求朗诵 齐越节 中国军魂,演讲稿 全篇
《中国军魂》战斗很惨，鬼子的进攻也越来越猛烈每一次的枪声过后我都会看到我的弟兄们一个个掉下马去他们有的身首异处有的甚至被砍的血肉模糊但是他们没有一个放弃 没有一个当逃兵我们这些弟兄 有的还只有十几岁但是他们却像他们的父辈一样拿着马刀去砍杀敌人gr的日本鬼子
你们抢光我们的粮食烧光我们的房屋 杀光我们的父老乡亲你们甚至不放过一个孩子一个年迈的老人你们这帮畜生有种我们在战场上拼刺刀这才是真正的军人一次的冲锋过后 我的身边只剩下了四个弟兄弟兄们 我们的子弹打光了 现在也只剩我们五个人了 弟兄们 把枪给我扔了 绝不留给小日本儿我们根本不懂得什么是投降生是中国人，死是中国鬼不当亡国奴
来..让我们再次唱起我们的军歌如果祖国遭受了侵犯热血男儿当自强喝干这碗家乡的酒壮士一去不复返弟兄们 拔刀
骑兵连，听我的命令
向敌人，进攻
诵读经典，弘扬中华传统文化 小学六年级演讲稿
谈读书 读书可以成就梦想。
像高尔基的“书是人类进步的阶梯”就很好的阐述了这一点。
明初的文学家宋濂，幼时十分好学。
从“每假借于藏书之家，手自笔录，记日以还”到“从乡之先达持经叩问”，宋濂的一生的确如他所说“自少至老，未曾一日去书卷”。
他的好读书成就了他的梦想，“开国文臣之首”、“当今文章第一”的称号使他的精神很难不对如今的我们产生积极影响。
当然，这样的例子并非只出现在中国。
牛顿也是爱读书、善读书的代表之一。
幼时的他并不聪明，却也因书而取得累累硕果。
读过《伤仲永》的人们，大多为仲永的“泯然众人矣”而惋惜不已。
仲永聪颖的天资被无情埋没只因不读书。
后人因从此处吸取教训，不因是天才而不读书，同样不因是“庸才（其实这样的庸才实在是少之又少）”而停滞读书。
“稠粥充饥”、“凿壁偷光”的人成就了一番事业，囊萤映雪车胤、孙康也因读书开启知识大门。
好学的范仲淹留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，善读的谢道蕴也因“未若柳絮因风起”而流传千古。
我们都因多读书、读好书，只有这样才能寻得追逐梦想的方向。
让我们在书海中泛舟，在书香里成长
行动起来吧
让读书成就你的梦想
诗朗诵《盛世中国》的演讲稿
盛世中国——改革开放30年朗诵稿文：蓬莱（一）三十年斗转星移,三十年大江东去，三十年改革开放，三十年波澜壮阔盛世中国告诉你一个地球的惊喜,盛世中国告诉你一个东方的奇迹.(男)我的祖国，我深深爱恋的祖国是一个伟大的盛世中国你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
我的祖国，我深深爱恋的祖国是一个壮阔的盛世中国搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国，我深深爱恋的祖国是一个有着深厚底蕴的盛世中国你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。
（二）三十年雄关漫道，三十年上下求索。
盛世中国告诉你一个崛起的故事，盛世中国告诉你一个崭新的奇迹。
我想约你行走在彩虹里,那是青藏铁路正在穿越世界屋脊,那是西气东输通向天际的呼吸.(女)那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道,那是三峡大坝云蒸霞蔚
急需一篇适合中学生演讲的“歌颂祖国”的演讲稿或者朗诵稿，谢谢了，给20分，请大家帮帮忙
从内部结构来说,演讲需要形成或创造现场的情绪氛围,所讲的内容应该较为集中,通常一 篇演讲稿“最多只能讲两三个问题,而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来,以 层层推演的方式,一环扣一环地展开,这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁,1234,abcd,尤 其成为大忌的是先亮论点,后举例子.这只能使听众停止思考,甚至昏昏欲睡.分散的论点 和被动的（亦即无分析的,不能发展论点的）例子,无异于催眠曲.”而“在演讲比赛中, 尤其要求集中论点,因为时间的限制更大.”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》） 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样.但是,由于演讲是具有时间性和空间性的活动,因而演讲稿的结构还具有其自身的特点, 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求.
论语孟子诵读经典演讲稿
我的君子观我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。
当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。
古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢
《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”——自强不息、厚德载物的是君子。
《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。
《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。
”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小”——宽容谦逊、一身正气的是君子。
《论语》又说：“君子务本，本立而道生。
《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。
…………对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢
如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。
能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢
能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让想学做君子的人有一个可以参照的行为标准呢
我想，是可以的。
不过，我还没有这个能力。
但是，我，作为一个中学生，对于君子的行为标准有一些自己的想法。
我认为，做君子一样的中学生，起码要有这五点。
第一点，有德。
这个德，指个人道德品质修养。
“君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之”“天行健，君子以自强不息”，不媚、不附、不奉、自强不息，也就是说君子首先要自尊自信自立自强，有要傲立于世间的骨气。
“孝悌也者，其为仁之本与”“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众”君子在家里是父母的好儿女，以孝悌顺从为美德；“敏而好学，不耻下问”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”君子在学校是老师的好学生，以好学向善为美德；“诚者，天之道也，思诚者，人之道也”：“人而无信，不知其可也。
”君子在社会是好公民，以诚信正直为美德。
“谦谦君子，卑以自牧”“满招损，谦受益，实乃天道”“君子不自大其事，不自尚其功。
”君子在己，谦虚谨慎，以遵守礼仪、安守道义为追求；地“势坤，君子以厚德载物”“君子有容人之量，小人存忌妒之心”“君子成人之美，不成人之恶。
“君子扬人之善，小人扬人之恶”君子待人，仁厚宽宏，以扬人之”善、成人之美为己任。
“长则尊之,幼则庇之”“君子浩然之气,不胜其大”君子尊长爱幼，一身浩然正气；“从善者友之,好恶者弃之”“君子从善如流，嫉恶如仇”君子从善如流，两袖朗朗清风。
第二点，有礼。
这个礼，是礼貌，是礼节，是礼仪。
“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“君子不失足于人，不失色于人，不失言于人”人前举止不失体统，仪态不失端庄，言语不失谨慎是礼。
“文质彬彬，然后君子”文采和质朴相协调，才是个君子。
内修为德，外现为礼。
坐如钟立如松，精神饱满、庄重矜持是礼；与人见面，微笑招呼、亲切问候是礼；跟人交谈，神情专注、目不斜视是礼；狭路相逢，退居一隅、避让对方是礼；进入公共场合，衣着得体、仪表大方是礼；得到赞扬，适度自谦、感谢夸奖是礼……总之，一句话，礼的本质是尊重，在家庭、学校、社会交往中，注意尊重自己并且尊重他人，而且恰当地表现出这份尊重，就是礼貌，就是礼节，就是礼仪。
第三点，有志。
这个志，可以是“兼善天下”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的把天下兴亡担于一肩、把民族安危系于一身的鸿鹄之志；也可以是“海到无边天作案，山登绝顶我为峰”“会当凌绝顶，一览众山小”的奋发图强、努力攀登的奋斗之志；还可以是“采菊东篱下”“溪头卧剥莲蓬”的率真自然、洒脱无羁的个人生活情趣。
当然，将国家、民族与个人志向融为一体，在实现国家民族的理想中实现个人的人生价值，当是我们青年学生的最高追求。
我们所生活的是一个知识经济时代，我们要完成中华民族伟大复兴的宏图大业，我们要做君子一样的中学生，就要有胸怀祖国、放眼世界的理想，在知识经济时代，努力攀登科学高峰，为社会主义建设事业贡献自己全部的智慧和力量，以自己的积极实践向世界证实中华民族是最伟大的民族之一，中国人民有能力创造自己的幸福生活，更有能力保卫我们的幸福生活
第四点，有道。
这个道，既是道理，又是方法。
符合自然规律，符合事理人情，就是有道。
“君子喻于义，小人喻于利。
“君子谋道不谋食。
“君子忧道不””忧贫。
”君子所追求的是道理是正义。
“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
“君子爱财，”取之有道”君子为达目的，选取的是正道。
“博学于文，约之以礼”“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
”君子追求道义的方法是博学知礼。
第五点，有力。
这个力，不能简单地说成气力，应该指包括气力在内的能力，比如，身体强健有气力，意志坚定有毅力，头脑聪慧有智力，思维敏捷有活力，精神开朗有张力，等等等等。
“君子藏器于身，待时而动。
”因为我们中学生将来是社会主义建设事业的接班人，肯定是要当大任的，必然有一天要“动”，要施展才华建设祖国报效祖国，也就是先要“藏器”，这个器，就是指能力、才干。
我们中学生现阶段的主要任务之一就是“藏器”，就是培养各种各样的能力、才干。
总而言之，君子有德，君子有礼，君子有志，君子有道，君子有力。
明白了君子应具有这些素质，为我们学做君子指明了一条道路。
但是，只有知行合一，笃行勤修德，谨学礼，早立志，速明道，苦练力，我们才可能成为真正的君子。
祖国需要君子，社会需要君子，时代需要君子，愿大家跟我一起努力，把我们变成君子，让我中华民族永远傲立世界民族之林
