写一篇关于中国美食的演讲稿，要十分钟的
中国历史悠久，其烹饪渊远流长， 闻名于世。
中它的色、香、味、形而诱 人期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同 风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而 闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重原汁原味，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种 通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项 形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝 的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、 香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷 的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就各司其职，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
金圣叹评《水浒》，脂砚 斋评《红楼梦》，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都 是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的满汉全席 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团 结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画 十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个民族宗教感匮 乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始氏族公社 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的绿林好汉作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、天下大同的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是 在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤 菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的 淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也 可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食 家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它 所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义 的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚 的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们 不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
写一篇关于中国美食的英语演讲稿，要七八分钟的
中国饮食文化 国历史有长有短，疆域有大，实力有强有弱，人口有多有少，民族构成、宗教信仰、政权性质和经济结构也有差异，故而各国的饮食文化是不一样的。
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。
从沿革看，中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。
从内涵上看，中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待
一个演讲稿：吃遍世界美食
切入点要小，这是一个挺大的主题。
个人观点是，吃遍世界美食这不是不可能但是也很难完成（人力物力精力时间...）。
因此吃遍世界美食在满足我们味蕾的同时的主要目的，便是更进一步的体会当地特有的风土人情、文化积淀等等（这些东西某种程度上是融入于美食的，而美食实际上可以说它们的一种体现）。
而如何吃遍世界美食除了，个人见解是，网上的各类攻略之外最重要的是贴近当地人民的生活，问他们那家店那种美食是最具特色，也是他们最喜欢的。
这样才原汁原味。
【lz最好在演讲时配上简易的ppt,毕竟美食还是很有看头和吸引人的。
】————纯属手打原创，愿对你有所帮助。
关于进步的演讲稿
每天进步一点点理想很远大，要么实现它，要么回家待着。
我们听说过不止一次了。
人们常说，我希望自己的生活有大的改善，发生好的变化。
但我们总是认为我们需要一下子做到这所有的改变。
我们只想着大的改变，什么也不做。
拿几何学中的“角”来说，在角的顶点处，两条边之间的距离十分微小；将两条边向顶点以外不断的延伸则它们之间的距离就不断增大。
起初，相差的距离微不足道，但两边距顶点处延伸的越远，两条边相差的距离就越大。
从这点上，可以看出那些小的改变是如何最终取得大的成效的。
这儿有些例子能很好的说明每天一点点的改变或进步是怎样收获最终的成功的。
1. 拥有5000美元的存款是不可能的事情吗
不要总想着那巨大的金额，考虑你要存那么多的钱。
而是该想想如何化繁为简，做些小的改变。
如果你现在连一分钱存款都没有的话，开始吧，从现在开始，每周存20元，30元，或者40元。
在你能承受的范围，慢慢增加存款数额。
那么，如果你每周存50（或者每月存200）的话，两年之后你就拥有5000美元的存款了，还有利息。
看来，用这种方法对付那些起初认为无法解决的问题不赖哦。
2.在健身方面，“每天进步一点点”理论又可以发挥功效了。
以Leo为例，他在几年间减掉了65磅。
我想，如果Leo采取的方法是在短时间内尽其所能的瘦身减肥，那么，他可能减不到现在这个效果；或者，就算减到了同样的程度，他也不会像现在一样把身材保持得这么好，不反弹。
所以，如果你的目标是减肥瘦身，或改变不良的饮食习惯的话，从现在开始，每个月从你的饮食中减少一种不健康食物，如，一罐汽水或一个巧克力棒；下午7点以后不要吃东西（此时我们的活动量通常都很少）；每天开始步行30分钟，等等.......几个月之后，你就会发现自己的生活习惯已经大大改善。
3. 整理和简化事物也是我们常常想一下子就完成的事情。
虽然这些事看上去是多么的简单易行（比如，周末收拾一下家里），实际上却没那么容易。
真正收拾起来你才会发现，它们常常会把你逼疯、令你郁闷、并后悔自己刚才的决定。
相反的，你可以每周整理一个抽屉或一间屋子。
根据生活喜好给家里的摆设做一些特别的改变。
每次只整理家中的一小片区域。
几个月之后，你就会住在一个宽敞而整洁的家中了。
千万不要忽视那每天做出的一点点的改变。
或许表面看来你没有做什么大的成就，或者你做的这些微不足道。
但时间会证明一切，最终，带给你的改变是惊人而巨大的。
《中国，我为你骄傲》演讲稿。
字数在800~1000!
我为你骄傲,中国在世界的东方有一片神奇而美丽的土地,这里水乡千般秀,平原五谷丰,海域鱼虾壮,底下百宝藏。
青藏高原白雪皑皑，大兴安岭，林海莽莽，珠穆朗玛峰高耸入云，日月双潭波光潋滟…...它就是我亲爱的中国。
每当我大声说起“中国”两个字时，心中就沸腾起对祖国的尊重与热爱之情，为中国骄傲，为中国的万里江山赞叹，为中国人民的美德自豪，为中国的辉煌成就喜庆，为中国人民的智慧喝彩。
看吧
名胜古迹更令人赞叹不已。
有如卧龙一般的长城，金碧辉煌的故宫，独一无二的敦煌莫高窟壁画，高原圣殿----布达拉宫，世界八大奇迹之一----秦始皇兵马俑，吸引者八方的游客，四海的宾朋。
自然风景神奇秀丽。
“甲天下”的桂林山水，有古风古韵的苏州园林，如画的杭州西湖，峨嵋山顶神气佛光，人间仙境九寨沟，气势宏伟的雅鲁藏布江……如一颗颗奕奕生辉的明珠,绽放出绚丽的光彩。
百姓生活日新月异。
全面减免农业税，换来了农民灿烂的笑脸。
学杂费的免除，实现了真正意义上的义务教育 。
衣服要品牌和档次，食物要美味和营养。
农村的居民楼寒酸着城市的楼房，小汽车进入普通百姓家庭，成为新的代步工具，固定电话移动电话用户双双突破了亿户，居世界第一。
楼房建在花园中央，锻炼身体有广场。
国家建设蒸蒸日上。
青藏铁路见证了中国迈入世界高原铁路建设的行列。
三峡工程被世人称为“伟大的奇迹”。
科学技术飞速发展。
2004年第一个下一代互联网发展上枪得先机。
2005年“神州六号”飞行取得圆满成功，标志着我国在发展载人航天技术，进行有人参与的空间实验活动方面取得了又一个具有里程碑意义的重大胜利。
体育事业2004年雅典奥运会以32金，总数第二，一洗“东亚病夫”的耻辱。
2008年北京奥运会将更向世人展示一个腾飞的中国。
可曾记得半个世纪前食不果腹，衣不敝体，很多人流离失所，无家可归……“前事不忘，后事之师”，有过失落，有过彷徨，有过屈辱，有过忧伤。
所以才会更清醒的把握自己，虽然我们的经济建设还存在这样或那样的问题，但短短几十年春秋，中国的蓬勃发展足以给我们昭示，祖国的明天一定更加灿烂辉煌
我为你骄傲，辽阔的土地
我为您骄傲，不朽的业绩
让我们携起手来，为祖国的灿烂明天而努力吧
中国，我为你骄傲母亲，对于任何人来说，都是那么神圣，那么亲切。
我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。
随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。
她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的“四大发明”，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马俑，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光……五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。
为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生；又有多少爱国志士，与祖国同甘苦共命运。
“国家兴亡，匹夫有则”曾是先辈们的豪言壮语，面对破碎的河山，我们老一辈无产阶级革命家前赴后继，为祖国的富强和人民的幸福而奋斗。
每当我看到五星红旗升起，耳听雄壮的《义勇军进行曲》时，总会感到热血沸腾，有股发自内心的呼喊：祖国，我为你骄傲。
五十多年在五千年历史长河中算不了什么，但是，就在这短短的五十多年里，我们的祖国发生了翻天覆地的变化。
科学技术，经济文化，真可谓一日千里。
如今，改革开放为祖国的建设注入新的活力，我们伟大的祖国以前所未有的崭新面貌出现在世人面前。
由于祖国的强大，香港和澳门才回到祖国的怀抱；由于祖国强大，全世界水电工程规模最大的长江三峡工程才得以建成；由于祖国的强大，2008年第29届奥运会得以在北京举行；由于祖国强大，中国奥运健儿金牌零的突破到雅典奥运会金牌列世界第二；由于祖国强大，“神舟五号”宇宙飞船得以成功发射，使得中国成为世界上第三个有能力送航天员进入太空的国家，神舟六号成功发射和胜利返回，更是显示了祖国科技的进步，提升了中国的国际地位……这一系列的成功，不正证明了今天祖国的强大和繁荣吗
祖国，我真为你感到无比骄傲。
早晨，雄壮的国歌声响彻大地，鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起，飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。
此刻，我就像依偎在母亲温暖的怀抱里，心中感到无比的骄傲和幸福。
今天，我们应该有“为中华之崛起”而学习的宏伟抱负，应该有为祖国富强而献身的远大志向，让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧。
我要深情地说一声：祖国，我为你骄傲
情系一颗心时光如流水般逝去，我们伟大的祖国已点燃了她的第60枝生日蜡烛。
这60年的风雨中走过的路，淌过的河，已不计其数。
这55年里，我们有辉煌，也有失落，虽说成长之路是曲折和漫长的，但我们有决心，也有信心。
我们一定能够长大。
“ 以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴衰”。
华夏5000年的文明史，创造出多少灿烂的文化。
使我们跻身于世界民族的前列。
可是，在1450年之后的540至今，中国，CHINA，没有，再也没有出现在这部历史的画卷上
1450年、1840年，相隔390年后，中国的国门终于被外国人用四大发明之一的火药制造的大炮轰开了
它带来的是100多年的血和泪。
终于在1949年，我们伟大的祖国旧貌换新颜。
结束了一切。
我们有了新的开始。
由于“前车之鉴”，使我们的政党有了一个新的不成文的规定：“一切不要用静的眼光看待事物。
”中国的科技在共产党的领导下有了突飞猛进的发展，可谓“处处开花，万鸟齐鸣。
”化学方面：化学家侯得榜发明了侯氏制碱法。
把我国的制碱业抬上了一个新的台阶。
科技航天方面：航天业在60年代初建，到了90年代就有了自己的航天系列，农业方面：水稻专家袁隆平发现了用杂交的方法提高水稻的产量，使我国的农业产量得到了大幅度的提高，还有许多，许多……这一切的一切证明我国的综合国力在增强。
可是历史的伤痕是难以抹灭的。
其中遗留下来的其中包括我们的宝岛—台湾。
它时时牵挂着亿万中华儿女的心。
曾有一首《我的中国心》体现了中国人民的共同理想和愿望。
大家渴望台湾尽快回归祖国，共庆祖国的55岁华诞。
当五星红旗在政府大厦上冉冉升起的时候，我们肩并着肩，用我们的双手弹奏为我们伟大祖国谱写的新乐章。
我们目前虽然相距遥远，但我们的思想感情依然融合在一起，我们的心在一起。
我们同是龙的传人，情系一颗心。
演讲稿中译英
急求
谢谢
众所周知，中华文化讲求顺天时，应人和。
中国的食物也是如此。
像四川的火锅
The same is true of Chinese food. Think of the hot pot in Sichuan and Fujian fotiaoqiang--steamed abalone with shark's fin and fish Maw in broth are born in China to treat a different kind of snake flavor of the rural China? And it's hot and sweaty because Sichuan's landlord basin needs spicy food to stay healthy in the middle of the century, while Fujian's clothes drop boxes and send them to elaborate seafood soup. This is because Fujian coastal still product is much and fresh, add machine delay. hot Soup can be more calm, Chinese food, local conditions. Each dish is rich in deep cultural heritage, urine taste different, but poison as delicious.
谈谈美食演讲稿
急用
要甩的
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长，闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱人。
长期以来由于各地区的自然环境、文化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥脆。
淮扬菜注重原汁原味，特别是油而不腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，自然把饮茶的过程，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小小的剪彩仪式。
然后就各司其职，频频挥动蜻蜓点水的筷子。
金圣叹评《水浒》，脂砚斋评《红楼梦》，也不过如此吧：在字里行间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜，最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主自然满意。
传统的喜宴，被清代的满汉全席发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集的节日。
信奉基督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近的一种自由。
由此可见，这个民族宗教感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政，管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于分割利益。
中餐则体现了最朴素的共产主义。
中国人围桌而聚，继承了原始氏族公社的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有福同享、有难共担的绿林好汉作风颇受欢迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄弟、天下大同的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害，充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东去、浪淘尽千古风流人物的豪放派……不知西方社会，在政治家、思想家、艺术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家也算是一种足不出户的探险家———“父母在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食文化里的“禁果”———一种致命的诱惑，它的鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗如。
这篇文章很长，先载这么多，有兴趣的话可以自己去看看， 然后把要点拼起来，应该是篇不错的演讲稿。
还有一个网页不错的，你也可以去看看， 祝你好运
中国精神颂演讲稿
铿锵的诗静看华夏之风流人物，细数伟人风采，回首峥嵘岁月，翻阅青史，五千年的中华精神就是一首铿锵的诗。
——中国精神颂历尽千年沧桑，只为那举世瞩目的成就与发展。
穷困潦倒的旧中国，走过多少个艰苦的日日夜夜。
那些辛酸的年代，那些拼搏的日子，只有在影片、在书上才能看到。
饱经风霜的历史，让我们现在的幸福生活凝聚着古国的傲气与自豪，今天我要歌颂我的祖国，歌颂这不朽的民族精神。
中国精神是以爱国主义为核心的团结精神。
从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”，再到孙中山的“新旧三民主义”。
众所周知：一个心甘情愿的被奴役的民族是一个没有希望的民族，一个以爱国主义为核心的民族是团结向上的民族，悠悠历史长河，无数先辈，用他们的赤胆忠心，捍卫民族利益。
有岳飞“精忠报国”，有林则徐“虎门销烟”，有张学良“东北易帜”。
历史的长卷雕刻着多少残酷的征服，但同时记录着无数次爱国者的足迹，英雄的名字刻在我们心底，涤荡在后人耳边，更永远闪耀在历史的“星光大道”上。
中国精神是永不放弃、不折不挠的拼搏精神。
一句简单的“中国人民从此站起来了”凝聚了无数先烈的血和泪。
强大的精神支柱指引我们坚强的走过“非典”、走过“雪灾”、走过“汶川地震”。
度过“金融危机”、度过“百年旱灾”、最今年的“玉树地震”、泥石流灾害。
艰苦奋斗、无私奉献、勇往直前的精神始
