一地鸡毛求一有关青春年华展风采，科学发展作贡献的演讲稿
尊敬的领导、各委、在座的朋友们： 大家好
我叫龙，来自市局办公室，今天，我演讲的题目是“践行两个维护，奉献青春年华”。
我作为市局办公室一名普通的打字员，在全行业深入开展 “国家利益、消费者利益至上”的价值观大讨论之际，我耐不住内心的激动，想借此机会，抒发一下自己对“两个维护”的一些粗浅的看法。
有一首歌叫作《说句心里话》，相信大家都会唱：“来来来 有国才有家\\\/\\\/你不站岗 我不站岗\\\/\\\/谁来保卫祖国 谁来保卫家\\\/\\\/谁来保卫家”，说句实在话，我们都生活在中华民族这个大家庭里，中国就是我们共同的家，国家利益至上就成了我们学习、生活和工作最根本的出发点和落脚点。
作为我们烟草行业，在国家《烟草专卖法》的保护下健康成长并不断壮大，那么，国家利益就是烟草行业的利益，小而言之，就是我们商洛烟草的利益,也就是我们系统每一位员工的切身利益。
我作为商洛烟草一名员工，作为烟草行业一个基石，作为国家一位合格公民，无私奉献青春年华，自觉践行两个维护，我义无反顾、责无旁贷。
践行两个维护，这么大的一个课题，我从那里着手呢
真让我有点老虎吃天，无所适从的感觉
我坐在办公室里，不能像专卖稽查人员一样打假、辑私、抓烟贩，又不能像卷烟销售人员一样访销、配送、搞服务，也不能像烟叶生产技术人员一样走村、入户、下烟田，奋战在全市两烟生产第一线。
作为分公司机关的一名打字员，打字室就是我施展才艺、奉献青春的舞台，我愿把报效祖国的万丈豪情深埋在心里，化作涓涓细流挥洒在每份文件的字里行间，以严谨、务实的作风，高效、快捷地完成领导交办的各项任务，为企业发展尽自己的绵薄之力。
谈起打印，凡是学过几天电脑的人都会，在别人看来是件非常简单容易的事，可是在我看来，“打印”这两个字却有千金之重。
为什么呢
因为从我手下发出的文件，不单单是我个人的劳动成果，而是“三个代表”的真正体现，他代表着市局集体智慧的决策、代表着商洛烟草与外界沟通的形象、代表着全市系统干部职工心血与汗水的凝结。
正因为如此，我才把打印看成神圣不可侵犯的崇高事业。
每当我接到一份文件时，都会全身心地投入，细心体味文章的立意、构思和章法，在拜读文章的同时，不经意间就打好了一份文件，把枯燥的机械劳动变成了富于创造性的生活。
随着全市法人一体化的改革，市局（分公司）经营管理权力的集中，我的业务范围也得到了空前的拓展。
各级会议精神的传达贯彻、各种生产经营的服务指导、各类工作情况的请示汇报，再加上日常综合性事务的处理，我每天的日程基本上都被安排满满的，打印室的生意是异常的火爆。
如果遇到重大会议或紧急情况，文件更是堆积如山，这其中的艰辛只有我自己知道。
正是有了一种奉献青春年华、践行两个维护的崇高理想，我才鼓起勇气坚持干好本职工作。
三年来，多少个日日夜夜，多少次加班加点，我无怨无悔，可是我一双明亮的小眼睛却随着商洛烟草的发展而变得灰暗了许多。
然而，当我看到在市局文件的统一指导下，全市两烟生产有条不紊的进行，商洛烟草保持平衡高效运转，整个系统焕发着蓬勃生机和无限希冀，广大干部职工正在积极努力推进商洛烟草和谐、稳定、健康发展，正在为地方和国家的税收贡献自己的力量，我又感觉到无比的欣喜和安慰，仿佛看到了祖国美好壮丽的明天。
作为一名普通的打字员，我不因为自己身份的卑微和工作的平凡而自暴自弃，相反，我会以满腔的热情，兢兢业业地干好本职工作，为领导和同志们服务好，为企业发展尽职尽责，为国家的繁荣昌盛发出自己的光和热，从现在做起、从我做起，无私奉献青春年华，自觉践行两个维护，实现我人生的价值和生命的意义。
谢谢大家
文明美德伴我成长读后感的演讲稿
何为文明
如果有人提出这样一个问题，你也许会说“这还用问，不乱扔垃圾，不随地吐痰，爱护花草树木……”并列举上一系列所谓“文明之举”。
而对于这个答案，如果在读《文明美德伴我成长》这本书之前让我打分，我会打上一个毫无疑问的满分，而再读了这本书之后，我才明白，文明，其实并没有这么简单，所谓文明，也是一个很复杂的字眼。
一个有文化的民族必定有其独有的文明，这就决定了人类注定与这个星球上的其他物种有所不同。
回望漫漫人类发展史，350万年前，第一批人类从树上走了下来，此后的漫长岁月里，人类演化出了文明——这个其他物种从未企及的深奥东西，并逐渐完善它，几乎与此同时，人类成为了地球上生物链顶端的物种。
现在，我们对文明的定义更是进一步扩大，文明不单单是指一个民族所拥有的文化产物，更上升到了“思想道德”这一程度。
首先，让我们看看“人民”与“公民”的不同，所谓人民，很简单，就是国家内的合法居民；相比之下，公民则有所不同。
作为中华人民共和国的一位公民，我们就多了一份责任，这责任则是建立在文明的基础上的。
一个有其独特、高尚文明的民族是受人尊敬的，正如中华民族。
几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦”。
文明的第一要义，就是人作为一名公民，公德意识不可丢，公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则。
作为“文明古国”的接班人的我们，是否做到了真正的“文明”呢
文明这个命题很大，又很小，达到维护世界和平，小刀不乱丢纸屑。
而我们呢
我们撕下一张又一张的稿纸，只因写错了作文题目中的一个字；我们总是忘了关水龙头，所以学校走廊常常“水漫金山”；我们毫无顾忌地才上草坪，摘下那一朵朵美丽的小花......这是文明吗
这“文明古国”会不会毁在我们手里
不过，近几年来，随着对学生教育的深入，身边令我们感动的事情越来越多了，总有那么些人弯腰捡起地上的纸片，轻轻扔进可回收垃圾箱；总有那么些人，告诉我们，小草有生命，请你爱护它......在读了这本书之后，我对文明的理解加深了许多，我明白了文明不仅仅是一句口号，它真的是“人人有责”。
巨大的责任、伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了特殊的眼界和胸怀。
只要我们能燃烧其青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大宇，必将被映照得更加灿烂
这就是文明。
中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。
一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。
文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
其实，文明礼仪是从生活中的小事表现出来的。
下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾…… 文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。
虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。
公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。
鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。
”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生
让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行
我们中华民族自古以来就以文明礼仪著称。
文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。
我们作为二十一世纪的炎黄子孙，继承和发扬这一良好的礼仪之风是我们义不容辞的责任。
文明礼仪体现了一个人的道德水平、文化修养以及一个城市的形象和风貌。
我以前也不太懂文明礼仪，过马路时，明明看见前面是通红通红的灯亮在自己的眼前，但是因为看到别的路人走了过去，所以就去闯了红灯;坐公交车时旁边站着一位年过花甲的老人，我也视而不见，虽然知道要让座，但是我好像被透明胶绑在椅子上似的，不愿意站起来；在这时候，“文明礼仪”对我来说是个陌生的词汇。
有一次，我和弟弟乘公交车一起去打乒乓球，我们刚刚上公交车时，车上是空荡荡的，只有几个人，所以还空着好几个位置，我们就随便找了个位置坐，后来人越来越多，这时，一位老爷爷手上提着一袋东西上来了，我刚好看见，就赶紧站起身来，亲切地对老爷爷说：“老爷爷，您小心点，您坐吧
”老爷爷听了对我笑了笑，一边说了“谢谢”，一边慢慢的坐到了位置上，我听了心里美滋滋的，就像吃了蜜一样甜
文明礼仪体现了一个人的素质，文明礼仪能使祖国更加繁荣昌盛，我们要做文明的主人，与文明礼仪同行。
自古以来就以礼仪著称，它是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
我以前也不太懂得礼仪，乘电梯时总是随便站；坐公交车时旁边站着一位60多岁得老人也视而不见，虽然知道要让座，但是也不愿站起来；吃饭时总是急忙坐下；有时由于个人原因提早退场；还乱穿马路；不过父母也没有指责我的行为，这时的礼仪对我来说是个陌生的词汇。
后来我知道礼仪有许多种，有社交礼仪，家庭礼仪，就业礼仪等等。
社交礼仪又分打手机的礼仪，电子信函礼仪，赴宴的礼仪。
这时的我才知道礼仪是十分广泛的。
从此以后，我时时刻刻的记住这些礼仪知识。
有一次，舅舅请我们吃饭，我想这正是体现个人素质的好时机。
我主动让外婆靠南坐，给外婆夹一些菜，我吃菜或喝饮料时也不发出很大声响。
突然舅舅提出向我们敬酒，轮到我时，我站起身拿起酒杯并面带微笑的对他说：“祝您万事如意，合家团圆”说完后我觉得心里喜滋滋的。
礼仪体现了一个人的素质，礼仪能使祖国更加繁荣昌盛，我们要做文明的主人，与文明同在
我们的中华民族有着悠久的历史，灿烂的文化，自古以来华夏民族就崇尚文明礼仪，作为一个新时代的小学生，传承文明，践行美德是我们肩负的责任。
让我们共同努力从一点一滴做起。
首先，我们要锻炼身体，强健体魄有充沛的精力做好每一事。
我们要孝顺父母，帮爸爸妈妈做家务，给爷爷奶奶盛饭，在他们生日来临之时送去问候。
我们要尊敬老师，看见老师主动问好，虚心接受老师的批评教育。
我们要有自己的理想，并为之不懈地努力，即使遇到困难也决不放弃。
其次，我们要学会尊重每一个人，不管他地位高低，不管他富贵贫穷，尊重他人就是尊重自己。
我们还要有大方的举止，整洁得体的仪表给他人留下美好的印象。
最后我们要诚实守信，不说谎，与人坦诚相见。
总之，做一个讲文明，重美德的小学生，需要做的事情还有很多很多，只要严格要求自己，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”. 我们一定会成为一个合格的小公民，我们伟大的祖国必将更加繁荣昌盛。
一地鸡毛求一有关青春年华展风采，科学发展作贡献的演讲稿
尊敬的领导、各委、在座的朋友们： 大家好
我叫龙，来自市局办公室，今天，我演讲的题目是“践行两个维护，奉献青春年华”。
我作为市局办公室一名普通的打字员，在全行业深入开展 “国家利益、消费者利益至上”的价值观大讨论之际，我耐不住内心的激动，想借此机会，抒发一下自己对“两个维护”的一些粗浅的看法。
有一首歌叫作《说句心里话》，相信大家都会唱：“来来来 有国才有家\\\/\\\/你不站岗 我不站岗\\\/\\\/谁来保卫祖国 谁来保卫家\\\/\\\/谁来保卫家”，说句实在话，我们都生活在中华民族这个大家庭里，中国就是我们共同的家，国家利益至上就成了我们学习、生活和工作最根本的出发点和落脚点。
作为我们烟草行业，在国家《烟草专卖法》的保护下健康成长并不断壮大，那么，国家利益就是烟草行业的利益，小而言之，就是我们商洛烟草的利益,也就是我们系统每一位员工的切身利益。
我作为商洛烟草一名员工，作为烟草行业一个基石，作为国家一位合格公民，无私奉献青春年华，自觉践行两个维护，我义无反顾、责无旁贷。
践行两个维护，这么大的一个课题，我从那里着手呢
真让我有点老虎吃天，无所适从的感觉
我坐在办公室里，不能像专卖稽查人员一样打假、辑私、抓烟贩，又不能像卷烟销售人员一样访销、配送、搞服务，也不能像烟叶生产技术人员一样走村、入户、下烟田，奋战在全市两烟生产第一线。
作为分公司机关的一名打字员，打字室就是我施展才艺、奉献青春的舞台，我愿把报效祖国的万丈豪情深埋在心里，化作涓涓细流挥洒在每份文件的字里行间，以严谨、务实的作风，高效、快捷地完成领导交办的各项任务，为企业发展尽自己的绵薄之力。
谈起打印，凡是学过几天电脑的人都会，在别人看来是件非常简单容易的事，可是在我看来，“打印”这两个字却有千金之重。
为什么呢
因为从我手下发出的文件，不单单是我个人的劳动成果，而是“三个代表”的真正体现，他代表着市局集体智慧的决策、代表着商洛烟草与外界沟通的形象、代表着全市系统干部职工心血与汗水的凝结。
正因为如此，我才把打印看成神圣不可侵犯的崇高事业。
每当我接到一份文件时，都会全身心地投入，细心体味文章的立意、构思和章法，在拜读文章的同时，不经意间就打好了一份文件，把枯燥的机械劳动变成了富于创造性的生活。
随着全市法人一体化的改革，市局（分公司）经营管理权力的集中，我的业务范围也得到了空前的拓展。
各级会议精神的传达贯彻、各种生产经营的服务指导、各类工作情况的请示汇报，再加上日常综合性事务的处理，我每天的日程基本上都被安排满满的，打印室的生意是异常的火爆。
如果遇到重大会议或紧急情况，文件更是堆积如山，这其中的艰辛只有我自己知道。
正是有了一种奉献青春年华、践行两个维护的崇高理想，我才鼓起勇气坚持干好本职工作。
三年来，多少个日日夜夜，多少次加班加点，我无怨无悔，可是我一双明亮的小眼睛却随着商洛烟草的发展而变得灰暗了许多。
然而，当我看到在市局文件的统一指导下，全市两烟生产有条不紊的进行，商洛烟草保持平衡高效运转，整个系统焕发着蓬勃生机和无限希冀，广大干部职工正在积极努力推进商洛烟草和谐、稳定、健康发展，正在为地方和国家的税收贡献自己的力量，我又感觉到无比的欣喜和安慰，仿佛看到了祖国美好壮丽的明天。
作为一名普通的打字员，我不因为自己身份的卑微和工作的平凡而自暴自弃，相反，我会以满腔的热情，兢兢业业地干好本职工作，为领导和同志们服务好，为企业发展尽职尽责，为国家的繁荣昌盛发出自己的光和热，从现在做起、从我做起，无私奉献青春年华，自觉践行两个维护，实现我人生的价值和生命的意义。
谢谢大家
急急急
求帮忙
一篇主题为传承中华文化，共筑精神家园的900～1000字左右的演讲稿啊，明天就
我们民族是世界四大文明古国之一许多灿烂的文史和传统美德，文明是之一。
任何一个文明社会、任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会得以促进人际交往更加和谐的道德规范之一，是架起与他人和睦相处的桥梁。
共文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。
一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
进中学将近一年了，我明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。
在家是个文明的孩子，在校是个文明的学生，在社会是个文明的好公民。
在学校中，随处可见的塑料袋，饮料瓶等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，主动与同学打招呼是文明，愿意帮助别人是文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。
我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。
我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近。
近得触手可及。
我相信，只要我们每人迈出文明的一小步，社会将迈出文明的一大步。
文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过没人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
做文明人就要从身边的事做起，从自己做起，这样就能使我们的社会更加文明，更加美丽 或如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
以故事为主题的演讲稿300字
感恩是一条清澈的溪流，流入了每个人的心田；感恩是一次人生中最好的洗礼，把每个人的心灵都洗刷的那么纯洁无暇。
当每个人呱呱坠地的时候，心灵中就拥有一只永不凋谢的花朵，它的名字就叫做——感恩。
在人生中，有许多爱为我而付出，每一次爱的付出，都那么值得令我而去感恩。
虽然有一些爱的记忆，已经被时间的橡皮擦，弄的渐渐模糊，但爷爷对我的那种爱，是即使他已故去，也令我永生难忘的。
那是一个炎热的暑假，酷日当头，知了也在不停地鸣叫。
看，那个忙碌的身影就是我的爷爷。
他那时双腿已经不听他的命令，只能艰难的走路。
浑身的不适令他彻夜难眠。
可是，他却为了我，为了我写着一页页的计算题。
我的心在颤抖,在一次次感动。
于是 ，我幼小的心灵就已经对感恩留下了深深的印迹。
从那以后每天放学，我不再像小伙伴那样在外面尽情的玩耍。
而是回家认真的把作业写完，让爷爷不再为我的学习而劳累着。
写完作业，我就会乖乖的凑到爷爷的身旁，用小手为爷爷一下下地捶着腿。
累了，就甩一甩胳膊。
我想我的努力应该能为爷爷减少些痛苦吧
可是，可是---那可怕的一天还是到来了，爷爷在医院昏迷了过去。
医生说：爷爷他没有几天了。
我伤心欲绝，几乎把眼泪都流尽了。
小小年纪的我，也学会安静的守在爷爷的身旁。
每天，我和妈妈就早早的来到医院。
每次我都主动的拿起盆，打上满满的一盆热水，用毛巾一遍一遍擦拭着他的身体。
爷爷的眼角膜已经开始脱落了，不断的有眼泪，有异物从他的眼角流出。
我用爷爷送我的小手帕把那下那些东西擦干净，不让爷爷有一处不干净。
我用手。
握着爷爷的手。
希望我身体的温度能让爷爷暖和起来。
希望他的身体不要凉啊
不要啊
我也只能为爷爷做这些了。
我希望我的这颗感恩的心，能让爷爷感受到。
能让他像以前一样陪着我。
可是，他却走了，永远的走了
我感谢爷爷，感谢他对我付出的一切。
爷爷啊
您在天堂感受到了我对您的那颗感恩的心了么
“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气做回我自己。
感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜”……
文明美德伴我成长演讲稿
我们中华民族是世界四大文明古国之一，有许多灿烂的文化历史和传统美德，文明是其中之一。
任何一个文明社会、任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会得以促进人际交往更加和谐的道德规范之一，是架起与他人和睦相处的桥梁。
共文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。
一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
进中学将近一年了，我明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。
在家是个文明的孩子，在校是个文明的学生，在社会是个文明的好公民。
在学校中，随处可见的塑料袋，饮料瓶等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，主动与同学打招呼是文明，愿意帮助别人是文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。
我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。
我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近。
近得触手可及。
我相信，只要我们每人迈出文明的一小步，社会将迈出文明的一大步。
文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过没人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
做文明人就要从身边的事做起，从自己做起，这样就能使我们的社会更加文明，更加美丽 或如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
求演讲稿，1500字左右，初中水平，紧绕主题“文明美德，伴我成长”，要绝对原创。
我们民族是世界四大文明古国之一许多灿烂的文史和传统美德，文明是之一。
任何一个文明社会、任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。
因为礼貌是人类社会得以促进人际交往更加和谐的道德规范之一，是架起与他人和睦相处的桥梁。
共文明是社会意识的一种体现，而公共文明建立在个人的道德修用水平之上。
一个人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
进中学将近一年了，我明白了，文明是一种与人沟通的最好工具，文明要做到与人文明交往，语言文明，行为文明。
在家是个文明的孩子，在校是个文明的学生，在社会是个文明的好公民。
在学校中，随处可见的塑料袋，饮料瓶等这些破坏环境的垃圾，而丢弃的人就缺少文明，主动与同学打招呼是文明，愿意帮助别人是文明，不说脏话是文明，不打人，不违反纪律是文明。
我相信，文明就像一盏灯，灯亮一些，我们的身边的黑暗就会少一些。
我相信，每一个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。
我相信，“文明就在我们身边”，离我们很近很近。
近得触手可及。
我相信，只要我们每人迈出文明的一小步，社会将迈出文明的一大步。
文明是一种力量，好像奥运火炬手传递一样，经过没人的手中，都能汇聚、释放所有人的热情。
做文明人就要从身边的事做起，从自己做起，这样就能使我们的社会更加文明，更加美丽 或如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明美德，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。
在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗
不会
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。
大的不说，只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢
难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别
所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为
