求一篇余华的《活着》读后感演讲稿英语版，求原创
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，亲爱的朋友们，青春去了，却是再也不复返的了。
青春是什么
青春是一团火，燃烧最炽烈的热情，将温度传遍你我他；青春是一首歌，奏唱最激昂的旋律，让音乐溢满世界；青春是一场雨，释放爽朗的个性，把舒适撒入心间。
青春，作为人一生中最美好的时光，承载着太多太多的希冀与梦想。
青春就是用力的奔跑，华丽的摔倒后勇敢的站起来，继续奔跑。
我们用热血在青春的舞台上肆意的表演，尖叫，挥洒汗水，凭着勇气做着只有我们这个年龄才敢做的事。
即使摔倒，也要以最美的姿势摔倒
是的，正因有着激扬的青春，所以五月天从当初一个地下乐团发展到现在的亚洲第一天团，在乐坛上闯出一片天地；正因有着激扬的青春，所以李阳从失败自卑中走向阳光，走向大众，说出令美国人都自叹不如的流利英语。
我敬佩这样的人，因为他们让青春飞扬，他们去奋斗，去努力，去创造出属于自己的美丽明天。
但是并非每个人都能像五月天，像李阳一样能把握好这么宝贵易逝的青春的。
有的人，甘愿在平庸中碌碌无为，得过且过，不曾思考活着是为了什么；有的人，想要干出一番事业，却始终不能鼓起勇气去做，踏不出走向成功的第一步，也导致最后的悔恨。
岳飞曾说过：“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”亲爱的朋友们，难道你们真的愿意在逃避中，在平庸中度过你们的青春，失去追求梦想过程中的快乐，让青春折翼吗
我欣赏这么一句话——即使你们不成功，你们也不能成为空白。
所以我努力，我奋斗，我希望在大学四年里，张扬青春，活出自我，活出精彩，活出价值。
所以，亲爱的朋友们，让我们一起，拿出我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情去追求自己的梦想吧。
让我们能在将来大学毕业之际再回首时，能毫无遗憾的对自己说：“我没有平淡，遗憾的青春。
”朋友们，让我们的青春在阳光下飞扬吧
余华活着读后感
《活着》读后感在我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。
“活着”是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他终于在贫困中觉悟，也许那并不算迟。
可厄运的阴影一直追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不同情。
不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么 ，不管肩上负载着什么。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。
然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。
给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。
不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。
这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。
说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。
这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
关于弟子规中的故事的读后感，是演讲稿，大约要讲5.6分钟，急急急急急急急急急急急急急急急急
读《弟子规》有感 学校的读书节让我有了一次机会接触《弟子规》。
品读后不由得佩服起李毓秀来，竟能编出如此圣明的书来。
原本一些同学还说是因为毓秀和育秀字音相同，所以学校才会要求我们朗诵。
其实不然，学校之所以选它是因为其中包含的道理或许就是我们一辈子需要做的。
《弟子规》中有一句话使我感触颇多。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。
” 我们应该学会孝敬父母，正如古人所说的那样百善孝为先。
或许现在的儿女早已无法做到像古人说的那样“出必告，反必面。
” 先讲个故事：陆绩,是三国时期吴国人。
官职最大时曾居太守之职，精通天文、历法，陆绩六岁那年，在九江见到袁术，袁术叫人拿了橘子给他吃，陆绩偷偷藏了三只，临走时告辞袁术时，橘子掉在地上。
袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去，是什么原因呢
”陆绩跪着回答说：“是因为橘子很甜，想拿回去给我母亲吃
”袁术说：“陆郎这么小就知道孝顺，长大后必然成大才
”袁术感到很惊奇，往后常常称道此事 我们可以为父母做一些自己可以做到的事。
比如在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，我们应该赶快行动，不能借故拖延，或者根本不放在心上，不愿意为父母效力；父母教导我们时 ，应该恭敬地听而不可以随意打断他们，要将话听进心里；我们犯了错误，父母责备，应当顺从他们并且承担过失，不能顶撞他们，让他们伤心。
如果一个人能够孝顺，那么他就有一颗善良、仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
古人黄香九岁为双亲温席；沈云英替父亲守卫道州府；郯子取鹿乳，供奉双亲；董永卖身葬父；陆绩怀橘遗亲；王祥为母卧冰求鲤；杨香扼虎救父。
这些事例足以看出孝悌一直是中国文化的基础。
作为炎黄子孙，我们应该学习先辈们以父母为首的优良品德，把中华民族以孝为本的精神发扬光大。
我们要做孝顺父母的人
俞敏洪演讲辞读后感
[俞敏洪演讲辞读后感]对于俞敏洪，我感触很深，俞敏洪演讲辞读后感。
首先，我先写一段我比较喜欢的一段话吧。
人活着 第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。
人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。
所以,我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。
当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你；走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
我觉得俞敏洪老师在北京大学2008开学典礼上的演讲辞，在写作风格上是幽默风趣的，中间运用插叙，讲故事的方式，让人觉得很亲近。
他说北大留给了他一串美好的回忆，大概也留下了一连串的痛苦。
其实人生有何尝不是呢\\\/
悲喜交加，在美好和痛苦中，在挫折和进步中，最后找到了自我。
\\\/读完他的演讲稿，让我感觉到，\\\/在人生路途中，他让我第一个感触是：人，一辈子都要不断进取，要不断学习寻找目标。
因为，人的进步可能是一辈子的事情。
第二个感触是：无论你走到哪里，都要以宽容、谦虚的去面对，就像许智宏校长，放下架子去唱《隐形的翅膀》的时候。
第三个感触是：永不言弃，保持好良好的心态。
就像俞敏洪老师所说的“我决不放弃。
你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年”，读后感《俞敏洪演讲辞读后感》。
“如果实在不行，我会保持心情愉快、身体健康，到八十岁以后把你们送走了我再走。
”第四个感想是：坚持不懈，为自己的生命留下一些热泪盈眶的日子，不能让日子白过。
文章中，说了一个故事，也让我受益匪浅。
能到达金字塔的顶端只有两种动物，一种是雄鹰，靠自己的天赋和翅膀飞了上去。
而另一种动物则是蜗牛，蜗牛绝不会一帆风顺地爬上去，一定会掉下来，再爬，掉下来，再爬，但是蜗牛只要爬到金色塔顶端，它所看到的世界，它收获的成就就跟雄鹰是一模一样的。
俞敏洪一直认为，他是一只蜗牛，我也这么认为我自己，但即使再掉下来几次，我都会跟着俞敏洪的脚步再继续爬
直到有那么一天，我可以看到雄鹰所俯视的世界。
俞敏洪在北大的成绩不好，但他坚持；在他的身上，有太多太多值得我们去学习、去慢慢体验，成绩不代表人的一生，而在于他如何去改变自己的一生。
命运，把握在自己手里
哈佛大学的校训“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友。
”在中国北大的校园内，俞敏洪的演讲让我的思想心态、行动等多个方面得到了升华。
第五个感想是关于理想：我可以很诚实的回答，我从小到大一直都怀着梦想，虽然中间梦想有所改变，但我从没有放弃。
理想就像人生的指南针，没有了就会失去方向。
人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎，如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。
但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎，所以，我希望我自己把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生
第六个感想是关于友情和团队精神的：不管是分苹果还是打水都是由小见大，从琐碎看大志。
还有就是交朋友，不要以自己为中心，而是要以别人为中心，有服务精神，给别人带来益处，这样才会使别人依赖你，提高自己的重要性，积极面对生活，参与朋友圈，这样会让自己逐渐建立团队精神；应该多交一些能给自己带来某些意义的朋友，像俞敏洪的同班同学王强，自己应该也要发现这样的同学朋友，学习别人的长处，三人行必有我师啊，不要老是生活在自己的圈子里。
成功的人都是很会抓住朋友的。
俞敏洪有今天的硕果不仅是他的步伐稳，还在于他有眼光。
刚开始朱老师让写读后感我挺怕的，因为一是挺长的，二是我我不大会总结，现在也是一条一条慢慢悟的，不过，虽然长，但我终身受益，很耐读。
大众传媒系10级广告设计与制作沈梦琪 〔俞敏洪演讲辞读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求一篇好的，类似俞敏洪的《人要像树一样活着》的演讲稿
人的生活方式有两种， 第一种方式是像草一样活着， 你尽管活着，每年还在成长， 但是你毕竟是一棵草， 你吸收雨露阳光， 但是长不大。
人们可以踩过你， 但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦； 人们不会因为你被踩了，而来怜悯你， 因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人， 都应该像树一样的成长， 即使我们现在什么都不是， 但是只要你有树的种子， 即使你被踩到泥土中间， 你依然能够吸收泥土的养分， 自己成长起来。
当你长成参天大树以后， 遥远的地方，人们就能看到你； 走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景， 死了依然是栋梁之才， 活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
真心希望能从生活中读出一点人生的痛苦读出一点人生的挣扎读出一点人生的不屈读出一点人生的顽强读出一点人生的辉煌也真心希望能从痛苦中读出快乐从绝望中读出希望从黑暗中读出光明从迷雾中读出方向在痛苦之后绝不回头的努力, 在绝望之后坚韧不拔的追求, 在颤抖之后不屈不挠的勇气, 在哭喊之后重新积聚的力量! 在孤独和绝望中对人生光明大道的探索, 在马路边一边吃盒饭一边背单词的勤奋, 在举目无亲的城市从一辆公共汽车挤进另一辆公共汽车的艰辛, 在失恋.失业.失败之后擦干眼中的泪水又鼓起勇气重新爬起来的坚定! 如果每个人都能做到这样的精神，成功只是必然。
但是能做到的人简直少之又少，甚至有这样思维的人也太少了。
那我们怎么办，明知道这是通向成功的路，却就是迈不出那一步。
多少人在失望后灰心消沉，多少人在失败后一塌糊涂……能拯救自己的只有自己的灵魂自己的意识，别人在苦口婆心的劝你也只是给你疼痛的心一针止痛剂，药力消失后，你仍然需要面对需要选择。
为什么不强大起来痛定思痛的改变自己呢，失败有什么了不起成功又有什么了不起，都是过去的事情，时间会让它们成为过眼云烟。
so重要的是看清楚自己今后要走的方向。
很欣赏新东方的精神，发现在这样现实的社会中仍然有我理想中的地方。
从绝望中寻找希望
求一篇演讲稿，要能让人非常感动的
如果说是单纯演讲 别人的稿子可能效果会不错 但是要感人 真的是还要源于自己的身边 人的心最柔软的部分一定是亲情和大爱 所以不妨把父母对你付出的点滴将给大家 这样还更容易引起共鸣 因为多数人都有同样的切身体会 才更容易被感动没有给你具体的稿子 但希望思路可以帮到你~
读书有感演讲稿
读了《生命 生命》这一课，让我明白了许多。
起初，我不知道如何珍惜生命，当我读完了这一课，生命就是活着的意义。
生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它暗淡无光所以，我们要对自己负责。
六项精进里，第4条活着，就要感谢读后感 谢谢
授人以鱼不如授人以渔，下面提供读后感的基本写作方法： 一、读后感的概念 读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。
下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。
写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。
一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。
它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法 写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题 第一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
