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关于篮球发展史的英文演讲稿

时间:2018-04-17 01:46

关于英语形成历史,或者关于英语这种语言介绍的英语演讲稿,高中水平

English is a West Germanic language that developed in England during the Anglo-Saxon era. As a result of the military, economic, scientific, political, and cultural influence of the British Empire during the 18th, 19th, and early 20th centuries and of the United States since the mid 20th century,it has become the lingua franca in many parts of the world.[11][12] It is used extensively as a second language and as an official language in Commonwealth countries and many international organizations.Historically, English originated from several dialects, now collectively termed Old English, which were brought to Great Britain by Anglo-Saxon settlers beginning in the 5th century. The language was influenced by the Old Norse language of Viking invaders. After the Norman conquest, Old English developed into Middle English, borrowing heavily from the Norman (Anglo-French) vocabulary and spelling conventions. The etymology of the word English is a derivation from 12th century Old English: englisc or Engle, and plural form Angles; definition of, relating to, or characteristic of England. Modern English developed with the Great Vowel Shift that began in 15th-century England, and continues to adopt foreign words from a variety of languages, as well as coining new words. A significant number of English words, especially technical words, have been constructed based on roots from Latin and ancient Greek. 详见wiki

关于外国读书的故事

文明是什么

文明是人类生活方式的总和。

无论你看得到或看不到,无论你知道或不知道,只要有人群,它都在其中涌动着,跳跃着,表现着。

文明是人类行为和精神状态的表现内容。

即使是在你点头或弹指的瞬间,肯定就流露出文明或不文明的一丝痕迹。

有这样一个故事。

1982年,有一位中国厂长,为引进意大利、法国的生产化肥成套设备,赴洋洽谈。

所到之处,人见其为东方人模样,便问道:“您从日本来

”厂长答:“NO

”“从新加坡来

”“NO

”“那一定从台湾来吧

”“ NO

”洋人大惊:“文质彬彬,精神抖擞,难道是从中国大陆来的吗

”中国厂长点头,但未免涌起了心中的不快,细问洋人不肯直认的原因,洋人坦诚相告:在他们的印象中,中国人第一是贫穷,第二是文明素质不高,因此,I’m sorry

我们是有着五千年文明史的礼仪之邦,但长期动荡和匮乏的历史使中国人似乎久久地忘掉了这一曾有过的光荣。

文明礼貌,代表着一个国家的形象,更是一个人做人的起点。

在现代社会生活中,在我们国家阔步走向世界的时候,文明礼貌已经成为国家形象的一个组成部分。

衡量一座城市和一个国家文明程度的高低。

不是单纯地看它花多少巨资,盖多少幢高楼,建多少顷绿地;也不是仅仅看它五星级酒店里举行的宴会和舞会多么举止潇洒、温文尔雅;更多更真切更普遍地是要看广大公民的文明觉悟和文明习惯。

一家企业请有合作意向的外商来厂参观,招待热情备至,外商印象很好,正在酒足饭饱之时,厂长将一口痰吐到地上,外商皱起眉头,放弃了合作的打算。

一个城市搞对外经济洽谈,会场和沿街挂起了装饰的小红伞。

鞭炮声中,一些人争先恐后抢夺这些只值几元钱的小红伞。

弄得整个活动秩序大乱,结果可想而知。

生活中,这类现象并不少见。

它不仅给他人带来困扰和不快,也影响了国家的形象、城市的形象,影响着对外开放和现代化建设的进程。

一个充满文明礼貌的城市,能够给人带来愉快和信心。

一个不讲文明礼貌的城市,设施再好,也难秩序井然,赏心悦目。

文明礼貌表现的不仅是个人形象、城市形象、市民素质,也在一定程度上反映了社会的文明程度。

这一点,越来越成为大家的共识。

每个人来到世上,学习做人就是从讲文明礼貌开始的。

在孩子咿呀学语期间,父母首先教其文明礼貌,进入学校,老师教其文明礼貌,到社会上,时时处处都要求人们讲文明礼貌。

文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也能创造充满爱心的环境,给自己带来快乐,给他人带来温馨。

一句简单的“你好”,“谢谢”,“对不起”,“再见”,甚至一个更加简单的“您”字,当你使用它们的时候,会感到空气中一股小小的暖流。

这便是你学会尊重他人的开始。

不必下多么坚定的决心,只要你稍微留意,爱护绿地中的花草,不要随手丢弃零食包装袋,不要随地吐痰,仅仅是举手之劳。

如果每一个人都悉心爱护周围的环境,值日生大概就没有什么存在的意义了,甚至近来肆虐的“非典”,也不至于如此嚣张。

其实,这就是你树立社会责任感的开始。

在生活中,尽自己所能帮助别人,遵守公共秩序,尊重他人的利益,又有何难

我们常常因为它们是些所谓的高谈阔论而对此嗤之以鼻,这是不对的,甚至是毫无根据的。

作为一个附中人,我们有理由相信,有些行为,如:食堂买饭插队,乱丢垃圾,乱吐口香糖,使用不文明的语言,损坏公物等,是不该在我们学校发生的。

附中的美丽需要每一个附中人来共同维护,需要我们时时注意文明礼貌,在那些良好的行为中培养自己良好的品格,从而受益终身。

也许你曾遇见过或者听说过,有人问路时言语不礼貌,人家就会不理睬,甚至故意错指方向让他吃苦头;和人家联系事情,如果傲慢无礼,人家就不会合作。

我们每个人都有自尊心,都希望别人友好地对待自己,尊重自己,因此,尊重人也是人与人接近的必要且首要的态度。

同学们知道,历史上刘备求贤若渴,他“三顾茅庐”终得诸葛亮,以致三国鼎立。

这个故事告诉我们,只有尊重别人,才能受到别人的尊重和信赖,才能在事业上取得成功。

周恩来总理为了党和国家的前途命运,献出了自己的毕生精力,但他对别人为自己付出的哪怕是微小的劳动都非常尊重。

服务员给他端茶倒水,他或者是放下手中的工作,站起来双接过去,或者是微笑着朝服务员点点头表示谢意。

周总理外出视察工作,每当要离开一个的地方的时候,总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员一一握手,亲切地对大家说:“辛苦了,谢谢你们

”并和大家一起合影留念。

更感人的是周总理在弥留之际,仍不忘向守护在他身边的医护人员致谢。

同学们,伟人尚能如此尊重他人,我们做得如何呢

同学们辛辛苦苦才将校园打扫干净,可有的同学却将饮料袋、包装盒、纸屑、果皮随处丢;工人师傅刚刚把餐厅拖洗清洁,可有的同学却随处乱倒剩饭菜,任意浪费粮食。

同学们哪

我们吃的粮食都是父母辛勤劳动的汗水,你任意乱倒、浪费粮食是既不尊重工作师傅的劳动,又不懂得尊重父母的劳动

学生购买饭菜时对工人要有礼貌,上课听讲要认真,请教问题要虚心,与同学、老师交流要诚恳,这不仅仅是尊重师长,尊重他人的问题,从小事中,也能衡量一个人教养、素质的高低。

俗话说,观其行而知其言,闻其言而知其行,就是这个道理。

同学们,文明的起点就是尊重他人。

让我们从现在做起,从身边做起,从不乱丢乱扔垃圾、不浪费粮食做起,从打扫卫生负责任、晚睡觉不违纪做起。

不因善小而不为,不因恶小而为之。

把自己培养成一个有教养的中学生。

我们要通过开展一系列的活动,让文明之花开遍校园。

谢谢大家。

NBA怎么来的

NBA是National Basketball Association的缩写(国家篮球协会)。

成立于1946年6月6日。

成立时叫BAA,即全美篮协会(Basketball Association of America),是由十一家冰球馆和体育馆的老板为了让体育馆在冰球比赛以外的时间,不至于闲置而共同发起成立的。

BAA成立时共11支球队:纽约尼克斯队、波士顿凯尔特人队、华盛顿国会队、芝加哥牡鹿队、克利夫兰叛逆者队、底特律猎鹰队、费城武士队、匹兹保铁人队、普罗维登斯蒸气队、圣路易斯轰炸机队和多伦多爱斯基摩人队。

1949年BAA吞并了当时的另外一个联盟(NBL),并改名为NBA。

1949-50赛季,NBA共17支球队。

1976年NBA吞并了美国篮球协会(ABA),球队增加到22支。

1980年达拉斯小牛队加入NBA。

1988年,夏洛特黄蜂队和迈阿密热火队加入NBA。

1990年奥兰多魔术队和明尼苏达森林狼队加入NBA。

1995年两支加拿大球队加入NBA,多伦多猛龙队和温哥华灰熊队,使NBA的球队达到29支.2004年,夏洛特山猫队加盟NBA,是球队总数达到了30。

我的梦想是一名室内设计师演讲稿

我的人生刚刚开始,理想的蓓蕾刚刚发芽,我一定要精心培养,使之开出最绚丽的花朵理想就像阶梯,它帮助我们向着光明的未来攀登;理想就像指南针,它帮助我们寻找生活的方向。

一个人如果没有理想,就如同小鸟没了翅膀,怎能向美好的未来展翅飞翔

从小,看见村庄里高高低低的房屋,木房,土房,砖房,我就憧憬着有一天把这些矮矮的房子变成美丽的宫殿,我喜欢电视里高楼林立,我喜欢那些大大小小的商场里漂亮的橱柜,我喜欢那些美丽的设计,我佩服那些设计师巧夺天工的设计手法,于是,我便憧憬着未来一定要做一名出色设计师!设计师的设计作品能为我们的生活增添色彩,为我们生活带来方便.我要设计的作品会朴素而不失美感,华丽而不失庄重.总而言之,我要设计出符合全人类眼光的作品.这里我还要说,我们不是以自身的审美观而定格的,而是以大众的审美观而定格的.因为自身的眼光不代表大众的眼光,只有大家看了喜欢的作品,才称的上是好作品.再一个,我要设计的作品还要是独一无二的.是大家想不到的,能带给大家惊喜的.但是不管我要怎么设计,都要求是美的.在未实现理想之前,我要做好充足的准备,为我的人生进行设计,为我的理想奋发图强,争取做一名出色的设计师,为世界增添色彩,受到大众的青睐.我认为一个合格的设计师应该具备以下几方面的能力:思路1、良好的个人素质,比如说你的文化底蕴。

我觉得作为一个设计师,应该了解至少是中国的历史,从室内设计发展史的角度来看,任何设计的发展都是和历史的发展密不可分的,尤其是和那些达官贵族的荣辱兴衰有着直接的关系,这样的事实随处可举,这里不赘述。

只有了解了历史,才能真正的了解设计发展的真谛。

另外,多了解一些姊妹艺术的知识,装修设计是一门综合的设计学问,它是多方面艺术的综合,所以对其他姊妹艺术的知识了解的越多,越有助于启发你的灵感,才有更多的创作激情。

2设计的最终目的是让别人(客户或甲方)了解并同意你的设计,表达设计的方法一方面是各类的效果图(草图、手绘图以及电脑效果图等)和你的口述表达。

前者需要你掌握各种表现技法,而后者则需要你具有良好的沟通和说服能力,这种能力除了天生的个人性格决定外,还需要你了解一些客户心理学方面的知识,比如说你不能跟一个农民去讲意大利文艺复兴的艺术。

3、优秀的设计水平。

优秀的设计水平来自于以下几方面:(1)扎实的美术基础知识(2)对理论知识的良好把握(3)合理的工作流程和工作习惯(4)经典设计合理的借鉴(5)实际工作经验的积累。

我认为具备了以上几方面的能力是成为一个优秀设计师的基础。

成功的设计师应具备以下几点: A、强烈敏锐的感受能力 B、发明创造的能力 C、对作品的美学鉴定能力 D、对设计构想的表达能力 E、具备全面的专业智能现代设计师必须是具有宽广的文化视角,深邃的智慧和丰富的知识;必须是具有创新精神知识渊博、敏感并能解决问题的人,应考虑社会反映、社会效果,力求设计作品对社会有益,能提高人们的审美能力,心理上的愉悦和满足,应概括当代的时代特征,反映了真正的审美情趣和审美理想。

起码你应当明白,优秀的设计师有他们“自己”的手法、清晰的形像、合乎逻辑的观点。

设计师一定要自信,坚信自己的个人信仰、经验、眼光、品味。

不盲从、不孤芳自赏、不骄、不浮。

以严谨的治学态度面对,不为个性而个性,不为设计而设计。

作为一名设计师,必须有独特的素质和高超的设计技能,即无论多么复杂的设计课题,都能通过认真总结经验,用心思考,反复推敲,汲取消化同类型的优秀设计精华,实现新的创造。

设计的提高必修在不断的学习和实践中进行,设计师的广泛涉猎和专注是相互矛盾又统一的,前者是灵感和表现方式的源泉,后者是工作的态度。

好的设计并不只是图形的创作,他是中和了许多智力劳动的结果,涉猎不同的领域,担当不同的角色,可以让我们保持开阔的视野,可以让我们的设计带有更多的信息。

在设计中最关键的是意念,好的意念需养和时间去孵化。

设计还需要开阔的视野,使信息有广阔的来源,触类旁通是学习平面设计的重要特点之一,艺术之间本质上是共通的,文化与智慧的不断补给是成为设计界长青树的法宝。

有个性的设计可能是来自扎跟于本民族悠久的文化传统和富有民族文化本色的设计思想,民族性和独创性及个性同样是具有价值的,地域特点也是设计师的知识背景之一。

未来的设计师不再是狭隘的民族主义者,而每个民族的标志更多的体现在民族精神层面,民族和传统也将成为一种图式或者设计元素,作为设计师有必要认真看待民族传统和文化。

其实做一个设计师需要学的许多许多,任何时候你都不能说自己已经对某个领域完完全全的掌握了,就像一幅油画你永远都不可能将之画完一样。

总之设计这个东西,也是个积少成多的过程,更重要的也是个不断学习的过程。

作为一名刚进入设计师学堂的学生,怎样才能让自己学到更多,做得更好。

室内设计师分家装设计与公装设计这两方面不一样家装设计:第一步,你要学会看CAD图纸,绘制CAD图纸 第二步,你要懂家装材料,工艺,量房,预算,第三步,要了解家装设计方案,颜色搭配等第四步,要懂客户沟通技巧,谈单技巧这点比较重要第五步,要能做效果图最好一个成功的设计师就是懂得生活,你要知道怎么样去生活才能知道要如何去规划别人的生活,因为设计就是规划生活,举个简单的例子,你都没住过5星期酒店,都不知道酒店应该配置什么,情况如何,你怎么设计酒店尼,所以,首先你要学会各式各样的生活,其次就要学材料和工艺,了解最新材料,最新的做法,设计一样东西,必须知道如何施工,用什么材料,大概有多少方法可以做到,这是设计师必须拥有的第三就是要提高审美,多看看权威的书刊,看看别人都在怎么做, 作为一名成功的设计师,如果没有坚毅的性格,勇于创新的思路。

不断上进的进取。

那也只能是半途而废。

无论是正在为成为合格设计师的人还是已经成为设计师的人都是如此。

已经上班的设计师半路转行很多,归其原因还是缺乏进取的精神,随波逐流固守止步,最终在职场竞争中被淘汰。

而那些一直不断学习不断进步的人才能走到最后。

也希望选择学习设计想成为设计师的人能谨记,转变、理性思考、与众不同、持之以恒,方能脱颖而出。

跪求演讲稿阿各位哥哥姐姐帮帮忙~~

学就学个踏实,玩就玩个痛快

爱因斯坦说w=x+y+z每天要清行自己在做神魔

把目标不断清晰化,细节化

培养自己的品格

习惯

首先想不想成功

进步

学习

想的程度是多少

人的记忆,观察,逻辑相差不多

但耐心却差得很远

从行动开始

鲁迅《无声的中国》,内容概括,阅读感受。

无声的中国 作者:鲁迅华艺出版社版本——二月十六日在香港青年会〔2〕讲以我这样没有什么可听的无聊的讲演,又在这样大雨的时候,竟还有这许多来听的诸君,我首先应当声明我的郑重的感谢。

我现在所讲的题目是:《无声的中国》。

现在,浙江,陕西,都在打仗,〔3〕那里的人民哭着呢还是笑着呢,我们不知道。

香港似乎很太平,住在这里的中国人,舒服呢还是不很舒服呢,别人也不知道。

发表自己的思想,感情给大家知道的是要用文章的,然而拿文章来达意,现在一般的中国人还做不到。

这也怪不得我们;因为那文字,先就是我们的祖先留传给我们的可怕的遗产。

人们费了多年的工夫,还是难于运用。

因为难,许多人便不理它了,甚至于连自己的姓也写不清是张还是章,或者简直不会写,或者说道:Chang。

虽然能说话,而只有几个人听到,远处的人们便不知道,结果也等于无声。

又因为难,有些人便当作宝贝,像玩把戏似的,之乎者也,只有几个人懂,——其实是不知道可真懂,而大多数的人们却不懂得,结果也等于无声。

文明人和野蛮人的分别,其一,是文明人有文字,能够把他们的思想,感情,藉此传给大众,传给将来。

中国虽然有文字,现在却已经和大家不相干,用的是难懂的古文,讲的是陈旧的古意思,所有的声音,都是过去的,都就是只等于零的。

所以,大家不能互相了解,正像一大盘散沙。

将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。

但是,结果怎样呢

是我们已经不能将我们想说的话说出来。

我们受了损害,受了侮辱,总是不能说出些应说的话。

拿最近的事情来说,如中日战争,〔4〕拳匪事件,民元革命这些大事件,一直到现在,我们可有一部像样的著作

民国以来,也还是谁也不作声。

反而在外国,倒常有说起中国的,但那都不是中国人自己的声音,是别人的声音。

这不能说话的毛病,在明朝是还没有这样厉害的;他们还比较地能够说些要说的话。

待到满洲人以异族侵入中国,讲历史的,尤其是讲宋末的事情的人被杀害了,讲时事的自然也被杀害了。

所以,到乾隆年间,人民大家便更不敢用文章来说话了。

〔5〕所谓读书人,便只好躲起来读经,校刊古书,做些古时的文章,和当时毫无关系的文章。

有些新意,也还是不行的;不是学韩,便是学苏。

韩愈苏轼〔6〕他们,用他们自己的文章来说当时要说的话,那当然可以的。

我们却并非唐宋时人,怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。

即使做得像,也是唐宋时代的声音,韩愈苏轼的声音,而不是我们现代的声音。

然而直到现在,中国人却还耍着这样的旧戏法。

人是有的,没有声音,寂寞得很。

——人会没有声音的么

没有,可以说,是死了。

倘要说得客气一点,那就是:已经哑了。

要恢复这多年无声的中国,是不容易的,正如命令一个死掉的人道:“你活过来

”我虽然并不懂得宗教,但我以为正如想出现一个宗教上之所谓“奇迹”一样。

首先来尝试这工作的是“五四运动”前一年,胡适之先生所提倡的“文学革命”〔7〕。

“革命”这两个字,在这里不知道可害怕,有些地方是一听到就害怕的。

但这和文学两字连起来的“革命”,却没有法国革命〔8〕的“革命”那么可怕,不过是革新,改换一个字,就很平和了,我们就称为“文学革新”罢,中国文字上,这样的花样是很多的。

那大意也并不可怕,不过说:我们不必再去费尽心机,学说古代的死人的话,要说现代的活人的话;不要将文章看作古董,要做容易懂得的白话的文章。

然而,单是文学革新是不够的,因为腐败思想,能用古文做,也能用白话做。

所以后来就有人提倡思想革新。

思想革新的结果,是发生社会革新运动。

这运动一发生,自然一面就发生反动,于是便酿成战斗……。

但是,在中国,刚刚提起文学革新,就有反动了。

不过白话文却渐渐风行起来,不大受阻碍。

这是怎么一回事呢

就因为当时又有钱玄同先生提倡废止汉字,用罗马字母来替代〔9〕。

这本也不过是一种文字革新,很平常的,但被不喜欢改革的中国人听见,就大不得了了,于是便放过了比较的平和的文学革命,而竭力来骂钱玄同。

白话乘了这一个机会,居然减去了许多敌人,反而没有阻碍,能够流行了。

中国人的性情是总喜欢调和,折中的。

譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。

但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。

没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。

那时白话文之得以通行,就因为有废掉中国字而用罗马字母的议论的缘故。

其实,文言和白话的优劣的讨论,本该早已过去了,但中国是总不肯早早解决的,到现在还有许多无谓的议论。

例如,有的说:古文各省人都能懂,白话就各处不同,反而不能互相了解了。

殊不知这只要教育普及和交通发达就好,那时就人人都能懂较为易解的白话文;至于古文,何尝各省人都能懂,便是一省里,也没有许多人懂得的。

有的说:如果都用白话文,人们便不能看古书,中国的文化就灭亡了。

其实呢,现在的人们大可以不必看古书,即使古书里真有好东西,也可以用白话来译出的,用不着那么心惊胆战。

他们又有人说,外国尚且译中国书,足见其好,我们自己倒不看么

殊不知埃及的古书,外国人也译,非洲黑人的神话,外国人也译,他们别有用意,即使译出,也算不了怎样光荣的事的。

近来还有一种说法,是思想革新紧要,文字改革倒在其次,所以不如用浅显的文言来作新思想的文章,可以少招一重反对。

这话似乎也有理。

然而我们知道,连他长指甲都不肯剪去的人,是决不肯剪去他的辫子的。

因为我们说着古代的话,说着大家不明白,不听见的话,已经弄得像一盘散沙,痛痒不相关了。

我们要活过来,首先就须由青年们不再说孔子孟子和韩愈柳宗元〔10〕们的话。

时代不同,情形也两样,孔子时代的香港不这样,孔子口调的“香港论”是无从做起的,“吁嗟阔哉香港也”,不过是笑话。

我们要说现代的,自己的话;用活着的白话,将自己的思想,感情直白地说出来。

但是,这也要受前辈先生非笑的。

他们说白话文卑鄙,没有价值;他们说年青人作品幼稚,贻笑大方。

我们中国能做文言的有多少呢,其余的都只能说白话,难道这许多中国人,就都是卑鄙,没有价值的么

至于幼稚,尤其没有什么可羞,正如孩子对于老人,毫没有什么可羞一样。

幼稚是会生长,会成熟的,只不要衰老,腐败,就好。

倘说待到纯熟了才可以动手,那是虽是村妇也不至于这样蠢。

她的孩子学走路,即使跌倒了,她决不至于叫孩子从此躺在床上,待到学会了走法再下地面来的。

青年们先可以将中国变成一个有声的中国。

大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。

——真,自然是不容易的。

譬如态度,就不容易真,讲演时候就不是我的真态度,因为我对朋友,孩子说话时候的态度是不这样的。

——但总可以说些较真的话,发些较真的声音。

只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。

我们试想现在没有声音的民族是那几种民族。

我们可听到埃及人的声音

可听到安南,朝鲜的声音

印度除了泰戈尔〔11〕,别的声音可还有

我们此后实在只有两条路:一是抱着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。

《无声的中国》读后感“发表自己的思想,感情给大家知道的是要用文章的,然而拿文章来达意,现在一般的中国人还做不到。

这也怪不得我们;因为那文字,先就是我们的祖先留传给我们的可怕的遗产。

人们费了多年的工夫,还是难于运用。

因为难,许多人便不理它了,甚至于连自己的姓也写不清是张还是章,或者简直不会写,或者说道:Chang。

虽然能说话,而只有几个人听到,远处的人们便不知道,结果也等于无声。

又因为难,有些人便当作宝贝,像玩把戏似的,之乎者也,只有几个人懂,——其实是不知道可真懂,而大多数的人们却不懂得,结果也等于无声。

” 这是近日读的鲁迅先生的演讲稿《无声的中国》中的一段,读完颇有感触。

这篇演讲是为白话文呐喊的。

现在白话文已经非常普及了,可以说已经融入到我们地血液当中了,如果现在我们的报纸如果全是之乎者也,不知道谁会愿意看,中国还是无声的中国了。

那100多年的中国近代史中,我们看到的都是劳动人民为了自由民主的流血与牺牲,先烈的鲜血染红的神州大地。

那时无论是孙中山、鲁迅,等革命先驱无不意识到中华民族的复兴除了鲜血外根本是要劳动人民民主自由思想的觉醒并从腐朽的封建思想中解放出来。

而劳动人民的自由民主思想的觉醒必须要用劳动人民的语言来宣传。

因此“五四”后,开始的新文化运动,以鲁迅为代表的新文化运动战士不遗余力地推广白话文。

新中国成立后,为了扫除文盲,增加群众的识字率,政府推行了广大劳动人民更容易掌握的舰体字。

可以说“白话文”“简体字”是人民群众的语言文字,他让无声的中国变得有声了。

但现在又有人说“学习白话文是浪费孩子时间”了。

最近上海有个“孟母堂”的私塾被政府取缔了。

这是一所叫孩子背四书五经的地方,它的课程包括中国古代经典,沙翁英文剧本,高等数学,瑜伽等。

在孟母堂不教白话文。

凤凰卫视播放了政府官员和该私塾的对话,私塾的教师上来就旗帜鲜明地说:学习白话文是浪费孩子时间,我很诧异他为什么用白话文来说这句话,然后他又说现在社会缺乏对传统文化的继承和发扬,他办学就是要孩子更好继承传统文化。

在他看来,传统似乎等同于鲍鱼熊掌,都是好东西,孩子们要都吃了。

而且他们眼中的传统文化就是儒家。

中华文明博大精深,但自秦以来一直在一个新皇帝推翻旧皇帝的怪圈中轮回,劳动人民却在几千年里只是蚁民,贱民,小人,没有说话的机会。

这是什么原因

学过中国近代史的都知道,那就是几千年来那套“人吃人”的封建制度造成,封建皇朝中推行的儒家“君臣、父子”等封建思想造成的,还有就使那科举制度,有人说那是人民翻身的机会,但不要傻了,科举考的还是儒家的封建思想,纵使几千年来科举的确选拔了不少人才,但他们无一不是带着封建思想的桎梏,大多悲剧收场。

要改变中国人民的这种命运,唯一的出路就是消灭这“吃人”的制度和思想。

今天吃人的制度推翻了,也快有100年了,这100年中国没有了“皇帝”,但是封建思想推翻了吗

看看“孟母堂”,看看到处的祭孔、祭这帝那帝,这神那神。

即使经过了文化大革命,封建思想在不少国人中还是根深蒂固的。

孔子生在奴隶社会,他的社会思想主要是如何维系王权,是没有任何民主自由思想的,所以特别讨独裁者的欢心,得到了封建皇朝差不多一贯得推崇。

中华文明要复兴,绝不能只是复兴一个儒家,那是整个中华文明。

传统文化是封建思想的土壤,如果不在民主自由的基础上批判地继承,必然会长出皇帝来。

特别是不能像“孟母堂”那样毒害我们祖国的花朵。

希望无数烈士用鲜血换来的中华民族民主自由的觉醒,能够继续发展,直到我们最终拥有民主自由的社会。

求一篇医学生职业规划(意向)

引言过去已是,未来属于自己作为徐学院的一名学生远不校训“以德载医,博学创新

”选择医学不是为了未来的我能赚大把的钱,钱是身外之物,再多又怎样。

永远一颗不变的心——为人民的健康而奋斗。

人民的生活水平无论是高低,病疾总会不时缠绕着人,虽然这世界上好医生不少,但无论选择哪一行都是人多的,更何况我爱这一行。

水无点滴量的积累,难成大江河。

人无点滴量的积累,难成大气候。

没有兢兢业业的辛苦付出,哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦

没有勤勤恳恳的刻苦钻研,哪里来震撼人心的累累硕果

只有付出,才能有收获。

一位智者这样说过:一个不能靠自己的能力改变命运的人,是不幸的,也是可怜的,因为这些人没有把命运掌握在自己的手中,反而成为命运的奴隶。

而人的一生中究竟有多少个春秋,有多少事是值得回忆和纪念的。

生命就像一张白纸,等待着我们去描绘,去谱写。

我唯一的愿望是通过自己的不断求知和进取能帮人从病痛之中摆脱出来。

第一部分、认识自己1.自己优势盘点:与人交际能力强,拥有强壮的身体,动手能力强,有超强的忍耐性。

遇事急而不乱。

2.自己劣势盘点:不善于考试拿高分。

3.兴趣爱好:吉他,篮球,电器维修,医学。

4.生活中成功经验的盘点:多次修好电脑,在帮人的同时遇到很多棘手问题,但还是被解决,在帮助人的同时学到不少知识。

5.生活中失败的教训:篮球赛前由于信心不足导致可以赢的球赛最终lost6.解决自我盘点中的劣势和缺点。

充分利用一直关心支持我的庞大的亲友团的优势,真心向同学、老师、朋友请教,及时指出自身存在的各种不足并制定出相应计划加以针对改正。

以一颗真诚与平和的心态去面对任何人,用移花接木之法疗伤。

积极争取条件,参加兼职工作,以解决独立生活问题并增强自身的社会工作阅历,为以后创造更多的精神财富和物质财富打下坚实基础。

第二部分、环境分析与职业机会评估由于每年几乎每间大学都在扩增,但是职位的需求却没有以相同的需求量在增长,导致每年大学生毕业有句话流行“毕业了也失业了”,而且医学方面就更是突出,毕竟医院不像工厂那样为了增加产品量就可以大量的增加工人的数量,医院里的医生却不是,因为病人的数量几乎每年都是差不多的,这就意味着每增加一个医生,医院个人的收入就会少一点。

而且每年毕业的学生越来越多,对学生的综合素质要求也越来越高,一些好一点的医院的多已经完全不在招收本科生了,而且国家一再强调医改。

由于一些媒体对医院的报道加酸加辣导致人们对医院的不满度不断的升温。

虽然这是一种很缺德的行为,但事实就是这样,虽然你是救了他的命,你或许觉得这是作为一名医生该做的事,但他也觉得你是该做的所以就不再有感恩感了。

医疗纠纷就这么出来了。

第三部分 职业选择选择了医学,临床医学。

不是象大部分人想的那样可以赚很多的钱,但我从来就不去想做一名医生到底能赚多少钱,钱是身外之物,再多钱那又怎样,我估计这次的文川地震压死不少有钱人。

或许我这样想很不现实吧,但我就是这样的人,我选择医学是因为我看到了她能解除人们的病痛,能延长人的寿命,能提高人们的生活质量,能让人们过的更幸福。

而且我知道一名失去了健康的人是多么的痛苦。

到时选择专业我会选择外科,这是因为我有很强的动手能力,这不是说明什么,只是说明我用我最好的去服务于人民,去为人民解除痛苦。

当然也可能会选择儿科等,但无论怎样我都是为了能给人除病。

但最让我感兴趣的是AIDS AND CANCER,因为这至今仍未有能让人满意的的治疗方案。

选择专业应该这样(一)从客观现实出发。

职业选择必须从现实出发。

首先要将个人的职业意愿、自身素质与能力结合起来,加以充分地考虑,估计一下自己能否胜任某项职业的要求,认真评价个人职业意愿的可能性,即进行准确的自我评价和定位。

其次对职业岗位空缺与需求作出客观分析。

(二)比较鉴别。

在职业和就业者之间进行比较,将职业对人的要求具体化,比如教师职业有较强的语言表达能力,艺术工作者要求有丰富的创作力等等。

其次在选出的多种职业目标中进行比较。

自己的条件可能适合好几种职业,应当选出那些更符合条件的,更符合自己特长和专业发展的,经过努力能很快胜任的职业。

再次将职业提出的各种条件进行比较。

因为人事某种职业所需要的各种条件是有主次的,每个人进行职业定向时也是考虑多方面的,所以当个人的素质符合某种职业的主要条件时,职业选择就比较容易成功。

(三)扬长避短。

在选择职业时,要清楚地知道自己的长处是什么、短处是什么。

一般来讲,当职业与个人的理想、爱好、个性特点、专业特长最接近时,个人的主观能动性容易激发出来。

因此,在选择职业时如果充分考虑到最大程度地发挥自己的专长,有待于个人全面发展等因素,走上工作岗位后,才有可能热爱自己的工作,才能把工作当作一件愉快事情去做,才能卓有成效地开创未来。

(四)适时调整。

依据以上三个策略,有的人可能当时的选择是对的,后来情况发生变化,还有的人在选择时考虑不够全面,在实践中行不通,这就要依据新的情况,适时调整,慎重地进行新的选择,以实现自己的职业生涯设计方案,适时调整的引申含义是:对自己心目中的理想单位和职业,如果不能一步到位,可以采取打好基础、抓住机会、分步跃进、逐渐逼近的策略。

作为大学毕业生,应该树立有所作为的思想,如果客观现实条件不具备,就应该适时调整,创造时机使条件成熟。

第四部分规划未来这或许很荒谬,很有必要。

先看看这学期的暑假,我决定到医院去完成学校的安排,但会做的更好。

在家的话,会有更多的时间去复习,巩固基础学科的知识,万丈高楼平地起,只有地基好的楼才能建的高,地基不好的话地震了会塌。

同时不会忘记学习英语,因为我的目标不是过六级而是要读透英文。

为了学习而学习。

大学三年级---确立目标阶段,可以初步考虑毕业以后的继续学习深造还是直接就业,了解相关应有的活动,并以提高自身素质为主.打算毕业后直接就业的同学,可以通过参加学生会和社团组织锻炼自己的各种能力,还可以开始尝试与自己未来职业有关或本专业相关的兼职,社会实践活动,提高自己的责任感,主动性和受挫能力.注意增强外语口语能力,计算机能力,通过英语和计算机的相关证书考试,并有选择性的辅修其他专业的知识充实自己.考虑要考研究生的同学应着重专业课和外语的学习和钻研,把主要精力放在学业上,同时也应注意自身综合素质的提高.  大学四年级---自我和环境评估并形成行动计划阶段,要对自身的优势和劣势进行客观科学的分析,查漏补缺,继续全面的提升自己.在对自身和环境作出合理评估后,选择就业的同学应有意识的增加与社会接触的机会,,开展多种形式的社会实践活动,为自己的就业打下坚实的基础.与此同时,留意各种行业的信息,并在确立目标方面形成初步的打算和计划.选择考研的同学此时应根据自己的性格,兴趣和学业专长确定自己所要报考的学科.从这一年的暑假开始便要着手考研的复习和准备.  大学五年级---职业选择与实践阶段.准备就业的同学要再次检验自己的职业目标是否明确,前四年的准备是否充分.然后积极参加招聘活动,在实践中检验自己的积累和准备是否充分.最后在同学和老师的帮助下进行预习和模拟面试,并积极了解就业指导中心提供的用人单位信息,强化求职技巧.准备考研的同学,此时复习已接近尾声,应着重于有关考研信息的收集和整理分析.可以通过各种途径,如向自己报考专业相同的在读研究生及该学科专家教授咨询有关应试技巧,本学科发展前沿信息等,向报考学校招生办公室了解有关招生信息,积极联系报考导师等.  在自己的职业生涯规划上,我选择首先继续学习深造---考研.原因很简单,‘生当做人杰”,人生在世,谁不想成就一番事业.我想,任何一个有理想有抱负,渴望用自己的努力去开创未来的新时代大学生,要的不仅仅是一份养家糊口的‘工作”,而是一份能最大限度实现自身人生价值的‘事业”.这样的事业需要有深厚的专业理论知识的沉淀和丰富的实践经验.另外,考虑到作为一名临床医学专业的学生,将成为一名与生命打交道的临床医生,这是一个培养周期较长的职业,于是我将继续学习深造列为我就业生涯规划初始阶段的首选.其实,考研与其说是缓解就业压力的一种方式,不如说是一定程度上的另一种‘就业”.现在各行各业高学历是大势所趋,医学专业更是如此,我并不否认没有高学历也能获得事业的成功,但继续的学习深造将会成为你事业成功的有力的推动器,对我来说, 它是我理想中职业生涯规划的一个必经阶段,一个必须跨上的台阶.结束语其实,每个人心中都有一座山峰,雕刻着理想,信念,追求,抱负。

每个人心中都有一片森林,承载着收获,芬芳,失意,磨砺。

但是,无论眼底闪过多少刀光剑影,只要没有付诸行动,那么,一切都只是镜中花,水中月,可望而不可及。

一个人,若要获得成功,必须得拿出勇气,付出努力,拼博,奋斗。

成功,不相信眼泪;成功,不相信颓废;成功,不相信幻影。

成功,只垂青有充分磨砺充分付出的人。

未来,掌握在自己手中。

未来,只能掌握在自己手中。

所有的退却都有借口,而所有的挑战,没有理由,只有信念,必胜的信念

挑战自我!永不言败

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