拧开盖子的拧是几声
nǐng 三声
如何创建优秀班组文化
我最敬爱的老师: 今天,我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书,以向您表示我对把饮料带到教室这种不良行为的深刻认识以及再也不把饮料带到教室的决心. 早在我踏进校们,老师就已三申五令,一再强调,全校同学不得把饮料带到教室.可是今天上午我还是把饮料带到教室了。
老师,您的关心也令我深深地感动,我知道把饮料带到教室对您来说知识有好处而没有损失的,可是您还是及时发现并教导我,令我下次不再犯.您是多么慈祥,多么伟大啊!我感激的泪水可以添满整个塔里木盆地;我因过分激动而跳跃的心可与唐山大地震相媲美;我浪子回头的决心可赛过女娲补天时的毅力.我坚决保证以后再也不会把饮料带到教室.我相信你一定能原谅我这次犯的错误。
老师反复教导言犹在耳,严肃认真的表情犹在眼前,我深为震撼,也已经深刻的认识到事已至此的重要性. 如今,我深深懊悔不已.深刻检讨,认为在本人的思想中已深藏了致命的错误:思想觉悟不高,本人对他人的尊重不够,以后我将对老师有更多的尊重.对重要事项重视严重不足，否则也不至于如此. 我辜负了您的一番心血,事无巨细.见微知著,由小及大,给全班作了坏榜样造成了恶劣的影响,对于我把饮料带到教室的事情,所造成的严重后果我做了深刻的反思: 1.在同学们中间造成了不良的影响,由于我一个人的把饮料带到教室,有可能激发把饮料带到教室的同学的坚定决心,影响班级纪律性,也是对别的同学的父母的不负责. 2.影响个人综合水平的提高,使自身在本能提高的条件下为能提高.如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误. 3.思想觉悟不高,对错误的认识不足,试想如果当时我就认识到此事的严重性,错误就不可能发生.之所有的问题都归咎于我还为能达到一个现代学生应具有的认识问题水平,为能对老师的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误的严重性,为此,我一定会在以后的几年里更严格地要求自己,在认真完成作业地同时,使自己的言行都与一个现代学生相符合. 作为把饮料带到教室的人,我觉得有必要对我们的行为作出检讨,所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果. 望老师能念在我是初犯,认识深刻而且平时表现也不错的份上,从轻 处理,请关心爱护我的老师同学继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步. 此致敬礼!
在教室吃东西检讨 500字
“每一次都在徘徊、孤单中坚强，每一次就算受伤也不闪泪光。
”今天我唱起了那首我从来不愿唱的隐形的《隐形的翅膀》。
在以前，当别人唱起这首略带忧伤的歌时我总会搞破坏，专捡一些欢乐的歌曲来消减一下悲伤的气氛，因为我不想带着悲伤活在这个世界上。
今天，我并不是想抱怨人生的坎坷，我只想从中学会坚强。
生活，并不是每天都晴朗，都充满阳光，有时它也会刮起狂风，下起暴雨，让你失魂落魄。
就像今天，一个不幸的日子。
中午，老师让我们自带毛笔、墨汁，下午第一节课写毛笔字。
放学后手舞足蹈的我按奈不住激动的心情，两三步便窜回了家。
准备好工具，吃过饭便向学校走去。
一路上，花儿向我张开了笑脸，鸟儿为我唱起了婉转动听的歌，世界上的一切都仿佛在向我招手，向我微笑。
也许我的一生太一帆风顺了所以老天要我摔一次跟头。
写字课开始了我把墨汁倒进了墨汁瓶盖内，开始了我的“字体创作”可谁料，不幸正在不远处向我窥视。
我的前桌不小心碰了一下我的桌子。
“呼啦”墨水瓶倒了，漆黑的墨水侵袭着我的书桌、课本和书包。
太阳也被一团乌云。
我呆呆地望着这些黑色的魔鬼，思想仿佛凝固了，只知道当时是同学们帮我收拾起来的，而我呢
却呆若木鸡乖乖地任魔鬼们摆布，毫无反抗之举，独自在心灵的监狱里哭泣，对同学们的关心置之不理。
忽然我听到了一句甜美的声音：“孩子，要做个坚强的人。
”是女作家张海迪，比比她，我多么自愧不如啊
她的下肢部分全部瘫痪，但并没有对美好的生活失去信心。
而我呢
就因为一瓶墨水放弃了生活的希望，真是太不应该了。
生活中要历经的风雨还有很多，没有风雨，哪来的彩虹呢
天空中的太阳一次又一次的与黑暗抗争，最后终于冲破包围，再一次出现在天空。
我也擦干了眼泪，开心的笑了。
人生充满了危险与陷阱，但我绝对不会再害怕了。
我会永远记住。
要做一个坚强的人。
让“坚强”替我扬帆起航，永远伴随我驶向生活的彼岸。
生命因坚强而美丽美是什么
生命中什么是美的
罗丹曾经说过，美到处都有的，对于我们的眼睛来说不是缺少美，而是缺少发现。
松 孔子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”我们只知松的习性，却不知他所拥有的又是怎么的精神。
李太白曾经用他告诫过别人，“愿军学长松，慎勿作桃李。
”我们又何尝不应该多多学习松呢
松，你是那么得挺拔。
在冬天来临地时候，我才明白，原来你现在才凋零。
你典型的傲斗风雪地形象便呈现在眼前。
梅 稼轩的“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”让我感受到梅花的香是那么地独特。
在寒冬腊月，作为一个季节象征的花的你，总是按时绽开，花期一过，你便又开始新的准备了。
在风雪天，你本身应该畏惧风雪，而你却告诉我，这是让你的芳菲融入大自然的途径。
我无语，也许换个角度，我便会明白你，明白你那不屈服于风雪的精神。
草 春天来了，万物都理所当然地苏醒过来。
当然你也不例外。
你，小草，微不足道的你，究竟在泥土中你都在蕴藏着什么力量来支持你。
你那幼小的身躯却背负着大地的重量。
那块土壤所挪动的是什么
破土了，钻出来了。
一个嫩绿地芽儿先探出头来，用惊奇地眼神来打量这个新世界。
我们只看到小草钻出土，却不知其中经历了多少磨难才能探出头来打量这个世界。
我们又何尝不是呢
坚强的意志，坚强的信念，坚强的……一切的一切都在支撑着我们。
若要我说生命因什么而美丽，我会说，生命因坚强而美丽。
学会坚强仔细的望着天空，昨天的事情好象在放电影一样，哭，也许是人生最多的事情了，为何不学会坚强呢
我知道，我是一个天秤座的女孩子，不会坚强的面对，不会把一次次哭的经历当成是过去的，天天，日日在想，我，不会笑吗
是否，我不是天秤座的，还每次把所有难忘的事情憋在心里，把每次开心的事情也自己分享，看了之后，你们都会说：“你真自私。
”“自私”“对，自私”我不想自私，但是，我怎么就控制不了自己
把自己的事情憋在心里呢
我害怕寂寞，哪怕爸爸妈妈在家，这个世界，是谁创造了我，爸爸妈妈吗
还是上帝给我在世界的机会呢
“世界是公平的，上帝也是公平，他给每个人都有机会，是我自己不会争取吗
可是机会是会过去的，机会很快就会过去的，我不是一个乐观、开放的女孩子，在生活当中每一件事情，好象我都是旁观者，坚强，是否天秤座的不是坚强的料，如果让我重新选一次，那我选水瓶座，当一个很开放，很乐观的人，把所有伤心的事，而发泄在自己身上。
对啊，学会坚强，有什么不好的呢
对啊，就算我被世界抛弃，也要坚强，我很喜欢外婆的澎湖湾这首歌，我当然需要风景，还需要一个朋友，陪我度过一生。
学会坚强 卑微的小草，正因为它学会了坚强，最后成为了原野；摇摇欲坠的小树，正因为懂得坚强，今天他变成了森林；渺小的水滴，学会了坚强，变成了我们伟大的母亲．．．．．．一切的一切，原来都是坚强给于的
儿时的我，不知什么是坚强，所以我害怕遇见挫折，不敢面对它，更从为向它挑战过，因此，我那过多的低头便成了我多次的失败． 但即使是喝醉酒的人也会有醒悟的一刻，终于我长大了，从此我就再也不低头，或许这与它优点关联吧．．．．．． 那时我还只是十二三岁，我回家乡玩，那天清晨，太阳很早就已经起床了，我正好要跟外婆上山摘果子，上到山时，我眼前的情景却让我大吃一惊，山上除一些果树外，其它几乎都是从岩缝中蹦出来的，而且都还是笔直的呢，接着，”我就好奇地问外婆，为什么这些树没泥土也可以长这么好呢
’外婆慢慢地走过来，和蔼的对我说----”这就叫突破啊，但最重要的是它会坚强地向上身生长．’ 虽然那时我还不太懂得什么是坚强，但随着岁月的轨迹，慢慢长大，一切的含蕴，也越来越浅，反之，知道的也就越来越多了． 如今，我终于也知道什么是坚强了，而且与它还常打交道呢，但即使是走投无路的时候，我也从不向它低头，因为我坚信我一定是行的． 努力并不一定成功，但放弃一定失败．这句话说的没错．今后的路途漫长而坎坷，但我一定会坚强的迈过这崎岖的山路，坚持到最后，直至到达那成功的顶峰为止
生活，需要追求；梦想，需要坚持；生命，需要珍惜．但凡事，都需要坚强
学会坚强当小草在春风中展现那被野火烧过之后却依然蓬勃的生命力时，我们准备出发，把这一路走来的回忆卷成行李，扛在肩上；当有人在一遍又一遍地低吟那句不朽“野火烧不尽，春风吹又生”时，带着高考落榜的无奈，亲朋好友的同情，我们上路了，苦难与悲伤露出了狰狞的面孔，“谁怕
一蓑烟雨任平生。
”坚强，是我们最后的防线，永远不倒的防线…… 春天总是如期而至，小草在第一缕春光的照耀下破土而出。
我们来到一条大河边上，手捧清清的河水洗走满脸的疲惫，站起身来，猛地发现那绿意从河边蔓延到山脚，越过高山伸向更远处……回头望去，才发觉，原来我们已经穿过凛冽的北风，走过了寒冷而又漫长的冬天。
因为心中有爱一直燃烧着，于是我们没有在严寒中麻木。
这爱是对生命坚强的诠释，我们追随它来到春天，和小草一同重拾生命力
不知又走了多久，我们来到一座高高的山上，烈日的炙烤灼痛我们的肌肤，夏天到了
在这难熬的季节，我们放眼望去，看到了旷野的小草。
这些生命的精灵走过春天之后似乎更加顽强，拼命绽放生命的颜色，从翠绿到墨绿，在炎热的阳光下，伴着风吹闪着亮光……，因为热爱，所以坚强，原来，小草与我们一样热爱生命，都在追求生命的极致。
那浑身被荆棘划破的伤痕算什么呢，凭着对生命的热爱我们穿过了险阻，继续向前…… 老树曲斜的枝干，漫天纷飞的落叶提醒我们：秋天到了
我们在原野上看到了小草枯黄的面容，不远处一阵野火过后，留下一块焦黑的土地，突然震撼：原来小草是在这样焦黑、干裂的土地下蛰伏一个寒冷的冬季，才在来年的春天开始一段新的旅程
我们释然了，这就是小草的情怀，这就是生命的本质，也是我们爱的真谛
终于明白，生命需要支撑，需要爱，而坚强，便是那道不倒的防线。
小草带着这道防线在冰冷的土地上蕴育新生，我们的心中也沉甸甸的，这一回，我们义无返顾地走向冬季我学会坚强 坚强=挫折+信心+成功。
如果你有信心克服了困难，这样你就会获得成功。
不经历风雨，怎能见到彩虹
有这么一见事，让我从失败中找回信心，也让我学会了坚强。
其实我的学习成绩不是很好，老是被妈妈批评。
这次测试成绩跟上次成绩一样，我失望透了。
走出学校大门我背着好像千斤重的书包，拖着沉重的脚步，艰难的前行。
“唉，这次肯定被妈妈骂个狗血临头”，我唉声叹气的想着。
回到家，我放下书包看见摆在桌子上那堆积如山的作业，我在也忍不住了，想到整天写那些乏味的作业，还被妈妈申斥，泪水不禁夺眶而出。
在那一刻，我想到过放弃想在困难面前折服，想到过........，突然，在电视上传来：“两只老虎两只老虎....”的歌声，我不禁被这歌声吸引住了，我目不转睛的看着。
原来，四川汶川发生8.0级特大地震，许多房屋夷为平地。
消防官兵正在一栋废墟下搜救幸存人员，当人们发现一名小女孩时，那名小女孩被一块大木板死死的压住，动弹不得，消防叔叔在安慰她，可让人没想到，那名小女孩却莞尔一笑的说：“叔叔我不怕，你去救别人吧
我唱歌给你听，两只老虎两只老虎.....”着番话让在场的人们都催人泪下。
那名大队长当机立断，下定决心，一定要把她抢救出来。
大地震并没有把小女孩给折服，而她是用歌声来驱赶黑暗的恐惧。
此时此刻，看到这里，我激动万分，与那小女孩相比，我是那么的微不足道，在困难面前小女孩选择了坚强，而我在困难面前选择了投降。
从那以后，我下定决心，要好好学习，别人在玩耍，我在奋力读书，书是人类成功的阶梯。
终于，功夫不付有心人。
我考试成绩单又出来了，语文上了90分以上，数学竟然拿到了100分，着让我欣喜若狂，欢呼雀跃，这次我在困难面前选择了坚强
在失败面前选择了勇敢，我终于学会了坚强。
坚强的含义有很多，但我只知道，坚强的最终含义是永不言败
学会坚强我生活在一个幸福的家庭。
爷爷奶奶惯着我，爸爸妈妈溺爱我，因此，我十分娇气，总是碰不得也说不得，别人一说我的缺点，我就哭。
有时天黑，我连独自上厕所都不敢。
吃饭挑食，所以身体很弱，在外人的眼里我活泼开朗，聪明懂事，可每次家人带我出去游玩时，我总是很任性。
有天我经历的一件事让我发现我有多么的胆小懦弱
那天，爸爸和妈妈加班，爷爷奶奶去亲戚家串门。
晚上，只有我一人呆在家里。
我心里非常忐忑不安。
到了晚上9点半左右，我还是不敢睡觉，在家里转来转去，生怕有陌生人敲我家的门。
突然，一阵大风吹来，窗户被打得咚咚直响，吓得我停住了脚步，更不敢回头去看。
越害怕事越多，突然，书架上的书哗啦哗啦掉了下来，我吓得飞快地跑进了卧室。
过了一会儿，爸爸妈妈回来了，我这才松了口气。
刚才是书架上的书没有摆放好才掉下来的，却让我虚惊一场。
经过这件事我才知道我有多么懦弱。
如果一直这样依赖父母和他人，缺乏自立的精神，长大了可怎么办
所以，从小要锻炼克服困难的意志，长大后才能成为生活的强者学会坚强 曾是妈妈含在嘴里怕化了的“小宝贝”，曾是爸爸捧在手里怕掉了的“小公主”，曾是一朵美丽的蔷薇，但经不起风吹雨打。
但是，现在的我，却完完全全的改变了。
因为，我学会了——坚强。
也许，坚强是一幕喜剧，能让人们破涕为笑；也许，坚强是一片安定药，能让垂头丧气的人精神立刻为之一振；但更也许，它是一曲催人奋进的乐章，指引着我们在人生的道路上，勇敢地越过种种磕磕碰碰，努力去向着未来冲刺。
冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。
”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么，这样的人生是辉煌的。
其实，“痛苦”本不是一件坏事，因为，在它的背后写着：积极向上，永不放弃。
然而，有些人，遭遇痛苦，却不调整心态，重新面对；而是把自己闷在家中，整日痛哭流涕，以为自己是世界上最倒霉的人了。
这样一来，原本一丁点儿的痛苦，被他放得很大很大。
从而，一直沉浸在痛苦中。
但是，生活中就有这样一些智者，别人以为他们的快乐是以没有痛苦为前提的，可事实是，他们也有痛苦，或许，会比你还多的多。
然而，他们面对痛苦，却与前者截然相反：扬一扬眉毛，甩一甩头发，刚才的不愉快，就会随着微风，烟消云散。
其实，摆脱痛苦就这么简单
不需要安慰，不需要哭泣，更不需要魔术师帮你解除，只需微微一笑。
因为，我相信笑声所具有的感染力，是任何药物都无法与之相比的。
朋友们，当你感到痛苦时，请不要哭泣。
相信微笑——这个能够使人坚强的动作吧
相信总有那么一天，你会看见，蓝蓝的天，白白的云，还有你嘴边甜甜的微笑…… 抬头望望天，那是雄鹰直刺云霄，划破苍穹的壮美;低头看看地，那是芳草茁壮成长、自强不息的坚强。
而雄鹰之所以为雄鹰，就在于它忍受了电闪雷鸣，忍受了逆风旋行；而芳草之所以成为芳草，就在于它忍受了层石压顶，忍受了狂风暴雨；是的，大理石之所以成为英雄雕像，就在于它忍受了工匠的雕刻，忍受了刻骨铭心的苦痛；而大理石又之所以只成为地板，就在于它忍受不了来自磨难的痛，来自雕琢的苦。
人生在世，成功并非易事，它需要破茧而出的决心，它需要永不言弃的信念，它需要水滴石穿的坚持，它需要自强不息的勇气，它需要无畏、无惧的凛然。
要想成功，你得要付出沉重的代价。
如果没有坚强的信念如果没有血汗交融的辛苦，如果没有孤注一掷的决心，徐本禹何来奉献大山的无私与无畏。
如果没有坚强的信念，汶川的兄弟姐妹怎能大楼倒塌后，坚持14个日日夜夜，战胜死神，含着微笑走出那片废墟
如果没有力量的坦然，没有置生死于度外的慨然，如果没有服务大众的信念，“王百姓”何来排爆专家的美誉
多少次犹豫，多少次挣扎，多少次斗争，他们留了下来，以自己的人生以自己的生命以自己的亲情以自己的安乐为代价，是的，他们是成功的
但成功的背有载不完的思愁，有载不完的数有数不尽的血汗与汗水。
这是生命的绝响，这就是灵魂的震撼。
一位举重冠军说：“我举得起世界冠军，但我举不起我流过的汗水。
”是啊，台上一分钟，台下十年功，成功人士的背后往往有着不为人知的故事。
花儿为什么这样红
－－那有来自绽放的艰难与苦心。
人们吃惊它现时的明艳，然而，当初它的芽儿，浸透了牺牲的血雨，洒下了奋斗的泪腺
天边的虹桥，是经过与暴风雨的搏击，与雷电的厮杀而腾空而起的，光耀中包裹着惊人的苦辛。
生活本来就是个奋斗的过程，而你只有付出刻苦铭心的代价，你才成为雄鹰翱翔蓝天，你只有选择坚强，你才能从默默无闻的地板成为受人景仰的英雄雕像。
成功，需要坚强
歌词中含有“所有温柔给你思念给你，，，，没有人能代替”是什么歌，
给你歌手：Xtina \\\/ 牧羊少年 \\\/ 裘德所属专辑：给你作曲 : 裘德Chiu作词 : Xtina编曲：牧羊少年混音：郭子敬Cover by Henn Kim关于占有欲又不承认自私都是关于你的多有趣纠结的问答留给自己厌倦了独自飞行现在有你一起确定心照不宣的默契惴惴不安的心也终于落地窥探了太久因为对你太过好奇意外你居然顺势为我破例故作镇定习惯把你当作藏在心底的任性世界都突然安静想与你一起清醒度过整个夜晚星星跳进你的眼睛听过的爱你从没这么坚定走过路过看过别人经营感情都想要争出一个输赢所谓的高手都不过是浪得虚名尴尬的回忆着所有迟钝毫无防备的吻堵住了不必要的质问还好早把所有的心动片段提前收藏备份情话只有是你亲手熬制的才能对症Can't you see my heart is open住着一个你跟随身后的脚印密谋着别有用心所有温柔给你思念给你幼稚的依赖只对你没有人能代替就只属于我的你从此毫不客气我就住你心里面穿过一大片森林我独享的风景线这种感觉时而晕眩时而清醒直到你发出正式邀请把旁白静音只想和你轻轻说话耳语多甜蜜观众不会在意剧情拖沓黎明是夜把外套脱下白天是太阳居高临下咒骂的泼辣爱情是触碰后十指紧扣的炎夏是补足电量的拥抱是收到惊喜之后喜极而泣的尖叫是不用言语心领神会交换微笑如果我是主厨你就是我独家秘制调料写这首情歌给你今后的时间给你温柔给你思念给你手心的温度给你没有最对的时机表白总不合时宜悄悄的说给你听I love you babyCan't you see my heart is open住着一个你跟随身后的脚印密谋着别有用心所有温柔给你思念给你幼稚的依赖只对你没有人能代替就只属于我的你
证明自己不是女汉子的经典说说?
1.我最怕对你产生了依赖你却走了 2.如果我放弃不是因为我输了而是因为我懂了。
3.如果有一天，我变的目中无人了。
请记得，曾经也没有人把我放在眼里。
4.后来我们各奔东西，一声“有空常联络”便成为了你我这份感情的墓志铭。
5.有一个人，教会你怎样去爱了，但是，他却不爱你了 6.分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。
7.世界很小，我们就这样遇见。
这个世界很大，分开就很难再见。
8.那些不愉快的过往，我只想遗落在被风吹过的街角，回归我一片清净独好。
9.人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一个人而失去了自己。
10.如果有一天，我对一切都绝望了。
请记得，我曾经得到的都是失望。
11.有些伤只能自己安抚，有些感情只能用时间去淡忘…… 12.其实，你没有想象的坚强，只是找不到让懦弱休息的地方。
13.人最孤独的时候，莫过于置身于成堆人中间，却无人理会。
14.背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。
15.人要乐观一点，人一辈子很短暂，有时一转身就是尽头… 16.一朋友刚打电话来问我，说要约会穿什么衣服显年轻，我想了想告诉他：穿开裆裤吧…。
。
。
显小 17.劳动节没劳动，情人节没情人，幸亏光棍节还是个光棍。
18.下决心重新做人，以后说话“卧槽”一律改成“怎么会是这样”，“尼玛”改成“你太令我失望了”，“滚蛋”改成“请你以后不要再出现在我面前了”。
例句：“卧槽尼玛给劳资滚蛋!”稍加润色变成“怎么会变成这样?真是太令我失望了。
请你以后不要再出现在我面前了好吗?”从此现世安稳，岁月静好 1.老师没教过你吗?不会做的题就跳过去做后面的啊。
追不到的人你就换一个追啊! 2.别奢望会有人爱上最真实的你，有些缺点该改的还是要改。
3.千万别冷落一个女人，她会胡思乱想，会疯。
4.生活就是一个不断发现自己以前是个傻逼的过程。
5.今后的路希望你一个人好好走下去。
而我^坐车。
6.属于我的，我怕我让给你，你都拿不稳 7.又一天过去了，今天过得怎么样，梦想是不是更远了 8.放心吧，如果你不肯努力，一切都不会好的。
9.情侣们都在过520了，剩下一群单身狗嚷着要过六一。
10.那些瓶盖永远拧不开的女孩子，都过上了幸福的生活。
那些说“卧槽老娘就不信这东东打不开”的妹子，都过上了汉子般的生活。
。
。
11.一些人处在「只要我不主动找他基本上一辈子也不会再说话」的关系中。
12.“要么有美貌，要么有智慧，如果两者你都不占绝对优势，麻烦你人好点。
” 13.在意别人的看法很正常，但你要明白的是，不是所有的人都是人。
14.你身上有她的香水味～还好没有我的贵 15.如果你总以开玩笑的方式说真心话，又总是一本正经的口是心非，那么就别怪别人不懂你。
16.等到心灰意冷的时候，却发现身边早已没有人来倾听你的委屈。
17.拒绝一个人并非无情，只是爱不起。
18.感觉不到痛苦的爱情不是真正的爱情;感觉不到幸福的婚姻不是真正的婚姻 19.那年熟悉的我们，后来如今的我们。
你还是你，我还是我，只是变得陌生了。
20.当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
21.离开不是绝情，是留下来没有人看重;撒手未必轻松，是伤透的心不想再疼。
22.原来，只要分开了的人，无论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
23.也许，路并没有错的，错的只是选择;爱并没有错的，错的只是缘分。
24.你，有没有这样的时候?觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃。
25.有时候，不需要说什么，沉默比话语表达得更多。
26.在我最美好的时候，我最喜欢的人没有在我身边。
27.生命原来是一场无法回放的绝版电影。
28.走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸。
29.因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏。
因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装。
30.总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。
31.因为不想再被人看穿，于是学会了掩藏。
因为不想再被人刺伤，所以学会了伪装。
32.我们都在学着长大，然后遍体鳞伤。
33.有些痛，说不出来，只能忍着直到能够慢慢淡忘。
34.有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起。
35.你删别人的时候系统会问你确定吗?因为怕你后悔! 36.当分手已成定局时，平静告别，不再联系，这是最正确的处理方式。
37.我相信时间就是解药总有一天，我会忘了你，做回我自己。
38.你也许已走出我的视线，但从未走出我的思念。
39.撕心裂肺的哭，比不上没心没肺的笑。
40.回忆不过是孟婆素手熬制的一碗汤，那穿肠而过的新痕旧伤，可曾痛断了谁人的肝肠? 41.一路走来，每一个季节都有残缺，每一个故事都有暗伤。
42.有没有这么一个人，曾经占据了你全部的生活，现在却连声问候都会觉得尴尬。
43.太过美好的东西从来都不适合经历，若失去，便无法忘记。
44.这么多年过去了，你爱的是否还是最初的那个人。
低迷说说 45.守住了一个不变的承诺，却没有守住一颗善变的心 46.人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。
47.那场雨美得催人泪下，突然好想你，你会在哪里? 48.有没有那么一个人，看透我在隐身，知道我在等人。
49.不闻不问不一定是忘记了，但一定是疏远了，彼此沉默太久就连主动都需要勇气。
50.有时候，你对人生所有的规划，抵不过命运一次不怀好意的安排。
51.每个人的心里，都会有那么一个你永远不会提，也永远不会忘的人。
52.时光的残忍就是，她只能带你走向未来，却不能够带你回到过去。
1.说好了手牵手走近殿堂，最后的最后，我只是你的伴郎。
2.爱一个人很简单，只是晚安之后还想说晚安。
3.真正喜欢你的人，就算你把他丢进女生堆里，他也会往外走去找你。
4.当你听到他名字愣了一下的时候就证明你已经输了。
5.十句搭讪，百句晚安，千句闲聊，万句废话，只为有一天在婚礼上听到一句我也爱你。
6.真心相爱的两个人不是在一起不吵架，而是吵架之后还能在一起。
7.你不去对一个人死缠烂打的时候你就是最迷人的。
8.我希望我跟你的名字能写在一起，不管是在婚礼的喜帖上，还是在葬礼的墓碑上。
9.什么是爱，我不懂，我只知道，你一笑我整个天空都明亮起来了。
10.“婚后你会找小三么”“如果老婆是你，就不会有”“如果不是我呢”“如果不是你，那小三就是你” 11.这世间最残忍的爱，不是得不到，而是已失去。
12.很多时候，想心里下一场刀子雨，把赖在里面不走的人剁成肉泥。
13.你的酒窝没有酒，我却醉的像条狗。
14.与其卑微的奉承一段感情，不如孤傲的独善其身。
15.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见;遇见了，却来不及相识;相识了，却来不及熟悉;熟悉了，却还是要说再见。
对自己好点，因为一辈子不长;对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
16.你有了另一半记得请我吃饭，大不了喝杯啤酒冲掉心酸。
17.我不会让你伤心，如果有一天我不小心伤了你的心，你一定要相信，我会比你更伤心。
18.结婚九块，离婚十二块，傻子才离婚呢那么贵! 19.那时候我们以为喜欢就是永远，后来才发现，我们只有曾经，没有永远。
20.如果同时喜欢上两个人，就选择第二个人吧，因为你如果真的很喜欢那个人，就不会喜欢第二个人。
语文阅读题
1我被他牵着手入屋，我想我们都知道了一个道理：爱，是拒绝稀释的。
3因为他想在以后接受社会帮助时可以安心。
请问谁有余华《虚伪的作品》原文
现在我似乎比以往任何时候都明白自己为何写作，我 的所有努力都是为了更加接近真实。
因此在一九八六年底 写完《十八岁出门远行》后的兴奋，不是没有道理。
那时 候我感到这篇小说十分真实，同时我也意识到其形式的虚 伪。
所谓的虚伪，是针对人们被日常生活围困的经验而言 。
这种经验使人们沦陷在缺乏想象的环境里，使人们对事 物的判断总是实事求是地进行着。
当有一天某个人说他在 夜间看到书桌在屋内走动时，这种说法便使人感到不可思 议和难以置信。
也不知从何时起，这种经验只对实际的事 物负责，它越来越疏远精神的本质。
于是真实的含义被曲 解也就在所难免。
由于长久以来过于科学地理解真实，真 实似乎只对早餐这类事物有意义，而对深夜月光下某个人 叙述的死人复活故事，真实在翌日清晨对它的回避总是毫 不犹豫。
因此我们的文学只能在缺乏想象的茅屋里度日如 年。
在有人以要求新闻记者眼中的真实，来要求作家眼中 的真实时，人们的广泛拥护也就理所当然了。
而我们也因 此无法期待文学会出现奇迹。
327 一九八九年元旦的第二天，安详的史铁生坐在床上向 我揭示这样一个真理：在瓶盖拧紧的药瓶里，药片是否会 自动跳出来
他向我指出了经验的可怕，因为我们无法相 信不揭开瓶盖药片就会出来，我们的悲剧在于无法相信。
如果我们确信无疑地认为瓶盖拧紧药片也会跳出来，那么 也许就会出现奇迹。
可因为我们无法相信，奇迹也就无法 呈现。
在一九八六年写完《十八岁出门远行》之后，我隐约 预感到一种全新的写作态度即将确立。
艾萨克辛格在初学 写作之时，他的哥哥这样教导他：“事实是从来不会陈旧 过时的，而看法却总是会陈旧过时”。
当我们抛弃对事实 做出结论的企图，那么已有的经验就不再牢不可破。
我们 开始发现自身的肤浅来自于经验的局限。
这时候我们对真 实的理解也就更为接近真实了。
当我们就事论事地描述某 一事件时，我们往往只能获得事件的外貌，而其内在的广 阔含义则昏睡不醒。
这种就事论事的写作态度窒息了作家 应有的才华，使我们的世界充满了房屋、街道这类实在的 事物，我们无法明白有关世界的语言和结构。
我们的想象 力会在一只茶杯面前忍气吞声。
有关二十世纪文学评价的普遍标准，一直以来我都难 以接受。
把它归结为后工业时期人的危机的产物似乎过于 简单。
我个人认为二十世纪文学的成就主要在于文学的想 象力重新获得自由。
十九世纪文学经过了辉煌的长途跋涉 之后，却把文学的想象力送上了医院的病床。
当我发现以往那种就事论事的写作态度只能导致表面 的真实以后，我就必须去寻找新的表达方式。
寻找的结果 使我不再忠诚所描绘事物的形态，我开始使用一种虚伪的 形式。
这种形式背离了现状世界提供给我的秩序和逻辑， 然而却使我自由地接近了真实。
罗布—格里耶认为文学的不断改变主要在于真实性概 念在不断改变。
十九世纪文学造就出来的读者有其共同的 特点，那就是世界对他们而言已经完成和固定下来。
他们 在各种已经得出的答案里安全地完成阅读行为，他们沉浸 在不断被重复的事件的陈旧冒险里。
他们拒绝新的冒险， 因为他们怀疑新的冒险是否值得。
对于他们来说，一条街 道意味着交通、行走这类大众的概念。
而街道上的泥迹， 他们也会立刻赋于“不干净”“没有清扫”之类固定想法 。
文学所表达的仅仅只是一些大众的经验时，其自身的 革命便无法避免。
任何新的经验一旦时过境迁就将衰老， 而这衰老的经验却成为了真理，并且被严密地保护起来。
在各种陈旧经验堆积如山的中国当代文学里，其自身的革 命也就困难重重。
当我们放弃“没有清扫”“不干净”这些想法，而去 关注泥迹可能显示的意义，那种意义显然是不确定和不可 捉摸的，有关它的答案像天空的颜色一样随意变化，那么 我们也许能够获得纯粹个人的新鲜经验。
普鲁斯特在《复得的时间》里这样写到：“只有通过 钟声才能意识到中午的康勃雷，通过供暖装置所发出的哼 声才意识到清早的堂西埃尔。
”康勃雷和堂西埃尔是两个 地名。
在这里，钟声和供暖装置的意义已不再是大众的概 念，已经离开大众走向个人。
一次偶然的机会，使我在某个问题上进行了长驱直入 的思索，那时候我明显地感到自己脱离常识过程时的快乐 。
我选用“偶然的机会”，是因为我无法确定促使我思想 新鲜起来的各种因素。
我承认自己所有的思考都从常识出 发，一九八六年以前的所有思考都只是在无数常识之间游 荡，我使用的是被大众肯定的思维方式，但是那一年的某 一个思考突然脱离了常识的围困。
那个脱离一般常识的思考，就是此文一直重复出现的 真实性概念。
有关真实的思考进行了两年多以后还将继续 下去，我知道自己已经丧失了结束这种思考的能力。
因此 此刻我所要表达的只是这个思考的历程，而不是提供固定 的答案。
任何新的发现都是从对旧事物的怀疑开始的。
人类文 明为我们提供了一整套秩序，我们置身其中是否感到安全
对安全的责问是怀疑的开始。
人在文明秩序里的成长和 生活是按照规定进行着。
秩序对人的规定显然是为了维护 人的正常与安全，然而秩序是否牢不可破
事实证明庞大 的秩序在意外面前总是束手无策。
城市的十字路口说明了 这一点。
十字路口的红绿灯，以及将街道切割成机动车道 、自行车道、人行道，而且来与去各在大路的两端。
所有 这些代表了文明的秩序，这秩序的建立是为了杜绝车祸， 可是车祸经常在十字路口出现，于是秩序经常全面崩溃。
交通阻塞以后几百辆车将组成一个混乱的场面。
这场面告 诉我们，秩序总是要遭受混乱的捉弄。
因此我们置身文明 秩序中的安全也就不再真实可信。
我在一九八六年、一九八七年里写《一九八六年》、 《河边的错误》、《现实一种》时，总是无法回避现实世 界给予我的混乱。
那一段时间就像张颐武所说的“余华好 像迷上了暴力”。
确实如此，暴力因为其形式充满激情， 它的力量源自于人内心的渴望，所以它使我心醉神迷。
让 奴隶们互相残杀，奴隶主坐在一旁观看的情景已被现代文 明驱逐到历史中去了。
可是那种形式总让我感到是一出现 代主义的悲剧。
人类文明的递进，让我们明白了这种野蛮 的行为是如何威胁着我们的生存。
然而拳击运动取而代之 ，在这里我们可以看到文明对野蛮的悄悄让步。
即便是南 方的斗蟋蟀，也可以让我们意识到暴力是如何深入人心。
在暴力和混乱面前，文明只是一个口号，秩序成为了装饰 。
我曾和老师李陀讨论过叙述语言和思维方式的问题。
李陀说：“首先出现的是叙述语言，然后引出思维方式。
” 我的个人写作经历证实了李陀的话。
当我写完《十八 岁出门远行》后，我从叙述语言里开始感受到自己从未有 过的思维方式。
这种思维方式一直往前行走，使我写出了 《一九八六年》、《现实一种》等作品，然而在一九八八 年春天写作《世事如烟》时，我并没有清晰地意识到新的 变化在悄悄进行。
直到整个叙述语言方式确立后，才开始 明确自己的思维运动出现了新的前景。
而在此之前，也就 是写完《现实一种》时，我以为从《十八岁出门远行》延 伸出来的思维方式已经成熟和固定下来。
我当时给朱伟写 信说道：“我已经找到了今后的创作的基本方法”。
事实上到《现实一种》为止，我有关真实的思考只是 对常识的怀疑。
也就是说，当我不再相信有关现实生活的 常识时，这种怀疑便导致我对另一部分现实的重视，从而 直接诱发了我有关混乱和暴力的极端化想法。
在我心情开始趋向平静的时候，我便尽量公正地去审 视现实。
然而，我开始意识到生活是不真实的，生活事实 上是真假杂乱和鱼目混珠。
这样的认识是基于生活对于任 何一个人都无法客观。
生活只有脱离我们的意志独立存在 时，它的真实才切实可信。
而人的意志一旦投入生活，诚 然生活中某些事实可以让人明白一些什么，但上当受骗的 可能也同时呈现了。
几乎所有的人都曾发出过这样的感叹 ：生活欺骗了我。
因此，对于任何个体来说，真实存在的 只能是他的精神。
当我认为生活是不真实的，只有人的精 神才是真实时，难免会遇到这样的理解：我在逃离现实生 活。
汉语里的“逃离”暗示了某种惊慌失措。
另一种理解 是上述理解的深入，即我是属于强调自我对世界的感知， 我承认这个说法的合理之处，但我此刻想强调的是：自我 对世界的感知其终极目的便是消失自我。
人只有进入广阔 的精神领域才能真正体会世界的无边无际。
我并不否认人 可以在日常生活里消解自我，那时候人的自我将融化在大 众里，融化在常识里。
这种自我消解所得到的很可能是个 性的丧失。
在人的精神世界里，一切常识提供的价值都开始摇摇 欲坠，一切旧有的事物都将获得新的意义。
在那里，时间 固有的意义被取消。
十年前的往事可以排列在五年前的往 事之后，然后再引出六年前的往事。
同样这三件往事，在 另一种环境时间里再度回想时，它们又将重新组合，从而 展示其新的含义。
时间的顺序在一片宁静里随意变化。
生 与死的界线也开始模糊不清，对于在现实中死去的人，只 要记住他们，他们便依然活着。
另一些人尽管继续活在现 实中，可是对他们的遗忘也就意味着他们已经死亡。
而欲 望和美感、爱与恨、真与善在精神里都像床和椅子一样实 在，它们都具有限定的轮廊，坚实的形体和常识所理解的 现实性。
我们的目光可以望到它们，我们的手可以触摸它 们。
二 对于一九八九年开始写作或者还在写作的人来说，小 说已不是首创的形式，它作为一种传统为我们继承。
我这 里所指的传统，并不只针对狄得罗，或者十九世纪的巴尔 扎克、狄更斯，也包括活到二十世纪的卡夫卡、乔伊斯， 同样也没有排斥罗布—格里耶，福克纳和川端康成。
对于 我们来说，无论是旧小说，还是新小说，都已经成为传统 。
因此我们无法回避这样的问题，即我们为何写作
我们 所有的努力都是为了什么
我现在所能回答的只能是—— 我所有的努力都是为了使这种传统更为接近现代，也就是 说使小说这个过去的形式更为接近现在。
这种接近现在的努力将具体体现在叙述方式、语言和 结构、时间和人物的处理上，就是如何寻求最为真实的表 现形式。
当我越来越接近三十岁的时候（这个年龄在老人的回 顾里具有少年的形象，然而在于我却预示着与日俱增的回 想），在我规范的日常生活里，每日都有多次的事与物触 发我回首过去，而我过去的经验为这样的回想提供了足够 事例。
我开始意识到那些即将来到的事物，其实是为了打 开我的过去之门。
因此现实时间里的从过去走向将来便丧 失了其内在的说服力。
似乎可以这样认为，时间将来只是 时间过去的表象。
如果我此刻反过来认为时间过去只是时 间将来的表象时，确立的可能也同样存在。
我完全有理由 认为过去的经验是为将来的事物存在的，因为过去的经验 只有通过将来事物的指引才会出现新的意义。
拥有上述前提以后，我开始面对现在了。
事实上我们 真实拥有的只有现在，过去和将来只是现在的两种表现形 式。
我的所有创作都是针对现在成立的，虽然我叙述的所 有事件都作为过去的状态出现，可是叙述进程只能在现在 的层面上进行。
在这个意义上说，一切回忆与预测都是现 在的内容，因此现在的实际意义远比常识的理解要来得复 杂。
由于过去的经验和将来的事物同时存在现在之中，所 以现在往往是无法确定和变幻莫测的。
阴沉的天空具有难得的宁静，它有助于我舒展自己的回忆。
当我开始回忆多年前某桩往事，并涉及到与那桩往事有关的阳光时，我便知道自己叙述中需要的阳光应该是怎样的阳光了。
正是这种在阴沉的天空里显示出来的过去的阳光，便是叙述中现在的阳光。
- 在叙述与叙述对象之间存在的第三者（阴沉的天空），可以有效地回避表层现实的局限，也就是说可以从单调的此刻进入广阔复杂的现在层面。
这种现在的阳光，事实上是叙述者经验里所有阳光的汇集。
因此叙述者可以不受束缚地寻找最为真实的阳光。
- 我喜欢这样一种叙述态度，通俗的说法便是将别人的事告诉别人。
而努力躲避另一种叙述态度，即将自己的事告诉别人。
即便是我个人的事，一旦进入叙述我也将其转化为别人的事。
我寻找的是无我的叙述方式，在这个意义上，我同意李劼强调的作家与作品之间有一个叙述者的存在。
在叙述过程中，个人经验转换的最简便有效的方法就是，尽可能回避直接的表述，让阴沉的天空来展示阳光。
- 我在前文确立的现在，某种意义上说是针对个人精神成立的，它越出了常识规定的范围。
换句话说，它不具备常识应有的现存答案和确定的含义。
因此面对现在的语言 ,只能是一种不确定的语言。
- 日常语言是消解了个性的大众化语言，一个句式可以唤起所有不同人的相同理解。
那是一种确定了的语言，这种语言向我们提供了一个无数次被重复的世界，它强行规定了事物的轮廓和形态。
因此当一个作家感到世界像一把椅子那样明白易懂时，他提倡语言应该大众化也就理直气壮了。
这种语言的句式像一个紧接一个的路标，总是具有明确的指向。
- 所谓不确定的语言，并不是面对世界的无可奈何，也不是不知所措之后的含糊其词。
事实上它是为了寻求最为真实可信的表达。
因为世界并非一目了然，面对事物的纷繁复杂，语言感到无力时时作出终极判断。
为了表达的真实，语言只能冲破常识，寻求一种能够同时呈现多种可能，同时呈现几个层面，并且在语法上能够并置、错位、颠倒、不受语法固有序列束缚的表达方式。
- 当内心涌上一股情感，如果能够正确理解这股情感，也许就会发现那些痛苦、害怕、喜悦等确定字眼，并非是内心情感的真实表达，它们只是一种简单的归纳。
要是使用不确定的叙述语言来表达这样的情感状态，显然要比大众化的确定语言来得客观真实。
- 我这样说并非全部排斥语言的路标作用，因为事物并非任何时候都是纷繁复杂，它也有简单明了的时候。
同时我也不想掩饰自己在使用语言时常常力不从心。
痛苦、害怕等确定语词我们谁也无法永久逃避。
我强调语言的不确定，只是为了尽可能真实地表达。
- 我所指的不确定的叙述语言，和确定的大众语言之间最根本的区别在于：前者强调对世界的感知，而后者则是判断。
- 我在前文已经说过，大众语言向我们提供了一个无数次被重复的世界。
因此我寻找新语言的企图，是为了向朋友和读者展示一个不曾被重复的世界。
- 世界对于我，在各个阶段都只能作为有限的整体出现。
所以在我某个阶段对世界的理解，只是对某个有限的整体的理解，而不是世界的全部。
这种理解事实上就是结构。
- 从《十八岁出门远行》到《现实一种》时期的作品，其结构大体是对事实框架的模仿，情节段之间的关系基本上是递进、连接的关系，它们之间具有某种现实的必然性 .但是那时期作品体现我有关世界结构的一个重要标志，便是对常理的破坏。
简单的说法是，常理认为不可能的，在我作品里是坚实的事实；而常理认为可能的，在我那里无法出现。
导致这种破坏的原因首先是对常理的怀疑。
很多事实已经表明，常理并非像它自我标榜的那样，总是真理在握。
我感到世界有其自身的规律，世界并非总在常理推断之中。
我这样做同时也是为了告诉别人：事实的价值并不只是局限于事实本身，任何一个事实一旦进入作品都可能象征一个世界。
- 当我写作《世事如烟》时，其结构已经放弃了对事实框架的模仿。
表面上看为了表现更多的事实，使其世界能够尽可能呈现纷繁的状态，我采用了并置、错位的结构方式。
但实质上，我有关世界结构的思考已经确立，并开始脱离现状世界提供的现实依据。
我发现了世界里一个无法眼见的整体的存在，在这个整体里，世界自身的规律也开始清晰起来。
- 那个时期，当我每次行走在大街上，看着车辆和行人运动时，我都会突然感到这运动透视着不由自主。
我感到眼前的一切都像是事先已经安排好，在某种隐藏的力量指使下展开其运动。
所有的一切（行人、车辆、街道、房屋、树木），都仿佛是舞台上的道具，世界自身的规律左右着它们，如同事先已经确定了的剧情。
这个思考让我意识到，现状世界出现的一切偶然因素，都有着必然的前提。
因此，当我在作品中展现事实时，必然因素已不再统治我，偶然的因素则异常地活跃起来。
- 与此同时，我开始重新思考世界里的一切关系：人与人、人与现实、房屋与街道、树木与河流等等。
这些关系如一张错综复杂的网。
- 那时候我与朋友交谈时，常常会不禁自问：交谈是否呈现了我与这位朋友的真正关系
无可非议这种关系是表面的，暂时的。
那么永久的关系是什么
于是我发现了世界赋于人与自然的命运。
人的命运，房屋、街道、树木、河流的命运。
世界自身的规律便体现在这命运之中，世界里那不可捉摸的一部分开始显露其光辉。
我有关世界的结构开始重新确立，而《世事如烟》的结构也就这样产生.在《世事如烟》里，人与人，人与物，物与物；情节与情节，细节与细节的连接都显得若即若离，时隐时现。
我感到这样能够体现命运的力量，即世界自身的规律。
- 现在我有必要说明的是：有关世界的结构并非只有唯一。
因此在《世事如烟》之后，我的继续寻找将继续有意义。
当我寻找的深入，或者说角度一旦改变，我开始发现时间作为世界的另一种结构出现了。
- 世界是所发生的一切，这所发生的一切的框架便是时间。
因此时间代表了一个过去的完整世界。
当然这里的时间已经不再是现实意义上的时间，它没有固定的顺序关系。
它应该是纷繁复杂的过去世界的随意性很强的规律。
- 当我们把这个过去世界的一些事实，通过时间的重新排列，如果能够同时排列出几种新的顺序关系（这是不成问题的），那么就将出现几种不同的新意义。
这样的排列显然是由记忆来完成的，因此我将这种排列称之为记忆的逻辑。
所以说，时间的意义在于它随时都可以重新结构世界，也就是说世界在时间的每一次重新结构之后，都将出现新的姿态。
- 事实上，传统叙述里的插叙、倒叙，已经开始了对小说时间的探索。
遗憾的是这种探索始终是现实时间意义上的探索。
由于这样的探索无法了解到时间的真正意义，就是说无法了解时间其实是有关世界的结构，所以它的停滞不前将是命中注定的。
- 在我开始以时间作为结构，来写作《此文献给少女杨柳》时，我感受到闯入一个全新世界的极大快乐。
我在尝试地使用时间分裂，时间重叠，时间错位等方法以后，收获到的喜悦出乎预料。
遗憾的是《钟山》在发表这篇作品时，将对我的意图进行小小的友好的破坏。
我这篇小说有四大段十三小节，我故意采用1234123412312的小节排列，以显示这四段的同步关系。
但发表时将成为12345678910111213小节的排列，然而这并不影响我今后为《钟山》写稿的热情，因为这种热情是针对范小天成立的。
- 两年以来，一些读过我作品的读者经常这样问我：你为什么不写写我们
我的回答是：我已经写了你们。
- 他们所关心的是我没有写从事他们那类职业的人物，而并不是作为人我是否已经写到他们了。
所以我还得耐心地向他们解释：职业只是人物身上的外衣，并不重要。
- 事实上我不仅对职业缺乏兴趣，就是对那种竭力塑造人物性格的做法也感到不可思议和难以理解。
我实在看不出那些所谓性格鲜明的人物身上有多少艺术价值。
那些具有所谓性格的人物几乎都可以用一些抽象的常用语词来概括，即开朗、狡猾、厚道、忧郁等等。
显而易见，性格关心的是人的外表而并非内心，而且经常粗暴地干涉作家试图进一步深入人的复杂层面的努力。
因此我更关心的是人物的欲望，欲望比性格更能代表一个人的存在价值。
- 另一方面，我并不认为人物在作品中享有的地位，比河流、阳光、树叶、街道和房屋来得重要。
我认为人物和河流、阳光等一样，在作品中都只是道具而已。
河流以流动的方式来展示其欲望，房屋则在静默中显露欲望的存在。
人物与河流、阳光、街道、房屋等各种道具在作品中组合一体又相互作用，从而展现出完整的欲望。
这种欲望便是象征的存在。
- 因此小说传达给我们的，不只是栩栩如生或者激动人心之类的价值。
它应该是象征的存在。
而象征并不是从某个人物或者某条河流那里显示。
一部真正的小说应该无处不洋溢着象征，即我们寓居世界方式的象征，我们理解世界并且与世界打交道的方式的象征。
- 一九八九年六月 补充日期: 2001-04-18 09:51:12 【《河边的错误》后记】 ◇余华◇ 三四年前，我写过一篇题为《虚伪的作品》的文章， 发表在1989年的《上海文论》上。
这是一篇具有宣言 倾向的写作理论，与我前几年的写作行为紧密相关。
文章中的诸多观点显示了我当初的自信与叛逆的欢乐 ，当初我感到自己已经洞察到艺术永恒之所在，我在表达 思考时毫不犹豫。
现在重读时，我依然感到没有理由去反 对这个更为年轻的我，《虚伪的作品》对我的写作依然有 效。
这篇文章始终没有脱离这样一个前提，那就是所有的 理论都只针对我自己的写作，不涉及到另外任何人。
几年后的今天，我开始相信一个作家的不稳定性，比 他任何尖锐的理论更为重要。
一成不变的作家只会快速奔 向坟墓，我们面对的是一个捉摸不定与喜新厌旧的时代， 事实让我们看到一个严格遵循自己理论写作的作家是多么 可怕，而作家源源不断的生命力在于经常的朝三暮四。
为 什么几年前我们热衷的话题，现在已经无人顾及。
是时代 在变
还是我们在变
这是一个难以解答的问题，却说明 了固定与封闭的事物是不存在的。
作家的不稳定性取决于 他的智慧与敏锐的程度。
作家是否能够使自己始终置身于 发现之中，这是最重341 要的。
怀疑主义者告诉我们：任何一个命题的对立面，都存 在着另外一个命题。
这句话解释了那些优秀的作家为何经 常自己反对自己。
作家不是神甫，单一的解释与理论只会 窒息他们，作家的信仰是没有仪式的，他们的职责不是布 道，而是发现，去发现一切可以使语言生辉的事物。
无论 是健康美丽的肌肤，还是溃烂的伤口，在作家那里都应当 引起同样的激动。
所以我现在宁愿相信自己是无知的，实际上事实也是 如此。
任何知识说穿了都只是强调，只是某一立场和某一 角度的强调。
事物总是存在两个以上的说法，不同的说法 都标榜自己掌握了世界真实。
可真实永远都是一位处女， 所有的理论到头来都只是自鸣得意的手淫。
对创作而言，不存在绝对的真理，存在的只是事实。
比如艺术家与匠人的区别。
匠人是为利益和大众的需求而 创作，艺术家是为虚无而创作。
艺术家在任何一个时代都 只能是少数派，而且往往是那个时代的笑柄，虽然在下一 个时代里，他们或许会成为前一时代的唯一代表，但他们 仍然不是为未来而创作的。
对于匠人来说，他们也同样拥 有未来。
所以我说艺术家是为虚无而创作的，因为他们是 这个世界上仅存的无知者，他们唯一可以真实感受的是来 自精神的力量，就像是来自夜空和死亡的力量。
在他们的 肉体腐烂之前，是没有人会去告诉他们，他们的创作给这 个世界带来了什么
匠人就完全不一样了，他们每一分钟 都知道自己从实际中获得了什么，他们在临死之前可以准 确地计算出自己有多少成果。
而艺术家只能来自于无知， 又回到无知之中。
一九九二年八月六日
