献身的人们的哀思。

英雄之所以称之为英雄,并不在于我们赞颂的语言,而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感,去实践真正的生活以至献出生命。

我们所能尽力做到的就是记住我们的七位宇航员——七位“挑战者”,记住他们活着的时候给熟悉他们的人们带来的生机、爱和欢乐,给祖国带来的骄傲。

他们来自这个伟大的国家的四面八方——从南加利福尼亚州到华盛顿州,从俄亥俄到纽约州的莫霍克,从夏威夷到北卡罗来纳和纽约州的布法洛。

他们彼此很不相同,但他们每个人的追求和肩负的使命却又是那样的一致。

1.第①段中可以看出作者发表这篇电视讲话的目的是什么

2.用原文回答七位宇航员之所以能称之为英雄的原因是什么

3.第④段的“挑战者”为何要加上引号

4.第③段“我们内心的真实感情”是指什么感情

5.“言语在我们的不幸面前”显得软弱无力的原因是什么

6.第⑤段最后一句中的“很不相同”是就什么而言的

“那样的一致”是指什么而说的

7.第④段第一句该如何理解

联系历史或现实,谈谈你的看法。

四、拓展提升 全体队员分成两组,携带剩余的全部公共和个人装备继续负重行军。

在明朗的阳光下,大家穿越一道道流水冲击谷,爬上一道道漫坡。

回首望去,博格达群峰已经幻影一般漂浮在高远的云雾间。

此时此刻,你才能对自己在以往7天里作出的建树有所估量。

那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦,在过去的7天里,你曾经依靠自己的奋斗,真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。

你会透彻的感悟到,当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群,投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时,物质的美和精神的美时刻都在伴随着你。

当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时,你前方队员伸出的雪仗会及时遏制你的下滑,你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个支点。

那一瞬间,你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠而深刻的汗颜。

当你完成了背负20公斤的行囊,一天走完30公里山路,并垂直上升1000你的业绩时,你无法不想到,在此前的日子里,你曾经是一个把自己娇惯到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。

人类创造了光辉的现代化的物质,也令人悲哀的未能躲开某些现代伦理对个人精神的绞杀。

但在1999年春节,有十三个性别不同,职业各异,年龄差距很大,但却信仰大自然的逻辑和灵性的普通人,曾经走进天山深处,完成了一次不能用成败来评价的回归。

他们从不后悔

1.为下面句中的空白处选择合适的词语。

(1)博格达群峰已经幻影一般()在高远的云雾间。

(漂浮 耸立)(2)你曾经是一个把自己()到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。

(纵容 娇惯)(3)当你孤立无助地沿着冰坡下滑向深渊时,你前方队员伸出的雪仗会及时()你的下滑。

(挡住 遏制)(4)但在1999年春节,有十三个性别不同,职业各异,年龄差距很大,但却( )大自然的逻辑和灵性的普通人,曾经走进天山深处,完成了一次不能用成败来评价的回归。

(相信 信仰)2.作者说“物质的美和精神的美时刻都在伴随着你”,作者认为“物质的美”指的是什么

“精神的美”指的又是什么

3.作者认为探险是“不能用成败来评价的回归”,回归到哪里去

为什么“不能用成败来评价”

【总结反思】

和大家互动的演讲稿

各位老师各位同学: 大家好。

这个演讲本来我不关心的。

因为以前参加过一些这样的演讲,其无聊罗嗦虚情假意千篇一律让人无法忍受。

可转念一想,大学应该是个思想很自由很活泼的地方,应该是人人都有发言权的,所以我决定把自己的一些关于老师的心里话,在这里说出来。

那么下面我讲的时候同意我的观点的请举手。

韩愈说:“师者,所以传道授业解惑也。

”咱们一一来分析一下。

传道。

道是什么

我把它解释为真理。

同意我的观点的请举手。

好,认可率比较高。

那就是说老师在我们的眼中应该是真理的传播者。

我刚刚听到不少人说老师是蜡烛。

老师怎么是两毛钱一根的蜡烛呢

老师之于我们就好比释迦牟尼之于佛教,真主安拉之于伊斯兰教,甚至上帝之于人类。

老师把我们从无知的阴暗的世界引向充满光明的真理的殿堂。

老师应当赢得全人类的尊重。

但是这些我们应该感谢的真理的使者是怎么对待我们的呢,我们又是怎么对待他们的呢

近些年来,师生之间的矛盾越来越大,问题出在哪里呢

是教育制度的问题么

是个人品质修养的问题么

都不是。

问题在于这个“道”。

欧姆定律、微积分、辛亥革命的历史意义和english等等这些真理太微不足“道”了。

老师首先要教给我们的应该是最伟大的真理是宇宙的真谛。

那是什么呢\\\/那就是爱。

我们不能想象一个掌握了全人类先进科学技术的但却没有爱心的人会作出什么事来。

作为老师,首先就要爱自己的学生,而且要用自己的实际行动来爱,因为最好的教育不是言传,而是身教。

老师爱学生,怎么爱

好,你连最简单的导数都不会求,写个作业三行错了五道,这样的笨蛋爱了也没用。

什么是误人子弟

这才叫误人子弟,你让他误以为自己不配为人。

我身为老师,我爱你,因为你是我的学生,不管你是聪明还是愚笨,我都要把你引向属于你的光明的未来。

请所有的老师尊重你的学生。

你的学生中没有次品,他是在母亲的子宫中和亿万个精子撕杀拼搏终于和卵子结合而迸发出来的英雄。

你要用你的爱去唤醒他。

这样,这个未来的英雄才会爱这个世界。

别忘了,爱才是传播最快的“瘟疫”。

有个记者问郑渊洁,说如果你是联合国秘书长,你怎么和本拉登过招。

郑渊洁说,颁发诺贝尔和平奖给他,他就不好意思再搞恐怖袭击了。

本拉登为什么这么爱捣乱

因为没人爱他。

现在我来教你们爱他。

本拉登,很有领导才能,很有经商才能,很聪明——是玩捉迷藏的高手,很有军事才能,让他来领导一个国家绝对没问题。

可惜没人这么对他说。

人人都这样说:本拉登是个大财主,是个守财奴,是大坏蛋,是个变态,神经病,是个老不死 的魔鬼。

难怪本拉登老和我们过不去。

所以说,我爱我师,也请老师爱我们。

再说授业。

我们现阶段评价老师最主要的方面不是看你骂不骂人是不是把他培养成了本拉登,而是看你是不是兢兢业业,作业改得认真 不认真,教案备得详细不详细,也就是授业这方面做的好不好。

老师授的业,应该都是他烂熟于胸的东西。

可是来看看我们的课堂,睡觉的, 发短信的,聊天的,写歌词的,发呆的。

出问题了

老师首先的反应恐怕就是睡吧玩吧,看你毕业了能干什么

而我要是老师,我就脸红,觉 的丢人,无地自容。

为什么

对我而言,这么简单明了一清二楚的东西,我却无法让大家和我快乐的分享。

有这么一句话:学不会不是学的人 笨,而是教的人笨。

同意这句话的人请举手。

刚刚举手的恐怕都是对老师心怀不满的。

我就不同意。

因为我本身就笨,有些东西我就是学不会, 脑子反应不过来。

但我还是希望老师们,在你看见学生在百无聊赖的打哈欠时,反省一下,我为什么不能让他们快乐的学习呢

要知道,知识 不重要,因为所有的知识终将堙灭,重要的是快乐的学习知识,因为学习将伴随每个人终身。

我爱我师,我更爱快乐的学习。

最后说解惑。

解惑其实是授业的售后服务。

有些人和我一样笨,听不懂,就跑去问老师。

老师他就很激动,恨不能捉刀代笔亲自上阵把答 案一步一步写出来给学生看。

这不叫解惑,这叫解题。

我听过很多人包括老师自己都说,老师就是拐杖,是引路的。

可其实不少老师当了老马, 驮着学生代为找路。

要留给我们思考的余地,而不要把我们的大脑变成了别人思想的运动场。

我很笨,我爱我师,我更爱笨笨的思考。

好,我的胡说八道到此结束。

谢谢大家的耳朵和手。

关于宿舍文化的演讲稿

(宿舍文化影响学生成长在大学里与同住时,你有没有:谁是寝室中最受欢迎的人是最不受欢迎的人

具备哪种人格品质的室友更被大家接受和喜欢

哪种性格特征是大家所排斥和厌恶的

选择亲密友伴时,你寻找的那一个与你性格相似还是互补

如果,寝室全体成员都在场,你被要求接受心理测试,每个人手里有一张选择表格,写下与你最合拍的室友的名字,此时别人也正在选择或排除你。

而这一切都是在互不知晓他人结果的情况下进行的,低头权衡的那一刻,会不会觉得有些忐忑与疑惑:自己的性格和人际关系究竟如何

宿舍是对大学生最具持久影响的因素之一 北京师范大学心理学院的许燕教授是这项研究的负责人。

她在研究中发现,宿舍文化是对大学生成长最具长远影响的因素。

当询问大四学生或已经毕业的大学生“在学校中给你留下了最深印象的是什么

”,大部分人都会回答:“是宿舍,发生在宿舍里的人与事。

”许燕教授接下来所做的《大学生人格成长环境的研究》中,在对大学生成长最具有影响因素的调查结果显示,舍友、宿舍氛围、同班同学是被提及频次最高的因素。

对此许燕解释,在大学里,宿舍构成了一个相对密集的人际空间,在这个空间中更多地体现出宿舍人自发的、共建的文化特点。

一般来说,在学校的课堂环境中,大家倾向于遵循集体规范性的要求,而宿舍文化是一种自由放松的状态,这种状态会使个人的性格更自由彰显。

“来自五湖四海的人,生活习惯和脾气秉性都不同,很多人都第一次经历与家庭之外的人共同生活,因此4年的磨合与碰撞,对他们的个性施展和人际交往都会产生重要的影响。

”许燕说。

在与香港的校园文化做比较研究时,许燕看到了香港大学的宿舍文化建设。

香港大学请学校最有威望的学者做舍监,主要负责宿舍管理,与学生有效沟通,参与学生的活动,解决学生的问题。

整个宿舍建立的是大家庭文化,舍监像父亲一样与学生交流。

比如公共物品丢失,舍监会写张小公告:最近某一公共物品不在从前的位置上,哪位同学忘记还了请尽快送回。

公告上没有出现一个“偷”字。

很多学生反映,这种文化建设让他们远离家庭时更感受到家的温暖。

“好的宿舍文化会让学生学会一种社会规则,学会宽容与助人,学会从小事中做起。

”许燕说,宿舍中大部分都是鸡毛蒜皮的小事,比如你打水了我没有打,你用了我的东西,我吃了你的零食等。

但在鸡毛蒜皮的小事中也反映出每个人社会交往的风格、社会成熟度,特别是能否在沟通中解决人际冲突。

在“人际环”中寻找人际互动的风格 许燕在《大学生人际交往特征的研究》中,特别强调人格特征对人际和谐的影响。

每个人都有自己的人格特征,这种人格特征会影响到他的交往风格与效果。

“人际环”就是一种描述人际互动的模型,它可以显示给我们:什么样的性格特征有利于与他人建立良好的关系,什么样的性格特征不利于建立良好的关系。

“人际环”显示出这样的规律:在控制维度上遵循互补原则,即支配引起顺从,顺从引起支配;在亲和维度上遵循相似原则,即敌对引起敌对,友好引起友好;遵循这样的规律有助于良好人际关系的建立与维护。

也就是说,宿舍里一个具有支配性格的学生和一个顺从性格的学生,反而更容易建立稳定的关系。

这是因为,支配和顺从是对应的关系,虽然人格特征相反,但匹配性比较高。

而友好和敌对的人却与之相反,只有友好的人之间能够建立比较良好的关系,敌对的人之间建立比较良好的关系。

此时,友好和敌对是矛盾的双方,只有具有相同人格特质的人更容易走到一起。

我们通常看到的这样的情景:宿舍中一个人是另一个人的小尾巴,“尾巴”总是怯生生地听取“头儿”的意见,这很可能是“互补律”在起作用;还有一种情况,两个本身都比较急、比较冲的人,别人和他们交往可能很累,他们之间交往起来却无比的痛快,这则是“相似律”发生了效力。

在另一项研究中还发现,受欢迎的交往类型是以友好为首要条件的,不受欢迎的人主要表现为敌对的特征。

除了友好,最受欢迎的人还与下列品质结合在一起:友好-支配型,敬重仁慈,而乐群表露表现得很明显;最不受欢迎的人则敌对-支配型,孤独缄默,而竞争多疑表现得尤其明显。

从人际互选的情况来分析,互选以友好为特征,单选以顺从为特征,未选以敌对为特征。

互选的关系越多,寝室的关系就越融洽。

另外,人际环也因性别呈现出不同规律。

友好-顺从型的女生更容易被女生选择为朋友,而支配型的男生更容易被男生所选择。

“特殊人物”使人际更稳定还是更混乱 宿舍中最受欢迎的人和最不受欢迎人,被研究者统称为“特殊人物”。

许燕说,对“特殊人物”进行特殊的研究,是想检验一下宿舍中有一个人际交往特别好的人,能否把整个宿舍的环境带好,有一个特别不受欢迎的人会不会搅乱整体的和谐。

研究结果有点令人出乎意料——那些没有“特殊人物”的寝室反而表现出整体结构较稳定。

也就是说,无论有一个特别友好的室友还是特别敌对的室友,整体关系都不稳定。

敌对特征明显的人会带来冲突,造成关系不稳定,这是预料之中的;可是,当寝室中有一个特别友好的人时,关系同样稳定。

这是为什么呢

在后来与学生的接触中发现,特别友好的人也会给他人带来压力。

许燕这样解释:“敌对是一种恶性刺激,过于友好则是一种良性刺激。

除了有一些嫉妒因素之外,特别友好的人还给他人带来一种不觉察的潜在压力。

” 试想,如果宿舍中有一个具有特别友好的室友,非常主动地为大家做了很多事情,时间长了,会弄得别人很不好意思。

虽然他是心甘情愿做的,但会给别人带来一种暗示,那就是“为了回报我也要去做,要讲平衡”。

可能别人本身并不愿意这样,后来形成这样的模式之后就会觉得不舒服,有压力。

许燕举例,比如打水,一个人总在打,其他人自然也会轮流打;比如买早点,有些室友早早起来把早点买回来,那么其他起床晚的人可能会默念“下次我必须早起,也得为大家服务”。

这样就把别人的生活节奏打乱了,心里即使很别扭也不好表达。

“人际交往需要有一个度,需要给别人一定的自由空间。

当你打乱别人的自由空间时,别人就会疏远而不愿与你接近了。

”许燕总结。

所以,友好固然是人际吸引的重要因素,但极端友好和极端敌对一样,都会影响到心理健康。

许燕说,有时越是中和的品质越能应对多变的环境。

有些同学为赢得好的人脉,会无原则地对所有人都好。

当宿舍中出现一些是非的问题时,有些友好型的人也会不得罪任何一方。

“其实这样大家也不喜欢,当说到友好是人际和谐的重要品质时,得要强调适度。

一个友好的特殊人物为什么也让宿舍关系不稳定,就是没有把握好度。

” 因此,要防止“以一对十”的行为定势,有时应该灵活地处理好你的人际行为和情境的匹配性,该友好的时候友好,比如生病时。

但是如果对方做了不应该的事情,不要害怕得罪人,多少能够直率地表露自己的意见,这也是一种诚恳的方式。

密集的人际空间更需要宽容与忍耐 如果把与大学生发生冲突的对象分为家人亲戚、同学朋友、老师管理员、陌生人四类,调查显示,其中57.66%的冲突来自同学和朋友之间。

一般来说,人际空间越密集,人际冲突越多。

在宿舍这样一块小小的领地上,有五六个人天天在一起进行各种活动,私人空间和公共空间都很窄,所以冲突会更集中。

虽然很多人都喜欢“放帘”,拉上帘,这就是我的私人空间了,拉开时私人空间处于开放的状态。

“但这种空间依然不会让人心情愉悦,一旦人的实际生存空间小于心理愉悦的空间,那么产生冲突就在所难免了。

” 据同学们反映,冲突主要来自:观点不同、生活习惯不同、时间冲突、玩笑过头、表里不一、误会、疏忽、背后说闲话、约会迟到、自己情绪不好、私拆他人信件。

其中,观点不同、生活习惯不同、时间冲突是比较集中的冲突来源。

对此,许燕说,观点不同是最常见的冲突事件,涉及了价值观的不同引发的冲突。

几乎每个寝室关了灯都习惯聊天,聊天的过程中什么东西都可能聊到,鸡毛蒜皮的小事可能不那么生气,生气多数缘于“我是这个观点,你怎么跟我不一样”,“我要尽力说服大家”,结果谁也说服不了谁,经常不欢而散。

其实,不同的人会站在不同的角度上看问题。

学会求同存异,学会换位思维,学会多角度看问题。

不一定非要强求别人和你达到共识,别人从不同的角度提出观点时,可以拓宽你的思路,也可能对你的思考具有启迪的作用。

生活习惯不同引发的冲突也很常见。

许燕建议应该尊重别人的生活习惯,不要力图什么都去改变。

想改变别人时,反过来从自身的角度考虑一下,尝试改变自己的行为。

不期然地融入到同一个集体,自然会有不兼容的地方,但可以彼此适当调整。

如果双方都是这样的态度,很多问题就不再成为困扰。

至于时间冲突,只要适当调整彼此的时间节奏并多加注意,也是可以避免的。

生活在一起久了的几个人,生物钟可以适当调到一起。

如果不能统一,应该尊重他人的习惯。

宿舍中可能有喜欢早睡的,有喜欢晚睡的,有喜欢早起的,有喜欢晚起的。

因此,晚睡的最好避免临睡前特别嘈杂的活动,早起的也要小心谨慎,不要把大家都吵醒了,特别是考研或有特殊的活动要参加时。

“一件小事常会影响到宿舍的和谐,只有在相处的过程中学会宽容和忍耐,才会避免和化解冲突,营造友好、信任、和谐的氛围。

这也是每个人所期望的,也是共同能够做到的。

”许燕最后说。

(二)建设大学生和谐宿舍文化的思考大学校园是大学生认识社会和适应社会的预备班,对大学生成长的方向提供了一个宏观性的方向,大学生宿舍作为校园中人际关系相对集中,交往时空充分接近的大学生微观体的集合。

建设和谐的宿舍文化是大学校园文化建设的一个重要组成部分,它是和谐校园的折射,家庭文化的延续,社会角色的缩影,因此,建设和谐的宿舍文化对大学生的成才具有重要影响。

一、宿舍文化的特点1.宿舍文化作为和谐校园的折射,具有辐射性和易感染性。

随着近几年大学的扩招,大学教育已由精英型向大众型转变,大多数高校招生人数逐年增多,教学的软硬设备相对紧缺。

在高校普遍实行学分制的情况下,各高校已经逐渐取消了固定的班级教室,授课地点和人数也已变成流动的教室制和多班混合制,传统意义上的固定班级固定教室在大学生学习和生活水平中的地位已经逐渐下降,日常的课余活动与交流大部分在宿舍里进行,所以,宿舍作为相对狭窄和固定的人际空间,成了大学生日常交往的主要场所之一。

以某一主流文化为主干、以部分支流文化为旁枝的宿舍文化呈“伞”型辐射圈,覆盖和影响宿舍成员个体。

例如,一部分成员关心某个领域的文化知识,在讨论与交流中所传达出来的话题就有辐射性,其他成员为了将自己更好地融入集体,平常的学习和生活中就有意识或无意识地关注其他成员所关注的话题,以便在自己参与他人的活动时有言可发,这就体现为宿舍文化的易感染性,宿舍文化的辐射性和易感染性在和谐的宿舍体现得最为明显。

因此,宿舍文化越是丰富多彩、健康活泼,对宿舍成员的辐射性和感染性就越强。

2.宿舍文化作为学生家庭情结的延续,具有自发性和共建性。

宿舍成员的生活习惯、脾气秉性在宿舍这个学习、休息、交流、娱乐的主要场所有明显的延续。

成员们会不自觉地以家庭文化教育的背景和模式作为独立学习生活的参照和标准,以使自己努力在自己参与营造的宿舍文化氛围里找到与个体家庭情结相符的契合点,这种不自觉、无意识地建构自我个体学习生活环境的行为称之为宿舍文化建设的自发性。

例如有的成员生活杂乱无章,固执己见,各行其是,团体观念薄弱;有的成员个个物品整理得井井有条,尊重他人,乐于为他人服务,主张民主决策,集体意识较强。

长期下来,当后一种生活文化在宿舍中占主体地位时,由于辐射性与易感染性的作用,重个人的成员也能主动为大家,为私利的个人也主动为集体,从而使健康文明的宿舍文化内化为成员自觉遵守的潜在规则,并在这种具有良性刺激作用的“约定俗成”下,形成的一股向心力和凝聚力,自觉主动地维护和营造良好的宿舍文化。

反之,则是一种恶性循环,这就是宿舍文化的共建性体现。

3.宿舍文化作为社会角色的缩影,具有提前性和多元性。

所谓一个宿舍就是一个小型社会团体,每个宿舍成员都是一种社会角色的代表。

大学生要在这个方寸之地共同学习、生活和交往,宿舍就是大学生跨入社会、认识社会、了解社会的预备班,是大学生逐步社会化的重要场所。

宿舍成员的学习方式、生活习惯、交往风格、兴趣爱好等所营造出来的宿舍文化氛围是多元化的,它们根据宿舍成员社会化成熟度的不同,既可以互不干涉也可以互相影响。

如何提高自身的社会化程度,如何取他人之精华,扬长避短,如何使自身个体素质更符合社会的需求等等,为此宿舍文化为社会的缩影就为大学生提供了一个进行社会角色提前演练的场所,为人处事,交际风格,做事原则,自我审视,如何正确看待自我和他人的角色,就在宿舍文化的氛围中不断的加以演练,以求达到社会能够接纳的程度。

二、加强宿舍文化建设的思考宿舍文化对大学生的全面发展、成才素质和综合能力都有十分很重要的影响。

那么,如何建设健康积极向上的和谐宿舍文化来满足大学生成才的需求呢

首先,加强学生思想道德教育,明确宿舍文化建设的理念。

大学生的思想道德素质是宿舍文化的基础,直接关系到宿舍文化的质量和品位。

宿舍文化建设是校园文化的重要组成部分,直接影响到学校甚至社会的稳定,所以应该在建设和谐社会和学校精神文明建设的大背景下唱响和谐宿舍文化的主旋律,坚持以“三个代表的重要思想”理论为指导,思想道德教育必须始终坚持以大学生的成人、成才、成功为方向,对他们动之以情、晓之以理、导之以行引导其树立正确科学的世界观、人生观和价值观,促进和谐宿舍文化的建设。

学校在加强学生思想道德建设过程中,要注重大学生人生价值观和人际交往观的教育。

正确的人生价值观有利于大学生拥有健康向上、积极乐观的人生态度,良好的人际交往观有助于大学生在学习和生活的探讨中产生心理共鸣,从而形成宿舍文化的向心力和凝聚力,成为民主、自由、平等的和谐文化氛围,大学生能从中认识自己,完善自己,认识他人,理解他人,认识社会,认识人生,由此形成良好的学风以促进班风建设和校风建设。

在加强思想道德教育的过程中,学校要明确宿舍文化建设的理念——“和谐宿舍,品质生活”坚持“以人为本,服务于人”为准则,明确和谐宿舍文化建设的宗旨——“扬德尚美,育己善行”统一思想,统筹规划。

引领学生倡导和树立正确的宿舍文化理念,争取以文化促进建设,以文化规范行为,以文化塑造人格,以文化锻铸精神,以文化营造氛围,以文化凝聚力量。

形成团结合作的集体观念,积极向上的学习观念,平等互助的竞争观念,严格合理的制度观念和正确的自我发展观念。

提高宿舍文化生活的品质和品位,培养大学生宿舍文化的系统性,观念的一致性和个体参与的自觉性,使大学生对享乐主义文化、烟酒扑克文化,个人主义文化和黄色污秽文化等消极文化有自觉的、清醒的认识并主动地抵制和消除这些消极文化的影响和腐蚀。

其次,改革陈旧落后的管理方式,健全宿舍管理体系。

目前,大多数高校采用笼统地走马观花式的“三定制”(即定期定人定点检查)宿舍管理方式,在一定程序上并不能使大学生对宿舍检查和评比产生积极劳动参评的思想和自觉主动自愿的行动的统一,这种“治标不治本”的宿舍管理制度是造成宿舍检查评比的短时间段内整洁干净、整齐有致的伪宿舍环境状况产生的原因,这并不利于和谐宿舍文化建设与和谐宿舍环境建设的长期进行。

为此,学校宿舍的管理制度应该具有系统性、先进性和开放性。

第一,学校要统一思想,提高认识,明确宿舍管理原则。

学校的学工处,学生公寓管理中心等有关部门应该把大学生宿舍文化建设当成学校精神文明建设的重要内容来抓,坚持“以人为本”,“全心全意为学生服务”的原则,明确各个部门的职能,提高各层部门的责任感和“学生利益无小事的”意识,加强学生宿舍日常管理力度,改善宿舍软硬件设施,丰富宿舍文化生活为学生提供和营造一个安全、舒适、便利和有益身心健康发展的学习和生活环境。

第二,提高宿舍管理队伍素质,成立教师专员管理委员会和学生干部自我管理协会。

高校成立以老师为主体的高素质成员的宿舍管理委员会,简称“专管会”,一方面可以提高宿舍管理的水平,另一方面可以较好的根植于学生宿舍,深入学生宿舍,利用学生宿舍进行学生的思想政治和道德教育,更容易使大学生心悦诚服地接受教育。

此外,还要发挥学生干部、党员、团员的作用,成立“学生宿舍自我管理协会”简称“管协会”,它是“专管会”的重要补充,其成员从学生中来到学生中去,是广大学生利益的忠实代表,是“专管会”和广大学生的桥梁,它在学校的文化建设政策和“专管会”的指导下对宿舍文化进行自我服务,自我营造和自我管理。

党员团员干部要发挥以身作则,以行示范,以已自律的模范先锋作用,主要进行日常生活的管理,宿舍安全卫生的检查,组织宿舍或宿舍间的各种活动,征集反映学生意见等工作,从而起到改变宿舍文化气氛和活跃宿舍文化氛围,达到建设和谐宿舍文化的最终目的。

再次,建立和规范宿舍管理规章制度。

俗语曰:“无规矩不成方圆。

”大学生崇尚个性,追求自由,喜欢无拘无束。

如果仅希望靠他们的自觉性、主动性来搞好和谐的宿舍文化建设和维护和谐宿舍文化的风貌是远远不够的。

约束大学生的日常行为,端正和谐宿舍文化教育的价值取向,以增强管理的组织纪律性,强化学生的自律意识,营造有规可循,有章可依,积极活泼,健康向上的宿舍文化氛围,这些在学校校纪校规的规范下生成的宿舍管理规章制度条例,如《大学生宿舍安全卫生检查管理条例》、《大学生宿舍关于晚睡熄灯管理条例》、《大学文明宿舍评比标准》以及《大学生宿舍文明生活公约》等规章制度。

学校有关部门组织在执行这些规章条例过程中,要做到检查从规,评比从严,奖惩分明,以此来树立和加强规章条例的有效性和权威性,使其成为学生践行的权衡标准,并把学生遵守践行结果的好与坏纳入其学期素质量化评分的德育考核的项目中,充分调动大学生的积极性和主动性,为建设和谐宿舍文化保驾护航。

最后,以活动为载体,开展宿舍文化建设活动。

大学生作为青年时代的佼佼者,更是和谐宿舍文化建设的主体。

他们生性活泼,个性独特,思维活跃,乐于追求新生事物和尝试多变的生活方式,但也有部分学生缺乏对建设和谐宿舍文化的意识,不自觉地沉溺于一些庸俗污秽的文化中,因此,只有高质量高层次高品位的文化氛围和文化活动才能与大学生的知识、生活水平相适应,才能矫正他们在文化意识上的认识误区。

学校有关组织部门应该以学生为主体,制定学校的和谐宿舍文化建设活动月,定期举办宿舍文化艺术节,组织和策划各种文化艺术活动。

此外,笔者认为,活动应该遵循以下原则:一、要体现时代风貌,能够开阔学生的视野,引起学生参与的热情和兴致;二、符合学有所长学有所用的教育目的,使知识与实践相结合;三、与教育本质相适应,有利于学生的成人成才成功;四、科学性,趣味性,审美性和人文性相结合,陶冶学生情操,完善学生综合素养。

自己再删点儿吧 最好再加入点儿你们学校身边的事儿 能显得更真实。

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