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不比起步比进步演讲稿

时间:2015-01-20 01:10

不比智力.比努力;不比起步.比进步。

世界上没有不成功的人,只有不努力的人。

良性竞争,共同进步演讲稿300.400字

中国文化 文化的使用不免过于没有方寸如我们通常称政治理论、经济,而不称政治文经济文化,这就是文化必须具有本体取向性,而不是沿展取向性。

于是象吃文化、穿文化、酒文化、茶文化、玩文化、赌文化又依何理何据亦能贯名为文化。

至使搞得中华民族传统文化的本体、主体、实体,混浊不分、糟粕遮明、唯心恐惧、封锁重重而不得其孝承沿用;至使中华五千年的文明博大而不影、精深而不用、浩瀚而坐牢、灿烂而堆糟;至使中华文明的开祖几乎成了有失人类文明唯心、粗俗、糟粕无用的废朽。

文化竟能如此故,其为悲兮。

悲又何故故,其因非非也。

中国,是人类神圣的种族,精髓中流注和承载的是人类四大文化规律仅存的文明之血、精灵之魂。

故尔才名中国、中华;故尔才拥有号称博大而又精深、浩瀚而又灿烂的文化。

并且,也正是这一“使命光荣,责任重大”的运载和拥有,才使我们的中华在人类遍临重重危急现前的生存沉浮之急,一跃显现了其潜藏无限智慧、无限生机,并势必引领整个人类的强劲气魄。

但,让人十分非解遗憾残酷的是,这一博大精深、浩瀚灿烂的人类之明,竞在中华的本土上被种种无明自是所遮止、所践踏,甚至已经置于了窒息断承毁灭的境地。

能对人类的仅存文明、能对中华源源的祖承采取如此的封堵歧视、如此的践踏毁辱、如此的沦丧虐待、如此的无信无义,堪称为人类文明进步史中最可耻辱的页和章。

所以,中华民族必须从残痛的沦丧耻辱中以人觉醒,必须从残痛的沦丧耻辱中以人重新学习。

重新认真回答什么才能叫文化;什么才是东方中国人真正能引以为特有的自豪和光荣;什么才使世界共识面向东方中国的根本和所在。

而势当人类行为造做的危急重重前,这无疑正是规律在宣告,在通知着由于无明沦丧的必然恐怖和结果;这无疑正是规律在动怒、在施教、在催促着速觉速建人类历史伟大二十一世纪中国道德的定复兴、中国道德的定崛起、中国道德的必定造福于整个全人类。

什么是中国文化文者圣说之理,化者育明之归。

身为中国人中华子,不知中国文化,不懂中国文化,不信中国文化,不用中国文化,这是最大的种族之悲,最大的种族之违。

正是这一学习中启生的自愧,才更加感恩中华圣祖,更加倍当珍惜和奋进。

原来人类追求的文化至明只在过去、只在祖承,而决不在未来、决不在重造;未来的全部“文明”只不过是重新认识回归到开始出发的原点。

正是这一始与归的不二原点,亦名本体,才是所有文化不变的圣明、不变的方向和准则、不变的追求和终极、不变的文化全程传承之脉和根。

所以,凡是离开本源取向、本源明承的理和论,都不可称名文化,更非盗用文明之称。

因为离开了本源取向、本源明承,都不过是借以文明的文执、文封、文以己、文不化。

欲理者道其真,欲论者据其行,欲信者施其明,欲益者复其归。

正确理论的心旨全是在为引导寻归原始本明,进行着良心的解读和注脚。

舍此为妄,妄妄相逐,必逐以生邪,必逐以积成养育滋生邪的土。

所以,在文化混惑颠倒中,必须明确定义中国文化是以道为本体根承、本体解读、本体运用的全维实体文化。

这决不可是意志的行为,而要尊重人类文化本体不可抗拒、不可改变的自然系。

从印证的角度,现代认识模式匡定为宇宙观、社会观、人生观三个域次筹,并且三域之中世界有世界,至到名宇宙才包罗了一切的域世界、一切的域层次。

宇宙之内的观域间,且又人生在社会、社会在宇宙,故只有宇宙观内的社会、人生、万物才根本才全面,才能究竟真实可靠。

所以在一切智中,学习了解宇宙本体智至关重要、至关根本、至关可靠、至关是理一切文化的文化、明一切现象的现象。

三观中,人类的有史记载,老子、释迦是宇宙观者;墨子、孔子、马克思是社会观者;基督、伊斯兰为人生观。

三观不二道,三观一实体。

都分别在人类的不同历史阶段、不同域界层面起到了不可抹灭的相应进步作用;都是以道为不可抗拒本体的人类文化相应探索部分;都应理所本当的亲如手足、共识本体、开放互通、平等共济人类道德大同的新天、新地、新人文。

从人类历史的全部文化争斥裂执中可知,文化不可没有本体不变的法则主导,不可没有本体不变的法则支撑,不可没有本体不变的法则统一。

因为本体不明就是根本不明,就无法透彻宇宙、社会、人生、万物的始末和其中的全部运;就无法获取根本可靠久远的取向和准则。

故尔才形成了不一而执、不一而裂、似明非明争东西的争局面。

正是基于这一认识根本依据、准则的需要,西方文化欲在精神、物质与神之间凿证其一,但唯争执论的结果,都找不到能说明宇宙万物始末的根本据,于是聪明的黑格尔首先以辩否定了精神与物质的唯依存在地位,使西方文化陷入不确定存在本体的必然困斗之中。

中国文化的本体本体是文化赖以生存发展的本源,是理论信仰的依据,是行为取向的准则,是文者境界品性的展放。

而且无论有意本还是无意本,无论明还是不明,无论是局还是代,都必定潜在其本,承本而运。

历史上的文化之本,大体有地心说、日心说、神说、上帝说,精神说、物质说、伦序说、无产阶级说。

虽然各说不一,其境欲别。

但凡是教人向善、益人解惑的文化都具有其本性的道德特征。

并在其生存发展中,凡是本处开放探索状态的就能自展进步空间;凡是本处封建排他状态的就只能是在自取无信而衰败。

现以基督教为例,开经就向“耶何华”要光要时间,因在偷吃欲而浊尘不能归。

这个境界很多文化并不具有,但耶酥当时还没有证到更高的可归境界法,故弟为其子而不能归,故只有其呼知有不可抗拒的以上部分以帝而名之。

此教以帝为则规范言行、取谦让之柔施爱世人,鼎盛西方,长行于世。

仅此时间、范围、适应上就当于学于赞于取其长。

至于多元中现代疾速严重普遍的扭曲现象,正如佛说“喝佛血吃佛肉”之猖,这也正是人类面临危急的根本所在,同时也是沦极与未至现前的难得极反觉转复兴之机、学承精真文化之机。

于此捧读老子或易解、或易承、或易信、或易复中华之明。

引证以上各说本的不一和未至、甚至局本不明,从中当知文化之惑之裂的所在。

此当问茫茫大宇,只有中国老子达境独明,向芸芸开示了宇宙、社会、人生、万物、万象之永恒本。

中国文化的主体与辅体大道似水水自流,海纳百川川自归。

道化源源出,道明源源归。

冬夏寒暑,潮夕起落,福祸因果,周期运变。

我们看历史、看大潮,正是关键节点上的生活、行为决定离不开规律法则的大概念。

要深知物竞终由天律择,要把住适者自有道中来。

中国人、中国文化、中国现象的玄妙很深,一定要捧起中国文化有无深深的双自觅。

只有知的越深,才能晓得越及,才能看清中华大地文化之归的大潮之宏伟、之壮观、之因为和所以,才能不逆律而倒、违律而败,才能中国文化主次自白。

中国是多元并包团结共识的中国,从道德之无为源,以道释儒为主体,以其小无内、其大无外、其上无止、其下尽普,包容一切多元进步,同时也包容一切善恶清浊,为中国文化亦为人类文化的整体和实体。

其理就在律中律、派内派,世界七十亿心识、七十亿行为。

善也如斯、恶也如斯、草也如斯、人也如斯,统统都在证明一个规律、一个不变的本体。

故文化的至明就明在以阅众甫,始末尽彻。

中国文化的地位文化是一个整体无限的宇宙认识系。

其中万象不同层次、不同境域、不同见识说。

文化是一座无限层层自然堆成的金字塔,从无到层层有,从虚到层层实,从明到层层浊。

塔中自有无量塔,无量塔境无量说。

山上山下两境见,芸芸众生芸芸心识别。

无限源于本,万化依于体。

文化就是在寻觅,就是寻觅绝对不变真理的种种山上山下境界见。

其中,正是人们欲识分别记忆比较的执定位作用,使时空只具象极不具本体的被固化为“准存在”,从尔使我们生活认识在记忆比较的僵硬不动坐标中。

爱因斯坦,由于其专注成习的德之厚,使其在深度专念中失去自断了记忆固化参照系的作用,因尔进入了冥想的广义相对时空中。

于是记忆时空单位标量被恍兮惚兮的淡化自微,甚至可以消失无存。

随着欲执参加系的递微,使觉悟速v趋向无限大,于是由公式S=vt可知,其结果是时间和空间都趋于零。

这就是爱因斯坦证明的时空隧道,这就是爱因斯坦证明的无欲执参照系障阻状态。

人的觉知速将趋于无限大,并可能和存在时空双零的原点。

于是这个点就是中国道文化的道生之一、就是无极、就是人类文化金字塔的顶极之无。

此时空之归,亦既一切文化所觅绝对真理之在,且此在,正在中国道文化之中。

沦丧断承就无明就祸患文化源道而发,生命沿息无不从属某属性文化。

所以文化现象是众心识的聚合、是众灵魂的聚合、是众因缘作用必然的聚合。

它不但运载着原始的精神,同时也运载全程无量施信的意志和能量。

所以,认识深刻普渡,博爱的认识文化现象、对待文化现象,不失为涉足人心的大德、大智和大计。

因为文化表面的分歧只是现象,一旦深入到其中的深处,解读它的成因、依存因缘、生命活动周期使命定数,就会发现对于文化的多元行为决不能简单、决不能无知愚昧的激化促使反其生。

而应立明高位从滋生依存的因缘上着手,积极团结共识引导,使其和而归、归而用。

从根本理论出发,一种生命一种能量欲以彻底断灭绝止是根本不可能做到的。

所以欲止的根本方法就只能落在引导和利用了。

中国文化的传承之归传承是至关生命和文化存在与发展的决定之根。

其理至深,其用甚伟。

应于重点研究认证,以造福中华文明永续、造福中华民族之德永续。

从宇宙规律的生序自控出发,传承是社会秩序决定性的内在。

只有心信根承稳定有序、人于敦伦存分、宇系层层承承自展,才能从宇宙到社会、从事业到人生百脉皆通、景然而泰。

中国道承复兴的工程巨大,其巨在惑阻,其易在一明。

理当从主端老子和《道德经》复起,一起具动,思变而更新;基从家祠而实,形成上信下孝、东方中华共和国名之大气候、大环境、大文明。

共建中国道文明的人文新气候新环境二十一世纪,实际就是人类中国道文化的新世纪,并且这是唯一的选择。

同时更是中国人使命、中国人责任、中国人出路、中国人走向人类世界性崛起的根本和所在。

“道,可道,非常道。

名,可名,非常名”。

宇宙不可抗拒的道,法定着历史下行执右而坠,上行玄左行中而升,极反规律决定负于“梦寐以求”的东方终于吼出了“中华民族的伟大复兴就一定能实现”。

屈辱与历炼,悲壮而豪迈,宇宙本体与规律万象交响,一个伟大的民族必须走在人类东归大潮的最前方。

正是在猖獗沦丧、断承凄凉、民意怨声的紧急关口,一个“使命光荣责任重大”的声音开终了回荡。

并以稳健的步伐领导中国而向世界,形成了以科学发展观为思想理论的时代性旗帜,实施着强劲有力的中国特色社会主义全新思维理念道路。

核心 “以人为本”决非一般,而是明确全部思想理论道德为人的定位、中国文化的定位、中国心的定位,更是整个科学发展观全部思想理论的特色之本、目的之本、行为之本。

只有中国心才是中国行,只有中国心才能创造出中国文化源源的特色和文明。

所以,学习全观必须重在深刻解读“以人”和“为本”的切妙之用、深刻之理、统论之要。

以人不以己是一切理智自尊自爱创建自命本必学、必立、必用的真明之心、造福之心。

拜师仪式上代表全体徒弟发言,发言稿该怎么写

事例一:  大家下午好:  首先非常感谢xx给我这个拜师的机会,刚刚毕业的时候也做了几份工作,但是都学不到真正的东西,目标也很模糊。

自从来到xx,在这5个月里,让我受益匪浅,让我学到了很多原来书本上学不到的知识和经验,比如酒店管理的经验、人事部的工作流程等。

我感到非常高兴,也让自己的目标慢慢的清晰起来,在平时的工作和生活中,经理们都非常关心我,在我生活中给我照顾,在工作上给我帮助和鼓励,使我充分感受到了xx的温暖,也让我一天天的成长起来,使我变得更加成熟稳重了。

  今天能让赵经理当我师傅,我感到万分的荣幸。

作为一个刚刚踏入社会的我深知自己在起步价段存在诸多的不足;业务水平有待提高,社会经验有待加强,知识领域有待拓宽。

和师傅相比,我还有很大的差距,我希望在师傅的带领下,尽快成长、尽快完善。

  在今后的工作中,希望师傅和各位领导多指出我的不足,不管是工作上的不足;还是为人处事方面的欠缺,对我千万不要吝啬你们的批评。

我一定会虚心接受,勇于面对自己的不足。

师傅就是我的方向标,在前面指引着我前进。

我一定会牢记教诲,决不辜负师傅和各位领导的栽培和期望。

“滴水之恩,当涌泉相报。

”在此,我会用实际行动来证明我自己。

  俗话说“师父领进门,修行在个人。

”作为徒弟的我需要进步、更需要成长,我一定会虚心的向师傅学习,真诚的请教。

师傅在酒店工作了十几年、甚至二十几年,工龄比我的年龄还要长,积累了很多丰富的经验,有着精湛的业务水平,形成了自己独特的管理模式。

在师傅身上有许多值得我借鉴学习的地方。

  勤学、勤问、勤看、勤听是我拜师学习的方法;  诚心、精心、细心、耐心是我拜师学习的态度;  成长、成熟、成才、成事是我拜师学习的目的,还望师傅不吝赐教。

  “根深方能叶茂”我相信,在师傅和领导的正确指引下,通过师傅的言传身教,以他们深厚的涵养、丰富的经验、精湛的技艺,一定会促使我迅速成长。

  期盼明天

  我相信———我一定不会辜负师傅和领导的希望与厚爱

  展望未来

  我相信———我一定会在xx这个平台上实现我的人生价值

  最后,我想跟大家说:让我们用青春碰撞出心灵之火,用拼搏和汗水打造优秀团队,用努力和奉献早日实现xx愿景,共创xx美好的明天

  谢谢大家

  事例二:  各位老师:  大家好

  今天,我们在这里举行青年教师拜师结对活动,首先我代表校领导向愿意收徒的23位师傅表示衷心地感谢,向23位青年教师找到向往的指导老师表示热烈祝贺。

  刚才田老师、张老师的发言,勾起了我对往事的回忆。

23年前,我作为徒弟代表曾在这里表过态,6年前,我作为师傅代表在这里讲过话。

今天,我又作为过来之人,被要求在此谈谈自己的内心话。

作为射中的一个分子,在这个讲台上以不同的身份讲同一个题目的话,我心里感到格外地激动与自豪

  牛顿说,如果我能有所发现,是因为我站在巨人肩上。

老校区灯箱上有句荀子的话:“国将兴,必贵师而重傅。

”回想自己能从一个初上讲台的小伙子一步步走到今天,没有学校的搭台与师傅的帮助,是办不到的。

射中历来有师徒结对的优良传统。

记得1990年我刚分配到射中,学校安排王素兰老师做我的师傅,后来是陆佩珍老师,1994年上高中后,又安排李元洪老师做我师傅。

除此外,我还主动拜当时语文组的大腕蔡明、施云康老师为师。

这些师傅悉心教我备课、上课、写文章、搞课题。

我从他们身上学到了勤奋踏实、刻苦钻研的精神,平易厚道的做人风格,如果说今天能在教学科研上取得一点点进步的话,都与师傅们的无私传授分不开。

从我个人成长经历来看, “师徒结对”是年轻教师得到锻炼成长的有效途径。

  师徒结对可使我们尽快熟悉教育教学业务,节省成长时间。

教育工作需要教师不但有相应的学历和专业知识,而且还有相应的教育教学与课程探究能力,对我们年轻教师而言,这些能力固然要通过自己的教育教学实践去慢慢摸索、积累逐步形成。

但这个周期往往较长,且易走弯路,冒风险,甚至要付出失败的代价。

可教育不是循环工程,每个学生一生就一个高中三年,也不容我们去试验、失败,在这种情况下,年轻教师向有经验的师傅学习、讨教,不失为使自己尽快成长的一个积极稳妥的捷径。

  杜甫在《戏为六绝句》里说:“别裁伪体亲风雅,转益多师是吾师。

”意思即要向不同的老师学习,才能促使自己不断进步。

孔子曾向老子学《易》,向师襄学习音乐,最终孔子的成就超过了这二个人。

我没有孔子的睿智,但能从不同师傅身上吸收他们的长处。

在我的师傅中,蔡明的睿智改变了我的迟钝,李元洪的沉稳压抑了我的浮躁,对我的成长都极为有利。

我校的师资实力很雄厚,你们身边有全国劳模、全国优秀教师,还有大批省、市名师,学科带头人,这是一笔非常宝贵的财富,我们应该把它用好用足。

这次经过严格的程序(几个轮回,双向选择),为各位年轻老师选配了年富力强的教育教学骨干做你们的师傅。

相信他们身上宝贵的教育智慧、敬业精神得到薪火传承,发扬光大。

师资培训形式很多,这种手把手传帮带形式更有实在意义。

同一学科开展的同步教学行为,徒弟便于在吸收师傅的教学内容、教学艺术的基础上进行改进,这对于新教师的培养来说真正做到了因材施教。

  老师们,在座的各位都肩负着射中未来发展的重任。

作为师傅,我们既要感到这是为教研组培养后备人才的义务与责任,更要有一种无私奉献的精神;作为徒弟,我们要珍惜学校搭建的这个平台,谦虚、诚恳地向师傅学习,认真、扎实地提高自己的教育教学能力。

为此,下面我想再提三点希望:  一是希望师傅带徒要三管齐下。

首先是思想上引导:各位师傅都是我校长期从事教育教学工作的骨干教师,不仅是业务上的榜样,而且是道德上的楷模。

其次是作风上身教:要注重以自身的人格魅力和表率作用来教育、带动徒弟,使他们能够自觉养成敢于担当、敢为人先、敢争一流的工作作风。

再次是业务上帮带:要自始至终地进行全程跟踪帮教,把自己的工作经验和方法无私地传授给徒弟,从而使他们尽快地提高教育教学水平,力争五年内能成为射中讲台上独当一面的教学骨干。

  二是希望带徒形式上不拘一格。

师徒结对较之其他培训方法,更具直接性、针对性。

在实施过程中,我们要通过不拘一格的形式,体现自主性和个性化,可以通过集体备课、教研沙龙、网络、面谈等形式,让徒弟有充分的空间和时间与师傅沟通交流。

同时督导室、教务处既要严格规范,同时也要与时俱进,加强对带徒过程的指导,创造更多的机会加强师傅间、徒弟间的交流,做到相互取长补短,借鉴提高。

  三是希望师徒之间要相互促进。

每一位师傅都是一本书、一部字典,是徒弟取之不尽的教学财富。

在向师傅学习的过程中,徒弟要努力做到“四勤”。

一是脑勤,充分发挥各人的聪明才智,从人们习以为常司空见惯的事物和现象中发现问题,力争做到全面、细致。

二是口勤,虚心向师傅请教,向身边的每一位同仁请教。

三是腿勤,积极主动地进行实践和调查研究,做到在结对期间多出成果。

四是手勤,要细致琢磨,反复推敲,注重理论积累,多动笔,要求一学期能写出一篇像样的教学反思,在报刊上至少要发表一篇教学论文。

上学期我校将创建学术期刊《黄海学刊》,每期需要不少班级管理、教学研讨的文章,希望各位师傅、徒弟能在上面多留下光彩,年终考核有加分奖励。

  最后,我衷心希望在座的各位师徒在结对期间工作顺利,共同进步

并祝愿年青老师在师傅的指导下早日成才,尽快撑起射中教育教学事业的一片蓝天

  谢谢大家

求一篇关于压力的演讲稿1000字左右

面对压力 物竞天择,适者生存”社会的竞争是激烈的、残酷的。

我们都有自己的梦想,且我们都为这梦想而奋斗着,因此,我们有了自己的竞争对手。

与此同时,我们也与压力相遇并从此形影不离了。

压力是一支强心剂,促使我们驾着生命的车轮,不断地快节奏地向上滚动,伴着我们在人生之书上写下辉煌的篇章。

在人生大舞台上尽情展现自己的风采。

试想,一个懒散没有压力的人是如何的堕落与沉寂。

他只会为别人的成功而喝彩。

而自己却事无成,安于现状,任岁月蹉跎,在风尘中死去。

压力又是一个恶魔。

它使得多少人跌入失败的深渊,进入伤心的沼泽地。

下因为这压力,使得他们从此没了昔的欢声笑语,没有往日自信的面庞,没有勇气去面对生活中一切的一切。

此时,压力似乎是罪大恶极的。

或许,每个人都不想饱尝压力下悲怆的惨痛吧

那么,御下你的包袱,活得潇洒自如些。

有这样则故事: 两个人一同经过宝藏地带。

那里有琳琅满目的珠宝、紫宝石、玛瑙、、、、、、无奇不有,层出不穷。

其中一个人很是贪婪,不住地往自己口袋里塞宝贝。

而另一个人却只挑选了一颗最漂亮的蓝宝石。

两人走了一段时间后,就拉开了距离。

背着沉重宝贝的那个人累得气喘吁吁,上气不接下气,为了赶路,只好不停地忍痛割爱,丢弃自己的宝贝。

当到达目的地时,他已累得不省人事了。

而他手中却连一颗宝石也没有了。

只拿了一颗宝石的那个人却安然无恙。

有人问他:“你为什么能这么轻松地到达目的地

”“因为我始终只有一颗宝石。

” 我们且不论其贪婪与否。

只拿了一颗宝石的人,正是因为没有给自己背上沉重的包袱,所以以很轻松地成功了。

生活中不能没有压力,但不能过量。

生活因压力而精彩,人类因压力而有不懈的动力。

但生活也因压力而沉重。

放平你心中的砝码,调节好压力吧

你好,帮我写一篇《如何做好一个好班干部》的演讲稿,我是个班长,先写班干部的重要性,我想要把clas

许多同学都认为班干当,的班干部更是不好当来手里没有什么强制权力,二来同学有了自己的思想,不像小学时那样听从干部的指挥。

  我觉得,当好干部其实也不难,关键是要当好镜子、用好尺子、系紧带子。

  许多同学有可能出现犯错误的时候,但大多数情况下他们犯错误不是故意的。

比如说,自习堂上两个人兴高采烈地谈着什么,搞的全班不得安宁。

其实他们很可能并没有意识到这一点。

而班干部所应当做的,就是告诉他们,指出他们已经影响了别人。

正如同一面镜子,当别人脸上有了污点时你立刻可以看到,并让别人马上擦掉。

同样,当某一个同学有了进步,那怕是一点点进步,班干部也应当把他们的进步告诉大家。

也就是说,班干部这面镜子不仅要照出同学的缺点,也应当照出同学的优点。

只有班干部当好了这面镜子,才能使犯了错误的同学尽快改正,使有了进步的同学得到鼓励。

  做为一个班干部,首先也是一个学生,同班同学的关系难免有远有近。

有亲有疏。

但是如果在工作中掺杂了个人的远近亲疏的感情。

这种感情,对于一个班集体的团结是十分有害的。

班干部要是在工作中照顾自己的好朋友,就会失去广大同学的信任。

那么,这个班集体自然是一盘散沙。

所以说,做为一个班干部,必须在心中有一把尺子:所有的同学都是一样的。

在工作中,也一定要用好这把尺子,做到一视同仁。

只有这样,你才能在同学中树立威信,才会得到大多数同学的支持。

如果不用好这把尺子,你可能会在自己的“小圈子”里一呼百应,可大多数同学不配合你的工作。

到头来,只能是什么工作都无法进行。

  人们常把班干部比做联接老师和同学的带子,其实也是联接同学与同学的带子。

可有不少班干部却不愿意当好这个带子,只是在老师布置任务时去机械地执行。

不管同学的反应;同学们犯了小错误,他不向上反映,直到小错变成大错,他才急急忙忙地报告老师。

,再说,师生之间、同学之间有时也会出现许多矛盾,究其原因,都是因为互不了解而造成的。

老师不可能对每一个同学的思想都了如指掌,同学之间也可能处一室却交往不深。

这些都是不可避免的。

如果班干部做好了带子,能把同学的思想及时告诉老师,将老师的思想告诉同学,那么,许多师生之间的不愉快就不会发生。

当同学间有了矛盾时,班干部及时使同学相互理解,同学之间的矛盾也必然化解。

这样班集体必然增强凝聚力,成为一个团结向上的班集体。

  以上几点,只是我当班干部的一点体会,相信每一个班干部只要热爱自己的班级,努力为同学服务,就一定成为优秀的班干部。

  好的班干部..不是老师喜欢的就行..能够得到所有同学的认可才是好的班干部..一个好的班干部首先要以身做责..如果你连你自己都做不好那么你就没有资格说别人了  做班干部的时候还要懂得听取别人对自己的建议..努力做好..不要在老师面前一个样..在同学面前一个样..这样的班干最让人讨厌..  如果同学违纪了..事情要是不大..就不要告诉老师..给违纪的同学一个机会..你告诉老师..但你要去说他..提醒他  如果别人有误会你的地方..你要努力得到大家的理解..不可以灰心..也不要有抱负心理,还有该严时要严..不该严时不可严..管理要有分寸..要懂得给别人机会也要协调老师的工作....

给一篇关于不要轻言放弃的短小演讲稿

胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多失败之后才能取得成功,即所谓失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。

  古往今来,许许多多的名人志士都是依靠坚持而取得胜利的。

司马迁之所以能取得成功,所靠的就是坚持,他受到官刑的屈辱,但他没有一蹶不振,而是凭着信念和毅力坚持创作了一部伟大的著作《史记》,让后世得到了宝贵的精神财富;鲁滨逊在海上航行失事,流落在荒岛上,没有人陪他,寂寞孤独,恶劣的条件让他无法生存,但他却凭自己坚持不懈地精神活了下来;当我们的探险队员要登上地球之颠——珠穆朗玛峰时,氧气不足,黑夜袭来,陡峭的岩峭更是危险,但他们没有放弃,而是凭着自己坚毅的精神,超越生命极限毅然登上了峰顶,创造了一次次人类奇迹,而这更能说明坚持精神的可贵。

  林肯,这位美国总统,大家一定很熟悉,但在他成功之前,他经历了一次又一次失败,1832年林肯失业了,这显然使他很伤心,但他下定决心要当政治家,当州议员,糟糕的是,他竞选失败了,接着,林肯开办了自己的企业,但一年不到就倒闭了,随后,他再次竞选州议员,这次他当选了,他内心也萌发了一丝希望。

可是,打击再次来临,在他即将结婚时,他的未婚妻不幸去世,这次给他的打击太大了,他也得了精神衰弱症。

几年后,他觉得身体有了好转,他便在十年中先后五次竞选国会议员,但每次都以失败告终。

林肯虽然一次次尝试,但却一次次遭到失败,但他没有放弃,为了自己的梦想坚持着,1846年,他又一次竞选国会议员,这次他终于成功了,林肯在不断地为自己的追求坚持不懈地努力,最终取得了成功。

1860年,他当选为美国总统。

林肯的成功是建立在坚持不懈的基础上,他的坚持也是他成功的保障。

  1905年,洛伦丝·查德威克成功地横渡了英吉利海峡,因此而闻名于世,两年后,她从卡德那岛出发游向加利福尼亚海滩,想再创一项前无古人的记录,那天,海上浓雾迷漫,海水冰冷刺骨,在游了漫长的16个小时后,她的嘴唇已冻得发紫,全身筋疲力尽,而且一阵战栗,她抬头眺望远方,只见眼前迷雾茫茫,仿佛陆地离她十分遥远,现在还看不到海岸,心想可能无法游完全程,她这样想着,身体立刻瘫软了下来,甚至再划一次的力气都没有了,“把我拖上去吧!”她对陪伴她的小艇上的人说“咬咬牙,再坚持一下,只剩一英里远了”,艇上的人鼓励她说,“你骗我,如果只剩一英里,我早就应该看到岸了,把我拖上去吧

”她对陪伴她的小艇上的人说,于是,浑身瑟瑟发抖的查德威克被拖上去了,小艇开足马力向前驶去,就在他裹紧毛毯喝一杯热汤的工夫,褐色的海岸线就从浓雾中显现出来了,她甚至都能隐约看到海滩上欢呼等待她的人群,到此时她才知道,艇上的人并没有骗她,她距成功确确实实只有一英里。

  “行一百者半九十”,最后的那段路,往往是一道最难跨越的门槛,其实每一个人的一生中,无论工作或生活,都会或多或少地出现这样那样的困境。

有的时候就需要那么一点点毅力,一点点努力的坚持,成功就能触手可及,而不是充满遗憾地与成功或胜利擦肩而过。

  在我们现在的学习生活中,一定要学会坚持,因为唯有坚持,我们才能在实践中成长,在实践中学习,在实践中完善自己,在实践中磨练自我。

我相信,只要为自己的目标坚持不懈、持之以恒地努力奋斗,就一定能实现自己的梦想,就一定能成功。

    篇二:     大家好

今天我要给讲的主题是坚持就是胜利。

胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利。

  古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗

  唐僧取经,唐僧师徒四人坚持不懈,不畏艰难,在经历了九九八十一难终于取得真经,修成正果。

如果他们没有坚持哪来的正果

麦哲伦发现太平洋。

五零二年十月,麦哲伦的航船发现了今天的麦哲伦海峡。

水手们高兴得狂叫起来,说发现了这海峡就是对国家的莫大贡献了,赶快回国吧

麦哲伦并不这样想,他说还应该继续前进。

当时的情景是十分困难的:粮食缺乏,水手中饿死者已经相继出现了。

麦哲伦坚定地鼓舞大家说:“就是吃帆布,我们也要继续前进

”于是,这才有了太平洋的发现。

如果不是麦哲伦的坚持,不知道何时我们才能证明地球是圆的。

我曾在电视上还看到这样一个成功例子,四川人小杨一日异想天开,想要开一家家庭清洁公司,于是他辞了工作,拿着块抹布和一块招牌,上街摆摊招揽生意,然而他在街边一蹲就是半年,没有接到一单业务,以致于最后穷得连四角钱的电话都打不起。

而对这样的窘境,谁还想继续蹲下去呢

但是,小杨这个普通的四川小伙仍不言放弃,并最终建立了理想中的家政公司,目前,他的公司还在不断扩大。

  其实我们每个人都可以成为麦哲伦或小杨。

只要我们能坚持,坚持就是胜利。

在我们现在的学习中,也一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功。

    篇三:     尊敬的老师、亲爱的同学们大家好:     今天我演讲的题目是《坚持就是胜利》,爱因斯坦大家都知道,他是伟大的物理学家、相对论的创立者,现代物理学奠基人。

1921年获诺贝尔物理学奖,1999年被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”,他取得的这些成绩全世界都有目共睹,但是爱因斯坦在小时候可没有这些令人瞩目的光环,他三岁多还不会讲话,父母很担心他是哑巴,曾带他去给医生检查。

还好小爱因斯坦不是哑巴,可是直到九岁时讲话还不很通畅,所讲的每一句话都必须经过吃力但认真地思考。

  但是他勤奋好学,对自己感兴趣的事务潜心研究,12岁时他一口气读完《几何学原》本,并练习用自己的方法证明定理.他特别喜欢读《自然科学通俗丛书》中如《力与物质》等书. 13岁时读了康德的《纯粹理性批判》,使他的思考转向宇宙、哲学和自然现象中的逻辑.他的数学物理都很出色,在以后的人生道路中经过孜孜不倦的努力爱因斯坦成为了人类历史中最具创造性才智的人物之一.他一生中开创了物理学的四个领域:狭义相对论、广义相对论、宇宙学和统一场论.他是量子理论的主要创建者之一.他在分子运动论和量子统计理论等方面也作出重大贡献。

由此可见,人的成功不完全取决于天赋,更重要的是后天的努力,如果我们能像爱因斯坦一样努力将来也一定能取得很好的成绩。

    篇四:     在生活和工作中,每个人都会遇到困难,谁都无法回避。

如何正确面对困难,如何化解难题,如何走向成功,是人生对我们的考验。

在最近读了《史记》、《左传》、《世界名人传》等经典名著后,一句名言一直萦绕在我的耳际,那就是“坚持就是胜利

”   面对困难,智者上下求索,坚持不懈;愚者怨天尤人,自暴自弃

回顾历史,西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列……以史为鉴,凡是有所作为的人,大都饱受磨炼而永不放弃,身经百战而永不言败,苦痛之中而坚持不懈

可以看出,他们有一个共同的特点,那就是面对困难,百折不挠,坚守信念,勇往直前,最终走向了成功。

  水滴石穿,绳锯木断,功到自然成。

成功之前难免有困惑、有迷惘、有徘徊,但只要坚持不懈地努力,就一定会克服困难,就一定会获得成功。

有努力就会有收获,付出的努力越大,坚持的时间越长,收获也就越大。

如果说人与人之间存在差距,那么最大的差距就是“坚持”!司马迁之所以能取得成功,靠的就是坚持,他受到宫刑的屈辱,但他没有一蹶不振,而是凭着信念和毅力坚持创作,写就了伟大的著作《史记》,被后人誉为“史圣”;爱迪生花了整整十年时间去研制蓄电池,其间不断遭受失败,但他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,后被人们誉为“发明大王”。

坚持,使司马迁为人们留下了许多优秀著作,也为世界史学宝库增添了许多史料;坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献。

可以说,伟人与凡人的最大区别就在于,伟人比凡人多坚持了几步。

世上无难事,只要肯攀登。

每个人的成功都离不开坚持,每个成功的人士,都有坚忍不拔的毅力,都有崇高的理想和追求,他们用自己的实践,用自己的一生证明,只要坚持不懈地攀登,只要勤勤恳恳地努力奋斗,终将会走向胜利,终会登上成功的顶峰。

但一旦放弃,就等于放弃了成功的机会,就必然导致失败。

  “行一百者半九十”,最后的那段路,往往是一道最难跨越的门槛。

有的时候就需要那么一点点毅力,一点点努力的坚持,成功就能触手可及,而不是充满遗憾地与胜利擦肩而过。

  胜利贵在坚持,不论做什么事,不论是国家还是个人或者单位集体,如不坚持到底,半途而废,那么再简单的事也只能功亏一篑;相反,只要抱着锲而不舍、持之以恒的精神,再难办的事情也会迎刃而解。

  财政是国家的命脉,是民族振兴的基石,是治国安邦的后盾。

实际工作中,只要我们按照厅党组确定的思路目标,坚持一张蓝图干到底,心无旁骛促发展,不动摇、不懈怠,一项一项扎实推进,一件一件抓好落实,就没有攻克不了的难题,就没有完不成的财政收支,就没有管不好的财政资金,陕西财政一定会有一个大的改革与发展

( 励志天下 )  财政工作责任重于山,使命大于天。

财政事业的崇高与神圣

业务岗位上,为国家守好财、管好财、护好财、理好财,是我们财政人的神圣职责。

人在财政不为财,爱财谋财不图财,一腔真情献财政,是每个财政人应坚守的职业信条。

合理地分配运用财政资金,不多拿国家一分钱,不多支国家一分钱,始终严格遵循职业操守,始终以高度负责的精神干好本职工作,始终踏踏实实做人,始终兢兢业业干事,我们就可以战胜一个又一个艰难险阻,我们就是一个堂堂正正的财政人,一个成功的财政人,一个自豪的财政人

  世上无难事,只怕有心人。

机遇对每个人而言,都是平等的,关键在于能否坚持自己的信念。

现实生活中,只要为自己的人生目标,为自己的人生追求,坚持不懈、持之以恒地努力奋斗,自强不息,开拓进取,我相信,每个人都能战胜困难,都能实现自己的梦想,都能获得成功

楼主自己挑吧。

关于努力学习的演讲稿字数在200字左右

1.年青是搏击风浪的船,昂扬、潇洒,学习则是船的动力。

作为年青一代的我们,应抓紧时间,持之以恒,努力学习,扬帆起航。

孔子说:,切问而近思,仁在其中矣。

今天的我们,应谨记他的话,放飞自己的青春,用勤劳的汗水铺就未来的成功之路。

也许我们已经输在起跑线上,但是决不能再让自己输在终点。

后天的勤奋可以弥补先天的不足,珍惜现在的每一刻,努力获取知识,使自己拥有亮丽的人生。

每个人都有自己鲜活的梦想,相信,梦有多远,我们就能走多远。

基础年级刚刚过去,这是最容易松懈的时候,我们必须抓住这段易逝的时光,好好把握,将知识这闪光的宝石紧紧握在手中。

市统考即将临近,作为一名高三学子,我们更应学习鲁迅先生海绵挤水的精神,学习不怕苦,不怕累的精神,加倍努力,在接下来的一段时间里,进行扎实有效的复习,争取取得市统考的全面丰收,为以后的学习奠定良好的基础,为明年的高考建立我们应有的自信。

同学们,我们一起努力吧

让我们用热情拥抱未来,用青春谱写人生,用行动证明存在的价值吧

2 常言道,”一分耕耘,一分收获.”有了辛勤的劳动,我们才会有成果,不劳而获的事情是不存在的.正如我校的体育健儿们,能在镇运动会上取得优异的成绩就是他们勤奋的结果.今年运动会上,一刻东方的星划破了长空,在空中打下了一个硕大的惊叹号.运动健儿的赫赫战功使其,以巨人身姿屹立与我校上空.我知道我们的同学是有愚公般的百折不挠的韧劲蕴含着惊人潜能.长江后浪推前浪,这是我们雄心,青出于蓝胜于蓝,这就是我们的豪情.这样的回报时我们的所得.是的,勤奋属于珍惜时间,爱惜光阴的人,属于脚踏实地,一丝不苟的人,属于坚持不懈,持之以恒的人,属于勇于探索,勇于创新的人.因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王;因为勤奋,获得了二十年心血的结晶;因为勤奋,给人类留下了宝贵的文学遗产;还是由于勤奋,爱迪生才有一千多种伟大的科学发明;才得以创立震惊世界的相对论;中国古人才给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

曾经说过:“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”;卡来而更激励我们:“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。

”正处于学习阶段的我们,就应该具有像爱迪生、那样的刻苦努力、不懈追求得精神,因为只有这样,我们才能实现自己的目标,在追逐梦想的舞台上一显身手。

在学习的道路上我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握,才能最终走向成功。

若是连学都不想学,吝啬与付出自己的劳动,怎么会学懂知识,掌握知识,有怎么会品学兼优,出类拔萃呢

一分耕耘一分收获,在耕耘的时候,我们就应该付出辛勤的劳动,收获的时候才会有满意的果实,才会成果丰硕,人生能有几回搏

此时不搏何时搏。

人生能有几个花季,雨季

过去的就没法改变了。

所谓“黑发不知勤学早,百首方悔读书迟。

”就是这个道理。

同学们,努力学习,相互友爱,用学问把自己武装起来,这样,你才会使出类拔萃的。

3.演讲稿:把握今天,努力学习  尊敬的老师,亲爱的同学们:  早上好

  望着鲜艳的五星红旗,我感慨万分

  中国共产党创始人李大钊曾说过:“我以为世界上最宝贵的是‘今’,最容易丧失的也是‘今’。

因为它最容易丧失,所以更觉得它宝贵。

”是啊,昨天已经过去,明天尚未到来,我们所能做的就是把握今天。

  “早岁哪知世事艰”,由于我们的生活环境过于舒适,许多学生走向了生活的误区:抛开学习,追求时髦,沉迷旧梦,徘徊不前。

孰不知世界上最快又最慢,最长又最短,最平凡而又最珍贵,最易忽视又最易令人后悔的是时间。

古今中外,凡是为人类做出杰出贡献的人,都是从把握今天起步的。

只有缺乏意志,毫无志向的人,才认为今天的事情没做完,明天还可以继续做。

由于这种错误想法,许多同学把今天应做完的事一拖再拖,不知失去了多少个“今天”。

宋代大学问家朱熹的一首诗:“少年易学老难成,一寸光阴不可轻。

未觉池塘春早梦,阶前梧叶以秋声。

”告诫我们应该把握今天,努力学习。

  同学们,我们在市一中这个知识王国里,沐浴这新世纪的阳光雨露,享受着全市一流的学习环境,利用着全市一流的教学设施,接受着全市一流园丁的栽培,我们没有任何理由抛开学习而追求时髦,没有任何理由沉迷旧梦而徘徊不前。

  我们伟大的祖国正发生着翻天覆地的变化,几代人的目光落在了我们身上。

要想振兴五千年的中华,要想捧起一轮滚烫繁荣东方红日,就需要我们把握今天,努力学习。

我们应在旭日升起时就投入到紧张的学习中去,而不是在夕阳下山时去幻想明天会出现什么奇迹。

只要我们脚踏实地,持之以恒,把握好今天,美好的明天一定会属于我们。

4 轻是搏击风浪的航船,昂扬潇洒。

知识是青春航船的动力,永不衰竭。

处在花季中的我们,应该抓紧时间,持之以恒,努力学习,只争朝夕。

  为理想而努力,为将来而奋斗,先辈们为我们做出了榜样。

  因为努力,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王子;因为努力,给人类留下了宝贵的文学遗产;还是由于努力,爱迪生才有一千多项伟大的科学发明;才得以创立震惊世界的相对论;先贤古哲才给我们留下悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪的千古美谈。

  长江后浪推前浪,就是我们的雄心;强中自有强中手,这是我们的豪情。

让处于学习阶段的我们,像爱迪生、巴尔扎克那样刻苦努力、不懈追求,只有这样,我们才能在学习的道路上将一点一滴的知识积累,才能在人生的旅途中将一方一寸的风景珍藏;只有这样,我们才能实现自己的理想,让生命放射出灿烂耀眼的光芒。

  然而世界上最快又最慢,最长又最短,最平凡而又最珍贵,最易忽视又最易令人后悔的是时间。

“一分钟里,我们可以丢掉很多事,一分钟里,我们也可以完成很多事。

”一分钟看起来并不起眼,可是我们的人生就是这样由一个个一分钟组成,现在的一分钟很快就会成为过去,将来的一分钟也很快就会变成现在。

所以同学们,珍惜时间,就必须从珍惜你的每一分钟做起,从现在做起。

只有把握好你生命的每一分钟,你才能踏上成功之路,攀上理想之巅。

到达成功的彼岸。

  伟大的祖国日益强盛,几代人的目光落在了我们的身上。

要想振兴\\\/有着五千年悠久历史的中华民族,捧起一轮炽热夺目的东方红日,努力学习,只争朝夕,是我们义不容辞的责任。

努力学习,只争朝夕,清晨的港湾,千帆竞发;努力学习,只争朝夕,人生的战舰,乘风破浪;努力学习,只争朝夕,胜利的凯歌,威武雄壮

  国旗下的我们,在此刻向国旗宣誓:美好青春,我们只争朝夕

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我是高二的学生 不用太长的

高二是高关键时期系到人生的成败。

但是有部分没有认识到青春的重要希望通过本次主题班会,让同学们重新认识青春,好好把握现在,珍惜时间,为实现自己的人生目标而努力。

  新的一学期开始了,我们回到了老教室,看到熟悉的面孔,但要带着新的希望,踏上了新的征程。

同学们,让我们在新学期的开始,看一下东方的第一抹朝阳,反省一下自己:昨日的时光是否虚度,昨日的梦是否依然,我的心是否还在飞扬

  也许,你昨天曾拥有辉煌,但那已成为记忆中一段甜蜜的回味;也许,你昨日曾遭受挫折,但那已成为腮边几滴苦涩的泪痕。

忘记以前的成功与失败,我们只需要把经验和教训铭刻于心。

  很多理想在追求前是个梦,追求过程中是篇诗,追求后则是一首老歌。

追求的过程是最美丽、最浪漫的季节。

只要在追求,梦想就不会失落;只要在奔走,路就不会荒芜;只要在爱着,心中就会永远充满温暖。

  如果今天是张“弓”,那么你就是弦上待发的箭,你只有抓紧时间,就可以把弓引满,当你开始追求的时候,也就是你直奔明天的靶心的时候。

当你梦想成真的时刻,就是你触摸到生命价值的时刻。

  人生离不开拼搏,就像我们不能拒绝成长一样。

年轻的朋友们,请珍惜每一个晴朗的早晨,用生命中最浓的激情,最美的期待迎接日出,琅琅书声是我们献给太阳的礼赞,晶莹汗珠是我们迎接日出的眼睛,那灿烂的朝阳预示着我们的壮丽人生

  灿烂明天要我们去奋斗,去描绘,去创造,让我们携起手来,齐心协力,用辛勤的汗水写就明天壮丽的诗篇。

  新学期希望每个同学要做到“五心”:  一是收心。

把暑假的以玩为主的生活方式转变为以学为主的生活方式。

  二是决心。

新学期有新开始,尤其对于高中生来说。

人生最关键的时候,往往只有几步,我们要在新学期伊始就下定决心使自己的人生有一个美好的开端。

  三是恒心。

前行的路上总是布满荆棘,学习上要下功夫,持之以恒,战胜一个个困难,去争取新的辉煌。

  四是爱心。

不仅要提高学习,同时还提高品德修养。

尊敬老师,团结友爱,互助互爱,孝顺父母。

  五是用心。

读书需要用心,处处用心皆学问。

只有用心做人、做学问,才能有所成。

  新的学期让我们以这个故事做为开头吧:  夕阳西下,静谧的非洲大草原上,一只羚羊在沉思:明天,当太阳升起的时候,我要奔跑,以逃脱跑得最快的狮子;而此时一只狮子也在沉思:明天,当太阳升起的时候,我要奔跑,以追上跑得最快的羚羊。

  明天,不管是狮子还是羚羊,它们要做的就是奔跑

而不管是作为人生中的狮子还是羚羊,我们要做的就是奋斗。

  古人云:“天行健,君子以自强不息。

”让我们在这新一轮朝阳升起的时刻,为了理想共同努力吧

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