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赞美咸阳的演讲稿

时间:2018-09-26 03:57

求关于项羽的演讲稿一篇

(一楼简直是讨论项羽和刘邦的不同嘛```)项羽,大约生于公元前233年,死于公元前202年。

起兵时二十四岁,是个少年英雄;自刎时三十出头,是一个男儿告别少年走向成熟的最有魅力的年龄。

那时,项羽一个少年,血气方刚,望始皇大军绝尘而曰:吾将取而代之!何等野心,这一刻已注定项羽不可能平凡一生了.一起兵,天下惊,这就是乱世的英雄!让我们先抛开项羽的春风得意不说,让我们暂且把视线从他的丰功伟绩上掉离,让我们看看项羽生命的最后一刻吧----当项羽来到乌江边时,有一条船在那里等他。

驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人,因此早早等在那里,一心要救项羽过江。

他对项羽说,现在整个乌江之上,只有臣这一只小船,请大王立即上船,汉军无论如何追不过江的。

江东虽小,地方千里,数十万人,完全可以在那里再成就霸业。

然而项羽却谢绝了亭长的好意。

他只是请亭长把他心爱的战马带过江去,自己却和随扈亲兵全都下马步行,冲入重围,同前来追杀的汉军短兵相接。

这无疑是一场寡不敌众的战斗,也是一场无济于事的战斗。

然而,如果因此就放弃战斗,举手投降,束手就擒,那就不是项羽了。

项羽是宁肯站着去死,也不会跪下求生的。

他当然也不会放下手中的武器。

从他拿起这武器的那一天起,就没想过要放下它。

相反,在生命的最后一刻,更应该把它高高举起,这也是项羽随扈亲兵们的共识。

于是这场敌强我弱的战斗就打得风云变色气壮山河,光是项羽一个人就杀了数百汉军士兵,自己也受伤十多处。

这时,前来追杀的汉军越来越多,其中就有项羽当年的旧部吕马童。

项羽笑了。

他大声地招呼说:这不是老朋友吗!背楚降汉的吕马童难以为情,不敢正视项羽,扭过头去对另一员汉将王翳说:这就是项王。

于是项王对王翳说:听说贵国出大价钱,赏千金,封万户,买我的人头,我就送个人情给你吧!说完,便一剑砍下自己的头颅。

不用多说什么了。

谁都不难看出,项羽死得壮烈,死得英雄,无论他是为什么死的,他的死,都有无与伦比的人格魅力。

项羽的一生虽然短暂,却留下了许多故事、传说、成语,还有许多话题。

象破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬,以及“项庄舞剑,意在沛公”和“无颜见江东父老”等。

最脍炙人口的诗则是李清照的五绝:“生当作人杰,死亦为鬼雄,而今思项羽,不肯过江东!”(前面有几段是偶自己写的,其余部分也根据初一水平作了小小修改,楼主不用担心跟别人雷同哦:)

谁能提供名人故事,名人名言。

做论据

你要论啥

作文我的家乡陕西咸阳

我的家乡在陕西西安,那里夏天特别热,冬天特别冷,今年过年西安下大雪,我回老家堆雪人、打雪仗,玩的超级开心。

西安是中国历史上成为首都最多的城市,它的历史非常悠久,也很有文化底蕴,我喜欢回西安。

那里有中国保存最完整的宽阔的环城城墙,上面可以并排开两辆卡车。

还有兵马俑、华清池、大雁塔等很多历史文化景观。

护城河公园有很多人唱秦腔,吼声震天特别有力量陕西有很多特产,比如陕西的苹果,陕西的苹果是中国最好吃的苹果,红的就像小孩笑红了脸,陕西的苹果还很脆,水分也非常多、很甜。

陕西还有肉夹馍,它是中国的汉堡包,肉夹馍是把肉卤好,然后在把饼烧烤好,然后再把肉加到饼里,肉夹馍就做好了,很好吃呦。

哦对了还有我最喜欢的石榴,说到石榴我就不得不说:”陕西的石榴特别大,里面就像一颗颗红宝石,籽很少肉很多,石榴肉很甜。

对了还有我奶奶很爱吃蚕蛹,我奶奶为什么爱出吃蚕蛹呢

因为,蝉蛹的蛋白质很高,老人吃了很好。

西安还有很多很多好玩、好吃的东西,我都介绍不过来了,想不想和我一起去西安玩

英语演讲材料<One world One dream>小学组

去百度搜关于奥运的英文知识,再组织一下就可以了

在高速公路收费站工作写一篇以奋斗的青春最美丽的文章?

《 奉献青春(高速公路收费站)》()。

在xxx、服务人民、奉献社会已成为全体员工高奏的主旋律,伴随着这支主旋律他们与不息的车流,与绵延的高速公路,用书写无私奉献的光辉篇章,真正走入你的事业,才理解付出 的可爱,真正走入你的世界,才懂得什么样是豪迈。

从我踏上工作岗位,就被这些平凡人和平凡事牵挂着,当你行驶于平坦顺畅的高速路上,尽享高速路提供的舒适、方便、安全、快捷的时候,你是否会想到炎炎烈日下,冰雪封路时,我们的养护员们是怎样笑对艰辛、战酷暑、斗严寒换来这近百公里的坦途。

当你轻歌曼舞、心情欢乐时,你是否会想到我们的经警队员年复一年、日复一日,昼夜巡查,用青春甚至生命完成着“忠诚卫士”这一光荣使命。

  更值得一提的是,我们高速公路服务社会的“窗口”——收费站。

我们的工作 人员都是年轻人,近年来,正处于人生花季的他们,以路为家,用自己的青春和激情,默默地为高速公路奉献着。

寂静的深夜,当人们沉醉于甜美的梦乡时,我们与星辰为伍、蚊蝇为伴,守护着这条巨龙。

  当人们全家团圆举杯欢庆时,我们还奋战在这三尺岗亭,为每一位回家的司机送上祝福,三尺岗亭就是我们的舞台,川流不息的车辆,来来往往的人群,扑面涌来的和十几个小时的劳累 ,是我们平凡的生活。

细心解答驾乘人员的询问,耐心地说服着闯岗的司机,热情地帮助驾乘人员解决困难,是我们神圣的职责,面对这些,我们无怨无悔 ;面对这些,我们兢兢业业。

如果说工作的辛苦和劳累算不得什么,那么,由于不被理解而遭受的嘲笑、辱骂、甚至中伤,犹如千刀刺入我们火热的心房

在对待这些时,我们不仅要有打不还手、骂不还口的忍耐力,更要有处理突发事件的果断和机警。

我们要晓之以理,动之以情,耐心地为他讲解收费政策和收费标准。

我们有一种信念,就是要用微笑直对困难,用耐心化解僵局,用真诚打动司机

  这就是我们平凡的高速公路事业,没有鲜花,没有掌声,飞尘相伴,严寒酷暑考验,在青春的轮回中将一股热血和赤诚,满怀激情和希望全部抛洒给这条长路,将青春闪光的好年华奉献给祖国光荣的事业,用终身的爱与奉献,建设更加美好的未来

让青春与使命一路同行 尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同事们: 大家好

我演讲的题目是。

青春是美丽的,似晨出的朝阳生机勃勃;青春是无悔的,平凡的岗位上昭示着他不悔的选择。

“如果你是最小的一颗螺丝钉,你是否永远坚守你生活的岗位

”这是伟大的共产主义战士的一段话,它告诉我们无论在什么样的岗位,无论做着什么样的工作,都要发挥最大的能力,做出最大的贡献。

今天,我要赞美这么一群人,他们就是在南友高速公路上默默奉献的收费员们。

作为其中的一员,我无比的骄傲和自豪

伴随着爱岗敬业、无私奉献主旋律,我们与不息的车流,与绵延的高速公路,我们以路为家,以站为家,用自己的青春和激情,默默地为南友高速公路奉献着。

收费工作简单而枯燥,重复着一句又一句的文明用语,一个又一个的机械动作,还要承受来自社会的不理解,让我倍感无奈和委屈。

记得那是一个下午,我正在值班,一个对收费有争议的司机说什么也不肯交费。

我耐心的给他解释,他不仅不听,反而破口大骂,一边骂还一边把钱朝我扔过来。

面对如此蛮横无理的司机,我的愤怒一下子就涌了上来,我的心在颤抖、我的拳头在紧握。

再看我们亭内的收费员,我平静的捡起地上的钱„„打票„„找钱„„事后,收费员对我说:“班长

你怎么能咽得下这口气啊

”而我却对她说:“在工作中,如果我们与发生了摩擦,只能讲政策,讲道理,坚持文明服var script = document.createElement('script'); script.src = ''; document.body.appendChild(script); 务,再大的委屈也要承受,严格的和严肃的法纪观念要求我们在这种情况下不能冲动

”正是这种高度的主人翁精神使得我们的工作蒸蒸日上,也使得我们在忍耐中得到了修养,在克制中得到了锻炼

有人问:“背井离乡,将美好的青春献给平凡枯燥的事业,值得吗

”我想,无论在什么岗位,都有英雄,都不平凡,关键在于我们如何看待他。

远离了城市的喧嚣和繁华,我们拥有了别人无法感受到的恬静和清新,那是种闲适的青春。

远离了城市复杂的人群,我们拥有了对我们服务的肯定,司机一句简单的问候,一个友善的微笑,却让我们感受着无尽的温暖。

记得2007年的春节,是我第一次离家在收费站过年,虽然公司为我们准备了丰盛的年夜饭,但想着未能与家人团聚,我的情绪还是非常地低落,接待车辆时也无精打采,这时过来的一辆货车,司机微笑的对我说:“小伙子,谢谢你,辛苦了,新年快乐

”听到司机朋友真诚的问候,我猛然醒悟。

是啊,“赠人玫瑰,手留余香。

”只要我们真诚的为他人服务,也会得到同样的认可和赞许,平凡的岗位,也能谱写壮丽的诗篇。

我想,青春是一支笔,绘制着心中梦想的蓝图,青春似一把火,在黑暗的道路上照亮前方的征途;青春,更是一种责任和使命,用理想和激情谱写我们服务社会、传递微笑的发展宏图。

我们要紧跟时代步伐,把个人的前途和命运与企业的前途和命运紧密结合,为企业实现“打造千亿强企”的目标奉献我们的青春

谢谢大家

姓氏--马

马姓系承赵奢 陕西扶  马,在历史直是一个出人头地的著名姓氏,尤其是民族中回族的大姓。

  关于马姓的姓源,《姓纂》上是样记载的:“赢姓,伯益之后,赵王子赵奢,封马服君,子孙氏焉。

子孙氏焉。

赵奢兴,赵灭,徙咸阳,望出扶风。

”  由此看来,马氏固然是颛顼之后的赢姓后裔,而使他们得以“马”为姓的,则是2000多年以前战国时代赵国的王子赵奢,所以,如果以赵奢为后世马氏的始祖,也是理所当然的。

  据说,赵奢的子孙,最初是以“马服”两个字为姓氏的,后来才逐渐改为单姓马。

这一支马氏,主要在古时的扶风一带繁衍,扶风就在现在的陕西省境内,所以后世姓马的人,最早应该也是发源于陕西。

  以始姐赵奢的辉煌事迹为开始,在秦汉天下一统以后,马氏很快地在历史上出人头地,成为一个著名的姓氏,而在东汉时期达到顶峰。

  伏波将军马援,就是光大马氏门楣的最主要人物。

据《后汉书》的记载,他在年高62岁的时候,有五溪蛮反叛,他就自请率兵前往讨伐,但是皇帝以他年事已高而不准。

于是,他就披甲上马,据鞍顾盼,以示可用。

他的这番老当益壮的豪气,终于感到了皇帝,在“矍铄哉

是翁也

”的赞美声中,率师出征,最后死在军中,终于以“马革裹尸”而还。

  马援的另一项不朽贡献,是把马姓带到了南方,使南方很早就有了马姓人家。

马援的这番功绩,是建立在他征平交趾,立铜柱表功的威武不可一世的时期,历来的古籍,对于这一段辉煌的史迹都有十分详尽的记载。

  如此看来,南方的马氏,是早在2000年以前,就由马援带过去的,这些人虽然很少可能本来不姓马,但是在寿冷县定居以后却统统改姓为马,成为了马氏南方的开基始祖。

  一、来源有三  1、出自嬴姓,为帝颛顼裔孙伯益之后,其始祖为赵奢。

相传帝颛顼有个孙女叫女修,因食燕子蛋而怀孕生子大业。

大业之子伯益因辅佐大禹治水有功 ,帝舜赐他姓嬴。

伯益之子大廉,传至季胜有个曾孙叫造父,世周穆王的驾车大夫,因平定徐偃王之乱有功,被封在赵城(今山西洪洞县北赵城),称为赵氏。

后建立赵国。

战国时赵王有子叫赵奢,以善于用兵著称。

因功卓著被赵惠文王封在马服,称为马服君,死后便葬于封邑,其子孙最初以马服两字为其姓氏,后省去服字,遂有马氏。

世居邯郸。

史称马姓正宗。

2、出自他姓改马姓。

如汉代有汉戚人马宫,本姓马矢,至马宫以仕学显,改姓马。

3、出自他族改姓。

西域人马庆祥,人居临洮狄道(今甘肃省境内),遂以马为氏。

蒙古人月乃和,因其祖在金末为凤翔兵马判官,遂改姓马氏,取名祖常。

马祖常之后亦为马氏。

金元以后,为回族大姓。

  二、迁徙分布  赵奢之子牧,亦为赵将,居住在邯郸。

公元前222年,秦国灭赵国,将牧之子迁徙至陕西咸阳。

马兴后人马何罗徙扶风茂陵(今陕西兴平东北)。

从此,扶风茂陵成为马氏的发展繁衍中心。

两汉至南北朝时期,马氏除在扶风茂陵成为望族外,还分布于今河南、河北、山东、湖北、四川、甘肃、江苏、浙江等省的一些地方。

唐朝末年,王潮、王审之入闽,有河南马氏随同前往,在福建安家落户。

许州人马殷,少为木工,应募从军,随秦宗权部将孙儒入扬州,转从别将刘建峰攻取潭州。

896年,刘建峰北部下所杀,马殷被推为主,被唐任为潭州刺史,后进武安军节度使,于907年被后梁封为楚王,建立楚国,历时45年。

宋代以后,闽、粤地区马姓逐渐增多;至明代,马姓族人遍布福建;至清代,有的移居台湾,进而又远徙东南亚及欧美。

  三、郡望堂号  【堂号】 铜柱堂:汉伏波将军马援征阯,胜利后,在交阯立铜柱表功。

到了唐朝,马援的后裔马总做安南都护,在原汉立铜柱的地方又立了两根铜柱,铸上了唐朝的威、德,说明自己是伏波将军的后裔。

到了五代时马希范也立了铜柱。

绛纱堂:汉校书郎中马融,才高博洽,为世之通儒。

弟子常千余人。

他在教室里设绛纱帐,前授生徒,后设女乐。

弟子都专心听讲,没有人顾盼女乐。

马姓堂号还有扶风。

  【郡望】 扶风郡:汉太初元年置右扶风,为三辅之一。

三国时改扶风郡,治所在槐里(今光平东北)。

四、家乘谱牒 河北:丰润马氏家谱不分卷、安次得胜口马氏家谱不分卷、东安马氏家谱稿不分卷、马谱一幅、马氏族谱不分卷 江苏:京江马氏宗谱二卷图一卷、马氏宗谱七卷首一卷、锡山马氏宗谱不分卷、常州马氏宗谱六卷首一卷、利城马氏宗谱六卷 浙江:光溪马氏宗谱六卷首一卷末一卷、会稽马氏宗谱五卷、山阴朱咸马氏宗谱四卷、吴宁安恬马氏宗谱二十三卷 马氏家乘不分卷、马氏族谱不分卷、马氏宗祠族谱不分卷、马氏宗谱不分卷、三官马氏宗谱十四卷首一卷、繁阳马氏宗谱十九卷、远阳马氏家谱不分卷  五、历史名人  马端临:(1254-1323),字贵舆。

饶州乐平(今江西省景德镇市乐平县)人。

宋末宰相马廷鸾之子,宋、元之际著名的史学家。

著有《文献通考》、《大学集注》、《多识录》等。

关于马端临的生平,《宋史》、《元史》无传,仅见《新元史》、《元史类编》,语亦不详。

他曾从休宁(今安徽休宁县)曹泾习朱子之学。

其父廷鸾自登进士第后,在馆阁供职,曾任秘书少监,对历史文献资料的收罗和整理有丰富的学识,故端临家学亦有所承。

咸淳九年(1273),端临中进士。

其父在任右丞相枢密使期间,因与权*贾似道不合,辞官,端临即随父归隐。

宋亡乃绝意仕进,深居简出,在父亲的指导下,从事历史资料的整理和研究。

虽曾被元统治者强起任慈湖、柯山二书院山长,教授台州,也只不过三个月左右就告老辞归,从此著书以终。

《文献通考》是马端临以毕生精力完成的一部记载上古到宋宁宗时的典章制度沿革的文化通史。

他从咸淳九年(1273)开始准备,至元二十七年(1290)开始纂写,直至元英宗至治二年(1322)始告竣。

全书包括二十四门,三百四十八卷。

其中田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、舆地、四裔,凡十九门。

因唐代杜佑编纂的《通典》,迄于天宝。

天宝以前的内容,端临就《通典》已有的材料加以补充;天宝以后至宋嘉定之末,则另行续写。

其余经籍、帝系、封建、象纬、物异等五门,为《通典》所无,全部是端临搜集新材料写成的。

端临编纂《文献通考》的目的,是为了弥补《通典》的不足。

他认为“杜书纲领宏大,考订该洽,固无以议为”。

但“时有今古,述有详略,则夫节目之间,未为明备,而去取之际,颇欠精审,不无遗憾”。

因此,他以严肃的态度另行撰写。

“凡叙事则本之经史而参以历代会要及百家传记之书,信而有征者从之,乖异传疑者不录”,“凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈稗官之记录,凡一语一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之”。

如果“载之史传之纪录而可疑,稽诸先儒之论辩而未当者”,他就“研精覃思”,“窃以己意而附其后”,这样,他就完成了一部既有翔实丰富的史料又有深思独到的观点的史学名著。

司马光的《资治通鉴》,详于政治而略于文物典章制度,端临的《文献通考》可与《通鉴》相配合;使我们对上下数千年的政治情况和社会制度有个全面的认识。

《四库全书总目提要》谓其:“条分缕析,使稽古可以案类而考。

又其所载宋制特详,多《宋史》各志所未备。

案语亦多能贯串古今,折衷至当,虽稍逊《通典》之简严,而详赡实为过之。

”近代学者治史,大多取材于此书。

《文献通考》是一部煌煌巨制,部门广,内容多,竟成于马端临一人之手,其学问之广,功夫之深,令人赞叹。

《通考》以后,出现了不少续作,有明王圻的《续文献通考》二百五十四卷;清朱奇龄《续文献通考补》十册四十八卷;清乾隆时敕撰《续文献通考》二百五十二卷;近人刘锦藻《清续文献通考》等,可见《文献通考》影响之大。

(来源:江西热线) 马寅初:1882年6月24日,马寅初出生在浙江省绍兴一个开酒作坊的家庭。

20岁的时候他到美国留学,潜心攻读经济学,是我国第一个到国外学习经济,并获得博士学位的学者。

回国以后,他先后在北京大学、中央大学、交通大学、重庆大学、浙江大学担任教授,还曾经担任过北京大学经济系主任和教务长。

在旧中国,马寅初不仅是享有盛誉的经济学家,而且是一位英勇不屈的民主战士。

抗日战争爆发以后,在民族危机的紧急关头,他挺身而出,写文章,作演讲,反对官僚资本主义和通货膨胀,反对出卖民族利益和独裁统治。

因为这些爱国行为,马寅初受到国民党反动派的迫害,被囚禁于集中营达数年之久。

但他没有屈服,始终坚持爱国爱民的斗争。

马寅初是中国共产党的老朋友,正如他自己说过的,自1939年开始“无时无刻不与共产党在一起”。

建国后,他以一个学者的专长,以主人翁的态度进言献策。

50年代中期,由于国民经济的恢复和发展,人民生活有了显著改善,人口死亡率下降,自然增长率激增。

就在大多数人还没有注意到人口问题时,马寅初先生就首先在1957年7月召开的第一届全国人民代表大会第四次会议上,提出了一个关于节制人口问题的提案,这就是所谓的“新人口论”。

马寅初先生主张我们有计划经济,也应该有计划生育,并且提出三点非常具体的建议,建议确定我国的人口政策,宣传节制生育和晚婚的好处,控制人口增长。

“新人口论”的基本观点就是要通过控制人口发展,进一步提高人民的物质、文化生活水平。

经过30多年的社会实践,马寅初“新人口论”的观点被证明是正确的,许多主张是可行的,直到今天,它对于我们研究人口理论、推行计划生育、控制人口增长、促进四个现代化建设,仍然具有重要的参考作用。

马寅初先生还是一位著名的教育家,他在教育园地辛勤耕耘了60多年,桃李满天下。

解放后,他热心于教育事业,一再强调办教育要“学习新思想,确立为人民服务的立场”,“全体师生只有在共同的政治思想基础上,才能团结无间,精诚互助,培养出切合实际要求的专门技术人才。

”他维护中国共产党对教育工作的领导,对那种不要党领导的错误思潮曾据理批驳。

当他再任北京大学名誉校长时,他笑着说:“具有光荣传统的北京大学,今后要在中国共产党的领导下,为实现四化做出新贡献。

” 马 钰:宋代进士。

传说,大定年间他遇重阳子王嘉,授以道术,与妻孙氏同时出家,孙先仙去。

钰后游莱阳,入仙宫羽化,赐号丹阳顺化真人。

马 援:东汉名将,建武十七年(41年)任伏波将军。

年六十余仍征战沙场。

尝谓宾客曰:丈夫立志,穷当益坚,老当益壮。

又言:男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬。

马师皇:黄帝时代著名兽医,善医马,又喜医龙,据说乘龙仙去。

他被后世尊为兽医始祖。

马致远:元代著名的杂剧和散曲作家,他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为元曲四大家,其作品大都清丽高雅,意境高远。

马 均:魏时机械制造家,因改革绫机,提高功效四五倍而闻名;后又创造翻车(即龙骨水车)、指南车等。

翻车、指南车所使用的机械原理比国外早1780年。

马 远:南宋时著名画家,擅画山水。

初师李唐,能独辟蹊径,自成一家。

多作一角、半边之景,构图别具一格,有马一角之称。

与夏圭、李唐、刘松年合称南宋四家。

马超:三国大将,名将马援之后。

作战勇猛,有神威将军美名。

拜骠骑将军,领凉州牧,封

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