言传重于身教的例子
我方认为“身教重于言传”，所谓身教是指以自己的行为或者实践来让他人获得教育，或是以自己的德行和情操去教育他人，而言传则是指单纯的用语言来教导别人知识。
孔子曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”。
我国著名教育家陶行知也曾经说过“要想学生好学，必须先生好学；唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
” 无数的现实的例子也证明了我方观点，相信大家都听过海伦．凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人。
她曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家。
可是鲜为人知的是，是谁把她从黑暗无声的世界带出来的呢
是她的老师安娜.莎利文。
就是这位老师用自己的勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，以自己的身教承担起打开黑暗无声大门的重任。
有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了。
试问如果不是安娜握着凯勒的手让她去抚摸感受外界的事物，让她的手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，又怎么会有后来的海伦呢。
这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明。
我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，习相远。
说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近。
但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人。
也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成，身教不仅是最重要的教育手段，在世界文化形成方面也有着重要的地位。
而在当今这个时代，应试教育和各种书面教育方式越来越受到人们的非议，人们开始呼吁对于教育者本身学问、道德、能力素质的重视，我国的教育部门在前几年就已经很明确的提出了肯定身教重要性和呼吁身教与素质教育的观点了，联合国教科文组织也在2002年的例会上明确提出了“重视教育者及教材编撰者的素质要求”的看法，所以就让我们在这里在此肯定下这个时代的潮流，并坚定我方论点“身教重于言传”
行重于言 演讲稿
记得一个伟人说过:“一步切实的行动胜过一打纲领。
”纵观历史长河。
凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的计划，靠着人们努力行动，才得以实现。
长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果。
”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理。
假如光说不做又会产生什么后果呢? 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜．它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢?阳光灿烂，它早把搭 窝的事抛在九霄云外了。
就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中。
“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义。
我 们不妨举个例子。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴。
缘何?上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目。
精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润。
还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表， 专门收集各种大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许。
你还清晰地记得前不久 (中国日报)上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责。
尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢!”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为， 因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉。
看吧， 这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快。
彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海”。
然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易， “不为”则难的道理。
人们读罢，对“富 僧”多持批评态度。
诚然， “富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色”。
仅此一点， 我认为“富僧”也有值得称道之处。
“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步? 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车。
骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶起来， 头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。
”司机说。
某人一路上不断想司机的话，一下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来， 可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢?” “你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢?” 乔治·华盛顿是美利坚合众国的第一任总统。
他领导美国人民为了自由为了独立浴 血奋战，赶走了统治者。
乔治·华盛顿是个伟人，但并非后来人所想象的，专做伟大的事，把不伟大的事都 留给不伟大的人去做。
实际上，他若在你面前，你会觉得出他普通得就和你一样，一样 的诚实，一样的热情，一样的与人为善。
有一天．他身穿没膝的大衣，独自一人走出营房。
他所遇到的士兵，没一个认出 他。
在一处．他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。
“加把劲
”那个下士对抬着巨大水泥块的士兵们喊道， “一、二，加把劲
”但是， 那下士自己的双手连石块都不碰一下。
因为石块很重，士兵们一直没能把它放到位置 上。
下士又喊：“一、二，加把劲
”但是士兵们还是不能把石块放到位置上。
他们的力 气几乎用尽，石块就要滚落下来。
这时，华盛顿已经疾步跑到跟前．用他强劲的臂膀，顶住石块。
这一援助很及时， 石块终于放到了位置上。
士兵们转过身，拥抱华盛顿，表示感谢。
“你为什么光喊加把劲而让自己的手放在衣袋里呢?”华盛顿问那下士。
“你问我?难道你看不出我是这里的下士吗?” “哦，这倒是真的
”华盛顿说着，解开大衣纽扣，向这位面孔朗天、背绞双手的下 士露出他的军服。
“按衣服看，我就是上将。
不过，下次再抬重东西时，你就叫上我。
” 东汉时有一少年叫陈蕃，独居一室而庭院脏乱不堪。
他父亲的朋友薛勤见状批评 道：“孺子何不洒扫以待宾客?”他回答说：“大丈夫处世将扫除天下，安事一屋?”薛勤 当即针锋相对地反问：“一屋不扫，何以扫天下?” 这个故事让我想起一句话——“勿以善小而不为”。
我们中国人一向喜欢“大”字 当头，都愿意干大事，而不屑做小事。
这种观念虽然有一定道理，但我们更应该看到 “大”与“小”的另一种关系。
人们常说不该“捡了芝麻丢了西瓜”。
我不完全同意这种 看法，芝麻虽小，却可以“粒米成箩，聚沙成塔”。
在某种情况下．芝麻也是不该小瞧 的，我认为“大”与“小”在一定条件下可以相互转化，正像芝麻聚多了会胜过西瓜 一样。
“朝闻道，夕死可矣。
”这是孔子的一句名言。
这句话用在激励人们努力探求真理， 追求知识上，是无可非议的。
但是如果站在另一个角度上再住深处想一想，我们就不禁 会对这句千古名言产生疑问了。
人的一生应当追求真理，可是如果只满足于自己掌握真理，而不去传播．只是单纯 地提高自己修养，而不去对社会有所贡献，那么这“真理”是否有意义，是否有价 值呢? 辩证唯物主义认为，实践是认识的惟一目的，如果认识不是为改造客观世界的实践 服务，就既没有产生的可能，也没有存在和发展的必要。
所谓“闻道”只是认识的过 程，是实践的准备阶段，这最终是要回到实践中去的，所以，人的一生中重要的不是 掌握知识，而是运用知识为人类造福。
这个故事听起来十分荒唐，但具有寒号鸟心理的人在生活中井非少数。
让镜头聚焦校园。
期中考试结束，一些同学因没考好而捶胸顿足。
唉声叹气，甚至 当众发表一篇慷慨激昂的演说，立下雄心壮志，发誓期末一定要提高成绩，可是回家后 照样将书本扔在一边，期末考试后又是一片叹息。
看来口头上说说容易，但没有实际行动也是无济于事。
前几天，我们楼门口的一棵刚栽的小树苗被人弄倒了，从这里路过的老老少少七嘴 八舌地议论起来。
有的责怪把树弄倒的人太不讲公德有的不满意种树的人……时间一 分一秒地过去了，却没有人上前把它扶起来。
这时，从樱里出来了一个“红钢印”，他 拎了一把小铲，默默定到小树跟前，将小树扶起来，用小铲将土填实。
于是小树又亭亭 玉立在微风中了。
众人颇费口舌的一个问题就这样被一个孩于不起眼的行动解决了。
中国有句古训： “敏于行而讷于言。
”既然做比说重要，亲爱的同学们，让我们在实际行动中寻找成 功吧! 然而在我们的周围，因善小不屑为之者大有人在。
生活中你会发现这样一些情景： 在马路洒了一地垃圾却无人主动清理；路旁的公用电话筒荡在外边，过路行人却视而不 见……因为在少数人的头脑里，对待大善与小善态度迥异：“善”若大则为之，以示自 己是“文明人”：“善”若小则大可忽略不计。
这些想法显然是错误的。
我们的世界需要 人人为善，不论大小，不求名利。
试想，一个人人都拘于个人利益，因善小而不为的社 会，焉能平稳安定地向前发展? 我们每个人都应以为“善”为荣，弘扬“善小而为之”精神! 人民辛辛苦苦地劳动，不是为了要把我们培养成一个个造价昂贵的“书橱”，也不 是为了培养一只只无用的书蠹，而是希望我们在汲取到知识甘泉后，去开拓，去创新， 去为社会服务，为人民作贡献。
所以，只有学以致用，才能真正实现自己的价值，人的 一生才能充实而有意义! 让我们牢记罗曼·罗兰说过的一句话：“惟有创造才是欢乐。
” 有一些以“朝闻道，夕死可矣”自勉的人，只是简单地把书本知识搬到脑子里，贮 藏起来，并以此为满足，不注意发挥它们的使用价值，为整个社会服务。
这种人看起来 的像博学多识，满腹经纶，因而受到许多人尊敬，他们自己也以饱学之士自居，洋洋自 得。
可是，在事业上他们却是碌碌无为，毫无建树，岂非愧对生活，愧对自己吗? 每个人的存在都是具有社会性的。
因为他们都在不断地从社会上吸取物质上的和精 神上的营养。
因而，他们的劳动也应该具有社会性，即不但为自己，更要为他人。
一个 博览群书、满腹经纶的学者尤其是这样。
他在与其他劳动者消耗等量的物质财富的同 时，要吸收大量的，超过一般劳动者几倍的精神财富。
所以，社会造就一个学者比造就 一个普通劳动者要付出更大的代价。
如果他还是满足于“书橱”的自我设计，在生前没 有对社会作出贡献，或者作出的贡献不足以补偿人民为培养他而付出的劳动，那么，他 的生活，就是对人民劳动价值的一种浪费，他的一生，也就等于做了一个死啃书本的 书蠹。
例文一 “羡鱼”和“结网” 有一句古语这样讲：“临渊羡鱼，不如退而结网。
”意思是说，与其站在潭边看着鱼 想得到它，不如回去编个网打鱼才能真正得到鱼。
这虽然是一个古训，但在人类社会高 度发达的今天，它仍然有警一定的教育意义：切实行动起来，才能将我们头脑中的想 法、愿望或理想变成现实。
“羡鱼”与“结网”的关系其实就是“想“与“做”的关系。
“羡鱼”容易“结网” 难，只是想，有愿望，这往往使人们在不知不觉中成了只会空想的“空头政治家”，而 勘勤恳恳的实干家总是为数甚少。
然而就是少数的实干家，他们往往使事业成功。
从跋 山涉水采草药、著医书的李时珍，到在“举家食粥”的潦倒生活中仍坚持“校阅十载， 增删五次。
。
呕尽心血终著成不朽名著《红楼梦》的曹雪芹；从历尽四年艰辛从数吨沥 青中提炼出几克镭的科学家居里夫人，到为民族争光，刻苦钻研，成为获诺贝尔奖的物 理学家杨振宁，他们中间哪一个的成绩是想想就得到的?他们中又有谁的成功不来自几 十年甚至几十年如一日的辛勤劳动?可以说，他们事业的成功都得益于这踏踏实实的 “结网”精神。
其实，每一位“临渊羡色”者都无一例外地想得到鱼，但”退而结网”不是每一位 “羡鱼”者都能做到的。
因为那需要“结网者”具备坚持不懈的意志品质和踏实肯干的 实干精神。
只有把鱼网编好，临渊而渔，才有可能掳到鱼。
否则，半途而废或是根本不 着手去做，那结果只会是一事无成。
在了解了“结网”精神的重要意义后，作为一名当代中学生，我们是否也该把这种 精神运用到我们的学习、生活中去呢?当我们看到周围同学的学习成绩突飞猛进之时， 我们是否该只满足停留在羡慕的层次上呢?我们更该在想学好的同时，甘于苦读，将好 的愿望通过自己的努力变成成果丰硕的现实。
这才是我们该去做的事情! 具备了这种“结网”精神，会使我们受益终身，现在的我们靠它捕到的也许是一所 好的大学，一种好的工作，但将来我们要靠它为祖国建设贡献更大的力量；现在受益的 也许只有我们每一个“结网”之人，但将来，我们善于“结网”的青年一代会使祖国更 加强大繁荣。
“少年强，则国强”，那时的中国将成为真正的巨人屹立于世界的东方。
例文二 临渊羡鱼，不如退而结网 “临渊羡鱼，不如退而结网。
”这句话出自《汉书·礼乐志》，意思是；在河边或深潭 边上看到鱼，只是很希望得到鱼，就不如回去结网来打鱼。
这句话揭示了一个简单的道 理：理想和愿望固然美好，但成功的现实需要脚踏实地的、坚忍不拔的奋斗精神。
在生命的调色板上，人人都希望自己在事业上取得成绩，有所建树。
五彩缤纷的希 望，给予人无穷的追求的力量。
人们在希望中起步，在希望中成长。
而愿望的实现，有 人希望从天而降，有人则埋头苦干，在希望中奋斗，前者“羡鱼”而后者“结网”。
然而，希望在哪里?有人说：在明天——明天的快乐，明天的富有，明天的充实 ……可是有经验的农民不仅希望明天的丰收，更重视今天的耕耘；有作为的青年不仅希 望明天的成功，更重视今天的学习。
浑浑噩噩的人何曾没有美丽的憧憬，可是没有今天 的耕耘，四会有明天的丰收?等待明天的人，等到收获的季节来临了，他们的篮子里仍 然是空空如也。
可见，与其临渊羡鱼，不如退而结网。
“羡鱼”之心，人皆有之，只是“羡鱼”却不“结网”或反而阻挠别人得“鱼”之 心切不可有。
看当今社会，改革的浪潮冲击着中华这片古老的土地，冲击着社会每一个 角落，一代企业家沿着一条条艰难的路走了过来，他们成功了，登报了，上电视了，个 个羡慕，人人钦佩。
在这期间，“临渊羡鱼”者甚多，初一分析，“羡鱼”者亦有几种， 有的退而“结网”，临渊而渔；有的则嫉妒之心大于仰慕之情，他们向水中投下石头． 企图将色吓跑，自己得不到鱼却阻挠、破坏别人网鱼，他们处处拆台，制造流言，损害 别人…… “羡鱼”固然可以， “结网”才是正道。
只“羡鱼”而不“结网”，那么你终究也只 是“羡整鱼”而得不到“鱼”。
任何人，成功的取得不是天上掉下来的，而是经过奋斗取 得的。
记得谢觉哉曾说过：“你最好不是在夕阳西下的时候去幻想什么，而是在旭日东 升的时侯开始工作。
”这大概说的就是这个意思吧。
例文三 智者无言 大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此? 有这么两个人去应考厨师。
甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派 的西式糕点，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。
乙则静候一 旁，一语不发。
待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌莱出 来看看便是。
” 不用说，“讷于言”的乙被录取了。
机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本 身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。
就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实 是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他 说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对 他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃 练达。
你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡 了。
比如一生一世的爱情。
很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的 人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，：他要先声夺人来掩饰自己的心虚。
而那 个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅墨的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。
火山爆发那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。
但这一奇观不会 随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年
有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。
它们与语言无关。
由此 看来，世界不是语言描绘得大的。
想必人也盖同此理。
智者无言。
言必行，行必果。
君子耻其言而过其行君子名知必可言也，言之必可行也；君子与其言，无所苟而己矣--《论语》 曾参“言者，行之指也。
” 曾参君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
” “君子执仁立志，先行后言”(《大戴礼记·解诂》) 就知道这么多了，不知道对不对。
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合不合要求。
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另，这段话也许对你有帮助吧： 言行一致的行为标准 《韩非子·外储说左上》记有曾参信守然诺为儿子杀猪的故事，他那重视“信”的品德教育，言行一致的举动，令人叹为观止。
论述言与行的关系，在曾子思想修养中占有显著地位，而且也为整个中国哲学的发展开辟了一条前所未有的途径。
? 《论语》中记述，孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
先行其言而后从之。
”“君子耻其言而过其行。
”“君子名知必可言也，言之必可行也；君子与其言，无所苟而己矣。
”都是讲保持言与行的一致是君子言行的基本标准。
而曾参关于“行”的思想，与其它方面的成就一样，基本依循孔子的方向而又有所推进的。
曾参说：“言者，行之指也。
”因为言是行动的表示，所以才会“听其言，可以知其所好矣”。
才必须“君子执仁立志，先行后言”(《大戴礼记·解诂》)。
这样，言不仅为心之声，不仅用来表达某种愿望、企图和思想，而更重要的是要服从于“行”所达到的水平。
不能行的东西则不可言，当你言的时候，则表明你已将与此言相符合的“行”付诸实施。
这不啻是对言的最苛刻的定义。
但曾参却是坚定的奉此而行的。
只有当他的一举一动都能循规蹈矩的时候，他才来大谈君子的修养。
同时，曾参又提出了先思而后复的观念：“君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必言思之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
”“人信其言，从之以行，人信其行，从之以复，复宜其类，类以其年，亦可谓外内合矣。
”(《大戴礼记·解诂》)是谈人的整个行为过程由思、言、行、复四部分组成，这叫做外内之合。
行是外内之合的交汇点。
无行则内不能外现，无行则外亦成空洞。
但是，行并不是过程的终点，一个完整的过程还需要“复”的功夫，反复的功夫。
就是说，言行一致并不能仅仅从形式上作出价值判断，形式上的一致只是条件之一。
换句话说，不合乎道义的事情也会有言行的一致的外表。
所以，只有经过反复的复宜其类合乎道义的言行一致，才是有价值的，全面的，真正有意义的言行一致。
这一点，完全可以说是曾子修身处世进入哲学层次的伟大贡献，甚至可以说超过了孔子哲学的特殊表现。
? 曾参的修身言行亦包括对学业的修业功夫。
他说：“君子学必由其业，问必在其序。
问而不决，乘间观色而复之，虽不悦亦不强争也。
君子既学之，患其不博也；既博之，患其不习也；既习之，患其无知也；既知之，患其不能行也；既能行之，患其能让也。
君子之学，致此五者而己矣。
”(《大戴礼记·解诂》)他主张学习不弃细小，要能够微言笃行，“君子博学而孱守之，微言而笃行之，行必先人，言必后人。
君子终身守此悒悒”!子思《中庸》博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之，明显是受其影响而作出的全面总结。
? 单是说不行，要紧的是做。
——————鲁迅 真正的闲暇并不是说什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
—————— 肖伯纳
身教胜于言教的例子有哪些
境教，是指孩子生活、成长的环境。
中国有句俗语：言传不如身教，身教不如境教。
孔子亦云：“其身正，不令而行;其身不正，虽令而不行。
” 家长是孩子的第一任老师，要在孩子的成长过程中，树立正确的人生观和价值观，让孩子懂得：什么是是，什么是非!什么可为，什么不可为!让孩子懂得爱，懂得感恩，懂得给予。
三年级《传统文化》的第一课是《人之初》。
从幼儿园开始，孩子们就把《三字经》背得滚瓜烂熟了，可是，有几个能够真正理解它的含义呢?人生之初，都是善良的。
在成长的过程中，如果受到不良环境的影响，就可能会变坏。
孩子来到这个世界上，本身都是白白净净，可是，如果他周围的人文环境，卑劣，粗俗。
他在日复一日的成长中吸纳自私、狭隘的思想。
长大后，就会变得自私自利，唯利是从。
孟母三迁，燕山教子，都是为了孩子能够在一个良好的成长环境中接受教育，长大后才有所作为。
大人的每一句话，每一个言行，都在影响着孩子。
如果孩子存在这样那样的缺失，那是父母折射下的影子。
家长会家长发言稿
老师、家长们： 你们好
很荣幸在这里发言，今天我主要想与各位家长聊一聊对孩子的教育问题，因为这关系到孩子的一生。
父母是孩子的第一任老师，对孩子一生的发展十分重要。
因此家长与孩子的沟通至关重要。
我就如何培养孩子说以下几点： 一、身教重于言教 家长首先要注重自身的修养，树立自己的威信。
一个不爱学习只顾自己吃喝玩乐的家长，一问三不知的家长，品行恶劣、行为庸俗、自私自利、不孝敬老人的家长是不会培养出好孩子的。
二、要注意亲子教育 孩子非常在乎父母是否全身心投入关注他们成长，有的父母虽然与孩子常年在一起，但不一定经常沟通。
大多数父母都是以忙为理由，忽视亲子教育。
父母的亲子教育应走在孩子的生理心理发展的前面，所以父母应全身心地投入孩子的教育，不断学习，提升教子能力，方可赢得孩子的尊重和爱戴。
三、营造一种良好的知识环境 孩子学习要有一个好的小环境，不求高档，但求氛围，学生学习的时候要避免不必要的家庭闲谈，朋友聚会等等尽量地包容缺点，用放大镜看孩子，要知道世界上没有完美的孩子，再完美的孩子都有自己的缺点的。
父母无条件信任自己的孩子是与孩子沟通交流的重要基础。
四、多赞美、少批评 恰到好处的赞美是父母与孩子沟通的兴奋剂、润滑剂。
家长对孩子每时每刻的了解、欣赏、赞美、鼓励会增强孩子的自尊、自信。
切记：赞美鼓励使孩子进步，批评抱怨使孩子落后。
五、纠正孩子的关键性缺点时一定要注意考虑成熟，选择最佳地点和时机 最后请家长们记住以下几句话：教育孩子的前提是了解孩子。
赏识才能成功，抱怨导致失败。
最后我希望能与各位家长共同努力，培养好我们的孩子
谢谢大家
（落款） 尊敬的各位老师，各位家长：大家好
我是XXX的妈妈，首先我要对各位老师们付出的辛勤劳动和无私的奉献表示真诚的感谢，也感谢学校给孩子们提供了能充分施展才能的空间。
能让我在这里和大家共同交流、探讨孩子的教育。
我感到十分荣幸
说实话，在孩子的家庭教育方面，我的确没有什么好的方法，既然老师让我和大家交流对孩子的教育问题，那我就简单的说一说吧
下面我针对XXX的情况，谈一下自己在教育孩子过程中不太成熟的体会。
1.孩子今天的成绩与老师正确的引导和严格的教育是分不开的，同时我在家里也经常鼓励孩子多看书多动脑子多提出问题，并且同孩子一起克服各种来自生活和学习的困难，凡事让孩子自己做主拿主意，不会的问题一定要问会了才行。
2.多一点时间和孩子在一起，多一些沟通。
多表扬，多鼓励，少批评，少指责。
每个人都有惰性，孩子贪玩是天性，我们大人也一样，一天工作累下来也想休息休息，所以，对于孩子的贪玩不能一味指责，而是要鼓励他快些把手头的学习做完了再去玩。
下来要不定时的抽查孩子的学习情况，让孩子知道我们在时刻的关注着他。
3.培养孩子的自觉性，养成良好的学习习惯。
要让孩子知道什么是对的、什么是错的。
什么时间该做作业，什么时间该去玩乐。
孩子犯了错的时候我们要帮助他们分析、帮助他们走出困境。
因为这个时候孩子是最需要帮助的时候。
4.关于孩子看电视、电脑的问题，我的做法是一些知识性的电视节目，鼓励孩子多看，从中可以学到知识，从娱乐中受益。
小孩子愿看儿童节目和其他节目要有限制，有节制的看。
也不能一概封死。
总的原则是知识性多看，其他少看，星期天可多看一点，其他时间少看，尽量不看。
为防止孩子电脑上网，打游戏，家长应严防死守，当然在家长的陪同下还是可以去查一些材料的,玩一些益智类游戏。
5.要让孩子养成良好的生活习惯，首先要有早睡早起的习惯，只有休息好了第二天才有好的精神好好学习。
下来是饭前便后都要洗手，不随地吐痰，不乱扔纸屑果皮，从小做个爱护环境的小公民。
我的体会就是这些，如有不正当之处请多多指教。
预祝各位老师及家长来年身体健康，工作顺利。
谢谢大家
家长代表演讲稿短一点
很高兴能有这个机会和大家一起交流孩子的教育问题。
现在大多一家一个孩子，孩子也寄托了我们的大部分家庭希望。
俗话说家有万贯家财，不如子女成才。
孩子教育的重要性大家的认识是共同的。
但什么样的孩子才叫成才，各人的理解是不同的，因为这些不同的理解，决定家庭教育不同的出发点，不同的方式方法，从而产生了不同的教育效果，培养出了不同个性和素质的孩子。
发言分四个方面 对成才的理解 对孩子怎样要求的理解 对孩子管教的理解 对家庭教育和学校教育配合的理解 一、对成才的理解： 孩子成人比成才重要。
成人的基本标准(可以为家)：有自尊心，有起码的道德是非判断，长大能够自立，独立谋生。
成才的基本标准(可以为国)：对社会有用。
孩子可以不成材，但不可以不成人。
可以对社会无用，但不可以危害社会。
二、对孩子要求的理解： 习惯比成绩重要。
弄懂比名次重要。
1、孩子的基本条件并没有太大的差别，谁聪明谁笨很难判断。
考学不得不重成绩，但是就业更看重品行。
良好的学习习惯培养起来后，成绩自然会巩固提高。
2、一两次成绩的好坏不能代表什么，考试具有偶然性，更应该关心应不应该错，究竟会了没有。
下一次不要犯同样的错误。
三、对孩子管理的理解： 环境比条件重要，身教比言教重要，引导比打压重要。
1、环境比条件重要。
家庭条件的好坏并不重要，重要的是在现有的条件下如何营造一个有利于孩子学习成长的环境。
2、什么样的家长会教出什么样的子女，很多的影响是潜移默化的。
3、管孩子要让他心服口服。
武断往往更容易引起逆反心理。
四、家庭和学校教育配合的理解： 学习上：在学校是学比习重要，在家庭是习比学重要。
新的知识要学校灌输，家长不可能门门都懂。
家庭作业需要督促。
管教上：在学校是教比管重要，在家庭是管比教重要。
总之孩子的成长是家庭、学校、社会共同完成的一项系统工程，只有各方面密切配合，才会使孩子健康成长，长大后成为一个对家对国有用的人。
家长会家长发言演讲稿
家长会发言稿尊敬的各位家长，大家好
感谢你们在百忙之中抽时间来参加今天的家长会，从各位家长到会的情况可以看出，你们对孩子的教育非常重视，也非常感谢你们对学校和班级工作的大力支持与帮助。
我们今天能有机会坐在一起，是为了一个共同的目的，那就是为了孩子的学习、为了孩子进步。
抚养和教育孩子是一项艰辛和富有乐趣的工作，看着孩子一天天地长大，一点点地进步，再辛苦再累我们内心也是甜的也是喜悦的。
所以我愿意和各位家长一起努力，让我们的孩子更快乐、更健康地去学习和生活。
今天我们这次家长会的议题主要有以下几个方面：一班级介绍，二、交流本学期的工作设想，三、了解孩子的在校表现，孩子的不良行为习惯及矫正，四、经验交流。
一、下面我先介绍一下我班的基本情况我们班有学生71人，整体看来，学生进步都很大，从一年级刚入学时的注意力不集中，到现在基本能跟上老师的思路或者说能积极动脑了，特别是通过几次学校的集体活动的开展，大家集体荣誉感都增强了，卫生纪律方面也都有明显的进步，学习也认真了，大部分同学作业完成得也又快又好，特别是早晨到校后，在班长的带领下，能够自觉地朗读课文，这是一个不小的进步，说明孩子们知道自己主动学习了。
二、接下来谈谈本学期的工作设想，以利于我和各位家长在孩子教育目标上达成一致，取得最佳教育效果。
1、让每个孩子都有展示自己的机会从本期开始，我将让每个孩子都有展示自己的机会，让每个孩子都有机会走上讲台，发
家庭教育演讲稿4篇
家庭教育演讲稿一：家庭教育演讲稿孩子从幼儿园来到小学，地位也从“小朋友”晋升为“小学生”，生活发生了全新得改变。
作为父母的我们会发现，我们的偶像地位也随之下降，“我们老师说……”这是孩子经常反驳我们的经典语言。
此时，我们怎样教育孩子，怎样让孩子在新的环境里健康成长，怎样处理不断出现的新问题呢
总停留在原来的水平是不行的，因为孩子已经成长了。
最好的办法是：与孩子一起成长。
一、做一个热爱学习的家长俗话说：身教重于言传，家长是孩子最好的老师。
言传身教贯穿于日常生活的点点滴滴小事中。
所以，我们家长在下班回干完活儿回家后，尽管身体很疲惫，也不要一头扎在电视机前看电视或躺在床上休息，更不要呼朋唤友的在家喝酒、打牌。
要知道家里有一个小学生正瞪着一双好奇的眼睛注视着你的行为，你的所做所为都有可能成为他学习的样板，你有义务给他树立一个良好的榜样。
要教育孩子刻苦学习，做家长的首先要热爱学习。
经常阅读报刊杂志、家教指导用书，学习教育孩子的常识、参加学校或社会举办的家长学校和有关的活动、与其他家长相互切磋，虚心学习他人的经验。
二、教会孩子做人教孩子“如何学会做人”是我们家庭教育的核心，因为人的成长是一个智力和非智力因素全面发展的过程。
家庭教育时时刻刻存在于家庭的每一个瞬间，而小孩子的模仿能力特强，家长毫无掩饰的言谈举止会时刻被孩子所模仿。
家长是孩子的第一任老师，要说到做到，言行一致，在潜移默化中影响孩
家长会班长发言稿
家长会发言稿尊敬的各位家长：大家好
今天，因为孩子们的缘分，我们走进了**小学，走进了这个教室，欢迎各位
首先感谢各位家长在这么冷的夜晚抽空来参加今天的家长会，你们的到来既是对我们班工作的大力支持，也是对你们子女教育的关心。
哪一位家长不望子成龙
哪一位家长不望女成凤
哪一位老师不希望自己的学生有出息呢
一个孩子的成长，不是光靠学校就能够做到的，我想大家聚在一起交流如何进行有效的家校配合是非常必要的。
今天请各位来开这个家长会，我们的目的是：更好地了解自己的孩子最近的学习、心理等各方面的表现，更好地加强学校教师与家长的联系，更好地帮助孩子渡过小学阶段的最后一个关键时期，使孩子顺利迈进中学。
现在向大家简单介绍一下今年我班的情况，今年我们班有23位学生，人数虽然不多，但大部分孩子都是聪明可爱、乖巧懂事的，尤其是一部分孩子在班级工作上有着非常强的责任心，在学习上有着很强的上进心，我想这与家长们平时在家里对孩子的严格教育是分不开的。
真的很感谢各位家长培养了这么多可爱的孩子，而我更有幸地担任了他们的老师，使我拥有为人师的更大更多的快乐。
下面我想对大家做一个小小的调查，看看大家平时对自己孩子的关注程度如何。
大家只要在心里回答这几个问题就可以了：1、你每天花多少时间听孩子朗读、背诵
2、你每天花多少时间给孩子报听写，并认真检查打分
3、你每天是否仔细看过孩子作业本上的题目回答得对错
4、你了解你孩子每次的单元测试成绩吗
5、你知道你孩子每天的作业是什么吗
6、你至少指导你的孩子写过一次作文吗
7、你陪你的孩子一起看过课外书吗
8、你知道孩子今天放学后的时间都做了些什么吗
如果，其中有三点你没有达到，那么请不要说自己是关心孩子的。
关心孩子不是口头上一句简单的“我很关心”，而是无数个日子的坚持辅导，积极关注。
作为老师，我听到比较多的一句话是：“老师，我自己平时没空管孩子，就辛苦老师帮助多管管了。
”或者是“孩子不听我的话，我说了没用。
”这是许多家长所烦恼的问题。
现在，我特别想告诉这些家长的是：即使你教不了孩子，但是你至少可以抽时间陪着他完成。
很多家庭作业，其实都只是抄写听写，读读背背什么的，难度不大。
我曾经听说过这样一位家长，他的孩子人挺聪明，但很懒惰，所以数学不错，语文很差。
家长本来很喜欢看电视，晚上睡得比较迟，孩子也跟着爸爸一起看。
这位家长在家长会上知道孩子这个情况之后，从此不看电视，专门陪着孩子学习，检查他朗读、背诵、听写等等。
孩子睡觉，他也睡觉。
一年多来都是如此。
后来这个孩子语文数学成绩都很拔尖。
我以前教过一个学生转到了厦门的一所小学去读书，他的家长回来遇到我，很有感触地说：到了厦门，我深刻体会到，孩子读书的好坏，有百分之五六十的责任在家长。
厦门那边的家长都是把教育孩子当成自己的工作一样重视。
比如孩子学英语，家长都是跟过去听，听完了回来辅导孩子。
即使自己英语不懂，也会很认真地听孩子读，读得对不对听不出来，读得熟练不熟练，总能听得出来吧。
家长足够重视并注意方法的话，没有教不起的孩子。
那么，如何在行动上给予孩子正确的引导与关爱呢
下面我给大家提几点建议，供各位家长参考：（一）、关注学习1、加强对孩子有关吃苦耐劳精神的教育。
现在的孩子都是家里的宝贝，平时需要做的事情并不多，可是我在布置作业的时候，总是经常会听到孩子们叫苦，总担心我布置的作业太多。
或者在班级卫生大扫除等劳动时，总有个别孩子特别懒散，袖手旁观，连一些基本的劳动技能的锻炼机会都不愿参与。
所以希望我们家长要经常对孩子进行这方面的教育。
特别是在孩子有怨言的时候要及时进行心理疏导，为他们讲道理，使他们懂得，不努力、不吃苦就不会有大的收获。
同时在家里也可以叫孩子多做一些力所能及的事情，使他们能体会到家长们劳动的辛苦，从而转化为努力学习的动力，也从中培养孩子的责任心。
2、加强对孩子良好学习习惯的培养。
学习要养成当天的作业当天完成，作业时尤其要养成独立完成的习惯，有些孩子不愿下工夫自己做作业。
尤其是回家作业，有的学生回家不能及时完成，就出现了中午或第二天早晨到校后趁老师没到校之前抄其他学生的作业的现象。
所以家长在这方面也要配合教育好孩子从小要养成独立完成作业的习惯。
家长可以跟孩子做作业方面提出如下的要求：练习中通过自己努力能做出来的，不要问别人；练习时感到不知所措的，要先复习概念，再看例题，接着自己思考，争取独立完成；对于自己实在难以独立完成的题目也要认真思考，在请家长讲解时先说清自己对于题目的理解，说清自己在哪个具体地方不理解。
家长的辅导主要在“导”：通过对疑难问题的“诊断”，从孩子的思维障碍出发，一个一个地加以排除，启发孩子真正地自己弄懂道理。
这种独立完成作业的习惯对于孩子将来的学习也是非常有利的。
3、培养孩子合理安排时间的能力。
家长要教育孩子珍惜时间、合理利用时间，不加指导，孩子年龄还小，往往自己很难做到。
这年龄的孩子由于好奇心强，但自控能力还差，往往是想到哪就做到哪儿，一边玩一边做作业，许多孩子甚至一边看电视一边做作业，这样肯定难以高质量地完成作业。
家长要从具体的时间安排抓起，要提醒孩子早睡早起。
大部分学生到校时间较早，因此，早晨对于孩子来说自由的时间比较多，各位家长要提醒早到校的孩子到校后不能玩，一日之计在于晨，要抓紧时间复习，读书，背英语。
而中午学校规定了进校时间是在1：30，所以家长们要多留意孩子的离家时间，不要让孩子太早离开家门，很多孩子都是在路上闲玩，既没有合理利用时间，又不安全。
下午放学后也要及时地完成作业，晚饭后看看新闻、读读书等，要给孩子规定一些具体任务。
一般下午五点左右学校放学，但有的同学放学后不能直接到家，这一点希望在近段时间引起各位家长的注意。
平时看到孩子晚回家，一定要问清原因，有必要打电话与老师联系。
要每天了解孩子放学后的安排，回家后检查一下他在这段时间内所做的作业。
让他养成放学直接回家做功课的习惯。
在星期六或星期天的休息时间，也要对孩子的活动有一个全面的了解掌握。
现在有一个不好的现象，就是一到星期天，学生的作业质量就特别的差。
可以看出星期天孩子在家缺少管理，对学习也出现了相对放松的现象。
4、在座的家长一定比较了解自己孩子的学习情况，对于有余力的孩子要引导他们多读课外书,扩大知识面,达到融会贯通、触类旁通的效果。
关于这一点我觉得有必要在这儿提一下。
在当前的课改形势下，考试也进行了相应的改革，考核的内容不再是纯粹的基本知识、书本内容，尤其是语文，更多的是考查学生的综合运用能力和课外拓展。
现在我国的教育还是切实的应试教育
分数决定一切
从高考到中考直至现在的小升初都一样
虽然小升初还是九年制义务教育阶段但也非常重视成绩。
5、当然，也要一分为二地看待孩子的学习。
对于孩子在学校的情况，我们更多的是关注他们的成绩。
怎样看待孩子的学习成绩，我以为主要看孩子有没有尽到努力。
孩子的学习成绩好坏，受制于许多方面。
即使是学习条件相同，也会因为个人的学习方法不同，以及个人的理解、反应、接受能力的不同而成绩有好有差。
但是，在相同的条件下自己与自己比，越是努力成绩就肯定越好。
俗话说：“一份耕耘，一份收获
”其实，一份耕耘不一定会有一份收获，我们平时的耕耘，只是不断地积累的过程，当我们有十份百份耕耘的时候，我们的收获会更多。
耕耘不一定有收获，但是，不耕耘肯定没有收获
所以看待孩子的学习不能只看他得了多少分，而是要看他尽到了努力没有。
如果孩子没有尽到努力，说明孩子的学习成绩还有潜力可挖。
我想，这里我希望我们家长每天要多关心一下孩子的家庭作业情况，特别是英语、语文的背诵积累这个很重要，但由于是口头的，对于不太自觉的孩子来说家长尤其要关注他们背诵的情况，督促他们熟练地掌握必须熟记的内容。
（二）、懂得关爱1、关心孩子们的身体健康。
在休息方面也要加以监督，不能使孩子的睡眠不足，到一定的时间要提醒孩子休息，以保证第二天有更好的精力投入学习。
2、有双休的家长在双休日多陪陪孩子。
要关注孩子双休日的安排，同学之间不要有过多的来往。
还有如果家长只顾工作或自己的娱乐，不正确引导孩子，就容易使孩子迷上电视、电脑等，把什么事都忘在了脑后。
有的孩子为了多玩一些时间，几天的作业花半个小时就给解决了。
也有孩子，先玩个痛快，等到第二天要上学了，实在没办法，才匆匆做作业，有的甚至作业都完成不了。
这样的作业，它的质量可想而知，不是字迹潦草，就是错处很多。
因此，家长在孩子的双休日中，要经常关心他们的学业，督促按时保质完成作业。
3、给孩子创设一个良好的家庭氛围。
心理学研究表明：愉快的情绪对孩子完成作业有很大帮助，而不良的家庭气氛则会降低孩子学习的效果。
如家中关系比较紧张的家庭的孩子，做作业的态度不如别的孩子好，心理承受能力较差，容易自暴自弃。
所以，做家长的要为孩子创造一个气氛和谐的学习环境，避免孩子产生不愉快的情绪。
即使有时碰到不顺心的事，也要努力克制自己，以免孩子的情绪受到波动。
有的父母见到孩子成绩一时不够理想,便十分焦急，有的时常抱怨、斥责,甚至对孩子进行惩罚，这样做是十分错误的。
对于学习成绩不是太好的孩子，家长要耐心地帮助，而不是训斥，甚至责骂，要让孩子在愉快的情况下完成作业。
（三）、善于沟通小学毕业前夕是学生思想波动较大的时期，这个阶段家长们要特别关注孩子的心理健康，帮助他们形成良好的行为习惯和道德品质。
平时要多与孩子沟通，多与孩子交流，了解他们的喜怒哀乐，真正从思想上情感上了解他们、关心他们、帮助他们。
每个孩子都需要关爱。
但父母如何来表达自己的关爱呢
多跟孩子在一起
我们每个人都有自己的工作，有自己的烦恼与劳累甚至怨恨。
但工作再忙，当你的孩子在学习上有什么疑惑，生活中有什么想法来请教你时，希望家长们不要因种种理由——忙于工作，或者忙于家务，忙于应酬，或者有了时间也要忙于打麻将、看电视什么的而没时间与耐心来听孩子心中的疑惑与想法。
千万不要敷衍了事地说“不知道”，或者常常以“我很忙、我太累了”等等为理由，缺少与孩子的沟通交流。
也不要稀里糊涂地把孩子的问题打发掉。
一次不知道，两次不知道，第三次孩子就不会来问你了。
作为家长的，要有这样的意识，并非只要让自己的孩子吃得好、穿得好就行了。
其实孩子在长大，要抽空多与他们谈谈心、说说话，了解他们在学校的一些情况，同时也让他们了解自己的辛苦与烦恼，多与孩子沟通、交流，孩子会与你无话不谈，渐渐地会与你建立起深厚的感情，也能孩子更健康地成长。
（四）、作出表率家长要做到“言传身教”。
某种意义上讲，家庭的文化氛围决定了孩子的未来。
而不良的家庭文化氛围则会使孩子的身心健康受到严重损害，家长最重要的是时刻注意自身形象。
孩子的可塑性大、模仿性强，而家庭教育的特点是在于感化、示范和熏陶，如父母强烈的事业心、高尚的追求与情操、助人为乐的精神，上进的生活方式、对家里长辈的孝敬、对邻居友人的尊重等等，这些都能对孩子起着榜样作用。
家长并不只是在教育孩子时才教育孩子的。
家长平时的一言一行、一举一动都是孩子的教材。
这也正是言教与身教必须兼施、身教重于言教的体现。
（五）、培养自信自信，是成功的第一秘诀，自信是理想之舟的风帆。
不管你们的孩子的成绩是好是差。
如果我们把目光放远一些来看，在孩子的历程中，培养他们的自信心也许比学习成绩更为重要。
曾听说过这样一个故事——有一个小男孩，原是练芭蕾的。
在一次训练中不幸颈部受伤，人就像歪脖杨树似的，看来再也不能成为芭蕾舞王子了。
怎么办
他没有放弃自己的追求，毅然改学小提琴。
真是歪打正着，以歪脖姿势拉小提琴正合适，真有玉树临风的美感。
后来，小男孩成了某著名乐团的第一小提琴手。
在座的各位家长，从这个故事你得到了什么启发呢
我想，每个人的学习、工作和生活不可能都一帆风顺，不可能不遇到挫折。
也许有的家庭条件不够富裕，也许你的孩子成绩并不理想。
但你的孩子不能没有自信，做事情如果缺少了信心，那才是最大的不幸。
因此，作为家长与老师，应该要帮助学生树立自信心，尤其是学习不够理想的学生，更应给他们鼓励，要善于发现他们的细微的进步，引导他们在自信中成长。
因为孩子的学习之路才刚刚开始，小学毕业后还要继续他们的学业，他们的学习情况还会发生很大的变化。
不少的先例告诉我们，现在在小学里成绩优秀的孩子升入初中后不一定能依然领先。
一般的孩子往往在某种动力下能发挥出潜力，不少学生在小学里成绩平平，但到了中学，由于家庭教育的配合，再加上自信与努力，到了中学成绩完全可以冒出来。
因此，如果在小学阶段孩子就没有了自信，那么，将来的学习就会越来越糟。
如果我们的老师与家长能不断地培养孩子的自信心，使他们获得健康的心理和成熟的个性。
那么，我们相信，孩子们一定会朝着理想的目标发展。
将来，他们也一定会撑起一片属于自己的蓝天。
（七）、结束语：教育，的确是一门艺术。
只有潜心研究并实践它的人，才会收获到惊喜，品尝到快乐，享受到幸福。
我希望今天来参加会议的家长能有所启发，回家后，对孩子更多的关注，更多的教育，希望你的孩子能在你与我们老师的教育下更加幸福茁壮地成长……也让我们一起努力，在小学的最后冲刺阶段同甘共苦，助孩子以一臂之力，向着他们的理想目标共同努力
谢谢大家
