求关于曾国藩生平介绍的演讲稿
我未来充满了美好的憧憬。
构成这种氛围的因素是我们自定的那些不成文家风家训”，虽然我们能力不高，能够教给孩子的知识很有限，但是我们会教给孩子很好的做人原则和生活的态度，在这种健康的、和谐的生活准则下，相信孩子会用健康、自信的心态过完她充实的一生。
我们中华民族素有“礼仪之邦”之称，一向重视家教。
我比较喜欢看书，所以对历史上见诸典籍的家训非常感兴趣，那些大家的治家典范给了我很大的启发，俗话说“一屋不扫，何以扫天下
”前人说的话总会有深刻的道理，我们会从其中受益很多。
从古至今，诸葛亮《诫子书》、颜之推《颜氏家训》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
而我本人最喜欢看的也是《曾国藩家书》，为人父母应该怎么样教育子女，为人子女又应该怎么样孝顺父母，曾国藩独到的持家之道和家训给了我们很大的启示。
曾国藩认为绝大学问就在家里。
他的家庭观是：家庭是人生的根据地，要和以治家，勤以持家。
《曾国藩家书》里涵盖的内容有很多，对我影响最大的是《谕儿篇》中的几个重要的部分，“读书作文类，切不可浪掷光阴”告诫子孙要珍惜时间，多读书，多写作，提高自己的写作水平，我在家也给孩子定了个不成文的规矩，就是要求孩子要坚持写观察日记。
谁能帮我写一篇关于廉洁家风的演讲稿
最好能用到几个典故的。
1500字左右的
让廉洁阳光照耀每一个家尊敬的各位领导，各位评委老师，大家好!家庭是国家和社会的细胞，是人生的第一所学校。
提起“家风”，大家都知道一个国家的兴盛、社会的安宁、个人的成就，都会受到家风“润物细无声”般的影响，优良的家风是一个家庭甚至整个社会的“传家宝”。
家风正，则民风淳；家风好，则政风清；反之，家风浊，则社风浑；家风邪，则世风日下。
因此，立好“家风”这面镜子，照清自己，辐射他人。
修身，齐家，治国，平天下，只有树立廉洁家风，才能享受清正安乐的人生。
提到廉洁，我们想到的一定是正直、光明，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
一个家庭若不兴廉洁家风，贪腐病毒就会趁虚而入；一个人若意志不够坚定，幸福大厦就会轰然倒塌。
因此，树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，自然成为了我们当前反腐倡廉工作的一项重要内容。
因为即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁清正的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中发挥着不可或缺的作用。
一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈明净，方可汇聚成透彻洁净的河流。
一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的青松。
近年来，腐败行为大量发生，某些人的人生天平失衡，道德底线崩溃，最终在腐败的道路上一步步滑向罪恶深渊，成了人民的罪人，民族的败类。
究其原因，除了其自身的问题外，家人对“廉洁自律”概念的无知、法律知识的欠缺，导致他们没有及时纠正这些腐败行为，没有以家庭和亲情的力量及时把他们从犯罪边缘拉回，反而在无意中助长了这种歪风邪气，就此把亲人送上了人生的“不归路”
君不见“夫妻双双把牢坐”、一家几口进监狱的现象比比皆是；君不见腐败走向家族化、集团化的现象愈演愈烈，这些人由于家风不正，不仅败坏了社会风气，带来了极其负面的影响，还让自己家庭妻离子散、家破人亡。
这样的最终结局，发人深省、引人深思。
其背后无不隐含着家风、家庭对干部、对家人的深刻影响。
历史演讲稿
骄傲的曾国藩 奔奔曾经说过：“你对历史不感兴趣，所以历史对你不感兴趣。
”过去是现在的历史，现在是未来的历史。
过去的已经是历史，而历史一再重演。
所以历史存在的意义就是让活着的人思考如何把正在进行的历史故事演义得更加有趣。
我今天要讲的让“独服”的“地主阶级最厉害的人物”，让蒋介石称赞“足为吾人之师资”，被后人推崇为“千古完人”“官场楷模”“立德立功立言不朽，为师为将为相一完人”的——曾国藩——骄傲的曾国藩。
我说的骄傲既不单是褒义也不单是贬义。
曾国藩被许多人评价过，但我认为曾国藩是骄傲的，所以曾国藩一出生下来就是骄傲的。
1811年，曾国藩出生在湖南一个豪门地主家庭，兄妹九人，其祖父阅历丰富，父亲是个秀才。
所以曾国藩受到了很好的文化教育，而且作为老大的曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，16岁童子试第7，23岁考取秀才。
曾国藩作为8个弟弟妹妹的榜样怎么能不骄傲呢
曾国藩考取进士之后由翰林院庶吉士到侍读到侍讲学士到文渊阁值阁事到内阁学时到稽察中书科事务到礼部侍郎及署兵部到工部，刑部，吏部侍郎等职。
十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员。
作为汉人当时做官能做到“中兴第一名臣”曾国藩能不骄傲吗
当官的时候曾国藩讽刺身边的人说：“好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事”。
曾国藩还说：“吾不如者，吾不与处，累我者也。
与我齐者，吾不与处，无益我者也。
惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。
”就是说他不跟一般人相处只跟像自己那样贤明的人相处。
作为理学家学家、书法家、文学家、晚清散文“湘乡派”创立人，曾国藩的“文傲”不是一般人能看出来的。
曾国藩写过很多书《京史百家杂钞》《求阙文集》《诗集》《读书录》《家调》《家书》《求学道》《五箴》等不下百十数本卷。
首先曾国藩很骄傲自我感觉良好，所以噶写书，他写书之后更加骄傲了于是一写几十本。
于是骄傲成了曾国藩的本性。
曾国藩的治学论道，识人修身，持家教子，为官当将成了曾国藩骄傲的资本，并且他还要把他的骄傲传授给别人。
所以很多人如左宗棠李鸿章看见曾国藩时喊他老师而不是大人。
其实曾国藩真正走上历史舞台还是因为他的“武傲”。
有句话为证“经商要学胡雪岩，当官要学曾国藩”。
当太平天国起义轰轰烈烈时，清政府很恐慌，曾国藩很高兴。
因为清政府的八旗、六营军腐败到不堪一击，而曾国藩的湘军正在卧薪尝胆。
于是曾国藩开始发挥自己笔杆子的骄傲，在《讨粤匪缴》中说太平天国农民战争是“荼毒生灵”“举中国数千年礼义之人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉”等等。
他都把自己与孔孟并列了，你说他骄傲不骄傲
1854年初，湘军组成陆军十三营，水师十营，共一万七千多人，同时正式出师与太平天国作战。
湘军进围九江时，曾国藩得意忘形地叫嚷：“肃清江面，直捣金陵”。
为了扭转这种被动局面，太平天国派石达开等率军西援，在湖口、九江战役中，痛歼湘军水师。
1855年2日11日，太平军放火焚毁停泊在江面的湘军大船百余艘，夺得曾国藩座船，曾国藩走投无路，几次跳水自杀未遂。
然后仓促逃入南昌，陷入太平军的包围之中，使他“呼救无人”，“梦魂屡惊”。
这是曾国藩表露无疑的骄傲，所以曾国藩吃到了骄傲的苦果，然后曾国藩羞愧难当要自杀。
也正是因为曾国藩还是湘军的骄傲，是曾氏家族的骄傲，是汉人为官的骄傲，所以曾国藩自杀未遂，他为了别人的骄傲而活着。
1856年，太平天国内部发生变乱，湘军乘机卷土重来，12月攻下武汉，接着李续宾率领湘军主力投入江西战场，陷九江，进逼太平军重要军事据点三河镇。
显然，曾国藩意图是先拿下武汉、九江，然后以湖北、江西为后方，同太平军争夺安徽，特别着重争夺安庆。
他认为只要占领安庆，就可以沿江东下，直取太平天国的首都天京。
1858年11月，太平军将领陈玉成、李秀成在三河发起对湘军垢猛攻，三路大军包围了李续宾的大营，湘军大败，李续宾以下文武头目四百余人全部被歼。
曾国藩不得不承认：“三河之挫，敝邑阵亡达六千人，士气大伤
” 这就是著名的三河大捷。
曾国藩的骄傲再次被打击，所以有人说后期的曾国藩很抑郁。
曾国藩的湘军，虽然在三河遭到惨败，但力量并未溃灭，他仍然坚持夺取安庆进取天京的战略。
1860年曾国藩亲率湘军八万实现了对安庆的包围。
这时太平军击溃江南大营，东征苏、常，咸丰帝气急败坏，要曾国藩赶快发兵救援，但是他拒绝应命，说：“安庆一军，目前关系淮南之全局，将来即为克服金陵之张本”。
为了解安庆之围，太平天国决定分兵两路，突入敌人后方，攻取武汉。
这一行动，引起了湘军内部的一片惊慌，有人主张撤安庆之围，回师救援湖北，可是曾国藩不为所动，仍坚持原议，说：“吾但求力破安庆一关，此外皆不遽与之争得失”。
果然，太平军西取武汉的计划未能实现，而曾国藩孤注一掷，如愿以偿。
经过五个月的争夺，1861年9月5日，安庆终于落入湘军手中。
这时的曾国藩找回了骄傲的资本，准备有所作为。
当曾国藩打败太平天国时，很高兴，他说廉颇只能三遗矢。
1864年，曾国藩攻取南京，湘军在南京屠杀三天三夜，共杀人10余万。
曾国藩不仅自己直接杀人，他的父亲和四个弟弟也杀人，当时人们就称呼曾国藩为“曾剃头”“曾屠户”。
据说，南京小孩夜哭，妈妈说“曾剃头来了”，小孩就不哭了。
有人曾经为曾国藩辩解说那是形势所迫，身境所绕，不得已而为行之的谋略而已。
试想一下，我们在拿老鼠兔子做实验时，是不是因为我们觉得动物的生命比人低贱得多
所以曾国藩认为湘军是骄傲的，至少曾国藩认为自己是骄傲的。
1861年8月21日，咸丰帝病逝，年仅6岁的载淳继承皇位。
这时候的曾国藩掌握的湘军已经强大到可以让他称帝。
但曾国藩为什么没有称帝呢
原因很简单，因为曾国藩很骄傲。
儒家思想是曾国藩的骄傲，孝悌忠信是曾国藩的骄傲，个人的完美是曾国藩的骄傲，对旧王朝的愚忠是曾国藩的骄傲。
要说龙袍加身对曾国藩没有半点儿诱惑，肯定是一句假话。
但要他放弃一生所坚持的骄傲是不可能的。
1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。
法国领事丰大业认为官方没有认真弹压，持枪在街上碰到天津知县刘杰，因发生争执开枪射击，当场击死刘杰仆人一人，民众激愤之下先杀死了法国驻天津领事丰大业及其秘书西门，之后又杀死了10名修女、2名神父、另外2名法国领事馆人员、2名法国侨民、3名俄国侨民和30多名中国信徒，焚毁了法国领事馆、望海楼天主堂以及当地英美传教士开办的4座基督教堂。
事件发生后，英、美、法等国联合提出抗议，并出动军舰逞威。
曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。
这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的垂骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。
这时候的曾国藩很生气，因为曾国藩很骄傲，他不允许别人鼾睡在自己的榻边。
曾国藩气自己的祖国那样懦弱无能，毁了他的声誉，毁了他的骄傲。
于是以“师以长技以制夷”为目的的洋务运动在曾国藩的领导下蓬勃发展。
1872年，曾国藩骄傲地病死在南京。
因为他死的时候，他提拔的人如左宗棠李鸿章,一个个都像那样很骄傲了，他的洋务运动也早就了一批批骄傲的人才，如民国第一任总理唐绍仪，中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书（部长）梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等。
评价历史人物时“伟大”只用来形容那些力争上游的人，随波逐流的那些人只能用“可怜”形容，我用骄傲来形容曾国藩是因为他使得中国近代历史前行的步履，变得那么迷惘而惶惑、彷徨而犹豫、蹒跚而踉跄……
树良好家风,促社会和谐演讲稿
中华民有“礼仪之邦”之称，向来重视。
历史上见诸典籍训并非鲜见，人称颂的也很多。
而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。
去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。
家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。
所以，好家风就是一种正能量。
我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。
如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
三分钟左右的演讲稿
俗话说得好:无规矩不成方圆，每个家都有家风家规家训，下面是关于家风家规家训演讲稿的范文，欢迎阅读参考!家风家规家训演讲稿【范文一】家风——一个令人深受感悟的词语成就了我，使我忍俊不禁觉得心中满满都怀着感激之情，在生活中，我熏陶着那独一无二的好家风伴我成长，让我从一个”衣来伸手，饭来张口”的小公主变成一个积极向上、谦虚、诚实守信的好孩子，是哪些好家风改变了我呢?且听我慢慢道来……俗话说“父爱是船，母爱是帆。
”父爱破着浪前行，母爱引导我在茫茫人海中不迷失方向的行驶，他们让我在成长的海洋中乘风破浪，让我不畏前险。
”诚实守信，诚信待人”随着时间的脚步潜移默化地成了我的好家风，他就像春天柔和的双手温暖着我的心田，让我心中的花朵绚丽地绽放，让传统的文明美德发扬光大。
“害人之心不可有，防人之心不可无”这句话是我的家风之一。
深深的教导：在生活中，我们不能有一点儿的害人的想法，也不能丢了那么一点儿的预防坏人的一种正确的心里”。
而且，要尊敬长辈、勤劳节省、诚实守信、乐于组人、不骄不躁。
记得那次我还小，去郊外游玩过程中，闲着无所事事的我，一边用小手牵着妈妈的大手，一边观赏着唯美的画面，突然，呸的一声，一口痰调皮的从我的小嘴跳了出来，随即，又不听话地蹦到了地上，这时妈妈的顺风耳和千里眼察觉到我的动静，立马张口就急的火着了似的“哎呀”!你什么能这样破坏环境呢?你知道吗?环卫人士早出晚归，不管什么节日都没有假期，可幸苦了!你的不文明的行为会深深的刺痛他们的心!害人之心不可有呀，!听着妈妈的喋喋不休的教训中，我渐渐的把红的像小苹果的小脸低到了地上——那次后我明白了一个道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可无”了，所以即使这件小事有多么的小，也教导了我待人处事。
最后，我想说“好家风养育着我，成就了我!”家风，正像“播下了一种行为，收获了一种习惯，播下了一种习惯，收获了一种性格，播下了一种性格，收获了一种命运”这句话。
是啊，家风给我们播下、收获了一种习惯、性格、命运，最终成就了这么一个我，它还让我有一技之长立足之地，让我的生活多彩多姿、无忧无虑、井井有条。
现在的我，就是你浇灌过的树，你又是一顶小伞帮我挡过那一阵阵风，一滴滴暴雨，谢谢你，你成就了我，你的恩情我一定用行动涌泉相报!家风家规家训演讲稿【范文二】中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。
历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。
而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。
去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着优良家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着优良的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：优良的道德氛围、健康的思想氛围、主动的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：搞对象观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。
家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。
所以，好家风就是一种正能量。
我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。
如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风家规家训演讲稿【范文三】中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。
每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。
我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。
爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。
这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。
从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。
我家的家风是：以德立家，以德治家。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。
家风需要我们一代又一代的传承下去。
古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
工作地方写我爱我家1000字演讲稿
大家好
我叫xx，至于年龄，这是个秘密，不过在看还珠格格的时候，我刚好进入初中。
我的业余爱好虽不广泛，但却能给我的生活增添许多乐趣。
我爱看书，喜欢唱歌，忙里偷闲时也会做做十字绣，这常常能让我的心在繁忙的工作之余得到片刻的宁静。
我的座右铭是：没有最好，只有更好
我们要在逆境中不断地成长，力求创造更完美的自我
很荣幸今天能有机会和大家交流一下关于我对“家”的理解
如果有人问我，家是什么
要我说，如果家是一个幸福的港湾，我就是停泊在那儿的小船；家是一曲优美的音乐，我就是跳跃在其中的一个音符；家是一棵茂盛的大树，我就是栖息在那儿的一只小鸟；家让我们寄托了太多太多的感情，一谈到家，那淡淡的温暖与温馨，那种归宿感和安全感便油然而生
家是能为我们遮风挡雨的地方，为我们提供温暖的地方，对于我们这些漂泊在外的游子来说，便利店就是我们的家，他带给我们温暖，为我们提供工作岗位，让我们在异地他乡感受到了家的关怀，让我们的生活充满阳光。
因为有他，我们结束了漂泊，有了依靠；因为有他，我们的生活逐步走向幸福
作为“SS”这个大家庭的一员，我们不能只想着从家中索取，而是要考虑我们为家做了什么
我们能为家做什么
我认为，我们首先必须对便利店有着深刻的认同，只有从内心真正的认同了他，我们才可以用心地去为他着想，为他努力，才能让我们的家越来越好；其次我们要真心地为家而努力，在工作的时候我们必须尽心尽力，不要把自己的不良情绪带到工作中来，以致影响整个家的形象。
“家”看起来好像就是一个简简单单的字，但他所蕴含的情感，所代表的意义，却不是语言所能完全概括的。
我们必须用真心、热心、耐心和爱心来认真体会，慢慢感悟
古人云：“每逢佳节倍思亲”
过年过节在中国人的传统观念里，总是希望能在自己的家乡度过，和自己的亲朋好友聚在一起，但生活中总有一些无奈，去年的腊月三十，因工作需要，我们没有回家过年，留在了SS，起初是有些失落，但SS如家一般的温暖将我心底的失落一扫而光
还记得那天下午，我和店里的小姐妹一起去买菜，我们的任务是将大家年夜饭的原料备齐。
回来后，在大家的共同努力下，一桌别有风味的年夜饭就在我们的巧手下诞生了，虽然并不精致，但大家都吃的津津有味，这一特别的年夜饭也让我们新的一年有了新的开端，更让我们深切感受到了家的温馨
每个人都爱自己的家，我也不例外，我爱SS这个大家庭，在这里我日渐成熟稳重，因此我也要尽我的全力，使我们这个家更大更繁荣，让更多的兄弟姐妹在SS这个大家庭中感受到温暖，并幸福快乐的生活
让所有人都深切感受到，SS一所学校，更是一个温暖的家
