求一篇关于农民工进城给农民带来的好处的演讲稿
由于科技的发展，城市里的生活水平太高，导致了农村的生活水平跟不上城市的生活节奏，于是许多农民工为了求生存便纷纷进城找工作，许多人对此持反对态度，可我却不这么认为。
一方面，农民工进城可以改善农村的生活水平，让农民工的家人生活得更好，还可以让乡下的孩子有接受教育的条件，并且能够接受更好的教育，那将来祖国就会有更多的人才，那我们的祖国也会有更美好的未来和无限发展的可能；而另一方面，农民工进城由于知识的差异以及文化的局限，所以他们只能做一些力所能及的体力活，而不能做一些舒适的工作，这刚好弥补了城市里劳动力不足的缺陷。
所以我认为农民工进城是一件好事，而且这件事有百利而无一害
我认为农民工应当和城市里的居民和谐相处，共同创造美好的未来，为祖国做出更大贡献。
为农民工进城这件事谱写辉煌的历史
我眼中的新农村建设演讲稿
十一放假，回到了的出生于生长的，更确是回家，但是，这次回家，多少对家乡有了新的认识，感觉离乡好多年了，感觉对家乡的熟悉与陌生了。
熟悉的还是那个家乡，陌生的是感觉随着岁月的流逝，家乡逐渐变得没落，这个本是一个正常的岁月，正常的历史变迁的一个过程，但是，想象现在的新农村建设，特别是这个收获但是很悲凉的秋天，我还是感觉有些悲凉
新农村建设，应该是万象更新，一派欣欣向荣的感觉，但是我还是看到了现在的悲观情绪，也许生活本该如此，但是联想到现在和我小的时候，感觉还是有些悲凉的感觉
新农村建设，我们村虽然不是重点村落，但是也是往前发展的，也是应该享受到政策的，其实也享受到了政策，但是我还是看到了不足
小时候，我们村子的路是整洁的，宽阔的，路边都是修的很方正的，还有排水的沟渠，和遮阴的林木，但是现在，我发现，虽然水泥路修上了，不管是不是豆腐渣工程，水泥路确实好走了很多，但是发现水泥路变窄了，不像以前那样宽阔了，现在错个车都很费劲，那时候，车没那么多，但是都很宽敞
路窄了，但是也变得脏乱了，到处是垃圾，到处是没有人修的乱够，有一种破败的感觉，根本想象不到是现代的新农村，想象不到的是现在的二十一世纪的农村，路两边要么都是庄家，要么都是荒草，不管这个地方是在村内还是村外，宽敞的路变成了小路，变成了庄家地，变成了没人搭理的荒草的，一点村容村貌都没有了，不知道这个是不是现在所提倡的新农村建设，是不是我们要的，是不是组织提出的新农村概念!但是，人们变得懒了，不再在乎门面的问题了，家里都很破破烂烂了，更别提公共的村落了
更为可气的是现在的养老关系，我们村子竟会有人跟自己的儿子戏言，我就是王老面，就是你手中的一块面，想咱捏就砸捏，想咋办就咋办
这就是现在的孔乙己，但是这个至少是乐观的，能够将这种关系看的恨透，看的很轻，不会太在乎儿子对自己的态度
但是，这个也是出于一种无奈，出于一种对社会的悲哀，明明自己干活了，还要被自己的亲生儿子说成你都干啥了，要知道，那是自己的亲生的儿子呀，不是别人呀，明明自己没有钱，但是也给孙子买吃的了，可是很生气的是还说没有给买东西吃的，真是让人不可理喻。
也许就是这个社会，小子结婚，就意味着老子要成为孙子，成为小子的努力，更确切说连奴隶都不如，简直是没有了亲情，多少老人都变得很无奈，多少老人屋显示着这种凄凉，不知道这个是社会的进步还是社会的退步，小时候我感到我们都很好的兄弟姐妹都变得这么个程度了，真不知道社会到底怎么了
人家小时候都夸的小孩子，也都使这个样子了，也许我没有结婚，但是也不能这么个状态呀，这就是这个社会的悲哀，是老人的悲哀，同时也是那些小年轻们的一个悲哀
我们的时代发展了，但是我们的时代也落后了，我们人的素质，人之为人的那种道德没了，这是我们这个时代的悲哀，我们对待外人也许能够好一些，但是往往对待我们的家人确实那样子的悲哀，真不知道这个时代到底是什么时代，要说外来人可能我们还能很热情呢，但是对自己的父母却别说热情了，就是连最近本的亲情都没有了，取之的是冷漠的表情，恨不得远离但是还得干活的一个连动物可能都不行的一种状态了呢，希望我们这个只是改革过程的一个过渡的阶段，不是我们要的永久阶段，希望我们的社会能够进步，至少国家能够做到老有所养，只有这样，才能解决这个问题，否则等待我们的下一代，估计是不可能了
以农民的角度的感想类演讲稿
龙腾，洞满春晖；青山环抱，碧树绕行；挺拔，红花掩映幢幢漂亮别致的洋山傍水，随处可见；一条条整洁宽敞的水泥公路纵横交错，穿梭其间；一片片整齐划一的稻田在清风催动下，碧浪翻滚，连绵不绝；一间间池塘星罗棋布，点缀其间；一群群孩童或抓鱼戏水，或追跑玩耍，自得其乐；一阵阵欢声笑语不时自洋楼、山林、稻田中传出，随风飘荡……这难道是以前那个闭塞、贫穷、落后的xx村吗
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慷而慨
不错，这就是xx，发展的xx、和谐的xx、充满希望的xx
是什么促使它在短短数年内发生如此巨大的变化呢
我想，这得益于党的政策，得益于领导班子的有力措施，得益于人民群众的团结奋进。
首先，注重发挥村民主体作用，加大基础设施投入力度，夯实农村基础。
要致富，先修路。
针对我村道路“晴天一身灰，雨天一身泥”的现状，我们采取由村民自筹资金，交村上统一组织施工的办法，完善路基27公里，硬化路面25公里。
同时，我们积极发动群众捐资投劳，掀起了两次大修水利热潮，基本完成标准渠道硬化工程。
让禾苗的成长更茁壮，让村民的出行更方便，让经济的发展更快速，让xx的天空更蔚蓝。
其次，结合改厕改灶，搞好环境整治，改变村容村貌。
我们本着为村民着想的宗旨，要求村民只要自己挖好池，其他费用均由村上负责，为村民免除了繁杂的手续，减轻了负担，大大提高了村民改厕改灶的积极性。
到去年底，所有无害化厕所和沼气池已全部验收合格，改厕工作进入全县先进行列，配合xx独有的自然资源，为大家提供了一个整洁的家园，为游客带来了一个天然的氧吧，为归家的打工者营造了一个温馨的港湾。
第三、保护生态环境，选准主导产业，广开产业发展门路。
xx，传说为龙的住所而得名，刘禹锡曾云：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
可见，这是一块神奇的土地。
所以，我们充分利用优美的生态环境，依托两个佛教古寺的独特优势，一手抓环境保护，一手抓招商引资，选准主导产业，引进了120亩农家乐、开发了龙云养鸽场、xx综合养殖基地、xx竹制品加工厂，他们的加入使得这个村落朝气蓬勃、蒸蒸日上。
第四、浓厚文化氛围，丰富业余生活，共创和谐乡风。
龙飞九天排云上，洞洒春晖带雨来。
您相信这是xx人的信手拈来吗
为树立健康向上的村风和民风，我们成立了xx村诗联，出版了三期《新村之歌》，开设了图书馆，成立了腰鼓队，丰富了村民的业余生活，办起了敬老院，做到老有所养；完善了老干、关协活动室，做到老有所为、老有所乐。
组织了党员干部外出参观学习，相互交流工作经验，提高自身的业务素质和能力，形成了由党员干部带动普通民众、先富带动后富的模式，引导村民走富裕路，做文明人，在全村形成了一种“人人为我、我为人人”的互助氛围。
使xx的经济文化生活沿着和谐正确积极的道路阔步前进。
回首过去，我们的新农村建设成就喜人，让一块贫瘠的土地开出了希望的花朵，让一个贫穷的村庄结出了胜利的果实，让每一个xx人都奔跑在阳光下。
展望未来，我们有决心克服前进道路上的种种困难，我们有信心迎接建设事业上的种种挑战，有了政策的保障、有了政府的领导，有了人民的努力，相信，和谐xx的发展将会百尺竿头更进一步。
让我们心手相牵、心心相连，共奏建设凯歌、共谱和谐乐章
谁能帮我写 我是农民工的儿子 演讲稿
我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。
中国的历史可以说是一部礼仪的历史。
在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。
从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。
随着市场经济的发展，社会的进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。
在当今迎奥运，开展讲文明礼仪的宣传活动中，应该继承和弘扬传统文化，养成文明礼仪规范，争做文明的北京市民，建立一种全新的社会风尚。
礼仪就是礼节和仪式，它有三大要素：语言、行为表情、服饰器物。
一般地说，任何重大典礼活动都需要同时具备这三种要素才能完成。
礼仪的分类很多，可以分为个人礼仪、家庭礼仪、社会礼仪、商务礼仪等，还有外事礼仪、习俗礼仪、礼仪文书等等。
礼仪从个人修养的角度来看，可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。
从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。
是人际交 往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。
在我们的日常生活、工作、学习中，每个人的言谈举止都体现出他的行为是否文明，是否合乎礼仪。
讲得轻一点，人们之间在相互交往中，特别是在与外国人交往中，如果不注意文明礼仪，会被人家耻笑。
讲得重一点，不同民族之间，如果不互相尊重（各自的风俗习惯或礼仪），有可能会挑起民族仇恨和争斗。
礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化 生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。
礼仪是要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
法律、制度属于社会规范的底线，虽然重要，但它们毕竟只是社会的一些最基本、最重要的规范，而无法包含社会生活的方方面面。
比如法律规定，盗窃价值超过一定数额时要追究刑事责任，当达不到追究刑事责任的数额时，则可依据治安管理条例的规定予以治安处罚。
但是，如果治安处罚的条件也够不上，比如偷了别人的一件衣服怎么办
如果社会的所有成员都会小偷小摸，这个社会将是一个怎样的社会
然而，法律却管不了偷鸡摸狗之类事。
怎么办
这就要依靠道德来规范。
事实上，不偷不窃这既是道德的要求，同时也属于礼仪的要求。
因为，小偷小摸行为显然不属于礼貌行为。
小偷小摸如此，其他方面何尝不是如此。
所以，没有规矩固然不成方圆，没有礼仪同样不成方圆。
从礼仪的现实条件来看，我们必须学习礼仪知识。
讲礼仪是有条件的。
首先，礼仪需要一定的物质基础。
就是我们平时所提倡的一些基本礼仪也不例外。
如不随地吐痰需要纸巾、污物桶的物质基础；不随地大小便需要完善公共厕所设施。
所以，讲礼仪要切合实际，礼仪过于繁琐或超前会成为负担。
有钱人参加晚会固然可以穿晚装、礼服，但农民上山砍柴穿西装就没必要了。
其次，礼仪具有鲜明的地域性。
在多数国家，朋友见面时握握手是礼仪，但到了中东，异性之间随便握手弄不好是要受惩罚的。
又如，在西方国家，朋友相见互相拥抱非常正常，但在我国，如果普通的异性朋友之间动不动就拥抱，就会受到人家的耻笑，甚至被对方认为是性骚扰。
同样是在国内，在街上随地吐痰是不文明、不礼貌的表现，但农民在田间耕作时，如果也要求吐痰入盂则会成为笑谈。
所以，讲礼仪要符合国情，不能照搬照抄，要实事求是。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。
从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等；从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。
在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。
加强道德实践应注意礼仪，使人们在敬人、自律、适度、真诚的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
倡导文明的社会礼仪。
结合社会公德教育，大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵守社会公共秩序等为主要内容的文明礼仪理念。
进入车站、公园、社区等地，通过发放宣传资料，制止不文明现象。
针对当前公共生活领域中的突出问题，大力宣传文明上网、文明就餐、文明驾车、文明乘车、爱护公物、保护环境等礼仪，着重纠正违章行使、违章停车、乱扔垃圾、随地吐痰、破坏绿化、损坏公物等不文明行为，引导人们做一个懂礼仪规矩、讲文明语言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明礼仪的社会氛围，营造和谐的社会环境。
大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务热情为主要内容的职业礼仪规范，以良好的服务态度、服务质量以及规范的仪态、语言，为服务对象提供优质的服务。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则；二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非；三是适度的原则，适度得体，掌握分寸；四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
让我们积极行动起来，学习礼仪知识，促进礼仪习惯养成，从我做起，从身边小事做起，着力塑造创新、诚信、包容、开放、文明的北京人的良好形象，树立讲文明懂礼仪的社会风尚，加快国际化城市建设做出自己的努力
希望对你能有所帮助，祝你天天快乐
