端午节演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对，是端午节。
你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧! 端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。
历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。
他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。
因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。
屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。
后来，秦国军队攻占了楚国都城。
楚国失地千里，尸横遍野。
屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。
他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。
后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。
每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。
久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。
国家富强，民众和谐。
在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。
”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。
最后，预祝大家过一个快乐的端午节!谢谢!
关于端午节的演讲稿
老师们，同学们：早上今天是5月25过四天，就是五月端午节。
一提到端午我好像有话要说。
我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。
我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。
悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了
2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。
”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。
不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。
也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。
有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。
我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。
一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。
激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。
我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。
比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。
翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来
教化。
提高国民教育，加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到去年的端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐
谢谢。
端午节班会演讲稿
弘扬端化 凝聚民族精神 艾香,端午节至。
吃粽子,赛龙,饮雄黄酒,挂菖蒲、艾草,有了这些历史悠久的传统习俗,这个节日的文化氛围更显浓郁。
端午节作为中华民族的一个传统节日,承载着厚重的历史文化。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
”屈原,以其崇高品格而流传千古,为后世人所崇敬。
在端午节里,纪念这位伟大的先人,体悟其高尚品格,实为一次精神上的洗礼。
节日是表达一种思想和情感的重要形式,每一个传统节日都有丰富的精神文化蕴含其中。
或许每一个节日本身所要凸显的内容不同,但归根到底,都包含着美好的精神内涵,都寄托着世人的良好祝愿。
端午节作为中华民族非常重要的一个传统节日,寄托了伟大的爱国情感,凝结着一心报国的赤胆忠心。
每年此时,因为端午,而记起屈原。
因为对屈原的纪念,爱国情感在民族的血液中流淌、升华。
传奇人物的经典故事、崇高品格,熏育后人,世代流传。
在新的时代,这样的品格,这样的精神,仍然是中华民族内心深处最眷恋的内容和最敬畏的力量。
端午节,再忆屈原,品《楚辞·离骚》之味,大义动天。
一个民族,需要有这样伟大的人,需要有这样伟大的精神,需要有这样崇高的品格。
屈原之后,中华民族在风雨之中,见证着这种强大精神之力量。
时代在发展,社会在进步,在这样剧烈的变化之中,一些人,一些精神品格,不能被忘却。
随着时间的延续,随着岁月的洗礼,屈原的宝贵品格愈加闪亮。
铭记这样的精神品格,是后人的责任,也是后人的荣耀。
在一个节日里,重温、体味这样的品格,不由心生敬畏。
唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节,谁荐屈原祠。
”这对后世是个永远的提醒。
过端午,怀屈原,我们可以更加踏实,更加沉着,更加自信,更加有力量。
中华民族,能屹立于世界,正是因为有这样的品格,有如此强大的精神护佑。
中华民族文化灿烂、博大精深。
在这个中华民族的传统节日中,我们可以深切感受到中华文明的源远流长,感受到中华文化的底蕴富足。
端午节年年有,然内容岁岁异。
变化了的是人们的生活,不变的是人们的祈愿。
千百年来,岁逢此时,人们载歌载舞、表达祝福。
今天,我们同样要传达心意,祈愿祖国繁荣强盛,社会和谐稳定,人民安居乐业。
今年是中国共产党成立90周年。
过去的90年,每一个端午节的变化,真实地记录着中华民族在90年中经历的坎坷道路。
忆往昔峥嵘岁月,更感念今天的美好幸福生活的来之不易。
正是因为有了中国共产党,正是因为有了爱国、爱人民的共产党人,我们的民族才重新走上了伟大复兴的道路。
这是感动,也是感恩。
中华民族,因为有了这样的品格,有了共产党人,而大有希望!
棕叶飘香话端午演讲稿
同学们，早。
今天我国旗下讲话的题目是《祭端午 弘扬传统文化》。
五月初五，粽叶飘香，又到了一年端午节。
端午节是我国的传统节日，关于它的来历，我想不少同学都有了一些了解。
据《史记》记载，春秋时期楚国有一位大臣屈原，他倡导举贤授能，联齐抗秦，却遭到其他贵族的强烈反对。
屈原被迫离职，还被赶出都城。
他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等，现在读起来仍能感受屈原的气节和伟岸。
后来，秦军攻破楚国都城。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
我们国家在2008年将端午节设立为国家法定节日，就是为了让同学们充分感受端午节的氛围，不要忘记我们的传统文化。
然而，随着时代的变迁，外来文化的大举入侵，一部分中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”、“愚人节”这样的西方节日。
面对这种现状，我们更加要重视对中国传统文化的理解和学习，并且要热爱和保护我们的民族传统。
可能很多同学还不知道，我们中国几千年流传下来的端午节，几年前已经被亚洲某国拿来向联合国教科文组织申请为他们国家的文化遗产，并获得成功。
看到我们国家的传统文化却成了别国的文化遗产，我们除了惊讶和尴尬，更应该问自己，我对中国的传统文化了解多少，学习了多少，做出了多少贡献呢? 中国的传统节日五彩缤纷，传统文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆。
对祖先创造的历史文化遗存，我们必须高度重视，中华文明需要我们共同传承。
同学们，让我们从积极学习和保护我们的传统节日和传统文化，让古老的华夏文明焕发新的风采! 我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!
关于端午节的演讲，开头怎么写
尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家早上好!你们知道每年农历五月初五是什么传统节日嘛?(端午节)对，是端午节。
你们知道端午节的来历吗?让我来告诉你们吧! 端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。
关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广。
历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。
他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。
因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷。
屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》。
后来，秦国军队攻占了楚国都城。
楚国失地千里，尸横遍野。
屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到。
他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了。
后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。
每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。
久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。
和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。
国家富强，民众和谐。
在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活。
最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节。
”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人。
最后，预祝大家过一个快乐的端午节!谢谢!
中央电视台第3套端午节特别节目《铭记》中九位大师演讲的顺序是什么?
国学大师文怀沙 雕刻家钱绍武 学者于 记者贺延 心理专家池 表演艺术家濮存昕 川剧作家魏明伦 军旅作家李西闽 收藏家马未都 具体内容： 灾难之后，我们一同分享哪些中国人的精神价值 《少年中国说》的现场朗诵拉开了中央电视台综艺频道端午特别节目《铭记》的帷幕。
这群特殊的现场朗诵者都有着一个共同的身份——他们都是在北京上大学的川籍学生，来自汶川、来自北川、来自绵阳……当这些孩子站在舞台中央讲述着这场突如其来的地震带给他们以及家人的不同遭遇时，现场的每一个人都再次想起那一幅幅或许今生都不会忘记的画面；孩子们同时带来的是思考，他们正如“少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球”一般，脸上的坚毅和勇敢让现场的每一个人看到的是中国明天更加美好的未来和希望。
就是这样的一场地震让今年传统的端午节变得如此的特别，汶川大地震使许多人清晰认识到生命的脆弱与无常。
今日的这场相聚，已不再是仅仅为了纪念远离我们两千多年前的屈原，更是为了在这个特殊的日子里梳理心情、分享感悟。
有这样的一群人，他们身处不同的领域，各自做出了卓越的贡献；然而在这场地震中，他们却逃脱不离三种身份——亲历者、体验者和感受者。
就是这样的一群人，他们在这个特别的端午站上了中央电视台综艺频道特殊的“讲堂”，一场关于“灾难之后，我们一同分享哪些中国人的精神价值”的主题演讲，和我们共同分享的是他们看到的人性壮美与崇高、遭遇苦难时一个民族应有的坚强与尊严；他们体验到的爱国的涵义和人生的责任；以及他们感悟到的爱与珍惜…… 痛定思痛 擂鼓战斗 “悲剧可以变成力量”，带来这般感悟的是我国著名的国学大师文老先生。
汶川的灾情让这个端午的意义再次获得重生——“四川的很多地方都在现实显出了中华民族伟大的传统。
面对灾难，我们是悲伤的，但是不能停在悲伤上，要把那个可悲的现实重新改造。
于是，这个端午节就是个光明的节日，是个战斗的节日，是个擂鼓的节日，是一个抢救生命的节日。
” 天塌女娲炼石补，山淹大禹向东引，山堵愚公挑起走，海深精卫当坑填……这些中华民族的古老传说映照着“中华民族不认命、敢跟天地争一争”的传统气魄。
著名雕刻家钱绍武感悟道：“在天灾中激起了我们无穷的战斗的意志，战斗的结果必然是胜利的，这就是让中华民族立于不败之地的精神所在。
” 大爱无疆 感同身受 衣着色彩的变化是于丹亲赴四川后的最明朗的改变，“在我去灾区之前的那十多天，我没有一天不流泪，也没开过一句玩笑，那么多天我除了穿黑衣服就是灰衣服，几乎连白色都没有穿过，更不用说鲜艳的颜色。
我到了灾区的第一天下到绵阳，我是在帐篷小学里给小孩们上课的时候，我开始会笑了，我走到操场上以后，那些上完课的孩子，撒着欢的往我怀里扑，他们拉着跟我玩，后来是从绵阳回到成都的时候，我到街上买了件大红的衣服。
” 于丹 于丹说，短短几天的四川之行让她深切地感受到的是四川人身上那种生命修复力，他们的信念和大气始终在鼓励着每一个救援者，我们在帮助他们的时候，同时也在完成自己的生命修复——让我们的心变得一下子爽朗了，让我们知道了有信念就有未来。
同样感受到力量的是中国青年报的图片记者贺延光，在前往映秀镇的途中，让他内心最柔软的地方再次被触动。
首先触动他的是一个四十多岁的男人，当时他正背着自己刚从废墟里挖出的已经去世的孩子，一步一步地往回家的路走。
“我往家走一步，儿子就离家近一步。
”孩子父亲的话发自内心，却让贺延光始终难以忘记，于是决定要去孩子的家水磨镇探望这个让他放不下的家庭。
之后几天的辗转寻觅，在连山坡村的帐篷跟前，他们终于和孩子的母亲再次相遇。
孩子的父母在村子里搭了个帐篷，是为了要领养灾区的孤儿——“我要像对我儿子一样，把这个孤儿养大”——这是面对自己养了十七岁的儿子突然去世的母亲忍着巨大的悲痛做出的决定，贺延光说：“带着离世的孩子回家是属于一个家庭的亲情，而领养孤儿的想法让这种亲情已经从一家一户向整个社会开始延伸。
这是一个普通的农家的故事，这个故事应该让所有的人知道，我们珍惜我们的生活，珍惜我们的亲情。
” 濮存昕 “感同身受”——濮存昕的这个关键词或许是每一个从地震现场归来的人们，他们心情的最好总结。
在震区的日子里，每一个场面、每一个形象、每一个细节都让这个无数次带给我们感动的表演艺术家有着“感同身受”的痛楚和感动，“虽然我们从灾区回到了北京，但我仍旧觉得我还在灾区，重建家园不是一句口号，是一个很漫长、很艰巨的事情，我们全国人民对他们的支持要一直持续下去。
” 杨凤池 “感悟”是中国红十字心理救援队带队队长、首都医科大学心理专家杨凤池在端午节的演讲主题。
关于生命的演讲传达的是生死之间的坚持，而爱的仪式的进行则传递的是希望和关怀，节目现场杨凤池带动了现场所有的人开始用手势延续一种爱的传递…… 坚毅感恩 笑对人生 在汶川8.0级的特大地震面前，感同身受恐怕不能完全代替自己的亲历，地震的亲历者同样带来了自己的感悟。
李西闽 军旅作家李西闽就是在这场灾难这是三天三夜中所有的挣扎和复杂的体验。
生濒临死、从死到生，这个过程改变中被压了三天三夜后获救的亲历者。
“有愤怒、有委屈、有求生、有希望，也有绝望”——的是一个人，“我一直思考的是，我的生命是那些关爱我的人给我的，我要感恩——我要更加地去珍爱别人，珍爱自己。
” 魏明伦 “巴蜀鬼才”魏明伦则在端午，这个诗人的节日里为我们带来了“震撼”。
屈原的诗意绵延千年，在这个特殊的时刻为我们带来感动和力量。
马未都 收藏家马未都选择了一个叫做“坚强”的关键词。
“其实不是我选择了坚强，是汶川地震灾区的人民选择了坚强，是我们民族面对这样的灾难选择了坚强”，地震中每一个惨烈的场面背后都有着一段坚强的故事，由于他们的坚强，让电视机的每一个人变得软弱，让我们面对灾区时热泪盈眶。
“我发自的内心跟汶川人民说，我们在你们在。
所以我们面临如此灾难一定要选择坚强，但这个坚强依然可以悲伤、可以痛苦、可以流眼泪，但在这个悲伤、痛苦、眼泪之后，一定要笑对这个人生，要用我们的坚强使我们民族的旗帜高高飘扬。
” “传统假日三部曲” 本期特别节目由《艺术人生》负责制作，作为综艺频道在传统假日（清明、端午、重阳）三部曲的第二部，栏目组总结第一部特别节目《清明》成功的经验，紧紧扣住文化气质，继续打造文化品牌的影响力。
“重读经典，关照人生”这是栏目组在《清明》特别节目中提出的口号，在端午时节，又该提炼出怎样的核心，传达什么样的信息呢
端午节作为整个夏季中最重要的节日，千百年来，一直受到人们的普遍重视。
作为一种民俗，端午节自产生以来的二千多年间已经在国人心目中定格成一种文化符号，人们在端午节这天纪念屈原，不仅在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思，也是为了缅怀屈原的爱国情怀。
在查阅了大量资料以及与民俗专家的讨论后，第一版的策划思路便紧紧围绕着屈原展开进行：有了在泰山移步换景的尝试，这次有策划提出成功的经验就应该重复复制，于是便有了从屈原出生地秭归出发，顺水而下到达屈原献身的汨罗江的创意。
顺着这个思路，编导提出清明泰山行主打的嘉宾是于丹和易中天，那这次是不是可以扩展为华人的节日，邀请华人中的文化精英共聚呢
很快这个想法得到了普遍的赞同，第一批嘉宾名单列出后，紧张的外联工作迅速展开。
在一步步策划实施端午节特别节目时，5•12汶川大地震，数万同胞罹难，堪称国殇。
端午节作为灾后的第一个节日，尤其是在地震之后，如何制作这期节目成为我们重新思考的问题。
经过几次的论证之后，栏目组迅速地调整节目方向，“在传统假日时，尤其是地震之后，分享中国人的精神价值十分重要”，节目的策划在开会讨论时提出这样的观点，面对受创后的中国人，精神价值和心灵家园的重建显得额外的迫不及待。
在联系了文怀沙、钱邵武、于丹、马未都、濮存昕等嘉宾后，节目组的新想法迅速得到他们的认同和支持。
魏明伦、李西闽、贺延光等嘉宾的名字也一一进入到邀请的名单中来。
节目内容确定了，到场嘉宾也到位了，这么多嘉宾如何让他们把自己的想法表达出来成为了急需解决的问题。
“课堂演讲多好啊，如果能让这些文化名家给大学生上堂课，想想会是多么激动人心的事情。
”就在大家开始困惑的时候，又有策划再次为节目找到了新的突破。
就这样，6月3号晚上，当中央电视台600演播室里传来朗朗读书声和雷鸣般的掌声时，所有节目组的人心潮澎湃。
写在最后的话 这是时代选择的时刻，一份精神回响的现场聆听、一份感同身受的爱的洗礼，就在中央电视台综艺频道6月8日19：30播出的端午特别节目——《铭记》。
关于端午节的演讲稿
老师们，同学们：早上今天是5月25过四天，就是五月端午节。
一提到端午我好像有话要说。
我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。
我仿佛看到：战国时，楚襄王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。
秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。
看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。
悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。
当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。
这一天是农历五月初五。
后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。
人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。
也许，这古老的传说已经无法让21世纪的现代人感动。
但是，去年的这个时候，有一篇报道让中国人震惊了
2004年5月6日报道，辽宁大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看家提出申请，你一定会说：“开什么国际玩笑
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得
一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起。
有人说：“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产
”有人说：“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭。
”还有人说：“我们的端午、中秋、元宵、重阳等传统节日本来就在圣诞节、情人节等洋节的大举进攻下渐显颓势，如果连端午节今后都改姓了洋，真是愧对祖宗啊。
”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日。
不过，韩国的申报，可以说是从外部刺激了我们的神经。
也可以说给我们提了一个醒：韩国保护江陵端午祭的经过至少告诉我们，一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵。
因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵。
同学们，去年夏天的端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动。
有关部门正在加紧考虑将所有的传统节日打包，集体申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
两会期间，人大代表提交了将清明节、端午节、中秋节纳入我国法定假日的议案。
我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。
但同时我也觉得，本文来自文秘之音，更多精品免费文章请登陆查看申报和立法只是一种外在的行动模式。
一个偶然的事件，一场热闹的争论，一张申报表，一纸法令，并不能保证老百姓从此以后就真的会很重视对名族传统文化遗产的保护。
激情一过可能又会麻木，危险一过又会不懂珍惜。
我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。
有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。
比如端午节，它的真实内容和真正内涵，并不只是纪念屈原，它是一个全民健身、全民共享的祝福祝寿、企盼吉祥的美好节日。
翻开历史书、民俗书学一学，才发现这才是原汁原味的端午节。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来
教化。
提高国民教育，加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。
让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧
因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。
由端午节想到屈原，想到去年的端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。
这些就是我今天站在国旗下的感悟。
感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐
谢谢。
端午节习俗演讲稿600字
农历五月初五是我传统节日端午节。
端午节，又称端阳节于端午节起源的传很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。
历史上的这天人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。
屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战国时期的楚国。
他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任要职。
因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排斥，被楚王赶出了朝廷。
屈原悲愤至极，在流放途中写下了许多充满爱国主义精神的诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。
后来，秦国军队攻占了楚国的都城。
楚国失地千里，尸横遍野。
屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
