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生活因道德而精彩的演讲稿

时间:2018-09-29 16:45

关于道德的演讲稿

道德与法律的关系这题,一直是讨论的热点话题之一,说法,现在结合马克思主义有关道德、法律的观点,谈谈自己的一些看法。

  一、道德与法律的涵义  我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。

道德的定义可以概括为:道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。

道德总是扬善抑恶的。

道德一词由来已久。

早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语——“道”表示事物运动变化的规则:“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来。

人们就一直重视道德问题。

  法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和。

法律属于上层建筑范畴,决定于经济基础,并为经济基础服务。

法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序,是统治阶级实现其统治的一项重要工具。

所以,法是阶级社会特有的社会现象,它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展,并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。

  从侧重道德的角度,我们可以将法律定义为:在主观方面,法是国家意志和统治阶级意志的体现;在客观方面,法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。

前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志,后者体现了法的物质制约性。

法就是这两个方面的矛盾统一体。

  二、道德与法律的区别  法律与道德是两种不同行为规范,它们的产生原因、调整对象、调整范围、表现形式、调整机制、评价标准等方面各有不同。

  第一,法律与道德产生的条件与消亡各不相同。

根据马克思主义关于国家与法的学说,国家是阶级矛盾不可调和的产物。

因此,法律的产生以国家的形成为前提条件,法律是国家制定或认可的、以国家强制力为后盾的行为规范。

  第二,法律与道德调整的对象与范围有所不同。

在现代国家,法律调整的对象仅限于人们的外在行为,单纯的思想或动机不是法律所调整的对象。

在古代社会曾经存在过“腹诽”、“莫须有”等以思想定罪的荒谬案件,这种情形与现代国家的法治原则是格格不入的。

而道德所调整的不仅仅是人们的外在行为,它还规范人们的心理动机。

即使在调整人们外在行为的问题上,道德所调整的范围也比法律要广泛。

  第三,法律与道德的表现形式与调整机制各不相同。

许多道德规范表现为一种抽象的原则与信念,违反道德规范的后果是行为人要受到社会舆论的谴责,以及行为人自身的自责、内疚、忏悔。

而法律是以国家强制力为后盾的行为规范。

在现代国家,法律规范则必须规定明确、具体的行为模式与行为后果。

违反法律规范的后果,是由相应的国家机关追究行为人的法律责任。

  第四,法律与道德的评价标准各不相同。

道德评价具有“扬善惩恶”的特点,其评价对象包括了“善行”与“恶行”,而法律评价所针对的主要是违法犯罪行为。

在通常情况下,违反法律的行为必定违反道德,而违反道德行为未必都违反法律,道德评价的标准比法律的评价标准更高。

  三、运用法律传播道德  道德对社会的发展至关重要,它是考察一个社会文明程度的重要指标。

那么,如何来提高道德素质呢

我认为我们应该深刻领会法与道德的矛盾关系,采取“自相矛盾”方法,用一方制约另一方,以达到双方平衡发展的最终目的。

  在尊老爱幼、恋爱关系、诚实信用、见义勇为等不适宜运用法来调整的社会关系中,我们虽然不能为这些社会关系规定具体的法律规则,但是我们可以为它们规定具体的行为后果。

譬如,规定见义勇为的行为,应当给予适当奖励,以鼓励这种行为,间接肯定该种道德现象的正确性。

  就是要运用法来规定否定性法律后果,对违反道德的行为予以制裁,避免具体规定行为规范的复杂性。

对一个事物反面的否定,就是对其对立面的肯定。

否定性后果让人们知道,那些行为是非道德的,从而,深刻领会真正的道德。

并且,它也符合事物发展的全过程,即“肯定-否定-否定之否定”。

“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。

  “依法治国建设社会主义法制国家”,有利于避免对道德的侵害;有利于维持即存的社会道德观;有利于维护社会主义道德权威性;也有于法律的顺利实施,一切依法行事。

自律成就人生演讲稿

自律成就人生 自律,换而言之,就是严于律己.它是与监督想对立,更强调自我约束和自觉规范的一种意识.自律,就是要在思想,品德,行为上从严要求自己.古人云;君子责己,小人责人.从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准.因此,我们应该在任何时候,任何地点,任何时候情况下都做到自律.  要想做到自律,首先要理解监督和自律的关系.监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管.而自律则是主观的,能动的适应.它们均能达到约束行为的目的,自然都是必要的.但想较之下,自律显得更为重要和积极.就作用而言,监督也是为了使人们更好的自律.  要真正做到自律,并不容易,它是自己与自己的约定和承诺.还需要做到很多.  先之,要从自身严格要求.不能正其身,如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂.有无数的新奇和诱惑,如何正确的对待关系到我们的一生.来自网络的纷繁复杂的虚拟,来自现实无花八门的骗人把戏,我们的确很难应对.所以,自律就非常的重要.保正不做第一次就是一种拒绝,就是一种自我保护.  再之,要经常自省,自察,自我批评和自我约束.德过哲学家海涅说,反省是一面镜子,它能够将我们的错误清清楚楚地照出来,使我们有机会改正.一个人的愚笨不在他的无知,而在他不知自己的无知.一个学会审视自己的人才有可能认清自己,摆正自己的位置,才能有自知之明.我们要时时刻刻提醒砸己,什么可为,什么不可为,什么坚决不为.我们要问自己,你在做什么,你该做什么,对你最重要的是什么?我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人,而不是只为了自身.  次之,不怕丑,不怕痛,不护短,有过必改,有错必究.一个多么高尚的人,也不免会犯错误,而勇于改正会让他更加高尚.斯威夫特说,公开认过有益于灵魂.是的,一个人不羞于承认自己犯了过错,说明他变得更加豁达.中国自古就有谚语:闻过则喜,知过不讳,改过不惮.勇于认错不但是自律的态度,更是做人的气度!  作为学生,我们更应该学会自律,学会做更好的自己,只有自律,我们才可以自尊自爱,只有自律,我们才可以自省自知,只有自律,我们才可以自立自强,只有自律,才能成就人生!

急需一个五分钟左右关于廉政的演讲稿,要求以身边的他,用第三人称的方式讲述发生在自己身边的的廉政事迹

理想是一座灯塔,照亮人生之路;理想是一座高峰,历尽艰辛方能成功登顶;理想是一根火柴,点燃人生的蜡烛。

理想是奋斗的目标,理想是前进的方向,理想是海上的灯塔……  理想催人奋进,指引着我们为之努力奋斗、拼搏。

我们的人生,因为有理想而变得绚丽多彩,我们的生命之花也因理想的存在而灿烂绽放。

  古今中外的许许多多例子都可以证明理想对一个人的成功起着至关重要的作用。

司马迁若是没有坚定的理想,就不可能在被施宫刑之后写出流传千古、被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》;越王勾践若是没有报仇复国的理想和信念,就不会有“卧薪尝胆灭吴国”的传奇;假如贝多芬没有理想,就不可能在双耳失聪之际创作出标致他音乐生涯的登峰造极之作《第九交响曲》……可见,一代伟人们的成就,源自于他们有着坚定的人生和理想,他们用理想谱写了人生的辉煌,用理想点亮了他们的人生篇章

  生活中难免会遇到种种不幸,遇到种种打击,因为通往理想的道路并不是一帆风顺。

一句名言说得好:不经风雨,何以见彩虹

有了理想仅仅只是迈出了第一步,剩下的路程还要用不懈努力和持之以恒作为双腿的燃料,一步步前行。

  作为一名大学生,正是树立远大理想之时。

让我们为自己点上一盏理想之灯吧,当我们找不到方向时,当我们为失败而痛苦时,当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进时,就想一想这盏理想之灯吧,它会驱走眼前的黑暗,照亮我们人生之路

  每个人都要走一段人生之路,每个人心中都有一盏人生理想明灯。

人生之路,因为有了这盏明灯便不再黑暗;我们的生活,因为有了这盏明灯而不再单调乏味

  我们的青春会因理想而更加精彩,给自己点亮那盏理想之灯吧

阅读让生命更精彩演讲稿500字

尊敬的各位老师、各位学友: 大家上午好

今天我演讲的题目是《读书让人生更加精彩》,这是一个很大的主题,但我只是把从生命中的点点滴滴感悟到的东西拿来与大家分享、共勉,保证都是原创,不含任何山寨、盗版的成份,即使讲得不好,也请大家多多鼓励、支持这种原创精神。

我的演讲分三个部分。

首先开始第一个部分。

讲为什么读书的问题,这个题目也很大,我只从经济学的角度给予阐述。

把购书当做一种商品消费,我们享受的全世界最廉价的商品。

换种说法,这也是我们生活中享受的为数不多的高福利之一。

让我举一组数据证明:一辆宝马3系汽车在美国折合人民币售价22万元,在中国售价35万元;;一套全装修200平方米的房子在美国折合人民币均价为70万元;同等面积的一套公寓在绵阳按5000元\\\/平方米的均价为100万元,还是清水房;中石油股票卖给美国人价格为1.2元\\\/股,卖给中国的基金和散户为16.7元\\\/股, 第一天开盘价48. 6元\\\/股,昨天下午中石油a股收盘价为8.82元\\\/股,的确很悲催,问君能有几多愁,满城重仓中石油),但是一本书折合为人民币的平均价格,在美国为150元\\\/本;香港为100港元\\\/本,在中国为30-40 元\\\/本,网购还打7折,当然对一个民族来说知识商品过于廉价并不是一件值得自豪的事情,但对于我们来讲,你只需一个月少抽一包软中、少打一次麻将节约出来的包间费就足够买两本书,一年就24本书,长期积累下来也相当可观了,反之你就是主动放弃了一种高福利。

把读书当成一种投资,这是一种低成本,低风险,高回报的投资。

投资股票,XX年上证指数最高为 2245点,昨天收盘为2101 点,十年时间跌到比起点还低,投资房产,前面的有赚,但现在的宏观形势下楼市崩溃论绝不只是一种传说;投资黄金,这是几个国际大炒家的游戏,价值规律和供球机制失效,散户只是被剿杀的对象,目前市上的投资品种,都有较大的风险,即使盈利也很难跑赢通胀,巴菲特这样杰出的人,其成就也仅仅是跑赢通胀。

每个人都有三种资本:货币资本、社会名望资本(公务员)、智慧资本,只要你付出少量的货币资本,多读好书,就会可持续的、大辐度的增加智慧资本,而增加的智慧资本可随时向货币资本、社会名望资本转换。

遗憾的是,据统计中国超过50%的成年人一年不读一本书,而日本人超过50%的人每月读3本以上的书,就是在发生大地震时地铁车站上,日本人几乎没有发出任何牢骚和喧闹,只是静静地坐在地上看书看报,这就是日本产生了19名诺贝尔奖获得者,而中国自已培养、具有中国国籍又被中国认同的诺贝尔奖获得者只有莫言一人的原因。

日本在近代史中给我们造成了巨大的灾难,现在又有领土争端,我们都很痛恨,但日本人这种好学求知的民族精神却值得我们反思和认真学习。

下面我讲第二个部分,就是读书有什么好处的的问题。

这里我不谈大道理,只是提出一个观念,仅仅是为了你的家人就值到多读书读好书。

现在很大的一个问题就是子女的教育。

目前的现状是一个人花了很多钱读重点学校、贵族学校地苦读多年升入大学并顺利毕业后,反而找不到理想的工作,导致公务员选拔考试难度超过高考,不是社会不需要受过高等教育的人才,而是我们的教育是一种应试型、填鸭式的标准化教学模式,从小到大对哲学的学习中不够、对形式逻辑的训练缺乏,导致思维能力低下不能适应社会的需要。

这些弊端根源于传统,诸子百家的经典作品都是论而不证,或者以比喻代替论证,只具有文学价值,学术含量实在不高。

我们的老祖宗连三段论都不会,一遇有人提出反对意见,不是以逻辑、正确的论证方法来与之论辩,而是以道德价值的判断来代替理性的争辩,如孟子对跟他有不同意见的墨子、杨子,根本不进行有理有据的批驳,张口就骂:无父无君,是禽兽也。

先秦以后的XX年,中国的学者都把时间耗费在对圣人之言的注解和考据上,直到近代我们才从西方引进了现代意义上的哲学和自然科学。

在座的各位学友一般都具有大学及以上的学历,这只是表明我们有知识,但不等于我们都有大智慧。

只有我们勇于突破所受学校教育的束缚,在哲学、文学、历史、政治等方面博览群书,吸收一却人类文明的成果,才能在子女的家庭教育中弥补学校教育的缺陷,很早就打开孩子们的心灵之窗,让他们成为能自由思想的人,成为有独立人格的人,成为具备普世价值观的人,成为能够不计成败利钝追求真理的人。

我个人对此有很深的体会:在我儿子9岁的时候,我们就订了一个协议,他每天看20页书,并把书的内容讲给我听,只要言之成理,我按1元\\\/页的价格支付报酬。

三年来,我儿子看完了《巴菲特传》、《乔布斯传》《黑天鹅》等投资经典、《战争与和平》、《堂吉诃德》、《好兵帅克》、《白鲸》以及卡夫卡的《审判》、奥威尔的《1984》、加缪的《鼠疫》等文学经典,而且不是青少年版,都是全译本,仅今年上半年我结账支付了3000多元。

现在我感觉我儿子成绩不是班上最好的,但他的想象力、创造力和理解能力远远超过同龄的孩子。

我无法预测他的将来,但我相信只是坚持下去,他将来一定会是一个快乐而智慧的人。

这是我讲的第二个部分,为你的家人读书,特别是为你的孩子多读书。

做一个有道德的人演讲稿 五年级

做一个有道德的人  尊敬的领导,老师,亲爱的同学们:  大家好

我是五年x班的xxx。

我今天演讲的题目是《做一个有道德的人》  道德是最美丽的花儿,隐藏在人们的心底,散发出它那迷人的清香。

  道德是一种爱心,当别人在需要帮助时,给予最真诚的帮助。

  突如其来五.一二大地震,秒针再次转动一圈时针也跟着转动, 2:28分,这2:28,厄运降临,顷刻间,8级大地震向四川飞奔而来,房屋轰然倒塌,路面更是被撕得四分五裂……满目所见,一片片瓦砾,一个个废墟,一幕幕,惨不忍睹。

  灾难的无情,人间却是有情。

看到电视上,一支支救援队伍,一个个捐款箱排起长龙,一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队,一个个医护人员精心照顾自己的病人,自己却几夜没合眼……人间处处有真情,真情时时暖人心,总有这么一种爱心叫道德,道德时时暖人心田……  道德有时是只是种诚信,踏踏实实地生活和做生意。

  地震时,一些人们趁四川的灾难,发起了国难财,一桶水卖50元,更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的,出现在我的眼睛里的,大多都是感动。

一位大学生刚就业,在深圳来之不易的工作她却放弃了,来到缺水停电的灾区,做一名再普通不过的志愿者,烧水,做饭,甚至,自己还要饿肚子。

吃不饱饭,而又拿不到工资。

是道德鼓舞着她,为了比自己更艰苦的人们,默默坚持,踏踏实实。

  道德有时是渺小的,多做一个动作,多说一句话,你就已经获得了道德。

  有一次,我到超市买东西,结账时,计算机出现了问题,食品的价格没有出现在小票上,只需我付牙膏的2.8元钱,我毫不犹豫地对服务员提了出来,收取了我的食品的费用。

走出超市,我异常兴奋,道德竟是这么一般美好的感觉。

  在路上,一枚小小的螺丝钉,“屹立”在路中间,差点扎破我的脚,我没有抱怨,只是弯下腰去,捡起那枚螺丝钉,把它远远地抛远方……  道德,是一种美德,是一种财富,更是一种智慧。

  什么是道德

我带着困惑去寻求它的正确答案。

爸爸说:道德就是要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,要从身边的小事做起,严于律已。

妈妈说:道德就是最美丽的花儿,要求人做事必须要问心无愧,心胸坦荡。

爷爷说:道德是我们中华民族历来崇尚的传统,是在社会中自然而然形成的一个行为规范。

奶奶说:道德就是一种信用,要诚以待人,取之有道,不贪图不属于自己的东西。

  我更加迷惑了,究竟什么才是道德呢

最后,我又来请教老师。

老师听了,笑笑说:他们讲的都是正确的。

看着我疑惑的表情,又说:如果你还不明白,不如带着问题到日常生活中去仔细寻找吧。

  那么什么才是道德呢

我思索了很久,终于有了找到了自己的答案。

  道德就是感恩。

记得以前听过的一个故事,讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌,气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”,后来遇险被别人搭救了,又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。

朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字,他回答说:“巴掌之痛写在沙滩上,很快就会被海水冲了;相助之恩却似刻在石头上的字,天长地久。

”是呀

我们成长在这个幸福的年代,父母的养育之情,老师的教育之恩,以及社会给我们无私的关怀,都需要我们通过努力学习,增长知识和本领才能给他们颀慰呀。

所以,感恩不也是一种道德吗

  道德就是谦让。

记得有一次,我和妈妈到超市购物,我们在收银台前排了很长时间的队才轮到我们。

就在这时,有一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走到了我们前面。

可妈妈却好像让着他一样,什么话也没说,而且还把身子往一边让了让。

我刚要生气,妈妈却悄悄地拿了我一下,说:“人家是老人呀,我们让一下有什么关系呀

”这让我不由得想起,平时在公交车上,大家优先给老人、孕妇让做的事情。

是呀,谦让不也是一种道德吗

  道德就是爱心。

前不久,四川汶川发生大地震,一场突如其来的灾难带走了成千上万人的生命,看着一片片废墟,一个个孤儿,让人不禁潸然泪下。

抗震救灾,众志成城。

大家纷纷献出自己的爱心,就连我们班许多平时特别节省的同学,也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。

这难道不也是一种道德风尚吗

  道德就是奉献。

老师常常以周恩来爷爷小时候的故事教育我们。

印象最深地,就是讲他12岁那年,跟随伯父在奉天读书的时候,有一次,老师提出“为什么读书”的问题。

周恩来站起来响亮而严肃地回答说:“为中华崛起而读书。

”充分表达了他要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。

他也是这么履行自己诺言的,一生为国为民鞠躬尽瘁,死而后已,成为全国各族人民敬爱的总理。

还有许许多多、不胜枚举的前人们,将自己的毕生精力奉献给祖国,让我们的国家日益繁荣昌盛。

他们不也是有自己的实际行动践行一种道德吗

  同学们,让我们从现在开始,从身边的事做起,让道德的种子在我们的心田生根,发芽,开花,结果。

让道德之花永远绚丽,绽放

守纪律,做文明学生演讲稿_百度知道

第一篇:文明演讲稿各位尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家好

今天我演题目做文明学生,创和谐校园。

话题很老,但不过时。

它对学生和学校来说,是一个永恒的话题。

人生因什么而精彩

答案很多,但有一个答案一定正确合理-——人生因文明而精彩。

文明是一种进步,是思想的科学,行为的端正,习惯的改善,修养的提高,品质的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。

从教育成长的角度,文明是告别昨日的无知和粗俗,是自觉的控制,是人性战胜. 文明的学生,一定是讲礼貌的人。

礼貌用语在他嘴边,远离污言秽语,他懂得要想别人尊重自己,自己首先要尊重别人,因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生,一定是有着良好卫生习惯爱护公共财物的人。

他爱学校的一草一木,不会践踏草坪,不会乱涂乱画,更不会踢门、浪费水电……而且会劝阻、制止破坏行为,及时报告。

他会自觉维护校园环境,他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片,而且会动手捡拾纸片等,因为他懂得环境是大家的环境,把美好留给他人和自己。

文明的学生,一定是一个有爱心和责任感的人。

他会尊敬师长和友爱同学,关爱身边的人和事,不会与同学吵架、搞不团结,他会懂得感恩,感恩父母长辈的养育,感恩老师的教导…… 同学们,“恰同学少年,风华正茂”,我们满怀憧憬,我们充满激情,我们追求成长和长大,在这个过程中,让我们亲近文明,表现文明,实践文明,做文明学生,创和谐校园。

我的演讲完了,谢谢大家

第二篇:守纪律,做文明学生——八荣八耻”之我愿 演讲稿“八荣八耻”,内涵丰厚,概括精辟,意义深远,高度凝练了爱国主义、集体主义、社会主义的基本要求,是中华民族传统美德与时代发展要求的完美结合,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质特点,为我们社会政治生活、经济生活、道德生活确立了明确的底线与标杆,是启迪青少年健康成长的指路明灯。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。

它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止,追求真、善、美,憎恶假、恶、丑,对提升国民的基本素质、推动社会发展,将起到巨大的作用。

中华民族是个有着五千年文化历史的优秀民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华传统美德的主要内容。

21世纪的今天,我们应以什么为荣,以什么为耻

首先,做人最重要的是要爱国。

“八荣八耻”首先提出“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻”,铿锵有力,掷地有声。

中华民族几千年来历尽内忧外患,之所以今日仍能自立于世界民族之林并且不断发展、壮大,很重要的一个原因,就在于一代代仁人志士的不懈奋斗,甚至为国献身,在于“苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之”的爱国精神和民族气节不断传承。

作为在校的中学生,很容易养成“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,不关心国家,不关心大事的闲散怠惰心态,这恰恰是不爱国的流露,不读书不看报,更不关心身边的人和事,这样的学生在我们周围有很多。

如果这样的麻木与无所谓甚至成了流行,实在让人担忧。

一个连祖国都不爱的人,是称不上一个纯粹的人的,即便他是多么得有作为,因此以热爱祖国为荣,可以说是针砭时弊,对某些学生的心理疾病起到了很大的警醒作用,当我们面对信仰危机时,如果能以热爱祖国作为最终目标,将危害祖国为耻作为道德底线,何愁我们的民族没有前赴后继的精神传承,何愁国家不强大。

其次,作为一个人要热爱人民,并把这种热情体现到具体、实在而平凡的工作中。

时下,民间有“从事法律的是黑蛇,医生是白蛇,教师是眼镜蛇”的传言。

这些现象很大程度上说明了存在背离人民,至少是一些人的这种行为给人民造成了极坏的印象,现状让我们不断思考,自己是不是真的做到了心中有人民,是不是真的热爱人民

崇高寓于平凡,干一行爱一行,明德敬业,就是爱人民的具体体现,在服务他人的过程中,实现自己对职业、对他人乃至对自己的理想的承诺,为社会做出应有的贡献。

试想,一个连本职都做不好的人还奢谈什么爱人民

爱社会

所以,我们每一个人都应该对照这一条反思自己,将服务人民为荣,背离人民为耻体现在今后的实际行动中,用切实的作为来履行承诺解读信念。

再次,做人要倡导诚信,“诚信”是做人的基本素养,是社会文明程度的标志。

“人而无信,不知其可也”,不守信,如何交往,人与人之间又怎么可能有正常的关系,社会又怎么可能有正常的秩序

“诚”即不欺,诚信的人不会选择欺诈。

“诚则明,明则诚”,心里亮堂就会诚信,诚信的人心里亮堂,而心里黑暗、满布灰尘的人,就不可能诚实守信。

“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”,就是要在全社会确立诚实守信的文明风尚。

我们所处的社会现实中的确有部分是与之相悖的,比如小到同学相处的明争暗斗,争荣誉争利益,大到单位间缺少精诚合作精神,争利益少贡献,再到社会上的各种不信任和相互欺瞒,商业的欺诈,政治的勾斗等都是有违诚信精神的,如果这股风气成了社会的主流,我们的民族和前途就着实堪忧。

因此在防患于未然的思路下进行诚信教育很有必要,我们应该对照这一要求,小到在日常生活中,乃至在重大事件前决不能忘记诚信,时刻勉励和鞭策自己的行为,成为社会诚实守信之风的正面推动力。

我们不仅自己要做到知耻、洁身,同时还要对危害祖国、背离人民、损人利己、见利忘义等思想言行,不能视而不见,绕道走开,是要充分认识它们败坏人心、瓦解社会、危害事业前进的腐蚀作用,更要对此形成“老鼠过街、人人喊打”之势,从知耻、洁身开始,端正社会风气。

社会主义荣辱观在我们这一代青少年中间的培养与树立,学校责无旁贷,同时也需要全社会的合力。

所有行业、部门、单位、家庭、学校,所有的未成年人、成年人,都应以“八荣八耻”为道德规范,人人身体力行,努力实践。

只有社会环境、道德文明得到改善与提升,我们的社会才能日臻完善,真正的和谐社会才会早日建成。

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