仿写 藏戏的艺人们席地而唱，不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏
1、开门见山，开篇点题。
2、为引出下文作铺垫。
3、用反问的方式，特别强调藏戏演出的艺术特点，容易激起读者的兴趣。
人教版六年级下册语文总结（全部）1000字
本册是小学阶段的最后一册教材，同时也是第三学段的最后一册教材。
一、教材的基本结构教材继续按专题组织单元，共设计了六个专题，依次是：人生感悟，民风民俗，深深的怀念，外国名篇名著，科学精神，难忘小学生活。
在六组教材之后，安排了一组“古诗词背诵”，提供了10首供学生读背的古诗词。
在教材的最后，还安排了“综合复习”。
本册教材的综合性学习安排在第六组“难忘小学生活”。
这个专题采用的是任务驱动、活动贯穿始终的编排方式，包括“活动建议”和“阅读材料”两大部分。
本册教材除去第六组，共有课文21篇，其中精读课文10篇，略读课文11篇。
这五组教材的编排体例与高年段前三册一致，每组由“导语”“课例”“口语交际·习作”“回顾·拓展”四部分组成。
课例包括4—5篇课文。
每篇精读课文后有思考练习题，略读课文前有连接语。
部分课文后面安排了“资料袋”或“阅读链接”。
全册安排“资料袋”三次，安排“阅读链接”五次。
“口语交际·习作”依然作为一个独立的栏目，在有的单元中提供多个角度供教师和学生选择。
“回顾·拓展”由三个栏目组成，“交流平台”“日积月累” 是固定栏目，另有 “成语故事”“趣味语文”“课外书屋”穿插安排，不再设“展示台”栏目，其中，“趣味语文”“成语故事”各安排了两次，“课外书屋”安排了一次。
本册要求会写80个字。
要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。
教材后附生字表。
为便于复习检测生字和积累词语，在每组课文之后安排了“词语盘点”栏目。
其中，“读读写写”中的词语是精读课文里的，由会写的字组成，要求能读会写；“读读记记”中的词语，有的是精读课文里的，有的是略读课文里的，只要求识记，不要求书写。
教材后面附有生字表，按课序列出本册要求书写的80个字。
本册教材的注音方式与高年段前三册保持一致。
精读课文和略读课文中不认识的字，出现一次注一次音；同一篇课文中同一个字只在第一次出现时注音。
其他部分中出现的生字不再注音。
生字注音用圆括号标出，多音字随文注音，用方括号标出。
为便于识字，课文中的生字注本音；一些在语言环境中要读变调或读轻声的字，教师在教学中要给予一定的提示。
二、教材的主要特点（一）全面、准确地落实语文教学目标课程标准中提出了“全面提高学生的语文素养”的基本理念，并从这个基本理念出发，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度提出了语文教学目标，而且提出了总目标和阶段目标。
这是我们把握教学目标的依据。
课程标准中提出的目标，有的是一以贯之的，如，情感、态度、价值观方面的目标，前面的学段提出了，后面的学段要贯彻始终；有的可以分出层次，如，学习方法、学习能力等方面的目标，是环环相扣、螺旋上升的，前面的学习为后面的学习作准备，后面的学习是前面学习的深化和发展。
六年级下册教材，既注意落实整体性目标，又注意落实阶段性目标。
为了落实整体性目标，首先是对课文的严格筛选，认真选择文质兼美、富有文化内涵和时代精神的文章作课文，使学生既能从中学习语言，又能陶冶情操，在情感、态度、价值观方面受到启迪和教育。
本册教材保留了“九年义务教育小学教科书”的一些优秀篇目，如，《匆匆》《十六年前的回忆》《为人民服务》《卖火柴的小女孩》《凡卡》，这些课文文质兼美、历久弥新，教师们在教学中积累了丰富的经验。
教材还增选了新文章，如，《手指》《北京的春节》《藏戏》《跨越百年的美丽》《真理诞生于一百个问号之后》《我最好的老师》。
第六组“难忘小学生活”中选编的阅读材料，有一些是回忆小学生活的文章，还有儿童诗、书信、演讲稿、建议书等，在拓宽教材的题材、体裁上进行了有益的尝试。
另外，重视“语文的熏陶感染作用”，设置了关于热爱生活（“人生感悟”专题）、民族团结（“民风民俗”专题）、爱国主义（“深深的怀念”专题）、了解多元文化（“外国名篇名著”专题）、热爱科学（“科学精神”专题）等方面的专题。
还设置了以“告别母校”为中心的综合性学习专题“难忘小学生活”。
另外，上承五年级下册旨在了解我国优秀文化的专题“中国名著之旅”，本册教材编排了 “外国名篇名著”单元，这组教材在让学生接触一些经典的外国作品的同时，还可以使学生积累一定的阅读方法和自学方法，培养学生有意识地阅读、欣赏优秀作品的意识和能力。
第三学段的语文学习目标，则作为本册教材的学习重点，加以妥善安排。
本册教材的每一个专题，都根据语文学习目标，既对人文内涵给予充分关注，又注意总结、归纳读写方法，力争使学生在情感熏陶和方法习得两方面均有获益。
本册涉及到的读写方法，大致包括以下几个方面：阅读要有自己的见解和感受；详写和略写；文章的叙述顺序；学习浏览。
当然，作为小学阶段的最后一册教材，六年级下册特别重视将小学阶段所积累和习得的各种学习方法融会贯通，综合运用。
（二）在教材内容和呈现方式上，体现与初中教材的衔接六年级下册是在前面十一册教材的基础上编写的。
作为小学阶段的最后一册教材，本册教材的结构和思路对前面的教材有一定的继承，体现整套教材的一致性和连贯性，同时又有发展变化，以期向初中教材平稳过渡，使学生在小学毕业后能够适应中学教材，缩短升入中学后的不适应期。
首先是在专题设置方面的继承与发展。
如第一组“人生感悟”单元。
之前，在五年级上册教材中，有过主题为“生活启示”的单元；之后，人教版《语文》七年级上册教材的第一、二两组，都是“感悟人生”的单元。
主题相近，但难易不同，衔接有些难度。
为此，我们在六年级下册设置了“人生感悟”单元，希望能够通过本组的学习，加强学生对自身、对生活、对世界的观察力和感受力，初步学会表达自己的一些感悟。
学生通过学习这一单元，有了一定的基础，到初中再学习相关单元时，就不会感觉有太大的落差。
“阅读链接”的呈现方式和用途与以往相比，有所继承和发展。
有的仍然是与本课内容相关的拓展阅读材料，有的成为课后思考练习题的一个有机组成部分，有的渗透了对比阅读的理念。
如第五组，在课文《跨越百年的美丽》后面，链接了爱因斯坦的《悼念玛丽·居里》，而这个阅读链接同时也是课后第四题——阅读下面的“阅读链接”，结合课文想一想，你感悟到了什么，再简单写下来——的一个有机组成部分，既把链接内容同课文内容结合起来，同时又把读与写结合起来，体现了最后一册对学生把学过的语文知识进行综合运用的要求。
再如第二组，在课文《北京的春节》后面，链接了梁实秋的《过年》片段和斯（女字旁予）的《除夕》片段，这也是课后最后一个思考题的组成部分，要求学生将这两个片段同课文中的相关段落比较一下，看看在写法上有什么不同，对自己的习作有什么启发。
这里渗透了对比阅读的理念（在四年级上册“作家笔下的动物”单元中，学生初步接触了同一作家写的不同文章和不同作家写的同题文章，但是那时的对比是基于一篇篇课文，而到了六年级下册的对比阅读，是在一篇课文之内进行的，一课的容量更大，对比的角度更多、更细）。
从形式和作用上来说，这种阅读链接的编排与人教版初中教材衔接得十分紧密。
“外国名篇名著”单元的设计，与以往所有单元都不同，不仅更加强化了“阅读整本书”的观念，同时也很好地体现了小学向初中教材的过渡。
这组教材，先安排了两个外国短篇作品《卖火柴的小女孩》和《凡卡》，编排方式与其他精读课文相同。
然后安排了两部外国长篇作品《鲁滨孙漂流记》和《汤姆·索亚历险记》，这里采取了一种全新的设计，即“梗概+精彩片段”的编排方式，先让学生了解整本书的内容，然后是精彩段落的品读与赏析，激发了学生阅读整部作品的兴趣，同时教给了学生一些阅读的方法。
这与人教版初中教材“名著导读”的安排是比较切近的。
人教版教材从五年级下册开始安排文言文，五年级下册和六年级上册在相应单元里各安排了一篇，分别是《杨氏之子》和《伯牙绝弦》。
本册安排了两篇文言文《学弈》和《两小儿辩日》。
这样，学生在小学阶段接触了四篇文言文，对文言文的样式和学习方法有了一点认识和了解，为初中学习文言文奠定了初步的基础。
人教版七年级上册教材有3篇文言文，篇幅也相应要长一些，有了小学的基础，学生对初中的文言文学习不会感到陌生和困难。
另外，与本套的其他各册教材不同，古诗词并没有根据内容安排在相应的专题中，而是在六个单元之后，集中安排了一组“古诗词背诵”。
这10首脍炙人口的古诗词中没有太多生字，意思也不艰深，适合小学生读读背背。
这样的编排也体现了向初中教材过渡的编写意图，在初中教材中，古诗词背诵也是作为一个独立的部分安排在教材后部的。
（三）加强整合，使教材成为互相联系的整体本册教材继续按专题组织教材内容，进一步加强整合。
每一个专题从单元导语到课后思考题，从口语交际·习作到回顾·拓展，各个部分都力求凸显本单元的学习重点：前面有布置，中间有铺垫，后面有总结、拓展、交流，整组教材乃至于全册教材成为互相联系的整体。
与高年段其他各册教材相同，本册各专题的导语除第一组和第六组外，都分为两个自然段，除了有激发学习兴趣、点明学习专题的作用外，还有提示语文学习重点、明确读写训练点的作用，方便教师和学生从内容和形式两方面去关注课文。
精读课文后有练习题，从课文自身特点出发，结合专题学习重点精心编写。
略读课文前有“连接语”，承上启下，提示学习要求和方法，体现由精读到略读的迁移训练过程。
“口语交际·习作”的话题和内容大多与单元主题相关，“回顾·拓展”中的交流平台与导语呼应，为学生总结回顾本单元的学习内容提供平台。
如，第二组“民风民俗”。
这一组的学习内容包括了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，体会作者是怎样写出民俗特点的。
还要求学生了解自己身边的民俗，进行小调查。
导语：第一段明确本专题要了解民风民俗，感受民族文化的独特魅力，第二段明确了要学习的读写方法，还布置学生结合课文的学习，就自己感兴趣的方面进行调查，了解自己身边的民风民俗。
课例：第一篇课文是老舍的作品《北京的春节》，课文后安排了“阅读链接”，让学生看看不同作家分别是从哪些方面描写春节的，各写出了春节的什么特点。
在这篇课文的思考题中，还为本组的口语交际和习作进行了铺垫，让学生想想、说说自己是怎么过春节的。
后三篇都是略读课文，分别从戏曲、建筑和生活习俗等方面介绍了不同民族的特点，使学生能够从不同的角度感受到民族文化的丰富性。
在课文《各具特色的民居》之后，安排了“资料袋”，展示了一些其他民族的特色建筑。
在后面三篇课文前的连接语中，都渗透了本组的学习重点，让学生着重体会作者是怎样写出民俗特点的，为学生后面的口语交际和习作进行了铺垫，也体现了读写结合的编辑思路。
本组的口语交际和习作其实在本组的导语中已经有较为明确的布置，学生将在这段时间内调查了解到的民风民俗加以整理，并利用在课文学习中习得的方法进行习作，写完之后相互交流、修改，最后可以编一本民俗作品集。
交流平台采取了两个学生对话交流学习收获的形式，一个是谈自己通过不同渠道了解到的民风民俗，另一个是谈从本组课文的学习中学到的习作方法。
从以上例子可以看出，教材在编排上注意情感、态度与知识、能力之间的联系，使情感、态度、价值观的正确引导与语文学习能力和习惯的培养融为一体。
我们相信，只要教师准确理解教材内容，用教材创造性地进行教学，学生学习完整组教材，单元学习目标是不难实现的。
本册教材联系教学实际，确定各个专题在教材中的位置，关注各个专题及课文的内在关联，使整本教材成为一个整体。
如，三月开学的时候，适逢春节刚过，将“民风民俗”这个专题安排在第二组，并以《北京的春节》一文开头，有助于学生回忆刚过不久的春节情景，便于教学。
将综合性学习“难忘小学生活”安排在教材的最后一组，此时已是毕业前夕，教师可以很自然地引导学生回忆成长足迹，表达惜别之情，为母校再做些事情……水到渠成地把听说读写训练融入到学生的学习生活之中。
（四）加强导学功能，引导学生利用学过的知识自主学习学生经过近六年的学习，已经积累了一定的语文知识和学习方法，本册教材，希望能够通过比较系统的导学设计，引导学生综合运用已经学过的知识和获得的方法进行学习，使各项语文能力得到进一步提高。
本册导学系统的安排大致沿袭高年段前三册的思路。
主要体现在：一是导语提示单元学习内容；二是精读课文的课后题，略读课文前的连接语，注意引导学生讨论、交流和独立思考；三是每组课文后的“词语盘点”便于学生自查自测；四是“回顾·拓展”中的“交流平台”为学生讨论问题、交流认识提供了平台。
“交流平台”这个栏目，一般地说，引导学生在一组教材的学习之后，交流收获、体会，以渐渐悟到读写的一些基本方法，养成反思的学习习惯。
教师可以以此为基础，依据教学实际灵活掌握，交流、总结的内容可以不受其限制。
本册第五组的“交流平台”除了安排了一个与本组主题有关的话题以外，还设置了一个整体回顾六年以来学习收获的内容，让学生小结、交流学到的语文知识和获得的语文能力，等等。
（五）“综合性学习”：提高学生的语文综合运用能力本册教材的第六组是一个单独的综合性学习单元──“难忘小学生活”。
这次综合性学习，首先在导语中提出学习任务──围绕主题开展综合性学习活动，向母校、师友告别。
而后分成两大板块──“成长足迹”和“依依惜别”，按两个阶段开展综合性学习。
教材在这两大板块中，分别提出活动建议，提供若干阅读材料。
第一个板块引导学生回忆小学生活，用各种语文形式记录小学生活；第二个板块引导学生为母校做点事，写倡议书、建议书，互留赠言，并策划一台毕业联欢会。
综合性学习的编写，把听说读写能力的培养贯穿在整个学习活动中。
除了学习专题和阅读材料要予以落实以外，学习的具体内容、方式、方法，学习成果的呈现方式等等，学生有相当大的自主权。
其目的是为了培养学生的合作精神，培养策划、组织、协调和实施的能力，特别是语文综合运用能力。
新技术能为学生认知内化的深入创造什么条件
我国要在激烈的国际竞争中赶上发达国家，必须以全新的视角思索教育，必须实现教育的跨越式发展。
随着世界经济、技术的革命性进步，特别是知识经济时代的到来，世界对人才的需求，已由单一的知识结构需求转向知识结构和能力素质的复合需求，要求未来的人才应是具有高度创新能力的创造性人才。
教育要振兴，国立要强盛，已成为全民族的共同声音。
国务院落实当代社会科学发展观，我国现阶段必须高度重视信息技术与课堂教学相结合，要求大力普及多媒体在教学中的应用。
然而，计算机辅助教学正在逐步进入我国城镇的中小学教育，在当代教育方式上表现出独特的优越性，不但丰富课堂教学手段，而且优化了课堂教学结构，还拓宽学生的知识面，很大程度上提高课堂教学效率。
一、信息技术在教学中的独到体现 在教育技术飞速发展的今天，随着教育改革的深入开展，传统的教学模式已不能适应现代化的教育改革，作为教师不仅要掌握丰富的专业知识、技能，而且还要具有设计开发教育软件的本领，这是我们面临的一次机遇，也是一次挑战。
通过搭建教育互联网平台，远程教学工程等将现代教学理念应用于我国具体学科教学之路。
可见，通过多媒体来创设情景，通过多媒体辅助学生完成知识体系建构，充分发挥学生的创造潜能，激发学生的创新精神，实现信息技术与学科课程的整合。
实现多媒体在教学中科学化、智能化，其具体体现以下特征：1．激发学习兴趣和求知欲兴趣是个体力求深入地认识某种事物或乐于参与某种活动的一种积极的意识倾向。
学生的兴趣，主要是学习兴趣，即认知兴趣。
长期以来，学校的各科教学无不把激发和培养学生的学习兴趣列为首要任务。
中小学课程中的各科教学，传统教育习惯于以教师为中心，以书本为中心，以课堂为中心，也就是我们平常所说的“三中心式教育”，这种教育模式把学生禁锢在校园、课堂，难以培养学生独立解决问题的能力，压抑了的学生主观能动性和积极探索的创新精神，这种方法老套，手段单一，教具不多，很难培养学生兴趣的稳定性、持久性、很难向学生传授一种学习的内驱力，因此，这样的教育效果和效率不佳。
计算机辅助教学在色彩、声音、动画及表现手段上比其它教学手段更加形象、生动，立体感强，是其他教学手段所无法比拟的，极大地激发了学生的学习兴趣。
在一般的教学中，课本提供的只是一个不动的静止的画面图像，产生视觉效果差，激发不了学生的兴趣。
而在计算机参与下的教学则不一样，它可以利用“Logo”中的绘图语句或用“Windows”中的画笔及“PowerPoint”产生生动有趣的画面，或直接利用“CAI”的丰富直观的画面和图形动画等，使学生大开眼界，从而激发学生的学习兴趣，产生良好的视像效果。
例如在执教《骄傲的孔雀》一文时，使用计算机进行动画设计，在学生面前展示出一只昂首挺胸、正沿着湖边散步的孔雀，学生通过栩栩如生的画面可以直观地看到孔雀那副骄傲的模样；然后再通过“Windows”中的声音驱动程序，将喜鹊的有礼貌与孔雀的骄傲形成鲜明的对比，再次淋漓尽致地刻画出孔雀的骄傲，加深了学生对课文内容的理解。
这样所产生的教学效果生动有趣，真正做到了寓教于乐。
2．满足学生个性的发展需求传统的班级授课制，因为教学环境、手段的局限，难以适应不同层次的学生的发展需求，所谓因材施教，往往很难有效实施。
基于计算机和网络技术的智能教育环境，却能很好地适应不同学生的发展需求，适应学生不同发展阶段的需求。
假设有一位数学教师教学立体图形体积计算时，按照过去的常规教学方法，新知识的巩固练习，教师会安排学生做课本上的习题，或者再布置一定数量的卷面作业，要求学生同一时间完成，从大多数学生情况出发这自然是合理的，但是，怎么同时解决理解能力强的学生个体需求，同时又关注理解能力较慢的学生呢
传统方法往往只能限制发展快的学生，牺牲发展慢的学生，施行“一刀切”的办法。
利用计算机网络进行学习，情况就不一样了。
同一目标段的学习内容，学生还可以多次重复选择，由于系统设置可以随机出题，学生面对的是知识难度相当的不同题目，这既避免了学生学习过程中可能产生的厌倦情绪，又可以使学生对已经获得的内部经验性信息进行有益的复读，从而促进他们将知识内化转变为学习技能。
计算机网络环境所建构的智能化环境，在解决差生学习态度、养成良好的学习习惯、树立学习信心等方面都有其独到的作用。
更重要的是，基于校园网的学生电子档案可“跟踪”学生的行为，中心计算机可以根据学生的行为、爱好和他的档案资料系统综合判断一个学生的能力倾向，并把这些资料及时传递给所有的老师和学生家长，甚至学生本人，使各方形成合力，为学生个性特长的发展创造条件，引导学生走自我设计的个性化成才之路。
3．培养品质由于有计算机在课堂教学中的有效参与，真正激发了学生的学习兴趣，因此，提高了学生在课堂教学中的
关于仓央嘉措的爱情故事
仓央嘉措是西藏历史上著名的六世活佛。
作为达赖喇嘛，仓央嘉措为人所知，不是因为他在佛法上的造诣，而是由于他洒脱不羁的个性，他字字惊艳、句句惊心的情诗。
读他的情诗会忍不住地心痛，却又在眉头沾了无可奈何的笑意，宛若看见他着了世俗的衣饰，行在拉萨的街市。
这个神秘活佛掩藏在史籍背后的真相究竟是什么
漫漫情诗中又隐藏了什么秘密
沿着仓央嘉措的足迹，让我们一起寻找湮没了三百年的传奇..... 成佛以普渡众生，这是作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措的毕生使命，可情窦初开的他，却在上天的安排下与那位骑着白牦牛出现的少女意外邂逅，两人一见钟情。
在爱上她却又离开她的那一年，十五岁的他成了西藏的精神领袖六世达赖，但不幸的是，那位美丽少女的形象已经在他脑海中定格，他知道，终其一生，他永远也无法将她忘却了。
“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
” 仓央嘉措深情地咏叹着，心头缭绕之事，大概就是现实世界物象的折射吧。
可是，无论怎样虚幻重重，最终也都幻化成艳丽的容颜。
清纯的，妩媚的，飘逸的，这美丽多情的少女。
她成了藏戏班中的戏子。
她不知道，在她的相思背后，她的面容亦已成为悬挂在仓央嘉措心中的东山明月，永远定格在了他不息的相思愁绪里，这一轮“轻轻走出最高峰”的拉萨雪夜里的月亮，也正陪伴着仓央嘉措的孤独与对她的眷恋。
公元1698年，藏历土虎年，仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下，从迁至哲蚌寺学习经义。
这一年，仓央嘉措十六岁。
这段不分寒暑的刻苦学习一直持续了三年。
三年之中，仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门，他除了谨遵几位上师教诲外，就是在青灯古佛处苦苦钻研经文。
在枯燥的学习中，他始终忘不了美丽的家乡，家乡那位叫的姑娘。
他仰望着高高的雪山，思潮起伏，终于写出了第一首情歌： 邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芬芳。
可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。
时间如梭，光阴似箭。
仓央嘉措已从一个少年长成了一个俊俏的小伙子。
在哲蚌寺雪顿节上与玛吉阿米再度不期而遇，让仓央嘉措已然冰寂的心重新绽开了绚丽的烟花。
要将她接到来吗
他知道是万万不可能的
他和她，永远无法交结，永远无法白头。
他痛苦地俯伏在榻前，任泪水模糊他的眼。
仓央嘉措继续抱着一颗被告戒无欲的心持续青灯参佛的生活，一直延宕到一个惊天动地的，端坐佛床上的他再也按捺不住内心的激动与渴望，奔下神坛，风驰电掣地撕开那漫天的黄幡红帐，任那一道银白的闪电爬在他的脸上。
他看到了上帝的眼，看到了佛祖的脸，他吃惊地发现这个世界上的所有，原来都和他有着同样的荒凉。
“佛祖啊，我必须要见我的玛吉阿米
我
” 有人告诫他：“爱情是这世上男人和女人的专利，您有权爱那个姑娘，但作为活佛，您应该化小爱为大爱，去爱这世上更多的人，而不应该只是贪恋世俗的男欢女爱。
” 但没有人能拦住了他
时光很快到了冬季，里开始风传起活佛仓央嘉措在宫外寻欢作乐的流言。
喇嘛们说他是风流的法王。
说住在布达拉宫，他是持明仓央嘉措，住在山下的拉萨，他是娼妓们心中的王子宕桑汪波。
他们虽然不敢当着他的面指责，可是这样的非议与责难还是铺天盖地而来。
这一天，拉萨下起了蓬蓬勃勃的大雪，大雪中，仓央嘉措踩着积雪醉酒归来，洁白的雪地上留下行行一深一浅的脚印。
仓央嘉措外出的事情，就这样传遍了整个布达拉宫。
活佛竟然在夜晚离宫夜游，并且每次都在天明时喝得酩酊大醉地回到宫内，这可是比天塌下来了还要严重的大事。
格鲁派高层的僧侣立刻召开了紧急会议，大家对于仓央嘉措的言行纷纷表示了自己强烈的不满，认为这是“迷失菩提”、“游戏三昧”。
是的，佛祖不是让人离弃现世、离弃人生，而是让人去除障蔽、超越相对，回归本心自性，所谓“明心见性”。
悟道之人，他的一切行为活动都洋溢着生命的光辉，绝不是一潭死水式的枯木禅。
但仓央嘉措已经走火入魔了，别人无论和他说什么话都是毫无用处的了。
于是，悲剧产生了。
他的玛吉阿米被人们认为是妖女，说她这些日子一直牵绊着仓央嘉措，不能让他静心修行，都觉得她是罪魁祸首。
认为只有清除了仓央嘉措身边所有的魔障，他才能真真正正地行使佛祖赋予你的责任和权力。
人们把她处死后用的皮做了一面阿姐鼓，并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓。
天在旋，地在转。
火，熊熊地燃烧着；泪，也无声地往下流淌。
火里，泪里，玛吉阿米已看不到他的心在一寸寸地剥离。
仓央嘉措孤独地倒在了那面灰飞烟灭的阿姐鼓前。
从此，仓央嘉措不在红宫接受礼拜，也不在白宫参习佛经，只是把自己关在屋里，自欺地认为已把所有的厌恶都隔绝在了牢笼之外。
他不再复念六宝箴言，他不再轻呼佛祖的法号，他只在纸上写下自己的感情，然后反复吟唱。
这一笔笔用手写下的黑字，很多已被泪水浸湿。
然而，心中没有写出的情意，是怎么也不会被抹去的。
他只是用这种方式，铭记他曾经的幸福，他决心用这种方式，了却他剩下的无奈残生。
公元1706年，废黜后的仓央嘉措在被清政府押往北京的途中，于青海湖溘然而逝，享年23岁。
而民间却认为他在一个大雪夜悄然遁走，从此下落不明。
更有人说，他去了传说中的神秘国度，成了那里的第一位客人。
仓央嘉措离世已经三百多年了。
布达拉宫中虽然没有他的一席之地，但他的诗篇却在人间广为传颂。
每每读仓央嘉措的文字，那高高在上的六世达赖，能想到的，却只有雪域高原蓝得纯粹的天和白得纯粹的云，空灵、恬静、飘逸、洒脱。
如果时光能够倒流，真希望能听他吟诗，听他浅唱，听他讲经。
隔着岁月的河，一直站在今世的红尘，望着仓央嘉措身影，我心里涌起的是阵阵莫名的感怀。
这一念动，竟然为多情的大活佛而悲伤。
我祈愿，你和我不要重循仓央嘉措感情之路。
只不过这一念之外，我们心里的情诗艳歌各自流转，失散在红尘万丈里。
我区推进四讲,四爱提现了那些哲学原理?
做好课前预习不仅能提高听课效果，而且能培养学生的自学能力。
查找、收集和课文有关的资料是小学中高年级学生预习的一个部分。
教师可以在节假日或者周末时间，布置本单元课文需上网查找的内容，让学生借助现代信息技术平台，搜集课文所涉及的新知识的相关信息。
如：写人的文章让学生查找作者的资料，写作时的背景及时代，该篇文章的写作特点，作者主要的写作手法等；写景的文章指导学生收集景物所处地理位置，该处景点的历史故事与景物特点的相关文章等等。
学生在自主收集各种信息过程中，逐步提高了运用现代信息工具的能力，提高获取信息、筛选信息、生成信息等方面的素养，让学生从多角度、多渠道获取语文知识，提高了自学能力。
这样，利用现代信息技术不仅丰富学生的预习方式，而且比起传统的预习，信息技术环境下的预习更能吸引学生的目光，更能激发他们学习的兴趣。
现在，小学中高级很多班级已经建立班级QQ群，许多学生已经有自己的QQ，甚至博客、论坛，教师在教学中还可根据班级学生的实际情况，采用网络预习，群预习等方式，通过QQ班级群，让学生把自己的预习成果传送到网络平台上来共享，再通过网络平台，合作预习与独立预习相结合的。
这样，利用现代信息这样丰富的预习方式，培养学生自主预习的兴趣和习惯，充分调动学生的学习语文积极性。
二、运用现代技术为阅读教学锦上添花 (一)、运用现代信息技术，化静为动声形并茂，激发浓厚的阅读兴趣。
孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
兴趣是最好的老师。
在课堂教学中教师要特别注意发挥现代信息技术的作用，课前精心设计教学方案，制作相应的教学课件，创设情境，化静为动，化虚为实，变无声为有声，通过生动、直观的画面，激发学生学习兴趣，吸引学生的注意。
如《詹天佑》一课的教学，詹天佑顺着山势，设计了一条“人”字形线路，解决火车上山难的问题。
课文是这样叙述：北上的列车到了南口就用两个火车头，一个在前面拉，一个在后面推，过了青龙桥，列车向东北前进，过了“人”字形，线路的岔道口就倒过来，原先推的火车头拉，原先拉的火车头推，使列车折向西北前进。
这段话如果让学生“读”，再让学生“悟”，或者老师连比带划的讲解，学生也很难理解，如果使用FLASH制作，演示火车怎样推怎样拉，化静为动，学生就轻而易己地理解掌握了，进而，兴趣盎然地探索课文的其他内容。
再如，阅读教学注重词句理解和文章赏析训练，而学生对词句的理解和文章的赏析需要一定的情境支持。
因此，在进行阅读教学时应利用多媒体营造生动形象、逼真入情的情境，引发学生阅读兴趣，启发学生的奇思妙想。
如执教《山雨》时，设计配乐配画课文朗读，又下载相关资料、图片，使用FLASH动画制成雨景及实景拍摄的山雨图，让学生醉入课文所描写的情境之中。
上课时，让学生看着，听着，感受着，多感官的刺激，声形并茂的形式，学生在生动、形象的直观感受中，加深了对课文的理解和感受，激发了学生浓厚的阅读兴趣。
(二)、运用现代信息技术，创设合理的阅读情境，帮助学生理解内容。
教师可有针对性地选取一些资料图片，视频等，让学生在观察比较中获得知识、形成能力、发展思维。
如《藏戏》的教学，教师把藏戏的三个特点，制作成适合学生实际的课件，将无声抽象的语言文字所要表现的内容变成有声有色有动感的画面图式，创设出与教学内容相关的情境或氛围，激发他们的想象，引起学生的情感体验，从而形成审美共鸣，帮助他们迅速而准确地理解教材内容。
再如，执教《和田的维吾尔》，为了让学生更好的了解新疆维吾尔的民俗风情，可充分发挥了现代信息技术辅助教学的优势，精心创设教学情景，用逼真的画面使学生真切感受到维吾尔族神奇美丽。
出示大量的图片，让学生欣赏、观察，学生的学习积极性得到充分调动，学习效果是传统的阅读课所不能及的。
事实证明，应用现代信息技术进行阅读教学，图文并茂、声形并举，多样互动，给阅读教学带来了新的生机与活力，充分调动学生的主动性和创造性，使学生感受到阅读的乐趣，为阅读教学锦上添花。
三、巧用现代信息技术开展语文综合实践活动 在现代信息技术条件下，学生在开展综合性学习之前，自己查阅资料，进行自我准备的过程，本身就是一个自我探索的过程。
在教学中，教师应巧用现代信息技术开展语文综合实践活动，培养学生的创新能力。
例如：利用课件或现成的教学软件，在中年级开展的“中国传统文化展”“我知道的名人(伟人)成长的故事”“我喜欢的童话”，高年级开展“我的生活启示录”“我最喜欢的名人名言”等综合性学习。
活动前，学生可以上网自己查找资料，也可以和小组的同学合作查找收集资料，作好活动准备。
这样，不仅有利于培养学生自主探索能力和合作能力，更有利于培养学生的创造潜能。
如高年级学生在开展“祖国在我心中”学习汇报会，活动前，学生要围绕主题，查找资料（诗歌、故事、演讲稿等）选择材料或者自创材料。
这样的活动过程，学生的查找收集、分析处理的信息能力及自我创新发挥能力都得到锻炼。
每个学生都有自我表现、自我发挥、自我创新的欲望。
在综合性学习中巧用现代信息技术，可以更好地满足学生的这些欲望，从而达到激发学习兴趣，端正学习态度，培养创造能力的目的。
如在开展《遨游汉字王国》综合性学习时，让学生自选主持人，模拟电视节目，进行有关汉字知识的问答。
当主持人要求大家猜一猜字谜、讲有趣的汉字故事、讲解汉字的演变时，学生就利用多媒体的播放功能，把事先准备好的汉字故事、汉字的演变等，用电脑中的播放器或其他软件播放展示。
每当此时，学生们无不跃跃欲试想展示自己的作品，那种渴望表现，那种学习的激情溢于言表
学生们根据所搜集的资料，利用HiclassSW平台向其他同学提出问题，同学互相之间质疑问难，大家开展综合性学习的兴趣高涨，学生们在享受现代信息技术给自己带来学习语文的快乐的同时，自己的实践应用现代技术的能力，自己的创造能力得到了充分的发挥、锻炼和提高。
实践证明，在语文教学中应用现代信息技术，可以丰富学生的预习方式，可以创设情境，激发兴趣； 启发想象，培养创造力。
现代信息技术，为语文教学提供了更广阔的教与学的空间；为学生的学习提供了一种终身受益的学习知识和提高技能的认知工具；为学生学会学习，提供了一条自主实践、自我探索的有效途径。
家乡的豫剧作文(550字)
部编版人教版语文六年级下册第四单元《语文园地四》PPT末尾附有同步练习(课时练习）含答案可以复制到word里编辑打印出来给孩子练习【提示】下载后此页用户可自行删除
本单元的文章，内容和体裁都很丰富，有诗，有回忆录，有演讲稿，我们也学到了很多刻画人物品质的方法。
这节课我们走进语文园地，看看有什么新的发现
语文六年级下册第四单元语文园地交流平台一个好的开头，可以激发读者阅读的兴趣；一个好的结尾，可以增强文章的感染力，令人回味无穷。
回顾下面的这些开头和结尾，你有什么发现
文章的开头文章的结尾1927年4月28日，我永我又哭了，从地上捡起那远忘不了那一天。
那是父亲张报纸，咬紧牙，又勉强看了的被难日，离现在已经十六一遍。
我低声对母亲说:妈，年了。
昨天是4月28。
母亲微微点了——《十六年前的回忆》一下头。
——《十六年前的回忆》我发现了《十六年前的回忆》这篇文章的开头和结尾在内容上做到了首尾呼应。
这样写加深了读者的印象。
回顾下面的这些开头和结尾，你有什么发现
文章的开头文章的结尾世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?男孩儿蹲在那个又大又重世界上还有几个剧种在的洗衣盆旁，依偎在母亲怀里，演出时是没有舞台的呢?世界上还有几个剧种是闭上眼睛不再看太阳，光线正一部戏可以演出三五天还没无可挽回地消逝，一派荒凉。
有结束的呢?——《藏戏》——《
