宋璟之刚直文言文答案
武则天 — 独秀一枝万年长谁说女子不如儿郎，是谁说柔胜不了刚
看千古风流人物还有谁独秀一枝万年长
”在男尊女卑这个思想根深蒂固的年代里，在李家势力昌盛的时期，她傲然而绝觉得登上皇帝的宝座，承担起上承贞观、下启开元的历史重任，她就是中国第一个女皇帝 — 武则天
敬武则天的忠心，李氏子孙将武则天这段历史当做耻辱，在我看来是很难理解的，武则天的儿子软弱、无能，让他们中谁当皇帝恐怕都会大大缩短唐朝的历史，武则天在那个极度缺乏人才的时候登上帝位，任用一批有才能之人，给后面的继承者留下了宝贵的财富；如果说武则天有野心，那是绝对的
如果说武则天有私心，那简直是在胡扯
如果她真的有私心，她完全可以在退位后将皇位传给武家人，然而她没有，她传给李氏子孙，一片忠心天地可鉴
海底两万里的景色描写。
海底森 阳光投射在宁静的海底，仿佛过光谱被曲折分析的一般，美收。
连海底的岩石、草木、贝壳和珊瑚，也都染上了阳光的七彩，令人惊讶。
他俩跟随着尼莫舰长，悠闲地在海底平原漫步。
大约走了一个半小时，才走到100米的海底，终于到达海底森林的边缘。
这个森林是由一大片高大的海底植物所构成。
树木的形状很怪异，枝叶都是朝海面伸展，不会随着水波摇曳。
而且即使用力折弯，过不了多久也会立刻恢复原状。
森林的地面起伏不一，还夹杂着小岩石，令人举步维艰。
教授发现在海底，动物和植物简直难以分辨。
珊瑚王国 海底的景象也和上回的海底森林大不相同，没有细沙、海草，更没有森林，一眼望去，尽是各式各样、毫无止境的珊瑚丛。
真可说是一片难得的珊瑚王国。
大约走了两个小时，深入到了300米以下的海底。
这种深度是珊瑚生长发育的最佳地。
这里的珊瑚非常硕大，色泽也非常鲜艳。
南极大陆 四周一座座广大的冰山耸立在海面上，一眼望去，景色苍茫荒凉，连偶尔飞过的鸟所发出的扑翅声也显得非常单调凄凉。
在这个地方，一切的生命似乎都冻结了。
大章鱼 出现在窗外的怪物，是一只身长约7米多的大章鱼，正以极快的速度游向“鹦鹉螺”号。
它蓝绿色的眼睛凶狠地瞪着，比身体还长两倍的八只脚长在头上，好像复仇女神的头发一样。
《海底两万里》的景物描写不多，我找了其中较精彩的几段，希望对你有帮助
林语堂的《生活的艺术》和《吾国与吾民》的双语版中的英文部分是林语堂的英文原著吗
“在听讲写读中，口讲尤为重要。
这并非说我们学习英文的目标，只在讲几句英语，而实在是因为方法上应当如此。
能看不能讲，只可说是半身不遂的英语”。
在学习的程序上，为求基础之稳固、习惯之养成、进步之神速、文理之清顺，都得如此。
还有几种理由：第一，口讲可多得练习，因为口讲是学习的最轻便的方法。
第二，文法对不对，全在习惯。
造句子总是慢慢推敲出来，养不成什么习惯。
口讲之妙，在使学习的人在不知不觉之间吸收英文的句法，久而久之，自然顺口。
到了顺口之时，英文句法已在不知不觉之间学来，比写作时算什么主格宾格强得多了。
第三，口讲的话都是自自然然说出来的，少有堆砌奇字、矫揉造作之弊，因为口讲应答之间，不容你刻意求工。
试将报章的社论与名人演讲稿一比较，就可以看出这个分别。
“英文最着重自然清顺，写英文必须这口讲的基础，写出来才读得下去。
不然满纸都是字典上找来填上的奇语僻字，用上去一无是处。
可以概括的说，英文写作必须以口讲为基础”。
林语堂论文法与惯用法笔者在里引述黄国彬教授论习惯用法的文章，想念各位由此对idiomatic expression有更深的了解。
本文继续恭录语堂博士的各篇，且看林氏对文法与惯用法精辟见解：“我们若明了文法之真义，就不会反对文法。
其实文法的研究只是对于词字形体用法的变换作精密有系统的观察”。
“学英文的人自然应时时留心所读文字的用法及形体的变易，不可把文法看为一事，把阅读又看为一事。
这才是学习方法的正确态度“。
兹举一个平常的例子：有许多学生常讲：At every time I go to see him,he is absent.这是有文法而无观察的结果，at this time和at that time 都是很好的prepositional phrase，所以学生只敢用at every time 而不敢把at删去，结果读起来很不顺口。
因为every常是这样用的：I see him every Monday. I see him on Monday.可是我们却不常说：I see him on every Monday.因为以上这一句，叫做grammatically right but idiomatically wrong（文法上对，但惯用法上错。
） “惯用法上错了的话，便是违背语言成例，便是不通”。
论学习方法的正确态度各位读了林语堂博士的论惯用法，一定得益不浅。
但林氏并非反对学习文法，且看其名篇对研习文法的持平之论；“关于文法一层，许多我都缺乏确切的了解。
有些对文法下过苦动的人,到了做教员时可就感到得意了，仿佛苦媳妇升为恶家姑，必定叫学生用这种苦功才算快意。
另有一些人明明看见死记文法规则的无补实际，便发偏激之认，谓只须多读多讲，文法可以不学。
这一派的人物，毛病在于放肆，读书不求甚解。
其实学习文法，只要态度正确，绝对是有利无损的，且能增加学生使用英文的能力。
真正的文法的研究，是对英文作精密的观察与有系统的练”。
譬如单看书而不学文法的人看见help me do it ，聪明一点的便会注意到有一个to字省去。
但是要他看到同样的例，至少须经过相当的时间才能遇到。
假如有良好的文法基础，把这种句子做系统的研究，就会不但看见一句help me do it并且可看见：help me pay ithelp them collect the moneyhelp him mend his bicyle得出许多同样结构的例子，自然学得更快、更清楚、更有把握。
“所以，只要学习的态度正确，文法是不应该反对的”。
地道英语的讲法上文恭录了林语堂博士的名篇，想信大家都得益不浅。
每次读到好文章，只要能协助你们提高中英文水平的，无论是前贤遗蓍，还是近代学者的佳作，我都会恭录下来给你们研习。
来信的读者中，有政府官员、家长、教师、在职青年、家庭主妇、莘莘学子，还有不断自学的中年人。
你们都很客气，说觉得拙栏很有趣、很实用，我也希望力求变化，好让大家继续有兴趣看下去。
现在和大家谈谈地道英语的讲法。
你想用英语说出下面这句话： “她轻轻走路，以免吵醒了婴儿。
你可能会套用在文法书上学到的“表示目的和结果的从句”来表达，说出有板有眼的英语：(1)She walked quietly lest she should wake up the baby.(2)She walked quietly for fear that the might wake up the baby.这两句英文用在作文上，文法完全正确。
但这是书面语，英美人士交谈时不会说得这么有板有眼。
他们会把这句话说成：“She walked quitely. She didn't want to wake up the baby.”请记着：交谈时句子越短越好。
林语堂，1895年10月10日（光绪二十一年乙末）出生于福建省龙溪县坂仔村，原名和乐，后改玉堂，又改语堂。
1901年六岁的林语堂入坂仔教会办的铭新小学，十岁到厦门鼓浪屿继续读小学，十三岁时入厦门寻源书院。
1912年，十七岁的林语堂以第二名的优异成绩毕业，进入上海圣约翰大学就读，1916年以第二名毕业于圣约翰大学文科，之后在北京清华学校任中等科英文教员。
1919年夏与厦门豫丰钱庄老板的女儿廖翠凤结婚，秋携新婚妻子赴美哈佛大学比较文学研究所深造。
一年后由于经济原因前往法国为华工服务，教他们读书写字。
1922年获文学硕士学位。
同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。
1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。
1924年后为主要撰稿人之一。
1926年到厦门大学任文学院院长。
1927年离开厦门到达武汉,任外交部秘书,为期仅六个月。
1932年林语堂创办半月刊，提倡幽默；1934年另创，主张文章须发抒性灵；1935年又办半月刊，提倡以自我为中心，以闲适为格凋的小品文。
同年，林语堂的英文著作（My Country and My People，又译作）在美国出版，四个月内印了七版，登上畅销书排行榜，林语堂因此在国外一举成名。
而后，在赛珍珠（Pearl S. Buck）夫妻的邀请之下，林语堂举家于1936年迁往美国，开始了他长达30年的海外生涯，那也是他文学写作的重要时期，他的英文作品(The Importance of Living)在美国高居畅销书排行榜第一名长达五十二周，长篇小说(Moment in Peking)使他获得诺贝尔文学奖提名。
林语堂于1944年曾一度回国到重庆讲学。
1945年赴新加坡筹建南洋大学，并任校长。
1952年在美国与人创办《天风》杂志。
1966年后定居台湾。
1967年受聘为香港中文大学研究教授。
1975年被推举为国际笔会副会长。
1976年病逝于香港。
二、翻译理论 林语堂对中西方文化的了解以及其对中英两种语言炉火纯青的掌握为他在翻译方面的造诣奠定了重要的基础。
林语堂的一生精力主要投入到了写作中，但他仍然写了许多有关于翻译的文章。
早在1924年，林语堂就在《晨报》上发表了《对译名划一的一个紧要提议》，他涉及翻译理论的其他论著还有《我所得益的一本英文字典》、《旧文法之推翻及新文法之建造》、《答青崖论幽默译名》、《说孽相》、《国语文法的建设》、《论译诗》、《译东坡行香子二首》，《译乐隐词》、《英译黛玉葬花诗》、《尼姑思凡英译》等等。
这些文章或从语言学理论方面进行评述，或从实例出发进行剖析，都展现了其中英文的深厚基础。
然而林语堂于1933年为吴曙天编著的《翻译论》（1937年1月，光华书局出版）作的序，即为近万言的《论翻译》（后有收入其《语言学论丛》一书），是他最系统、最全面论述翻译理论的文章。
在文章中林语堂提出翻译是一门艺术，从而成为中国翻译史上认为翻译是一门艺术学派的代表人物。
他的论文主要包括了对译者基本素质的要求以及翻译标准这两个方面。
在对译者的要求方面，林语堂认为翻译艺术所依赖的有三条：第一是对原文文字上及内容上透彻的了解；第二是译者有相当的国文程度，能写清顺畅达的中文；第三是译事上的训练，译者对于翻译标准及手术的问题有正确的见解。
林语堂的这篇论文从翻译实际出发，毫不玄虚，说理质朴。
他认为翻译除了上述三条外，绝对没有什么纪律可为译者的规范。
他认为以前论述翻译问题的文章，大多或泛论译法，或单论译名，都是直接出于经验的话，未尝根据问题上的事实做学理的剖析。
而他提出讨论翻译须研究其文字及心理问题，换言之，即翻译的问题，就可以说是语言文字及心理问题。
。
他认为：倘是我们要于此问题得比较客观的解决，自当以语言文字心理的剖析为立论根基。
必先明语言文字及行文心理的事实，然后可以做译者标准应如何、态度应如何的结论。
应当指出，林语堂是在中国译学史上第一个最明确地将现代语言学和心理学作为翻译立论的学理剖析的基础的。
正是在这两个基础上，他阐述了翻译标准问题，并提出了翻译的三条标准：忠实、通顺和美。
他又从另一角度将这三重标准说成是译者的三种责任：译者对原著者的责任、对中国读者的责任与对艺术的责任。
三样的责任心备，然后可以谓具有真正翻译家的资格。
这是发人所未发的。
此外他总结前人的翻译方法，指出翻译只能是以句为主体的句译，不能以字为主体的字译。
因此他提出忠实标准的四义：非字译、须传神、非绝对、须通顺。
对于通顺标准，他认为要做到两点：第一，须以句为本位；第二，须完全根据中文心理。
而关于美的标准，林语堂认为翻译于用之外，还有美一方面须兼顾的，理想的翻译家应将其工作当作一种艺术。
以爱艺术之心爱它，以对艺术谨慎不苟之心对它，使翻译成为美术的一种。
尤其翻译文学作品，更不可不注意于文字之美的问题。
此外，林语堂同意真正的艺术作品是不可翻译的说法。
因为作者之思想及作者之文字在最好的作品中若有完全天然之融合，故一离其固有文字则不啻失其精神躯壳，此一点之文字精英遂岌岌不能自存。
最后他赞同翻译即创作，认为翻译文学作品的人，须把翻译自身事业也当作一种艺术。
文艺翻译家必先把其所译作者之风度神韵预先认出，于译时复极力发挥，才是尽译艺术文之义务。
林语堂的这个观点与翻译论中提出的译者应是批判家的理论有共同之处。
总之，林语堂的这篇《论翻译》在前人的理论基础上重新提出三个标准，并较为全面地论述了翻译的性质以及文学翻译的任务与方法。
而他从语言学与心理学的角度也作了一些新的探讨，其翻译理论与现代挑战传统译文从属于原文的观点亦有相通之处。
三、翻译实践 林语堂在翻译上的成就，也可以说是他中年顶峰时期旅居美国的成就。
从1935年的《吾国与吾民》，到1964年的《逃往自由城》和1967年的《中国绘画理论》，各种著作及译作一共三十二部，全是英文书：其中包括论述、散文、诗词、小说和传记，其中有翻译也有创作。
从宏观的角度看，林语堂在海外的这个时期，他本人就象征了翻译。
他的一言一语，一举一动都是翻译的化身。
因此林语堂的翻译不仅是文字上的功夫，而是通过人际关系作多样性的活动，把中国人的情感、思想以及生活辗转传给西方读者，使他们能够了解和欣赏。
林语堂在谈及英文特点时曾说过：英文用字很巧妙，真可以达到'生花妙笔'的境界。
英文可以语大语小，能表现完全的口语化，因此往往感人至深。
一些看起来很平常的语句，却能永远留在人的心底。
而他自己的英文写作和译作就是达到了这个境界，有时随便用英文美语，俗语俚语把中国文化解出来；有时保留艰涩难懂的中文词句，用入情入理、旁敲侧击的手法作有意义的诠释。
他在美国出版的第二本书《生活的艺术》就是最能揉和创意和诠释的一本著作。
从某种观点来看，这本书也可以算作一种译文的选集，不过作者在每一段引文的前后加上更多篇幅的诠释，古今中外，东南西北，融会贯通，替读者作心理上的准备，加上自己的意见，一气呵成。
林语堂翻译独特的地方，就是能够彻底消化了心爱的文章，然后夹叙夹议，用自己的创意炮制一番，既能抓住原文的形式和精神，又容易让一般的西洋读者了解。
林语堂在翻译实践中对原文挑战的方面有一本重要的著作《孔子的智慧》。
《论语》有许多英译本，但林语堂的做法与众不同。
他不是从学而时习之开始逐字逐句翻译，而是将其分门别类的重编一下，小题目有：孔子的感情生活；孔子的谈话风格；孔子论君子和小人；孔子论政治、教育等等，另有几篇介绍孔子的身世，摘译《礼记》的《中庸》、《大学》和《孟子》的有关篇章，就成为一本合乎逻辑、有头有尾、可读性强的书，使西方读者得到一个概念，知道孔子是个有血有肉的人物，儒家的学说是怎样几千年来深入中国人的心的。
《老子的智慧》，即林语堂英译的《道德经》，则是他在介绍中国文化方面又一重要译作。
这首先归功于他渊博的学识、深厚的国学底子以及对道家哲学的颇有研究，使他能够透彻准确地理解原文，为其忠实地传递原文奠定了基础。
另一方面，他地道的英文与其坚持的传神的翻译标准使他的译文能够行云流水、明白晓畅。
因此，尽管《道德经》于19世纪就已经开始被译成多种语言，而且其在西方译本种类之多仅次于《圣经》，林语堂运用自由诗体所译的版本仍是相当成功的，较其之前的版本在内容气势与风格上更为忠实，文字表达上更为凝练准确，读起来让人觉得是一种享受。
使林语堂成为诺贝尔文学奖候选人的长篇小说《京华烟云》则是个彻头彻尾的创作，然而潜移默化中仍是存在翻译的成份。
虽然小说是用英文创作的，但所描述的是从拳匪之乱到抗日战争四十年来的中国故事，因此随处可见充满浓郁中国风味的东西。
在创作中有翻译更加完美的一个例子是他的《苏东坡传》，他采用西方传记文学的写法，把这位才华万丈、性情豁达的古人活灵活现地塑造出来。
全书参考的书籍非常丰富：苏东坡的每一件事、每一句话都有历史和文献的根据，其中包括他流传后世的千百篇诗词、文章、书信及笔记等。
有些他直接翻译成英文成段地引用，如苏东坡反对王安石的新政向神宗皇帝的上书；有些讲他镝居黄州，饮酒散淡，如何写出千古传诵的《赤壁赋》，林语堂就采用夹叙夹议的手法。
林语堂的另一重要贡献是他在香港中文大学赞助下于1973年编纂出版的《当代汉英词典》。
在这之前，只有两种汉英词典在国际间流行通用，即1892年翟理斯（Herbert A. Giles）编纂的《汉英词典》（Chinese-English Dictionary）, 以及1932年麦氏（R.H. Mathews）编纂的《麦氏汉英大辞典》（Chinese-English Dictionary）。
林语堂花费五年时间编纂的这本汉英词典既满足了他数十年的心愿，亦满足了当代汉英翻译的需要。
它所采用的检字法是根据林语堂发明的上下形检字法修订的，所采用的拼音也是将他当年参与制定的罗马拼音法简化而成的简化国语罗马字，而林语堂首创的五十部首则成为这本词典的另一特色。
四、中西文化交流 在林语堂的作品中翻译和创作是难解难分的，他的翻译中有创作，创作中有翻译。
时与地结合起来，使他肩负对西方读者诠释中国和中国人的责任。
他之所以成功，不单是靠文字的精湛，也是基于他热爱祖国文化，同时有独特的见解。
他的作品强烈表现出对祖国和祖国文化的依念，他不仅介绍中国的哲学，而且又广泛地展示了中华民族的文化，包括经济、政治、哲学、宗教、文学、艺术、民俗等等，因此他的英文著作极受欢迎，且有多种文字译本。
与此同时，他还常到各处演讲，宣扬中国文化，在为中国争得国际了解与促进中西文化交流方面，林语堂做出的努力和成就是罕有其匹的。
他用英语创作的一系列作品曾轰动欧美文坛，并且影响深远，其中有的被选为教材，有的被政府高层倚为了解中国之必读，一直被视做阐述东方文化的权威著作。
许多外国人在提到中国的文学与思想时，古知孔子，现代则知林语堂，足可见林语堂作品对沟通文化，促进国际了解的影响。
1975年11月，在国际笔会四十一届大会上，林语堂当选为国际笔会副会长。
这是国际笔会成立数十年间第一位中国作家得到此项荣誉。
作为国际笔会的副会长，并获诺贝尔文学奖的提名，他的译著作无疑为他赢得了国际文坛的巨匠地位，同时也为中国人赢得了骄傲。
在中国近代文学史上，林语堂以其卓著的才学取得了多方面的成就。
他所撰的对联：两脚踏东西文化，一心评宇宙文章，正可以反映其抱负以及在向西方介绍中华文化方面所作的努力及贡献。
五、译著作书目： 英文著作 1. Letters of Chinese Amazon and War-time Essays 《女兵自传和战时随笔》 （又称《林语堂时事述译汇刊》）。
2. The Little Critic: Essays, Satires and Sketches on China, First Series: 1930-1932 《英文小品甲集》。
3. The Little Critic: Essays, Satires and Sketches on China, First Series: 1933-1935 《英文小品乙集》。
4. My Country and My People 《吾国吾民》（又称《中国人》）。
5. Confucius Saw Nancy, and Essays About Nothing 《子见南子及英文小品文集》。
6. A History of the Press and Public Opinion in China 《中国新闻舆论史》。
7. The Importance of Living 《生活的艺术》。
8. The Wisdom of Confucius 《孔子的智慧》。
9. Moment in Peking 《京华烟云》。
10. With Love and Irony 《讽颂集》。
11. The Best Essays of Lin Yutang 《林语堂小品精华》。
12. A Leaf in the Storm 《风声鹤唳》。
13. The Wisdom of China and India 《中国与印度之智慧》。
14. Between Tears and Laughter 《啼笑皆非》。
15. The Vigil of a Nation 《枕戈待旦》。
16. The Gay Genius: the life and Times of Su Tungpo 《苏东坡评传》（又称《苏东坡传》或《苏东坡》）。
17. Chinatown Family 《唐人街》。
18. The Wisdom of Laotse, Edited and Translated with Introduction and Notes by Lin Yutang 《老子的智慧》。
19. Miss Du 《杜十娘》 （又称《杜姑娘》）。
20. On the Wisdom of America 《美国的智慧》。
21. Widow, Nun and Courtesan: Three Novelettes from the Chinese Translated and Adapted by Lin Yutang 《寡妇，尼姑与歌妓：英译三篇小说集》（又称《寡妇、妾与歌妓》）。
22. Famous Chinese Short Stories, Retold by Lin Yutang 《英译重编传奇小说》。
23. The Vermilion Gate 《朱门》。
24. Looking Beyond 《远景》。
25. Lady Wu 《武则天》（又称《武则天传》，《武则天正传》，《武后传》）。
26. The Secret Name 《匿名》。
27. The Chinese Way of Life 《中国的生活》。
28. From Pagan to Chrostoanity 《由异教徒到基督教友》（又称《皈依耶教》或《信仰之旅》）。
29. Imperial Peking: Seven Centuries of China 《帝国京华，中国在七个世纪的景观》（又称《辉煌北京》）。
30. The Red Peony 《红牡丹》。
31. The Pleasures of a Nonconformist 《不羁》。
32. Juniper Loa 《赖伯英》。
33. The Flight of the Innocents 《逃往自由城》。
34. Chinese-English Dictionary of Modern Usage 《当代汉英字典》。
35. Readings in Modern Journalistic Prose 《现代新闻散文选》。
译作: 英译汉: 1. 《国民革命外记》 原著者待查。
2. 《女子与知识》 罗素夫人原著。
3. 《易卜生评传及其情书》 布兰地司原著。
4. 《卖花女》(剧本) 萧伯纳原著。
5. 《励志文集》 马尔腾博士原著。
6. 《新俄学生日记》 奥格约夫原著，林语堂、张友松合译。
7. 《新的文评》 史宾冈、克罗斋、王尔德等原著。
汉译英： 1. Six Chapters of a Floating Life, by Shen Fu, Rendered into English by Lin Yutang 《浮生六记》，清朝沈复原著。
2. Chuangtse, Translated by Lin Yutang 《英译庄子》。
3. The Importance of Understanding: Translations from the Chinese 《中国古文小品选译》（又称《古文小品》） 晋朝陶潜等原著。
4. Nun of Taishan and other Translations 《英译老残游记第二集及其他选译》。
5. The Chinese Theory of Art: Translation from the Master of Chinese Art 《中国画论，译自国画名家》。
6. 冥寥子游 明朝屠隆原著。
参考书目： 1. 林语堂： The Importance of Living 外语教学与研究出版社， 1998年 2. 林语堂：《论翻译》 吴曙天编《翻译论》序， 1933年 3. 陈福康：《中国译学理论史稿》 上海外语教育出版社， 1992年 4. 郭著章等 《翻译名家研究》 湖北教育出版社， 1999年 5. 高克毅：《林语堂的翻译成就》 纪念林语堂百年诞辰学术研讨会， 1994年
为什么说：皇帝爱长子，百姓疼幺儿.请举例说说
“皇帝爱长子，百姓疼幺儿”这种说法其实是一种错觉。
前者与实际情况有差距，后一种说法则复合实际情况“皇帝爱长子”的说法是源于封建社会的“嫡长子继承制”。
但是实际上皇帝是不喜欢太子，这是有数字支持的：1、皇位继承是“嫡长子继·承制”。
根据统计，嫡长子当皇帝的，只有31.89%。
清朝12个皇帝，只有道光一个是嫡长子。
参考资料：成都大学学报1998年第四期《中国古代皇位嫡长子继承制计量分析》皇帝不喜欢太子，原因有下面几点：2、古人结婚早，皇帝生育长子的时候，还很年轻，皇帝与太子年纪相差不大，还没有当父亲的思想觉悟，对孩子不懂疼爱，随着年龄渐长，成熟之后，对孩子才有父爱。
3、皇帝与自己的儿子相处时间很短，孩子一成年就必须搬出皇宫，一年也就几个重要礼仪节日有机会见面，相互之间欠缺亲情。
4、太子唯一的价值就是等皇帝宾天继承皇位，这样的角色容易引发皇帝的心理阴影。
5、年轻一代的大臣必然要投效未来的皇帝（太子），作为长期投资，期盼新皇帝登基后自己有机会往上爬。
而现在掌权的老臣担心老皇帝死后，自己的位置会被这些年轻人夺走，一定会发生矛盾与争斗。
老臣都会想方设法、挑唆皇帝换掉太子，顺带把太子身边那些威胁自己的对手一起除掉。
扶持其他幼小皇子来替代长子，施恩于幼小皇子，以保持今后自己的权势6、“百姓疼幺儿”是因为古代的赋役制度，古代赋税是按户征收，徭役是按户征发的。
所以一有孩子成年，官府都要强制“分户”，也就是让孩子独立成家（只留下一个男丁）。
因此，长子对家庭父母没用，早早就要自己独立了。
只有最小的儿子才能一直跟父母生活在一起，为父母养老送终。
求一描写边塞风光的作文
山是一座城，城是一座山，祖国边塞，是一座非常美 丽的山城。
关爱女孩作文,一千字,
关爱女孩，关爱未来 初三同学作文 作为一个人，使我感到悲哀的是世人竟把同样有宝贵生命，同样为国家、为历史作出过贡献的女性视为比男性低等的人。
然而，生为一个女性，我又感到庆幸的是身处21世纪。
因为这是个提倡男女平等的时代，这代表着女性的地位不再位居男性之下了。
但是，这个时代是否真的达到了男女平等的境界了呢
是否真的每个人都有男女平等的观念了呢
先让我们来看一些惊人的比例：自20世纪80年代中期以来，我国出生人口性别比持续升高，性别比即女性人口和男性人口的比例。
全国第三次人口普查出生人口性别比为103：108，第四次人口普查为103：111，第五次人口普查已达到103：117。
照这样的趋势发展下去，到2020年，中国将有三四千万的男性无女可娶成为光棍，生活就会失去应有的色彩。
夸张点说，如果人们都嫌弃女孩的话，到头来恐怕连男人也没有了。
自然界的发展是需要平衡的，人类社会作为自然界的一部分也需要自身的平衡。
如果加以人为干扰的话，人类社会将会失去协调。
这就是人类社会将不能稳定和延续，人类的生活将不会和谐。
那么，带给人类的危害是长久深远的。
再让我们来看看人类是怎样干扰社会发展平衡的。
自从父系公社开始后，女人的地位就一落千丈。
我国几千年来的宗法观念认为，只有姓自己姓氏的儿子才是自己的后人。
而女儿呢
正所谓“嫁出去的女儿泼出去的水”，生出来的孩子都姓别人的姓了，谁还认为女儿是传后人呢
因此，我国许多生出女儿的家庭特别是农村家庭，就一生再生，直到有儿子为止。
这既是我国男女人口比例失调的罪魁祸首，也是造成中国人口过多的主要原因。
不但如此，有些家庭还虐待女孩有的甚至溺、弃女婴或残害女婴。
如果照这样下去，人类社会还能平衡吗
其实，子女都是父母双方结合的结果，不论是儿子或是女儿，身上都有一半是父亲的遗传因子，有一半是母亲的遗传因子。
因此，到了第三代，不管是儿子或女儿的孩子，都是自己的后代，也是别人的后代。
回顾历史，无数的巾帼英雄就没有引起那些无知的人们的注意吗
像代父从军、英勇善战、战功累累的花木兰，她同样是女人，但她的功绩哪里亚于男子了
像中国第一位并且是唯一的一位女皇帝武则天，她重视发展农业，减轻赋役；她善于发现人才，破格用人；在她执政时期，社会生产继续发展，百姓安居乐业。
无论古今中外，这样的事例举不胜举。
这难道不也女性并不比男性差的有力证据吗
世人常把男人比作天，把女人比作地。
意思就是天比地高，天尊地卑，男尊女卑，即男人的地位比女人高。
仔细想想，世界不能没有天，但世界能没有地吗
要知道，自然的美既需要蓝天，也离不开绿地；社会的美既需要男人，也离不开女人的存在。
再说地球是人类生活居住的场所，天是地球环境的一部分，天之外乃是无穷无尽的宇宙，天和地何来高低贵贱之分
因此，让我们共同呼吁：关爱女孩，就是关爱人类的未来
关爱女孩，行动起来 初三同学作文 随着社会的发展，时代在不停地进步。
我们是21世纪的新女性，可是长辈们由于封建思想的流毒，仍然受到重男轻女的偏激思想的影响。
是啊，无论男孩女孩，手心手背都是肉，何以厚此薄彼呢
现在如果不及时解决女孩问题，在不久的将来上百上千甚至上万几十万的男子要成为没有配偶的光棍，人类也有可能走上一条濒临绝种的不归路。
可想而知，如果有人扰乱了社会发展的规律，那人类将不会协调发展。
我国已经通过了一系列法律来保护女性的合法权益，现在还为此提出“关爱女孩”的口号。
古时候，女子必须大门不出，二门不迈，三从四德，在家绣绣花，上学是男子的专利。
那时候的法律之下，女子是被动的。
在家要从父，出嫁要从夫，夫死要从子。
而男子却有三妻四妾，特别是古代的帝王，三宫六院，让许多女子耽误一生。
甚至，古代的女子竟常常被当作礼物送人。
这些事实无不说明古代女子的悲哀与卑微。
虽然现在我国是社会主义国家，可是广大农村的思想依旧落后，关爱女孩之风并未吹遍农村。
上天给予了我们生命，而世俗却形成了重男轻女的思想。
同样是生命，为什么要有高低贵贱的分别
过去女性的命运是可悲的，时至今日，许多女性特别是农村女孩的命运却仍然是迷茫的。
科学技术研究出了B超机，它使许多还未出世无辜女孩夭折。
有些人为了生一个男孩，竟娶了再娶，不惜代价。
为了生一个男孩，倾家荡产，把糟糠之妻赶出了家门。
我曾见过一个妻子由于连续生了三个女儿，她的丈夫对她的态度日益冷淡，甚至拳脚相加，以至于后来离了婚。
女性不是个生育的工具，更不是男子的附件。
我国古代的第一个女皇帝武则天，她的出现就证明了女性是个完整的个体，不是任何人的附件。
还有我国古代的花木兰、穆桂英，外国的居里夫人、撒切尔夫人等等，都是女性中不让须眉的佼佼者。
我国《宪法》第48条规定：中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。
我国《继承法》中规定：继承权男女平等，女儿有法定继承权，夫妻双方对共同财产有平等处理的关系，夫妻之间也有相互继承遗产权。
《母婴保健法》和《妇女权益保障法》明确规定：禁止歧视、虐待、遗弃女婴。
禁止歧视、虐待生育女婴的妇女或不育的妇女。
禁止非医学需要进行的胎儿性别鉴定和选择性别的人工终止妊娠。
我国《教育法》中也规定：女孩有受教育的权利，父母或其监护人负有送女孩入学的义务。
在入学与就业方面不得歧视女性。
所以，我国女性要增强法律意识，学会运用法律武器保护自己的合法权益。
有的人认为，男孩才能传宗接代延续香火。
那么请问，没有了女孩，男孩又从哪来
难道从天上掉下来或者像孙悟空一样从石头里蹦出来吗
女儿的身上同样有着父母双方的基因，流着父母双方血液，女儿也是传后人。
女儿虽然嫁给别人，却并不是嫁出去的女儿泼出去的水，女儿生下来的孩子也有他（她）母亲的基因，外孙子女和孙子女同样也是嫡系亲人。
消除性别歧视，已经刻不容缓。
关爱女孩，就是关爱社会。
所以我在此向全社会呼吁：关爱女孩，刻不容缓；关爱女孩，留住下一代
让我们行动起来，携手共创美好未来
关爱女孩，呼唤平等
初二同学作文 我，是一个14岁的小姑娘。
小时候，常常看见男孩子们玩“打仗”的游戏。
他们拿着父母给他买的玩具小手枪，可威武了
而我们女孩子想参加，他们却扬起手中的“枪”问：“你有这个吗
”“哼，什么了不起，还不是父母给你买的。
”于是我蹬蹬蹬地跑回家，要求父母买小手枪给我。
可他们竟对我说：“你是女孩子，应该文静点儿。
那是男孩子玩的东西，现在让他们锻炼锻炼，将来好干出一番大事业。
”虽然我那时还不太懂事，但听到这样的话，心里总涌起一股“恨”劲。
稍大一点，我就有了自己的理想：长大当一位人民警察。
可当我兴高采烈地告诉父母时，他们却反驳说：“那是男孩子干的事情。
你呀
给我当个幼儿教师，最合适不过了。
”我真搞不明白，难道在职业上也有“男女之别”吗
现在，我步入中学一年了，面临的是一个新世界。
有一次，我考得不太理想，父母对我的看法是：“你的成绩一定要搞上去。
如果一直这样下去的话，到初三将要考出什么分数来
因为你是女孩子，不像男孩子，男孩比女孩有潜力，他们认真起来就会迎头赶上。
”我听后更烦了，我总埋怨父母，为什么总是那么看重男孩
在现实生活中，我也常听到或看到这样的事例：媳妇生下男孩，婆婆喜笑颜开；媳妇生下女孩，婆婆就闷闷不乐。
我婶婶也不例外，她为了要有一个儿子，走南闯北，东躲西藏，不达目的死不罢休。
她们都认为：女孩中看不中用，把她养大了也没什么出息。
再说早晚都要嫁出去，不可能在自己身边呆一辈子。
而男孩却截然不同了，他是自己的骨中之骨，能为自己传宗接代。
自己老了，还有儿子照顾哩
我曾在街头巷尾看到被遗弃的女婴；我曾听到孕妇打掉了自己还未出生的女孩儿的消息。
我知道，剥夺了这些女孩生命权的主使就是“重男轻女”的观念。
科学的发展，时代的进步。
这些老一辈的旧观念应抛到一边。
我们年轻一代不能被他们所“传染”，所“合污”。
现在就开始改变：男孩女孩都一样，女孩也是传后人。
我也是一个女孩。
我渴望得到人们的尊重。
我渴望有一日，大人们会以同样的目光，同样的态度，同样的言语来对待每一个女孩。
希望重男轻女的事从这个世界上“灭绝”，永不重生……不管我希望什么，渴望什么，最终都融化为我心中的一声呐喊：“关爱女孩
呼唤平等
” 女 孩 也 是 栋 梁 初二同学作文 “男孩是国家的栋梁”这句话时常在我们的耳畔响起。
小时侯的我不懂世理，并不以为然。
进入中学，我渐渐地明白女孩也是国家的栋梁。
但是，有些父母存在着男女不平等的思想，不仅没有呵护，培养女孩，反而遗弃、虐待她们。
对此，我想高声呼喊，男女应该平等。
也许他们会说女孩并没有男孩能干，对于这种说法，我要进行反驳。
谁说女孩不如男孩，花木兰就是一个很好的例子。
南北朝时期，狼烟四起，可汗大规模的征兵。
花木兰见征兵的名册上有父亲的名字，心想：父亲已是风烛残年，再也经不起四处奔波的苦楚了；况且父亲没有长子，我愿代父从军。
木兰把自己的想法告诉了父亲，父母为有木兰这样的好女儿而感到欣慰。
木兰征战沙场，几次险些丧命，由她带领的军队立下了赫赫战功。
一转眼十几年过去了，却没人识破木兰是女儿身。
可汗下令木兰班师回朝，可汗问木兰想要什么，木兰不愿做大官，只想骑上千里马，回到自己久别的家乡。
木兰是一位巾帼英雄，她做到了忠孝两全，又怎么能说她不如男孩呢
也许有些人觉得这个故事发生在古代，不足以说明什么。
那我们就来谈谈身边的英雄——任长霞。
任长霞是登封市的公安局长，她在一次执行任务的过程中不幸死于车祸。
陆游曾说过：“壮心未与年俱老，死去犹能做鬼雄。
”是的，任长霞她虽然与世长辞了，但她永远活在人们的心中。
她的事迹被编成电视剧、戏曲广泛流传。
其中，使我印象最深刻的一件事是：任长霞和她父亲的感情十分深厚。
有一次，她的父亲重病住在医院，她听到这个消息，并没有立即赶过去，而是坚守在自己的岗位上。
当她完成任务回来看她的父亲的时候，又逢是一月一次的百姓接待日，许多人劝她别去，但她还是赶了过去。
爱默生说过：“全心关注于你所期望的事业上，必有收获”。
不错，任长霞一生尽心尽力地为人民服务，最终换来了人民的认可和爱戴。
她无私奉献、以身作则、先公后私的精神值得我们学习。
她哪里比男孩差呢
男孩是国家的栋梁，不错，但女孩并没有比男孩差，女孩也是国家的栋梁。
小 不 点 儿 初一同学作文 1993年11月18日凌晨，一个生命诞生了，她的哭声是那么的嘹亮，长的又是那么的可爱，这是一个女孩。
可是她的出生并没有得到她的奶奶和爷爷的认可，她奶奶埋怨她妈妈不该生下一个女孩，嘴巴翘得长长的，似乎可以挂得住十八个水桶。
对，没错，这个“她”就是我，一个遭人遗弃的“小不点儿”。
就这样，我这个“小不点儿”就在大家的埋怨下渐渐长大了。
在那段日子里我感觉不到爷爷奶奶对我的丝毫疼爱。
有一年，我的爸爸妈妈出外赚钱了，把我放在爷爷奶奶家。
他们竟在地上放上一个用粗竹条编成的竹排，再在竹排上铺上一层薄薄的稻草，无论是春、夏、秋、冬都让我睡在那儿，他们简直把我当狗养了嘛，而他们自己却睡在软绵绵的床上。
虽然我那时只有3岁，可是，躺在竹排上睡觉的感觉是刻骨铭心的。
过了不久，我爸爸、妈妈的关系也越来越僵了，在我5岁的那年，他们分居了。
于是，我也被送到乡下外公、外婆家，我从一个繁华的城市——无锡一下子来到这鸟不拉屎的地方，我好不适应啊
可就在这里我感觉到了什么是爱。
人算不如天算，没想到我在乡下的第二年，我外婆家又来了我的一个表弟，他是我大姨的儿子。
从此大家都把心思放到了他的身上，从一年级到六年级，无论什么我都比我表弟强，可大家还是很疼他，外公还时常给他钱；而我……我在怨恨和伤心下整整生活了13年。
13年，多么漫长的岁月啊
鄙视女孩的思想是从古代流传下来的，为什么那些人的思想那么落后，总是觉得女孩处处比男孩差。
保家卫国，女人也行，像那花木兰。
男人可以当大官，可现在女人都可以当市长，古代的武则天还当上皇帝了呢。
古人说过一句话：“女人在家从父，出嫁从夫”，好像是说天下所有女孩都是废物，都是些供使唤的丫头，没有自己的思想，没有自己说话的份，只是一个听从别人吩咐的废物。
相信，和我相同命运的女孩一定很多，那种无法用语言形容的委屈只有我这个同命人才能感觉得到。
我曾在电视中看到过这样一则令人恐惧、思绪万千的故事：有一个女人，她看到别人家的儿子蹦蹦跳跳的，心里很喜欢。
过了不久，她便结婚怀孕了，她高兴得不得了，希望能生下一个男孩。
怀胎十月后，她便生下了一个婴儿，可是却没能如她所愿，那个婴儿是女的。
这使她大失所望，心中的怒火也开始燃烧，觉得这个女婴投错了胎，她生的应该是一个男孩，第二天，她趁大家都外出时，偷偷地抱起孩子，狠心地将孩子抛到了马桶里，活活地将她溺死了。
女婴的死去，好比是一阵强“风”狠狠刮过我的心。
亲爱的女同胞们，行动起来吧，让我们以“惊天”的举动，去证实我们是有存在的意义的，去惊醒那些还沉睡着的人们吧
“重男轻女”多么可恨的字呀，它在中国这片神圣的土地上肆虐了五千多年，如今，马路旁，街道边，竖起了一块块大标牌，上面写着“关爱女孩，女孩也是接班人”，还绘上了一幅幅可爱的女孩画像。
那女孩们灿烂的微笑，预示着光明的未来。
播 撒 爱 的 阳 光 初一同学作文 在这世界上最无私的应是太阳，地球上所有生命都需要它的关照与呵护。
虽然没有人想要去感激它，可它却永远无怨无悔、不图回报、甘于奉献。
所以有人把它比作母亲，唐代诗人孟郊曾在《游子吟》中写道：“谁言寸草心，报得三春晖。
”它含蓄地表达了伟大的母爱。
但世界上也惟有太阳是资源最丰富的。
其实我们每个人内心就是一个世界，每个人心里都有一个太阳——母亲。
让我们一起来感谢母亲，关爱女性吧
不幸的是，经常会发生这样的事：媳妇生个男孩，婆婆就眉开眼笑；媳妇生个女孩，婆婆就愁眉苦脸。
我邻居的一对夫妇，他们起先生了一个女儿，婆婆非常生气。
于是他们又接二连三地去生孩子，可是都是女孩，后来他们狠下心来，抛弃了这三个女孩，去外地偷生了一个男孩。
婆婆非常高兴，到处宣扬。
为什么非要生一个男孩呢
难道女孩就不是后继者吗
说到底是他们认为女孩不如男孩，这使我愤愤不平
那些无知的父母都昧着良心去追求自身想要的利益，还去虐待自己的女儿。
请相信，女孩是父母最贴身的，女孩细心、乖巧、听话。
其实，在许多方面女孩都胜过男孩。
可你们为什么错误地认为女孩总比男孩差呢
还有比这更严重的呢
我曾在报纸上看到：一个可怜的小女孩被父母虐待，命丧黄泉。
这家父母一贯有重男轻女的偏见，对两个儿子百般宠爱，而对女儿却是肆意虐待，连饭也不让她吃饱。
饿极了的小女孩在房东家里偷吃了一点食物，被其父母知道，即对其罚跪、抽打。
无法忍受的小女孩连夜出逃，但第二天上午就被抓了回来。
夫妇俩分别用桑条和竹片抽打小女孩，邻居劝都劝不住，折磨到中午，已经不省人事。
这对恶夫妇真是人神共愤啊
他们竟然做出这等心狠手辣的事，真的让我大吃一惊
人人都说“天下没有不爱子女的父母”，可是这活生生的例子让人怀疑这句话。
那些父母用烟头烫自己女儿的大腿，用火烧红的菜刀烫自己女儿的屁股，用铁丝把自己女儿吊在柱子上……多么让人痛心的事啊
这桩桩件件都道出了未来中国的忧思。
这一件件事例让我们惨不忍睹。
我和她们对比起来，那可真是天壤之别啊
我同样也身为一个女孩，可是，我一生出来就有爸爸妈妈的呵护，爷爷奶奶的关爱。
长大以后，又有老师同学的帮助，我从小到大都生活在爱的小巢中，无忧无虑，自由自在。
我真搞不懂，重男轻女是以前那个封建社会的人们错误的想法。
为什么在我们今天这个社会主义国家还有这么多的人重男轻女呢
所以，我现在要好好学习，长大为祖国作出巨大的贡献。
到了那时候，看他们还敢瞧不起我们女孩子
我要让他们相信，女孩不比男孩差
让我们一起关爱女孩吧
女孩和男孩都一样，是早晨七八点钟的太阳，是祖国的希望，祖国的未来。
关爱女孩，就等于关注中华民族光辉灿烂的明天。
让我们播撒爱的阳光，让女孩们在爱的阳光下茁壮成长。
求普通话测试三分钟自由说话万能例子。
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话题1、我的愿望（我的梦想） 范文1人是要有愿望（梦想）的。
人没了愿望（梦想），就像发动机没有了动力；人没愿望（梦想），就等于生命缺少了阳光雨露。
人在社会上扮演了多重角色，有着多重的 愿望（梦想）。
我是一位青年，我渴求进步；我是一位父亲，我期望女儿健康成长；我是一名教师，我希望我的学生早日成为栋梁。
我有太多太多的愿望（梦想）， 在这我要说说其中的一个愿望（梦想）。
就说说教师吧。
“师者，传道授业解惑也”。
师者，既要教书育人，又要教学相长；既要传授知识，又要培养能力。
要做好教师，可谓责任重大。
自从参加工作做了教师以来，我一直有个美好的愿望（梦想）：做一名深受学生喜爱的“良师益友”。
十多年来我一直在努力，但仍然觉得现实与愿望（梦想）还有一段差距。
要缩短差距，必须做好以下工作。
1、 热爱教育，注重情感。
教学是师生双向的活动，任何一方未做好，都有可能导致教学的失败。
一位教育家说，“爱可以弥补天生的缺陷”“情可以使寒冷的冬天变得 春天般的温暖”。
这充满哲理的话语，的确可以启迪许多人的心扉。
只要真诚地热爱教育、关心学生，我想对教育的辛勤付出就不会没有回报。
2、与时俱进，终生学习。
教师决不能满足现状，要随时学习，及时调整知识结构，以免知识老化。
现代是知识经济、信息革命的时代，你若跟不上时代的步伐，定将是社会历史的陶汰者。
3、塑造形象，给人表率。
教师的形象直接或间接地影响着学生的言行举止，甚至影响他一生的理想和信念。
教师应时时处处，养成良好的师德规范，无论是言行举止，还是衣着打扮，都要体现新时代教师的精神风貌。
给学生和他人留下美好的形象。
以上三点，若能做好，我想，要做“良师益友”的愿望就会更快现实。
话题2、我的学习生活我的学习生活是多姿多彩的，它给我带来无穷的乐趣。
在课堂上的学习，是有老师跟我们一起进行的。
课堂气氛非常活跃，给我的学习生活增添了色彩。
除了课堂上的学习之外，在课外时间我的学习生活也是丰富多彩的，比如在宿舍，宿舍既是休息的地方，也是读书的好场所，尤其是午休前时间。
每天吃完午饭，同室舍友一个个像变戏法般翻出各种各样的书来读，有图书馆借来的，有书屋租来的，有自己花钱买的，可谓来源之广。
这些书中，有教人如何维护自尊的《简•爱》，有描述项羽夺权争霸的《西楚霸王》，有展现一代女皇风采的《武则天》……世界名著固然精彩，包罗万象的杂志也令人爱不释手，我们看属于自己的《女友》，看描写我们的《金色年华》。
还看已经与我们擦肩而过的《少男少女》；心情不佳时去寻觅《知音》。
与人交往受挫时找《做人与处世》，在《大众电影》中目睹心中偶像的风采，在《科幻世界》中创造未来。
一本好书在手，一切烦恼都抛于脑后，因为有书，午休看，晚睡也看，曾无数次打手电筒躲在被窝里看，甚至不惜冒险点起蜡烛也要看，经常因此而遭到宿舍检查人员三番五次的敲门警告。
读了一本好书，总是希望有人与你分享。
每天晚上的“卧谈”时间我们谈得最多的也是书。
我们评中国四大名著的文学价值，论柯林斯的成名之作《白衣女人》，辩《黄埔将帅》，析《红与黑》在文学上的地位……连作品中的主人公也要评头论足一番；我们谈吴三桂、评林黛玉、薜宝钗、赞武则天，骂慈禧太后，我们各抒已见，侃侃而谈，神采飞扬。
古语说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
但我们读书既不求黄金屋，也不为颜如玉，我们求的是知识，一种在课堂上学不到的知识，用它来开拓我们的视野，武装我们的头脑，充实我们的精神世界。
话题3、我最尊敬的人老师是再生父母，老师是塑造人类灵魂的工程师。
我敬老师，我爱老师，我也愿做老师，我现在就是一名中学老师，我对老师的理解和热爱最具说服力。
从小学到大学，从家里到家外，从校内到校外，我经历了许许多多的老师。
他们有一个共同的特点：奉献爱心，塑造灵魂，创造美好。
教过我的老师，几乎每一位都值得我尊敬，最值得我尊敬的要数师范时的班主任刘承凤老师。
我一进师范，遇到的第一位老师是一位年轻、高大、健美、漂亮的女教师，她是我们865班 的班主任。
刘老师是前二年从大学中文系分配出来的高材生，上我们的“语基”和“文选”两门课。
她讲课有特色，课上常用她那纯正甜美的女中音给我们范读美 文，标准的发音，优雅的音色，迷人的意境，常把我们带进一个个美妙的境界，令我们遐想联翩。
我的普通话学习可以说，就是从她那里开始系统学起的。
学 习外，她对我关心也不少。
她看我做事细心，让我做班里的干部；她发现我工作责任心强，推荐我去做学生会的要职；她发觉我爱好书法篆刻艺术，就给我创造机 会，让我多锻炼多实践多参赛。
她说我笑容好、形象佳、字写得美，但腼腆了点、欠大胆勇敢，要我取长补短，努力完善好。
我暗暗地下决心，默默地记住老师的话 语，狠狠地做好每一件事。
此后，在刘老师的关怀帮助下，我长进很快，为班里，为学校，为自己争得了不少荣誉。
二 年级下半年，刘老师做了妈妈。
代替她工作的是一位男教师，尽管他也很优秀，但我对刘老师的那份感激那份爱戴就是难于消除。
说实话，在我渴求知识，要求上进 的青年初期，她无疑是我心灵深处刻下深深印痕的一位可亲可爱又可敬的高大美好的形象。
我现在的教学风格，为人处事，言行举止都有她的影子在。
我要把她好的 一面，传给我的下一代。
“师者，传道授业解惑也”。
老师的责任，也许就是要把我们五千年的文明精髓一棒一棒的交接下去，从而，更好地振兴我们的中华。
我毕业那年，老师调到另一个城市去了。
现在，尽管我们远隔千里，但我对刘老师的那份敬爱之情是永远也隔不断的，她是我最尊敬的人。
话题4、我最喜欢的动物（或植物） 猫是我最喜爱的一种小动物，我喜爱猫的原因不单只是因为它长得可爱，常逗人欢喜给生活带来乐趣。
而且更大程度上是因为它是一名出色的捕鼠能手。
猫和虎同属一科，它们的长相相同。
尽管大小悬殊，但猫却具有着虎的种种优点。
强健的四肢使它有极快的奔跑速度。
脚上的爪子使它不但能在平地上疾走如飞，而且能沿墙壁上房，爬树跳，追捕老鼠。
脚底下的肉垫，使它走起路来悄然无声，能偷偷地接近老鼠，轻而易举地把它抓住。
猫还具有一些虎所不能与之相比的优点：猫的眼睛可神了，即使在伸手不见五指的黑夜里，也能看清楚东西，再狡猾的老鼠也逃不过它的眼睛。
它的耳朵非常灵活，能够随意转向声音的来处，只要有声音，哪怕是极小的，它也能及时分辩。
猫的胡须很长感觉十分灵敏，能够测量各种洞口的大小。
这样一来，老鼠一旦遇见了猫，便注定是难逃了。
猫只有在夜晚才显特别精神，是猫进行捕鼠的最好时机。
白天，它会找个暖和的地方睡大觉，无忧无虑什么事也不过问。
有时它很贪玩，出去一天一夜也不回家，可是，它听到老鼠的一点响动，又多么尽职，它屏息凝视，一等就是几个钟头，非把老鼠等出来不可
我家有了猫之后。
晚上再也听不到老鼠偷食的吱吱声。
再也不怕老鼠会咬坏或打坏家中的物品。
每晚都可以睡上一个安稳的觉。
猫有时特好玩，你在桌上静静地看书或作业时，它会悄悄地来到你的脚边钻来钻去，也喵喵地不停叫几下，有时还会爬到书桌的另一面，扑在那里眯着双眼，静静地陪着你阅读书本，你每每会伸出手来，抚它一下，猫很可爱也懂得人性。
多可爱的小猫啊
话题5、童年的记忆 每当看着活泼可爱、天真无邪的小孩从我身边蹦蹦跳跳经过时，总会勾起我对童年往事的回忆。
我的童年是快乐而又幸福。
那时候的我和许多土生土长的乡下孩子一样，是那么的贪玩、调皮和捣蛋。
捉迷藏、做家家、上山采蘑菇，爬树捣鸟窝，下河摸鱼虾。
这些可都是我们小孩最喜欢玩的事。
特别是下河捉鱼，这是我们最拿手的本领。
一有空，我们就呼朋引伴向村边的那条小河奔去。
大伙跑到河边时，连小裤管也顾不上挽起来，就争先恐后地纷纷跳进河里去了。
其实这条小河严格来讲根本不是河，只是两块水田之间宽约一米的小水沟吧
水不深，只没到膝盖，水清澈见底，可以看到一小群一小群的小鱼游来游去。
我们下水后，就在水里跑来跑去，两个小脚丫拍打着水面，“扑通扑通”的，水花乱溅，我们乐得哈哈大笑，不久，原来清澈的水已被我们搞得浑浊不清，甚至连水底的淤泥也翻上来了。
这样一来，那些原本还在逍遥自在游玩的小鱼就被迫把头浮出水面呼吸，而我们呢
一看到那些小鱼就飞快地伸出小手把它们迅速地从水中捧起来，放进事先就准备好的盛有水的小塑料桶里。
这些可怜却又可爱的鱼儿只能乖乖地在桶里游来游去了。
每一次，我们都是采用这种方法，先把鱼儿搞得晕头转向，再来个浑水摸鱼，于是几乎每次都能满载而归。
但回到家总免不了挨大人责骂一顿，为什么呢
因为每次捉鱼回来，总搞得浑身上下湿漉漉的，衣服上、脸上、甚至头发上都沾上泥浆，活象一个小泥人。
小时候经常会挨大人责骂，但丝毫没有挫伤我们去玩的积极性。
因为小孩贪玩和顽皮的天性已占据了我们幼小的心灵。
那条小河，成了我记忆中童年的乐园。
回忆总是美好的。
虽然属于我的童年已离我远去，但童年那段无忧无虑，快乐无比的日子仍在我的记忆中。
话题6、我喜欢的职业 我现在是三年级的学生，再过几个月我就要毕业了，一想到自己将要成为一名受人尊敬的人民教师，我的内心就会感到很激动，因为我打心眼里喜欢教师这个职业，热爱教师这个职业。
社会上的人对教师这一职业看法不一，有人认为，教师是太阳底下最光辉的职业，也有人认为教师教师这一职业是最没有前途，最差劲的一种职业，我的一位同班同学就曾对我说过她毕业后不会选择当教师，她认为教师这个职业既平淡无奇，又枯燥无味。
我不同意同学的观点，我觉得，教师是一种富于挑战性的工作，人们常说：“教师要给学生一滴水，自己要有一桶水”。
在社会飞速发展的今天，学生思想活跃，视野广阔，想得宽，想得深，也想得杂，涉及的问题无花八门，常常超越他们的年龄，所以，做教师的必须掌握丰富的文化科学知识，要加倍努力学习，开拓自己的视野，不断完善自己，只有这样，才能够担负起教书育人的重任。
所以说，教师并非是枯燥无味的，虽然我们面对的永远是那么熟悉的课本，但是，面对的学生却在不断变化，天天和那些充满童真的孩子们相处会使你感到无比的快乐，而且，当你看到一批批学生成长为国家建设的栋梁，那种满足和欣慰是不言而喻的。
我喜欢教师这个职业，我会为它献出自己的光和热。
话题7、难忘的旅行 从小到大，外出旅行也有七八次了，我去过桂林的漓江和落满地，去过柳州的鱼峰山，去过南宁的清秀山，还去过灵山的六峰山等，其中，给我留下难忘印象的是去北海旅游。
记得上中师一年级的时候，经过班委会讨论通过，学校德育处批准，班主任组织我们全班同学去北海旅游。
听说可以去北海旅游，同学们兴奋极了，特别是从来没有见过大海的我，更加激动不已。
星期六一大早，我们预定的大客车准时开到了学校大门口，早已等在路边的同学们有秩序的上了车，班主任再一次强调了注意事项，汽车就出发了。
一路上，同学们又说又笑，还唱起了歌，真像一群放飞的小鸟。
我看着窗外的树木、稻田和房屋，觉得一切是那样的熟悉，又是那样的亲切。
不知不觉中，一阵飞机的轰鸣声传来，啊，我们今天旅行的第一站——北海飞机场到了。
真不凑巧，我们到来之前，已经起飞了一架飞机，为了看到飞机的起飞，我们只好耐心地等待。
飞机场的环境很美，绿树成阴，芳草如茵，繁华似锦，宏伟的侯机楼，高高的指挥塔，前后好几公里的飞机跑道。
我们边欣赏美景边等，终于看到了飞机的起飞，真是一饱眼福。
穿过美丽、整洁的北海市区，我们来到了旅游的第二站——银滩。
进入大门，哇，人真多啊，这里人头攒动，银白柔软的沙滩上，几乎没有一块是空地。
游客们有的躺着，有的坐着，也有站着的；有的在晒太阳，有的在聊天，有的在做沙雕，也有的在拍照。
抬头往远处看，真美啊，这里海天一线，天是蓝的，海水也是蓝的，蓝蓝的天上飘着几朵白云，一架直升飞机在上空不断盘旋，跳伞员在表演跳伞。
海面上，到处都是游泳者，戏水者。
此时此刻，同学们也顾不得挽起裤腿，一个个跑到海边上去玩水，泼水打仗，我仿佛自己又回到了童年，和村里的小伙伴在村边的小溪里嬉戏，开心极了，遗憾的是，我们不能下海游泳，老师是从我们的安全着想。
晚上九点多，同学们带着一身的倦意，带着满心的欢喜，踏上了归途。
这次北海之游，给我留下了非常难忘的印象。
话题8、我的朋友 好朋友丽的个子不高，短头发，最引人注目的是她两眉之间的那粉红的美人痣。
她是个性格开朗，活泼好动的女孩。
和丽相识是在初一时候，回想刚到中学那天，早到校的同学早已三三两两的结伴上街逛去了，宿舍里只有我和丽两个人。
我在整理着我的行李，而丽呢
则是双手枕着头睡在床上，望着天花板，无所事事。
两个人就这样默默地各干自己的事，大约过了十几分钟，丽首先忍不住的找话题了：“这位同学 ，看你这么眼熟，好像在哪儿见过你，你家住在哪里
”待我说出我家的住址后，她说像发现新大陆一样兴奋地叫了起来：“我家住在某某某，你家离我家很近哩
”从那以后，我们之间成了形影不离的好朋友，不但吃饭回家总在一起，睡觉也要挤在同一张床睡。
现在，由于种种原因，初中毕业后她就不读了，进了一家公司工作，而我继续升学。
可我们友情并没有因此而变淡，反而更加深厚了，每次放假回家妈妈都会告诉我：“丽昨天问我，你回来了没有，她叫你回到家后马上去她家。
”而我的反应就是丢下行李，跑去她家住一两天，好好的跟她聊聊。
希望我和丽的友谊地久天长，同时也希望丽在今后的人生道路上一切如意。
话题9、我喜欢的文学（或其他）艺术形式 范文我喜欢对联，对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上。
末年，我国才出现最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。
这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
对联一般说来比诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。
在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
话题10、谈谈卫生与健康 范文其实卫生是处处都必须注意的，在路边、大街上、小巷中，在那些小摊小贩的摊子上，经常做一些油饼、臭豆腐之类的食品，你可千万不能去买，谁知道他们这些东西是用什么做的，吃了容易生病，甚至造成腹泻、头晕之类的症状。
饭前便后要洗手，这也是讲卫生的行为。
说到健康，也许有人会说：“吃多了东西也就健康了吧
”其实健康并不在于多吃东西，你还要常运动、多喝水，每天定量吃饭，按时睡觉等等，这样才能做到健康。
在报纸上看到过多吃水果、蔬菜、多补充维生素，这样对身体大有好处。
卫生与健康是紧密相连的。
不讲卫生不仅使身体容易生病，有时连你宝贵的双眼也会受到侵袭。
当你接触过钱、霉旧的书之类的东西，你可千万不要去揉眼睛，否则，沾你手上的细菌就会跑进眼睛，这样会使你患上沙眼，导致视力下降。
为了有个健康的好身体，平时我们要养成良好的卫生习惯。
良好的卫生习惯不是抽象的概念，而是表现为一点一滴的生活小事。
比如，要保持个人清洁卫生，衣服要勤换洗，勤洗澡，勤剪指甲；饭前便后要洗手；经常打扫环境卫生；适当参加体育锻炼，增强身体免疫力。
间话题11、我的业余生活 抛开书山题海重压的学习生活，我在读书之余喜欢做的事情很多很多，譬如给朋友写写信，与他们谈谈生活的苦与乐，特别是当我有什么烦恼闷闷不乐时，写信便是我最乐于去做的事情了，把一切不快乐的事情都罗列在信上，这样等到写完一封信，一切的烦恼，也烟消云散了。
当然，像这样的信，大多数都不会寄出，这样做只不过是为了发泄罢了。
如果条件允许呢，也喜欢与同学朋友去游山玩水，但由于受条件限制，去玩也只能去近的地方。
假日里，一顶太阳帽，一辆自行车，三五个人，可以快乐地玩上一整天，几个要好的朋友都不是读师范的，她们见到我，便左一个“张老师”右一个“张老师”，的叫个不停，惹得旁人还真以为我是她们的老师呢。
平时除了喜欢写信，游山玩水外，我还喜欢种花，一把烂泥，一个烂盆子，我也会种上花，家里种活的几盆花功劳全归于我，远离家乡，上了师范，我也常想念我的花，常常在家信中附上一句：记得帮我给花浇水。
花呢，也给家人照料得很好的。
别人说一朵美丽的花，要凭精心浇灌而得，我认为这句话并不全对，因为我最喜欢的太阳花就不必精心浇灌，却照样能开出美丽的花来。
初种太阳花，只需把苗种植入盆内，浇上一点水，保证花苗能活就可以，其它的可以不用操心，因为无论天气怎样干旱，它都不会向死神屈服。
太阳花结籽，不必收藏，它自己落在盆内的土壤中。
冬去春来，自会破土而出，由此，周而复始，它的生命之火，永不熄灭。
还有那菊花，水仙花……它们也同样的美。
写信、游山玩水、养花都是我平时爱干的事情，它们给我的生活带来了很大的乐趣，使我每天过得很充实，当然，除了这些，我也经常地看一些书，学一些在学校里所学不到的东西。
话题12、我喜欢的季节（或天气） 范文我喜欢的季节不是含苞欲放的春天，不是 激烈热情的夏天，而是舒坦安谧的秋冬季节。
喜欢秋冬季节当然有我的感受，秋冬季节宁静、景物柔美，但不代表枯萎。
秋冬之季，小草熟睡，绿树脱衣，只有松柏依然挺拔。
秋天的雨不算大，当风婆婆带着雨姑娘来光顾时，就像给植物们唱起了平和的摇篮曲。
秋天来了，树叶枯黄而落，这仿佛是一种衰老，给人内心带来一丝凉意，其实并不如此。
在我心里，那纷飞的黄叶代替了平时五彩的蝴蝶，这蝴蝶十分活跃，颜色有黄的，有绿的，有半黄半绿的。
黄叶落在地上，给地面铺上了一层厚厚的地毯，玩耍的伙伴踩在上面，“嗒吧”直响，这声音和伙伴笑声融合在一起，又为秋天增添了一丝情趣。
秋天也是大丰收的和谐季节。
果园里到了秋天弥漫着果实的清香，人们架着梯子摘果子，丰收的果子和人们的笑脸又融到了一起。
市场上，人们快乐地挑选着各种水果、蔬菜。
我喜欢秋冬之季，我爱它的宁静和柔美
话题13、学习普通话的体验 范文普通话是我国的通用语言,是我们日常交流沟通的工具.我认为学好普通话很重要,尤其是在我们教师的行业中则更重要.我有这样一个体验,我本人有许多错误的读音,好像我在上学时老师就是这样教的,比如因为....因而...尤其...在我的印象中,上学时教我的老师,他们以前好像也都读错了.由此,我现在自己当老师了,就别再教错自己的学生了.在普通话学习的日子里,我一头扎进书里,白天学,晚上练,没电的日子,蜡烛为我做伴.通过学习,我已经矫正了许多自己以前的错误,同时也增长了许多自己以前不知道的知识.比如语气词啊的变读,以前...现在...再比如,关于儿化,以前...现在...要学好普通话,我觉得有这样几条:本人学习普通话的体验，可简述以下几点：1、 花了较长一段时间去克服害羞、不安的心理。
与人交谈最重要的是说话，刚开始发出的音，对方不能完全明白，在脸上表现出莫名其妙的表情，常使你我难堪，甚至 还惹笑话，仿佛自己的话是有意制造麻烦、增添笑料的，自然就产生了害羞与不安的心理。
经过一段较长的时间后，才慢慢适应并得到克服。
2、方言音与标准音冲突较大，要有的放矢地学习。
要多与外地人、陌生人交流交谈，养成普通话思维习惯。
3、习惯发音与普通话发音有差距，较难纠正。
已成习惯的，往往自己难于发现，要勇于交谈，多交流心得体会，不耻下问。
4、普通话学习是一个持续的过程，不可中断。
如若“二天打鱼，三天晒网”是很难学好的。
5、在不断听读写看、分析比较的基础上学习。
通过学习它种方言和外语进行比较学习，也是一种良好的途径。
6、要做生活的有心人，虚心求学，不断上进。
只有热爱生活，取人之长，补已之短，才能学有所获。
这以上几点是我学习普通话的体验。
.总之,通过普通话的学习,使我受益非浅。
话题14、我的假日生活 范文我是一个性格比较内向的人，但我喜欢旅游，尤其在假期。
可以说，只要有足够的时间和金钱，我的假日生活一般是旅游。
都说“智者乐山，仁者乐水”。
我喜欢有山有水的地方，倒不是认为自己既是智者，也是仁者，只是觉得山可以让我看得更远，水可以让我心地更纯净。
旅游是一种生活方式，旅游过程中的体验就是对生活的体验，虽然很虚无，但是谁敢说，他不爱旅游
有钱的时候，我会选择这种方式生活；没钱的时候，我会努力争取，直到梦想成为现实。
每一个旅人不管以什么样的心态进行自己的旅游活动，其间所经验到的身心变化都是纯属自身所有而充满独特性的。
即使是一次三十几人的团体旅游，尽管行程一致，风景无异，旅游结束时每个人的感受都不可能一模一样。
我领略过大都市高楼林立的风采，也饱览过山川河流的秀美卓约风姿，可我仍然对旅游乐此不疲。
我期盼每一次旅游都能带来丰硕的成果。
这些成果，可能是充分地放松休息，可能是赏尽丽景，尝遍美食，可能是一偿夙愿终于到此一游，更可能是一次心灵的蜕变与改革。
不管是那一种成果，它们其实已超越“成果”两个字的表面意义，而引领着我朝向下一次的旅程迈步，带来旅游中无限的成长与乐趣。
有一定的时间，有一定的金钱，我就旅游去
话题15、我的成长之路 范文1992年我幸运地被柳地民师录取了，经过三年的专业学习，毕业后在“运江中心校”任教，凭着献身教育事业的质朴情感，在这个人才荟萃、学校教学工作强大魅力的感召下，特别是教研组内老师们爱岗敬业、严谨扎实的治学精神、诲人不倦的教师风范鞭策、激励着我。
当教师就要当一名好教师，要在专业领域里留下自己的足迹的信念油然而生，并不断地引导着我在学校教学领域开始了艰辛的探索。
人们常用“人类灵魂的工程师”、“手执金钥匙的人”等闪光的词句,来赞美教师的事业。
教育事业的深沉与神圣,使得教师必须成为富有历史感和时代感的人、成为热爱人、理解人,善于研究人的人,成为深刻地了解社会与教育相关的一切并对人类社会未来充满信心的人。
老一辈教育家的成功范例说明,要做好教师工作,首先要热爱学生、热爱教育工作、掌握一定的理论知识和技术。
教育首先是“爱”，教育工作只有注入爱的热能,才能够“燃烧”，才能搞好教学工作，才能做一名优秀的教师。
当教师首先要上好课,为了在教学上尽快上路,自己除坚持从听课、集体备课、向老教师请教学习外，还充分利用课余时间进修学习。
为了提高专业理论知识,自己经常寒耕暑作、通宵达旦。
工夫不负有心人，终于用汗水换来一次次的可喜成绩。
