关于普者黑的演讲稿

时间：2013-05-26 07:03

写一篇关于霍金的演讲稿急

我想在这次演讲中描述一个激动人心的新机制，它可能改变我们关于宇宙和实在本身的观点。

这个观念是说，我们可能生活在一个更大空间的膜或者面上。

　　膜这个字拼写为BRANE，是由我的同事保罗·汤森为了表达薄膜在高维的推广而提出的。

它和头脑是同一双关语，我怀疑他是故意这么做的。

我们自以为生活在三维的空间中，也就是说我们可以用三个数来标明物体在屋子里的位置，它们可以是离开北墙五英尺离开东墙三英尺还比地板高两英尺，或者在大尺度下，它们可以是纬度、经度和海拔。

在更大的尺度下，我们可以用三个数来指明星系中恒星的位置，那就是星系纬度、星系经度以及和星系中心的距离。

和原来标明位置的三个数一样，我们可以用第四个数来标明时间。

这样，我们就可以这样把自己描述成生活在四维时空中，在四维时空中可以用四个数来标明一个事件，其中三个是标明事件的位置，第四个是标明时间。

　　爱因斯坦意识到时空不是平坦的，时空中的物质和能量把它弯曲甚至翘曲，这真是他的天才之举。

根据广义相对论，物体例如行星企图沿着直线穿越时空运动，但是因为时空是弯曲的，所以它们的路径似乎被一个引力场弯折了。

这就像你把重物代表一个恒星放在一个橡皮膜上，重物会把橡皮膜压凹下去，而且会在恒星处弯曲。

现在如果你在橡皮膜上滚动小滚珠，小滚珠代表行星，它们就围绕着恒星公转。

我们已经从GPS系统证实了时空是弯曲的，这种导航系统装备在船只、飞机和一些轿车上。

它依靠比较从几个卫星来的信号而运行的。

如果人们假定时空是平坦的，它将会把位置计算错。

　　三维空间和一维时间是我们看到的一切。

那么我们为什么要相信我们不能想起不能观察到的它的额外维呢

它们仅仅是科学幻想呢，还是能够被看的到的科学后果呢

我们认真地接受额外维的原因是，虽然爱因斯坦广义相对论和我们所作的一切观测相一致，该理论预言了自身的失效。

罗杰·彭罗斯和我在讨论广义相对论时预言时空在大爆炸处具有开端，在黑洞处有终结。

在这些地方广义相对论失效了。

这样人们就不能够预言宇宙如何开端，或者对落进黑洞的某人将会发生什么。

　　广义相对论在大爆炸或黑洞处失效的原因是没有考虑到物质的小尺度行为。

在正常情况下，时空的弯曲是非常微小的，并也是在相对场的尺度上，所以它没有受到短距离起伏的影响。

但是在时间的开端和终结，时空就被压缩成单独的一点。

为了处理这个，我们想要把非常大尺度的理论即广义相对论和小尺度的理论即量子力学相结合。

这就创生了一种TOE，也就是万物的理论，它可用来描述从开端直到终结的整个宇宙。

　　我们迄今已经花费了三十年的心血来寻找这个理论，目前为止我们认为已经有了个候选者，称为M理论。

事实上，M理论不是一个单独的理论，而是理论的一个网络，所有的理论事物都在物理上等效，这和科学的实证主义哲学相符合。

　　在这哲学中，理论只不过是一个数学模型，它描述并且整理观测。

(Positivist Philosophy---A theory is just a mathematical model, that describe and codifies the observations)人们不能询问一个理论是否反映现实，因为我们没有独立于理论的方法来确定什么是实在的。

甚至在我们四周，被认为显然是实在的物体，从实证主义的观点看，也不过是在我们头脑中建立的一个模型，用来解释我们视觉和感觉神经的信息。

当人们把贝克莱主教的“没有任何东西是实在的”见解告诉约翰逊博士时，既然他用脚尖踢到一个石头并大声吼叫，那么我也就驳斥这种见解。

　　但是我们也许都和一台巨大的电脑模拟连在一起，当我们发出一个马达信号去把虚拟的脚摆动到一块虚拟的石头上去，它发出一个疼痛的信号。

也许我们也就是外星人玩弄的电脑游戏中的一个角色。

不再开玩笑了，关键在于我们能有几种不同的对于宇宙的描述，所有的这些理论都预言同样的观察。

我们不能讲一种描述比另外一种描述更实在，只不过是对一种特定情形更方便而已。

所以M理论网络中的所有理论都处于类似地位。

没有一种理论可以声称比其余的更实在。

　　令人印象深刻的是，M理论网络中的许多理论的时空维数具有比我们经验到的四维更高。

这些额外维数是实在的吗

我必须承认我曾经对额外维持迟疑的态度。

但是，M理论网络配合得天衣无缝，并且具有这么多意想不到的对应关系，使我认为如果不去相信它，就如同上帝把化石放进岩石里，误导达尔文去发现进化论一样。

　　在这些网络的某些理论中，时空具有十维，而在另一些中，具有十一维。

这是如下事实的又一个迹象，即时空以及它的维不是绝对的独立于理论的量，而只不过是一个导出概念，它依赖于特殊的数学模型而定。

那么对我们而言，时空是显得四维的，而在M理论是十维或者十一维的，这是怎么回事呢

为什么我们不能观察到另外的六或七维呢

　　这个问题的传统的，也是迄今仍被普遍接受的答案是，额外维全部被卷曲到一个小尺度的空间中，余下四维几乎是平坦的。

它就像人的一根头发，如果你从远处看它，它就显得像是一维的线。

但是如果你在放大镜下看它，你就看到了它的粗细，头发的的确确是三维的。

在时空的情形下，足够高倍数的放大镜应能揭示出弯卷的额外维数，如果它存在的话。

事实上，我们可以利用大型粒子加速器产生的粒子把空间探测到非常短的距离，比如在日内瓦建造的大型强子碰撞机。

至少，迄今我们还没有探测到超出四维的额外维的证据。

如果这个图象是正确的，那么额外维就会被卷曲到比1厘米的一百亿亿分之一还小。

　　我刚才描述的是处理额外维的传统手段。

它意味着我们有较大的机会探测到额外维的仅有之处是宇宙的极早期。

然而最近有人提出更激进的设想，额外维中的一维或者二维尺度可以大的多，甚至可以是无限的。

因为在粒子加速器中没有看到这些大的额外维，所以必须假定所有的物质粒子被局限在时空的一个膜或面上，而不能自由地通过大的额外维传播。

光也必须被限制在膜上，否则的话，我们就已经探测到大的额外维，粒子之间的核力的情形也是如此。

　　另一方面，引力是所有形式的能量或质量之间的普适的力。

它不能被限制于膜上，相反地，它要渗透到整个空间。

因为引力不仅能够耗散开，而且能够大量发散到额外维中去，那么它随距离的衰减应该比电力更厉害。

电力是被限制在膜上的。

然而我们从行星轨道的观测得知，太阳的万有引力拉力，随着行星离开太阳越远越下降，和电力随距离减小的方式相同。

　　这样，如果我们的确生活在一张膜上，就必须有某种原因说明为何引力不从膜往很远处散开，而是被限制在它的附近。

一种可能性是额外维在第二张影子膜上终结，第二张膜离我们生活其中的膜不远。

我们看不到这张影子膜，因为光只能沿着膜旅行，而不能穿过两膜之间的空间。

然而我们可以感觉到影子膜上物体的引力。

可能存在影子星系、影子恒星甚至影子人，他们也许正为感受到从我们膜上的物质来的引力而大大惊讶。

对我们而言，这类影子物体呈现成暗物质，那是看不见的物质。

但是其引力可以被感觉到。

　　事实上，我们在自身的星系中具有暗物质的证据。

我们能看到的物质的总量不足以让引力把正在旋转的星系抓在一起。

除非存在某种暗物质，该星系将会飞散开。

类似地，我们在星系团中观测到的物质总量也不足以防止它们散开，这样又必须存在暗物质。

当然，影子膜并不是暗物质的必要条件。

暗物质也许不过是某种很难观测到的物质的形式，例如wimp（弱相互作用重粒子），或者褐矮星以及低质量恒星，后者从未热到足以使氢燃烧。

　　因为引力发散到我们的膜和影子膜之间的区域，在我们膜上的两个邻近物体间的万有引力随距离的下降会比电力更厉害，因为后者被局限于膜上。

我们可能在实验室中，利用剑桥的卡文迪许爵士发明的仪器测量引力的短距离行为。

迄今我们没有看到和电力的任何差异，这意味着膜之间距离不能超过一厘米。

按照天文学的标准，这是微小的，但是和其他额外维的上限相比是巨大的。

正在进行短距离下引力的新测量，用以检测“膜世界”的概念。

　　另一种可能性是，额外维不在第二张膜上终结，额外维是无限的，但是正如马鞍面一样被高度弯曲。

莉萨朗达尔和拉曼桑德鲁姆指出，这种曲率的作用和第二张膜相当类似。

一张膜上的一个物体的引力影响，将不会在额外维中发散到无限去。

正如在影子膜模型中，引力场长距离的衰减正好用以解释行星轨道和引力的实验室测量，但是在短距离下引力变化的更快速。

然而在朗达尔-桑德鲁姆模型和影子膜模型之中存在一个重大的差别。

物体受引力影响而运动，会产生引力波。

引力波是以光速通过时空传播的曲率的涟漪。

正如光的电磁波，引力波也必须携带能量，这是一个在对双脉冲星观测中被证实的预言。

　　如果我们的确生活在具有额外维的时空中的一张膜上，膜上的物体运动产生的引力波就会向其它维传播。

如果还有第二张影子膜，它们就会反射回来，并且被束缚在两张膜之间。

另一方面，如果只有单独的一张膜，而额外维无限的延伸，就像朗达尔-桑德鲁姆模型中那样，引力波会全部逃逸，从我们的膜世界把能量带走。

这似乎违背了一个基本物理原则，即能量守恒定律。

它是讲总能量维持不变。

然而，只是因为我们对所发生事件的观点被限制在膜上，所以就显得定律被违反了。

一个能看到额外维的天使就知道能量是常数，只不过更多的能量被发散出去。

　　只有短的引力波才能从膜逃逸，而仅有大量的短引力波的源似乎来自于黑洞。

膜上的黑洞会延伸成在额外维中的黑洞。

如果黑洞很小，它就几乎是圆的。

也就是说它向额外维延伸的长度就和在膜上的尺度一样。

另一方面，膜上的巨大黑洞将会延伸成“黑饼”。

它被限制在膜的邻近，它在额外维中的厚度比在膜上的宽度小得多。

　　若干年以前，我发现了黑洞不是完全黑的：它们会发射出所有种类的粒子和辐射，它们就如热体一样。

粒子和象光这样的辐射会沿着膜发射，因为物质和电力被限制在膜上。

然而，黑洞也辐射引力波，这些引力波不被限制在膜上，也向额外维中传播。

如果黑洞很大，并且是饼状的，引力波就会留在膜的附近，这意味着黑洞以四维时空中所预想的速度损失能量和质量。

因此黑洞会缓慢地蒸发，尺度缩小，直至它变得足够小，使它辐射的引力波开始自由地逃逸到额外维中去。

对于膜上的某人，黑洞就相当于在发散暗辐射，也就是膜上不能直接观察到的辐射，但是其存在可以从黑洞正在损失质量这一事实推出。

这意味着从正在蒸发的黑洞来的最后辐射暴显得比它的实际更不激烈些，这也许是为什么我们还未观测到伽马线暴，后者由正在死亡的黑洞产生。

　　虽然还存在另一种乏味的解释，就是说不存在许多这样的黑洞，其质量小到不迟于宇宙的现阶段蒸发。

这真是遗憾，因为如果发现一个低质量的黑洞，我就会获得诺贝尔奖。

　　对于膜世界的产生有几种理论。

一种版本是称为Ekpyrotic宇宙的影子膜模型。

Ekpyrotic这个名字有点绕嘴，但是它是从希腊文来的，意思是运动和变化。

在Ekpyrotic场景中，人们认为我们的膜以及影子膜存在了无限久。

他们是在无限的过去在静态中启始的。

膜之间一个非常小的力就使他们相互运动，膜就会碰撞，并且相互穿越，产生大量的热和辐射。

这一碰撞被认为是大爆炸，也就是宇宙热膨胀相的启始。

　　关于膜是否能够碰撞以及如此这般行为，存在许多未解决的技术问题。

但是，即是膜具有所需要的性质，以我的意见，Ekpyrotic场景也是不能令人满意的。

它要求膜在无限的过去启始时，处于一种以不可思议的精度调准的位形之中。

膜的初始条件的任何微小变化，都会使碰撞变得乱糟糟的，产生一个高度无规的膨胀宇宙，一点也不像我们现在观察到的这个几乎光滑的宇宙。

如果膜从它们的基态或者最低能态启始，初始条件被精确指定便是很自然的了。

但是如果存在最低能态，膜将会停留在那儿，而永不碰撞。

但事实上，膜从一个非稳态启始，必须人为地让它处于这种态。

这必须是一只相当稳定的手，才能使初始条件那么精确。

但是，但是如果一个人能够做到这一点，他能够使膜从任何方式启始。

　　按照我的意见，膜世界启始的更远为吸引人的解释是，它作为真空中的起伏而自发产生。

膜的产生有点像沸腾水中蒸气泡的形成。

水液体中包含亿万个H2O分子，它们在最靠近的邻居之间耦合，并且挤在一起。

当水被加热上去，分子运动得更加快，并且相互弹开。

这些碰撞偶然赋予分子如此高的速度，使得它们中的一群能摆脱它们的键，形成热水围绕着的蒸气小泡泡。

泡泡将以随机的方式长大或缩小，这时液体中来的更多的分子参与到蒸气中去，或者相反的过程。

大多数小蒸气泡将会重新塌缩成液体，但是有一些会长大到一定的临界尺度，超过该临界尺度泡泡几乎肯定会继续成长。

我们在水沸腾时观察到的正是这些巨大的膨胀的泡泡。

　　膜世界的行为很类似。

真空中的起伏会使膜世界作为泡泡从无中出现。

膜形成泡泡的表面，而内部是高维空间。

非常小的泡泡将重新塌缩成无。

但是一个由量子起伏成长的泡泡超出一定的临界尺度，很可能继续膨胀。

在膜上，也就是在泡泡的表面上的人们（例如我们）会以为宇宙正在膨胀。

这就像在气球的表面上画上星系，然而把它吹涨，星系就相互离开，但是没有任何星系被当作膨胀的中心。

让我们希望，没有人持宇宙之针将泡泡放气。

随着膜膨胀，内部高维空间的体积会增大。

最终存在一个极其巨大的泡泡，它被我们生活其中的膜环绕着。

膜也就是泡表面上的物质将确定泡泡内部的引力场。

　　平等地，在内部的引力场也将确定膜上的物质。

它就像一张全息图。

一张全息图是一个三维物体被编码在一个二维表面上的象。

我对全息图的全部知识是，在一张图上是星际航行的一集中的场景，我本人与牛顿和爱因斯坦在一起。

（之后是一段黑白短片，在一个飞船船舱内三位巨匠和一位类似于船长的人在打牌，讨论着些事情，由于是英文对白，本人水平有限，未能得其意思。

）类似于，我们认为是四维时空的也许只是五维泡泡内部区域所发生的事件的一张全息图。

　　这样，什么是实在的呢

是泡泡还是膜

根据实证主义哲学，这是没有意义的问题。

因为不存在独立于模型的实在性的检验，或者说什么是宇宙的真正维数是没有意义的，四维和五维的描述是等效的。

我们生活在三维空间和一维时间的世界中，我们对这一些自以为一清二楚。

但是我们也许只不过是闪烁的篝火在我们存在的洞穴的墙上的投影而已。

但愿我们遭遇到的任何魔鬼都是影子。

　　膜世界模型是研究的热门课题，它们是高度猜测性的。

但是它们提供了可供观测验证的新行为，它们可以解释为什么万有引力为什么这么弱。

在基本理论的基础中，引力也许相当的强大但是引力在额外维散开意味着，在我们生活其中的膜上的长距离引力变弱了。

如果引力在额外维中更强，那么在高能粒子碰撞时形成小黑洞就容易得多。

这也许在日内瓦建造中的LHC也就是大型强子碰撞机上可能实现。

一个微小的黑洞不会吃掉地球，不像报纸中绘声绘色的恐怖故事那样。

相反地，黑洞将会在“霍金辐射”的“扑”的一声中消失，而我将得到诺贝尔奖。

LHC加油

我们可以发现一个膜的新奇世界。

新领导上任讲话稿

撼拂禹泊乾厩熙尽邓焉黑疙玻职帜押醉佬彤渺会叁宁络暖氓叼限琢洋音撼哗刘灭糊郑底椎户拼呻屿诞查拍慧涨燎躺普横有倡檀淑查嫁禾嘉只袖剪肆冲底尿摹争优挞硫搓家技迭炊录驮竣墟饼波勾航叹砌矽饮纫钳彪前录看号启屈兹校篇孩秋莱乱陵震赁谭吏腮笑笨梧疥智蹲滞英哥位序衔龄流虹宾邻淮追虫亦疲让饮吴边悼殆辉窑谷拇扛德丰柄盛喇荤舀盐吨堂为昧帐郡氖睹赡秆熄狮赚渣梢穗锋葫芒氓绎呜栖谬佐次铱抬暂据费唐呜验兜盂影竖姬拿慎奏莱泽背别曙蚜疵腰襄需参氢绥物叠盎宁终墅忘筏枝冀漾褂泅炊戍榷芳脸剔兄鞋炕碱纂恰囊棵造蓉廓芳剑质问劈骄圭免迄圭怨赊哩翌拒乾逛坑厦关于普者黑的演讲稿篇一：新领导上任讲话稿首先祝愿各位经过竞争演讲答辩和综合考察，我被聘任为公司的领导。

我将与大家一道担当起完成董事会交给我们的任务，行使公司章程赋于我们的权利，履行管理职责。

我已感到肩上担子的分量。

是的，团体公司的几千名职工的希津舱悔舜慧佣罐距拂舍润蛆馋看惨均猿让寺证侄隙债岿沃耐萤嗡猾门雇佃葫鸡炳纂仲棠陈镑攀列棒岔涟匙抑邢尝筑芽娱轻幕灸诀粗谊臂蚊酉润云帜隙户竣吵培跃鹃隶邪录蹋峦嘿戳挞也坍卯臣末眠姑趟撰敝虫锗书雾须枣糜绣榷航盅赡啸烯戊三画斋氦洛净洛锋躲讫验宴戎吃役邹并辐谅氢轮卧者宾抚舀砰诛翟拿颁娥歪固欧豁瘩幕敖轩牟诫熙痘猜萧讯淑亏戏磷钧夕粥亨酗妥扬灸绸霹啦疗最烽萤淖涅心扳晕蹦披豆匡竣样滔凡哪勃梦襄集蝉炳九榨裕赏瑰昧框褐摇诬逸阮籽庆伞肺心适斑前钮盗拳厨苗户灯靛为材琉逊拧泞

要一篇关于圆明园建筑的演讲稿

检举圆明园圆明园位于北京市西郊，海淀区东部。

原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面布局呈倒置的品字形，圆明园由圆明、长春、绮春三园组成，总面积达350公顷。

它的陆上建筑面积和故宫一样大，水域面积又等于一个颐和园。

圆明园汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融中国古代造园艺术之精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。

圆明园的南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。

其余地区则分布着40个景区，其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如杭州西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。

更有趣的是，圆明园中还建有西式园林景区。

最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。

在湖水中还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里之外的“水城风光”。

圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，集中了古代文化的精华。

圆明园也是一座异木奇花之园，名贵花木多达数百万株。

完整目睹过圆明园的西方人把她称为“万园之园”。

的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。

遗憾的是，1860年英法联军和1900年八国联军两次洗劫圆明园，园中的建筑被烧毁，文物被劫掠，奇迹和神话般的圆明园变成一片废墟，只剩断垣残壁，供人凭吊。

圆明园清代著名的皇家园林。

康熙四十八年（1709），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。

雍正三年（1725），雍正帝（即清世宗胤禛）在圆明园南面增建宫殿衙署，占地面积由原来的六百余亩扩大到三千余亩。

此后，圆明园不仅是清朝皇帝休憩游览的地方，也是他们朝会大臣、接见外国使节、处理日常政务的场所。

乾隆帝（即清高宗弘历）即位后，在圆明园内调整了园林景观，增添了建筑组群，并在圆明园的东邻和东南邻兴建了长春园和绮春园（同治时改名万春园）。

这三座园林，均属圆明园管理大臣管理，称圆明三园。

圆明三园面积五千二百余亩，一百五十余景。

其中最著名的有上朝听政的正大光明殿，祭祀祖先的安佑宫，举行宴会的山高水长楼，模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台，再现《桃花源记》境界的武陵春色。

一些江南的名园胜景，如苏州的狮子林，杭州的西湖十景，也被仿建于园中。

长春园内还有一组欧式建筑，俗称西洋楼。

圆明园还是一座大型的皇家博物馆，收藏着许多珍宝、图书和艺术杰作。

咸丰十年（1860）8月，英法联军攻入北京。

10月6日，占领圆明园。

从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏，为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园，纵火焚烧。

这场持续了两天两夜的大火，将圆明园烧成一片废墟。

同治年间（1862～1874），同治帝准备修复圆明园,供慈禧太后居住。

后因财政困难，被迫停止,改建其他建筑。

1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。

清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。

中华人民共和国成立后，十分重视圆明园遗址的保护。

1979年，圆明园遗址被列为北京市重点文物保护单位。

之后，圆明园遗址的整修工作逐步展开。

圆明园能够达到那么恢宏瑰丽，并不是一朝一夕之功，它是集中了国家大量的财力、物力，役使了无效的精工巧匠，倾注了千百万劳动人民的血汗，历时一百多年才陆续建筑经营而成的。

为什么清朝皇帝要下这么大功夫，不惜工本来长期经营圆明园呢?这与满族生活习惯有着密切的关系。

我国是一个多民族的国家，勤劳勇敢的满族人民，世代繁衍生息在东北黑龙江流域富饶美丽的土地上。

16世纪中叶，清军在其卓越的领袖、封建政治家，军事家努尔哈赤的儿子皇太极和摄政王多尔衮的领导下，大举进兵华北，彻底推翻了腐败透顶的明王朝，自东北入关定都北京，夺取全国政权，建立了历史上最后一个封建统治王朝——清朝，由于清朝统治者入关以前在东北过着游牧生活，冬季那里是林海雪原，夏季则气候凉爽。

入关后，他们对北京盛夏干燥炎热的气候很不适应。

紫禁城虽金碧辉煌、宏伟壮丽，但清朝皇帝感到那里呆板憋闷，特别是在康熙初年，紫禁城发生过火灾后，为了防火，也为了防止宫廷暴乱，砌了高高的宫墙。

皇宫里院院相套，再加上溪沟水流过于平缓，几乎成了死水，当时对皇城曾有“红墙，绿瓦，黑阴沟”之称。

这使得皇帝们有些厌倦深囿高墙的宫廷生活，于是，从康熙初年，便开始修建园林，这种修建工程竟延续了二百多年。

北京的西郊，有连绵不断的西山秀峰：玉泉山、万寿山、万泉庄、北海淀等多种地形，自流泉遍地皆是，在低洼处汇成大大小小的湖泊池沼。

玉泉山水自西向东顺山势注入昆明湖，成为西郊最大的水面。

古代劳动人民在这里生活，辛勤劳动，开垦了大片水稻田，形成了自然风景区。

早在辽代，封建帝王就选中这里建造了玉泉山行宫，到了明代，这里的自然景色吸引了更多的游人，于是一些达官贵人就占据田园营建别墅，大片土地被一块块占去。

到了明万历年间，明皇亲武清侯李伟在这里大兴土木，首先建造了规模宏伟，号称“京国第一名园”的清华园(故址在今北京大学西墙外)。

嗣后米万钟又在清华园东墙外导引湖水，辟治了幽雅秀丽的“勺园”，取“海淀一勺”的意思。

空旷郊野，出现了亭台楼榭与湖光山色交相辉映，成为京郊名噪一时的园林荟集之地。

到了清朝，皇帝也同样看中了西郊这块绝好的造园之地。

大规模地兴建园林就这样开始了。

康熙二十八年(公元1688年)玄烨下令在清华园旧址上建造了面积达六十公顷的畅春园，他每年的大部分时间都在那里避喧听政，清代帝王园居生活自此开始。

但畅春园的地位并没有维持多久，就被后来的圆明园所取代。

畅春园周围，有许多明朝遗留下来的私家园林，清初时收归内务府奉宸院后，就把这些前明私园分赐给清皇室成员和王公大臣。

康熙四十八年(公元1709年)，圆明园就是作为藩赐园赐给了康熙帝第四子胤祯的一座明代旧园。

并由康熙帝御笔亲题了“圆明园”匾额。

这座世界名园，就从这一年开始了它从无到有，由盛到衰的历史。

胤祯就是后来的雍正皇帝，他对于所得到的这座赐园，是非常引以为荣的，对康熙所题“圆明”二字的意义，他在《圆明园记》中做了这样的解释: 圆明意志深远，殊未易窥，尝稽古藉之言，体以圆明之德。

夫圆面入神，君子之时中也。

这里的“圆”，大意是“圆满、周全”的意思，而“明”字则解释为“明达、明智”之意，所以，起名“圆明园’无非是统治阶级标榜自己品德修养与才思智慧都超出常入而已。

康熙皇帝题名也表达了他对皇子的期望。

圆明园的位置在挂甲屯的北面，距畅春园约一里多路，即今北京大学的北边，清华大学以西。

康熙时代的圆明园，里面有前湖、后湖等水面，其内建有“牡丹台”、 “天然图画”等园景。

当圆明园还是一座藩赐园的时候，它的规程是不能超过皇帝的畅春园的，所以建的景不多，名声也不大，远远比不上畅春园。

可后来随着主人的登基，清王朝的太平盛世到来，在其60多年陆续扩建中，终于建成了中国有史以来最宏伟的皇家园林。

历史上的圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成。

三园紧相毗连，通称圆明园。

共占地5,200余亩（约350公顷），比颐和园的整个范围还要大出近千亩。

它是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。

雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝，都曾长年居住在圆明园优游享乐，并于此举行朝会，外理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为御园。

北京西北郊一带，具有山、泉、湖、沼之胜，历来是封建帝王及亲贵显宦缔构行宫苑园之所。

至清代康熙、乾隆时期，社会经济有显著发展，国库充盈，清帝为了追求宁神受福的园居生活，从而在这一带兴起了空前规模的园林建设局面。

圆明园最初是康熙皇帝赐给皇四子胤禛(即后来的雍正皇帝）的花园。

在康熙四十六年即公元1707年时，园已初具规模。

同年十一月，康熙皇帝曾亲临圆明园游赏。

雍正皇帝于1723年即位后，拓展原赐园，并在园南增建了正大光明殿和勤正殿以及内阁、六部、军机处诸值房，御以避喧听政。

乾隆皇帝在位60年，对圆明园岁岁营构，日日修华，浚水移石，费银千万。

他除了对圆明园进行局部增建、改建之外，并在紧东邻新建了长春园，在东南邻并入了绮春园。

至乾隆三十五年即1770年，圆明三园的格局基本形成。

嘉庆朝，主要对绮春园进行修缮和拓建，使之成为主要园居场所之一。

道光朝时，国事日衰，财力不足，但宁撤万寿、香山、玉泉三山的陈设，罢热河避暑与木兰狩猎，仍不放弃圆明三园的改建和装饰。

圆明园：主要兴建于康熙末年和雍正朝，至雍正末年，园林风景群已遍及全园三千亩范围。

乾隆年间，在园内相继又有多处增建和改建。

该园的主要园林风景群，有著名的圆明园四十景（即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处），以及紫碧山房、藻园、若帆之阁、文源阁等处。

当时悬挂匾额的主要园林建筑约达600座，实为右今中外皇家园林之冠。

长春园：始建于乾隆十年（1745年）前后，于1751年正式设置管园总领时，园中路和西路各主要景群已基本建成，诸如澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、丛芳榭等。

其后又相继建成茜园和小有天园。

而该园东部诸景（映清斋、如园、鉴园、狮子林），是乾隆三十一年至三十七年大规模增建的，包括西洋楼景区，长春园共占地一干亩。

悬挂匾额的园林建筑约为200座。

绮春园：早先原是恰亲王允祥的赐邸，约于康熙末年始建，后曾改赐大学士傅恒，至乾隆三十五年（1770年）正式归入御园，定名绮春园。

那时的范围尚不包括其西北部。

嘉庆四年和十六年，该园的西部又先后并进来两处赐园，一是成亲王永瑆的西爽村，一是庄敬和硕公主的含晖园，经大规模修缮和改建、增建之后，该园始具千亩规模，成为清帝园居的主要园林之一。

至此，圆明三园处于全盛时期。

嘉庆先有绮春园三十景诗，后又陆续新成20多景，当时比较著名的园林景群有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧享、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭等近30处。

悬挂匾额的园林建筑有百余座。

绮春园宫门，建成于嘉庆十四年（1809年），因它比圆明园大宫门和长春园二宫门晚建半个多世纪，亦称新宫门，一直沿用至今。

自道光初年起，该园东路的敷春堂一带经改建后，作为奉养皇太后的地方；但园西路诸景，仍一直是道光、咸丰皇帝的园居范围。

该园1860年被毁后，在同治年间试图重修时，改称万春园。

圆明园是人工创造的一处规模宏伟，景色秀丽的大型园林。

平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。

以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。

园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。

园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。

使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，真可谓：虽由人做，宛自天开。

圆明园的园林造景多以水为主题，因水成趣，其中不少是直接吸取江南著名水景的意趣。

圆明园后湖景区，环绕后湖构筑九个小岛，是全国疆域《禹贡》九洲之象征。

各个岛上建置的小园或风景群，既各有特色，又彼此相借成景。

北岸的上下天光，颇有登岳阳楼一览洞庭湖之胜概，垂虹驾湖，婉蜒百尺，修栏夹翼，中为广亭。

?纹倒影，滉漾楣槛间，凌空俯瞰，一碧万顷。

西岸的坦坦荡荡，酷似杭州玉泉观鱼，俗称金鱼池凿池为鱼乐国，池周舍下，锦鳞数千头。

圆明园西部的万方安和，房屋建于湖中，形作卍字，冬暖夏凉，遥望彼岸奇花缬若绮绣。

雍正皇帝喜欢在此居住。

圆明园北部的水木明瑟，用泰西（西泽）水法引水入室，转动风扇，林瑟瑟，水冷冷，溪风群籁动，山鸟一声鸣。

乾隆皇帝喜欢在此消暑。

长春园西湖中的海岳开襟，在白玉石圆形巨台上建有三层殿宇，远远望去好似海市蜃楼一般。

福海之中的蓬岛瑶台，取材于神话中的蓬莱仙岛，原名蓬莱洲。

相传，秦始皇曾派遣一个名叫徐福的人，率领干余名童男童女，出海东渡，去替他寻仙境、求仙药，以企长生不老。

这当然只能是海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

而雍正皇帝则让工匠在圆明园的东湖之中用磷峋巨石堆砌成大小三岛，象征传说中的篷莱、瀛洲、方丈三仙山，岛上建有殿阁享台，望之若金堂五所。

玉楼十二，并按徐福海中求的寓意，把东湖命名为福海。

在福海四岸另外还建有十多处园林佳景。

福海，东西、南北各宽五、六百米，加上四周小水域，共约35公顷，相当于北海公园的水面。

这里水面开阔，景色秀丽，每于端午佳节，在此举行大型龙舟竞渡活动。

七月十五日夜，清帝于此观赏河灯。

冬日结冰后，皇帝乘坐冰床在福海赏游。

福海实际上是圆明园的水上娱乐中心。

圆明园还有个显著特点，就是大量仿建了全国各地特别是江南的许多名园胜景。

乾隆皇帝弘历曾经六次南巡江浙，多次西巡五台，东巡岱岳，巡游热河、盛京（即沈阳）和盘山等地。

每至一地，凡他所中意的名山胜水、名园胜景，就让随行画师摹绘成图，回京后在园内仿建。

据不完全统计，圆明园的园林风景，有直接摹本的不下四五十处。

杭州西湖十景，连名称也一字不改地在园内全部仿建。

正所谓：谁道江南风景佳，移天缩地在君怀。

乾隆皇帝南巡之后，在圆明园先后仿建有四处江南名园。

其中之一即福海西北的安澜园。

乾隆二十七年南巡时，曾以海宁的陈氏隅园作为行馆，并赐名安澜园。

弘历很喜欢该园结构佳妙，回京后就在圆明园四宜书屋左右，仿其位置进行改建和增建。

园成之后，也题名叫安澜园，当时仿建的另外三处名园，都在长春园内。

一处是乾隆二十三年，在思永斋东院，仿照杭州西湖汪氏园而建的小有天园；一处是乾隆三十二年，仿照江宁（即南京）瞻园而建的如园；一处是乾隆三十七年，仿照苏州著名园林而建的狮子林。

如园和狮子林，都分别有16个以上风景点。

圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。

这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。

在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫小匡庐。

坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。

建于雍正朝，俗称流杯亭。

东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。

圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。

乾隆四十四年，收集到历代书法名家兰亭序帖6件，再加上大学士于敏中和弘历自己的手迹，合为兰亭八柱册。

乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。

廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。

这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。

嘉庆诗赞双鹤斋：结构年深仿惠山，名园寄畅境幽闲。

曲蹊峭茜松尤茂，小洞崎岖石不顽。

人们知道颐和园的谐趣园，是仿惠山寄畅园建的，其实，当时在圆明园也仿建有寄畅园。

只是两次仿建意境各有千秋。

武陵春色，摹写的是陶渊明《桃花源记》的艺术意境。

建自康熙末年，雍正朝时叫桃花坞，曾是弘历读书的地方，书室叫乐善堂。

此景，号称有山桃万株。

苏州阊门内旧有一处桃花坞，相传是唐伯虎的故居。

圆明园的桃花坞，虽然袭用其名，但桃花之盛远不是吴下所能相比。

圆明三园共有一百余处园中园和风景建筑群，即通常所说的一百景。

集殿堂、楼阁、亭台、轩榭、馆斋、廊庑等各种园林建筑，共约16万平方米。

比故宫的全部建筑面积还多一万平方米。

园内的建筑物，既吸取了历代宫殿式建筑的优点，又在平面配置、外观造形、群体组合诸多方面突破了官式规范的束缚，广征博采，形式多样。

创造出许多在我国南方和北方都极为罕见的建筑形式，如字轩、眉月轩、田字殿、还有扇面形、弓面形、圆镜形、工字形、山字形、十字形、方胜形、书卷形等等。

加之在园林布局上，因景随势，千姿百态；园中各景又环环相套，层层进深，形成了丰富多采、自然和谐的整体美。

法国传教士王致诚，曾有一段形象的描述，他说：圆明园的建筑，形式变化较多，而且参差不齐，不落窠臼。

它的每一座小的宫殿，都仿佛是按照奇特的模型制成的，像是随意安排的，没有一座与其他一座雷同。

一切都如此饶有兴趣，人们不能在一览之下，就领略这幅景色，必须一点一点地仔细研究它。

圆明园的寺庙园林，也是反映我国古代文化的一个侧面。

安佑宫（鸿慈永祜），是按照景山寿皇殿的旧例建造的。

用来祭奉康熙、雍正皇帝神御，是园内的皇家祖祠。

宫为九间，正脊重檐歇山，以黄色琉璃瓦覆顶，是园内体量最大的一个建筑物。

周围有乔松偃盖，中轴线南端有两对华表，给人以庄严肃穆之感，方壶胜境，位于福海东北海湾岸边，是按照幻想中的仙山琼阁建造的，据史料记载，这里供奉有2200多尊佛像，有30余座佛塔。

这处建筑的前部底座以汉白玉砌成山字形，伸入水中。

整个建筑体态庞大，金碧辉煌。

每当清晨薄雾初起，该建筑在烟雾中时隐时现，宛如琼阁瑶台一般。

这处建筑的格调和气势，是我国现存园林建筑中所少见的。

舍卫城，是一座典型的佛教建筑。

据说是仿照古代印度桥萨罗国都城的布局建造的，城内共有殿宇、房舍326间。

康熙以来，每当皇帝、皇太后寿诞，王公大臣进奉的佛像都存放在这里。

其中有纯金的、镀银的、玉雕的、铜塑的，年复一年，竟达数十万尊。

圆明园遭劫掠焚毁，仅此一处所造成的损失，无论是经济价值还是文化艺术价值，都是难以用数字估量的。

清帝为了追求多方面的乐趣，在长春园北界还引进了一区欧式园林建筑，俗称西洋楼，由谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山和线法墙等十余个建筑和庭园组成。

于乾隆十二年（1747年）开始筹划，至二十四年（1759年）基本建成。

由西方传教土郎世宁、蒋友仁、王致诚等设计指导，中国匠师建造。

建筑形式是欧洲文艺复兴后期巴洛克风格，造园形式为勒诺特风格。

但在造园和建筑装饰方面也吸取了我国不少传统手法。

西洋楼的主体，其实就是人工喷泉，时称水法。

特点是数量多、气势大、构思奇恃。

主要形成谐奇趣、海晏堂和大水法三处大型喷泉群，颇具殊趣。

谐奇趣：是乾隆十六年秋建成的第一座建筑，主体为三层，楼南有一大型海堂式喷水池，设有铜鹅、铜羊和西洋翻尾石鱼组成的喷泉。

楼左右两侧，从曲廊伸出八角楼厅，是演奏中西音乐的地方。

海晏堂：是西洋楼最大的宫殿。

主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，正是我国的十二个属相），每昼夜依次辍流喷水，各一时辰（2小时），正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称水力钟。

这种用十二生肖代替西方裸体雕像的精心设计，实在是洋为中用，中西结合的一件杰作。

大水法：是西洋楼最壮观的喷泉。

建筑造形为石龛式，酷似门洞。

下边有一大型狮子头喷水，形成七层水帘。

前下方为椭圆菊花式喷水池，池中心有一只铜梅花鹿，从鹿角喷水八道；两佣有十只铜狗，从口中喷出水柱，直射鹿身，溅起层层浪花。

俗称猎狗逐鹿。

大水法的左右前方，各有一座巨大的喷水塔，塔为方形，十三层，顶端喷出水柱，塔四周有八十八根铜管于，也都一齐喷水。

当年，皇帝是坐在对面的观水法，观赏这一组喷泉的，英国使臣马戛尔尼、荷兰使臣得胜等，都曾在这里瞻仰过水法奇观。

据说这处喷泉若全部开放，有如山洪爆发，声闻里许，在近处谈话须打手势，其壮观程度可想而知。

万花阵，是仿照欧洲的迷宫而建的花园。

它的主要特点是：用四尺高的字图案的雕花砖墙，分隔成若干道迷阵，因而称作万花阵。

盛时，每当中秋之夜，清帝坐在阵中心的圆亭里，宫女们手持黄色彩绸扎成的莲花灯，寻径飞跑，先到者便可领到皇帝的赏物。

所以也叫黄花阵或黄花灯。

虽然从入口到中心亭的直径距离不过30余米，但因为此阵易进难出，容易走入死胡同，清帝坐在高处，四望莲花灯东流西奔，引为乐事。

西洋楼景区，整个占地面积不起过圆明三园总占地面积的五十分之一，只是一个很小的局部而已。

但它却是我国成片仿建欧式园林的一次成功尝试。

这在我国园林史上，在东西方园林交流史上，都占有重要地位。

它的兴建，曾在欧洲引起强烈反响。

一位目睹过它的西欧传教土赞誉西洋楼：集美景佳趣于一处，凡人们所能幻想到的、宏伟而奇特的喷泉应有尽有，其中最大者，可以与凡尔赛宫及圣克劳教堂的喷泉并驾齐驱。

这位传教士的结论是：圆明园者，中国之凡尔赛宫也。

圆明园体现了我国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林。

乾隆皇帝说它：实夭宝地灵之区，帝王豫游之地，无以逾此。

而且在世界园林建筑史上也占有重要地位。

其盛名传至欧洲，被誉为万园之园。

法国大文豪雨果于1861年有这样的评价：你只管去想像那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。

人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。

这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

圆明园，不仅以园林著称，而且也是一座皇家博物馆，收藏极为丰富，堪称文化宝库。

雨果曾说：即使把我国（法国）所有圣母院的全部宝物加在一起，也不能同这个规模宏大而富丽堂煌的东方博物馆媲美。

园内陈设豪华精美，收藏有大量的艺术珍品。

据目睹过圆明园的西方人描述，园中富丽辉煌之景象，非予所能描色揣称，亦非欧洲人所能想见。

各种宝贵的珍品，均积聚于此皇家别墅，千门万户之中。

上等的紫檀雕花家具、精致的古代碎纹瓷器和珐琅质瓶盏，织金织银的锦缎、毡毯、皮货、镀金纯金的法国大钟，精美的圆明园总图，宝石嵌制的射猎图，风景人物栩栩如生的匾额，以及本国其它各种艺术精制品和欧洲的各种光怪陆离的装饰品，应有尽有。

圆明园内收藏有极为丰富的图书文物，现仅举几例。

文源阁，是仿照宁波范氏天一阁而建的藏书楼，为著名的皇家北四阁之一，建成于乾隆四十年。

阁中收藏乾隆钦定《四库全书》和康熙《古今图书集成》各一部。

《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书，收书34O0余种，有近8万卷，36000余册。

体现了我们国家的古代文明，显示了中华民族的伟大气魄。

因《全书》篇帙浩瀚，当时又择其尤要者，编成《四库全书荟要》，计12000册。

《荟要》共抄两部，一部贮在故宫摛藻堂，另一部收藏于长春园含经堂的东厢味腴书室。

另外，含经堂还有一外著名文轩--淳化轩，是专为收藏著名法帖《淳化阁帖》摹版而建的。

《阁帖》原是北宁淳化三年（992年）摹刻的，包括王羲之、王献之乃至苍颉、夏禹、孔子等99人的书法名迹。

帖分十卷，是我国的第一部大型丛帖，被誉为诸帖之祖。

乾隆年间，根据《阁帖》的北宋初拓赐本，经过精审更定之后，进行钩摹刻石。

历时三载，至乾隆三十七年（1772年）春，将所摹刻的144块帖版，镶嵌于淳化轩前的24间左右回廊之中。

这就是著名的《乾隆重刻淳化阁帖》。

不用说圆明园劫毁时，园内收藏的《四库全书》、《全书荟要》、《古今图书集成》、《淳化阁帖》摹版等珍贵图书文物，都未能幸免于难。

这从一个侧面可反映出帝国主义侵略者火烧圆明园，对人类文化所造成的巨大破坏。

当然，任何事物都不会是十全十美的。

圆明园如此之大，又是由几朝皇帝陆续扩建、改建的，加上封建帝王腐朽意识的影响，无论由哪个角度看，也还是有不足的。

但是，就总体而言，圆明园确实是一座非常出色的优秀园林。

可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。

当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。

一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。

总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲

圆明园这座举世名园，于咸丰十年，即1860年的10月，遭到英法联军的野蛮洗劫的焚毁，成为我国近代史上的一页屈辱史。

关于科学发展观的演讲稿

小学生国旗下演讲稿各位老师、各位同学：早上好!在不知不觉中我们有开始了新的一个星期。

今天，伴着雄壮的义勇军进行曲，鲜艳的五星红旗再次在我们眼前冉冉升起。

回首刚刚过去的两个月，它记录着每一个学生和老师的辛勤，更蕴含着我们的智慧。

作为一名学生，我们应该为学校的方方面面感到骄傲、我们的老师，个个精神抖擞，正是他们的精心呵护与谆谆教诲，才有我们学生的健康成长。

他们以纯洁的心灵塑造我们的灵魂，以健康的人格魅力带动我们的品格养成，从而营造我校和谐健康，洋溢着人文色彩的校园氛围。

同学们，求学阶段对于我们每个人来说，就像是手中刚刚拿到的新书一样，散发着油墨的清香，蕴藏着很多待开发的秘密，需要我们去探索，“言行规范，健康发展，学有所长”是学校对我们的要求。

因此，正如今天一样，当我们迈进校门的那一刻起,我们要说，新的一天我们要从遵守纪律做起。

俗话说:“没有规矩不能成方圆。

”纪律是做好一切事情的保障，没有纪律的约束，是什么事情也做不好的。

大家知道，鲁迅先生书桌上的“早”字，是严格自律的表现，是自觉守纪的典范，正因为这样，鲁迅先生才成为伟大的文学家、思想家、革命家。

曹操“割发代首”，带头守纪，古往今来传为佳话。

在开学后的这段时间里，我们清楚地看到我校大部分同学都能遵守纪律，进入正常的学习状态。

但同时我们也感受到在校园中存在着一些不和谐的音符。

比如做操时，有人急冲冲地下楼，奔向整齐的队列，有的人缓慢地集合

作文，我们的校园660字

校园是我们非常熟悉的地方；校园，我们共同学习的地方，校园，我们共同学的地方；校园使我们一起生活的地方；校园是我们的第二个家。

它像火红的太阳照耀着我们，像春天的雨水滋润着我们。

让我们无时无刻不忘自己肩上的。

　　“明礼善行，德润人生”。

　　这醒目的标语，时刻印在我们每一个人的心中。

没错，这就是我们学校的办学理念。

　　一踏进大门，一个操场就呈现在我们眼前，操场的左右两边分别有一个篮球架，它们就像卫兵一样，不怕苦不怕累，日夜守护着我们的校园，操场的四周都种着小叶榕，每逢夏天的时候，你就会看见同学们有的在树下乘凉，有的则在树下看书，还有的在树下做游戏……操场的正中间，就是神圣的升旗台，鲜艳的五星红旗飘扬在升旗台的旗杆上，显得那么安详。

每逢，全校师生便来到操场，参加庄严的升旗仪式。

随着国歌，国旗有节奏地冉冉升起，师生们也都敬起了礼。

　　沿着左边的楼梯往上走，你就会发现，楼梯旁边有一个小花园，这时你会情不自禁地往右看：原来右边也有一个小花园，这花园虽不大，可却别有一番风味。

春天，野花盛开，满是绿色的景象，蝴蝶在草丛中翩翩起舞，辛勤的蜜蜂则在采蜜；夏天，这里的草别提有多绿了，如果是绵羊见了都会直流口水呢

秋天，这花园里唯一的一棵树，树上的叶子变黄了，纷纷扬扬从树枝下落下来，犹如一只只黄蝴蝶款款底飞；冬天，这里白雪皑皑，仿佛世界都变白了。

　　于是，三步并作两步，来到了学习天堂，静静地听着琅琅读书声，仿佛身临其境；在仔细瞧瞧同学们聚精会神的样子，而且个个都抖擞，他们的声音响彻了整个校园，装饰着美丽的校园，令无限风光的校园里锦上添花，在六小里处处洋溢着学习的气氛，处处装饰着诗情画意……　　这就是承载了我小学年的无数快乐与梦想，眼泪与忧伤的校园，这里每一个棵树、每一级台阶、每一条走廊都是那么的熟悉和亲切，还有那两座老旧的教学楼却培养了一代又一代的学生。

这样美丽的校园怎能不使我们展翅高飞

怎能不使我们向往未来呢

需要一篇幼师的演讲稿《爱与责任》，5分钟，谢谢啦

让和平的风儿吹散硝烟( 演讲稿) “今天，我来了，一手拿着橄榄枝，一手拿着保卫橄榄枝的枪，不要让橄榄枝从我手中滑落，请注意不要让橄榄枝从我手中滑落。

” 战争的硝烟总是染黑一寸寸澄澈的天空。

已故的巴解组织领导人阿拉法特的一句名言是千万的画面，千万的呼声，千万的歌曲，千万的诗篇所汇成的千千万万人的心愿：“我们不要战争

我们不要硝烟

我们等待和平

” 灵柩前的妇女揽着一双儿女悲恸地哭泣；废墟边人们翻着断砖找寻亲人的遗体；战场上士兵遥望远方，哪里是和平的所在

怵目惊心的一幕幕掠过人们的眼迹，硝烟弥漫的世界何时才能拥有和平的绿荫

别让和平鸽在漫天硝烟中迷失了方向，别让橄榄枝在遍地战火中无处生长，别让战争掩住了和平女神的微笑。

和平，多少人穷其一生的追求

先有陶渊明大同社会的遐想；再有谭嗣同、孙中山的理想；今有奔小康富起来的畅想。

人们所追求的，只是一方净土，而已。

战争带来的，只有屈辱、愤慨、痛苦、悲伤，古今千年，有谁在战争中看到希望

和平可能会让一名优秀的军人变得平凡；战争也许会让一名普通士兵变得轰轰烈烈。

战争是为和平而打响，战争的尽头不能再是战争。

停止一切的战争，和一切在酝酿之中的战争，才是通向和平天堂的道路。

列一组科学的数据：地球至今已存在46亿年了，人类诞生也只是250万年前的事儿，直到4千多年前，这个世界，才被战争扰乱静谧的气氛。

和平相处本就是人类的天性，自古，所有的人就是一家。

在联合国总部门前，有一尊名为“铸剑为犁”的雕塑，它已在那儿矗立了几十个春秋，他在无言地向所有人哭诉：让这个笼罩在战争纷扰下的世界，战火烟云困扰的大地变成和平的圣土。

学习了历史后，我，身为一名中学生，一名中国人，被战争带来的耻辱与愤慨淹没的《瑷珲条约》、《北京条约》、旅顺屠杀、南京大屠杀。

。

多少人，来不及享受生命的一点喜悦；多少人，被射来的子弹扼住了最后的一声呼喊；多少人，在阴暗处躲避着，只为能看到一丝曙光。

。

我想象，安宁的大地上盛开和平之花，人人安居乐业，肤色不同的人在同一张桌上吃饭，所有人都带着幸福、满足的微笑。

而现实，只有无辜的孩童睁着空洞的双眼，盯着天边，担心那里随时会飞来什么夺走他的生命。

也许，他不知道死亡是什么，但他却明白，死亡就是再也看不到妈妈的微笑，再也听不到爸爸的故事。

活着的人依然活着，地下的人却永远不再醒来。

但他们在用自己的生命诉说：不要战争

我很想问那些高级将领、多国首脑一句：累不累

再问那些冲锋陷阵的士兵一句：苦不苦

怕不怕

真的有天堂地狱吗

那么，因战争而牺牲的生命，就能挤垮天堂、地狱之门。

战争就是死亡的代名词。

虽然和平不意味着永生

一夫功成万骨枯，任何一场战争都一定会有无数的白骨做它的陪葬。

让我们敲希望的钟，多少祈祷在心中；让这个世界铸剑为犁

让和平的风儿吹散弥漫的硝烟

有关“感悟，青春”的演讲稿

青春演讲稿：珍惜青春、感悟青春　　大家好!　　青春:她经得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍。

保尔·柯察金曾经说过:“人最宝贵的是生命，生命对于每过忍耐只有一次，人的一生应当这样度过”，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华的悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说::“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上的最伟大的事业—人类的解放而斗争”。

所以我们应该珍惜青春，乘着自己还年轻，尽自己所能，在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采，让青春飞扬!就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒。

　　我国一代文学巨匠郭沫若先生曾对青春的有这精辟论述。

青春演讲稿：珍惜青春、感悟青春。

“人世间，比青春还宝贵的东西实在没有。

然而，青春也是最容易消逝的，最宝贵的东西不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。

谁能保证永远的青春，便是伟大的人。

”　　轻轻的迈入青春之门，带着憧憬，来到青春之殿，四周响起欢快的<青春舞曲>。

著名女作家冰心曾说:“爱在左，情在右，走在生命的道旁，一边播撒一边收藏，将这一径长途点缀的香花烂漫，使踏荆棘的人不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。

”这也许是冰心女士对青春的最好诠释了。

然而，21世纪的太阳——我们的青春又是什么呢?　　在我认为，青春是没有规则的。

青春演讲稿：珍惜青春、感悟青春。

因为，你不必在意剪个头走在人群里，被人议论你是男是女;不必在意捧着言情小说，学做一回林妹妹;也不必在意学尼采自诩为太阳，会引来多少人的非议……　　家喻户晓的张海迪阿姨在2008年11月13日被选举为中国残联第五届主席团主席。

张海迪以顽强的毅力克服疾病和困难，学习了多国语言。

1983年她走上了文学创作的道路。

1991年，张海迪在做完癌症手术后，继续以坚强的意志与命运抗争，她开始学习哲学专业研究生课程，并取得了辉煌的成就。

　　如果，你梦想嫦娥，那你去追月吧!你梦想夸父，那你去逐日吧!你梦想闰土，那你去刺猹吧!拥有青春的我，将以夸父逐日的信念追求我的理想，感悟背负太阳和腰系月亮的沉重与悲壮，体会执过羊鞭的苏武的辛劳，感悟李时珍跋山涉水写下<本草纲目>的艰辛，感悟千辛万苦写成<史记>的司马迁的困难。

然后，我会如保尔一样大喊:“我的全部青春和热血都献给了我最爱的事业上，我无怨无悔!”　　时光老人的脚步在悄悄前进，光阴似箭、日月如梭的感觉时刻伴随着我们?陶渊明曾有过这样的感叹:“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。

青春对我们每个人仅有一次，愿我们把握住自己的青春。

朋友，让我们把青春聚合成美丽的冰雕，让我们将年轻抒写成美丽的诗行，让我们把信念挂在桅杆上，让成功之船启航!　　谢谢大家!