5分钟张扬个性演讲稿
国防意识，大学生，要学习历史，掌握困惑，同时要积极关注国际落实到小，国防的文字，国防的价值
90后的风采 作文
展现90后的风采 作 者：胡春苗 辅导老师：庞海军 通讯地址：山东省五莲县汪湖镇初级中学二年级一班 展现90后的风采 我是90后，我们却站上了21世纪的舞台，尽管社会上许多人都不认同我们。
我们积极参与各类文化活动，奥运会上有我们的身影，上也有我们。
少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球。
奥运会试金石下，90后小将在竞技场上表现实力，展现魅力，为添上一抹靓丽的色彩。
80后是互联网的养子，90后是互联网的亲生子。
宕0后还在为自己在网络占据的统治地位欣喜的时候，我们90后已逐步成为势不可挡的一股力量
网络是我们学习生活的工具，带给我们乐趣，拉近了我们与世界的距离。
我们会用行动向大众昭示：90后是网络的新新人类，是虚拟世界的胜者。
危机时代，我们90后是风雨中的弄潮儿。
金融危机，全球经济下滑。
虽然90 后目前离危机风雨还很远，但我们已经意识到自己以后将面临的困难。
看，我们正在用智慧，勇敢和汗水书写着自己的传奇，规划自己的人生。
危机，有危才有机，在这个挑战与机遇并存的时代，那一个90后不想成为，实现自己的理想，闯出一片天地
我们是父母的宝贝，但时尚和叛逆是年轻人永远不变的主题，就像春暖花开对于春天一样。
叛逆，每个人的生命中都从经历过。
在受到不公平待遇时，我们通常会采取对抗的方式来争取自己的利益。
所以，有时候我们可能不经意间成为一个善于叛逆的人。
美国一家杂志社把90后定义为我这一代。
这一代的心理不会让以偏概全的定义给垮掉我们只是在这个年龄有着迷茫，但肯定会和前辈一样，在挫折中不断成长
脆弱却又坚强，忧伤又阳光。
我们口号是我要我的滋味我们座右铭是穿别人的鞋，走自己的路，让别人去找吧
我们展现出乐观向上的心态，自信的品性，个性与自我的价值求索，开放与包容。
我们要得只是--活出自己的精彩
展现90后的风采
我是90后 作 者： 辅导老师：庞海军 通讯地址：山东省五莲县汪湖镇初级中学二年级一班 我是90后 正如所说：我们生活在最美的时代，也生活在一个最糟糕的时代。
我们是特别幸运的90后，也是件浮沉中压力的90后。
我们有幸参加和奥运会，走向世界，；我们生活在信息爆发的时代，我们畅游着网络，显示90后的活力；我们生活在充满危机的时代，经济危机、就业问题……我们处在一个复杂的时代，一个先进的时代，一个腾飞的时代，一个先进的时代，所以我们很不容易被人理解，我们显得与众不同，我们显得特立独行。
有人说我们是被网络毒害的一代，说我们盲目时代，说我们被西方文化误导。
一提到90后，就是火星文，脑残非主流，似乎无我们个个都是叛逆，都想弱智。
似乎我们与你们的沟通很难。
在你们心中，90后体无完肤那些撞仓、烟熏口袋装、垃圾装，毫无规律与共性，让人眼白大翻；90后天马行空，什么事都敢做
--全身上下有十多种图腾之身，一般多种穿装以及一千多种形式各异的铁环铆钉，我们也顺理成章的被定义为非主流。
90后，不知从何时起带给人们这样的印象：含着金汤勺出生，生活环境相对优越，没有经历过政治动荡和大的经济波动，而且大部分是独生子女，除父母外，亲情观相对淡薄，缺乏对他人的了解。
因此，周围的人都说，90后是孤僻的，抗挫折能力较弱，自控能力较差，顾及他人感受较少，自信而又比较脆弱，敏感而又有些自私。
让世界喧闹去吧
我们需要快乐的成长
就像暴风雨中的种子，只要能够找到适合自己生长的位置，就能坚定的成长
脆弱却又坚强，忧伤又阳光。
我们的口号是我要我的滋味。
我们的座右铭是穿别人的鞋，走自己的路，让别人找去吧
我们再也不像70后和80后那样，羞怯的发出，想要飞呀却飞也飞不高的无奈和困惑，我们沐浴着90后的阳光，大声高唱我要飞得更高，飞得更高狂风一样舞蹈，挣脱怀抱，我要飞得更高，飞得更高翅膀卷起风暴，心生呼啸。
飞得更高……我们每个人都有自己伟大的梦想，我们抄起蓬发，面对人生命运和未来将面对生活，我们充满自信，不再彷徨。
我们是非主流颓废叛逆或昂扬向上，火星文、自拍的画面是我们思想的流淌。
我们90后与90后70后并没右有什么太多不同，我们同样关注着身边的每一个人，每一件事；我们虽然从未感受过饥饿，但同样关心社会，关心民生，关心发展；我们虽然还很稚嫩，但同样有着远大的理想，正确的荣辱观和强烈的社会责任感。
无论如何，，笑对世界，迎接机会和挑战，不惧前方风雨，就如那远航的船，只待在时代的大海中劈波斩浪
90后，展风采 作 者：孙一文 辅导老师：庞海军 通讯地址：山东省五莲县汪湖镇初级中学二年级一班 90后，展风采 梦一般的人生是短暂的，在某个时代，我们手牵手一起奔跑，一起嬉戏，是那样令人怀念，奋起。
而在这个时代总有一些人，亲切的叫我们一声--90后
迎着清晨的第一缕阳光，像奔驰的骏马奔跑着，因为我们是90后，映着蔚蓝的天空，的白云，像自豪而又骄傲的雄鹰飞翔着，因为我们是90后，我们是风一样的孩子。
我们自私，也很自利，但中学着去改变，我们会忘记自己国家的语言，打着火星文，唱着流行歌，也酷爱着非主流，但着也是我们的时尚呀
这个时代我们当然会去创新，回去追去一些新事物，我们正在创造我们的世界
90后的我们，未免有那么一丝叛逆和倔强，但这只是追求自由，寻求重视的方式。
其实，在我们内心深处是需要你们一点一滴的爱，我们也需要你们那如春天般的潮水轻轻撞开这扇叫做叛逆的门,冲散封尘已久的阴霾。
我们需要那一点点自己的空间。
这个时代的我们，疯狂，娇气，傲慢，我们渴望长大，却在你们眼里又是那种长不大的小孩子，我们意气风发，张扬的个性，非凡的创造力和优越的生活条件，我们热爱生活，享受求知，因为我们是90后，课堂上，我们积极发言，阐述己见。
下课后，我们活力四射，笑颜如花，假日里，我们回归自然，淡薄心境。
如今，时代的脚步如离弦的箭一般，飞速前进，这个时代我们又背着沉重的包袱前进着，装满着压力与过高期望，有时我们不得不停下来休息，我们是90后，我们还是个孩子
我们是90后，我们想着回报，深深爱着这个社会，爱着一草一木，爱着身边的每一个人，我们爱着一切的一切
奔驰的骏马，仰着它那自豪的头，前进着；天空中的雄鹰，扇动着翅膀，飞翔着。
我们会飞的更远更高
这就是90后的风采
求一篇关于“厚德践行”的演讲稿
反方：我认为学校不应该要求学生每天穿校服，因为每个人都有选择穿服装的自由，并且每个人都有自身的一些因素，如胳膊 腿上烫伤或皮肤病，特别是夏天，穿半节袖起不是很难看，并且我门们青少年都很在乎自己的形象，应该有权力选择包装自己，外国讲究自由发展，所以有很多人才，因为他们很自由，不像中国教育，只为赚钱[校服]，影想了许多有才人事的发展，有时校服对学生来说不光是难看的问题 每个国家的学校都有自己的统一的校服，可是他们只是在重要的时候穿，他们的校服大多都是正装。
穿校服的场合如： 校庆 开学典礼 毕业典礼 重大活动 平时他们没有规定的 中国的小学，初中，高中，要求学生在校就要是校服，这种做法实在是太荒唐了，感觉是限制了学生的自由，如头发，饰品，鞋子，着装，手指甲，等等这些都是属于私人的。
学生应该张扬个性,才有利于自身发展，更好适应未来社会
展示自我的心理需要，是青春期爱美的心理需要。
更是培养自我创新思维的需要。
解脱束缚追求自由的需要。
试想：从小让孩子在严格束缚当中成长，穿的、吃得、听的、看得等等都是固定好的老套的，怎么会能培养出思想独立、想象力丰富、的孩子呢
就跟一个小孩从小关闭在一个没有人迹的屋子里，他会变哑一样。
很多东西，在他们成长时期不培养，他们的特长、天赋就会渐渐退化 1。
从法律角度看，穿不穿校服是学生的一种权利（RIGHT），而非一种义务(RESPONSIBILITY) 2。
从教育方面看，个性(INDIVIDUALITY)与共性的问题，当今时代更注重个性的培养 3。
若规定只能穿校服，衣服的换洗方面较为不易，穿校服不符合实际(REALITY) 你可以列出对方可能提出的论点，针对其论点组织材料进行反驳，这样在比赛是就能做到知己知彼，轻松应对。
正方：让学生统一穿校服，有利于培养学生的团队精神，强化学校的整体形象，增强。
为此，国家教育部在1993年就下发文件，要求加强中小学生着装工作。
江苏省、南京市的有关部门也曾下发过类似通知，省里有关部门在几年前还专门成立了办公室，请来浙江等地的人员，参与校服的设计。
南京某小学朱校长认为，穿校服可消除当前越来越突出的学生讲穿着、讲排场、互相攀比的不良风气，对一些低收入的学生家庭来说，并无坏处，所以虽说没有文件强行规定学校必须做，学生必须穿，仅是要求在有条件的重点学校推广，但好多学校还是做了自己的校服。
朱校长还认为，现在学生与几年、十几年前的学生相比，更强调个性，追求与众不同，自我意识较浓，爱“酷”，而统一着校服自然压抑了这种追求，有违学生的天性，这恐怕才是学生讨厌穿校服的深层次原因靓了自己更亮校园 有很多中学生认为穿校服很不方便，觉得穿便服比穿校服较好看，所以，他们都会不约而同的说中学生不应穿校服上学。
但我却不同意这种看法，我觉得中学生是应该穿校服上学的。
校服对於中学生来说，就是身份的象徵，情况跟社会上不同职业的人需要穿著不同的制服一样。
例如警察要穿著警察制服，消防员需穿消防制服等；同样地，学生自然便要穿著他们的制服——校服了。
这样，我们就更易分辨出不同阶级的人，还有他们的职业；当然，我们穿校服时，便更容易辩认出我们是学生了。
而且，穿著校服可加强学生的纪律性。
除了说穿著校服整体上看来较为整齐外，还可时刻提醒学生，让他们认清自己的身份，不断留意自己的言行举止，如此，学生的纪律亦大大的加强了。
除此之外，学生穿著校服，对於学校来说，也会有一定的影响。
学生穿著校服上学，除了看上来整齐，学生的纪律性提高，那所学校对外便得到一个良好的声誉了。
所以中学生穿著校服上学，不是没有其好处的啊
也许，有人会认为，中学生穿著校服，无疑是加强学生的纪律性，而学校亦能得到一个良好的声誉，但似乎太不方便，令学生有拘束的感觉，而且这要是一种身份象徵，一张学生证，不是可以代替吗
但我们可试想，我们会否经常拿著学生证给别人看吗
就像我们需要找警察或消防员帮助及求救时，我们看到他们所穿著的制服，即时的反应便是告诉我们，这便是我们需要找的人一样。
要是我们穿校服，别人一看便知道我们是学生了，这就是人的即时反应。
这不是更为方便吗
＃所以，我们总不能认为中学生穿著校服没有好处，抹杀其好的一面呢
小学生无所谓了，还没有形成自我审美的意识，呵呵，我是说中学生。
从上初中开始，学校的校服就贼难看，那领导们还非得逼着你穿。
我记得有一次三中全校必须统一穿校服，是迎接什么检查，KAO，我那天还偏没穿，不光是我，有一大批抗旨的，然后校门紧闭，仅留个小门，一个个地检查进入，学生们全都被囤积在校门口，那时候黄河五路还没拓宽呢，直接造成了。
后来下有对策，进去的同学把校服在旁边递出来换上这才进去。
到北中以后，情况仍然是这样，有一阵必须穿校服戴校标，不然就不让进，我们的情况还差一些，后面几届就更严格了。
昨天去北中新校，从餐厅楼拍完照回来，正好赶上他们下课，于是看到成群结队的浅蓝色校服同胞们迎面而来，唉，有些同情这些可怜的人们。
面对中学生应否穿校服上学的问题，我会不假思索地回答：「学生一定应该穿校服上学。
」 我认为「一定应该」，并不是想奉承学校。
而是因为学生穿校服是一种「美」的表现，亦同时代表了你是该校的学生。
当有来宾进入学校时，看见学生们都穿上整齐的校服，便会产生一份好感。
而且一班穿上整齐校服的学生在操场上集队，那不是很美吗
有人认为自己的校服不好看，老想穿便服回校。
但我觉得买便服是浪费金钱的，同时亦浪费精神和时间，因为大部分人往往只喜欢穿名牌衣服，而这些衣服的价钱都是十分昂贵的；他们都是为了在同学和朋友面前表现自己，而这种行为是十分惹人讨厌的；我并不是叫人不要买衣服，但挑衣服也要花大量精神和时间，不如用这些时间来温习和学习，不是更好吗
外国的学生大都是穿便服回校的，但这样会很容易被不良份子混进校内捣乱，严重的还可能会杀害老师或同学。
为了保障老师和同学的生命安全，穿校服回校便可加强校园内的保安。
穿校服亦可以加强学生对学校的归属感，也是件很庄严的事。
此外，如果有学生在校外捣乱和犯错，而被师长见到时，也会得到应有的惩罸，避免破坏学校的形象及风气。
我觉得穿校服回校有很多好处，所以我会继续赞成及支持学生穿校服回校的优良传统。
代的中学生，大部份都不喜欢穿校服上学，他们觉得穿便服比较好看，而且又方便。
虽然穿便服有好处，好像很自由，一点束缚也没有，那多好啊
但我觉得中学生应该穿校服上学，如果中学生不穿校服，感觉上就不像是学生。
很多人都议论这个问题。
有人认为穿校服很死板，跟不上潮流，在这个二十世纪的时代，也要穿校服上学，那实在大老套了
又有人认为中学生应该穿校服上学，因为校服是代表了自己的学校，那学生不穿校服而穿便服上学，谁会知道你是一位中学生呢
其实穿校服使人感到一种团结的精神。
这种种的问题，令有些人喜欢穿，有些人又不喜欢穿。
其实穿校服是好还是坏呢
好处是：令人感觉很整齐，有一份学生的亲切感，有感情和温暖的感觉。
穿校服又可以分辨出你是哪间中学的学生，不会和别人混在一起。
这样不好吗
我觉得穿校服没有坏处。
其实穿校服是好的，中学生是应该穿校服上学的。
勿忘国耻，
中国屈辱的历史 九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心
1842\\\/8\\\/29，签订 1856\\\/9\\\/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 1926\\\/9\\\/6，英国制造“万县惨案” 1901\\\/9\\\/7，签订 1894\\\/9\\\/15，平壤战役，左宝贵牺牲 1894\\\/9\\\/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国 1931\\\/9\\\/18，“九一八事变” 1898\\\/9\\\/21，戊戌政变，变法失败 还有与有关的…… 历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。
历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。
留住历史，可以。
人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。
但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。
历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。
一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。
中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、、中法战争、到直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到；从鸦片走私、掠卖华工到；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内
可谓惨不忍睹、闻所未闻
正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。
不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。
一些商家不顾历史的伤疤，以“”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。
如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。
一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。
不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。
据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭
哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。
”（贾国荣：）。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。
只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。
绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。
历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。
历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。
历史认知关系到国家利益和民族利益。
学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。
在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。
我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。
我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。
由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵…… “生于忧患，死于安乐”。
人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。
任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。
对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。
历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。
历史，将会给你一个制高点。
历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。
客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。
叩问历史，掩卷太息
这种情结不仅仅是简单的怀旧。
历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。
《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。
”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉
描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。
“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少 两次鸦片战争 火烧圆明园 八国联军 甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没） 皇菇屯事件 旅顺大屠杀 伪满洲 七七事变 南京大屠杀 九一八事变 淞沪会战 抗美援朝 越南 抗美援越 我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸 海南撞机事件 东海油气争端 钓鱼岛 勿忘国耻 爱我中华 演讲稿 老师,同学们,大家好!今天我演讲的题目是《勿忘国耻,爱我中华》。
你们一定知道南京大屠杀吧
当年，日军在南京屠杀了30多万中国人，成千上万的人被枪杀后浇上汽油焚尸，骨灰残骸被江水冲得无影无踪，还有许多未被发现的秘密活埋地点……在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。
国耻象大山一样压在中华民族的头上，压得几亿人民透不过气来，也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博却遭人欺凌宰割的中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊
整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，其中有几年在上海这个“国中之国”中，也看到英国，美国士兵耀武扬威地走在马路上，外国军舰在黄浦江上任意来去……只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。
现在，每当唱起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。
多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。
然而，我们中国仍然是发展中国家，许多发面还处在落后地位，落后是现实，安于落后就是可耻了神州大地的一些角落里，权欲观念，愚昧思想，腐败堕落作风，惟利是图，崇洋媚外……种种可鄙的现象，更使正直的人感到可耻。
也许这些可以算作新的“国耻”吧，这些有损国格，有损中华民族形象的“国耻”，我们一天也不能容忍
半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。
有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢
这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。
只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。
最后，让我们高呼：勿忘国耻,爱我中华
学雷锋做个有道德的人。
征文
“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志 强……”,这首六十年代初唱响祖国神州大地的歌曲，是对雷锋精神的真实写照， 深受广大人民群众的喜爱，人们唱着这首歌，学习雷锋精神，奋战在一个火红的 年代。
在那时学雷锋、当雷锋、做好事便成为全国各族人民的自觉行动，使多少 人的人生观、价值观在学雷锋活动中得到了升华，极大地促进了我国社会主义建 设事业的蓬勃发展。
雷锋生平感人至深，雷锋的名字就像一颗明亮的星星，高悬在中华名族现代 史的大幕之上，为亿万人民所景仰，所熟知。
他是一位伟大的共产主义战士，全 心全意为人名服务的楷模。
雷锋的一生如同流星般短暂，但他说过：“人的生命 是有限的，但为人名服务却是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人名服 务中。
在这种思想的指导下，雷锋真诚爱人、关心人，做了许许多多帮助人的事， 对我们名族作了最生动的诠释。
所以1963年3月5日，题词：“向雷锋同 志学习。
”从此以后，每年的3月5日，都成为全国人民纪念和学习雷锋的日子。
49年过去了，面对经济社会生活的巨变，今天的人们还有没有必 要学习雷锋精 神，雷锋精神会不会过时呢
答案是雷锋没有过时，时代需要雷锋精神。
雷锋作 为一位伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模，曾经鼓舞了一代又一 代青年人。
今天的社会虽然在物质层面取得巨大进步，但在精神层面仍需要雷锋 精神。
在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、 勤俭节约，把工作当成自己的职责，做一个有利于公司，有利于团队的人。
只有 这样，公司才能得到发展，我们自己的能力才能得以更大的支持。
一个公司的发展也不能缺少雷锋精神。
今天，一切的成功都必须通过合作来 实现。
如果我们没有为他人服务的思想，没有助人为乐的精神，只看到自己的利 益，是难以获得成功的。
一个企业如果所有的员工都做自己的份内的事情，不团 结互助，这样的企业是没有竞争力的。
所有的企业都在努力寻找雷锋式的员工 因为这样的员工不仅会把自己份内的事情做的最好，还会额外的做许多。
他们面 对任何困难都不会寻找借口，而会自动自发、尽职尽责的完成任务，通常企业的 领导会给这样的人不委以重任。
如果你想在公司里获得成功，就必须成为这样的 人。
我们的事业是由无数个千差万别的“岗位”组成的有机整体，如果每个人都 能够像雷锋那样，立足岗位、忠干职守、勤勉敬业，做好本职的工作，我们的事 业就会兴旺发达。
我们学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我形象。
文明礼貌离我们并不 遥远，让我们用文明代替粗话，用风度铸造博雅。
我们要用实际行动形成团结友 爱、诚实守信、助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者、道德的实践者， 养成良好的行为习惯，平凡的人生孕育崇高的精神，崇高的精神铸就人生的辉煌。
“活着就是为了能让别人生活得更加美好”，这是雷锋同志的名言。
总而言之，弘扬雷锋精神既是社会的需要，也是时代的需要；既是社会的精 神财富，也是人们的精神支柱。
朋友们，让我们共同学习雷锋精神，并将他发扬 光大。
让我们全体员工积极行动起来，送上爱的热情，伸出爱的双手，从身边的 小事做起，从自己做起，让雷锋常驻我们心田，让；雷锋精神在我们身边弘扬。
作文:用发展的眼光看人
人不是一件东西，他是一个置身于不断发展过程的生命体。
在生命的每一刻，他都在成为却永远尚未成为他能够成为的那个人。
在人的成长历程中，学习成绩就像一只绩优股一样一路飚升的毕竟只是少数，还有很多人像、等一样，在很小的时候并没有表现出自己的天赋。
中国有句古话：三岁看小，七岁看老。
实际上这是一种静态看人的观念。
在绝大多数的情况下，我们不可能从一个人小时候的表现就能预测其在事业中的成就。
要真是那样的话，教师就不是一个教师，而成为一个预言家了。
因此，在教育教学过程中，我们应该用发展的眼光看待学生，不能以静态、更不能以眼前学生成绩作为的唯一标准。
学生处在成长的过程中，可塑性强，潜力大，我坚信对学生来说“发展才是硬道理”。
用发展的眼光看待学生，首先意味着应该以一种动态的眼光关注学生。
中国有句古话“士别三日，当刮目相看”，确切的反映了这样一种动态的眼光。
发展意味着变化。
儿童作为一个发展的个体，其变化是永恒的。
儿童潜在的能力是无限的，正如有人所说，学生的潜能是气体，你给其多大空间，他就有多大的体积。
用发展的眼光看待学生，还意味着应该以一种独特的眼光来看待学生的个性。
现代儿童身心发展理论告诉我们：在儿童身心发展具有共同特征的前提下，个体与整体相比较，每一个具体儿童的身心发展在表现形式、内容和水平方面，都可能会有自己的独特之处。
其原因是。
每一个具体儿童在某个阶段的智力水平、认知水平、生活环境、兴趣爱好等方面各不同。
教师不能用机械的、凝固的、静止的眼光看待学生，而应当尊重的个别差异，促进健康发展。
因此，了解和关心学生的个别差异，善于捕捉和发现每个学生身上的灵性，并加以培植，培养其自信心，促使他们的个性特长得到充分的展示与完善。
这是发展的应有之义。
用发展的眼光看待学生是新一轮课改中的一个基本理念，是形成科学的学生观和评价观的基础。
用发展的眼光看待学生，就是要把我们的学生看作是有血有肉、有丰富思想、有丰富情感、有丰富个性的活生生的人，尊重学生的个别差异，尊重学生的选择，尊重的情感，尊重学生的人格，为学生的个性的张扬与完善提供宽松的环境。
时光流逝，昨日少年慢慢长大，这是生命自然的轨迹。
耳濡目染，蒙昧心灵闪耀理性光华，这是人性发展的证明。
老师们，相信自己的学生，相信他们一定会有所成吧
用发展的眼光看学生，即使不能成为“老虎”，就让他们成为一只优秀的“兔子”吧
