知耻明礼的演讲稿
论知耻 胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。
这对我们提高道德认识，树立起正确的荣辱观，强化知耻之心，改善社会风气，具有重要的指导意义。
“人之有所不为，皆赖有耻心” 耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻，也就是知道羞愧和荣辱。
它是一个正常人所具有的最基本的道德感。
孟子说：“羞恶之心，义之端也。
”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感，完全依*本能而生活。
也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。
”把这种道德感看成是人与禽兽相区别的标志之一。
知耻对于人来说是极其重要的。
康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。
”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。
“不耻则无所不为。
人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至” 不仅个人的文明生活与人的知耻之心联系在一起，一个社会的治乱也总是与人们的知耻之心联系在一起的。
人人知耻，则正义流行；人人无耻，则邪恶大行其道。
因此，历史上所有伟大的政治家在治国的同时，无不注重人心的治理。
行自身出，身由心使。
俗语云：“人心齐，泰山移。
”说的就是人的心理和精神状态的巨大力量。
古人所谓“人心正则国治，人心邪则国乱”，虽有唯心主义的意味，但其中确实包含有深刻的道理。
春秋时期伟大的政治家管仲，可以说是在治国实践中注重社会耻感的第一人。
众所周知，他曾经辅佐齐桓公，使齐国盛极一时，成为春秋时的第一个霸主。
正是这样一位十分成功的政治家提出了“礼义廉耻，国之四维”的思想。
他认为，立国有四大纲，而耻居其一。
缺了一纲，国家会倾斜不正；缺了二纲，国家会危殆不安；缺了三纲，国家会颠覆不立；四纲都不存在了，国家就会彻底灭亡。
一般认为，耻感只不过是个人的一种羞耻之心，关联的只不过是一个人的行为和品质而已。
何以管子如此看重知耻之心在国家治理中的作用，把耻提到关乎国家生死存亡的高度
这不能不令人深思。
在《牧民篇》中，管子把耻规定为“不从枉”。
枉即邪枉不正。
知耻也就是不随从邪枉，不追随不正，羞于为非。
无耻也就是没有是非、善恶、荣辱观念，丧失了起码的正义感和尊严感，曲从不正，追随邪恶。
当一个人无耻的时候会是怎样的呢
明清之际思想家顾炎武说：“不廉则无所不取，不耻则无所不为.人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。
况为大臣，而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎
”（《日知录·廉耻》）不廉洁的人把什么都想据为己有，不知耻的人什么事都干得出来。
当不廉洁、不知耻的人成为一国要员的时候，什么都想据为己有，什么事都干得出来，国家如何能长治久安呢
诚然，在个别人没有羞耻感的情况下，国家生死存亡不会因此而受到影响，但如果无耻之行不受谴责、无耻之人不受唾弃反而扶摇直上，无耻之风就会像瘟疫一样蔓延开来。
如果这种情况真的发生，那时的社会必然会是一个人性堕落的社会，是一个没有天理、缺乏仁义、禽兽横行的社会，国家岂有不亡之理
一个失去了耻辱感的国度，再出色的政治家也会无所作为。
与上述情况相反，如果一个人具有正确的荣辱观，知善知恶、知是知非、知荣知耻，就会有所为，有所不为。
一个民族也是如此，其成员能有正确的荣辱观，尊道贵德、崇仁尚义，弱小也能变为强大。
中华民族是一个具有悠久的文化传统和伟大精神的民族。
在历史的长河中，她虽然饱经忧患，虽然灾难深重，但始终屹立不倒、不可征服，就在于她的人民受优良传统文化的熏陶，在血液中流淌着仁义的精神，在心灵的深处凝结着正确的耻感。
前贤提倡的“正确不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，志士“不为五斗米折腰”的气节，先烈“人不能低下高贵的头颅”“人的身躯怎能从狗洞里爬出”的豪气，激励着无数人为正义、为自由、为尊严而战。
今天祖国的繁荣昌盛、人民的幸福生活，国家的尊严，都是与中华民族的这种宝贵的荣辱观紧密地联结在一起的。
因此，人们的耻感绝不是一件小事，它关系到一个国家的生灭，关系到一个民族的存亡。
举国之人皆知有耻，中华民族才会避免蒙受耻辱。
颠倒的荣辱观种种 为什么胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话会在“两会”上、乃至全国引起那么大的反响呢
我认为，原因之一就是讲话切中了社会的时弊。
毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。
归结起来，有如下几个方面： 其一，抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。
热爱祖国，建设祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。
然而，在国内有一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。
在国外也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助，不惜出卖人格，诋毁祖国、危害祖国利益。
他们已经忘记了做人的最起码的道德。
千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。
然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心谋取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。
在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。
千百年来，中国人都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。
他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。
由于没有正确的荣辱观念，制毒贩毒、抢劫盗窃、坑蒙拐骗、出卖肉体、傍大款、倚高官，无所不为。
如此种种，不一而足。
其二，以不该耻者为耻，不以耻者为耻。
近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。
许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。
与此相适应，许多人把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。
比如，某些腐败官员被惩处了，但在心理上总是以为自己不过是后台不硬，或者是运气不好，或者是贪污时不够谨慎，而不觉得自己的贪污腐败本来就是很可耻的。
再如有的学者或者剽窃他人的科研成果，或者抄袭他人的作品，却觉得自己的行为相当合理，并以“天下文章一大抄”来为自己开脱。
诸如此类的情况在其他领域也并非少见。
其三，放弃自律，追随无耻。
人总是环境的产物。
荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。
”在良好的环境中，人们常常会养成好的观念和品质；在不良的环境中，人们常常会养成不好的观念品质。
如果一个人*无耻的行径得到了好处，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高、自律精神差的人就会去仿效他。
如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。
这就是坏榜样的力量。
在日常生活中，此类的事是经常可以看到的：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。
一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。
一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。
那些后来践踏草坪的人，不排队加塞儿的人，乱扔垃圾的人，未必不知这样做有损自己的文明形象，但前边的人做了，他们也就追随着做了。
在政治领域中，类似的现象也同样普遍。
上级搞大贪污，下级会搞小贪污；上级搞大浮夸，下级会搞小浮夸；市里敢向省里虚报，县里就敢向市里虚报；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。
这种上行下效、从枉走邪的现象如果大面积地发生，就必然会导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
其四，对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。
俗语有云：“天天见怪，见怪不怪。
”一些不良的、无耻的现象见得多了，人们就很容易产生耻感麻木。
在现实社会中，有许多人虽然有一定的知耻之心，一般不愿意与无耻者同流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。
爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。
这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。
上述种种现象破坏了社会规则的效力，破坏了正常的社会秩序，腐化了社会风气。
这种情况如果发展到了严重的程度，结果必然是有纪不守，有规不循，正事邪办，直事歪办，最后是广大人民群众的利益受到损害。
因而，我们必须下大力气把这种颠倒的荣辱观颠倒过来。
错误的荣辱观是如何滋生的 应该说，我国人民在中国共产党的领导下，大力加强社会主义法治建设，加强社会主义公民道德建设，社会风气在总体上是朝着文明、健康、向上的方面发展的。
无耻之人毕竟是极少数，而且也很不得人心。
然而，这极少数人对于社会风气的腐蚀却不容忽视。
任何事物的产生都有其必然性。
我们处在一个改革的时代，而改革时代的特点就是某些既有的观念和规则被废弃或搁置，某些新树立的观念和规则也难以马上建立健全，而且也一时难以发挥全部的效力。
在这种情况下，出现一定程度的观念包括荣辱观念的多元和混乱是带有必然性的现象。
中国历史上数次改革都曾经出现过此类情形。
当今的改革是历史上的任何一次改革都不能比拟的，计划经济向市场经济的转变，新旧道德观念的冲突，西方道德观念的影响，各种思潮的激荡，都对人们荣辱观念产生巨大而深刻的影响。
一方面，我们应该肯定现在社会风气、荣辱观念方面的问题是社会前进过程中出现的问题，而不是社会衰落中出现的问题，不能像中国历史上的保守主义者那样用道德的评价来否定改革，走回头路；另一方面，也应该特别重视社会风气方面存在的问题，重视社会主义荣辱观的树立，重视知耻感的培养，采取有力的措施，改善社会风气，提高广大人民群众的道德水平。
怎样才能树立社会主义的荣辱观 胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要讲话，继承和发扬了中国优秀文化传统中的政治智慧，体现了中央领导集体在治国安邦问题上的高瞻远瞩。
讲话对于分清是非、善恶、荣辱的界限，对于在全社会坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，树立了一个鲜明的标准，对于如何培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，对于促进良好社会风气的形成和发展，具有重要的意义。
“八荣八耻”作为社会主义公民应该树立的荣辱观，是对有关公民道德建设文件精神的补充和发展。
社会主义荣辱观是社会主义先进文化的一个有机的组成部分，但这个先进文化不是少数社会精英的文化。
少数先进分子在树立社会主义荣辱观和建设良好社会风气问题上当然应该走在前面，但只*少数先进分子是不够的。
树立社会主义荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展的根本途径，是要广泛深入地动员人民群众，坚定不移地依*人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。
人民群众的历史主动精神调动起来了，一切邪恶和不良现象将无所遁形。
给我分!!!!!!20!!!!!
真善美伴我行演讲稿
1: 真善美伴我行演讲稿一生追求自我完善无非就是为了达到真善美的境界，可是大多数人却说不清所追求的真善美到底是什么。
我想每个人对这三个字都有不同的理解，当然我也有我的独到见解。
属于我自己的浅薄看法： 真就是真诚待人。
“真善美”中的“真”是指要真诚待人，做真实的自己，不吹嘘、不浮夸。
其实也就是真心和真行，大家都听说过刘备三顾茅庐的故事，刘备和张飞、关羽到卧龙岗去请诸葛亮出山，来帮助他替国家做事，恰巧诸葛亮这天不在，刘备只好失望的回去了，不久，刘备再一次去请诸葛亮，可是诸葛亮外出云游去了，过了一些日子，刘备第三次去请诸葛亮，到达时，诸葛亮正在午睡，刘备见此情景不敢惊动，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话，诸葛亮见刘备待人真诚，心中有志，便答应刘备辅助他建立蜀汉皇朝。
刘备的三顾茅庐，使他完成了大业，让后人看到了他真诚待人的一面。
如果我们用真心来对待你身边的人，我相信他们也会用真心来待你，这样一来，人世间就不会互相猜疑，互相欺骗。
善就是善良。
三字经“人之初，性本善，习相近” 说的是人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。
但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异 。
善良就是让我们要有善心，做利于他人及社会的事，不计报酬、名利，我认为善良是做人不可缺少的美德。
善良是对他人无私的关爱和祝福，是来自心灵深处真诚的怜惜与同情。
坐看庭前花开花落，黛玉葬花，是善心让她怜花；所以这是她的善心所在。
李丛飞用爱心感动了中国，这是他的善心所在；每一份善良都会使人为之感动。
美就是心灵美。
我认为“美”，它不是外在条件的美，不是外表的华丽美艳，而在于内心，心灵的美才是真正的美，伊丽莎白曾经说过：“玫瑰是美的„„更美的是它包含的香味”。
一张洁白的纸，什么也没有，画家却能画出美丽的少女，一个简单的乐器，聪明的音乐家也会把它演绎成不朽的篇章。
美丽是可以创造的，在任何条件下都可以，只要你有一颗真善美的心，不拘小节、无私奉献，便可以创造美丽。
知识欲望追求真，道德欲望追求善，美的欲望追求美，真善美，即人间理想。
真善美是需要我们去追求、去执行。
真善美伴我行，我心中的真善美。
2: 真善美伴我行演讲稿有一道风景叫真善美，它是推动人们奋力向上的源泉，也是我们每个人必须拥有的素质。
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。
”世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒。
还因为有人心的真善美。
我是一个爱读书的小女孩，历史、政治、小说我都看，但是有一本书令我爱不释手，百读不厌，那就是海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》。
在莎莉文老师的身上，我看到了善良，它把人生精力投入于教导海伦·凯勒的学习当中，兢兢业业，一点一滴。
面对海伦·凯勒，总以平和的心对待，呵护着她，看着她一天一天学会更多盲文。
她总是无私奉献，却不求半点回报，当海伦·凯勒遇到挫折时，她告诉自己不要气馁，一定可以帮海伦·凯勒从逆境走向顺境。
这是一种多么可敬的坚持，一种多么无私的爱啊
时代变迁着，环境也变得更加美丽，但是社会风气却大不如前，现实生活中的雷锋越来越少；在微博和微信上，弄虚作假，造谣生事，危害他人，危害社会。
在车上吃完东西，随手将垃圾扔出窗外。
占用公共用地摆摊设点，污染环境，抢劫、杀人和危害社会公共安全的恶性事件层出不穷，黄、赌、毒现象十分严重。
我们不禁要问：真善美到哪里去了
越来越多的假恶丑，让我开始怀疑这个拥有五千年悠久历史的中国，一个被誉为四大文明古国的中国。
同学们，为了不让各种丑恶现象泛滥，为了让四大文明古国之一的美誉再次响起，请从现在做起，从小事做起，从点点滴滴做起，在心灵里播种真善美的种子，让我们的祖国更加文明，让我们的生活更加美好
3:演讲稿 敬爱的老师们，亲爱的同学们：大家下午好
我是四年级二班的王文欣，今天我演讲的题目是《真善美伴我行》。
罗丹曾经说“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
”是啊，每个人身边缺少过真善美吗
答案自然不会是否定的，真善美就在身边，只是你没有感受到罢了„„ 时间彷佛是一个匆匆的过客，不知不觉中，又迎来了我们班值周。
那一个个别在肩头的鲜红值勤标志，就是一种责任压在同学们的心头。
你会发现，每一次值周，锻炼得不仅是我们的能力，校园里还传递着同学之间温暖的真情。
星期一的操场上散布着很多树叶，虽不能称密密麻麻，也不能说是星星点点，我班有不少做完自己份内工作的同学自发来到操场，弯下腰，拿起扫把默默地扫起来，他们并不奢望得到赞美，只想帮助同学，为班级出一份力，为美化校园作一份贡献，仅此而已。
这份同学们的真情就这样传递着，身边的真情很温暖。
身为东夏小学的一名学生，应该是感到自豪。
在值周活动中，同学们发现了身边的善良举动。
这种善举就这样延续着，身边的善举很感动人心。
校园环境优美，现在正值冬天校园的花草树木没有了往日的生机勃勃，但是在我们班同学的努力下学校依然很干净。
值周同学使校园更美了，不仅是因为他们的劳动成果让学校更干净，更是因为值周同学希望学校美丽的那份心源于行动，那弯下腰的姿势，踮起脚擦灰的认真动作，都传达出他们对学校浓浓的爱。
面对我们值周班同学的辛苦付出，老师们同学们都很珍惜我们的劳动成果，以不乱扔垃圾等行动支持着我们，这不就是大家心更美的真实表现吗
校园里不是缺少真善美，身边也不是缺少真善美，只要你有一双善于发现美的眼睛，同学们，你发现身边的真真诚善良和美好吗
学校中，真善美伴我行。
谢谢大家
我的演讲完毕4: 真善美伴我行 我时常想，书中说的真善美究竟是什么
我多次问家人，他们总是笑而不答，让我自己慢慢体会。
万里无云的一天，一阵阵风拂过，天立刻变得乌云密布，瞬间下起倾盆大雨。
“叮铃铃”放学的铃声一响，同学们全部拿起伞迫不及待地往外冲，我还在教室里写作业。
突然，一位同学“哗”地一声吐了。
同学们都说恶心，纷纷离开了。
只有一位同学放下书包，跑过去陪她。
她先把她扶在椅子上，然后拿起盆就去外面装土，我挡住她，给她雨伞用，她却说：“没关系的，雨下的又不大。
”说完，便冲进了雨中。
几分钟过后，她全身湿漉漉的回来了。
我问她要不要先在暖气旁呆一会，她却说：“没关系的，就当洗了一个冷水澡吧。
”说完，她就走开了。
教室里留下的只有她那忙碌的身影。
当一切安置妥当后，她随手拿起一把伞，急忙送她回家，我连忙追了出去。
看见的，是她的身子完全在雨中淋着，有说有笑的走着，对雨水一点也不以为然。
她的形象瞬间高大起来，她那无私的精神，让我心生敬佩
真善美是什么
真善美就如我前进道路上的明灯，给我照亮夜行的路，又如天空中灿烂的烟火，点燃我心中的美好希望。
真善美是做出一件好事，给予受伤的心灵一个安慰……让我们共同努力，使真善美铭记在每一个人的心扉
应聘班级服务员作文四年级
应聘班级服务员1、 在春暖花开的三月我们班开始应聘新一届的班级服务员了．第一个上来的是我们班的阳光女孩张巍，她用宏亮的声音说：“大家好，我叫张巍我竞选的是劳动委员，因为我有三年当班干部的经练……。
”搏得同学们的一致好评。
然后来的是黄达，奇怪的是他没有拿演讲稿，还说＂没有自信低的人没有这么潇洒的风度。
”可依我看是先背了，上台一紧张又给忘了。
但他的演讲幽默、搞笑，得到了同学们的赞赏。
接下来是骄傲公主张馨月，别看她平时大大方方的，但上了台声音却小得跟蚊子似的．但于她平时成绩好，所以得到了许多票数。
又是……虽然，这次有人落选了，但是他们并没有气馁，而是让自己做得更好。
2、“班级故事多,精彩天天见.”在我们班里经常会发生许多趣事,也会开展许多丰富多彩的活动.这不,今天的队会课上我班又举行了一场别开生面的班级服务员应聘会.应聘会上,同学们一个接一个上台应聘自己喜欢的岗位,他们有的自信满满,大步流星地走上讲台,侃侃而谈,有的胆小如鼠,脸涨得通红,说起话来吞吞吐吐的.只见周月慢吞吞地站了起来,看了看老师,又看了看同学,才扭扭捏捏地走上了台:“我想竞选音乐科代表……”轮到我演讲了.当主持人叫到我的名字时,我的心突然狂跳起来—我从来没上过台说过话,更别提这么正式的演讲了.我站起身,假装理了一下衣服,想借这个机会平复一下不安的情绪。
我想我当时的脸一定很红很红.同学们看着我害羞的那样儿,又一次把热烈的掌声送给我，再看看老师，老师正用慈祥而又带着鼓励的眼神看这我,使我信心百倍,大胆地走向讲台。
我拿出我精心准备的演讲稿,声情并茂地演讲起来：“新一学期里我想应聘语文科代表，因为……”说完，教室里又一次响起雷鸣般的掌声.这是老师和同学们给我鼓励的掌声,支持的掌声，我感动得差点儿哭了出来.应聘会还在激烈地进行着,热烈的掌声飘出了教室,飘上了蓝蓝的天空……通过激烈地竞争,所有的岗位都敲定了.虽然我没聘上语文科代表,但我也被荣幸地聘为英语科代表.通过这次应聘会,我不仅增长了知识，还有了信心和胆量.我期待明年的应聘会来得更快些!3、今天上午，田老师突然宣布：下午班会课，我们班要举行班级招聘会，招聘班级服务员——班级总经理（班长），副总经理（副班长）``` ```田老师话音刚落，教室里一下子炸开了锅，同学们有的兴奋不已，有的一脸茫然，有的摩拳檫掌，仿佛胜券在握。
下午终于到了，上课铃一响，田老师大步流星地走上讲台，让我们写一封自荐书。
我压根就没想过应聘，所以草草写了几句，应付了事。
“应聘会正式开始。
”田老师一声令下，同学们都欢呼雀跃起来。
总经理的应聘开始了。
只见冉珊和冉佩瑶争先恐后地走上讲台，她俩实力相当，各不相让，真是针尖对麦芒。
接下来是中队长的竟聘。
车杰和何晓岚开始了一场“激战”： 何晓岚羞羞答答，脸红得像个大苹果，细声细气的说：“火车跑得快，全靠车头带。
我今天应聘中队长``` ```”车杰呢
一点也不示弱，仗着他有经验，毫不客气地和何晓岚争起中队长的宝座来。
竟聘劳动部长了。
李林拿出他的看家本领——搞笑。
他走上讲台说：“我不是火星人，而是地球人李林``` ```”“呵呵”，“嘻嘻”。
李林的演讲一开始就把同学们逗得哈哈大笑。
因为他的幽默，全班同学都把宝贵的一票投给了他。
同学们的演讲一个比一个精彩。
不知不觉轮到我了，我的心怦怦的乱跳，红着脸，赤着耳，战战兢兢的走上讲台。
看见前面的参赛者都获得雷鸣般的掌声，我不由越发紧张起来，手都有些发抖了。
演讲完了，我如释重负，赶紧走下讲台。
这节难忘的班会课，永远留在了同学们的心中，似一枚小小的青橄榄，令人回味无穷。
怎样向雷锋叔叔学习，升旗演讲稿
向雷锋学习 如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地
如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗
如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命
如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。
有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉。
今日的世界由于经济的高速发展表现出更为开阔的空间，然而，我们曾经火热的心灵却开始变得冷漠，有些本不该变的东西也在变：亲情冷了，同居一楼，邻里相见不相识；友谊馊了，与人方便与己方便，成了互相利用的通行证。
曾经，我们几十年来所景仰、崇拜和学习的榜样已经被越来越多的人认为是傻子。
然而，无论时空如何变化，那些决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。
尽管在我们的身边，雷锋精神被越来越多的人们所淡忘，然而，在世界的更多地方，雷锋被不同肤色的人们所景仰，所学习。
雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富。
一个美国商人如此说道：雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。
要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。
一个日本企业家这样感叹：“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。
学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。
” 西方人和我们一样，给予雷锋最高的表彰：“雷锋精神与上帝共存。
” 四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的中国正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。
有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。
因为，一个人要获得成功与幸福，不能缺少雷锋精神，一个公司要想成功，不能缺少雷锋式的好员工。
无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。
再平凡的岗位都可以做出不平凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。
取得成功最重要的不是我们的能力大小，而是一个人的道德品质。
任何时候，雷锋身上助人为乐、爱岗敬业、积极进取、勤俭节约的品质都是我们不断学习的要素。
雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。
只有这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的发挥。
在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。
一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。
一个公司要发展，也不能缺少雷锋精神。
今天，一切的成功都必须通过合作来实现，如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利益，是难以获得成功的。
一个企业，如果所有的员工都只做自己分内的事情，不团结互助，这样的企业是没有竞争力的。
所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工，因为这样的员工不仅会把自己分内的事情做的最好，还会额外做许多。
他们面对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务。
通常，企业的领导会给这样的人委以重任。
如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的人。
同样，一个国家，一个政府，任何时候都不能缺少雷锋精神。
只有发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，政府才能真正赢得民心。
几乎整个人类文明的发展都依赖于这种人的努力，他们时刻想的不是自己的利益，而是所有民众的利益。
每一个国家都在寻找自己的“雷锋”，每一支军队都在寻找自己的“雷锋”。
雷锋精神所能影响的远不止一个人，一个企业，一个国家。
今日，雷锋精神已经成为全人类努力学习和实践的精神，每一个民族和国家都在寻找和培养更多的雷锋，因为我们整个人类文明的发展都将因为有更多这样的人而变的更加美好。
今日的中国是一个大谈变化和西方商业精神的时代，从“奶酪”到“致加西亚的信”的流行，西方的商业文化对我们经济的影响似乎已经超过了传统的儒家文化。
在很多人谈到一个叫“罗文”的士兵如何敬业、服从、努力把信送给加西亚的时候，在人们费劲心计号召员工努力学习“罗文”精神的时候，大多数的人似乎忘记了我们身边一个更好的榜样，这是“雷锋”的悲哀，更是我们的悲哀。
应该来说，“雷锋”要比“罗文”伟大的多，也要实在的多。
因为，我们需要的不是一种奴隶式的付出，更应该是一种对世界和他人的爱，为社会服务，实现自己的人生价值。
这些年来，对很多人来说，感兴趣的不是我们自己是否在学雷锋，而是外国人在学雷锋，感兴趣的是西点军校是否有雷锋塑像，而不是我们的身边有多少雷锋。
但是，不管怎样，英雄是不应该被遗忘的，雷锋精神是不应该被遗忘的。
一个没有英雄的民族，是一个悲哀的民族；然而一个有英雄却不知尊重、不知珍惜的民族，则是一个可怜的民族。
雷锋是我们这片古老的土地孕育的一位平民英雄。
雷锋从来不会离开我们，而我们却曾经几度远离了雷锋。
是的，几十年来，我们的生活发生了翻天覆地的变化，我们再也不要穿带补丁的衣服了，再也不要忍受饥饿了，再也不要像雷锋那样经历那么多苦难了。
但是，我们不应该忘记他。
任何时候，他还应该是我们的榜样，何时候我们都需要雷锋精神。
我们应该理解他、尊敬他。
无论我们的生活多么丰富多彩，我们永远也不能缺乏雷锋身上那种对他人和世界的关怀与爱。
雷锋应该永远属于中国，雷锋精神应该是我们每个中国人应该有的精神，无论你从事哪个行业，哪种工作。
因为只有这样我们才有能力超越自己、超越他人。
我们的国家才能进步，我们的生活才能更美好。
如何创建轻声教室，无声走廊
这五分不容易拿啊`
