莫言小说艺术概貌
莫言小说的艺术概貌 ——以《红高粱》《檀香刑》为例 莫言的故乡在山东高密县，他在那里生活了二十多年。
自从小说《白狗秋千架》中第一次出现“高密东北乡”这个概念后，他以“高密东北乡”为背景创作了一系列的小说，其中以中篇小说《红高粱》和长篇小说《檀香刑》影响最大，思想和艺术成就也最高。
这两部小说，从对过去时态的回溯中，窥探、展现和审视我们民族的文化心理世界。
小说中的人物，亦正亦邪，亦官亦匪，亦高尚亦粗俗，爱憎分明，敢做敢为，充分表现出了民间人物的丰富性与复杂性。
陈思和形容莫言笔下的民间“藏污纳垢”。
在艺术上，莫言以诡谲多变的风格和冷漠、粗犷、精致而不乏华丽的描述给人以耳一新的陌生与惊奇之感，给人以悲剧的震撼之美。
民间表述的新境界 民间是一个意蕴丰富而复杂的概念，在本文中，民间主要是指乡土民间。
20世纪中国作家的民间表述，大致经历过这样一个发展过程：鲁迅20世纪初叶的批判、启蒙与反思，沈从文等京派文人的歌颂与回归，萧红等东北作家的感伤与关怀，赵树理在20世纪中叶对民间大众化的描述与展现，新时期作家对民间的审视、解读和批判性主题的重构，其中，莫言在开辟民间表述的深度和广度方面作出了卓有成效的努力与探索。
莫言在与大江健三郎的一篇名为《寻找“红高粱”的故乡》的对话中声称：“我想我的‘高密东北乡’应该是一个开放的概念，而不是一个封闭的概念；应该是一个文学的概念，而不是地理的概念。
”莫言的小说构筑了一个充满生命活力与野性的乡土世界——高密东北乡，对民间进行审美表达和批判，借此探究生命本质和本原意义。
继鲁迅之后，沈从文无疑是民间表述的大家。
他笔下的充满人性美与人情美的“湘西世界”，包含有对人的生活形态中有别于现代文明的那种健全、和谐境界的诗意发展。
“湘西世界”是民间表述中的诗与画，带有“牧歌”情调的湘西世界，与“五四”以来形成的表现压迫和不平，或者批判愚昧和落后，挖掘民族精神创伤的乡土文学传统是截然不同的。
它用“梦”与“真”构成的文学图景，与现实生活相对照，从对比中引导人们去认识“这个民族过去伟大处与目前堕落处”。
这是沈从文对新文学独特的贡献。
笔者认为，沈从文与莫言分别借助于“湘西世界”和“高密东北乡”这两个地理\\\/文化的概念，对我们民族的文化、心理、生命和精神重新进行审视、认识和重构。
在宗旨上，他们有共同的一面；在艺术表达上，他们有很大的不同乃至有截然相反的一面。
在题材的选择上，沈从文不愿写“一摊血一把眼泪”之类的故事，而喜欢用微笑表现痛苦与忧伤，淡化情节，风格清新淡远。
莫言的《红高粱》与《檀香刑》则充满暴力和血腥，写的是震撼人心的悲剧，风格张扬、浓烈，语言夸饰，富于想象。
沈从文与莫言的艺术风格可以用一组词语来概括：牧歌\\\/猫腔。
“猫腔”是《檀香刑》中写到的高密东北乡的一种极具特色的地方小戏，唱腔诡谲，亦庄亦谐，悲喜交织，慷慨陈词，包含了来自民间的原始活力与激情。
莫言的小说充分表现出了对传统审美方式、表现模式和悲剧美学原则的颠覆，大量运用反讽、黑色幽默等技巧，给人以新奇和丰富的审美意蕴。
《红高粱》中的余占鳌与《檀香刑》中的孙丙，并不是典型意义上的“抗日英雄”和“抗德英雄”，如余占鳌的土匪习气，他“最美丽最丑陋，最超脱最世俗，最圣洁最龌龊，最英雄好汉最王八蛋”；再如孙丙，他最初的抗德动机是德国人修铁路会破坏风水，他在组建农民军时自称是岳飞转世，并分封诸将，作战时口念咒语，装神弄鬼。
莫言有意偏离了传统的正面典型人物的塑造方法和审美原则，而是让他们停留在真正的农民心态上，充满了生活原色，使之呈现出一个似乎是未经雕琢的人物原型。
《红高粱》和《檀香刑》写的都是悲剧，但又不同于传统的悲剧美学原则，不是为了激起人们的“悲悯”与“崇高”之感，而是借助于反讽和黑色幽默等技巧，将读者引入新鲜廓大的悲剧审美空间。
“黑色幽默”是风行于60年代美国的一个现代主义小说流派，是一种用喜剧的形式表现悲剧内容的文学方法，“反英雄”式的人物，“反小说”式的结构，被西方评论家称为“绞刑架下的幽默”。
借用“绞刑架下的幽默”这个名词来概括莫言这两部小说的幽默特征是比较合适的。
如孙丙身陷囚车被施刑前面对众乡亲高唱猫腔： 前呼后拥威风浩～～俺穿一件蟒龙袍，载一顶小金花帽～～俺可也摇摇摆摆，玉带围腰～～且看那猪狗群小，有谁敢来踹俺孙爷的根脚～～ 这多少类似于阿Q被杀头时想唱“手执钢鞭将你打”。
但是，在莫言的民间叙述里，说孙丙愚昧可笑也好，慷慨赴死也罢，都包含了更加复杂的内涵，因为，莫言的民间叙述本身就是多元化的。
再如县官钱丁担心施刑时失误，命赵甲父子当前袁世凯和德军司令克罗德的面，先在一头黑猪身上演示檀香刑。
孙丙的女儿眉娘目睹此景，想象他爹受刑的一段猫腔： 锣鼓敲着急急风，猫胡拉着离格冬。
黑猪腚上插着檀木橛子团团转，俺公爹和小甲追猪追成了小旋风。
山东巡抚袁世凯，被黑猪咬断了一条腿，鲜血淌在了地流平。
德军司令克罗德，被黑猪啃去了一半腚，趴在地上乱哼哼。
这真是大快人心事，除了两个大灾星。
忽然间，霹雷一声天地变，袁世凯的腿好好的，克罗德的腚全全的，他们在椅子上坐得端端的，戏台的当中，那黑猪摇身一大变，变成了俺爹老孙丙，趴在地上受桩刑…… 把很严肃的处刑在黑猪身上演示，这本身就已经很可笑了。
加上眉娘的这一段唱词，有实，有虚，有悲，有恨，令人哭笑不得，达到了“含泪的讽刺”的效果。
反讽和调侃也是莫言最常用的手法之一，写到最惨烈处，往往笔峰一转，把读者带入一个貌似“尴尬”的境地，给人一个更广阔的想象世界和更复杂的感觉空间。
如写赵甲凌迟犯人：“他将手腕一抖，小刀子银光闪烁，那片扎在刀尖上的肉，便如一粒弹丸，嗖地飞起，飞到很高处，然后下落，如一粒沉重的鸟屎，啪卿一声，落在一个黑脸士兵的头上。
那个士兵怪叫一声，脑袋上仿佛落上了一块砖头，身体摇晃不止。
”再如《红高粱》中写孙五剥罗汉大爷的人皮时的描写，“一股焦黄的尿水从两腿间一蹿一蹿地龇出来”、“父亲看到大爷的耳朵苍白美丽，瓷盘的响声更加强烈”。
总之，莫言笔下的悲剧打破了统悲剧审美观念，开辟了民间表述的新境界，推动了民间表述的演进与发展。
独特的叙事风格 小说是叙事的艺术，在这方面，莫言是积极的探索者。
他的小说受到福克纳的意识流和马尔克斯叙事模式的影响。
在《檀香刑》的后记中，莫言说：“《檀香刑》是我的创作过程中的一次有意识地大踏步撤退，可惜我撤退得还不够到位。
”从这句话中可以看出，莫言力求从早年西方现代派的影响中走出来，发挥中国传统小说的叙事特长，从而形成自己的叙事特色。
《檀香刑》在叙事中融入了民间说唱艺术，使西方现代文学技巧与我国民间文学技法得到了有机融合，在民族化的道路上向前迈入了一大步。
莫言的叙事特别注重感觉，以立体的感觉的方式展开体验和表述，构成整体的时空体验。
《红高粱》和《檀香刑》基本上都是以“我”的主观视角去展开叙述。
《红高粱》叙述“我”爷爷余占鳌伏击日寇以及和“我”奶奶的爱情纠葛。
《檀香刑》由凤头部、猪肚部和豹尾部三部分构成，凤头部以眉娘浪语、赵甲狂言、小甲傻语、钱丁恨声等叙述者自述的方式展开情节，豹尾部也是以道白、诉说、放歌、绝唱等形式展开叙述，中间的猪肚部看似用客观的全知视角写成，其实也是在用口述或独白的方式倾诉一段传奇。
这种以“我”的主观视角的方式展开叙事，便于展开叙述和描写，打通时空，自由而随意地抒写体验，形成一种倾诉的效果。
在具体的叙述中，作者或有意强化作品中人物的感觉，让作品中的人与物在自己的感觉中存在与行动；或刻意营造一种释放感觉的特殊氛围。
莫言还将光、色、形、声、味、触、味等感觉和想象结合起来，将时间与空间、现实与幻想有机地揉合在一起，精确地表达出人物的内心世界。
比如《红高粱》中写“我”父亲在伏击的路上看见王文义脸上的血： 他的腮上，有一股深蓝色的东西在流动。
父亲伸手摸去，触了一下粘腻发烫的液体。
父亲闻到了跟墨水河淤泥差不多、但比墨水河淤泥要新鲜得多的腥气。
它压倒了薄荷的幽香，压倒了高粱的甘苦，它唤醒了父亲那越来越迫近的记忆，一线穿珠般地把墨水河淤泥、把高粱下的黑土、把永远死不了的过去和永远留不住的现在连系在起，有时候，万物都会吐出人血的味道。
一种血的嗅觉便将父亲的多种感觉引发出来，将他生活中的墨水河、高粱、黑土等联系在一起，将现实与过去有机地融合，构成了一个整体的时空体验，准确地表达出了一个少年在去伏击的路上、在生与死这个过于沉重的考验即将到来前无比复杂的心理。
再如关于“我”奶奶死亡前的有些过于铺张的描述。
在蓝天、白云、红高粱的辉映下，她看见“一群雪白的野鸽子，从高空中扑下来”，接着，借助于意识流手法，作者用诗一般的语言，从天上到地下，从过去到现在，来抒写这缤纷来临的一系列幻象，尤其是关于“红高粱”的幻象，“它们呻吟着，扭曲着，呼号着，缠绕着”，歌颂了它们顽强的生命力。
空间和时间以及描写视角的不断转换，较为准确地写出了“我”奶奶对生命的热爱和对美好生活的向往。
在《檀香刑》中，这种大段大段叙写感觉的文字已不常见，代之以更精练的感性描写，如写医生在察看受刑多日的孙丙的伤势时：“在他的细长的手指摇了木橛子的首尾时，便有花花绿绿的泡沫冒了出来，腐肉的气味令人窒息，苍蝇们更加兴奋，嗡嗡的声音震耳欲聋”。
这种感性化的描写把酷刑之酷表达得触目惊心。
《红高粱》与《檀香刑》的发表时间间隔十多年，在叙事艺术上，后者比前者更加成熟和进步。
首先，在叙事结构上，对故事和情节的展开，《檀香刑》避免了《红高粱》单声道的叙述，而是多声部的合奏，狗肉西施、县官、刽子手、戏班班主等各色人物分别以适合各自个性的浪语、恨声、狂言、恨声等形式展开叙事，客观上又构成一个整体。
《檀香刑》极具民族特色的结构划分：凤头部、猪肚部、豹尾部，一、三部分采用的主观视角，中间部分采用的全知视角，形成了主观视角对全知视角的有机融合。
在叙事风格和技巧上，由于是采用各种人物互为言说和多视角表达的方式，就形成了叙事视角的多样性和叙事内涵的丰富性，叙事在统一的风格的前提下更富于变化。
另外，《檀香刑》将戏文语言与小说语言融合在一起，亦庄亦谐，丰富和强化了悲剧效果。
现代主义技巧的运用 《红高粱》和《檀香刑》在现实主义的精神下运用了大量的现代主义文学技巧，象征、隐喻、暗示、借代等手法的动用，增强了作品的表现力，深化了作品的内涵。
莫言自己也说过：“没有象征和寓意的小说是清汤寡水的。
” 莫言的小说深受福克纳和马尔克斯的影响，他笔下的“高密东北乡”与福克纳笔下的约克纳帕塌法县和马尔克斯笔下的马孔多小镇一样，充满了象征和寓意。
前文已叙述过，莫言自己说过，高密东北乡不应该是一个地理的概念，而应是一个文学的概念。
它是作家精神的故乡。
莫言还说过：“所谓扩展‘高密东北乡’的疆域并不仅仅是地理和植被的丰富与增添，更重要的是思维空间的扩展。
这也就是几年前我曾经提出的对故乡的超越，夸张一点，这是一个深刻的哲学命题，我心中大概明白它的意义，但很难用清晰的语言把它表述出来（《寻找‘红高粱’的故乡》）”。
可见，作者在使用“高密东北乡”这个概念时，寄寓了一种意义和哲学命题，它包含了深刻的思想内涵。
可以说，高密东北乡是我们苦难民族的一个缩影。
单就一个“红高粱”，就有说不尽的寓意，它有多重含义，可以象征我们顽强的民族气节和生生不息的精神内核，可以是指火热而野性的生命激情，还可以是爱情的象征等等。
《红高粱》和《檀香刑》分别写到了抗日和抗德，殖民侵略给高密东北乡带来了灾难性的破坏。
“国破了，家亡了，同胞们快起来，拿起刀拿起枪，打鬼子保家乡……”外敌信侵，家园沦丧，连聋带哑连瘸带拐不过四十来人“不知道打伏击是怎么一回事”的队伍去打日本人。
作者在这里要表达的实际上是一种坚贞不屈的民族精神。
《檀香刑》中，统治者加入了进来，他们互相勾结，残酷地压榨人民。
檀香刑是中国几千年暴力文化的集中代表和象征，作者为什么如此不厌其烦不无夸张地渲染一种酷刑
刑愈酷，则统治者和侵略者之愈酷，则老百姓的血泪之仇愈深，民族精神之愈钢烈也
生活在东北高密乡这块黑土地的男男女女大多具有无拘无束的叛逆性格，他们热爱生活，热爱家乡，敢爱敢恨，同时亦保留着除暴安良、抗御外侮的坚韧不的拔的伟大生命潜能。
莫言笔下的女姓人物如《红高粱》中的“我奶奶”和《檀香刑》中的孙眉娘，都不是传统的贤妻良母”形象，她们敢于悖逆传统的道德约束，显示出了生命力的高扬。
即使身处钱缝中的县官钱丁，在凶残的统治者和侵略者面前也醒悟过来，在最后时刻亲手杀死了孙丙，让德国人的通车庆典蒙上了阴影。
同时，莫言也毫不避讳这些人物野蛮、丑陋与愚昧的一面。
通过这些人物形象，作者对我们民族传统的文化心理进行了有力地审视、批判和表现。
莫言在《檀香刑》的后记中说，这本书写到了两种声音，一种是火车的声音，另一种是猫腔的声音。
火车的轰鸣象征着域外的现代文明，小说结尾火车的轰鸣声以绝对的优势淹没了曾盛极一时的猫腔的声音，暗指域外文明在近代中国封建社会中强行突进的强大势力，显示出历史前进的不可阻挡。
值得一提的是猫腔这种地方小戏，它是民间文化的代表，是高密东北乡广大农民情感和精神的寄托，是民间抒情的存在方式。
在猫腔声情并茂的唱腔里，寄托着广大人民对生活\\\/生命的热情和理想。
包含着民间的活力和原始的激情。
在《檀香刑》中，众多人物如钱丁、孙丙、眉娘等都对猫腔表示出热爱之情。
猫腔班主孙丙身受酷刑，高密东北乡最后一个猫腔戏班子在德国鬼子的枪口下全军覆没，猫腔的彻底的消失，暗示着民间文化象这块黑土地上人民的命运一样多灾多难，也暗示着在封建统治者和外国侵略者的压榨和摧残下，一切充满自由与活力的东西，包括文化乃至生命，都遭到了无情地扼杀。
总之，现代主义技巧的运用，丰富和深化了作品的思想和艺术内涵，增强了作品的表现力。
莫言的民间创作对当代文学的发展有着重要的意义。
在《檀香刑》的后记中，莫言写道：“在对西方文学的借鉴压倒了对民间文学的继承的今天，《檀香刑》大概是一本不合时宜的书。
《檀香刑》是我的创作过程中一次有意识地大踏步撤退，可惜我撤退得还不够到位。
”莫言还声称自己的创作就是和当前那些脂粉气的伪“中产阶级”对抗。
《檀香刑》以民间文学的借鉴是非常成功的。
越是民族的东西，越是世界的，除《檀香刑》外，近几年重要的几部长篇小说如《白鹿原》、《尘埃落定》等的成功，都说明了“民间”在创作中的重要地位与作用。
无容置疑，新生代文学在个性创作以及对存在的表述等方面取得了重要的成就，同时，它的不足也是明显的。
新生代文学大多以当下的都市生活为背景，叙事态度是现在时的，努力用大众之眼表现出对物质主义与时尚的迎合，多属私语型和写实刑，充斥着大量的欲望符号，文学日益变为一种消费性需求。
叙述的个人化与琐碎、审美意义和理性的不足与缺失、自我重复与模式化倾向、小资情调、颓废气息……当下的文学呈现出从未有过的轻浮疲软。
针对当代文学尤其是新生代文学本质性东西的缺失，陈晓明指出：“我们给文学呼唤什么
就是呼唤文学的审美品质。
”他进而指出，这种“审美品质”包括四个方面：对人物命运的关注，思想与情感的蕴含，开掘生活层面的力度和语言的表现力。
呼唤文学的审美品质的回归，莫言《红高粱》和《檀香刑》在思想与艺术上诸方面的成功探索，对当代小说创作与发展具有重要的启示意义。
有没有励志的书啊
经典励志图书推介心理励志经典1.《平凡的世界》路遥著 I247.5\\\/Z844 中国作家路遥的毕生呕心沥血之作。
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路遥先生后来因为癌症逝世，这部小说却激励许许多多中国的青年。
2. 巴金《随想录》论稿 周立民著 I207.67\\\/Z32 这是一个现代知识分子与庞大体制抗争、寻找自我的宣言。
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3.《我与故国六十年》范曾著 I267\\\/Z1789 本书是范曾先生关于爱国情怀的19篇文章的结集，其中有辞赋创作，有演讲和访谈文字，既有六十年时间所淘洗下来的个人故事的叙述，又有呐喊和感喟号子，正大慷慨；以及近20幅书画，包括《屈原画像》、《玄奘画像》、《杜甫画像》、《苏轼画像》、《鲁迅造像》等爱国主义性质的作品，四色印刷，图文并茂。
提供了一个爱国主义的教育样板。
4.《历史的群像:吴晗点评历史人物》吴晗著 K820\\\/Z30 本书是著名历史学家吴晗先生的一本历史文集。
通过他的视角, 生动评述了战国诸子、曹操、周瑜、诸葛亮、玄奘、文成公主、武则天、石敬瑭父子、于谦、海瑞、魏忠贤等著名历史人物。
吴晗以独辟蹊径的眼光, 丰富的史料, 深入浅出的文笔, 全面透彻的分析, 立体展现了诸多历史名人的细节和真相。
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6.《缪斯之子》梁晓声著 I247.5\\\/Z3755 本书是梁晓声依据大量史料创作的历史小说。
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7.《人生有信》刘心武著 I267\\\/Z1804 本书是感人至深的书信散文集。
追忆与故友, 如冰心、孙犁、夏志清、余英时等文学大师跨度近三十年的交往逸事。
并由诸多片段入手，记录他们在世情动荡下的起落沉浮和热烈追求理想的精神与姿态。
而作者一生的起起伏伏也在这些事件中清晰展现，他被追捧过、被打击过、被标榜过、被质疑过，却不为苦难折服，最终沉淀出坚韧柔软的悯世情怀，并将此融于笔端。
8.《金岳霖回忆录》金岳霖著 B261.5\\\/Z40 本书是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录。
本书情趣盎然，可读性极强，吸引力很大。
读者如沐春风，如同和一位极具生活情趣的老人聊天，可以得到与读其学术著作天壤之别的感受。
这部回忆录，让人得到生活的感悟，人生的喟叹，回归人类本性的呼唤。
通过这部书的传奇回忆，能给我们启迪：我们今天怎么做人。
9.《影响中国历史的十篇政治美文》梁衡编著 D602\\\/Z23 文章中的一些名句熟词广为流传，成为格言、座右铭，有的已载入辞典，丰富了民族语言，它们已成为中华文明的经典。
这十篇政治美文是中国两千多年来政治史上的坐标、文学史上的脊梁。
千军易得，一将难求；千年易过，好文难有。
10.《写书记》莫言等著 I267\\\/Z1834 三十位作家讲述写书背后的故事,他们所言及的， 既不是枯燥乏味的“创作谈”， 也不是“序跋”之类应景儿之作，而是围绕“写书”这个中心展开的事件与情绪的所有记叙。
事件是写书背后的真事件，情绪是写书过程中的真情感，这种记叙，弥足珍贵。
11.《菜根谭》（明）洪应明著 B825\\\/Z141 古人的智慧。
其内容深入浅出、发人深省、便于记诵、令人回味，读后能使人陶冶情操、进退有据。
因之自四百多年前付梓以来，广为流传。
12.《沉思录》 (古罗马) 奥勒留著 B502.4\\\/Z6 温总理读了百遍的案头书。
本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝奥勒留鞍马劳顿之时、戎马倥偬之际沉思人生道路、领悟宇宙人世奥秘时所作。
本书行文质朴, 无丝毫雕琢之感, 均来自作者内心的沉思, 故能令人产生共鸣。
13.《肖申克的救赎》 (美) 斯蒂芬•金著 I712.45\\\/Z395 本书的同名电影也是赫赫有名。
一部不容错过、让人手不释卷的杰作，带你体验如同四季变化般的人性绝望与希望之旅。
14.《心灵鸡汤》(美)坎菲尔和马克著汉森 I712.65\\\/Z6两人皆为美国励志演讲者，曾帮助数百万人找回勇气，他们合作推出《心灵鸡汤》获得了全美《纽约时报》第一名畅销书。
15.《名人传》 (法） 罗曼•罗兰著 K811\\\/Z24 贝多芬一生备受疾病、贫困和失恋的折磨，但他始终不懈地抗争，并且一直保持着对音乐的激情；米开朗琪罗忍受了病弱以及所有的刁难和盘剥，兢兢业业，一生醉心于雕塑创作；托尔斯泰致力于实践自己的理想，又不停地质疑自己的理想，在冲撞和求索中成为一代文学巨匠……这就是作者罗曼•罗兰给我们带来的英雄们的气息。
16.《乔布斯语录》王禹澎编著 H033\\\/Z43 本书精选出乔布斯说过的最有启发的话，加上语录点评，既有原汁原味的内容，让人们更加了解真正的乔布斯，又有进一步的点评和背景介绍，很有启发性。
17.《哈佛校长毕业演说辞》（美) 阿伯特•劳伦斯•洛厄尔著 I712.65\\\/Z92 本书是美国教育家阿伯特•劳伦斯•洛厄尔在担任哈佛大学校长期间，连续24年的毕业致辞文集。
内容涉及初入社会的青年如何应对毕业之后面临的社会环境、时下风气和世俗流行观念的冲击；个人对待工作的态度、职业规划；如何面对参与国家公共事务、个人对国家和社会及大众的责任；个人理想与现实的冲突及如何处理、做人的基本原则与精神。
18.《领袖们》 (美) 理查德•尼克松著 K817\\\/Z32 美国前总统理查德•尼克松结识了二次大战后世界上几乎所有的重要领导人，他对这些影响世界历史的人物进行了栩栩如生的描述。
此外，他对领袖应有的素质及人民对领袖的要求，以及他们所以能成功，他们又为什么会失败，都做了透彻的解析。
修身励志经典1.《人性的弱点全集》(美) 戴尔•卡耐基著 C912.1\\\/Z302此书之所以畅销不衰，就在于卡耐基先生对人性的深刻认识，以及它为根除人性的弱点所开出的有效处方，可以让你更加成功。
这是一本实用的书，这是一本行动的书
2.《人性的优点全集》(美) 戴尔•卡耐基著 C912.1\\\/Z246 书中哲理帮助人们克服人性的弱点，发挥人性的优点，开发自身潜在智能，从而获得事业的成功和人生的快乐。
3.《梦想不设限:居里夫人自传》 (法) 玛丽•居里著K835.656.13\\\/Z1 哈佛大学113位教授开列的“推荐阅读书目”之一。
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4.《林书豪:奇迹背后》磨剑，陈涛涛著 K837.125.47\\\/Z6 本书通过对林书豪奋斗过程的展示，为读者展示了一个不为人知的林书豪，激励年轻人奋进，实现自己的梦想。
5.《富兰克林自传》 (美)本杰明•富兰克林 H319.4:I\\\/Z895 本书是一部影响了几代美国人、历经两百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善与美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精神读本。
阅读本书，与一个伟大心灵对话，收获一份人生修养的智慧。
6.《世界上最伟大的推销员》 (美)奥格•曼狄诺著 B848.4\\\/Z151 本书记载了一则感人肺腑的传奇故事。
一个名叫海菲的牧童，从他的主人那里幸运地得到十道神秘的羊皮卷，遵循卷中的原则，他执着创业，最终成为了一名伟大的推销员，建立起了一座浩大的商业王国…… 这是一本在全世界范围内影响巨大的书，适合任何阶层的人阅读。
它振奋人心，激励斗志，改变了许多人的命运……7.《忠诚:致加西亚的信》 (美) 阿尔伯特•哈伯德著 F272.92\\\/Z125 本书以如何成为优秀、卓越的员工为出发点，将员工必备的素质分成9个面，以管理培训大师哈伯德提出的“员工精神”为宗旨，分别阐述了“忠诚”、“敬业”、“服从”、“主动”的准则，提出员工实现自我的途径是“定位”和“执行”，选择的最有效的方法是“态度”、“习惯”、“细节”。
8.《一分钟经理人领导术》 (美)布兰查 F270\\\/G4084.2 本书包括培养关键的领导素质、一分钟树立个人威信、一分钟形象设计、一分钟沟通技巧、一分钟用人技巧以及一分钟经理领导的四个实践等内容。
9.《细节决定成败》 汪中求著 F270\\\/Z490=2这本书意在提示企业乃至社会各界，精细化管理时代已经到来。
芸芸众生能做大事的实在少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者。
10.《一生的资本:奠定财富人生的基石》 奥里森•马登著 B848.4\\\/Z523 成功之道是相通的，本书最大的特点就是实用性和可读性，它挖掘了不同的背景、不同条件下客观存在的人们身上的每一种资本，以我们身边和大家熟知的成功人士的真实故事说明这些资本对人生的重要性，以及运用这些资本走向成功的可能性和必然性。
11.《秘密》罗伯特•柯里尔著 B848.4-49\\\/Z43 读懂这本书，你将了解主宰你生命、健康、成功、财富、命运和整个世界的大秘密。
当你开始运用它时，你将会变得更加健康、更加富有、更加成功，更加快乐
它会给你的人生带来神奇的转变和巨大的喜悦
12.《谁动了我的奶酪
》（美）斯宾塞•约翰逊著 I712.74\\\/Z1 斯宾塞•约翰逊，医学博士，他是享誉全球、深孚众望的思想先锋、演说家和作家。
他的许多观点，使成千上万的人发现了生活中的简单真理，使他们的生活更健康、更成功、更轻松。
13.《人生的四大秘密》 (英)Adam J. Jackson著 B821\\\/Z7 为什么有人能够白手起家，积极地创造财富，有人却将辛苦累积的所有在不自觉中耗损殆尽
所有关于爱、快乐、健康和财富的秘密在书中你都能找到。
14.《九型人格》 (法) 洛朗丝•达涅卢, 埃里克•萨尔蒙著 B848.6\\\/Z42 九型人格不仅仅是一种精妙的性格分析工具，更揭示了人们内在最深层的价值观和注意力焦点。
15.《自己拯救自己》(英) 塞缪尔•斯曼尔斯著B848.4\\\/Z448是西方成功学的开山之作。
全书以一句古训“自助者，天助之”贯穿始终，通过历史上各界名人生动而具体的事例，论述了一个人的幸福与成功来自于自我塑造。
17.《态度决定一切》 (美)罗曼•W.皮尔著 B848.4\\\/Z323 本书是成功学的代表作，它倡导成功要有目标，要有信念，在生活中抱有乐观主义的态度，积极思维，健康思考，才能开创幸福、富有、健康的人生。
管理励志经典1.《超级成功学》陈安之著 33.6\\\/D283 亚洲成功学第一人陈安之，与你分享一系列如何成功的方法、策略和习惯，帮助大家能在最短的时间，采取最大量的行动，实现你人生的目标，让你事半功倍、心想事成。
2.《做自己想做的人:行动成功学》李践著 B848.4\\\/Z22 李践，中国行动成功学创始人。
不是用文字，不是用话语，而是用一颗践行者的心，用行动成功的实践真正打动和启迪了数百万读者的心。
3.《做最好的自己》李开复著 B848.4\\\/Z460 在年轻人看来，发生在成功者身边的故事最值得学习和品味，最容易从中汲取经验和教训。
如果说作者的写作还有某些特点可循的话，那就是，作者更倾向于用缜密的逻辑和真实的案例来阐释成功的秘诀。
4..《方与圆》丁远峙著 B848.4\\\/Z24 人生中不可能有一个完美的长远规划，所以关键是要订一个可以马上行动的计划，并立刻行动，在行动中检验、改进、思考。
7.《德国式领导力:严谨系统理性》杨佩昌著 C933\\\/Z175 德国式领导力修炼的精髓在于心、身、灵的全方位探索，当你改变心智模式后需要身体感受和情绪的配合，当你身体配合后还需要相应的能力来支撑，获得相应的能力后需要理解和引导行为，这就是德国式系统修炼的内核。
8.《职业生涯设计》（美）莎伦L. 汉娜等著 C912.11\\\/Z1 本书视角独特、实践性强, 会增加学生的洞察力和对一个成功职业的所有要素的理解。
真正的职业生涯设计包括研究和选择, 然后成功找到工作。
最后一章邀请你全面检视整个职业生涯道路, 发展积极的工作关系, 学会如何应对挑战。
9.《如何取得博士学位》菲利普著 G643.7\\\/Z15 本书旨在通过探讨现实情况中所遇到的问题来达到三个目的: 首先是帮助博士生理解并完成博士学习期间的任务; 同时也帮助导师更好地完成他们辅导学生完成博士论文; 最后则是旨在把整个博士论文的完成设臵于真实的情境中。
10.《个性与组织》 （美) 克里斯•阿吉里斯著 C936\\\/Z121 本书可谓是组织行为学的奠基之作，主要阐述了阿吉里斯提出的“个性与组织”的概念，或称之为“不成熟—成熟”理论，是阿吉里斯对管理学的发展做出的主要贡献。
纪实文学写作方法与模式、技巧
1．细观察。
细致观察是提高写作水平的金钥匙。
只有仔细地观察，才能从生活现象的矿藏中发现碎金璞玉，于泥沙混杂中攫取闪光的宝物。
2．多阅读。
广泛阅读是提高作文水平的前提条件。
要写出好文章，就必须多读书。
“读书破万卷，下笔如有神。
”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
”我们强调既要多读，又要选择地读，更要读进去，理解所读文章的结构技艺，语言特点”等。
我读书、学习、积累知识一般是用快速阅读法，这里说的快速阅读不是简单地阅读速度快，跟略读、跳读扫读等有着本质的区别。
快速阅读是一种科学高效的阅读、学习方法。
快速阅读不仅体现在阅读速度的高效上，更是理解的高效：对抓住文章段落的脉络和重点有非常好的作用，帮助我们对文章做整理、分析和归纳。
掌握速读记忆之后，可以把阅读效率提高很多倍，无论是阅读素材积累还是学习，都有极大的帮助的，特别是对于时间紧张的高中生来说，非常有必要练习提高一下。
具体练习可以参考《精英特全脑速读记忆训练》，我自己用的是这个。
阅读对于一个人的成长是非常重要的，尤其是中学生，加强课外阅读，是非常必要的，阅读从大的作用来说，滋养着人的心田，提高自我修养，养成读书的好习惯，终生收益，从小的方面来说，中学生阅读可以增加知识面，提高语文素养，尤其对于写作有着不可低估的作用。
3．常练笔。
经常练笔是提高作文水平的关键。
要想入作文的大门，并求得不断进步，更重要的是多练。
谚语说的好：“文章读十篇，不如写一篇。
”这就道出了作文实践出真知的道理。
写日记是一种有效的练笔方式，天天坚持写日记，以后作文就有了坚实的基础。
有关职业的句子
荣誉的职业是沉重的负担。
英国剧作家 马辛杰 最困难的职业就是怎样为人。
古巴诗人、民族英雄 何塞·马蒂 贫穷是一切艺术职业的母亲。
托里安诺 妓女和科学家是最好的两个职业。
英国广义相对论和宇宙论家,理论物理学家 霍金 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲? 宋·张耒职业没有高低贵贱之分，无论干什么事，都要意志坚定，不可贪图安逸。
北宋文学家 张耒 我真的为记者这个职业，感到悲哀。
中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀 作词谱曲是最好的职业，唱歌仅次之。
约·贝洛克 最卑贱的职业显然也是最有用的职业。
约翰逊 世上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。
美国第16任总统 林肯 教师的职业是太阳底下最光辉的职业。
捷克教育家 夸美纽斯 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克 职业尽管不同，但天才的品德并无分别。
法国作家 巴尔扎克 丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
美国作家 爱默生 现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
法国雕塑家 罗丹 择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
唐朝文学家 柳宗元 政治是一种有害的职业，就像一些有害的手艺一样。
美国作家 爱默生 只要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜。
美国作家 爱默生 职业有如婚姻，久而久之，大家只觉得它有敝无利。
法国作家 巴尔扎克 在二十一世纪，人类将处在一个无固定化职业的社会。
CNN 政治也许就是人们认为的那种唯一无需准备便可从事的职业。
苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森 同一职业的人成为真正的朋友要比不同职业者之间困难得多。
日本明治时期哲学家 三木清 专家，由于职业关系，应对所有超出常规的计划抱不信任态度。
奥地利作家 茨威格 最好的职业和最好的学问就是人们从中取得生活必需品的农业。
古希腊历史学家,作家 色诺芬 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
邓颖超 在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
德国哲学家 马克思 三种人生态度：悲观主义、职业主义、理想主义。
君子应该是理想主义者。
北京师范大学教授,文化学者 于丹 检验一个人是否具备某种职业才能，就是看他能否热爱其中包含的枯燥劳动。
英国散文作家 洛根·皮尔素尔·史密斯 如果不教给孩子一门手艺，或教他去从事一件职业，那就是把孩子养大去做贼。
美国作家 爱默生 教师虽是太阳底下最光荣的职业，但到了月光底下就没戏了!生存环境决定一切嘛。
赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》 男人们坚信自己的职业是要比其他任何职业都重要，如若不然，他就无法坚持这个职业。
德国哲学家 尼采 乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业。
爱尔兰剧作家 萧伯纳 既然选择了职业运动员这条道路，我就要努力想办法争取下一次冠军，这样才能体现运动员的价值。
奥运冠军 林丹 青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 如果我们选择一种能够对人类作最大贡献的职业，那么，我们就不会感到负担太重，因为这是为一切人而牺牲。
德国哲学家 马克思 最好把一个人的爱好和职业尽可能远的分开。
把一个的生计所在和上帝所赐的秉赋硬凑在一起，那是不明智的。
美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦 朋友是不分尊贵贫贱、职业高低的，朋友就是朋友，朋友就是在天寒地冻的时候，想起来心中含有一丝丝暖意的人。
武侠小说家 古龙 《那一剑的风情》 基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
美国现代管理之父 彼得·德鲁克 《创新和企业家精神》 作为一个歌手你站在舞台上，你必须用你最美的形象和最好的状态展示给台下的观众，这是做歌手最基本的职业素养，也是对观众最起码的尊重。
中国好声音选手 徐海星 (《围城》)纯粹小说，人物在现实里好像有，不可对号入座。
围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。
中国现代作家,文学研究家 钱钟书 无论哪一行，都需要职业的技能。
天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。
法国画家 德拉克罗瓦 我过着一种悲惨的生活。
两年以来我躲避着一切交际，因为我不可能与人说话：我聋了。
要是我干着别的职业，也许还可以;但在我的行当里!这是可怕的遭遇。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《名人传》 在子女还小时，父母就应当考虑他们将来的职业方向并加以培养，因为这使他们最易塑造。
但在这一点上要注意，并不是孩子小时所喜欢的，也就是他们终生愿从事的。
英国哲学家 洛克 大臣为小臣之表率，京官为外吏之观型。
大法则小廉，源清则流洁，此从来不易之理。
大臣果能精白乃心，恪遵法纪，勤修职业，公而忘私，小臣自有顾畏，不敢妄行。
《康熙清圣祖实录》 《康熙清圣祖实录》 人的一切禀赋中最根本的是能做一个人不是属于一种职业、一个阶层、一个派别或一种思想的人——而是一个完人，和谐和自由。
他那包罗万象的天性不能做任何事物的奴隶。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰 《超出混战》 作为一个记者，通往人心之路是如此艰难，你要付出自己的生命，才能得到他人的信任，但又必须在真相面前放下普通人的情感…在这个职业中，我愿意倾尽所有，但是，作为一个人，我是如此不安。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《我的不安》 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社会做出贡献，就不是那么容易的，所以，搞各行各业都需要树雄心大志，有了志气，才会随时提高标准来要求自己。
学者和教育家 谢觉哉 劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
前苏联教育家 凯洛夫 理想不是用来实现的，是用来靠近的，但是自由撰稿人根本不算理想，我现在就算是一个职业化的写作者，因为现在我每天都要给报纸写一篇800字的文章，应该是个职业化的行业，其实这个很容易办到，不一定要退学才能达到。
青年女作家 蒋方舟 现在，我知道一个女人无论她是多么热情地想委身于一个男人，她总要假装不愿，故作惊吓推托;必须对方说尽好话，发誓立约，一再恳求，才会答应。
惟有职业性的娼妓才会迫不及待地答应人家的邀请，否则，就是头脑简单尚未成熟的女孩。
奥地利作家 茨威格 我觉得婚姻应该会更丰富长养人的内心，而不是使它更苍白更软弱，或者更懈怠。
你有婚姻，但你还是会想到你的事业和职责，你的职业还是会带给你神圣感、敬畏感。
华生习惯把工作说成干活：“该干活了。
”工作、干活使我安静，使我内心平安。
当代女作家 铁凝 如果你打算谋求一己的幸福，你就不要为扬名显迹而培养这种才赋。
我本人就把文学作为我的职业，并奉献了我的一生，对我的选择，从未有过片刻的懊悔。
然而我感到自己有责任告诫每一位向我寻求鼓励和忠告的年轻人，最好不要选择这样一条充满风险的道路。
英国桂冠诗人，湖畔派诗人之一，1813年被国王封为桂冠诗人 罗伯特·骚塞 《罗伯特·骚塞致夏洛蒂·勃朗特》 我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。
一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
德国哲学家 马克思 1978年我入学的时候，我确实还不懂电影是什么东西，没有打算以电影为职业。
我们那时候入学也很简单，就是为了找出路。
我能进入这个学校，得到免费教育，包分配，我上了大学，是大学生，地位好像不一样，所以说我自己上大学来读书，是为了谋出路。
要是体院收我，那我就进体院。
中国电影导演 张艺谋 女人取悦于人的方法有许多种。
单单看中她的身体的人，失去许多可珍贵的生活情趣。
以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普遍的妇女职业。
为了谋生而结婚的女人全可以归在这一项下。
这也无庸讳言——有美的身体，以身体悦人;有美的思想，以思想悦人;其实也没有多大分别。
中国现代作家 张爱玲 倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。
这人与人之间不由自主的交感作用;医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，由于严格听从医生的嘱咐;可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。
法国作家 巴尔扎克 陈氓说：“如果文如其人的话，为什么不从做人开始呢?”这句话是很有道理的，很多年前，我也想过自己不需要做一个完美的人，也跟人争辩过说，我只需要做一名称职的记者。
但后来发现一名优秀的记者，在面对每一个新闻事件的时候，都需要先在自己心里的天平上称一称，然后你的弱点和优点在这个职业里面，什么都掩藏不了了。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 既然是作家，职业道德是什么?就是要你们去写。
一个原始部落，也是有分工的，有的猿人去打猎，有的猿人去打水，你们就坐在火堆旁唱，唱唱我们从哪儿来，到哪儿去，哪片林子野兽多，哪个山洞有泉眼，唱给小猴子们听，等他们长大了出去打猎省点劲儿。
——哪个要你们去彪炳千秋!——纯粹是不要脸，唱着唱着就把自己当主角了! 当代作家 王朔 《无知者无畏》 等我长大了，我要做个拾破烂的……拾荒人眼底下的垃圾场是世界上最抚媚的花园。
因为这种职业不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。
更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来，这……” 台湾女作家，原名陈懋平 三毛 我知道你根本就没看过《檀香刑》，你是人云亦云。
因为，《檀香刑》中被人认为是“残酷”的那些描写，是到了书的二百多页之后才出现的。
“记者从来不看书”，你们看不过来，这可以理解。
而不看书又要评书论书，这是你们的职业需要，也可以理解。
这是半开玩笑的话，你不要认真。
但你发表时不要删去这段，因为这很好玩，是我做为被采访者的一次温柔的反抗。
我们这些作家，被你们这些记者，像橡皮泥一样，捏了几十年，好不容易鼓起勇气，说几句反驳的话，希望你们也有点雅量，不要删改。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。
维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，「此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。
」你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。
本来好好一个人，又油漆上这么多东西。
人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜(般若)啊，金菇(真如)啊，再往自己身上捆。
所以说：法想也不对，法想也是颠倒。
一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》 第一我不是独身主义者，我不是要打一个旗号。
也许更早的时候，比如十八九岁、二十几岁时，如果那时很快进入家庭生活，可能就不是今天的样子。
当然历史不能假定。
我也有过个人的感情经历，我并不后悔或者怨恨，因为所有的经历都有值得纪念的价值。
这些情感经历丰富了我的人生，给我带来更多的善，而不是仇恨。
至于婚姻，到了这个年纪，我觉得第一，自己是一个独立的人，有独立的经济收入，有可以安身立命的职业，当然我对婚姻也有好的期望，我想说我还是有希望的，可是我又想告诉你另一句话，我从来都是做好了失望的准备，因为我觉得做好了失望的准备，才可能迎来希望。
但可能我准备得还不是特别充分。
当代女作家 铁凝 轿夫身上散发出汗酸味，奶奶有点痴迷地呼吸着这男人的气味，她老人家心中肯定漾起一圈圈春情波澜。
轿夫抬轿从街上走，迈的都是八字步，号称“踩街”，这一方面是为讨主家欢喜，多得些赏钱;另一方面，是为了显示一种优雅的职业风度。
踩街时，步履不齐的不是好汉，手扶轿杆的不是好汉，够格的轿夫都是双手卡腰，步调一致，轿子颠动的节奏要和上吹鼓手们吹出的凄美音乐，让所有的人都能体会到任何幸福后面都隐藏着等量的痛苦。
轿子走到平川旷野，轿夫们便撒了野，这一是为了赶路，二是要折腾一下新娘。
有的新娘，被轿子颠得大声呕吐，脏物吐满锦衣绣鞋;轿夫们在新娘的呕吐声中，获得一种发泄的快乐。
这些年轻力壮的男子，为别人抬去洞房里的牺牲，心里一定不是滋味，所以他们要折腾新娘。
2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《红高粱家族·红高粱》 江湖上的大侠客、大名人、英雄好汉，并不像传说中一样过的挺惬意。
他们和平常人一样要生活、要吃饭、要玩要喝要花钱。
没有收入，又怎能花?这些侠客名人又不能去偷去抢，于是有的人就开始“兼差”兼差的行业中最好的当然就是“职业杀手”在人类所有的职业中，历史最悠久最无奈的职业，就是杀手，也是男人最原始的一种职业。
干杀手的钱虽然赚得很多，但大多数是悲剧人物，因为他们“出行任务”时，随时随地都会有死的可能，而且还要过着隐姓埋名的生活。
有时接到的任务是刺杀自己的亲人，那时不但不能迟疑，还要连眉头都不能皱一下。
杀手不但要六亲不认，而且必须冷酷无情，更要绝情，决不能有一点儿女私情，也不能有天伦之情。
绝情绝义，残酷狠暴，冷血无名，这些都是干杀手的必备条件，更重要的一点是，必须无我。
没有自己的时间，没有自己的利益，没有自己的恩仇，没有自己的爱恨，属于自己的一切都必须绝离。
更重要的一点是，杀手这一行没有“退出”的机会，只要你一踏进，至死才方休。
如果你想等捞饱了钱，然后退出那是绝对不可能的事，就算仇人不杀你，同行的人也一定会追到你，追到你完全不能说出秘密时为止——不能说出秘密的人，在这世上大概只有死人一种而已。
还有一种可能，那就是别人已认为你不可能对他们构成威胁时，或许会放过你。
武侠小说家 古龙 《边城刀声》
《舒克与贝塔历险记》作者简介
郑渊洁，男，有“童话大王”之称；作家，慈善家，演讲家；国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者；他是一个人写一本月刊 《童话大王》杂志29年世界纪录保持者；2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员；2009年以2000万的版税收入，荣登“第四届中国作家富豪榜”首富宝座；2011年以1200万的版税收入，荣登“第六届中国作家富豪榜”第3位，2012年，以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首。
2013年，以1800万元的年度版税收入荣登“第八届中国作家富豪榜”第三名。
基本资料郑渊洁 ，中国籍，无党派。
1955年出生于河北一个军官家庭。
其父原籍山西浮山。
其母原籍浙江绍兴。
祖父和外祖父都是中医。
在北京长大。
小学肄业。
1970年至1976年服兵役在空军航空兵维修歼6战机。
退役后当过工人。
1977年开始文学创作。
皮皮鲁、鲁西西、大灰狼罗克、舒克和贝塔是他笔下文学形象。
《皮皮鲁总动员》（由105本书构成）是郑渊洁在图书市场销售的系列丛书。
2006年销售出3000万本。
在2011年联合国评出的世界十大图书中，郑渊洁的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。
首届北京十大杰出青年。
国家新闻出版总署反盗版形象大使。
一个人写一本期刊（《童话大王》月刊）29年世界纪录保持者。
作品已售出1亿5千万册。
2008年，联合国向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖”，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人。
2008年汶川地震，郑渊洁成为向地震灾区捐款最多的中国作家，捐款总额达38万元人民币。
2009年玉树地震，郑渊洁向玉树地震灾区的孩子捐款100万元人民币。
2008年12月5日，国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”。
2008年7月26日，郑渊洁获得中国青少年发展基金会希望工程颁发的“特别贡献奖”。
2011年3月27日获选国务院中国扶贫基金会“爱心使者”。
[2] 2013年12月3日，英国首相卡梅伦访华时，单独会见郑渊洁，和他探讨儿童读物。
个人简历1993年获选首届北京十大杰出青年2008年7月26日，获得中国青少年发展基金会希望工程颁发的“特别贡献奖”2008年10月27日，联合国向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖” ，郑渊洁成为中国作家获此殊荣第一人2008年12月5日，国家主席胡锦涛向郑渊洁颁发国家民政部“中华慈善楷模奖”2009年6月23日，郑渊洁在新浪博客上宣布退出北京作家协会。
2010年4月25日，郑渊洁宣布退出中国作协。
2010年7月，郑渊洁获选由百万网友票选的“中国十大好人”。
2011年，郑渊洁和其子郑亚旗致力于减少中国青少年犯罪，他们和最高检察院正义网战略合作开发出中国第一款普法网络游戏《皮皮鲁和419宗罪》，让青少年和成人在通过玩游戏熟知中国刑法罪名，远离犯罪，一生平安。
2011年6月，郑渊洁被北京史家小学聘为“成长导师”。
2011年12月获得《新周刊》中国年度新锐人物。
在2011年度百度搜索风云榜中成为十大焦点人物。
同时成为焦点人物的还有姚明、李娜等。
2011年获得2011年新浪“微博原创大王”奖。
2011年联合国评出世界十大图书，郑渊洁的《皮皮鲁总动员》名列全球第四名。
2012年1月15日，郑渊洁和郑亚旗共同获得由最高人民检察院正义网颁发的2011年度正义人物奖。
2012年，以2600万元的年度版税收入荣登“第七届中国作家富豪榜”榜首 。
2012年，传媒梦工场研究院联合中山大学、宏财新传媒、第一财经等数十家权威媒体和机构，依托对主要社会化媒体平台的数据挖掘、分析和案例分析，共同推出2012年“社会化媒体影响力排行榜”。
郑渊洁在“社会化媒体影响力排行榜”年度文化类影响力人物中排名第一，超过当年获得诺贝尔文学奖的莫言。
关于他的颁奖词是这样说的：昔日的童话大王正以“行动者”的姿态活跃在微博世界，他以黑马的姿态击败功成名就的莫言和新锐韩寒，成为社会化影响力年度人物文化类第一人。
榜单首富2009年，郑渊洁以2000万的版税收入，荣登“2009第四届中国作家富豪榜”首富宝座，引发广泛关注。
2011年，郑渊洁以1200万的版税收入，荣登“2011第六届中国作家富豪榜”第3位。
2012年，郑渊洁以2600万的版税收入，荣登“2012第七届中国作家富豪榜” 首富宝座。
，[3] 2慈善活动编辑2008年5月12日下午两点28分发生了四川8.0级大地震，郑渊洁为灾区捐款30余万元。
在2007年“中国作家富豪榜”中，郑渊洁排第四：570万元人民币。
然而，在2008年中国作家捐赠地震排行榜中，郑渊洁却排第一
共捐款38万元。
2008年5至8月，郑渊洁率领11位来自贫困地区的孩子通过东方卫视《加油
2008》直播节目，为希望工程募得5亿元善款。
2008年12月5日，国家主席向郑渊洁颁发“中华慈善楷模奖”2009年12月28日，向郑渊洁颁发“爱心贡献奖”。
2010年4月，郑渊洁向青海玉树地震灾区捐款100万元人民币，用于灾后重建小学新校园。
除郑渊洁之外的中国所有作家捐款总额是8万元。
人物演讲郑渊洁进行过千余场演讲，场场爆满，听众反响强烈，听过郑渊洁演讲的总人数达40万人。
郑渊洁演讲风格诙谐幽默，听众从头笑到尾。
郑渊洁演讲对象为成年人和大中小学校学生，包括北京大学、清华大学、中国传媒大学、中国移动公司、招商银行、万科房地产、深圳广播电视集团、北京人大附中、北京史家小学等等。
郑渊洁的演讲和其他名家的演讲最大的区别，除了他演讲语言的幽默，就是郑渊洁只拿自己的经历举例和说事。
跨界对话2005年6月22日，郑渊洁应邀在北京自然博物馆恐龙大厅和美国著名科学家、生命起源大师米勒进行跨界对话。
童话作家和生命起源科学家的对话妙趣横生。
中央电视台播出了这次对话。
3创造奇迹编辑一般认为，郑渊洁创造的最大奇迹是他一个人写《童话大王》月刊写了29年。
其实不然，郑渊洁创造的最大奇迹是他写的《红枣女孩》短篇童话每个字价值60万元。
2008年4月，郑渊洁到国家级贫困县陕西省佳县木头峪乡羊圈山村希望小学教贫困地区的孩子写文章。
当他得知当地的孩子由于贫困每天只能吃两顿饭时，决定帮助他们。
郑渊洁当场用20分钟时间写了一篇800字左右的名为《红枣女孩》的短篇童话，并将其放到自己的博客上，两天点击量高达68万。
随后郑渊洁带着《红枣女孩》主人公原型--羊圈山村8岁的刘佩佩和另外10名来自全国贫困地区的孩子，通过上海东方卫视历时3个月的直播节目募集到5亿元善款。
中国青少年发展基金会为此向郑渊洁颁发了“特殊贡献奖”。
郑渊洁也创造了一个字价值60万元的奇迹。
2011年2月10日，在皮皮鲁30岁生日庆典上，二十一世纪出版社宣布自2006年和郑渊洁合作以来，《皮皮鲁总动员》已售出两千万册。
公证处当场宣布这一数字真实有效。
公证处公证图书销售过千万印数，这在中国是第一次。
这相当于《皮皮鲁总动员》每年销售出400万册，每天销售出10958册，创造了中国出版史上的奇迹。
4人物作品编辑童话作品《童话大王》《童话大王》杂志是只刊登郑渊洁一个人作品的月刊，1985年5月创刊。
是皮皮鲁、鲁西西、舒克、贝塔和罗克的家。
创刊29年来，印数逾亿册，影响了两代人的成长。
被新闻出版总署命名为社会效益和经济效益双优秀期刊。
《皮皮鲁总动员》《皮皮鲁总动员》由105本书构成，是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。
全国各地书店均有专柜销售。
2006年至今销售出3000万本。
《皮皮鲁总动员》之银红系列《皮皮鲁总动员》之银红系列 （全12册）《皮皮鲁和419宗罪》《皮皮鲁和病菌老大》《皮皮鲁和大灰狼罗克》《皮皮鲁和舒克贝塔》《皮皮鲁和有鬼电车》《皮皮鲁和罐头小人》《皮皮鲁和活车》《皮皮鲁和教室里的隐身人》《皮皮鲁和金拇指》《皮皮鲁和梦中人》《皮皮鲁魔鬼训练营》《皮皮鲁恐怖易位》《皮皮鲁总动员》之橙黄系列《皮皮鲁总动员》之橙黄系列 （全10册）《皮皮鲁和蛇王阿奔》《皮皮鲁和红桃老K》《皮皮鲁保卫叛逆者》《皮皮鲁和机器猴》《皮皮鲁逃往雅典娜》《皮皮鲁分身记》《皮皮鲁蒙冤记》《皮皮鲁和魔筷》《皮皮鲁和幻影号》《皮皮鲁和魔方大厦》《皮皮鲁总动员》舒克、贝塔系列《皮皮鲁总动员》之蔚蓝系列（全10册）《皮皮鲁压缩人生7天》《皮皮鲁和巴拉娜》《皮皮鲁遥控老师》《克隆皮皮鲁》《皮皮鲁和肥皂订书机》《皮皮鲁和红鼻子火车》《皮皮鲁和车鼠李小二》《皮皮鲁和蜘蛛表》《皮皮鲁和红沙发音乐城》《皮皮鲁和沙漠潜艇》《皮皮鲁总动员》大灰狼罗克系列《皮皮鲁总动员》之舒克、贝塔系列（全6册）《舒克贝塔和航空公司》《舒克贝塔和老鼠报》《舒克贝塔和五角飞碟》《舒克贝塔德国游》《舒克贝塔和歌唱家》《贝塔无敌软件》《皮皮鲁总动员》之大灰狼罗克系列（全6册）《罗克和八字论文》《罗克和超级警犬》《罗克和返老还童丸》《野狼歌唱家罗克》《罗克练摊记》《罗克和神圣考察》《皮皮鲁总动员》之鲁西西系列（全6册） 《鲁西西和龙珠风波》《鲁西西和鲍尔历险记》《鲁西西和大侦探乔麦皮》《鲁西西外传》《鲁西西和水晶兔》《鲁西西和红汽车历险记》《皮皮鲁总动员》鲁西西系列《皮皮鲁总动员》之大长篇（全6册）《皮皮鲁和换头软件》《皮皮鲁和奔腾验钞机》《皮皮鲁和生化保姆》《皮皮鲁和神秘汽车》《皮皮鲁和超能智齿（上）》《皮皮鲁和超能智齿（下）》《皮皮鲁总动员》之皮皮鲁讲堂（全7册）《舒克送你一支神来笔》《大作家都有狗鼻子》《创造属于你自己的语言》《皮皮鲁的顺风耳》《神奇的方向盘》《心中有座独木桥》《皮皮鲁总动员》之百分百系列（全5册）《皮皮鲁送你100条命》《鲁西西送你100个童年》《舒克送你100天》《贝塔送你100条赠言》《罗克送你100条围脖》其他《魔方大厦》长篇小说《皮皮鲁总动员》皮皮鲁讲堂系列1999年左右，郑渊洁考虑到最主要的读者群进入大学，一口气为他们写了20部长篇小说：《智齿》《生化保姆》《病菌集中营》《金拇指》《我是钱》《白客》《鬼车》《仇象》《谜图》《反动人》《天财》《克隆镜》《人蚊》《温泉一号》《盲眼》《玻璃汤》《腹脑》《冠军蒸发》《零犬》和《输情管道》。
出版到第7部时，该系列小说遇到质疑，认为这些作品不是写给儿童的。
于是从《仇象》起，剩余的13部小说停止出版。
《童话大王》杂志连载的作品《鬼车》停止刊登。
2005年10月，在读者强烈要求下，《童话大王》杂志开始连载《仇象》。
2005年底又遭质疑，《仇象》再次停止连载。
2010年12月因方舟子质疑，郑渊洁通过博客表示写遗嘱告诉家人，《仇象》等13部未发表的长篇小说只能在其离世100年才能出版。
书商逮捕郑渊洁是国家新闻出版总署、国家版权局、全国扫黄打非办公室反盗版形象大使。
郑渊洁的著作《皮皮鲁总动员》独家授权二十一世纪出版社出版，曾经被盗版。
由于二十一世纪出版社和郑渊洁打击盗版态度坚决，多名盗印《皮皮鲁总动员》的不法书商被判刑。
不法书商都知道，盗印《皮皮鲁总动员》坐牢风险最大。
2006年8月，二十一世纪出版社在警方的协助下成功破获一起盗印《皮皮鲁总动员》大案，逮捕盗版书商8人。
2006年8月12日中央电视台《新闻联播》报道了警方侦破不法书商盗印《皮皮鲁总动员》大案的新闻。
荧屏上出现警察抓捕盗版者的场面。
收缴盗版书320万本。
盗版金额两千多万元。
这是建国以来破获的最大的盗版图书案。
盗版者均被判刑。
2011年3月4日，二十一世纪出版社得到线报，位于北京通州张家湾镇黄木厂村某印刷厂正在疯狂盗印《皮皮鲁总动员》。
出版社立即报警。
北京警方出动数十名警察迅速包围该印刷厂，人赃俱获。
全国数十家媒体予以报道。
写序郑渊洁在创作之余，还会以写序言的方式向读者推荐他人著作。
郑渊洁为美国总统奥巴马的儿童文学著作《赞美你：给女儿的一封信》（中文版）、比尔·盖茨的父亲比尔·H·盖茨的著作《盖茨是这样培养的》（中文版）、《张天翼全集》、六小龄童的《六小龄童品西游》、德国作家博多·舍费尔的《小狗钱钱》（中文版）、意大利作家谢利连摩·史提顿的《老鼠记者》（中文版）等人的著作写过序言。
郑渊洁为荷兰公主罗兰蒂恩·范·欧朗杰的书《芬尼先生的世界》的中文版作序。
郑渊洁为比尔·盖茨的父亲比尔·H·盖茨的著作《盖茨是这样培养的》（中文版）写的序言：每个孩子都是盖茨，但不是每个爸爸都是盖茨郑渊洁微软创始人比尔·盖茨的爸爸和他同名，也叫比尔·盖茨。
这样给孩子起名字的爸爸不多，在中国会被视为没大没小。
但好处显而易见：自己获得人生成功后，孩子可以沾光。
反之，孩子获得人生成功后，爸爸“难逃其咎”，能够享受一脉相承的成就感。
与众不同的父亲果然带给世界与众不同的儿子。
这个儿子改变了世界。
中国作家郑渊洁一个人写一本名为《童话大王》的月刊写了25年，其中15年郑渊洁是在微软的视窗软件上写作《童话大王》的，比尔·盖茨对世界的影响之大范围之广由此可见一斑。
老盖茨决定出书和天下的父母分享自己的育儿心得。
我同意他的论点：每个孩子都是盖茨。
同时我很遗憾，不是每位父亲都是盖茨。
父亲不是盖茨，孩子的人生最终会和“盖茨”分道扬镳。
家教的重要性不可小觑。
阐述育儿经的书籍举目皆是，本书的最大特点是老盖茨只拿自己育儿的经历说事，令读者信服。
老盖茨毫无保留地将自己教育孩子恪守的金玉良言告诉读者：“不管你做什么，永远不要贬低你的孩子。
”他还认为，孩子都对世界充满极度的好奇心，作为父母，要尽量将这种好奇心保留到孩子成年。
老盖茨认为父母能从孩子身上学到很多东西，这和毕加索异曲同工。
毕加索成名后，记者向其询问成功秘诀。
毕加索回答：“我终生向儿童学习。
”在成人社会，不管做什么，几乎都需要资格证书，律师证，驾驶证，会计证……唯独家长教育孩子不需要证书，只要有生育能力，就可以教育孩子。
而正确的家教，可以让孩子成为“盖茨”。
错误的家教，会将“盖茨”断送。
我是一口气读完老盖茨的《盖茨是这样培养的》，其间我数次出现幻觉，感觉是在看我爸爸写的育儿书。
套用托尔斯泰的一句名言：幸福的孩子都有一样的家教，不幸的孩子各有各的不幸家教。
希望中国的家长看完本书后，也能成为“老盖茨”，让我们的孩子成为改变世界的人。
你也会由此获得不可思议的纯金晚年。
2009年12月10日写于北京皮皮鲁讲堂。
签售活动郑渊洁是中国签售人气极高的作家之一。
1993年5月23日，郑渊洁在长沙袁家岭新华书店签售12本一套的《郑渊洁12生肖系列童话》，当时销售出1000套，郑渊洁每套书签名一本，创造了一次签售销售出12000本书的纪录。
2012年2月5日，郑渊洁在福州安泰新华图书城创造了不间断连续签售近11个小时的签售纪录，最后书店不得不通过停止售书结束签售。
郑渊洁早年给儿子郑亚旗编写了安全教材《皮皮鲁送你100条命》。
孩子的安全和健康最重要。
郑渊洁教给郑亚旗100种防范危险的方法。
郑亚旗长大后认为用网络游戏的方式将这100种安全方法告诉孩子更寓教于乐，于是他创办了z星球，将《皮皮鲁送你100条命》植入到游戏中。
2011年11月20日，《皮皮鲁送你100条命》出版了。
首印30万册两周脱销。
2011年12月11日，郑渊洁在北京中关村图书大厦签售《皮皮鲁送你100条命》，从上午10点到下午4点，不间断为读者签名6个小时。
在《皮皮鲁送你100条命》书里，郑渊洁教给小孩子们的“保命100条”；书外，郑渊洁在微博上摘编和发表书中的相关知识，让更多的小网友和家长从中受益。
