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高校教师爱岗敬业演讲稿

时间:2015-08-31 13:54

优秀教师发言稿,优秀教师如何发言

1.优秀教师演讲稿一尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:大家好!今天我能作为教师的代表发言,感到非常荣幸。

首先,请允许我对上述获奖的教师与同学表示衷心的祝贺! 接着,我带着五个感谢而来:第一个,要感谢学校,是这所美丽的学校给我这样的一个平台,让我能在这样的平台上展现自我。

第二个感谢,感谢学校个各位领导,是你们的关心与鼓励,给我最大的支持,也给我最大的动力,让我能安心工作,实现梦想。

第三个感谢,感谢很多身边的同事,是这些同事给我很多很多无私的帮助,从上课到管理班级,给我很多经验,让我能够这么快的成长;我所在的科组是一个优秀的教研组,很多老师在教学上是我学习的榜样,他们都是非常优秀的教师,非常敬业,敢于创新,又很热心帮助指导青年教师,这非常有利于我们的教学水平的提高。

第四个感谢,是要感谢我的学生,感谢你们的积极参与和配合,感谢对你们老师工作的理解与支持。

在这一过程中,你们成长成熟了,与此同时,也从另外的一个侧面帮助了我的成长。

我今天的成绩,有你们的功劳,感谢你们,希望你们与我们老师一起,共同努力,开拓进取,为我们美好的明天而奋斗。

第五个感谢,就是要感谢我的老师,是老师的辛勤教育,才有了我的今天。

生命之旅如爬山,成长要过十八盘。

成绩已入历史博物馆,如今我们又站在同一起跑线上。

下面我对同学们再说几句话。

1.领先同学,心态归零。

成绩属于历史,今天属于自己。

人生之旅如登山,无限风光在险峰,体力好,走在前面,体力差,落在后面,在前面的稍稍松懈就可能被后来者居上。

学习成绩优秀的同学要时刻仰望星空,志存高远,居安思危,心态归零,奋力跋涉,个别阶段的领先不是目的,更不是这场登山之旅的终点,要攀登高山之巅,领略无限风光。

2.后进同学,关上后门。

是的,人生就是要关闭后门,向前迈进。

同学们,尤其是后面跟进的同学们,过去你获得了什么或者失去了什么,那不重要,重要的是抛弃过去,重新开始,现在向前!今天累了,你就好好地躺下来休息,把所有的烦恼和伤痛,都用力关在门后。

明早一起来,你依旧可以看到崭新的太阳。

太阳如青春,每天都是新的!我们也可以在风雨中徘徊,但不要停留过久,一旦思想沟通,目标确定,办法找到,哪怕是再大的风、再密的雨,也不要留恋身边繁华的风景、短暂的诱惑。

要蹬直你的双腿,擦亮你的双眼,盯着远方的目标,但问耕耘,勇往直前,幸福和快乐才会永久地围绕在身边。

3.享受过程,精微至大。

同学们,要取得胜利,就要瞄准自己,培养自己的真性情和真兴趣,把应该做的事尽量做得精细卓越,让自己满意,享受过程,精微尽,致广大。

在课堂上用你渴求知识的双眸替换你疲惫的身影;自习课上用投入每道习题的思考替换你左顾右盼说闲话的行为。

严格自律,环节扎实,不懈攀登,让自己不后悔!我们x中的老师可以说很苦,因为为了爱,甘将心血化时雨,润出桃花一片红。

因为老师的梦想和荣誉都与你们连在了一起,你们是幸福的,老师就是快乐的;你们是进步的,老师就是欣慰的;你们是成功的,老师才是优秀的。

我相信,正中师生,众志成城,和谐奋斗,一定会共同筑就美好的明天!最后用两句话结束发言:同学们,有作为才会有地位!只要你相信奇迹并为奇迹付出奇迹般的努力,奇迹一定会在你身上奇迹般的产生!坚持到不能坚持的时候,再坚持一步就是胜利!2.优秀教师演讲稿二金秋岁月,秋高气爽。

在第我们中复中学地处红军长征第一村,在这红色的热土上工作倍感荣幸和光荣。

同时我们也深知南山镇有两所中学,加上长汀教育的特殊性,我校每年招生数在减少。

学生数的多少,将决定一个学校的生存与发展。

“人无远虑必有近忧”。

我们要有“校兴我荣,校衰我耻”的主人翁的责任感。

因此,我觉得在新的历史时期,应该做到以下几点:1、要有危机感。

古人云:生于忧患,死于安乐。

要为学校分忧,也就是为学校的生存着想。

在自己的岗位上,忠于职守,兢兢业业。

2、要有责任感。

我们要深切认识到未来社会的发展,未来民族的进步,都需要教育这块最坚实的“奠基石”。

今天,我们之所以能够为人民贡献我们的聪明才智。

为人师表,无尚光荣。

振兴半溪峒的希望在教育,振兴教育的希望在我们教师。

3、要有质量意识。

农民希望风调雨顺,大丰收,有个好年成。

工人希望产品质量好,效率高。

我们教师盼望的是学生成人成才。

因此我们要爱岗敬业,无私奉献。

要落实好教学常规,更要向45分钟要质量。

让我们一起做到:认真备课,仔细编写教案,设法上好课,及时检测、批改作业。

静心坐班,勤于辅导。

尊敬的领导,亲爱的老师们,“黑发积霜强日月,粉笔无言写春秋。

”今天我以能为中复中学贡献自己的聪明才智感到莫大的荣幸。

相信,明天的中复中学一定会以我骄人的成绩为荣。

祝老师们节日快乐,谢谢大家。

如何做一个爱岗敬业,乐于奉献的老师

努力做一个爱岗敬业的老师人的一生总是伴随着很多可能性,而专注的意义或许就在于,在面临诸多选择时,不扰于心、不乱于形,遵从内心。

都说陪伴是最长情的告白,刘心稳教授用三十二年的从教生涯,向他放在心尖珍视的教学工作,献上了不可替代的专注。

今年年底他就要退休了,校报记者采访了他,于是有了这个访记。

他说:“不贪心,专心做好一件事,就是努力作一个爱岗敬业的老师。

”倾心于民法教学的他,对法大民法研究所这个团队有着深厚的情感,与二十几位同仁一起,让“爱岗、敬业、爱学生”的思想得以传承。

——题记走进刘心稳老师的民法课堂,就会被融洽且活泼的气氛感染,他丰富详实的讲解、鞭辟入里的分析、间或穿插的幽默、时不时引发的同学们的欢笑,总是在呼唤着同学们学习民法的兴趣、激发着同学们认识和维护私权的民法思维,锤炼着同学们的法律关系方法论。

任教治学,讲究厚积薄发,多年的教学经验使得刘心稳能够准确把握同学们的听课状态,在有限的单位时间内,帮助同学们提升学习效率。

从1983年毕业留校任教至今,这方三尺讲台见证了他走过的每一步。

与学生互动、与民法研究所团队交流学术、进行教学科研,这些都让他乐在其中。

他不欣羡名利场上的淘金者和逐权成功者,只求“身心自由”。

他选择专心做一个大学教师,即使桃李不言,也终有花香满蹊径。

想要做一个很努力的人青年时期的刘心稳曾经历过一段非常艰苦的求学历程。

因为遭遇文革,1968年,他被迫在初中阶段终止了学业,直到1979年才考进法大。

十多年间,他当过农民、农村基层干部、铁路工人、乡镇企业业务员、初中民办教师。

无论生存环境如何变换,不变的是,他从未中断学习。

文学、语言、历史、经济、地理、哲学,他求知若渴地认真阅读每一本能够拿到手的书籍。

哪怕是在农村辛苦劳作的日子里,他也用白纸自制成巴掌大的小本子,坚持记一些学习笔记、思想心得,并学习用诗词寄寓自己的情怀。

别人都是把词典当成工具书,需要用时才翻看,他却把偶然借到的一本简明哲学辞典手抄了十多万字,“一元论”、“二元论”、“唯物主义”、“唯心主义”等词条的内容成为他哲学上开蒙和思考的基础知识。

刻苦的学习态度奠定了他日后在法大学习的主观能动性。

当代学子或许很难想象,一位1968年老初一毕业、1979年已经二十多岁,在贫穷困顿的生存环境中啃窝头就咸菜,有时候连窝头都吃不上、一日三餐靠白薯度日的青年人,自学几何、三角函数、地理、政治等,连续三年的参加高考,终圆大学梦。

久旱逢甘霖,欣喜不必言明。

进入法大后,刘心稳酣畅地徜徉于知识的海洋。

他从不觉得教室、食堂、宿舍之间三点一线的生活是枯燥的,各种娱乐活动对他丝毫不构成诱惑,一是囊中羞涩、二是兴趣不在。

对他而言,专心读书治学,就是最大的乐趣。

刘心稳为人热心真诚,大学期间八个学期,他七个多学期都坚持为七九级全年级同学义务领取和分发报纸和信件。

七个多学期的每个上午和下午,他日复一日地每天两次奔走于教学楼一楼收发室和四楼十二个班的教室之间,将本应由各班同学分别轮流完成的工作一肩挑起,让同学们能够更及时的收到报纸和信件。

若从当今的视角来看,刘心稳不仅热心,还是个真正的“学霸”,大学期间三十几门课,他有一大半的成绩是优秀。

四年中,他三年被评为“三好学生”、一年被评为“优秀学生干部”。

1983年毕业季,他和全班同学共同努力,所在的七九级一班被评为“北京市先进班集体”,集体参观了人民大会堂、中南海等。

尽管如此,他对自己在大学四年中有许多事“应当做好而没做好是一种遗憾”。

刘心稳评价自己“也就算中等智商和学力吧”。

就他的经历客观地看,他有一种坚守的韧劲,有一种认准了道路就努力的劲头,“让自己做一个很努力的人”他自己这样说。

大学读书期间他喜欢民法,课堂之外的阅读,最初是国内最早的民法教材“苏维埃民法”、文革前的民法论文,此外,十分幸运的是,江平老师、张佩霖老师等组织七九级少量喜欢民法的同学成立“民法学习小组”,他自始至终积极参加了小组的学习、讨论,受到这些老师在民法专业方面的栽培和抬举。

1983年,他撰写的论文“试论精神损害赔偿”被评为优秀毕业论文。

毕业后留校,他在法大本科生院劳资科工作一年,1984年进入当时的法律系民法教研室,在张佩霖老师的指导下从事民法教学工作。

1985年,他撰写了民法学术论文“试论个体户所有权”,以“华夫”的笔名发表在《政法论坛》1985年第5期。

在教学方面,起初作为助教,是带小班案例研讨课,1985年为82级的同学大班讲授所有权理论,1987年被破格聘任为讲师。

同年,法大昌平校区正式投入使用,他被任命为87级新生的年级办公室主任,在昌平校区最艰苦的岁月里从事了一年的年级管理工作,1988年,他辞去副处级待遇的年级主任工作回到了民法教研室,此后在教学岗位上兢兢业业至今。

在教学科研工作中,他先是精读了竖排版的史尚宽的《民法总论》、《物权法论》、《债法总论》,后来则是王泽鉴的“天龙八部”,以及大量的民商法专业论文,以民商法学理论和法律为核心建构着自己的知识体系。

“喜欢教书,也喜欢民法专业,行政级别和职务不是我的选择,在民法教学岗位上工作才是我的第一选择”,他如是坦陈心声。

民法教学是刘心稳的真心喜好、兴趣所在、职业理想的重中之重,“一上讲台开讲民法我就兴奋,就开心”,“看着同学们专心听课的那种神态,我内心的幸福感就油然而生,”他这样述说。

他对这个喜好的职业,用了三十多年的平静、专一、坚守,诠释了“热爱”二字。

因为热爱民法教学,刘心稳能够将教学中的心得融入到著书立言之中。

他参与合著的《民法学原理》曾创造了“一本书获得四个大奖”的佳绩(两个国家级二等奖、两个市、部级一等奖),个人撰写的《票据法》先是司法部部级规划教材、荣获“部级优秀教材”,后来经过修订,又和他撰写的《债权法总论》成为国家级十一五、十二五规划教材,这种一人独立撰写两本国家级规划教材的现象,在我校并不多见。

早在1988年,他就获评为司法部“部级优秀教师”,多年来多次获得院级先进教师荣誉,2011年荣获校级“优秀教师特别奖”。

他始终坚持“需要做的事情就去好好做”,不过分看重名誉。

他坚信,为人师者,对自己的教职首要的是爱岗、敬业,同时,作为法学教师,在教学科研方面要独立思考,“思想盛开,清风自来”。

工作在一个爱岗、敬业、和谐、努力上进的学术团队中刘心稳说,“民法研究所是一个爱岗、敬业、和谐、上进的学术团队”,形容词可以有许多,他最终用这样的描述来勾勒自己心中的民法研究所。

他还说,“我有幸工作在这个团队中,几十年来一直非常快乐”。

得一位同道中人,悦哉;得一队同道中人,幸哉。

对于刘心稳而言,民法研究所这个向上的团队是他心中的珍宝。

民法研究所的前身是我校法律系民法教研室。

在法大2002年6月进行院系调整改革之前,江平老师、张佩霖老师、田建华老师、杨振山老师等专业能力强、师德高尚的学者带领着民法教研室的各位教师潜心钻研教学,认真合力育人。

民法研究所成立之后,继承了前辈教师“爱岗、敬业、爱学生”的传统,为今日团队内的优良风气奠定了坚实基础。

提及诸位民法教研室的前辈,刘心稳说,“一个团队的风气是上升的还是下沉的,与前人有很大关系。

在向上的背景下,后来人进入团队的人就会顺着轨道自然而然随之上升。

”前辈们的敬业精神给他留下了深刻的印象。

在他的记忆中,杨振山老师除了爱岗、敬业、爱学生,还对法大有着极深的感情。

江平老师讲课充满着个人魅力,声音洪亮、普通话清晰标准,将对国家和法治的热爱融入每一节课堂。

张佩霖老师的课堂在那个时代则充满着创造性色彩,在案例教学并未形成体系的八十年代,他的每节课必定是以精心筛选的案例进行导入,鲜活生动,让学生学以致用。

江平曾评价张佩霖“他几乎创造了一个全新的教学方法”。

田建华老师和李慧君老师的课程讲授正规而系统,逻辑推演的体系严谨、完备,板书设计清晰,能完整反映授课思路,讲课时重点突出、顾及全面,让人听后心里很舒展。

而为人低调、献身中国婚姻法学几十年的巫昌祯老师,“在中国民法学界维护妇女儿童权益的法学家群体中,无愧为一个旗手

”刘心稳这样赞美巫老师。

这些老一辈教师们还有一个共同的特点:凡是学生学业上的求教和求助,无不热情帮助。

刘心稳回忆,1982年他大三时创作民法学术论文“试论精神损害赔偿”,由于课题前沿、资料稀缺、难度很大,先后求教于张佩霖、杨振山、江平三位老师,均得到他们的悉心指导,江平老师主动把他手头的翻译稿借给自己参考,杨振山老师把他参加民法立法会议的信息讲给自己听,张佩霖老师则手把手地指导自己写作。

有个沈姓的本科生,经常不事先联系就去张佩霖老师家里求教,张老师从不拒绝。

江平老师对学生更是有求必应,刘心稳清楚地记得,1983年夏天的一天中午,他到江老师家,江老师正围着围裙作午饭,一看他来了,关掉煤气就和他说话,说话之间,有个学生来家请江老师写个推荐信,江老师写完后还对那个学生说了一些鼓励的话语。

刘心稳说,前辈们的言传身教一直激励着自己也要努力做到:凡是学生学业上的求教和求助,都要无条件地给予帮助。

多年来,他也这样做了,学生求教的、求助写出国推荐信的、参加学生活动的,只要他做得来,都给予帮助;法大BBS上时常有同学提出民法上的问题,即使提问者没有艾特他,他看到后也会也主动予以解答。

在谈论民法前辈老师时,刘心稳感叹不止的是,他初上讲台时,张佩霖老师亲自听他讲课,课后耳提面命:讲课时要注意内容充实还要防止课堂沉闷;要抬头面对同学讲不要低头念稿,要时常用眼神和学生交流;板书时因为背对学生就不能同时讲话,板书要注意条理、不能随意书写;不要孤立地讲法条和法理,必须和案例结合;教学一定要有课内课外的结合,等等。

这些贴心的传教,已经成为刘心稳教学生涯中的珍宝、顺利进行教学工作的法宝,而且也是他坚守的信条。

“传,帮,带”三个字,在民法研究所的教学科研活动中,有着真真切切的体现。

在老一辈教师的言传身教下,民法研究所继受好经验、传承好作风,涌现出一批优秀的青年教师。

如鄢一美老师继受了李慧君老师的授课风格,条理清晰、逻辑严谨;费安玲老师师承江平老先生,以饱满、高亢的授课状态获得同学们的欢迎;李显冬老师或多或少受到了张佩霖老师案例教学的影响;朱庆育老师将杨振山老师重视理论研究的风格加以继承,写出的学术论文可读性很高,经得起琢磨和推敲;李永军、刘家安、易军、于飞等老师的课细致、严谨、逻辑性强、信息量适当,都有大量的“粉丝”。

谈及自身,刘心稳说,自己的课,缺点是进度慢一些,有时散发的太开,如果说特点,就是内容上注意了细致性和系统性,方法上注意了课堂气氛避免沉闷,适当的课外练习和课堂讲授结合。

此外,学习了江平、张佩霖等老师的作法,在2010级同学中组织了11位同学成立了民法学习小组,每两个星期集中一次,进行民法相关问题的讨论和交流。

这些同学中不少人已经从民法一到民法三都听他的课,民法三结课之后又有三个学期的民法学习小组的活动,对民法有了更多的学习心得和研讨收获。

民法研究所的团结向上还来自于整个团队的密切学术交流和教学研讨。

长期以来,民法研究所在李永军、刘家安、刘智慧等负责人的组织下,每两个星期进行一次学术探讨活动,事先安排一两位老师做准备,集中活动时提出问题、发表意见,同事们各抒己见、展开讨论。

在学术见解有分歧的情况下,对不同见解进行深入研讨,力争做到在教学中阐明通说、包容非主流观点。

通过多年的坚持,民法研究所已经超越一般教学基层单位的定位,成为团结、向上的学术团队。

为达到优质的教学目标而共同努力,成为民法研究所全体教师的共识和志向,民法研究所不乏爱岗敬业的典范。

法大民法教学的任务量极其庞大,每学期要面对“两个1800人”:1800名新生的民法总论课程和1800名学生的民法二、民法三课程,还有案例研修课、民法实务课等多门名为选修、实为学生抢课的所谓选修课,超工作量带课是多年来的一种常态。

难能可贵的是,所内的老师往往以团队的专业工作为优先,甚至牺牲个人利益来完成教学工作,敬业奉献的事例不胜枚举。

刘智慧老师长期担任教学副所长,需要管理大量的教学事务,同时兼任本科生学术班主任。

她将主要精力放在教学中,不计个人得失,任劳任怨,常一人身兼两三门课程,更会在所里同事突发疾病的情况下站出来代课。

陈冬青老师曾有一段时间因病短暂休假,而她在身体状况稍有起色时,便第一时间回归讲台。

李韵秋老师甚至会每学期带专业主干课200节左右,极大地缓解了民法研究所承担的课时压力。

除了保证法大民法学科的正常授课,民法研究所还在江平奖学金评定和学术十星论文大赛评审工作中扮演着重要角色。

天道酬勤,全所上下的耕耘之工有目共睹,在历届“最受本科生欢迎的十位老师”评选中,民法研究所都会占据二到三个席位。

刘心稳说,对于学生而言,我们当老师的只是“做了自己该做的事”,常怀谦和之心,民法研究所已经成为法大不可或缺的一道风景。

饱含期望的师者,努力不止的学人书山取径,学海泛舟,每位法科学子都应找到适合自己的民法学习方法。

刘心稳总结自己多年的教学经验,向同学们由衷提出了两个方面的建议。

第一个方面,是希望大家能牢牢把握书本知识。

“把教科书看明白、把课上好,掌握民法学习最基本的‘三基’:一是基本概念,二是基本知识,三是基本原理。

”刘心稳提到的这“三基”正是民法学习者构建自己学识上层建筑的必要奠基。

为了帮助同学们打好基础,他在自己每学期的课堂上都会督促大家看书,撰写心得、案例分析、论文和读书笔记。

十八周的课程内容是有限的,他试图通过以这些课外训练作为引导,帮助同学们找到民法学习的方法。

“头脑不是单纯的复印机”,打好基础是第一步,接下来更重要的是构建自身对相关课程的知识结构,他经常希望同学们构建“自己的知识结构”,也就是把书本上的知识转化为自己的知识。

他举例说,要像《倚天屠龙记》中张无忌向张三丰学习太极剑,张三丰将剑法演示完毕后,问张无忌是否已经记住,张无忌答到“都忘了”,事实上却是化有形剑法为己所用,看似“都忘了”,实为已经完全吸收。

刘心稳希望同学们对民法的学习也能做到这样,不是单单重复书本内容,而是在理解运用的基础上能有自己的见解。

第二个方面,是希望同学们能适当得法地进行练习。

这里的练习不是指备战司考时做的大量题,而是针对所学内容体验性的运用。

既可以在练习题中检验自己对知识的掌握情况,也可以通过与同学的讨论研习来加深对课程内容的理解。

人的一生很长,应该“读万卷书,行万里路”;大学四年却很短,读书要有选择性。

刘心稳认为,在大学学习阶段不要盲目追求“量”的积累,而应看重“质”的提升。

针对每门课程,真正看好一本教科书、看懂一本专业著作,已经足矣。

然而,有选择地读书不代表过早将自己的发展方向进行固定与局限,他不赞成当代青年人以“实用主义”作为自己行动的标准。

事实上,每个人的未来发展都有诸多可能,艺多不压身。

“该学的要多学一点,分数不是最重要的,营养吸收了迟早帮得上忙,年轻时不要太实用主义”,他认为生命沿途或许会有无心插柳的机遇。

1997年,在刘心稳从事票据法教学的第十一个年头,他收到了来自法大出版社的约稿邀请,希望他能撰写票据法教材。

实际上,一向严肃认真对待教学工作的刘心稳早已为票据法积累下大量的手写讲稿。

他接受了邀稿,于当年暑假在研究生院窄小的筒子楼房间里开始了整理撰写工作。

连续40多天,他不舍昼夜,笔耕不辍。

小屋里每天“西晒”时会特别热,他在破风扇旁准备着一盆凉水,热得受不了时就用凉水洗脸,以保持清醒。

在整理了三遍之后,他终于向出版社交上了定稿的票据法教材。

这部教材,先是被评为司法部部级优秀教材三等奖,数年间多次再版,后来又成为国家十一五、十二五规划教材,是他教学研究道路上的成就之一。

这个小小的成就,也时刻提醒着他,生命不息,钻研不止。

在迎来生命的第六十个年头,刘心稳回顾自己站在讲台上的三十余载,有幸福、有欣慰,也有遗憾、有期待。

他热爱教学,在传道授业解惑中实现人生价值;他热爱法大,从25岁开始,他在这里安身立命、成家立业。

他热爱学生,坚守师者应有的原则,他说,最近几年清醒地认识到,自己作为老师在教师节等节日接受学生的礼物很不合适,因此,他近些年对自己的研究生“哪怕是教师节的一朵鲜花也不会收,因为求学阶段的同学自身没有经济来源,礼物的开销都要从生活费中出。

”他还希望高校中能形成一种师生间用学术来交流心意的高尚风气,避免师生关系被“送礼”的风气裹挟。

他也期待着高校能从领导层和各部门加快“去行政化”的步伐,管理机构应当消除“权力意识”和“行使权力的作风”,真正从方便师生、服务同学的角度出发制定制度,增强人性化管理。

作为一名教师,他用粉笔书写青春,坚守岗位,不懈耕耘;作为一名学者,他不以名利为风向标,踏实治学,专心致志。

他在教学工作中实践人生理想,在民法研究所里找到归属感。

退休不是他学术生涯的休止符,而是另一个起点。

在法大学子心中,他永远是那个和蔼风趣、师德高尚的“稳爷”。

怀揣感恩之心,让我们由衷祝愿:心稳老师,退休快乐,我们爱您。

(刘心稳)

大学竞聘辅导员演讲稿

大学竞聘辅导员演讲稿  尊敬的领导:  你们好

  高校辅导员,是一支专门从事学生德育工作的队伍,是一个平凡而又特殊的教师群体,是每位大学生在大学期间思想、学习和生活的导师,承担着帮助学生成长、成才、成功的重大责任。

因此,作为沟通学校和学生桥梁的辅导员,在大学生的人生中起关键性的作用。

  以下,我结合多年的经验积累,谈谈如何做好辅导员工作。

  一、狠抓学习不松懈  学习是学生的主要任务,也是大学生活的主旋律。

大学生的学习具有多样性,不仅仅是学习知识,而且要掌握科学知识的形成过程以及科学研究的方法,还要随时注意了解自己所学专业学科的发展动态。

由于我校计划内和计划外学生兼收,部分计划外学生在进入大学后,由于在高中期间就没有形成良好的生活和学习习惯,到了大学这种相对比较宽松的学习环境中,以至于整个人都松懈下来,整天无所事事,缺乏自律性、主动性和积极性,导致学习上懈怠、生活上懒散、精神上空虚消沉、自我要求降低、独立自主能力差等,给学生管理工作带来很大的阻力。

因此,对大学生的学习、生活习惯的培养要从入校时就抓起。

  作为辅导员的我应该经常查课、记考勤、定期开班会、讲评学习情况、进行考前纪律教育、考后及时总结等,促使学生重视学习,教育学生珍惜大学时光,任何时候都应该把学习放在首位,树立良好的学风。

学生有了学习压倒一切的观点,动力有了,主动性就出来了。

同时,要帮助学生树立自主学习、勤奋学习、全面学习和终身学习的信念,这将是他们在大学里所收获的毕生财富。

另外,针对学生学习中出现的普遍性问题,成立研究小组,逐个突破。

对于教育方面出现的问题进行妥善处理。

比如,我院电子商务专业既有统招,也有大自考和小自考,同样的专业,一些自考学生在接受理知识时就比较吃力,如果长时间得不到解决,很容易产生腻学甚至厌学心理,这就需要一方面和教师协调在不影响教学进程的同时降低授课速度,提高教学质量;另一方面建立起不同学习形式、不同班级间的“一帮一”助学小组,对部分知识薄弱学生进行帮扶。

虽然他们学习的课程未必相同,但是,相同的专业研究方向,会使大家形成一种互相支持互相鼓励的学生风气,这种方式长期坚持下去,学习成绩自然就会有所提高。

  二、发挥班委能动作用  突出“导”的作用是我重要的工作方法之一。

这里所指的“导”字,是特指“指导”、“引导”和“疏导”,这是一种和谐的、抛砖引玉的工作方法,目的是为了更加顺利地落实教育内容,在和谐、融洽的环境中让学生接受更多的教育,学习更多的知识。

  学生工作极其琐碎,凡是有关学生的事情,都属于辅导员的工作范畴。

尤其是大学新生面对新的环境,会产生许多迷茫,甚至有些内向的学生会有无助的感觉。

如果辅导员凡事都亲力亲为,工作效率很难提高,因此班干部队伍的培养建设是至关重要的。

辅导员根据 “新生情况登记表”,内含学生的姓名、性别、民族、出生时间、政治面貌、个人兴趣、个人经历、家庭情况等内容,通过这个表格的回收,可以从中挑出热情和积极性高的同学做班级临时负责人,通过一段时间的考察选出学生心中的班委成员。

经过指导,使他们不断地完善工作方法,增强集体意识和责任感,使之真正成为辅导员的左右手。

  最后,辅导员在信任班委的基础上还要加强对他们的考察和督促,并适时地做出指导,引导他们更好地工作,这样既能更好地培养锻炼他们的能力,切实提高他们的交际能力、组织协调能力、积极应变能力等各方面综合能力。

同时,也达到了学生管理学生、学生服务学生的效果,有利于提高他们的自立能力和自我管理能力。

更重要的是,班级的一些琐碎工作交由班委处理,辅导员就有更多的精力和时间去处理大事和突发事件,这样学生工作才能有更好的保障。

从另一个方面来说,作为大学生,应该是已经具备比较成熟的思维能力,能够客观冷静地面对生活和学习中的问题,能够控制自己行为的成年人。

每个正常的、普通的大学生无论是在年龄、体质、思维各方面都已经经历了成长阶段,拥有一定的生活经验、丰富的学习经验和少量社会经验。

在这种情况下,大学生管理应注重自我管理,而不是依赖校方、老师或家长。

从正面来说,大学生应注重自我管理,有利于提高自立能力,能够管理好自己的生活和学习,才是迈向成功的第一步。

  三、不断总结学生工作的特点和规律,掌握学生管理工作方法  随着复杂的社会发展形势,大学生的特征也越发缺乏共性,面对个性突出的青年学生,如何更好、更全面地开展学生工作就成了辅导员工作的难点。

作为辅导员,不仅仅是要管理好学生,更重要的是要教育好他们,根据多年来的工作经验,我总结了以下几点工作方法:  1、主动了解学生。

辅导员要主动与学生们交流,建立各种与学生交流的平台和渠道。

个别学生由于高考失利,自信心受到很大打击,即使他们来到大学,也会有一种落差,这就造成他们不愿与人交流,自我封闭,这种心理如果长期得不到疏导,很容易出现心理问题。

因此,必须对这些学生长期地给予关怀,真正地进入他们的内心世界,了解他们的思想动态,与他们成为工作外真正的朋友。

只有这样,才能真正落实南洋学院的办学理念:把每一名学生都当做自己的孩子。

  2、做好“引导”工作。

包括对学生个体或群体所进行的学习指导、生活引导、交往引导、人格引导、活动引导等等。

引导学生提高自我教育、自我管理的能力。

自我教育,关键是要发挥好学生组织、学生党员、团员的模范带头作用,积极引导广大同学奋发向上,健康成长。

自我管理,主要体现在倡导良好的学习生活习惯,让学生能更深层次地管好自身的行为和思想,强化学生对学校管理的认同和支持,变被动接受管理为主动参与管理。

  3、严格管理讲方式。

辅导员对学生不仅要给予关心、帮助、鼓励、鞭策、指点、引导等,使师生之间关系融洽,而且要对学生严格要求、严加管教。

对屡犯错误,不肯悔改的学生更要大胆管理,严格按校规校纪办理。

另外,还要注重工作方式,大学生都是思想成熟的成年人,不能像对小孩一样当众批评,要给其留够“面子”,私下批评,正面疏导。

对问题学生更要给予生活上的关怀,降低违纪率。

  4、转变工作观念。

转变工作观念,由管理型向引导服务型转变。

学生工作的核心是学生。

因此,要想教育好学生,就必须要面向每个学生,做到尊重、关心、教育、引导好每一个学生,最大限度地满足每一个学生成长成才的需要。

始终做到以学生之喜为喜,以学生之忧为忧,在服务中达到教育的效果。

  5、关注特殊群体。

我校面向全国20多个省市招生,生源广,背景杂。

由于各地区间经济发展水平不同和家庭经济收入的差距,我校有相当数量的贫困大学生,他们普遍存在自卑感和孤独感,这就要关注贫困生的学习与生活,了解他们的生活和学习情况。

对贫困学生进行帮扶,这是一项要求有爱心、耐心、细心、责任心、公平心、讲求方法的工作。

认真做好贫困生评选、认定、补助工作和勤工助学岗位的安排,帮助他们树立正确的人生观、价值观和自信自强的观念。

集中各方面力量,对困难同学进行帮扶,进一步完善互助工作,发挥同学们互助互爱的精神,相互促进,相互提高。

  四、如何加强自身素质  辅导员是做好高校学生工作的中坚力量,是学校学生管理工作的生力军。

作为辅导员,其自身素质不仅关系到学院工作效率,也直接影响着学校的教育质量,同时对学生也具有巨大的影响。

  在大学里,从新生报到那一天起,一直到毕业典礼颁发毕业证书,学生接触最多的就是辅导员。

其一言一行都会对学生有着潜移默化的作用,甚至连辅导员的精神面貌也会影响到学生积极性的高低。

辅导员应具有正确的道德准则和是非观念,具有强烈的团队精神,具有深厚的政治理论思想知识和一套系统的思想体系。

所以,提高自身素质至关重要。

  首先,作为一名老师,要有良好的师德。

辅导员自身要具备优良的品质,爱岗敬业,乐于奉献,工作勤奋努力,用自己的言行去感化学生,而不能动不动就三令五申,这样反而没有“行为传教”的效果好。

  其次,要具备较高的政治思想素质。

具有坚定的政治立场和基本的政治鉴别力,具有正确的道德准则和是非观念,具有强烈的团队精神,具有深厚的政治理论思想知识和一套系统的思想体系。

只有这样,才能用正确坚定的思想去引导、教育学生。

  再次,作为教育工作者,必须不断提高自身的业务能力。

只有具备扎实的业务素质,才能得心应手地处理学生工作中出现的各种复杂问题。

因此,辅导员要根据新形势努力提高自身的各项工作能力。

  最后,要努力提高创新意识。

创新是整个民族自强不息的动力源泉,同样也是辅导员工作中有所突破的不竭动力。

这就要求辅导员要具备创新精神和创新意识,对各种不同的问题能够从新的角度、新的思路出发,发散思维。

  我相信,自己有足够的热情,有坚实的经验,有灵活的思维做好辅导员工作,谢谢大家

演讲稿(当一个了不起的中国人)

军人社义荣辱观心得体会-军人八耻 分类:默认栏目 胡锦书记关于树立社会主义荣辱观的论述发表以来,全军各级党委和领导高度重视,迅速掀起学习贯彻的热潮。

日前,总政治部发出通知,要求全军和武警部队认真贯彻胡总书记的重要指示,开展社会主义荣辱观学习教育。

这是当前全军思想政治建设的一项重大而紧迫的战略任务。

胡总书记在看望全国政协委员时,要求广大干部群众特别是青少年,坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

”胡总书记的重要论述,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,反映了社会主义世界观、人生观、价值观,明确了当代中国思想道德方面最基本的价值取向和行为准则,是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分,为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。

大力弘扬社会主义荣辱观,对于我军在新的历史条件下,牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,大力倡导社会主义基本道德规范和社会风尚,推进部队思想政治建设,有效履行新世纪新阶段我军历史使命,具有十分重要的意义。

荣辱观是人们对荣辱的基本看法,是善恶、是非、美丑等价值观念在一个时代的具体体现,也是人们行为和自律的标尺。

古人云:人不知荣辱,乃不能成人。

一个人只有知荣而为之,知辱而不为,才能自觉地约束自己的言行;一个社会只有树立了是非分明的荣辱观,才能成为文明和谐的社会。

在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑、遭遇几多巨变,中华民族总是坚守着对真、善、美的崇高追求,从而铸就了一个伟大民族的精神支柱。

我党我军在长期的革命和建设实践中,以马克思主义为指导弘扬中华民族的优良道德传统,使之产生了新的深化和质的飞跃。

改革开放二十多年来,经济的快速发展,社会的全面进步,给社会主义道德建设注入了新的生机与活力,社会精神风貌的主流是好的。

但应该看到,随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展,人们的思想观念、生活方式和价值取向发生了深刻变化。

在这个过程中,思想道德领域也出现了一些不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象,严重败坏了社会风气,迫切要求我们通过树立社会主义荣辱观教育,大力加强社会主义思想道德建设,打牢全体人民共同奋斗的思想道德基础。

大力弘扬社会主义荣辱观,对军队来说,具有特别重要的意义。

荣辱观是军人价值观的核心内容,崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。

军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业,身系国家和民族的安危,时刻面临生死考验,最能体现大忠大义,最能彰显荣辱观。

我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨,把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责,历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德,更是其本质的体现。

树立社会主义荣辱观,是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现,是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

还要看到,军队是青年相对集中的先进群体,青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们树立正确的荣辱观,明辨是非、美丑、善恶,对其健康成长至关重要。

我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度,把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事,抓紧抓好,抓出成效。

大力弘扬社会主义荣辱观,就要深刻领会、准确把握社会主义荣辱观的深刻内涵和精神实质。

各级党委和政治机关,要通过开展多种行之有效的学习活动,组织部队认真学习胡总书记的重要论述,教育引导官兵深刻领会提出社会主义荣辱观的时代背景、重要意义和丰富内涵,切实掌握“八荣八耻”的要求。

要帮助官兵划分是非、善恶、美丑的界限,知道坚持什么、提倡什么,反对什么、抵制什么,明确军队在树立社会主义荣辱观中肩负的责任,增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性,努力做社会主义荣辱观的模范实践者,力争走在全社会的前列。

大力弘扬社会主义荣辱观,就要躬行实践,见诸行动。

道不可坐论,德不可空谈。

道德教育和价值观的形成,是一个知与行相结合的过程,其中实践环节具有十分重要的作用。

要坚持从我做起、从现在做起、从身边小事做起,把“八荣八耻”转化世界观、人生观和价值观,转化为立身做人和建功立业的自觉行动。

要把树立社会主义荣辱观贯穿到战备、训练、工作和生活的每一个具体环节,贯穿到军事、政治、后勤、装备各项建设的每一项具体工作中,使弘扬社会主义荣辱观在军营深入人心,蔚成风气。

各级领导干部要对照“八荣八耻”的要求,认真查找思想作风、道德建设等方面存在的突出问题,切实在躬行社会主义荣辱观上为官兵作表率。

树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。

各级党委和机关一定要加强领导,周密部署,常抓不懈。

要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来,同践行军人道德规范结合起来,同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来,通过深入扎实的学习教育,使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则,进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。

高校干部学习八荣八耻的体会 分类:默认栏目 3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出,在我们的社会主义社会里,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

“八个为荣、八个为耻”的精辟概括,导向鲜明,内涵深邃,提出了树立社会主义荣辱观的具体要求,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义精神文明建设指导方针的新发展,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提炼和升华。

在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。

一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中,前仆后继、舍生取义。

这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征和现实针对性。

改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。

在物质生活日益丰富的今天,精神文明建设显得更加重要。

在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中,人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。

特别是贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践,对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求,在道德领域,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

(胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,不仅提出了哪些应该提倡,还提出了哪些应该铲除,昭示了社会进步的方向,提出了社会进步的目标。

)当前,社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象,有些问题已经比较严重。

这对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

在这样的情况下,树立良好的社会风气,倡导良好的思想道德风尚,是人民群众的强烈愿望。

胡锦涛总书记社会主义辱观的提出,抓住了当前人民群众普遍关心的问题,体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南,具有现实针对性和可操作性,对推动形成良好社会风气,有着极为重要的指导意义。

倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。

青少年是祖国的未来、民族的希望,青少年也是社会主义思想道德建设的一支重要力量。

胡锦涛总书记在谈话中特别强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

这既充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望,又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。

青少年处在人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们明辨是非、美丑、善恶,对他们的成长至关重要。

塑造青少年的思想道德品质,就是在塑造中华民族的思想道德品质;引导青少年树立社会主义荣辱观,就是塑造祖国未来和民族的希望。

高等学校承担着重要任务,是培养高素质人才的摇篮,是知识创新的重要阵地,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。

在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。

我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中,努力提高大学生思想政治素质和道德水平。

春风化雨,润物无声。

只有把社会主义荣辱观教育,与学校思想道德教育有机结合,与各门课程的学习有机结合,与大学生的社会实践活动有机结合,才能真正做到全员育人,全程育人。

我们要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信;遵纪守法、艰苦奋斗”作为大学生的人生准则,激发大学生的崇高精神追求,使社会主义荣辱观成为大学生生动的道德实践,成为他们的生活方式;使美好的思想道德在大学生中蔚然成风,使大学生得到全面发展。

我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入到学校的师德建设之中,增强广大教师教书育人的责任感和使命感。

师德建设是高校永恒的课题。

为培育高素质人才,高校教师不仅要有深厚的学术修养,还要有较高的品德修养,良好的师德,能够感染和激励学生,在教书育人的过程中发挥着至关重要的作用。

只有把社会主义荣辱观教育与师德建设有机结合,才能不断提高为人师表的道德修养和思想政治素质。

北京师范大学有着以德育人的优良传统和校风。

北京师范大学的校训是“学为人师,行为世范’’,启功先生阐释的含义就是:“所学要为世人之师,所行应为世人之范。

” 它体现了一种求真创新、为人师表、追求卓越人生的精神。

我们要把社会主义荣辱观教育与校训教育有机结合,大力加强师德建设。

全面开展社会主义荣辱观的教育活动,是我们加强思想道德建设的重要内容。

我们要加强领导,精心安排,组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话;要充分利用多种形式宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵;要发挥人才优势和理论研究优势,围绕社会主义荣辱观深入开展理论研究,为加强社会主义荣辱观教育提供理论支持。

我们要把社会主义荣辱观教育与教师队伍建设相结合,把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标,引导广大教师注重品德修养,追求学术创新,讲究学术道德和节操,坚持以身作则,为人师表,为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。

医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 分类:默认栏目 各位领导,同志们: 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。

应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。

我作为一名医疗工作者,结合自身工作进行学习,感到很受教益。

” 当今社会,出现了一些人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。

另外在经济和社会的转型过程中,我们的道德建设确实面临很大的挑战。

一些人以居豪华住宅为荣,以坐名贵轿车为荣,以食山珍海味为荣,以喝高档洋酒为荣,以穿名牌服饰为荣,以进娱乐场所为荣,以升官做官为荣,以前呼后拥为荣,以游山玩水为荣,以身有靠山为荣。

拥有了这样的荣辱观,就必然正反不分,是非不辨,把光荣看成耻辱,把耻辱当做光荣,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济的健康发展。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。

公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。

坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的。

胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑。

尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来。

辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头。

我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来,非常有现实指导意义。

医院是社会的一个窗口行业,通过我多年的从医工作体会到,医院无论出现好事,还是坏事,都容易成为社会的焦点。

医疗工作者是直接为广大人民群众服务的,贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。

近些年来,一些不健康的、不文明的现象在医院滋生,诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满,败坏了医疗行业的职业形象,因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言,具有很强的针对性。

作为一名合格的医生更应当率先垂范、以身作则,牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观,不但在思想上,更要在行动上,努力为青少年乃至整个社会作出榜样。

“八荣八耻”中首要的一条,便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。

爱祖国,这是对任何一个人最起码的道德要求,这一点不容有任何含糊。

热爱祖国最重要的是见诸行动。

我谈一下作为一名医务工作者,除了热爱祖国的文化,自觉维护祖国尊严外,还必须努力做好本职工作,自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能,要爱岗敬业,无私奉献,一切以病人的利益为中心,我想是医学工作者热爱祖国的重要内容之一。

“以服务人民为荣”,要求我们坚持以民为本,将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。

作为一名医生仍然要以“救死扶伤”、“一切为了病人”为自己的天职,不能忘了这个“根本”,不能认钱不认人,把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。

医务工作者有义务在工作生活中,提高公众的科学素养,贯彻“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚。

比如宣传医学科普知识,坚持科学精神,遵守科学道德,维护科学的严肃性、严密性和规范性。

对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。

要坚决反对各种虚假医疗广告,揭露非法医疗结构的坑害病人的行为,以维护病人的权益,维护科学的严肃性。

我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否,相当重要,对社会各行业的发展具有相当重要的影响。

一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的,不会掌握丰富的专业知识,不会掌握娴熟的技能,在事业上也就不会有所成就,也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。

在当今社会,讲求的团结合作,拿我的工作来讲,如果没有同事的帮助协作,即使我有通天的本事,自己也不能完成哪怕是一台大手术,更谈不上取得什么科研成果了。

诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝,也是中华民族的传统美德之一。

从古至今,离开了诚实,人就会言而无信;而言而无信,往往会践踏道德,漠视文明。

远的不说,看看周围便可发现,诚信流失者还不在少数,如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生;假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止;更有甚者,完全陷入对利益的狂热追求之中。

人人都可以追求合理的利益,但不能忘记基本的道义。

在物欲面前,在喧嚣声中,我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气,使人们明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,仰天不愧于天,俯地不负于地。

从现实来看,害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为,还往往是滋生腐败的土壤和温床。

作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

不迎来送往过分讲规格,不请客送礼特别讲排场,做到不把挥霍浪费当成了潇洒,不把把节俭朴素当成了寒酸小气,不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知,彰显的是道德自律的力量,倡导的是社会主义的法治道德观。

遵纪守法的底线是道德良知,是社会主义法治道德观。

人活一张脸,树活一张皮。

要爱自己这张脸,首先就应当用道德自律去遵纪;要顾自己这张面子,必须得用正确的荣耻观去守法。

医疗卫生行业作为窗口单位,整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。

我作为一名受党教育多年的医务工作者,要在今后的工作中严格要求自己,作出表率,以“八荣八耻”为行为处事的标杆,更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想,尽其所能为群众提供优质医疗服务,为树立行业新风做出自己最大的贡献。

工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 分类:默认栏目 尊敬的各位领导、各位同志:大家好

今天,非常荣幸有机会在这里和大家一起,学习座谈胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

我觉得,总书记的讲话令人充满力量,使我的精神受到极大鼓舞。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。

一个人没有一点精神是不行的,一个民族没有精神更是不行的。

胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,对树立正确价值观,对明确是非、善恶、美丑界限,推动形成良好社会风气,树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

当前,我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。

作为新时代产业工人的一员,我们必须从时代发展的高度出发,牢记总书记“八荣八耻”的教诲,牢固树立社会主义荣辱观,不断激发崇高精神追求,以学成过硬本领、努力报效祖国为荣,“民族兴亡,匹夫有责”,我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去,在社会主义建设中体现工人阶级的先进性,在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣,其实,爱国之心绝大多数中国人都有,关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。

作为一个一线产业工人,我想,热爱祖国就是要树立远大理想,努力学习知识技能,立足岗位,为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。

我经历过一件让我终生难忘的事情,那时我们公司第一次引进国外纺纱设备,我向外方调试人员索要操作手册,客气的语言换来的却是对方满怀戒备的拒绝。

洋人的傲慢和自私,大大刺伤了我的自尊心。

当时我心里感到特别难过,我想,对一个国家和民族来说,落后就要挨打,一名工人技术水平落后同样没人瞧得起。

所以,我下定决心:“学”,要刻苦学

为中国争口气,超过外国人。

从此,我订下学习计划,每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料,常常是捧着书进入了梦乡;为弥补自身知识结构的不足,我参加自学考试,专攻计算机应用技术。

攻下大专学历以后,又去攻读本科专业。

同时,我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料,潜心研究进口设备,了解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。

为国争光的机会终于来了。

1997年,公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统―――变频器烧坏了,急需更换。

这种变频器价格高达9万元,德方在中国没有现货供应,订货周期长达两个多月。

我和同事们经过测试、分析、测算,决定向“洋设备”开刀,采用类似的国产变频器替代,近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后,机器终于恢复了正常运转。

消息传到德国公司总部,对方全然不信,认为这是“不可能的事情”,他们自己还没有这样的先例,于是派人专程飞来常州黑牡丹考察,亲眼目睹后,严谨的德国专家不禁跷起了大拇指:“中国工人了不起

” 我觉得,“八荣八耻”的精髓是服务精神,服务祖国,服务社会,服务人民。

一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义,才能体现人生价值。

总书记的倡导告诉我们,每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志,要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。

那么,作为我们产业工人,应该怎么做呢

我们所处的时代是一个电子信息化时代,社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我,磨炼自我,提升自我,发展自我,以适应未来发展的需要,充实自己的道德涵养,升华自己的精神气质,最终练就一身为全人民服务的过硬本领。

“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,这句话我感触尤其深刻。

作为一名技术工人,我们需要不断学习新知识,掌握新技能,不断攻关,不断创新,不断提高产业的技术竞争力。

我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰苦奋斗的集体。

为使生产靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化,我和我的伙伴们合作,先后对染浆联合机进行四次改造,从而率先在国内解决了连续生产不用停车这一难题;我们在洋设备面前敢于创新,在世界性难题面前敢于冲击,用变频技术改变了世界先进棉纺装备清梳联合机运行的经济、安全性能;我们采用电子与气动技术的完善结合,使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在2.5%以内,优于3%的国际标准。

我总结了传统的检测和控制方法,创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域,科学地消化吸收并整合了相关研究成果,成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”,并经过一年多来在工业化生产的应用实践,证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性,以及能大幅度提升产品质量的功效。

该项目已被国家知识产权局2005年底以证书号第747635号授权专利。

18年来,我们参与的技改项目达400多个,其中我本人独立完成145个。

当今世界纺织行业公认可用于色织行业的18项最新技术,“黑牡丹”已成功应用15项。

科学技术日新月异,技术创新成为生产力发展的关键环节,工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力,决定着生产力发展的速度和质量。

这一鲜明的时代特征,迫切要求我们产业工人顺应形势发展,争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。

我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大实践,并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身2005年度中国纺织十大创新人物。

在改革开放这个伟大的历史进程中,我作为一名企业的蓝领技术工人,要竭力服务于发展经济的生产建设,努力把学到的知识转化为生产力,这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。

工业现代化的进程,变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。

因此,可以这样说,中国产业工人的平凡劳动,始终与一个伟大的时代紧密相联。

发展的中国,需要产业工人彰显整体知识化,开放的神州,要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征;不断体现工人阶级先进性,才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。

学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神,树立社会主义荣辱观,对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。

面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争,作为一名新时代的蓝领技术工人,我将学习不断,继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质;我将创新不止,继续在技术工作的实践中,提高中华民族的技术竞争力;我将创业不停,在掌握国外先进技术的同时,更要创造属于自己的技术,努力将中国制造变成中国创造,使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额,努力做到不负共和国脊梁的历史使命。

我认为,这些就是?

求一篇关于社会主义接班人的演讲稿

小学五年级的“社会主义接班人的演讲稿”(内容比较全面,但都是我们小学生能接受的内容)(小朋友可以同父母商量着更改、增加、删繁就简)各位老师、各位同学:在家早上好

我今天为大家带来的是“关于社会主义接班人”的主题,讲解我们如何做好一名优秀的社会主义接班人。

我们的胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来,开展社会主义荣辱观学习教育。

胡总书记在看望全国政协委员时,要求广大青少年,坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

”胡总书记的重要论述,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分,为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。

大力弘扬社会主义荣辱观,对于我军在新的历史条件下,牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,大力弘扬社会主义荣辱观,对军队来说,具有特别重要的意义。

荣辱观是军人价值观的核心内容,崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。

军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业,身系国家和民族的安危,时刻面临生死考验,最能体现大忠大义,最能彰显荣辱观。

我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨,把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责,历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德,更是其本质的体现。

树立社会主义荣辱观,是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现,是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。

还要看到,军队是青年相对集中的先进群体,青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们树立正确的荣辱观,明辨是非、美丑、善恶,对其健康成长至关重要。

我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度,把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事,抓紧抓好,抓出成效。

树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。

各级党委和机关一定要加强领导,周密部署,常抓不懈。

要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来,同践行军人道德规范结合起来,同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来,通过深入扎实的学习教育,使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则,进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。

“八个为荣、八个为耻”的精辟概括,导向鲜明,内涵深邃,提出了树立社会主义荣辱观的具体要求,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义精神文明建设指导方针的新发展,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提炼和升华。

在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。

一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中,前仆后继、舍生取义。

这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。

胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征和现实针对性。

改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。

在物质生活日益丰富的今天,精神文明建设显得更加重要。

在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中,人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。

特别是贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践,对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求,在道德领域,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

(胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,不仅提出了哪些应该提倡,还提出了哪些应该铲除,昭示了社会进步的方向,提出了社会进步的目标。

)当前,社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象,有些问题已经比较严重。

这对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。

在这样的情况下,树立良好的社会风气,倡导良好的思想道德风尚,是人民群众的强烈愿望。

胡锦涛总书记社会主义辱观的提出,抓住了当前人民群众普遍关心的问题,体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南,具有现实针对性和可操作性,对推动形成良好社会风气,有着极为重要的指导意义。

倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。

青少年是祖国的未来、民族的希望,青少年也是社会主义思想道德建设的一支重要力量。

胡锦涛总书记在谈话中特别强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

这既充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望,又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。

青少年处在人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们明辨是非、美丑、善恶,对他们的成长至关重要。

塑造青少年的思想道德品质,就是在塑造中华民族的思想道德品质;引导青少年树立社会主义荣辱观,就是塑造祖国未来和民族的希望。

高等学校承担着重要任务,是培养高素质人才的摇篮,是知识创新的重要阵地,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。

在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。

我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中,努力提高大学生思想政治素质和道德水平。

春风化雨,润物无声。

只有把社会主义荣辱观教育,与学校思想道德教育有机结合,与各门课程的学习有机结合,与大学生的社会实践活动有机结合,才能真正做到全员育人,全程育人。

我们要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信;遵纪守法、艰苦奋斗”作为大学生的人生准则,激发大学生的崇高精神追求,使社会主义荣辱观成为大学生生动的道德实践,成为他们的生活方式;使美好的思想道德在大学生中蔚然成风,使大学生得到全面发展。

我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入到学校的师德建设之中,增强广大教师教书育人的责任感和使命感。

师德建设是高校永恒的课题。

为培育高素质人才,高校教师不仅要有深厚的学术修养,还要有较高的品德修养,良好的师德,能够感染和激励学生,在教书育人的过程中发挥着至关重要的作用。

只有把社会主义荣辱观教育与师德建设有机结合,才能不断提高为人师表的道德修养和思想政治素质。

北京师范大学有着以德育人的优良传统和校风。

北京师范大学的校训是“学为人师,行为世范’’,启功先生阐释的含义就是:“所学要为世人之师,所行应为世人之范。

” 它体现了一种求真创新、为人师表、追求卓越人生的精神。

我们要把社会主义荣辱观教育与校训教育有机结合,大力加强师德建设。

全面开展社会主义荣辱观的教育活动,是我们加强思想道德建设的重要内容。

我们要加强领导,精心安排,组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话;要充分利用多种形式宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵;要发挥人才优势和理论研究优势,围绕社会主义荣辱观深入开展理论研究,为加强社会主义荣辱观教育提供理论支持。

我们要把社会主义荣辱观教育与教师队伍建设相结合,把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标,引导广大教师注重品德修养,追求学术创新,讲究学术道德和节操,坚持以身作则,为人师表,为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。

医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 分类:默认栏目 各位领导,同志们: 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。

应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。

我作为一名医疗工作者,结合自身工作进行学习,感到很受教益。

” 当今社会,出现了一些人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。

另外在经济和社会的转型过程中,我们的道德建设确实面临很大的挑战。

一些人以居豪华住宅为荣,以坐名贵轿车为荣,以食山珍海味为荣,以喝高档洋酒为荣,以穿名牌服饰为荣,以进娱乐场所为荣,以升官做官为荣,以前呼后拥为荣,以游山玩水为荣,以身有靠山为荣。

拥有了这样的荣辱观,就必然正反不分,是非不辨,把光荣看成耻辱,把耻辱当做光荣,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济的健康发展。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。

公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。

坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的。

胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑。

尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来。

辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头。

我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来,非常有现实指导意义。

医院是社会的一个窗口行业,通过我多年的从医工作体会到,医院无论出现好事,还是坏事,都容易成为社会的焦点。

医疗工作者是直接为广大人民群众服务的,贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。

近些年来,一些不健康的、不文明的现象在医院滋生,诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满,败坏了医疗行业的职业形象,因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言,具有很强的针对性。

作为一名合格的医生更应当率先垂范、以身作则,牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观,不但在思想上,更要在行动上,努力为青少年乃至整个社会作出榜样。

“八荣八耻”中首要的一条,便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。

爱祖国,这是对任何一个人最起码的道德要求,这一点不容有任何含糊。

热爱祖国最重要的是见诸行动。

我谈一下作为一名医务工作者,除了热爱祖国的文化,自觉维护祖国尊严外,还必须努力做好本职工作,自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能,要爱岗敬业,无私奉献,一切以病人的利益为中心,我想是医学工作者热爱祖国的重要内容之一。

“以服务人民为荣”,要求我们坚持以民为本,将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。

作为一名医生仍然要以“救死扶伤”、“一切为了病人”为自己的天职,不能忘了这个“根本”,不能认钱不认人,把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。

医务工作者有义务在工作生活中,提高公众的科学素养,贯彻“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚。

比如宣传医学科普知识,坚持科学精神,遵守科学道德,维护科学的严肃性、严密性和规范性。

对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。

要坚决反对各种虚假医疗广告,揭露非法医疗结构的坑害病人的行为,以维护病人的权益,维护科学的严肃性。

我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否,相当重要,对社会各行业的发展具有相当重要的影响。

一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的,不会掌握丰富的专业知识,不会掌握娴熟的技能,在事业上也就不会有所成就,也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。

在当今社会,讲求的团结合作,拿我的工作来讲,如果没有同事的帮助协作,即使我有通天的本事,自己也不能完成哪怕是一台大手术,更谈不上取得什么科研成果了。

诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝,也是中华民族的传统美德之一。

从古至今,离开了诚实,人就会言而无信;而言而无信,往往会践踏道德,漠视文明。

远的不说,看看周围便可发现,诚信流失者还不在少数,如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生;假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止;更有甚者,完全陷入对利益的狂热追求之中。

人人都可以追求合理的利益,但不能忘记基本的道义。

在物欲面前,在喧嚣声中,我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气,使人们明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,仰天不愧于天,俯地不负于地。

从现实来看,害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为,还往往是滋生腐败的土壤和温床。

作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。

不迎来送往过分讲规格,不请客送礼特别讲排场,做到不把挥霍浪费当成了潇洒,不把把节俭朴素当成了寒酸小气,不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。

“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知,彰显的是道德自律的力量,倡导的是社会主义的法治道德观。

遵纪守法的底线是道德良知,是社会主义法治道德观。

人活一张脸,树活一张皮。

要爱自己这张脸,首先就应当用道德自律去遵纪;要顾自己这张面子,必须得用正确的荣耻观去守法。

医疗卫生行业作为窗口单位,整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。

我作为一名受党教育多年的医务工作者,要在今后的工作中严格要求自己,作出表率,以“八荣八耻”为行为处事的标杆,更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想,尽其所能为群众提供优质医疗服务,为树立行业新风做出自己最大的贡献。

工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 分类:默认栏目 尊敬的各位领导、各位同志:大家好

今天,非常荣幸有机会在这里和大家一起,学习座谈胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

我觉得,总书记的讲话令人充满力量,使我的精神受到极大鼓舞。

“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。

一个人没有一点精神是不行的,一个民族没有精神更是不行的。

胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,对树立正确价值观,对明确是非、善恶、美丑界限,推动形成良好社会风气,树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

当前,我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。

作为新时代产业工人的一员,我们必须从时代发展的高度出发,牢记总书记“八荣八耻”的教诲,牢固树立社会主义荣辱观,不断激发崇高精神追求,以学成过硬本领、努力报效祖国为荣,“民族兴亡,匹夫有责”,我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去,在社会主义建设中体现工人阶级的先进性,在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣,其实,爱国之心绝大多数中国人都有,关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。

作为一个一线产业工人,我想,热爱祖国就是要树立远大理想,努力学习知识技能,立足岗位,为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。

我经历过一件让我终生难忘的事情,那时我们公司第一次引进国外纺纱设备,我向外方调试人员索要操作手册,客气的语言换来的却是对方满怀戒备的拒绝。

洋人的傲慢和自私,大大刺伤了我的自尊心。

当时我心里感到特别难过,我想,对一个国家和民族来说,落后就要挨打,一名工人技术水平落后同样没人瞧得起。

所以,我下定决心:“学”,要刻苦学

为中国争口气,超过外国人。

从此,我订下学习计划,每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料,常常是捧着书进入了梦乡;为弥补自身知识结构的不足,我参加自学考试,专攻计算机应用技术。

攻下大专学历以后,又去攻读本科专业。

同时,我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料,潜心研究进口设备,了解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。

为国争光的机会终于来了。

1997年,公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统―――变频器烧坏了,急需更换。

这种变频器价格高达9万元,德方在中国没有现货供应,订货周期长达两个多月。

我和同事们经过测试、分析、测算,决定向“洋设备”开刀,采用类似的国产变频器替代,近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后,机器终于恢复了正常运转。

消息传到德国公司总部,对方全然不信,认为这是“不可能的事情”,他们自己还没有这样的先例,于是派人专程飞来常州黑牡丹考察,亲眼目睹后,严谨的德国专家不禁跷起了大拇指:“中国工人了不起

” 我觉得,“八荣八耻”的精髓是服务精神,服务祖国,服务社会,服务人民。

一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义,才能体现人生价值。

总书记的倡导告诉我们,每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志,要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。

那么,作为我们产业工人,应该怎么做呢

我们所处的时代是一个电子信息化时代,社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我,磨炼自我,提升自我,发展自我,以适应未来发展的需要,充实自己的道德涵养,升华自己的精神气质,最终练就一身为全人民服务的过硬本领。

“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,这句话我感触尤其深刻。

作为一名技术工人,我们需要不断学习新知识,掌握新技能,不断攻关,不断创新,不断提高产业的技术竞争力。

我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰苦奋斗的集体。

为使生产靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化,我和我的伙伴们合作,先后对染浆联合机进行四次改造,从而率先在国内解决了连续生产不用停车这一难题;我们在洋设备面前敢于创新,在世界性难题面前敢于冲击,用变频技术改变了世界先进棉纺装备清梳联合机运行的经济、安全性能;我们采用电子与气动技术的完善结合,使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在2.5%以内,优于3%的国际标准。

我总结了传统的检测和控制方法,创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域,科学地消化吸收并整合了相关研究成果,成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”,并经过一年多来在工业化生产的应用实践,证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性,以及能大幅度提升产品质量的功效。

该项目已被国家知识产权局2005年底以证书号第747635号授权专利。

18年来,我们参与的技改项目达400多个,其中我本人独立完成145个。

当今世界纺织行业公认可用于色织行业的18项最新技术,“黑牡丹”已成功应用15项。

科学技术日新月异,技术创新成为生产力发展的关键环节,工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力,决定着生产力发展的速度和质量。

这一鲜明的时代特征,迫切要求我们产业工人顺应形势发展,争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。

我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大实践,并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身2005年度中国纺织十大创新人物。

在改革开放这个伟大的历史进程中,我作为一名企业的蓝领技术工人,要竭力服务于发展经济的生产建设,努力把学到的知识转化为生产力,这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。

工业现代化的进程,变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。

因此,可以这样说,中国产业工人的平凡劳动,始终与一个伟大的时代紧密相联。

发展的中国,需要产业工人彰显整体知识化,开放的神州,要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征;不断体现工人阶级先进性,才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。

学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神,树立社会主义荣辱观,对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。

面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争,作为一名新时代的蓝领技术工人,我将学习不断,继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质;我将创新不止,继续在技术工作的实践中,提高中华民族的技术竞争力;我将创业不停,在掌握国外先进技术的同时,更要创造属于自己的技术,努力将中国制造变成中国创造,使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额,努力做到不负共和国脊梁的历史使命。

我认为,这些就是

完毕,谢谢大家(完)

求关于经济学的演讲稿

师德准确地说应该是教师公德,是教师为了维会公共利益应该遵守的社会公共。

师德的构成包括:教师道德认识师道德情感、教师道德意志、教师道德信念、教师道德行为、教师道德。

根据2008年版《中小学教师职业道德规范》,教师职业道括:一、爱国守法。

二、爱岗敬业。

三、关爱学生。

四、教书育人。

五、为人师表。

六身学习。

引自于百度百科

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