关于凝聚青春力量 助力脱贫攻坚的演讲稿
劳动是打开幸福之门的钥匙，是每个公民的根。
劳动是人的进化。
劳动是防止一切社会病毒的伟大消毒剂。
生活中,劳动必将是一笔难得的人生资源和财富,人生的绚丽和精彩都是在不断的劳动并勇于创造的过程中写出来的!凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中，劳动起了决定性作用。
古猿人之所以能够直立行走，能够最终走出森林成为真正意义上的人类，劳动的作用是无可替代的。
正是由于劳动，才能使我们祖先由动物进化成现在的人类。
人类的发展史其实就是一部劳动史，是劳动创造了历史，是劳动改变了世界。
马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期也要灭亡。
”大发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。
”有句名言：“一切坏事都是从不劳而获开始的。
”不劳而获是犯罪的重要思想根源。
中华民族本来就是一个勤劳的民族。
百折不挠,让华夏同胞,不懈努力,迎难而上;孜孜不倦,使中华英豪,充满激情,争做栋梁。
纵观历史，正如鲁班，李冰……哪一位能工巧匠不都是从平时的劳动中汲取经验以及总结成事。
“劳动”就是为了激发人们潜在的本能。
没有劳动，就没有现在的人类；没有劳动，社会便得不到发展；没有劳动，人类将变得一无是处。
正因为如此，现国家主席胡锦涛同志才会在此次“两会”中提出新世纪青少年的“八荣八耻”，才会在其中提出“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。
” 这指出了一个问题两个方面的道理。
其一，无论从事什么工作，凡辛勤劳动者都是光荣的，都应当受到大家和社会的尊重；无论是谁，任何轻视劳动、蔑视劳动、贪图享受、不尊重辛勤劳动的人，都是错误的，都是可耻的，都应当受到大家的批评和指责。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，同时还向人们指出了这样一个道理：不仅辛勤劳动者光荣，而且珍惜辛勤劳动者的成果，尊重辛勤劳动者的成就，也是光荣的。
任何不珍惜和不尊重辛勤劳动者的劳动和成果的行为，都是极为可耻的，同样也应当受到大家和社会的谴责。
光阴是短暂的，大学的时光更是很容易一去不复返的。
在此我们又何尝不希望自己能抓紧身边的分分秒秒，从身边的小事做起，为将来的大事谋发展。
劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件。
一部人类的演进发展史就是一部光荣的劳动史。
劳动何以为荣
我们不是在一开始就已经说到了吗
是因为劳动创造了人类。
人类祖先类人猿，只是在长期劳动实践中，才变成能制造工具的人。
劳动之所以伟大，是因为劳动引发了一系列的发明创造，推动了社会生产力的不断进步和物质财富的极大丰富，使人类大踏步，从必然王国向自由王国迈进。
劳动之所以崇高，是因为劳动是财富之母，人类所享受的一切物质成果、科技成果、文化艺术成果无一不是劳动的产物。
好逸恶劳何以为耻
皆因好逸恶劳者不劳而获，将个人的幸福和少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上。
在奴隶制、封建制、资本主义制度下，剥削者不劳动，劳动者被剥削和奴役，却被视为“卑贱者”。
但剥削者最终因好逸恶劳、骄奢淫逸被劳动人民所推翻。
劳动是一个永恒的范畴。
以辛勤劳动为荣。
只有在社会主义社会实行生产资料公有制，取消了剥削制度，实行了不劳动者不得食和按劳分配的原则，劳动成了每个社会成员应尽的责任和光荣豪迈的事业，劳动光荣的思想才能变成现实。
说起劳动光荣、劳动创造人类、劳动创造财富、劳动创造幸福的道理，或许不懂得这些道理的人不多。
但对做什么工作才叫劳动
什么样的劳动才算是辛勤的劳动
恐怕不少人并不明白，说不上个道道来。
所以，一谈到劳动的问题，一讲到就业的问题，一提到从事工作的环境或地点去处的问题，很多同学就闹不明白，就会产生这样或那样的意见，就闹思想情绪，精神萎靡不振，这也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去劳动。
为什么有些同学对工作总是挑挑拣拣
为什么有的同学光想去条件优越、环境优美、生活待遇好、工资收入高的地方工作，而不愿到条件艰苦、环境较差、生活待遇不好、工资收入低的地方工作
一句话，就是有的人总想做自认为体面、轻松、舒适、享受的工作，就是不愿意从事平凡、普通、繁重、艰苦、辛勤的体力劳动。
究其思想根源，就是他们认为辛勤的劳动不光彩，舒适、轻松、享受的工作才光荣。
这正像胡锦涛主席所批评指出的那样，他们缺少的就是“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的优秀品德和正确的劳动就业思想观念。
劳动创造了人类语言，劳动拓展了人类思维，劳动改造了人类的生存空间。
劳动能提高社会价值，劳动能使身体健康，劳动能使心灵纯净。
而现在，为什么社会上疏远甚至轻视劳动的现象却日渐突出了呢
为什么能够少劳动或者不劳动，成了某些人津津乐道的炫耀了呢
为什么不少家长对孩子的“教育”也充满对劳动的轻蔑和厌恶呢
为什么很多大学生毕业后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到边远山区和边疆工作，怕劳动，怕累，怕辛苦呢
人们正是有着这些对劳动的轻视和蔑视，才导致了那么多人的好逸恶劳，坑蒙拐骗，巧取豪夺，导致了求学谋职观念不能适应当今改革发展稳定的新形势，使熟练技工紧缺，就业形势比较严峻。
随着金钱万能之风的愈刮愈烈，不少人将钦羡的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。
在很多人的眼里，劳动不仅不光荣，而且还成了“没本事、愚蠢”甚至“下贱”的代名词。
好逸恶劳不仅不能增加社会财富，反而浪费社会资源，破坏可持续发展，污染社会风气，违背社会公德，给子孙后代造孽，这不仅与“光荣”二字毫不沾边，而且是可怕的、可悲的、可耻的，应坚决予以制止或依法取缔。
许多时候,命运给了我们黑暗的际遇,但并没有剥夺我们追求光明的权利;命运给了我们坎坷的遭遇,但并没有剥夺我们快乐的心境.命运给谁的都不多,最重要的是我们不能向命运低头,不能好逸恶劳!因此，如何正确对待工作和劳动的问题，实际上就是社会主义荣辱观的一项重要的思想内容，也是我们每个人如何选择和树立正确的世界观、人生观、价值观的具体体现。
我们作为21世纪的青年大学生不仅应崇尚劳动，尤其要崇尚那些辛勤的劳动者，还要崇尚和尊重辛勤劳动者的成果，勇于向不尊劳动、鄙视辛勤劳动者、肆意糟蹋辛勤劳动者和劳动成果的人积极地开展思想斗争，这就是我们需要崇尚的社会主义劳动荣辱观。
胡锦涛主席在社会主义荣耻观中，讲到要“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，是对辛勤劳动的再次充分的肯定，也是对所有劳动者的鼓励。
社会的物质财富和精神财富来源于全体社会成员辛勤劳动的积累，社会的存在和发展是靠每一个人的辛勤劳动创造的。
社会成员只有对社会贡献的总量大于社会的支出，这个社会才能发展，才能进步；反之就会停滞，就会倒退。
这是一个非常简单的道理。
如果人人都只想从社会那里索取而不是付出，那么这个社会的存在、发展和进步将成了无源之水、无本之木。
辛勤劳动没有贵贱之分，每一位劳动者都是平等的。
不管是脑力劳动，还是体力劳动，复杂也好，简单也罢，只要劳动者是在服务于社会，为社会创造价值，那么这种劳动就是光荣的。
从时传祥到袁隆平，从李素丽到杨利伟，作为辛勤劳动者，他们的劳动有着天壤之别，但他们同样伟大而光荣。
因为他们通过自己的辛勤劳动，为社会增添了财富，为推动经济社会发展作出了应有的贡献。
因此，光荣属于辛勤劳动的人，人们要成为一位光荣的社会成员就必须像胡锦涛主席在“八荣八耻”中要求的那样，“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”，积极投身到诚实的劳动中去，为祖国更加繁荣富强，添砖加瓦。
奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，更要向世界展示中华民族的精神面貌。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这是胡锦涛主席所倡导的社会主义荣辱观的一项重要内容，是对中华民族历久弥新的传统美德的精辟概括，同时又具有鲜明的时代特征。
“天道酬勤”。
我们中华民族是以辛勤劳动著称的民族，凭借这种精神，创造了光耀世界的华夏文明。
继往开来，同志说得好：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
”在我们党领导下，我国的改革开放和现代化建设大业取得了世人瞩目的伟大成就。
然而，我国人口多、底子薄，地区发展不平衡，生产力不发达的状况还没有根本改变。
相对落后的基本国情要求我们决不能自满，决不能懈怠，决不能停滞，更不能贪图安逸，追求享受。
不敢正视,甚至逃避辛苦劳动的一生是失败的一生,是没有希望的一生.甘于承受各种辛劳的挑战,时时适度地给自己找点事做,人生之路便将光彩夺目,一路风光!一定要明确，实现全面建设小康社会的目标，实现我们国家的真正强盛和人民的全面富足，尤其需要我们当代大学生的努力奋斗与无私奉献。
即使祖国更富强了，人民更富足了，以辛勤劳动为荣的品德和精神，也决不能丢掉。
提倡“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，就是要把辛勤劳动当做美德去大力倡导，去发扬光大。
一切物质和精神财富的创造都离不开辛勤的劳动。
小到个人、家庭，大到民族、国家，坚持辛勤劳动就能兴旺发达；而好逸恶劳、贪图享乐，则只能衰败、灭亡。
只有明荣辱，正是非，与一切贪图安逸，轻视、鄙视劳动的观念和行为决裂，坚持以辛勤劳动为荣，才能逐步形成把劳动当成第一需要的新风尚。
按照胡锦涛主席提出的“坚持勤奋工作，兢兢业业地创造一流的工作业绩”的要求，作为一名大学生,我们更应该脚踏实地，埋头苦干，勇于奉献，以自觉的行动树起劳动光荣、热爱劳动的道德标杆。
其次，坚持“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的理念，本身就是抵制各种错误思想腐蚀，筑牢拒腐防变思想堤坝的需要。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。
只有牢固树立正确的荣辱观、劳动观，用辛勤劳动的汗水去洗刷思想污垢，才能鄙弃追求享乐、贪图安逸的错误思想行为，拒腐蚀，永不沾，勤奋敬业，为社会进步、国家强盛作出更大的贡献 .既然如此,作为当代大学生,作为祖国的栋梁,我们难道还要逃避劳动吗?不---不论前方的路还有几多坎坷,几多不幸;无论穿过沼泽荒漠,还是步入绿荫花丛,我们都应该去迎接命运的挑战,承受岁月的暴雨狂风!也许有一天,四季的风会染白我们的鬓发;也许有一天,岁月的犁会在我们的额头刻上衰老;也许漫长的里程碑会使你步履蹒跚;也许夕阳会落进我们的双眼……但是当我们回首一生时,我们不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,就不枉此生,不是吗?你开始相信,劳动是一首诗,每一个举动都有美丽的韵脚;你开始相信,劳动是一首歌,每一次收获都有好听的音符.于是我们沉醉,我们快乐,我们张开嘴巴,吸一口清凉的空气,惬意如同腋下生出两翼,感觉有一种飞翔的欲望!那就让我们带着这一对翅膀,努力树立“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”的观念和风尚，并长期坚持下去,去实现中华民族的伟大复兴。
我身边的感动教师演讲稿作文怎么写3篇
中国是中华民族的摇篮,中国是中华民族文化的故乡，中国是盛开在神州大地上的一朵灿烂的鲜花! 我的祖国有一个非常响亮、非常动听的名字——中华人民共和国
它是那么的雅俗共赏，那么的庄严神圣，不由得让人们为它肃然起敬
中国是一个拥有五千年历史文化涵养的国家，它是那么的神秘、那么的富饶。
在这非凡的国度里，还蕴藏着许多奇花鲜葩，那就是：中国文化遗产，它们不仅是祖国人民的骄傲，也是中国人民的自豪
中国，是一个温暖的大家庭，在这个繁荣富强的21世纪，中国的发展是多么的兵贵神速，令人意想不到
中国，它又是多么的伟大，它蕴育出了一代又一代的伟人——朱德、周恩来、、、江泽民、胡锦涛等，谱写了一篇又一篇完美的历史诗篇和现代歌剧
和祖国文化不可分割的，还有一个元素，它的名字叫“和谐”。
如果祖国是静谧的夜空，和谐就是天上最耀眼的明星。
和这颗“星星”水火不相容的那就是——战争
因为战争的炮火声划破了宁静的夜空，是战争让母亲失去儿子，是战争让世界失去和平，打破和谐，虽然这已成为往事，但是，往日的悲痛不能让它随风离去，我们要记住悲伤，留住和谐，决不能让它也随风远去
胡锦涛总书记在党的第十七次代表大会上，代表党中央向全国人民发出了庄严的号召：“推动科学发展，促进社会和谐。
”现在，祖国要建设社会主义和谐社会，就是建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。
这个社会就是经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实的更高水平的小康社会。
要真正实现社会主义和谐社会，还需要我们身体力行，动手去发展、去创造。
看着祖国美好的蓝图，我想起了一句话：“龙的故土，民族的摇篮，锦绣山川，我们的家园
”看着祖国的大好河山，我不禁在心里高呼：“看啊，这就是我们的祖国，这就是中国
”
有关一个人事迹的演讲稿500字
幸福是什么
幸福是心中的渴望。
从古，人类对于幸福的追来没有停止过。
毫无疑问，我们生活的目的就是追求幸福。
那么，到底什么是幸福呢
其实，每个人对幸福的理解和感受并不相同。
最近，拜读了毕淑敏的《破解幸福密码》一书，在书中关于幸福，毕淑敏用理性的语言娓娓道来，让人看过之后冷静而倍感温情。
我也试图跟随作者一起去寻找破解幸福的密码。
她在书中写道，幸福不是金钱，也不是高科技，更不是单纯的生理反应，而是一种快乐和意义的结合体。
毕淑敏对幸福的定义是幸福首先是一种情绪，幸福是“一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情”。
每个人都是有过快乐体验，生活中也不缺少幸福，只是缺少发现幸福的眼睛。
我不要当幸福盲，把这个绚烂多彩的世界当成了模糊的黑白世界。
她认为感知幸福的物质基础是我们身体内部的荷尔蒙，我们要成为自己的主人，学会控制了荷尔蒙，也就抓住了幸福。
找到破解幸福的密码，做幸福的女性。
做幸福的包子。
在书中，毕淑敏还用诙谐的语言把中国人对待幸福的方式做了四大分类。
一是像吸毒者一样只注重短暂生理享受的饮鸩止渴型，二是把幸福永远建立在未来的黄连团子型，三是害人害己贪官一样的馊馅饼型，四是既有幸福目标又能享受现在的幸福包子型。
其实，幸福就是自己的一种感觉。
毕淑敏认为世界上真正妨碍幸福获得的就是你自己。
幸福的密码，也攥在你自己的手中。
而种种自我问题的根源，都是由于强烈的内在冲突引起的。
没有每个人内在的和谐，就没有幸福。
只要你成为自己的好朋友，接受自己、鼓励自己、相信自己，你就是幸福的了。
对照一下，我们又是哪一类型的呢
我们很多人是不是都是黄连团子型的。
读完这本书，我想我们要对自己的幸福负责，做个幸福包子型的。
包子皮是当下的欢愉，包子馅是长远的理想，就是我们赋予生命的意义。
我们要创造幸福、把握幸福和享受幸福，在任何时候都要看到希望，并投入自己的情感，珍惜时光。
作为女性，我们要为我们的人生树立正确的目标，努力实现我们的存在对于社会、对于家庭的意义，我们要以女性特有的敏感的心去感受幸福，争取做一个幸福的包子，把悲伤打包存放在记忆的深处，不必强求消失，只是成为历史。
善于发现平常生活中的幸福。
书中还有这样一段描述，若干年前，西方某都市的报纸，面向社会征集“谁是世界上最幸福的人”这个题目的答案。
来稿踊跃，各界人士纷纷应答。
报社组织了权威的评审团，在纷纭的答案中进行遴选和投票，最后得出了三个答案。
因为众口难调意见无法统一，还保留了一个备选答案。
按照投票者的多寡和权威们的表决，发布了“谁是世界上最幸福的人”的名单。
记得大致顺序是这样的： 第一种最幸福的人：给孩子刚刚洗完澡，怀抱婴儿面带微笑的母亲。
第二种最幸福的人：给病人做完了一例成功手术，目送病人出院的医生。
第三种最幸福的人：在海滩上筑起了一座沙堡，望着自己劳动成果的顽童看完这一段我才发现幸福原来是这么的简单。
女性在现代社会获得了解放，女性独立的同时也意味着她要承担更多的社会责任，家庭中要做贤妻良母，工作中还要是巾帼不让须眉的女强人，女性身上的担子似乎更重了。
有时我们时常会抱怨凭什么女性在工作中和男性承担一样的责任，家庭中我们却还要承担的更多，这种不平似乎也快成了妨碍我们获得幸福的枷锁。
我们要做幸福的女性，不就应该换个角度看问题吗
你看第一种最幸福的人。
订了一个投资500余万元的合同，在村部大楼建成“宿迁诚信羊毛衫厂”。
正式投产后，成功带动我村及周边的留守妇女、不能外出打工的剩余劳动力的就业。
我个人也办起了服装加工厂。
几年来的生产都红红火火，但由于金融危机，以外贸出口为主的羊毛衫厂于2008年倒闭。
工厂虽倒闭了，大楼还在，留守妇女们还需要就业赚钱，我们不能止步于此。
功夫不负有心人，经过多方努力，终于与睢宁一老板签订投资500万的合同，建成“宿迁中翔灯具厂”。
项目上马后解决了全村和周边200余人的就业问题，不仅给群众带来了脱贫致富的美好希望，也为村里增加了一定的经济收入。
同时，我们以此为契机，永不满足，积极谋划招商措施，又于最近引进了板材厂、电子厂等项目，实现了村里人人有事做、人人有钱赚，人心稳定，而且帮助解决了周边村剩余劳动力的务工问题。
阅读，伴随着我人生成长的每一个阶段，增添了童年的乐趣，增长了学习的知识，开阔了工作的视野，让我从中得到无穷的智慧和快乐，读书是我人生进步的阶梯。
有所求有所为
改革开放三十年演讲稿
县委副书记县长在全县文化旅游产业发展大会上的讲话稿同志们：今天，我们召开全县文化旅游产业发展大会，主要目的是深入贯彻落实全州旅游产业发展大会精神，全面回顾总结近年来我县文化旅游产业发展取得的成效，查找问题不足，深入分析当前面临的新形势、新任务，安排部署2017年文化旅游产业发展工作，动员全县上下进一步统一思想认识，明确目标任务，全面加快全域旅游示范区创建工作，全力推进文化旅游首位产业跨越发展。
下面，我就抓好2017年全县文化旅游产业发展工作讲三点意见。
一、总结成绩，抢抓机遇，在深入分析问题短板中进一步增强加快文化旅游产业发展的紧迫感文化旅游产业是一项综合性、战略性产业，是典型的绿色生态产业，更是现代服务业的龙头，在拉动消费、扩大内需、带动就业、增加收入等方面发挥着重要作用。
近年来，县委、县政府深入贯彻“旅游兴州”战略，始终把文化旅游产业作为富民强县的首位产业、朝阳产业和支柱产业来培育，依托丰富的自然资源和民俗文化资源，不断加强组织领导，加大资金投入，挖掘资源潜力，改善基础设施条件，拓展文化旅游市场，加强行业监管，特别是全州“国家全域旅游示范区”创建工作启动以来，我们抢抓机遇，充分凝聚各方力量、整合资源、优化配置，全力推动景区开发建设，加快景区升级晋位，全县文化旅游产业取得了显著成效，为推动脱贫攻坚、加快创建全域旅游示范区奠定了坚实基础。
一是文旅产业综合实力有新提升。
据统计，2016年全县接待游
