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求一课前演讲3分钟演讲稿(要有古诗。
要介绍作者，还要有联想的内容）望岳——杜甫岱宗夫如何
齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。
但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。
如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。
《望岳》写于唐玄宗开元二十四年（736）。
岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山。
青年杜甫以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。
诗文解释：泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。
大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。
望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。
我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。
作品信息名称：登岳阳楼 年代：大历三年（公元768年） 作者：杜甫 体裁：五言律诗作品原文登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼①。
吴楚②东南坼③，乾坤日夜浮④。
亲朋无一字⑧，老病有孤舟⑤。
戎马关山北⑥，凭轩⑦涕泗流。
注释译文【注释】 ①岳阳楼：在今湖南省岳阳市，下临洞庭湖，为游览胜地。
②吴楚：春秋时二国名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江苏、浙江一带。
坼：裂开。
这句是说：辽阔的吴楚两地被洞庭湖一水分割。
③坼（chè）：分开，裂开。
此指洞庭湖分开吴楚两地，极言湖之开阔。
④乾坤（qián kūn）日月（一作“夜”）浮：日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。
据《水经注》卷三十八：“湖水广圆五百余里，日月出没于其中。
”乾坤：原指天地。
此指日月。
⑤老病：杜甫时年五十七岁，身患肺病，右耳已聋。
有孤舟：唯有孤舟一叶飘零无定。
诗人晚年是在小船上度过的。
这句写的是杜甫生活的实况。
⑥戎(róng)马关山北：当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠（bīn）州一带，朝廷震动，匆忙调兵抗敌。
戎马：战争。
这年秋冬，吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑦凭轩：倚着楼窗。
涕泗流：眼泪禁不住地流淌。
涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复词，即眼泪。
⑧字：这里指书信。
【译文】 漂泊到岳阳，今天登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺，壮阔无垠的洞庭湖，好像整个天地都日夜浮动在湖面之上。
身边没有亲人，年老体衰，疾病缠身，唯有一叶孤舟飘零无定。
国家多战事，多灾多难，不免痛哭流涕，虽悲伤，但不消沉。
早就听说洞庭湖的盛名，今天终于等上了岳阳楼。
雄阔壮观的大湖，将吴楚分割在东南两域，日月星辰和大地昼夜都浮于其上。
亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。
北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。
作品鉴赏【题解】 代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖,因兵乱漂流在江陵、公安等地。
此诗是登岳阳楼而望故乡，诗人写出了洞庭浩翰汪洋的不凡气势是触景感怀之作。
首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
写景虽只二句，却显技巧精湛，抒情虽暗淡落寞，却吞吐自然，毫不费力。
全诗对仗工整用韵谨严，前后映衬，浑然一体。
【赏析一】 首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。
写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。
用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。
颔联是洞庭的浩瀚无边。
洞庭湖坼吴楚、浮日月，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦
这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。
写景如此壮阔，令人玩索不尽。
颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。
“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助；“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。
自叙如此落寞，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。
上下句之间留有空白，引人联想。
开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。
而这，在空间上正可与“关山北”拍合。
”“凭轩”与“今上”首尾呼应。
注：颔联为此诗的名句，因为此句既是实写，又寓想象（或又以夸张的手法），一“坼”一“浮”，使得洞庭湖恢宏阔大、壮观博大的气象跃然纸上。
【赏析二】 唐代宗大历三年（768），杜甫由夔州出三峡，暮冬腊月，泊舟岳阳城下，登楼远眺，触景生情，写了这首诗。
“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
”“昔闻”写从前对洞庭湖湖光山色的仰慕，“今上”交代时间，“岳阳楼”点明地点，写人生暮年竟能登上岳阳楼观赏洞庭湖的美景风光。
今、昔二句互文，名胜早闻，今始得见，平生一快。
“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
”由喜悦之心来观赏洞庭湖，真是辽阔无边，分裂吴、楚两地，吞吐日月星辰，气势宏伟，气象万千。
“亲朋无一字，老病有孤舟。
”笔锋一转，回到现实之中，想到自己自成都至湖南，长期浮舟江上，与亲朋隔绝，无一消息，加上年已五十七岁，老病缠身，孤身飘零。
这里，自己的孤寂与上联的湖阔雄壮形成鲜明的对比，愈益显出自己的痛苦之情。
“戎马关山北，凭轩涕泗流。
”写诗人的博大襟怀。
诗人凭轩老泪横流，不仅是有感于自己凄苦的身世，更重要的是纵目远眺，遥想北方边境，战乱未平，国家艰危，这才是诗人悲痛的真正原因。
这首诗采用以乐写悲的手法，语言质朴自然，意境浑厚深远，感情曲折真挚，发飘零孤寂之悲哀，感战事乱离之不停，一唱三叹，令人扼腕。
【评解】 这首诗意境开阔宏伟，风格雄浑渊深，是杜甫诗中的五律名篇，前人称之为盛唐五律第一。
从总体上看，江山的壮阔，与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。
虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。
宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说：“洞庭天下壮观，自昔骚人墨客，题之者众矣，……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’，则洞庭空旷无际，气象雄张，如在目前。
至读杜子美诗，则又不然。
‘吴楚东南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞几云梦也。
” 全诗纯用赋法，从头到尾都是叙述的笔调。
以往一些学者认为诗用赋法，没有形象，没有诗味。
事实上，赋法是诗歌形象化的重要手法，其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化，而着力创造诗的总体意境。
《登岳阳楼》正是运用赋法创造艺术形象的典范。
它所达到的艺术境界，已经使人不觉得有艺术方法的存在，甚至不觉得有语言的存在，只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
作者简介杜甫（公元712~770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗、杜少陵，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫本人出生于河南巩县（今郑州巩义）。
杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。
杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。
杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
杜甫的诗对后世影响深远。
创作背景这首五言律诗写于诗人逝世前一年，即唐代宗大历三年（768）。
大历三年冬十二月，杜甫由江陵、公安一路又漂泊到岳阳，登上了神往已久的岳阳楼。
面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而又想到自己晚年仍飘泊无定，国家也多灾多难，不免悲伤感慨。
从总体上看，江山之壮阔与诗人胸襟之悲壮阔大相表里，故虽悲伤却不消沉，虽沉郁却不压抑。
岳阳楼，即湖南岳阳城西门楼，是我国四大名楼之一（其余三个是武汉的黄鹤楼、南昌的滕王阁及鹳雀楼，最后一个说法众多也有人说是蓬莱阁、越王楼），下瞰洞庭，视野广阔。
唐开元四年，中书令张说任职此州，常与才士登楼赋诗，遂使之声名骤增，成为天下文化名楼。
我的大学梦演讲稿
题记 深沉的梦，最能“暴露”和“揭发”灵魂深处的“向往”和“眷恋”，最能“描述”和“刻画”依然如斯，郁郁葱葱，为理想而活，清晰得逼眼的命运轨迹，它预示着人生的成熟与丰稔，隐射着梦想的追忆与思索……引言夜里，我睡的十分舒贴，连梦境也是绿茵茵的，仿佛听见微妙的“天籁”，像一只亲切的手，轻轻拂着我的面颊；又像一阵温馨的风，缓缓地吹过我的心头。
正文梦的迷醉,梦的沉香,承载着生命之树的热情和奔放，我从脚底感受到了梦的清凉。
一个熟悉的声音，一张亲切的面容，带给我那久违的氛围和畅想，让我沉韵记忆，也让我浓郁爱恋。
每根神经，每个感觉；每滴泪水，每种寄予，仿佛注入我飘逸的梦想。
依稀间,我看到了 亲爱的老师， 亲爱的同学。
还有那流泻的月光，依然清澈明亮；那斑驳苍老的吊铃，依然叮当镣响。
我喜欢梦。
梦让我看见了师长们那孜孜不倦的教诲；同学们那至纯至真的召唤。
更让我看到了明日的曙光而使我对未来的生活充满希望。
于是，我拥有了宁静、勇敢和自信。
我开始思考，伴随着自责的痛楚, 重新审视剖析自己的灵魂。
感受着古人“朝闻道，夕死可矣”的豁达襟怀,埋藏于钟灵、秀气的文明殿堂。
那卧薪尝胆的深虑，那破釜沉舟的雄性。
无不牵引着我向梦的彼岸驶进，约略觊觎芳菲的遐想。
我熟悉书页翻动的声音，犹如啜饮琼浆玉液吸入难以言喻的享受而无法辨析命运的颤音。
透视嬉弄着的树影，我浸立于知识的海洋。
在那里，可以扬起理想的风帆，树立起命运的桅杆。
从此，我的生命多了一份慰籍。
而梦，也被赋予了声音、气味、情感和知觉。
渐渐地，梦成了我的知己，和我一起凝视世界、应对世界；梦目睹着我的喜怒哀乐；记载着我的成败得失。
而我也注视着梦的成长，感受着梦的气息……透过内心那久置的视线，我察觉到了那份朝思暮想的润洁与清爽。
广场中、绿荫旁、树阴下、操场上，处处映衬着我的身影和思想，或嬉戏而笑、或窃窃私语、或捧书而读、或坦然跑荡。
我为梦装饰了青春、活泼的色调，而梦，也为我留下了美好、纯真的剧照。
我惊异于这自然的“天籁”，似乎筛掉了尘嚣的嘈杂，只留下了一片心清神爽。
忘却了自我的存在忘却了时间和空间。
我喜欢低徊漫步于梦的林荫小径，举目暇思之际，不由地被它牵动着我的乡魂旅思。
我想到了家，想到了疼爱我的妈妈。
我嗔怪她,因为她不再装载我的梦，但我更爱她，因为离别让我更不舍她……第一次倾听到了心中那黯然神伤、经久不息的回响，空气在沉默的氛围中凝聚，然而，我毅然踏上这块粗犷的土地，这块寄托着梦的灵魂和心愿的土地……落日的余辉下我仿佛看见昨日那沉甸甸的足迹，那是朴实从容的微笑。
是的，从我的眼睛里，面颊上，表情中窥视出来的。
我的心开始蓬勃，激情犹如潮水；我的热血在沸腾，我的身体在膨胀。
我能感受到和时代共进步的那份执着,与沉梦共发展的那分喜悦。
空气在动，心也在动。
那是肉体和心灵的强烈渴慕，一片恢弘和恣肆的自信，一种征服和信仰的力量，又一次刷新着我的生命，陪伴着我的成长。
天堂意味着什么
不正是一种在忘我的陶醉中甜蜜的“沉沦”、幸福的“堕落”。
在充满着希望和梦的意象里——无语。
我只有静静阖上双眼，在心里注入一片明丽的光芒渲暖肺腑……地气，像夜色一般潮湿，它和绿色的植被浸开来的生命混融在一起，徐徐地,我明白了季节的秋天，有沉甸甸的收获。
一个把握不住自己的人，怎能感谢使他独处的夜晚；没有兢兢业业的垦殖，就没有潇潇洒洒的绽放。
人活过，莫不是意味着升华、跌落、坚毅、百思不解和完美的阵痛。
回想起,南来惶惶的我，走出堂皇的站台。
伟力的都市，庄严的钟声，好象催促着我,陷入那如雨的泪水中，华烁灿烂的夜，古都秋凉的风。
仿佛要熄灭我心中那盏希冀的明灯。
还有那裸露的长安街，在我的心中已不再宽坦，留下来的只有我的悲戚和对未来的迷茫。
然而，正是在这寂寥深邃的土地上，我找到了梦想与方向。
我发现它并不冷酷，而是充满柔情和爱恋的地方。
古老沉韵的学风，如同自然青筋凸凹的血管，引领着我的梦想向前延伸，历史沉淀的色调，深深地杵嵌在我的心中。
使我又重新拥有自信,拾起那分坚强的欲望。
整日沉醉于飘逸而富有幻想的中文系将心灵寄予这充满诗意的栖居。
渐渐地，我明白了学与思都只是解除心中的疑惑，并不很明晰学理、教义和教规。
我懂得了人生百年，从俗浮沉，与时俯仰。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
远离卑琐，远离尘嚣。
透过悲叹的雾霭，我仿佛看到往昔；透过往昔的面纱我又好像看到了未来。
不拘泥于个性的浮狂，只愿沉溺于崇高的圣堂。
无论时间、空间……我感到清风的旋律，我找到了青春的乐章。
这就是梦的曲调，这就是梦的渴望。
它包裹着我让我时时感到轻松、无限。
身披一身灿烂，心系一分执着。
这里注释了我的汗水,也注入了我的梦幻和希望。
生命的灵魂永远在焦渴的追寻和等待，一切芬芳生长于斯而长于斯，细细咀嚼昔日走过的日子，或许什么都不想；让那颗超我的心，留下一片空白……结语 总是喜欢微风吹拂的感觉，喜欢细雨飘零的浪漫，喜欢小雪洒落的纯洁，喜欢花蕊初放的芳香。
太阳总在有梦的地方升起，月亮总在有梦的地方朦胧，而我总在有梦的地方微笑，因为它使我心灵充满激情、使我双眼澄澈明亮…… 这就是我的大学——一个寄予理想和梦的天堂。
演讲稿《我要做个好青年》
文貌从我做起早上好
今天我要讲目是“养文明习惯，做文生”。
先为大家讲述两个事例：第一个事例是：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢
人家回答：因为有这些不文明行为的大数是中国大陆的游客。
为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。
第二个事例是：据中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见的口香糖残迹，显得格外刺眼，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。
以上两个事例表明，文明的一切都是由细节构成的，通过这些细节，我们看见了文明离我们国家还有一定距离，因此我们每个学生都应该养成文明习惯，做文明学生。
尤其是对于我们施桥中心小学的学生来说，你们中有不少学生是经过各种途径和努力后，才得以成为了施桥中心小学的一员。
然而遗憾的是，在我们身边，在一部分同学身上，还是有着一些不文明行为。
例如，我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校园内垃圾随处可见，甚至有的同学认为，反正有值日的同学打扫，扔了又何妨；再例如可见在教室走廊上的起哄大闹，走路推推搡搡，随意撞坏门窗，也不觉心疼；再例如校园内部分同学之间相互的讲脏话、粗话，随意攀爬学校墙头、国旗围栏和车棚围栏，甚至还有个别同学故意损坏学校公共财物。
我们很多同学把文化知识的学习放在首位而常常忽略了社会公德、文明习惯的养成，而这恰恰从本质上体现一个人的思想品质。
事实上，良好的行为习惯是保证我们良好学习的前提，也是树立健康人格的基础。
在学校没有良好的行为习惯的同学就目无纪律，不讲卫生，扰乱整个学校的学习环境。
相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就是良好的、有序的。
我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创造出优良的学习成绩。
现在，我们正处于人生中最关键的探索时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到我们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时，抓好自身的道德素质建设，那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢，所以，我们应该先成人，后成材，不要做一部单纯掌握一些知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。
文明就是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
无数事例表明，走向事业辉煌，开创成功人生的关键，是品德高尚的情操。
代表民族未来的我们，需要学习继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是，我们究竟要以什么样的精神风貌，什么样的思想品质，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。
同学们，我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。
每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。
我相信，我们全体师生经过努力，一定会营造成一个宁静、有序、有着良好学习环境的校园。
谢谢大家。
做一个文明之人老师们、同学们：早上好
今天我讲话的题目是《做一个文明之人》。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。
我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。
”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学们，让我们在国旗下共同祝愿，祝愿我们的生活处处开满文明之花
祝愿我们自己一步步地迈向文明
做文明之人，永远的呼唤
一生的追求
净化语言，美化校园同学们：今天，老师要给大家聊聊美化校园的话题。
我想现在可能会有一些同学在想，美化校园
我们的校园不是很美吗
你看校园里：操场上干干净净无纸屑，四周围绿树草皮话烂漫，楼房整齐一排排，同学们穿红着绿好漂亮，外面还有绿水青山来拥抱，谁敢说我们的校园不美吗啊
可是今天，老师要实话实说：我们的校园里还有美中的不足，还存在着丑的东西。
那么这个丑到底藏在哪里呢
我说这个丑就藏在一些同学的嘴巴里。
前些天，我路过教室门口，竟听到有同学在相互传唱这样的一首打油诗：（什么）读书苦啊，读书累，读书还要缴学费，不如参加黑社会，有吃有喝有地位下面还有更难听的，我也不好意思给大家再背下去了。
当时，我心情沉重地回到了办公室，跟老师聊起这样的事情。
老师们在生气之余告诉我，前些时候还流传过这样一个顺口溜：（什么）一年级是小偷二年级是贼，三年级的美女没人追，四年级的帅哥排成对，五年级的情书满天飞，六年级的鸳鸯成双对。
这是什么话
是怎样的人编造的
其编造的目的又在哪里呢
同学们对这样的一些问题思考过吗
昨天，老师对这些问题，思考了一个晚上，现在我的回答是很肯定的，对于第一个问题--这是些什么话
我说是瞎话瞎讲，以为根本没有这个事实，纯属胡编乱造。
第二个问题--是些怎样的人胡编乱造的
我的回答是：是一些胸无大志，不愿学习，只贪图眼前舒服与享受的，又别有用心的人编造的。
他们的别有用心又再哪里呢
--他们学坏了，还想让更多的人也跟着学坏。
打个比方，他们已经落水了，快要淹死了，还想多找几个人下水陪他们一起淹死，这就是他们的目的。
所以，同学们一定要小心啊!古人说：言为心声，就是说，一个人的语言直接反映了他的思想。
有人说，眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的语言开始。
校园是教育人，培养人，塑造人的地方，校园应该是一个美丽而纯洁的地方，所以我们绝不允许此类不文明语言来玷污我们美丽纯洁的校园，毒害小朋友们纯洁美丽的心灵，大家说，对吗
让我们行动起来，自觉地抵制这些不文明语言的传播。
让我们行动起来，人人都来自觉地使用文明礼貌语言。
让我们人人都来用美丽的语言，给我们的校园再添一份美吧
大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境，人类就会面临灭亡；如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡；如果不保护环境，我们赖以生存的土地将会消逝；如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们将不但呼吸不到所需的空气，而且看不到光明；如果我们不保护环境，我们的水源将被破坏，江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境，噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静；如果不保护环境，动物将离我们而去；如果不保护环境，植物将枯死带走绿色只剩下恢暗；如果不保护环境，我们的城市将变成废墟；如果不保护环境，就没有国家；如果不保护环境，就没有社会；如果不保护环境，就没有社区；如果不保护环境，就没有家庭；如果不保护环境，自然就不能和谐；如果不保护环境，就没有友爱和平，就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!!这决不是危言耸听!曾几何时，我们还陶醉在人类发展的激情乐章中：科技在巨大进步，社会经济的迅猛发展，带来了城乡建设的日新月异、人民生活的大幅度提高。
人类文明发展进步的现在和未来，无不令人欢欣鼓舞。
然而，人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。
环顾四周，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们；化学污染、物理污染、生物污染等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康；资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。
美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：如果不树立环境意识，停止一切有害环境的行为，作为地球公民的我们将面临生命与健康的集体陷落。
也许你会说我在说大话讲大道理，那么让我们不妨把目光收回到我们玉溪：玉溪东枕盘江，三湖相邻 ，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。
山水环绕，鱼米飘香，钟灵 秀人杰地灵，清溪碧玉。
在历史长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处，人文多元各具特色。
然而，在环境保护上却表现炯异：有人在随地吐啖，有人却在维护卫生；有人在狠命抽烟，有人却在洁身自好；有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气，有人却在不动声色中做着环保；有人在毁林开荒中挖山不止，有人却在把一生献给青山中终其一生；有人在青山绿水间盗伐林木，有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命；有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味，有人却在平平常常中品味生活；有人在休闲娱乐中影响别人，有人却在轻声细语中共享天伦之乐；有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘，有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标；有人在城市马路中拉拉链，有人却在叹息中复叹息 ；有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草，有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘；有人在装修家居中讲档次，有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举，已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首，人是保护环境的战神：两种人两种态度，两种意识，两种人生，两种结果，熟轻熟重
谁对谁错
选择那一种人
不言自明。
综上所述，环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。
为了我们的地球，为了我们的山川，为了我们的河流，为了我们的城市，为了我们的家园，为了我们的人类，为了我们的生存和质量，为了我们的生命，为了我们这一代和将来的世世代代，我们在这里大声呼吁：我们都来保护我们的家园!“梦寐玉溪溪上路，竹枝斜出出青帘”最后，我提出这样一个口号：保护环境，从你从我做起!
环保从我做起
这是一篇演讲稿`修改下可以用各位领导，各位老师，各位同学，各位朋友，大家好
我叫XXX。
今天我演讲的题目是。
大家都知道，如果我们不保护环境，地球上的各种资源都会慢慢枯竭;如果我们不保护环境，人类就会面临灭亡；如果不保护环境，不仅是人类，地球也会逐渐走向灭亡；如果不保护环境，我们赖以生存的土地将会消逝；如果不保护环境，天空将变成黑暗，我们将不但呼吸不到所需的空气，而且看不到光明；如果我们不保护环境，我们的水源将被破坏，江河湖泊和海洋就会由清变混最终干枯;如果不保护环境，噪声将会困挠我们生存的空间从而打破和谐和平静；如果不保护环境，动物将离我们而去；如果不保护环境，植物将枯死带走绿色只剩下恢暗；如果不保护环境，我们的城市将变成废墟；如果不保护环境，就没有国家；如果不保护环境，就没有社会；如果不保护环境，就没有社区；如果不保护环境，就没有家庭；如果不保护环境，自然就不能和谐；如果不保护环境，就没有友爱和平，就没真善美……如果……如果……那将只留下孤独的人类在暗然神伤中自相残杀走向毁灭!!! 这决不是危言耸听!曾几何时，我们还陶醉在人类发展的激情乐章中：科技在巨大进步，社会经济的迅猛发展，带来了的日新月异、人民生活的大幅度提高。
人类文明发展进步的现在和未来，无不令人欢欣鼓舞。
然而，人类社会为之也付出了巨大的代价—这就是对自然无节制地、无情地攫取引发的大自然更加无情的报复。
，我们实际上处于相当被动和困难的境地：大气污染、水污染、噪声污染等等包围着我们；、物理污染、等等无时无刻不在侵蚀着我们的家庭生活，吞噬着我们的健康；资源短缺、人口爆炸又威胁着人类的未来。
美丽的自然在退化，我们的健康被蚕食，这一切的一切给我们的生产和生活亮起了红灯，它告诫我们：如果不树立，停止一切有害环境的行为，作为的我们将面临生命与健康的集体陷落。
也许你会说我在说大话讲大道理，那么让我们不妨把目光收回到我们：东枕盘江，三湖相邻 ，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。
山水环绕，鱼米飘香， 秀人杰地灵，清溪碧玉。
在历史长河中，汉、彝、、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族世代和睦相处，人文多元各具特色。
然而，在环境保护上却表现炯异：有人在随地吐啖，有人却在维护卫生；有人在狠命抽烟，有人却在洁身自好；有人在零落尘泥碾作尘中开着汽车骑着摩托使劲排放尾气，有人却在不动声色中做着环保；有人在毁林开荒中挖山不止，有人却在把一生献给青山中终其一生；有人在青山绿水间盗伐林木，有人却在保护山林中流血流汗甚至献出生命；有人在安之若素中大吃大喝品赏山珍海味，有人却在平平常常中品味生活；有人在休闲娱乐中影响别人，有人却在轻声细语中共享天伦之乐；有人在深山老林中低水平开挖矿藏土法上马大炼钢铁制造噪声排放烟尘，有人却在精于求精中珍惜宝藏唯恐排出物超标；有人在城市马路中拉拉链，有人却在叹息中复叹息 ；有人在广场公园中践踏草坪摘花攘草，有人却不得不在不厌其中辛勤耕耘；有人在装修家居中讲档次，有人却在喋喋不休中警示众人……有人……有人……不用我再一一列举，已经足以说明一切--人是破坏环境的罪魁祸首，人是保护环境的战神：两种人两种态度，两种意识，两种人生，两种结果，熟轻熟重
谁对谁错
选择那一种人
不言自明。
综上所述，环保无小事，环保是生命，环保是事业，环保大于天，环保大于地，环保大于人。
为了我们的地球，为了我们的山川，为了我们的河流，为了我们的城市，为了我们的家园，为了我们的人类，为了我们的生存和质量，为了我们的生命，为了我们这一代和将来的世世代代，我们在这里大声呼吁：我们都来保护我们的家园! “梦寐玉溪溪上路，竹枝斜出出青帘” 最后，我提出这样一个口号：保护环境，从你从我做起!
迎接农运会,争做文明小学生的演讲稿
喜迎农运会泉州师范附小 五年六班 潘剑桥第6届全国农运会的钟声即将敲响，面对新世纪首届农民体育盛会，咱们泉州市正巧梳妆、勤打扮，一个风姿绰约、神情飘逸的秋水伊人即将展现在世人面前，届时,四方的宾朋将为这个有着2200多年历史的文明古城崭新的城市面貌、优质的服务、良好的形象慨叹、陶醉。
新的一年，新的气象，新的容貌，将带领我们迎接新的一届农运会。
为什么农运会会开在我们泉州呢
因为啊，我们泉州山清水秀，气候宜人，再加上我们泉州的居民自觉维护环境卫生，不乱丢果皮纸屑，不随地吐痰，不毁坏花草树木，举止文雅，谈吐大方，营造了一个鸟语花香、美丽祥和的氛围，充分展现我们泉州精神文明建设的岁月，让来自五湖四海的朋友记住泉州这座美丽的城市。
我们的泉州不但文明、美丽而且这里四季温和，芳香四溢，是一个有文明的城市，一个有魅力的城市，还是一个有活力的城市。
我们泉州还有十八景。
岱仙瀑布是其中之一，它发源于石牛山的赤石溪，汇入沿途小涧，流经飞仙山，把巍峨的飞仙山劈成两半，于100多米高的峭壁，分两股飞浮而下。
东为岱仙漈瀑布，西为油漏漈瀑布。
岱仙漈如烈马脱羁，咆哮呼啸，气派非凡；油漏漈依崖缓流，温和宽厚。
两处交相辉映、格外壮观。
站在瀑布底下，上有万仞飞瀑，周围山花簇拥，则如置身于《西游记》的水帘洞之中，令人心旷神怡，浑身劳累尽消。
独具魅力的泉州山水，尽现惊心动魂、雄浑阳刚之美，多姿多彩、秀丽婉约之美，天人合一，回味无穷之美，给泉州这座历史文化名城增添无穷魅力。
除了岱仙瀑布，泉州还有另一番景色，那就是开元寺凌空矗立的东西塔。
是我国现存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的标志。
这两座花岗岩结构的楼阁式石塔，在高达四五十米的塔身石壁上，雕刻着384方精美浮雕石像，可谓集雄伟与秀丽于一体。
历经700多年风雨侵袭以至8级大地震的摇撼，双塔至今依然巍峨挺拔，显示了我国古代人民巧夺天工的智慧和才能。
开展一个农运会是为了让农村、村民们走向财富的道路。
广大的农村发生天翻地覆的变化，农民的生活条件迅速得到了改善。
一幢幢楼房拔地而起，电灯电话、冰箱彩电这些在城市里才有的东西，在咱农村也比比皆是。
物质精神生活富裕了，开展体育运动，强身健体便成了农民迫切需求的事情。
农运会的诞生，正说出了广大农民的心声。
农运会的召开不但让农村的运动健儿有了一个比赛、切磋技艺的舞台，而且还带动了全民健身运动的开展。
如今，一个全民健身，强身健体的运动正深入人心。
每当农闲的时候，青年人打打羽毛球、乒乓球，老年人则散散步，村与村之间的民兵之家搞个篮球赛，搞了这些活动为我们这个新一届的农运会增添了许许多多的光彩。
同时也让农村的小伙子们展现自己的英姿，展现自己的风采，展现自己的本领。
这些都已成了司空见惯的事了。
在城市有的东西，现在农村也有了。
这是为了不让城市人笑话咱们,也是为了让城市人看得起咱们
咱们泉州正在腾飞，迎着新世纪的旗帜，展望天空。
一切都是美好的，我们的未来，将是一个可爱的世界。
空气清新，山清水秀，有着迷人的风姿，有着独特的美食，有着独特的民俗；有独具魅力的南音、踩街、拍胸舞、石雕等艺术瑰宝，更是大放异彩，令人目不睱接。
这就是泉州，一个因城形似鲤鱼的历史文化名城，一个环城遍植刺桐树的“温陵”之地，一个从远古走来的充满勃勃生机的“海滨邹鲁”，以其独特的魅力屹立于祖国的东南，以满腔热情盼望农运会的召开! 一个“团结、拼搏、和谐、小康”的前所未有的盛大的农运会正朝她走来。
农运会没有旁观者，让我们手拉手，心连心，一同为农运会的到来欢呼、雀跃吧
敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好
想必大家都知道，2008年全国农民运动会将在泉州举行，届时，来自祖国四面八方的人们都将汇集到这里。
在这个时候，我们就应该注意自己的文明和礼仪，让全国各地的人一提到泉州就会夸：“泉州真好，泉州人啊，更好
”泉州是一座历史悠久的文明古城，素来享有“东方第一大港”、“光明之城”的美誉。
宋元时期，刺桐港就成为举世瞩目的大港，与埃及 “亚历山大港”齐名。
古往今来，泉州——这片山川毓秀、人文鼎盛的“海滨邹鲁”——哺育出无数英才俊杰，如欧阳詹、李贽、蔡襄、郑成功、俞大猷、施琅……等等等等。
在这里，文化古迹星罗棋布，历史文化数不胜数。
泉州这么美丽，我们也不应该给她的名声抹黑。
泉州人的性格是积极进取、平和乐观、乐善好施的，“输人不输阵”、“爱拼才会赢”，都反映了泉州人的性格。
难怪朱熹说 “满街都是圣人”了。
那么，我们应该怎么做呢
2008年农运会，我们应该给国人留下最好的印象。
看见地上一张普通的废纸，我们应该顺手将它拾起，放进果皮箱里；碰到外乡人，抱以一个热情的微笑；发现有人违反交通规则，就上前善意劝阻……这些，是生活中最平常、最细微的事情，我们应该能做到这些。
在平常的话语中，应该要始终保持文明，不因为生气就出口伤人；在平常生活中，不应随手丢弃垃圾。
作为一个文明的泉州市民，应该处处注意自己的言行举止，不好的地方应该及时纠正。
我给大家讲一个故事。
在一个普通的城市，一个衣着朴素的抢劫犯上了一辆出租车，他准备在车开到渺无人烟的地方时抢劫车主。
他正构思计划，突然听见司机说：“请您上车吧。
外面风挺大的，一直站着，会感冒。
”抢劫犯听后十分惊讶，他想：这司机，哪根筋搭错了
还没人跟我说过“请”呢
他想着，就上了车。
这时，司机将手放在车门上方，让那抢劫犯不会撞到。
抢劫犯带着满腹狐疑报了个郊区的地名。
司机一听，很惊讶：“您要去郊区呀
您如果不是有非常重要的事情，可千万别去郊区。
您看，太阳快下山了，到郊区时，肯定已经是晚上了。
郊区的晚上很吓人，山上的豺狼虎豹都下山觅食了。
当然，如果您一定要去，我会送您去的。
”抢劫犯听后大为感动，他没想到一个小小的出租车司机竟然十分关心他的安全，他忍住泪水，对司机说：“那好吧，我不去郊区了。
谢谢您的劝告。
我要去警察局。
”司机一边调转车头，一边笑着说：“哦，您原来是警察呀
看来您是有任务在身啊。
”抢劫犯终于忍不住泪水，在座位上嘤嘤哭泣了起来。
司机听见了抢劫犯的哭声，他安慰起抢劫犯来。
警察局到了，司机将抢劫犯送下车。
抢劫犯昂首阔步走向警察局大门，他要去自首。
当警察问明情况后，大加赞赏那司机。
司机知道刚才乘客的真实身份后，大吃一惊，脱口而出：“不对吧
他怎么会是抢劫犯呢
”几句情真意切的话语，就扭转了抢劫犯的人生。
由此可见，文明、礼仪、道德的力量，是十分强大的。
我们要坚持文明、坚持道德，在2008年，我们就能给大家留下深刻的印象。
我们要像那位出租车司机一样，让生活的点点滴滴都充满文明。
朋友们，让我们携手创造文明的蓝天吧
谢谢大家。
激情农运 文明泉州泉州师院附属小学 五年（6）班 陈洁 2008年即将到来，这是多么令人振奋和期盼的一年啊。
在这一年里，激动人心的奥运会将在中国北京举行，而令人翘首以盼的全国农运会将在我美丽的家乡泉州举行。
面对这新世纪首届体育盛会，泉州正忙着梳妆打扮，一个风姿绰约、神情飘逸的秋水伊人即将展现在世人面前。
届时,四面八方的宾朋将为这个有着2200多年历史的文明古城崭新的城市面貌、优质的服务、良好的形象慨叹、陶醉。
农运会所展示的，不仅是农民体育运动的竞技水平，更重要的是现代农民的综合素质和精神面貌，是现代农业、现代农村发展的广阔前景。
农运会会徽由3个变形的N字叠加构成，分别代表农业、农村和农民，采用蓝、黄、绿三色，分别代表天空、大地和庄稼，喻意农民体育植根于祖国大地，有着广泛的群众基础；N字形似运动员奔跑和跨越的姿态，既体现了我国农民对体育运动的热爱和参与，也象征着全国农民在党的领导下齐心协力建设社会主义新农村的主体作用。
那么，作为泉州的一份子，一个小公民，我该为第六届全国农运会，为泉州做些什么呢
首先，我想作为一个学生，我必须努力学习，天天向上，不辜负老师和父母对我的期望，做一个品学兼优的人，这也是我对祖国，也是对家乡最好的贡献；当然，光有这一点还不够，作为东道主，对从迢迢千里赶来的宾客，我要以满腔的热枕、文明的语言来迎接远道而来的宾客，让他们有宾至如归的感觉，对泉州留下一个非常好的印象；泉州山清水秀、气候舒适，是一个旅游胜地，多少人慕名而来，就为一睹泉州的风光，然而，在美丽的风景中，却会发现不和谐的音符：那地上脏兮兮的香蕉皮，那漫天飞的纸屑，还有那工厂排放的废气……一切的一切，都让人感到痛心。
于是我决定做一个环保小卫士，看见地上的果皮纸屑，我会弯腰将它拾起，告诫工厂尽量少排放废气；不仅如此，我还要劝告人们，不随便乱丢垃圾，不随地吐痰，不破坏花草树木……让泉州变得一尘不染、光亮如新，让人们都举止文雅，谈吐大方，营造一个鸟语花香、美丽祥和的氛围，充分展现我们泉州精神文明建设的岁月，我要尽我自己一分微薄的力量为泉州出力，让来自五湖四海的朋友都记住泉州，这座美丽的城市，并深深地爱上这座美丽的城市。
农运会的到来，让我们的生活缤纷多彩。
我要以满腔的热情来迎接农运会。
如有机会，我一定会到现场为体育健儿（我会围在电视机前为运动员）们加油助威；我会为他们的拼搏而呐喊；我也会像啦啦队员一样为他们扬威
农运会也会让我们大家心连心，手拉手，为它的举办，为自己是一个泉州人而骄傲
农运会不仅是全国九亿农民的盛会，更是泉州人民的一大盛会；既是体育的盛会，也是文明的盛会
我们期望着能早点看到她那缤纷多彩的风姿；我们急切想一睹那体育健儿的动人风采；我们愿意和他们共享成功的喜悦；我们更想向他们学习奋勇拼搏的精神
……让我们期盼着农运会的早点到来吧，让我们为她欢呼雀跃吧
迎接农运会，争做文明泉州人五（6）黄倩悦敬爱的老师、亲爱的同学们：大家好
大家都知道，泉州历史悠久，是国务院首批公布的历史文化名城。
海上交通发达，早在唐代，即为中国四大外贸港口之一。
宋元两代，进入全盛时期，成为海上丝绸之路的启锚地，为“东方第一大港”，呈现出“涨海声中万国商”的繁荣景象。
泉州被誉为世界宗教博物馆，世界各大宗教，如佛教、伊斯兰教、基督教（包括天主教）、印度教、摩尼教和犹太教等，随着经济、文化的交流而传入泉州，泉州素称“海滨邹鲁” 之称”，泉州山川绚丽，人文荟萃，风光旖旎，山水钟灵。
众多名胜古迹使泉州赢得了“地下看西安，地上看泉州”的赞誉。
对了，你们知道2008年中国第六届农运会在哪里举行吗
嗯，就是我的家乡泉州。
作为泉州人，我们应该为它尽一份力。
我们该怎么做
看见地上一张普通的废纸，我们应该顺手将它拾起，放进果皮箱里；碰到外乡人，抱以一个热情的微笑；发现有人违反交通规则，就上前善意劝阻……这些，是生活中最平常、最细微的事情，我们应该能做到这些。
在平常的话语中，应该要始终保持文明，不因为生气就出口伤人；在平常生活中，不应随手丢弃垃圾。
我给大家讲个发生在我身边的、真实的故事吧：那是暑假里的一天，炙热的太阳在空中挂着，好象要把大地给热得蒸发了似的。
我约了几个朋友们去小花园玩。
玩着玩着，大家又累又渴，买了几瓶可乐，咕噜噜几口就喝玩了。
我突然想了起来，便提议：“到我家去吧，边吹空调边玩电脑，多爽呀
”大家都赞成，便丢下可乐瓶，朝我家走去。
这时，一个稚嫩的声音在我身后响起：“大姐姐，等等……”我回过身去，只见一个小弟弟，迈着不大稳的步子走了过来。
我蹲下身去，一手揉着他，问道：“小弟弟，有什么事呀
”小弟弟指着可乐瓶，一本正经地对我说：“姐姐，你们应该把那些瓶子捡起来。
妈妈说过，不能乱丢垃圾，这样会污染环境。
你们要把垃圾扔到那个果皮箱里。
”我们听了忙捡起可乐瓶，扔进果皮箱。
这时，我看见那个小弟弟正在妈妈怀里撒娇，妈妈对他翘起了大拇指，他则笑得很开心。
看见了他纯真的笑容，我羞得无地自容。
因为，连小弟弟都做到的“文明”二字我们却没有做到。
从此我再也不会做一些不文明的事，看到别人不讲文明，我也会上前去阻止他。
农运会就快到了，我希望所有人都以一颗文明的心，去迎接来自四面八方的宾客，去展现泉州人全新的风貌。
如果，人人都有一颗这样的心，那我们的泉州将会变得更美好。
请大家和我一起努力，迎接农运会，争做文明泉州人。
谢谢大家
中国国徽的含义简单易懂
国徽的内容为国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征中国人民自“五四”运动以来的新民主主义革命斗争和工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的新中国的诞生天安门是中国的象征，同时也寓指“五四”运动，齿轮和麦穗交错连接在一起，寓指工农联盟
国旗国徽国歌的由来
中华人民共和国的国旗是五星红旗，旗面为红色，长方形，左上方缀黄色五角星五颗四颗小星环拱在一颗大星的右面。
大星象征中国共产党，小星象征广大人民，表示亿万人民团结在中国共产党周围。
我国的国旗的在广泛发动群众的基础上设计而成的。
1949年7月，中国人民政治协商会议筹委会向全国以及海外侨胞征求国旗设计方案，一共收到2992个方案。
经过反复讨论、挑选，最后选种现在使用的这个方案。
他的设计者是当时上海“现代经济通讯社”的曾联松。
国旗、国歌都是祖国的象征，热爱、尊重国旗和国歌，是爱国主义的具体表现中共中央宣传部拟定了《关于中华人民共和国国旗升挂的暂行办法》，在这个办法中除规定什么地方什么场合应该挂国旗外，还对国旗的挂法做出了具体的规定，要求在国旗和其他旗帜并挂时，国旗的位置比其他旗帜高。
升国旗必须到杆顶，降国旗时不得落地。
在庆祝集会上升旗时，应由一人持旗，二人护旗，参加者行注目礼。
国旗和国旗图案不得做工商业品的标记、装饰、广告、图案，不得做机关、团体、学校的证章、纪念章、及徽章。
中国的国徽图案内容包括国旗、天安门、齿轮和麦稻穗，象征工人阶级领导的以工农联盟为基础地人民民主专政的新中国的诞生。
1950年6月18 日，中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二会议，通过中华人民共和国国徽图案及对图案的说明。
同年9月20日，主席命令公布中华人民共和国国徽。
中华人民共和国成立前夕，根据党中央的指示，清华大学和中央美术学院成立了国徽设计小组。
著名教授张仃、周令钊都参加这个小组，在全国范围内征集了数白幅国徽方案，经过反复比较，并由美院的教授加工，设计成现在的国徽图案。
在国徽中，天安门图案作为民族精神的象征，齿轮、麦稻穗象征工人、农民阶级。
国旗上的五星，代表中国共产党领导下的全国人民大团结。
中华人民共和国的国歌是由田汉作词，聂耳作曲的《义勇军进行曲》。
1935年，中国遭到日本帝国主义的侵略，在中华民族危亡的关头，他们创作了这首歌曲，激励人民奋起抗战，保卫我们的国家和民族。
数十年来；这首歌在人民群众中产生了深远的影响，对激发我国人民的爱国主义精神起了巨大的作用。
因此，在1949年9月召开的中国政治协商会议第一次全国会议上，把这首歌曲定为代国歌，体现了中国人民的革命传统和居安思危的思想。
1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议。
从此，《义勇军进行曲》成为中华人民共和国国歌。
高中生职业规划演讲稿
九嶷飞红霞，万峰竞翠微。
潇湘手挽手，千条江河醉。
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们： 你们好。
我是来自职业中专师范专业二年级的学生，罗丽娟。
我是一个出生在湖南，成长在广东的女孩。
就在去年，我从广东省一所重点高中转回家乡来读书。
本以为宁远就像爸妈所说的那样，是个穷地方，可是到了之后我才发现他们错了。
刚才那首诗便是赞美我的家乡---毓秀钟灵的九嶷山。
我忽然想起来艾青的一句话正好用来表达我对家乡的情感：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。
我是如此地深爱着你我的家乡，我该为您做些什么
所以,在此向您承诺：我，将来要做中国一流的老师。
这正是我 今天要演讲的题目：做中国一流的老师。
我，有朝一日要成为中国一流的老师，培养一群又一群能独立思考独立工作的能人，而不是装载知识的机器。
英国哲学家斯宾塞说：Education has for its object the formation of chracter .教育的目的是要造就人的品质。
我将这句话作为自己职业的宗旨。
为了达到职业生涯的目标，我制定了“四步走战略。
第一步，在高中阶段，努力学好师范专业和各科文化知识，为考上大学打下扎实的基础。
第二步，大学阶段，主修英语，掌握好与示范相关的专业知识，巩固示范技能，为将来成为一名优秀的人民教师做好准备。
第三步，大学毕业以后，我会先去找一份薪水高的商务工作，利用3至4年时间拼命工作，攒下一大笔钱，为下一步计划打好经济基础这层地基。
第四步，去完成人生大事。
这件人生大事自然不是“找个好人就嫁了这么简单。
三毛在《撒哈拉沙漠的故事》一书中记载自己带着一枕头的钱跑去撒哈拉大沙漠“疯”玩，看到了壮观的沙漠风光，经历了各种奇闻异事。
我也好想去“疯”一回。
可是，我没有一枕头的钱，而且我也不喜欢沙漠。
我喜欢的是孩子，教书，中国的山村，所以我决定带着所有的积蓄投入到我热爱的事业中----去山区当一名支教老师。
也许，有人会说，这不是自讨苦吃吗
请先听我讲个故事，好吗
有一个右腿残疾的男青年在山区支教，他有一个交往了四年的女友。
可是有一天女友写信来催他赶紧辞掉这份不起眼的工作，回去和她结婚。
男青年犹豫了很久，最后还是决定离开。
就在他走的那天，村里老老少少都来为他送行，大家都想挽留，可是谁也说不出口。
就在船要开动的那一刻，十几个女孩哭喊着追上去：老师，求您别走了，留下来吧，等俺们长大了，俺们嫁给你。
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男青年终究还是放不下这些可爱的孩子们。
他留在这个村子里继续教书，直到生命终结的那天。
我想说，这才不是自讨苦吃呢。
这是一个人民教师应有的责任感和职业精神。
不然，人们为什么总说老师是蜡烛，燃烧自己，照亮别人
我要做中国一流的老师，让教育之花开满祖国大地，让每一个孩子都享受到受教育的快乐，让每一个孩子都长成健康，聪明，具有创造力和和谐人格的人。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作教师好模范。
我的演讲完毕，谢谢。
