富强演讲稿100字以下
怎么才算国家的富强?一个国家可以通过遏制别国的经济发展而变得富强吗?阻止向中国出售所谓高端技术产品就可以让阻止者继续维持高端技术的领导地位吗?在大洋彼岸,这样的思维方式只有那些标准的政客才会有.这是政治思维而非经济思维.我相信,即使把经济学家放在一边,企业家也不会这么思考问题,真正目光远大的人同样不会这么想和这么做. 在中国这边,一代又一代的中国人念念不忘一个实现富强的梦.至少从“鸦片战争”以来,这个梦的核心内容就是要实现“富国强兵”.在改革开放之前的30年时间里,“富国强兵”变成了一个政治问题,经济的政治化取代了经济的自由化.虽然国家的富裕和强大这个目标的确激动人心,鼓舞人心,可是国家的富裕又是什么含义呢?在当时政治化的思维方式下,国家的富裕就是国家要拥有强大的工业.而要拥有强大的工业,国家就要拥有完成工业化道路的全面的资源和动员这些资源的绝对的权力.但推行了几十年的国家工业化,打开了国门之后人们却发现国家并没有变得更富裕和强盛,反而跟那些强国的距离还在拉大,可是人民为国家却做出了太大的牺牲. 今天,我们依然做着富国强兵的梦.尽管还有种种不如意,还有东西南北间令人难堪的差距,但中国人的确变得比30年前富裕多了,国家也强大多了.事实就是如此,国家拥有的产业和资源大不如从前了,国家拥有的国有企业的数量大大下降了,国家也比过去更加对外开放,更加依赖了外国的企业和技术,而更多的中国人却走向了富裕.几十年来经济学的研究让经济学家明白了这其中的道理.但这个道理对于稍微变得富裕的今天的中国人来讲仍然不容易被接受. 在当今的公共话语里,“我们”这个词很快地又被放在了其他事情之前,成了一种习惯性思维：我们要变成富强的国家,政府就应该做得更多,就应该拥有更多的重要产业.为了富强,我们必须得拥有自己的核心技术,必须自己控制着战略性的产业,而不是让那些在我们本土不断渗透的外资去控制.这是当下在中国正流行着的“经济爱国主义”的核心观点.这个观点虽然十分动听,深得人心,但似乎并不那么真实.我试着延着这个思路再深一步追问下去：“我们”是谁?是指中国的政府机关（它代表国家和人民）,还是中国的企业和企业家?如果是后者,那么,什么样的企业才算是“我们”的而不是别人的?必须是中国人自己的企业吗?必须是中国人当老板的企业吗?或者必须是中国人控股的企业吗? 我们的确需要思考很多问题来理清一些并不复杂的道理.富强的国家到底拥有了什么才达到了富强的?是谁在拥有什么?是“我们”还是“他们”?是技术?是企业和企业家?是政府的财产?必须是在美国国土上的公司才是美国富强的标志吗?是更多的美国人自己拥有公司才是美国富强的标志吗?波音公司和硅谷撤离美国搬到世界的其他地方会显著影响了美国的富强和经济实力吗? 在我看来,无论美国还是中国,富强的国家既难以用政府的财富或者规模来度量,也难以用政府拥有的产业和资源来标志,更难以用是否很多产业被外国人拥有或者搁在外国来判断.思前想后,在这个开放和全球化的世界上,标尺应该只有一个：只有国民拥有了创造财富的自由,国家才真正会是富强的.
我的中国梦大学演讲稿（国家富强，民族复兴，人民幸福，刻苦学习，奋发成才，自己写）
繁荣的国家，国家振兴和人民幸福的“中国梦”的意义。
个人代表，以进一步促进社会和谐“的快乐。
国家，代表中国文明的复兴”，进一步进化的文明。
实力的国家，代表综合国力的进一步飞跃“的特点。
各位仁兄
大家帮帮忙
写一篇演讲稿
题目为《祖国富强，我的责任》的作文
急
坐等
爱国，这个古老的话题从古至今传承了几千年。
中华民族的发展史就是一部全体华夏儿女为国家的强大和兴盛而不断奋斗的历史。
在屈原的《离骚》中，我们读出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的苦苦探寻；在岳飞的《满江红》中，我们读出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志；在于谦的《石灰吟》中， 我们读出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的不屈人格；在顾炎武的《日知录》中，我们读出了“天下兴亡，匹夫有责”的铮铮誓言……爱国，已成为中国人灵魂深处的坚守。
在改革开放的今天，我们的年轻一代将继续高扬爱国主义的伟大旗帜，决心为祖国奉献出自己的全部。
2009年10月10日晚，我校八年（3）班就举行了“祖国富强，我的责任”的大型主题班会。
班会由陈铭一、阮博两位同学主持，初中部赵会明主任、王玉荣主任以及各年级师生代表均出席观摩。
班会在全体师生合唱国歌中开始。
在这个庄严的时刻，无论老师还是同学，都以洪亮的噪音唱出了对祖国的热爱。
随后，同学们畅谈了本次国庆60周年阅兵式的感想，大家觉得这次阅兵式扬我国威，长民族之气。
更觉得我们应该更好地学习文化知识，将来利用自己的学养为祖国的进一步富强与繁荣做贡献。
接下来，同学们精心设计的小品《实话实说》上场了。
三位同学分别代表三代人畅谈建国60年来祖国发生的巨大变化。
通过这个小品，同学进一步深刻认识到60年来，我们的祖国从一个贫穷落后，处境艰难的国家发展成为世界第三大经济体，成为世界政治、经济舞台上不可或缺的力量。
从而深深地为自己是一个中国人而无比自豪。
随后全班分为两个大组，以抢答的方式说出建国以来祖国取得的具体成就。
这时，班级气氛活跃，有的同学说我国在60年代成功试射了第一颗原子弹、氢弹，有的同学说70年代我国恢复了在联合国的合法席位，有的同学说80年代我国实行了改革开放政策，人民生活富裕起来。
看来，同学们确实对祖国60年来的成就非常了解。
了解祖国的成就之后， 同学们进一步谈到了自己的责任。
四位同学代表全班发表了“今天，我们怎样爱国
”的演讲。
同学们把祖国的兴盛与自己的责任联系起来，认识到我们应该传承中华文明，在生活的一点一滴中表现自己的优秀的公民素养，只有这样才能将爱国落实到行动上。
“人最宝贵的是生命。
它给予我们只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”班主任唐建红老师用这样一段话为班会做了总结。
意在告诉同学们，爱国应该成为每一个90后的同学们的信仰，人因有信仰而得以生存，而得以活出生命的价值和意义。
最后，班会在同学们朗诵梁启超的《少年中国说》中达到最高潮。
看着同学们认真的表情，听着他们雄壮的“誓言”，我们深深地感受附中学子的精神气质和爱国情怀。
我们有理由相信，当保卫、建设祖国的重任落到90后的他们手中时，他们交给历史的必将是一份满意的答卷。
这是一次成功的主题班会，这是一次深刻的灵魂洗礼，它必将对班级的每一个同学产生深刻的影响，同学们明确了自己肩负的重大历史使命，明确了自己对家庭、祖国的责任。
少年中国，必将因他们而永葆青春。
自己改改
以“祖国富强，我的责任”为话题写一篇演讲稿从国家，社会，个人来写国家层面怎么写求指导，有范文更好
祖国富强，我的责任，这是非常广的一个课题，其实也挺好写的，你只要立足于自身的一些情况，写你自己对于社会和国家的贡献就可以。
跪求一篇《我为什么上大学》的演讲稿
纪念辛亥革命100周年的演讲稿 （一） 2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。
这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。
今天，我去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。
当轰轰烈烈的洋务运动失败之后，当转瞬即逝的戊戌变法落幕之时。
资产阶级一场救国图强的立宪运动在当时外寇横行、内政腐朽的历史背景下有条不紊的开展起来。
废帝制促共和为民族民权民生担起天者大任；兴同盟倡博爱号联俄联共联心创生国之新元。
一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。
那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
历史总将这场革命一分为二的看待，说它既成功了又失败了。
我不否认它最终的胜利果实被卖国贼所窃取的失败，但我觉得它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。
它推翻了中国2000多年的封建统治，给水深火热的中国燃起了新的希望；它推动了中国资产阶级先进力量的进步，为新思想与新文化的传播奠定了基础；它让民主共和的思想深入人心，不论之后何人再复辟帝制，人们都会拿起武器去战斗，去维护自己的利益，去捍卫自己的尊严。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面
不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。
古人云：生于忧患而死于安乐。
我们，这些生活在安乐世界里的当代大学生，怎该忘记这段历史
如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命
要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：革命尚未成功，同志仍需努力
（二） 在历史悠长的中国，从来没有哪一个百年，会像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨，会有如此奇迹般翻天覆地的巨变。
而辛亥年10月10日武昌城的几声枪响，一举洞穿并开启了这“五千年未有之大变局”。
辛亥革命最大的意义，正是从形式上彻底终结了堪称世界上仪规最完美的封建帝王统治制度。
对此，我们不管怎样喝彩都不过分。
几乎所有史家都有共识：辛亥革命源于偶然事件。
一个小小的偶然就能够推翻帝制，足以证明满清帝国这栋外表华美的雕梁画栋，内里已是腐败透顶，不堪碰触，也足证中国封建文化已到了衰朽残年，经不起风吹雨打了。
皇帝没了，当时是很有一些国人惶惶然的。
毕竟，民主共和还是舶来的时髦名词，要深入人心并非易事。
孙中山当年这样平易地解释他心目中的“民权主义”：“共和国国家成立以后，是用谁来做起皇帝呢
是用人民来做皇帝，用四万万人来做皇帝。
”这个比喻颇令人感慨，它固然最形象地描述了百姓的当家作主，不过，或也能从中窥见孙中山的无奈：在皇权意识根深蒂固的中国，想解释共和、民主、民权，仍然不得不沿用习见的陈词，甚至是迎合百姓心中的帝王思想。
后来的史实也证明了，比起从国人心中彻底铲除帝王封建思想，当年推翻形式上的帝制确乎显得容易得多。
我们不妨假设自己是辛亥革命的先驱们，倘若用他们的目光穿越这个百年，在“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的中国现代化的进程中，究竟有哪些未完成的事业呢
皇冠的落地，并不意味着中国文化痼疾也随之委地，鲁迅痛诋的国民性之弊，如阿Q头上的癞疮疤一样，也并未因革命霍然而愈。
民主精神和科学精神这两块基石，在共和国大厦上就尚未牢固地奠定。
所谓民主精神，在民众层面，至少意味着公民受法律保障的平等、自由等权利被充分尊重；在决策层面，意味着决策过程的充分讨论与公开透明。
但是，类似网民因发帖批评基层政府官员而千里被拘和“躲猫猫”、“俯卧撑”、“做恶梦”一类离奇事件的频频发生，足证我们在民主方面还有诸多的“未完成”。
所谓科学精神，针对的是渗入国人骨血中的封建主义和蒙昧主义，倡导用理性的态度和科学的方法认识自然，认识社会，认识人自身。
然而，像“大跃进”的荒谬、建设决策的唯上与随意、遍布青山的豪华坟茔……也足证我们这个民族还远未完成科学精神的塑造。
事实上，我们尚未完成的，一言以蔽之，是人的现代化，是国民素质的现代化。
人的现代化，我们还有漫长的路途要走。
此起彼伏的阵痛和人祸，告诉我们，相当多的国民、特别是不少基层官员的心理和精神，还被禁锢于封建主义的枷锁之中，已经构成了对经济与社会发展的严重障碍。
我们可以从国外引进现代化的科学技术，移植发达国家行之有效的工业管理方法、政府机构形式、教育制度，甚至把英语说得比洋人还利索，但是人的现代化我们无法引进，只能自力更生。
念及人的现代化的艰辛与迫切，先总理孙中山的话，至今仍然足以激励我们：“革命尚未成功，同志仍须努力。
” （三） 敬爱的老师，亲爱的同学们，上午好
在这里我们迎来了运动会后的第一个升旗仪式，时隔一个多星期，大家一定都还记得在运动场上挥洒汗水，奋力搏击的一幕幕场景吧，那里曾经有过胜利者的欢歌笑语，有过失败者的暗自垂泪。
但无论是成功者还是失败者，他们都是我们的英雄，因为他们都曾努力过，不仅挑战了自己还为我们的学校增添了精彩，就因为这个理由，我要向所有的运动员致敬，为了他们的成功也为了他们的失败。
今天，同样需要我们致敬的是90多年前的一群英雄们，他们不畏强权，殊死奋战，终于推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了中国历时两千多年的封建帝制。
他们就是所有参加辛亥革命的英雄们。
1911年10月10日武昌起义一声枪响，标志着辛亥革命的全面爆发。
在这之前，以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过十次武装起义，虽然遭到了失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用。
就是经过这种量的不断累积，终于迎来了武昌起义的胜利。
辛亥革命推翻了清王朝二百六十多年的专制统治，结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，给了封建专制制度以致命的一击。
辛亥革命不仅推翻了“封建朝廷”，同时也沉重打击了帝国主义的侵略势力。
自辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也无力在中国建立起比较稳定的统治秩序。
辛亥革命尽管因为袁世凯的窃权而走向失败，但是革命英雄的血没有白流，他们为中国革命的发展趋势，铺开了一条金色的道路，他们的努力和鲜血应该被我们永远铭记。
梁启超曾经说过，少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
所以从现在起，我们就要继承起辛亥革命的奋斗精神，将对祖国的这份责任慢慢挑在自己肩上，更好的发扬我们每个人的优点和长处，使我们的国家变得更繁荣，更富强
希望我的答案可以帮助到你，望采纳
围绕“富强、民主、文明、和谐”撰写一篇演讲稿
成长……快乐……成长每个人的必经之路；烦恼每个人的必有之物；快乐，每个人都拥有的烦恼的最终产物…… 成长的快乐，是咖啡那深厚的韵味. 成长的快乐，是果冻那宜人的滑润. 成长的快乐，是海洋那舒畅的广阔. 成长的快乐，是绿洲那勃勃的生机. 青春哗哗而来，哗哗而去。
岁月的轮回，一转眼变到了。
人的一生要扮演很多角色，小孩，少年，青年，老人……那是人生的一个个阶梯，也代表了一次次的成长，一次次的学会，一次次的看透。
快乐是人人都渴望的心情，
青年在国家富强过程中应承担怎样的责任演讲稿
有人说，青春是一首回荡着欢快、美妙律；有人说青春是一幅画刻丽、浪漫的色彩。
80年前，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。
如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。
然而，“五四”绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，它表现出了青年人对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着青年人的责任和使命。
今天，我们这一代青年人有幸生活在改革开放的大好时代，有幸站立在世纪和千年的交汇点上。
我们是幸运者。
面对新世纪，我们责任重大。
我们回顾发扬“五四”精神，认真思索着，自己应该拥有一个怎样的青春，怎样的人生。
记得，最初开始认识“五四”是从小学的历史课开始的。
那时，老师讲到“五四”运动，向我们讲述了帝国主义列强对中国的种种欺凌，讲述了青年们为祖国不惜献身的种种壮举。
当时，我们虽然还不能完全理解其中的深刻道理，但有如一丝曙光照亮蒙昧的荒原，我们幼小的心田中已播下了爱国的种子。
渐渐地，我们长大了，我们成为风华正茂的青年，我们更加深刻地懂得了五四的传统和精神。
想想那些曾经与我们差不多大的五四青年吧
他们稚嫩的肩上早已承当起一份救亡图存的重任，而今天建设祖国的重任将别无选择地落在我们这一代人的肩上，我们是否应该为祖国的更加繁荣昌盛而奉献我们的一切
是啊，我们不小了，我们不能永远停在父母宽大的羽翼下避风躲雨。
今年的五月四日，我们将参加成人宣誓仪式。
那意味着我们将要同父辈们一起，共同撑起一片蓝天。
长辈们常说我们这一代人是蜜罐里泡大的孩子，少些紧迫感，也少些责任感。
的确，与他们相比，我们的生活更舒适，更安逸。
但这决不意味着我们可以放松身上的努力，减轻肩上的责任。
人们每每谈到我们××总是感慨万分。
××大地，是一片美丽而神奇的土地，我们××地区也曾在中国革命史上留下过光辉的一页。
戎马倥偬的年代，这一方热土，曾经为中国的革命付出了多么昂贵的代价。
新中国成立后，这里的人们用自己的双手，凭着××人的勤劳和智慧，使自己的家乡发生了翻天覆地的变化。
说起这一切，我们心中总是充满自豪。
但是，我们也应该看到，这里与祖国的其他发达地区相比还有着很大的差距，这里个别地方的贫困还有待于进一步治理。
这里的整体经济还有待进一步的腾飞。
我们，作为××青年，首先应该感觉到的是什么
是责任，感到的应该就是责任。
“生我是这片土地，养我是这片土地。
”我们爱着脚下的这片热土。
我们就要承担起建设家乡，繁荣家乡的责任。
是的，责任放在我们每个青年的肩上，放眼新世纪，振兴中华，建设家乡，我们是不会退缩的。
李大钊曾在《青春》一文中写道：“冲决历史桎梏，涤荡历史之积秽，新造民族之生命，挽回民族之危机。
”今天的我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但我们面前的任务同样艰巨。
我们应该努力成为鲁迅所说的“创造人类历史上从未有过的第三代。
”“位卑未敢忘忧国”，以天下为己任，青春热血献祖国，顽强地努力，无私地奉献，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的全部智慧和力量。
我们今天是桃李芬芳，明天就是社会的栋梁，要掀起中华腾飞的巨浪。
让我们再一次回顾江总书记在与共青团十四大代表座谈时，对我们当代的青年的希望和要求：“珍惜光阴，学而不倦，努力从中华民族的优秀文化和人类创造的一切优秀文明成果中，从不断发展的社会实践中汲取知识和智慧，把创新精神同科学态度结合起来，把胸怀大志和脚踏实地结合起来，敢于和善于推陈出新，不断地为祖国的现代化建设建功立业。
”是啊，这是历史赋予我们当代青年的责任，这是人民对我们的殷切期望，就让我们拿出行动来，用青春的热血，谱写人生，唱响一曲最壮丽的青春之歌
